Adhyaya 29

Verse 1

ईश्वर उवाच । अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्सागरस्य तटे शुभे । यत्राऽसौ वाडवो मुक्तः सरस्वत्या वरानने

ព្រះឥશ્વរ​មានព្រះបន្ទូល៖ «បន្ទាប់មក គួរទៅកាន់ អគ្និតីर्थ នៅឆ្នេរសមុទ្រដ៏មង្គល—ឱ អ្នកមានមុខស្រស់—កន្លែងដែលភ្លើងវាឌវ (ភ្លើងក្រោមសមុទ្រ) នោះ ត្រូវបានសរស្វតីដោះលែង»។

Verse 2

दक्षिणे सोमनाथस्य सर्वपापप्रणाशनम् । तीर्थं त्रैलोक्यविख्यातं पद्मकं नाम नामतः

នៅខាងត្បូងនៃសោមនាថ មានទីរថៈមួយបំផ្លាញបាបទាំងអស់ ល្បីល្បាញទូទាំងត្រៃលោក មាននាមថា «បដ្មក»។

Verse 3

धन्वंतरशते प्रोक्तं सोमेशाज्जलमध्यगम् । कुण्डं पापहरं प्रोक्तं शतहस्तप्रमाणतः । तत्र स्नानं प्रकुर्वीत विगाह्य निधिमंभसाम्

ក្នុងចំណោមទីរថៈរយរបស់ធន្វន្តរិ មានកុណ្ឌមួយស្ថិតនៅកណ្ដាលទឹកជិតសោមេឝ (សោមនាថ) ដែលបំបាត់បាប មានទំហំមួយរយហត្ថ។ ចុះជ្រាបក្នុងទ្រព្យទឹកដ៏វិសុទ្ធនោះ ហើយគួរធ្វើស្នានពិធីនៅទីនោះ។

Verse 4

आदौ कृत्वा तु वपनं सोमे श्वरसमीपतः । शंकरं मनसा ध्यायन्केशांस्तत्र परित्यजेत् । समुत्तार्य ततः केशान्भूयः स्नानं समाचरेत्

ដំបូង គួរធ្វើពិធីកោរសក់ជិតសោមេឝ្វរ ហើយសមាធិដោយចិត្តលើព្រះសង្ករៈ ទុកសក់នៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក ប្រមូលសក់ចេញហើយ ធ្វើស្នានពិធីម្ដងទៀត។

Verse 5

यत्किंचित्कुरुते पापं मनुष्यो वृत्तिकर्शितः । तदेव पर्वतसुते सर्वं केशेषु तिष्ठति

មនុស្សណាក៏ដោយ ដែលធ្វើបាបបន្តិចបន្តួច ដោយត្រូវបង្ខំដោយទុក្ខលំបាកនៃជីវភាព—ឱ កូនស្រីភ្នំ—បាបទាំងនោះទាំងអស់ ត្រូវបាននិយាយថាស្ថិតនៅក្នុងសក់។

Verse 6

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन केशांस्तत्र विनिक्षिपेत् । तदेव सोमनाथाग्रे कृत्वा तु द्विगुणं फलम्

ហេតុនេះ ដោយខិតខំអស់ពីកម្លាំង គួរដាក់សក់នៅទីនោះ; ហើយធ្វើអំពើនោះនៅមុខសោមនាថ នាំឲ្យបានផលទ្វេគុណ។

Verse 7

अग्नितीर्थसमीपस्थं कपर्द्दिद्वारमध्यगम् । तत्रैव द्विगुणं ज्ञेयमन्यत्रैकगुणं स्मृतम्

នៅកបរទ្ទិទ្វារ ដែលស្ថិតជិតអគ្គនីតីរថៈ គុណបុណ្យត្រូវដឹងថា ទ្វេគុណ; នៅទីផ្សេងទៀត គេរំលឹកថា មួយគុណ។

Verse 8

क्षुरकर्म न शस्तं स्याद्योषितां तु वरानने । सभर्तृकाणां तत्रैव विधिं तासां शृणुष्व मे

ឱ នារីមុខស្រស់ស្អាត ការកោរសក់ដោយកាំបិតមុត មិនសមស្របសម្រាប់ស្ត្រីទេ។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំ អំពីវិធីពិសេសដែលត្រូវអនុវត្តនៅទីនោះ សម្រាប់ស្ត្រីមានប្តី។

Verse 9

सर्वान्केशान्समुद्धृत्य च्छेदयेदंगुलद्वयम् । ततो देवान्विधानेन तर्प्पयेत्पितृदेवताः

