
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Atharvanic prosperity formula-set)
Devata: Dakṣiṇā (personified), with Sūrya as cosmological guarantor
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pāda structure consistent with anuṣṭubh-style Atharvanic formulas)
ಈ ಸೂಕ್ತಸಮೂಹವು ಅಥರ್ವಣೀಯ ಸಮೃದ್ಧಿ–ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಸೂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು (ಯಜ್ಞದಾನವನ್ನು, ವ್ಯಕ್ತೀಕರಿಸಿ) ಸೂರ್ಯನ ಪರಿಕ್ರಮೆಯಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ‘ತಿರುಗಿ ಬರುವಂತೆ’ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧನಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸಿನ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಗುರಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ ಅಧೀನಪಡಿಸುವ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಧಾರೆಗಳೂ ಇವೆ; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ಹೆಜ್ಜೆ/ಹೊರಹಾಕುವ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಯಜಮಾನನ ವಂಶಕ್ಕೆ ತೇಜಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ‘ಹೊದಿಸಿ’ ಕಟ್ಟುವಂತೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
विजयप्राप्तिः। (१) इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य ब्रह्मयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
(ವಿಜಯಪ್ರಾಪ್ತಿ) ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಓಜಸ್ಸಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಸಹಸಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಬಲವಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ವೀರ್ಯವಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ನೃಮ್ಣ (ಪುರುಷಶಕ್ತಿ) ಆಗಿರಿ. ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾರ್ಯದ ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗಗಳ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯೋಗ ಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 2
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य क्षत्रयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಓಜಸ್ಸಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಸಹಸ್ (ಆಧಿಪತ್ಯದ ಬಲ) ಆಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಬಲವಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ವೀರ್ಯವಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ನೃಮ್ಣ (ಪುರುಷಾರ್ಥಮಯ ತೇಜಸ್ಸು) ಆಗಿರಿ. ಜಯಶೀಲನಾದ (ಜಿಷ್ಣು) ಅವನಿಗಾಗಿ, ಯೋಗ (ಜೋಡಣೆ) ಗಾಗಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ-ಯೋಗಗಳ ಜೋಡಣೆಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 3
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑येन्द्रयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಓಜಸ್ಸಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಸಹಸ್ (ಆಧಿಪತ್ಯದ ಬಲ) ಆಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಬಲವಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ವೀರ್ಯವಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ನೃಮ್ಣ (ಪುರುಷಾರ್ಥಮಯ ತೇಜಸ್ಸು) ಆಗಿರಿ. ಜಯಶೀಲನಾದ (ಜಿಷ್ಣು) ಅವನಿಗಾಗಿ, ಯೋಗ (ಜೋಡಣೆ) ಗಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 4
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य सोमयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಓಜಸ್ಸಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಸಹಸ್ (ಆಧಿಪತ್ಯದ ಬಲ) ಆಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಬಲವಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ವೀರ್ಯವಾಗಿರಿ; ನೀವು ಇಂದ್ರನ ನೃಮ್ಣ (ಪುರುಷಾರ್ಥಮಯ ತೇಜಸ್ಸು) ಆಗಿರಿ. ಜಯಶೀಲನಾದ (ಜಿಷ್ಣು) ಅವನಿಗಾಗಿ, ಯೋಗ (ಜೋಡಣೆ) ಗಾಗಿ, ಸೋಮ-ಯೋಗಗಳ ಜೋಡಣೆಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 5
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑याप्सुयो॒गैर्वो युनज्मि
ಇಂದ್ರನ ಓಜಸ್ಸಾಗಿರಿ; ಇಂದ್ರನ ಸಹ (ಆಧಿಪತ್ಯಶಕ್ತಿ) ಆಗಿರಿ; ಇಂದ್ರನ ಬಲವಾಗಿರಿ; ಇಂದ್ರನ ವೀರ್ಯವಾಗಿರಿ; ಇಂದ್ರನ ನೃಮ್ಣ (ಪುರುಷಾರ್ಥಮಯ ತೇಜಸ್ಸು) ಆಗಿರಿ. ಜಯಶೀಲನಾದ (ಜಿಷ್ಣು)ವನಿಗಾಗಿ, ಯೋಗ (ಜೋಡಣೆ)ಗಾಗಿ—ಜಲ-ಯೋಗಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಜೂಗ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
Mantra 6
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य॒ विश्वा॑नि मा भू॒तान्युप॑ तिष्ठन्तु यु॒क्ता म॑ आप स्थ
ಇಂದ್ರನ ಓಜಸ್ಸಾಗಿರಿ; ಇಂದ್ರನ ಸಹ (ಆಧಿಪತ್ಯಶಕ್ತಿ) ಆಗಿರಿ; ಇಂದ್ರನ ಬಲವಾಗಿರಿ; ಇಂದ್ರನ ವೀರ್ಯವಾಗಿರಿ; ಇಂದ್ರನ ನೃಮ್ಣ (ಪುರುಷಾರ್ಥಮಯ ತೇಜಸ್ಸು) ಆಗಿರಿ. ಜಯಶೀಲನಾದ (ಜಿಷ್ಣು)ವನಿಗಾಗಿ, ಯೋಗ (ಜೋಡಣೆ)ಗಾಗಿ—ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು/ಜೀವಿಗಳು ಜೂಗ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ನಿಂತಿರಲಿ; ಮತ್ತು ಹೇ ಆಪಃ (ಜಲಗಳೇ), ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಇರಿರಿ.
