Sukta 25
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)
Devata: Vāyu and Savitar (dual)
Chandas: Triṣṭubh (probable; verify by syllable count in pada resolution)
ಈ ಏಳು ಋಚಿಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪಾಪಮೋಚನ (ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖ ನಿವಾರಕ) ಮಂತ್ರರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧಿಕರಿಸುವ ಪ್ರಾಣವಾಯುವಾದ ವಾಯು ಮತ್ತು ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಿಸುವ ಪ್ರೇರಕನಾದ ಸವಿತೃ—ಈ ಜೋಡಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪಠಿಸುವವನನ್ನು ‘ಅಂಹಸ್’ದಿಂದ (ನೈತಿಕ ದೋಷ, ಒತ್ತಡದ ದುರ್ದೈವ ಮತ್ತು ಅದರ ದೈತ್ಯಾವಶೇಷಗಳು) ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಅಪತ್ರೋಪಾಯಿಕ ಬಲವೂ ಒಂದಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ: ದುಷ್ಕೃತಗಳು, ರಕ್ಷಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಮಿದಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೂರ ಓಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಹಾಗೆಯೇ “ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು” ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
Mantras
Mantra 1
पापमोचनम्। वा॒योः स॑वि॒तुर्वि॒दथा॑नि मन्महे॒ यावा॑त्म॒न्वद् वि॒शथो॒ यौ च॒ रक्ष॑थः । यौ विश्व॑स्य परि॒भू ब॑भू॒वथु॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಪಾಪಮೋಚನೆಗಾಗಿ: ವಾಯು ಮತ್ತು ಸವಿತೃರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ—ಹೇ ದ್ವಯ ದೇವರೆ, ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಒಳನುಗ್ಗುವವರೂ, ರಕ್ಷಿಸುವವರೂ ಆಗಿರುವ ನೀವು; ಸರ್ವದ ಪರಿಭೂ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ನೀವು—ನಮ್ಮನ್ನು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರಿ.
Mantra 2
ययोः॒ संख्या॑ता॒ वरि॑मा॒ पार्थि॑वानि॒ याभ्यां॒ रजो॑ युपि॒तम॒न्तरि॑क्षे । ययोः॑ प्रा॒यं नान्वा॑न॒शे कश्च॒न तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಯಾರಿಂದ ಭೌಮ ವಿಸ್ತಾರಗಳು ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಯಾರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಜೋ (ಅಂತರಿಕ್ಷ)ವು ತಡೆದಂತೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ; ಯಾರ ಬಳಿಗೂ ಯಾವ ದಾಳಿ ಕೂಡ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ—ಆ ದ್ವಯ ದೇವರುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರಿ.
Mantra 3
तव॑ व्र॒ते नि वि॑शन्ते॒ जना॑स॒स्त्वय्युदि॑ते॒ प्रेर॑ते चित्रभानो । यु॒वं वा॑यो सवि॒ता च॒ भुव॑नानि रक्षथ॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಹೇ ಚಿತ್ರಭಾನು (ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಅಗ್ನಿ), ನಿನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೇ ವಾಯು ಮತ್ತು ಸವಿತಾ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಭುವನಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ್ (ಸಂಕಟ/ಕ್ಲೇಶ)ದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 4
अपे॒तो वा॑यो सवि॒ता च॑ दुष्कृ॒तमप॒ रक्षां॑सि॒ शिमि॑दां च सेधतम्। सं ह्यू॒३र्जया॑ सृ॒जथः॒ सं बले॑न॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಹೇ ವಾಯು ಮತ್ತು ಸವಿತಾ, ದುಷ್ಕೃತ (ದುಷ್ಟಕರ್ಮಜನ್ಯ) ಅಶುಭವನ್ನು ಓಡಿಸಿರಿ; ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಮಿದಾ ವಂಶವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡಿ ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಊರ್ಜೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಬಲದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ್ (ಸಂಕಟ/ಕ್ಲೇಶ)ದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 5
र॒यिं मे॒ पोषं॑ सवि॒तोत वा॒युस्त॒नू दक्ष॒मा सु॑वतां सु॒शेव॑म्। अ॒य॒क्ष्मता॑तिं॒ मह॑ इ॒ह ध॑त्तं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಸವಿತೃ—ಮತ್ತು ವಾಯುವೂ ಸಹ—ನನಗೆ ರಯಿ (ಸಂಪತ್ತು) ಮತ್ತು ಪೋಷ (ವೃದ್ಧಿ) ಯನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸಲಿ; ದೇಹಕ್ಕೆ ಸುಶೇವ (ಶುಭಕರ) ಬಲ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಜನಿಸಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತಾದ ಅಯಕ್ಷ್ಮತಾ (ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ) ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ್ (ಸಂಕಟ/ಕ್ಲೇಶ)ದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 6
प्र सु॑म॒तिं स॑वितर्वाय ऊ॒तये॒ मह॑स्वन्तं मत्स॒रं मा॑दयाथः । अ॒र्वाग् वा॒मस्य॑ प्र॒वतो॒ नि य॑च्छतं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವಾಯು, ನಮ್ಮ ಊತಿ (ಸಹಾಯ)ಕ್ಕಾಗಿ ಸುಮತಿ (ಶುಭಾನುಗ್ರಹ/ಸದುದ್ದೇಶ)ಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿರಿ—ಮಹತ್ತಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದುದನ್ನು; ಉತ್ಸಾಹ (ಮತ್ಸರ)ವನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ದಾನದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿ ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿಯಿರಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ್ (ಸಂಕಟ/ಕ್ಲೇಶ)ದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 7
उप॒ श्रेष्ठा॑ न आ॒शिषो॑ दे॒वयो॒र्धाम॑न्नस्थिरन्। स्तौमि॑ दे॒वं स॑वि॒तारं॑ च वा॒युं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಎರಡು ದೇವರ ಧಾಮ (ಆಸನ/ಸ್ಥಾನ)ದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ. ನಾನು ದೇವ ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವಾಯುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ್ (ಸಂಕಟ/ಕ್ಲೇಶ)ದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, aṃhas is distress that can include moral fault, oppressive misfortune, and the binding consequences of wrong action—something that must be ‘loosened’ and removed.
Vāyu purifies through pervading breath/wind and guards life-force, while Savitar impels and unbinds; together they both cleanse and ‘release,’ and they also drive away hostile spirits named in the hymn.
The hymn works primarily through recitation and intention; traditionally, clean water for sprinkling (prokṣaṇa) is the simplest support for purification, with kuśa as an optional aid.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.