ប្រមូលសក់ទាំងអស់ឡើង ហើយកាត់ឲ្យនៅប្រវែងពីរម្រាមដៃ។ បន្ទាប់មក តាមពិធីដែលបានកំណត់ ត្រូវធ្វើតර්បណៈ បំពេញចិត្តដល់ទេវតា និងទេវតាបុព្វបុរស។

Verse 10

मुण्डनं चोपवासश्च सर्वतीर्थेष्वयं विधिः

ការកោរសក់ (មុណ្ឌន) និងការអត់អាហារ—នេះជាវិធីបូជាដែលបានកំណត់ នៅគ្រប់ទីរថៈទាំងអស់។

Verse 11

गंगायां भास्करे क्षेत्रे मातापित्रोर्गुरौ मृते । आधाने सोमपाने च वपनं सप्तसु स्मृतम्

ការកោរសក់ (វបន) ត្រូវបានបង្រៀនថាសមស្រប នៅឱកាសប្រាំពីរ៖ នៅគង្គា, នៅភាស្ករក្សេត្រ, ពេលម្តាយ ឬឪពុក ឬគ្រូស្លាប់, នៅពិធីដាក់ភ្លើងបរិសុទ្ធ (អាធាន), និងនៅពិធីផឹកសោម។

Verse 12

अश्वमेधसहस्राणां सहस्रं यः समाचरेत् । नासौ तत्फलमाप्नोति वपनाद्यच्च लभ्यते

ទោះបីធ្វើយជ្ញអશ્વមេធា មួយពាន់គុណមួយពាន់ ក៏មិនបានផលដូចផលដែលបានពីពិធីកោរសក់តាមវិធាននៅទីរត្ថ។

Verse 13

विना मन्त्रेण यस्तत्र देवि स्नानं समाचरेत् । समाप्नोति क्वचिच्छ्रेयो मुक्त्वैकं पर्ववासरम्

ឱ ទេវី អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះដោយគ្មានមន្ត្រា អាចបានប្រយោជន៍ខ្លះៗពេលខ្លះ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃបុណ្យបរិវណ្ណ (parvan) សូម្បីតែអត្ថប្រយោជន៍នោះក៏បាត់បង់។

Verse 14

विना मंत्रं विना पर्व क्षुरकर्म विना नरैः । कुशाग्रेणापि देवेशि न स्प्रष्टव्यो महोदधिः

ដោយគ្មានមន្ត្រា ដោយគ្មានឱកាសបរិវណ្ណត្រឹមត្រូវ និងដោយគ្មានពិធីកោរសក់ដែលបុរសធ្វើ ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវតា មិនគួរប៉ះសមុទ្រធំ សូម្បីតែដោយចុងស្លឹកកុសៈក៏ដោយ។

Verse 15

एवं स्नात्वा विधानेन दत्त्वाऽर्घ्यं च महोदधौ । संपूज्य पुष्पगंधैश्च वस्त्रैः पुण्यानुलेपनैः

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីងូតទឹកតាមវិធាន ហើយថ្វាយអឃ្យ (arghya) ទៅសមុទ្រធំ គួរបូជាឲ្យពេញលេញដោយផ្កា ក្លិនក្រអូប សំពត់ និងគ្រឿងលាបសុភមង្គល។

Verse 16

हिरण्मयं यथाशक्त्या निक्षिपेत्तत्र कंकणम्

តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន គួរដាក់ថ្វាយនៅទីនោះនូវកងដៃមាសមួយ។

Verse 17

एवं कृत्वा विधानं तु स्पर्शयेल्लवणोदधिम् । मन्त्रेणानेन देवेशि ततः सांनिध्यतां व्रजेत्

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានបំពេញពិធីតាមវិធានរួចហើយ គួរប៉ះសមុទ្រទឹកប្រៃ; ដោយមន្ត្រនេះ ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវតា បន្ទាប់មកនឹងឈានទៅកាន់សាន្និធ្យៈ គឺភាពជិតស្និទ្ធនៃទេវភាព។

Verse 18

ॐ नमो विष्णुगुप्ताय विष्णुरूपाय ते नमः । सांनिध्ये भव देवेश सागरे लवणाम्भसि

«ឱំ! នមស្ការ​ដល់ វិષ્ણុគុប្ត; នមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ អ្នកមានរូបជាវិષ્ણុ។ ឱ ព្រះម្ចាស់ទេវតា សូមប្រទានសាន្និធ្យៈ នៅក្នុងសមុទ្រទឹកប្រៃនេះ»។

Verse 19

अग्निश्च रेतो मृडया च देहो रेतोधा विष्णुरमृतस्य नाभिः । एतद्ब्रुवन्पार्वति सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत्तु पतिं नदीनाम्