Mantra 7
(२) अ॒ग्नेर्भा॒ग स्थ॑ । अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
ನೀವು ಅಗ್ನಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಹೇ ಅಪಾಂ ಶುಕ್ರಮ—ಜಲಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರೂಪಗಳೇ! ಹೇ ಆಪಃ, ದೇವಿಯರೇ! ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವರ್ಚಸ್ (ತೇಜಸ್ಸು, ಕಾಂತಿ) ಅನ್ನು ಧರಿಸಿರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಧಾಮ್ನಾ (ವಿಧಿ/ಆಜ್ಞೆ) ಯಿಂದ—ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ—ಈ ಪುರುಷನನ್ನು ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ (ಅವನ ಯೋಗ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 8
इन्द्र॑स्य भा॒ग स्थ॑ । अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
ನೀವು ಇಂದ್ರನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಹೇ ಅಪಾಂ ಶುಕ್ರಮ—ಜಲಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರೂಪಗಳೇ! ಹೇ ಆಪಃ, ದೇವಿಯರೇ! ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವರ್ಚಸ್ (ತೇಜಸ್ಸು, ಕಾಂತಿ) ಅನ್ನು ಧರಿಸಿರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಧಾಮ್ನಾ (ವಿಧಿ/ಆಜ್ಞೆ) ಯಿಂದ—ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ—ಈ ಪುರುಷನನ್ನು ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ (ಅವನ ಯೋಗ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 9
सोम॑स्य भा॒ग स्थ। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
ನೀವು ಸೋಮನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಹೇ ಅಪಾಂ ಶುಕ್ರಮ—ಜಲಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರೂಪಗಳೇ! ಹೇ ಆಪಃ, ದೇವಿಯರೇ! ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವರ್ಚಸ್ (ತೇಜಸ್ಸು, ಕಾಂತಿ) ಅನ್ನು ಧರಿಸಿರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಧಾಮ್ನಾ (ವಿಧಿ/ಆಜ್ಞೆ) ಯಿಂದ—ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ—ಈ ಪುರುಷನನ್ನು ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ (ಅವನ ಯೋಗ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 10
वरु॑णस्य भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
ನೀವು ವರುಣನ ಪಾಲು. ಜಲಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಯರೇ (ಶುಕ್ರರೂಪಗಳೇ), ಆಪಃ, ದೇವಿಯರೇ—ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತೇಜಸ್ಸು (ವರ್ಚಸ್) ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಧಾಮ್ನಾ (ವಿಧಿ/ಆಜ್ಞೆ)ಯಿಂದ—ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ—ಈ ಪುರುಷನನ್ನು ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ (ಅವನ ಯೋಗ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 11
मि॒त्रावरु॑णयोर्भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
ನೀವು ಮಿತ್ರ-ವರುಣರ ಪಾಲು. ಜಲಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಯರೇ (ಶುಕ್ರರೂಪಗಳೇ), ಆಪಃ, ದೇವಿಯರೇ—ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತೇಜಸ್ಸು (ವರ್ಚಸ್) ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಧಾಮ್ನಾ (ವಿಧಿ/ಆಜ್ಞೆ)ಯಿಂದ—ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ—ಈ ಪುರುಷನನ್ನು ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ (ಅವನ ಯೋಗ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 12
य॒मस्य॑ भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
ನೀವು ಯಮನ ಪಾಲು. ಹೇ ಆಪಃ, ಶುಕ್ರಸಾರವುಳ್ಳ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೇವಿಯರೇ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವರ್ಚಸ್ (ತೇಜಸ್ಸು-ಪ್ರಭೆ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಧಾಮ್ನಾ (ವಿಧಿ/ಆಜ್ಞೆ)ಯಿಂದ—ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ—ನಾನು ಅವನನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 13
