Sukta 3
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted without a single named ṛṣi for brief bhaiṣajya charms in AVŚ 1); attributed generically to Atharvan/Angiras lineages in later indices.
Devata: Parjanya (Rain), as releasing/effusive power.
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic irregularities/extended cadence in the closing).
ಈ ಭೈಷಜ್ಯ-ಸೂಕ್ತವು ಮೂತ್ರ-ಮೋಚನೆಗಾಗಿ—ಅಡ್ಡಿಯಾದ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ—ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಮಂತ್ರ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಜ್ಞನ ಮಳೆಯಂತಹ ಸ್ವತಂತ್ರ ಉಕ್ಕುವಿಕೆಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ದೇಹದ “ಹರಿವು” ಭೂಮಿಯತ್ತ ಹೊರಗೆ ಸಾಗುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನಃಪುನಃ ಬರುವ ಜ್ಞಾನ-ಸೂತ್ರಗಳು (“ವಿದ್ಮ…”) ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಬಂಧನ-ವಿಮೋಚನಾ ಭಾಷೆ (“ಭಿನದ್ಮಿ… ವರ್ತ್ರಂ”) ಮೂಲಕ, ಮೂತ್ರಧಾರಣೆಯನ್ನು ಬಂಧ/ತಡೆ (ಸ್ಟಾಪರ್) ಎಂದು ಕಂಡು ಅದನ್ನು ಚೀರಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿಸಿ, ವಿಸರ್ಜನೆ ಸಹಜವಾಗಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
मूत्रमोचनम्। वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ प॒र्जन्यं॑ श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
ಮೂತ್ರಮೋಚನ. ನಾವು ಶರ (ರೀಡ್)ದ ಪಿತೃನಾದ—ಶತವೃಷ್ಣ್ಯ, ಶತಗುಣ ಪುರುಷಬಲವುಳ್ಳ ಪರ್ಜನ್ಯನನ್ನು—ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಾನು ಶೀತಲ-ತಾಜಾ ಸಿಂಚನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಹೊರಸ್ರಾವವು ಹೊರಗಡೆಗೆ ಹರಿಯಲಿ—ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ—ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ. (ಬಲಿ)
Mantra 2
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ मि॒त्रं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । ते॑ना ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
ನಾವು ಶರ (ಶರಾ)ಯ ಪಿತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ—ಶತವೃಷ್ಣ್ಯನಾದ ಮಿತ್ರನನ್ನು. ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ನಿಷೇಚನ (ಛಿಟಿಕೆ/ಸಿಂಚನ) ನಿನ್ನ ಹೊರಗೇ ಇರಲಿ—‘ಬಾಲ್’ ಎಂದು; ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ.
Mantra 3
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॒ वरु॑णं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
ನಾವು ಶರ (ರೀಡ್)ಯ ಪಿತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ—ಶತವೃಷ್ಣ್ಯನಾದ ವರುಣನನ್ನು. ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ನಿಷೇಚನ (ಉತ್ಸರ್ಜನ/ಹರಿವು) ನಿನ್ನ ಹೊರಗೇ ಇರಲಿ—‘ಬಾಲ್’ ಎಂದು; ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ.
Mantra 4
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ च॒न्द्रं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
ನಾವು ಶರಸ್ನ ಪಿತೆಯನ್ನು—ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಶತಗುಣ ವೃಷ್ಣ್ಯ (ಪುರುಷಬಲ) ಹೊಂದಿದವನನ್ನು—ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಾನು ಶಾಂತಿಕರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ನಿಷೇಚನ (ಛಿಟಿಕೆ/ಸಿಂಚನ) ಆಗಲಿ—ಅದು ನಿನ್ನ ಹೊರಗೇ ಇರಲಿ—(ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ), ‘ಬಾಲಿತಿ’.
Mantra 5
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॒ सूर्यं॑ श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
ನಾವು ಶರ (ಕಬ್ಬು/ರೀಡ್) ಯ ಪಿತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ—ಶತವೃಷ್ಣ್ಯ (ನೂರರಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ) ಯುಳ್ಳ ಸೂರ್ಯನನ್ನು. ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇಮಕರವಾದುದು ಆಗಲಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನಿಷೇಚನ (ಸಿಂಚನ/ರಸಸ್ರಾವ) ಇರಲಿ; ಅದು ನಿನ್ನ ಹೊರಗೇ ಇರಲಿ—ಬಾಲಿತಿ.
Mantra 6
यदा॒न्त्रेषु॑ गवी॒न्योर्यद्व॒स्तावधि॒ संश्रु॑तम् । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
ಆಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ನಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೂತ್ರಾಶಯದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ—ಅದೇ ರೀತಿ, ನಿನಗಾಗಿ ಮೂತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿ; ‘ಬಾಲ್’ ಎಂಬ ಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಿ.
Mantra 7
प्र ते॑ भिनद्मि॒ मेह॑नं॒ वर्त्रं॑ वेश॒न्त्या इ॑व । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
ನಿನಗಾಗಿ ನಾನು ಮೂತ್ರಮಾರ್ಗವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವ ವರತ್ರ (ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮುಚ್ಚಳ/ಗಂಟು)ವನ್ನು—ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುವಂತೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಮೂತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿ; ಹೊರಗೆ ಹರಿಯಲಿ—ಬಾಲಿತಿ (ಝಟಕ/ಒಮ್ಮೆಲೆ ಹರಿವು)ಯೊಂದಿಗೆ—ಸರ್ವಕಂ, ಎಲ್ಲವೂ.
Mantra 8
विषि॑तं ते वस्तिबि॒लं स॑मु॒द्रस्यो॑द॒धेरि॑व । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
ನಿನಗಾಗಿ ಮೂತ್ರಾಶಯದ ದ್ವಾರವು ತೆರೆಯಲ್ಪಡಲಿ—ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಉದಧಿಯ ಹೊರಹೋಗುವ ದ್ವಾರವಂತೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಮೂತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿ; ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಿ—ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದ ಸರ್ವ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಗುಡ್ಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡಲಿ.
Mantra 9
यथे॑षु॒का प॒राप॑त॒दव॑सृ॒ष्टाधि॒ धन्व॑नः । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಣ್ಣ ಬಾಣವು ದೂರ ಹಾರಿಹೋಗುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಮೂತ್ರವು ಹೊರಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಳಿಬಿಡಲಿ; ‘ಬಾಲ್!’ ಎಂಬ ಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವಥಾ ಮುಕ್ತವಾಗಲಿ.
Frequently Asked Questions
It is recited to relieve difficulty or blockage in urination, treating the condition as an obstruction to be loosened and sent outward.
Parjanya embodies the power of releasing waters. The hymn uses rain as the cosmic model to compel the body’s retained fluid to pour out freely.
The text primarily works through mantra and simple rite: directing the flow outward and using water-sprinkling and earth-contact as symbols of discharge. A reed (śara) may be used as an emblem, but no specific drug is required by the verses cited.
Ask anything about Sukta 3 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.