Sukta 35
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for this hymn).
Devata: Hiraṇya (gold) as empowered substance; implicitly Āyus/Varcas/Bala as desired powers.
Chandas: Anuṣṭubh (predominant Atharvanic charm-meter; verse is in two pādas/hemistichs with anuṣṭubh cadence).
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರವು ಹಿರಣ್ಯವನ್ನು (ಚಿನ್ನವನ್ನು) ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ತಾಯಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಧಾರಕನಿಗೆ ಆಯುಸ್ಸು (ದೀರ್ಘಾಯು), ವರ್ಚಸ್ಸು (ಪ್ರಭಾಮಯ ಜೀವಶಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ಬಲ/ಓಜಸ್ಸು (ಶಕ್ತಿ)ಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಜಲಗಳೂ ಔಷಧಿ-ಸಸ್ಯಗಳೂ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಧಾರಕನೊಳಗೆ ಏಕತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ತಿಂಗಳುಗಳು, ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ಜೀವವನ್ನು ‘ಪೂರೈಸಿ’ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿಯವರೂ ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳೂ ಅನುಮೋದಿಸಲಿ; ಈ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿರ್ಬಾಧವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। यदाब॑ध्नन् दाक्षाय॒णा हिर॑ण्यं श॒तानी॑काय सुमन॒स्यमा॑नाः । तत् ते॑ बध्ना॒म्यायु॑षे॒ वर्च॑से॒ बला॑य दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
ಸುಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದಾಕ್ಷಾಯಣರು ಶತಾನೀಕನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಚಿನ್ನವನ್ನು—ಅದೇ ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ: ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ತೇಜಸ್ಸಿಗಾಗಿ, ಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನೂರು ಶರದೃತುಗಳವರೆಗೆ.
Mantra 2
नैनं॒ रक्षां॑सि॒ न पि॑शा॒चाः स॑हन्ते दे॒वाना॒मोजः॑ प्रथम॒जं ह्ये॒तत्। यो बिभ॑र्ति दाक्षाय॒णं हिर॑ण्यं॒ स जी॒वेषु॑ कृणुते दी॒र्घमायुः॑
ರಕ್ಷಸರುಗಳೂ ಪಿಶಾಚರೂ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲಾರರು; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರ ಓಜಸ್ಸು—ಮೂಲದಿಂದಲೇ ಪ್ರಥಮಜನಿತ ಶಕ್ತಿ. ಯಾರು ದಾಕ್ಷಾಯಣ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮಗಾಗಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 3
अ॒पां तेजो॒ ज्योति॒रोजो॒ बलं॑ च॒ वन॒स्पती॑नामु॒त वी॒र्याऽणि । इन्द्र॑ इवेन्द्रि॒याण्यधि॑ धारयामो अ॒स्मिन् तद् दक्ष॑माणो बिभर॒द्धिर॑ण्यम्
ನೀರಿನ ತೇಜಸ್ಸು, ಅದರ ಜ್ಯೋತಿ, ಓಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಲ, ಹಾಗೆಯೇ ವನಸ್ಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ (ವನಸ್ಪತಿ) ವೀರ್ಯಗಳು—ಈ ಇಂದ್ರಸಮಾನ ಇಂದ್ರಿಯ-ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ ಹೊರುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದವನು, ಹಿರಣ್ಯ (ಸುವರ್ಣ)ವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಮಹತ್ತನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ.
Mantra 4
समा॑नां मा॒सामृ॒तुभि॑ष्ट्वा व॒यं सं॑वत्स॒रस्य॒ पय॑सा पिपर्मि । इ॒न्द्रा॒ग्नी विश्वे॑ दे॒वास्तेऽनु॑ मन्यन्ता॒महृ॑णीयमानाः
ಸಮಾನವಾದ ಮಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂವತ್ಸರದ ಹಾಲಿನಂಥ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು—ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ—ನಂತರ ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ.
Frequently Asked Questions
It is recited while binding a gold amulet to secure long life, bodily radiance, and strength—ideally “for a hundred autumns”—and to keep the blessing stable through the year.
In Atharvanic practice, certain substances are empowered as carriers of tejas and āyus. Gold’s brightness and durability make it a fitting seat for varcas and protective vitality when ritually bound on.
Water represents purification and life-splendor, plants represent healing efficacy and vigor, and milk symbolizes nourishment and ‘filling.’ Together they complete the charm and help it endure across months, seasons, and the year.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