पि॒तॄ॒णां भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
ನೀವು ಪಿತೃಗಳ ಪಾಲು. ಹೇ ಆಪಃ, ಶುಕ್ರತತ್ತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇವಿಯರೇ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವರ್ಚಸ್ (ತೇಜಸ್ಸು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಧಾಮ್ನಾ (ಆಜ್ಞೆ/ಸ್ಥಾಪಿತ ಶಕ್ತಿ)ಯಿಂದ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 14
दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
ನೀವು ದೇವ ಸವಿತೃನ ಪಾಲು. ಹೇ ಆಪಃ, ಶುಕ್ರತತ್ತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇವಿಯರೇ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವರ್ಚಸ್ (ತೇಜಸ್ಸು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಧಾಮ್ನಾ (ಆಜ್ಞೆ/ಸ್ಥಾಪಿತ ಶಕ್ತಿ)ಯಿಂದ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 15
(३) यो व॑ आपो॒ऽपां भा॒गो॒३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ಹೇ ಆಪಃ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಯಾರು ‘ಅಪಾಂ ಭಾಗ’ನಾಗಿದ್ದಾನೋ—ಜಲಗಳೊಳಗೆ ಇರುವವನು, ಯಜುಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದರೂ ದೇವರಿಗೆ ಯಜನ ಮಾಡದವನು—ಅವನನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಆಚೆಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಬಾರದಿರಲಿ. ಅದೇ ಬಲದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ, ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ವಧಿಸಲಿ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡಲಿ—ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ಈ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಈ ನನ್ನ ಮೇನ್ಯಾ (ಕ್ರೋಧಶಕ್ತಿ)ಯಿಂದ.
Mantra 16
यो व॑ आपो॒ऽपामू॒र्मिर॒प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ಓ ಆಪಃ (ಜಲದೇವಿಯರೇ), ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಅಲೆಯಾಗಿ—ನೀರಿನೊಳಗೆ ಅಂತರವಾಗಿ ಇರುವವನು, ಯಜುಃ-ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದರೂ ದೇವರಿಗೆ ಯಜನ ಮಾಡದವನು—ಅವನನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಆಚೆಗೆ ತಳ್ಳಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಬಾರದಿರಲಿ. ಅದೇ ಬಲದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ, ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹೊಡೆಯುವೆ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ನುಚ್ಚುನೂರು ಮಾಡುವೆ—ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ಈ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಈ ಮೆನ್ಯಾ (ಕ್ರೋಧಶಕ್ತಿ) ಯಿಂದ.
Mantra 17
यो व॑ आ॒पोऽपां व॒त्त्सो॒ऽप्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ಓ ಆಪಃ (ಜಲದೇವತೆಗಳೇ), ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ‘ಆಪಾಂ ವತ್ಸ’—ಜಲಗಳ ಕರು, ಜಲಗಳೊಳಗೆ ಅಂತರ್ನಿಹಿತನಾಗಿ ಇರುವವನು, ಅಂತರ್ಯಜುಷಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞಮಾಡದ ಯಜಮಾನನಾದವನು—ಅವನನ್ನು ನಾನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಆಚೆಗೆ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ತೊಳೆಯಬೇಡಿ. ಅವನ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ, ಅವನನ್ನು ಎಸೆದು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹೊಡೆಯಲಿ, ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ—ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ಈ ಕರ್ಮದಿಂದ, ನನ್ನ ಈ ಮೆನ್ಯಾ (ಕ್ರೋಧ/ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿ) ಯಿಂದ.
Mantra 18
यो व॑ आपो॒ऽपां वृ॑ष॒भो॒ऽ३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः ॥ इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ಓ ಜಲಗಳೇ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಯಾರು ‘ಜಲಗಳ ವೃಷಭ’ನಾಗಿದ್ದಾನೋ—ಜಲಗಳೊಳಗೇ ಅಂತರ್ಯಜುಷ್ಯನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞಮಾಡದ ಯಜಮಾನನಾಗಿರುವ—ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಇದರಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ತೊಳೆಯಿಸಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಡ. ಅವನ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ—ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ—ಅವನನ್ನೇ ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ವಧಿಸಲಿ; ಅವನನ್ನು ಚೂರುಚೂರಾಗಿಸಲಿ—ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ಈ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಈ ನನ್ನ ಮೆನ್ಯಾಯಿಂದ.
Mantra 19
यो व॑ आपो॒ऽपां हि॑रण्यग॒र्भो॒३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ಓ ಜಲಗಳೇ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಯಾರು ‘ಜಲಗಳ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ’ನಾಗಿದ್ದಾನೋ—ಜಲಗಳೊಳಗೇ ಅಂತರ್ಯಜುಷ್ಯನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞಮಾಡದ ಯಜಮಾನನಾಗಿರುವ—ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಇದರಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ತೊಳೆಯಿಸಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಡ. ಅವನ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ—ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ—ಅವನನ್ನೇ ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ವಧಿಸಲಿ; ಅವನನ್ನು ಚೂರುಚೂರಾಗಿಸಲಿ—ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ಈ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಈ ನನ್ನ ಮೆನ್ಯಾಯಿಂದ.
Mantra 20
यो व॑ आपो॒ऽपामश्मा॒ पृश्नि॑र्दि॒व्यो॒३प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ಓ ಆಪಃ (ಜಲಗಳೇ), ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ‘ಅಪಾಮ್ ಅಶ್ಮಾ’—ಜಲಗಳ ಕಲ್ಲು—ಚುಕ್ಕೆಚುಕ್ಕೆ (ಪೃಶ್ನಿ), ದಿವ್ಯ, ಜಲಗಳೊಳಗೆ ಅಂತರಸ್ಥಿತ, ಅಂತರ್-ಯಜುಷಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ, ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲದ ಯಜಮಾನ—ಅವನನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಆಚೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಿ ತೊಳೆಯಿಸಿ ತರಬೇಡಿ. ಅವನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ಎಸೆದು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ—ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ವಧಿಸಲಿ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಲಿ—ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ಈ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ಈ ನನ್ನ ಮೆನ್ಯಾ (ಕ್ರೋಧಶಕ್ತಿ)ಯಿಂದ.
Mantra 21
यो व॑ आपो॒ऽपाम॒ग्नयो॒प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽ देव॒यज॑नः । इ॒दं तानति॑ सृजामि॒ तान् माभ्यव॑निक्षि । तैस्तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ಓ ಆಪಃ (ಜಲಗಳೇ), ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ‘ಅಪಾಮ್ ಅಗ್ನಯಃ’—ಜಲಗಳ ಅಗ್ನಿಗಳು—ಜಲಗಳೊಳಗೆ ಅಂತರಸ್ಥಿತ, ಅಂತರ್-ಯಜುಷಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ, ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲದ ಯಜಮಾನರು—ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಆಚೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಿ ತೊಳೆಯಿಸಿ ತರಬೇಡಿ. ಅವರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ಎಸೆದು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ—ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಮೇಲೆ. ಅವನನ್ನು ನಾನು ವಧಿಸಲಿ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಲಿ—ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ಈ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ಈ ನನ್ನ ಮೆನ್ಯಾ (ಕ್ರೋಧಶಕ್ತಿ)ಯಿಂದ.
Mantra 22
(४) यद॑र्वा॒चीनं॑ त्रैहाय॒णादनृ॑तं॒ किं चो॑दि॒म। आपो॑ मा॒ तस्मा॒त् सर्व॑स्माद् दुरि॒तात् पा॒न्त्वंह॑सः
ತ್ರೈಹಾಯಣ ಮಾರ್ಗದಿಂದ (ಮೂರು-ದಿನದ ಗತಿಯಿನಿಂದ) ಬಂದ ಯಾವ ಹಿತ್ತರವರ್ಧ ದೋಷವೋ, ಯಾವ ಅಸತ್ಯವೋ—ಮತ್ತು ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೇನೋ—ಹೇ ಆಪಃ (ಜಲದೇವತೆಗಳೇ), ಅದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದುರಿತದಿಂದ, ಪಾಪಜನ್ಯ ಅಂಹಸ್ (ಕ್ಲೇಶ)ದಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿರಿ.
Mantra 23
स॒मु॒द्रं वः॒ प्र हि॑णोमि॒ स्वां योनि॒मपी॑तन । अरि॑ष्टाः॒ सर्व॑हायसो॒ मा च॑ नः॒ किं च॒नाम॑मत्
ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ—ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯೋನಿ (ನಿವಾಸಸ್ಥಾನ)ಕ್ಕೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಎಲ್ಲ ಹಾಯಸ (ವಿಫಲತೆ/ಅಪಶಕುನ)ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅರಿಷ್ಟ (ಅಹಿತರಹಿತ)ರಾಗಿರಿ—ನಮಗೆ ಯಾವುದೂ ಏನೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ.
Mantra 24
अ॒रि॒प्रा आपो॒ अप॑ रि॒प्रम॒स्मत्। प्रास्मदेनो॑ दुरि॒तं सु॒प्रती॑काः॒ प्र दु॒ष्वप्न्यं॒ प्र मलं॑ वहन्तु
ಹೇ ಅಪಃ (ನೀರುಗಳೇ), ಶತ್ರು-ನಿವಾರಕಗಳೇ, ನಮ್ಮಿಂದ ಕಳಂಕವನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿರಿ. ಹೇ ಸುಪ್ರತೀಕಾಃ (ಸುಂದರಮುಖಿಗಳೇ), ನಮ್ಮಿಂದ ಪಾಪವನ್ನೂ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನೂ ಹೊರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿರಿ; ದುಸ್ವಪ್ನಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನೂ ಹೊರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿರಿ; ಮಲಿನತೆಯನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿರಿ.
Mantra 25
(५) ५-३५ (१-११) कौशिकः। विष्णुक्रमः, मन्त्रोक्ताः। २५-३५ त्र्यवसाना षट्-पदा यथाक्षरं शक्वर्यतिशक्वरी। विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा पृ॑थि॒वीसं॑शितो॒ऽग्निते॑जाः । पृ॒थि॒वीमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं पृ॑थि॒व्यास्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मा॑न् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕ್ರಮ—ಸಪತ್ನಹಾ (ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ-ಹಂತಕ), ಪೃಥಿವಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶಿತ, ಅಗ್ನಿತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೀಪ್ತ. ನಾನು ಪೃಥಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಅನು ವಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪೃಥಿವಿಯಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 26
१॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हान्तरि॑क्षसंशितो वा॒युते॑जाः । अ॒न्तरि॑क्ष॒मनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहम॒न्तरि॑क्षा॒त् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕ್ರಮ—ಸಪತ್ನಹಾ, ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಶಿತ, ವಾಯುತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠ. ನಾನು ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ವಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಂತರಿಕ್ಷದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 27
२॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा द्यौसं॑शितः॒ सूर्य॑तेजाः । दिव॒मनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं दि॒वस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः। स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ‘ಕ್ರಮ’—ಸಪತ್ನಹಾ, ದ್ಯೌದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಂಡ, ಸೂರ್ಯತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತ. ನಾನು ದ್ಯೌದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ದ್ಯೌದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 28
३॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा दिक्सं॑शितो॒ मन॑स्तेजाः । दिशोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं दि॒ग्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ‘ಕ್ರಮ’—ಸಪತ್ನಹಾ, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಂಡ, ಮನಸ್ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತ. ನಾನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 29
४॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हाशा॑संशितो॒ वात॑तेजाः । आशा॒ अनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमाशा॑भ्य॒स्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ‘ಕ್ರಮ’ (ಪಾದಚಿಹ್ನೆ/ವಿಸ್ತಾರ) ಆಗಿರುವೆ; ಸ್ಪರ್ಧಿ-ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಆಶೆಯಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ವಾಯುವಿನ ವೇಗಮಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತ. ಆಶೆಗಳನ್ನನುಸರಿಸಿ ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಆಶೆಗಳೊಳಗಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊರದೂಡುತ್ತೇವೆ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 30
५॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा ऋक्सं॑शितः॒ साम॑तेजाः । ऋचोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमृ॒ग्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ‘ಕ್ರಮ’ ಆಗಿರುವೆ; ಸ್ಪರ್ಧಿ-ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಋಕ್ (ಋಚಾ-ಮಂತ್ರ)ದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಸಾಮನದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತ. ಋಚೆಗಳನ್ನನುಸರಿಸಿ ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಋಚೆಗಳೊಳಗಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊರದೂಡುತ್ತೇವೆ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 31
६॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा य॒ज्ञसं॑शितो॒ ब्रह्म॑तेजाः । य॒ज्ञमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं य॒ज्ञात् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ‘ಕ್ರಮ’ ಆಗಿರುವೆ; ಸ್ಪರ್ಧಿ-ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಬ್ರಹ್ಮ-ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತ. ಯಜ್ಞವನ್ನನುಸರಿಸಿ ನಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಯಜ್ಞದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊರದೂಡುತ್ತೇವೆ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 32
७॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हौष॑धीसंशितः॒ सोम॑तेजाः । ओष॑धी॒रनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमोष॑धीभ्य॒स्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ‘ಕ್ರಮ’ (ಪಾದಚಿಹ್ನೆ/ವಿಸ್ತಾರ) ಆಗಿರುವೆ; ಶತ್ರುಹಂತಕ; ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಸೋಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತನು. ನಾನು ಔಷಧಿಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ—ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು, ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 33
८॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हाप्सुसं॑शितो॒ वरु॑णतेजाः । अ॒पोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहम॒द्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ‘ಕ್ರಮ’ ಆಗಿರುವೆ; ಶತ್ರುಹಂತಕ; ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ವರುಣತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತನು. ನಾನು ಜಲಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಜಲಗಳಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ—ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು, ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 34
९॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा कृ॒षिसं॑शि॒तोऽन्न॑तेजाः । कृ॒षिमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं कृ॒ष्यास्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ‘ಕ್ರಮ’ ಆಗಿರುವೆ; ಶತ್ರುಹಂತಕ; ಕೃಷಿ (ಹೊಲಕೆಲಸ/ಕೃಷಿಕರ್ಮ) ಯಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಅನ್ನತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತನು. ನಾನು ಕೃಷಿಯ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಹೊಲದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ—ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು, ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 35
१०॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा प्रा॒णसं॑शितः॒ पुरु॑षतेजाः । प्रा॒णमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं प्रा॒णात् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕ್ರಮ (ಪಾದಚಲನೆಯ ಶಕ್ತಿ); ಸಪತ್ನಹಾ—ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ/ಶತ್ರುಹಂತಕ—ಪ್ರಾಣದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಂಡವನು, ಪುರುಷತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತ. ನಾನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೇ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ. ಅವನು ಬದುಕದಿರಲಿ; ಪ್ರಾಣವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.
Mantra 36
११॥ (६) ३६-४१ (१-६) ब्रह्मा। मन्त्रोक्ताः। ३६ मार्त्वी पञ्चपदातिशाक्वरातिजागतगर्भाष्टिः, ३७ विराट् पुरस्ताद्बृहती, ३८ पुर उष्णिक्, ३९, ४० आर्षी गायत्री, ४० विराड् विषमा गायत्री। जि॒तम॒स्माक॒मुद्भि॑न्नम॒स्माक॑म॒भ्यऽष्ठां॒ विश्वाः॒ पृत॑ना॒ अरा॑तीः । इ॒दम॒हमा॑मुष्याय॒णस्या॒मुष्याः॑ पु॒त्रस्य॒ वर्च॒स्तेजः॑ प्रा॒णमायु॒र्नि वे॑ष्टयामी॒दमे॑नमध॒राञ्चं॑ पादयामि
ಜಯ ನಮ್ಮದೇ; ಭಂಗಗೊಂಡುದೂ ನಮ್ಮದೇ; ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲೂ ನಾವು ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಅಮೂಕನ, ಅಮೂಕೆಯ ಮಗನ ಮೇಲೆ—ನಾನು ಇದನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ: ವರ್ಚಸ್ಸು ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ. ಈವನನ್ನು ನಾನು ಅಧೋಮುಖವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಒತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ.
Mantra 37
१॥ सूर्य॑स्या॒वृत॑म॒न्वाव॑र्ते॒ दक्षि॑णा॒मन्वा॒वृत॑म्। सा मे॒ द्रवि॑णं यच्छतु॒ सा मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
ಸೂರ್ಯನ ನಿಯತ ಪರಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅದು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ—ಪರಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣಾ. ಅವಳು ನನಗೆ ದ್ರವಿಣ (ಧನ)ವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅವಳು ನನಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವರ್ಚಸ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸು)ವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
Mantra 38
२॥ दिशो॒ ज्योति॑ष्मतीर॒भ्याव॑र्ते । ता मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ता मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
ದಿಕ್ಕುಗಳು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಅವು ನನಗೆ ದ್ರವಿಣ (ಧನ)ವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅವು ನನಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವರ್ಚಸ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸು)ವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
Mantra 39
३॥ स॒प्त॒ऋ॒षीन॒भ्याव॑र्ते । ते मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ते मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
ಸಪ್ತಋಷಿಗಳು ಈ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನನಗೆ ದ್ರವಿಣ (ಧನ)ವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ; ಅವರು ನನಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವರ್ಚಸ್ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸು)ವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
Mantra 40
४॥ ब्रह्मा॒भ्याव॑र्ते । तन्मे॒ द्रवि॑णं यच्छतु तन्मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಈ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅದು ನನಗೆ ದ್ರವಿಣ (ಧನ)ವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ; ಅದು ನನಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವರ್ಚಸ್ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸು)ವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
Mantra 41
५॥ ब्रा॒ह्म॒णाँ अ॒भ्याव॑र्ते । ते मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ते मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಈ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನನಗೆ ದ್ರವಿಣ (ಧನ)ವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ; ಅವರು ನನಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವರ್ಚಸ್ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸು)ವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
Mantra 42
६॥ (७) ४२-५० (१-९) विहव्यः। प्राजापत्या अनुष्टुप्, ४४ त्रिपदा गायत्रीगर्भानुष्टुप्, ५० त्रिष्टुप्। यं व॒यं मृ॒गया॑महे॒ तं व॒धै स्तृ॑णवामहै । व्यात्ते॑ परमे॒ष्ठिनो॒ ब्रह्म॒णापी॑पदाम॒ तम्
ನಾವು ಬೇಟೆಯಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವನನ್ನು, ವಧಗಳಿಂದ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿಸಿ ಚದರಿಸೋಣ. ಪರಮೇಷ್ಠಿನನ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ—ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರದಿಂದ—ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಾವು ಬೀಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.
Mantra 43
वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ दंष्ट्रा॑भ्यां हे॒तिस्तं सम॑धाद॒भि। इ॒यं तं प्सा॒त्वाहु॑तिः स॒मिद् दे॒वी सही॑यसी
ವೈಶ್ವಾನರನ ದಂಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಆಹುತಿ ಅವನನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲಿ; ದೇವಿಯಾದ ಸಮಿಧ್ (ಇಂಧನ), ಜಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಲಿಷ್ಠಳಾಗಲಿ.
Mantra 44
राज्ञो॒ वरु॑णस्य ब॒न्धोऽसि । सो॒३मुमा॑मुष्याय॒णम॒मुष्याः॑ पु॒त्रमन्ने॑ प्रा॒णे ब॑धान
ನೀನು ರಾಜ ವರుణನ ಬಂಧನ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಮುಕ-ಅಮುಕನ ಮಗ—ಅಮುಕ ತಾಯಿಯ ಸಂತಾನ—ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅನ್ನದಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಣದಲ್ಲೂ ಬಿಗಿದು ಕಟ್ಟಿಹಾಕು.
Mantra 45
यत् ते॒ अन्नं॑ भुवस्पत आक्षि॒यति॑ पृथि॒वीमनु॑ । तस्य॑ न॒स्त्वं भु॑वस्पते सं॒प्रय॑च्छ प्रजापते
ಹೇ ಭುವಸ್ಪತೇ, ಪ್ರಜಗಳ ಅಧಿಪತೇ! ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಅನ್ನವು ಯಾವುದು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೋ, ಅದರಲ್ಲಿಂದಲೇ ಹೇ ಭುವಸ್ಪತೇ, ಹೇ ಪ್ರಜಾಪತೇ, ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.
Mantra 46
अ॒पो दि॒व्या अ॑चायिषं॒ रसे॑न॒ सम॑पृक्ष्महि । पय॑स्वानग्न॒ आग॑मं॒ तं मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा
ದಿವ್ಯ ಆಪಃಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ; ರಸದಿಂದ ನಾವು ಅವನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಿಶ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಲುಸಮೃದ್ಧನೇ, ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ವರ್ಚಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಮಾಡು.
Mantra 47
सं मा॑ग्ने॒ वर्च॑सा सृज॒ सं प्र॒जया॒ समायु॑षा । वि॒द्युर्मे॑ अ॒स्य दे॒वा इन्द्रो॑ विद्यात् स॒ह ऋषि॑भिः
ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ವರ್ಚಸ್ಸಿನಿಂದ (ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ) ನನ್ನನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸು; ಪ್ರಜೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸು; ಆಯುಷ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸು. ದೇವರುಗಳು ನನ್ನ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿ; ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿ.
Mantra 48
यद॑ग्ने अ॒द्य मि॑थु॒ना शपा॑तो॒ यद् वा॒चस्तृ॒ष्टं ज॒नय॑न्त रे॒भाः । म॒न्योर्मन॑सः शर॒व्या॒३ जाय॑ते॒ या तया॑ विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न्
ಓ ಅಗ್ನೇ, ಇಂದು ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪದಿಂದ ಏನು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ನಿಂದಕರು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ವಾಣಿ—ಬಾಣದಂತೆ—ಯಾವುದನ್ನು ಜನ್ಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ; ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಶರವ್ಯ (ಬಾಣ) ಇದೆ—ಅದರಿಂದ ಯಾತುಧಾನರನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ಭೇದಿಸು.
Mantra 49
परा॑ शृणीहि॒ तप॑सा यातु॒धाना॒न् परा॑ग्ने॒ रक्षो॒ हर॑सा शृणीहि । परा॒र्चिषा॒ मूर॑देवां छृणीहि॒ परा॑सु॒तृपः॒ शोशु॑चतः शृणीहि
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾತುಧಾನರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿ ನುಚ್ಚು; ಓ ಅಗ್ನೇ, ಪ್ರಚಂಡ ಬಲದಿಂದ ರಕ್ಷಸರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿ ನುಚ್ಚು. ನಿನ್ನ ಅರ್ಚಿಷಾ (ಜ್ವಾಲೆ)ಯಿಂದ ಮೂರದೇವ (ಸುಳ್ಳು ದೇವ)ನನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿ ನುಚ್ಚು; ಅಸುತೃಪ (ಅತೃಪ್ತ), ಶೋಶುಚತ (ಉಗ್ರವಾಗಿ ದಹಿಸುವ)ವರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿ ನುಚ್ಚು.
Mantra 50
अ॒पाम॑स्मै॒ वज्रं॒ प्र ह॑रामि॒ चतु॑र्भृष्टिं शीर्ष॒भिद्या॑य वि॒द्वान्। सो अ॒स्याङ्गा॑नि॒ प्र शृ॑णातु॒ सर्वा॒ तन्मे॑ दे॒वा अनु॑ जानन्तु॒ विश्वे॑
ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ವಜ್ರವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇನೆ—ನಾಲ್ಕು ಧಾರೆಯದು—ತಲೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಲು, ತಿಳಿದವನಾಗಿ. ಅದು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚೂರುಚೂರಾಗಿಸಲಿ; ಅದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ನನಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಲಿ.
Dakṣiṇā is the ritual gift/fee personified as a power that sustains sacrifice and social order. In AV 10.5 she is asked to circulate back to the performer like the Sun’s dependable course.
Primarily it is paustika—meant to secure wealth and brahmanic prestige. But it also contains strong protective and rival-expulsion elements (sapatnahana/abhicārika), aimed at removing obstacles to that prosperity.
It is a ritual way of ‘investing’ a person with radiance, strength, life-breath, and longevity. The wording suggests an envelopment act (veṣṭana), often performed with a cloth or cord as a symbolic carrier of the blessing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.