«អគ្គិ​ជា​គ្រាប់ពូជ; រាងកាយ​កើតឡើង​ដោយ​ព្រះសិវៈ​អ្នកប្រទានព្រះគុណ; វិષ્ણុ​ជា​អ្នកកាន់គ្រាប់ពូជ​នោះ និង​ជា​ផ្ចិត​នៃ​អម្រឹត។» ដោយនិយាយពាក្យពិតទាំងនេះ ឱ បារវតី បន្ទាប់មកគួរចុះចូលទឹក—ព្រះអម្ចាស់នៃទន្លេ—ដើម្បីងូតសម្អាត។

Verse 20

ॐ नमो रत्नगर्भाय मन्त्रेणानेन भामिनि । कंकणं प्रक्षिपेत्तत्र ततः स्नायाद्यदृच्छया

«ឱំ! នមស្ការ​ដល់ រត្នគರ್ಭ (អ្នកមានគភ៌ជារត្ន)»—ដោយមន្ត្រនេះ ឱ នារីភ្លឺរលោង គួរបោះកងដៃមួយចូលទីនោះ ហើយបន្ទាប់មកងូតទឹក តាមដែលពិធីបានបញ្ជា។

Verse 21

ततश्च तर्पयेद्देवान्मनुष्यांश्च पितामहान् । तिलमिश्रेण तोयेन सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

បន្ទាប់មក ដោយមានសទ្ធាដ៏ត្រឹមត្រូវ គួរធ្វើតර්បណៈ បូជាទឹកជូនទេវតា មនុស្ស និងបិតាមហាន ដោយប្រើទឹកលាយគ្រាប់ល្ង ឲ្យបានសមរម្យ។

Verse 22

आजन्मशतसाहस्रं यत्पापं कुरुते नरः । सकृत्स्नात्वा व्यपोहेत सागरे लवणाम्भसि

បាបណាដែលមនុស្សបានប្រព្រឹត្តតាំងពីកំណើតរាប់សែន—ដោយងូតទឹកតែម្តងក្នុងសមុទ្រទឹកប្រៃ គេបោះបង់វាចោលបាន។

Verse 23

वृषभस्तत्र दातव्यः प्रवृत्ते क्षुरकर्मणि । आत्मप्रकृतिदानं च पीतवस्त्रं तथैव च

នៅទីនោះ ពេលចាប់ផ្តើមពិធីកោរសក់ ត្រូវបរិច្ចាគគោឈ្មោលមួយ; ហើយត្រូវឧបត្ថម្ភទានតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន ព្រមទាំងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌លឿងផងដែរ។

Verse 24

अनेन विधिना तत्र सम्यक्स्नानं समाचरेत् । स्पर्शयेद्वाडवं तेजश्चान्यथा दोषभाग्भवेत्

ដោយវិធីនេះ ត្រូវអនុវត្តការងូតទឹកឲ្យត្រឹមត្រូវនៅទីនោះ។ ត្រូវប៉ះដោយពិធីនូវពន្លឺអគ្គីវាឌវ; បើមិនដូច្នោះទេ នឹងទទួលកំហុស។

Verse 25

वरः शापश्च तस्यायं पुरा दत्तो यथा द्विजैः

នេះហើយជាពរនិងបណ្តាសារបស់វា ដែលកាលពីមុន ព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសីទាំងឡាយបានប្រទានដូច្នេះ។

Verse 26

देव्युवाच । कुत्र कुत्र महादेव जलस्नानाद्विशुध्यति । किमर्थं सागरे दोषः प्राप्यते कौतुकं महत्

ព្រះនាងមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មហាទេវៈ នៅទីណាទីណា ការងូតទឹកធ្វើឲ្យសុទ្ធបាន? ហើយហេតុអ្វីបានជានិយាយថា ក្នុងសមុទ្រមានកំហុសកើតឡើង? នេះជារឿងអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ខ្ញុំ»។

Verse 27

यत्र गंगादयः सर्वा नद्यो विश्रांतिमागताः । यत्र विष्णुः स्वयं शेते यत्र लक्ष्मीः स्वयं स्थिता

ទីនោះ ទន្លេគង្គា និងទន្លេទាំងអស់ បានមកសម្រាកស្ងប់; ទីនោះ ព្រះវិṣṇu ដោយព្រះអង្គឯង ទ្រង់ដេកសម្រាក; ទីនោះ ព្រះលក្ខ្មី ដោយព្រះនាងឯង ស្ថិតនៅជិត—

Verse 28

किमर्थं वरशापं तु तस्य दत्तं द्विजैः पुरा । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि महान्मे संशयोऽत्र वै

ហេតុអ្វីបានជា ព្រះពរ និងបណ្តាសានោះ ត្រូវបានព្រះឥសីព្រហ្មណ៍ (ទ្វិជ) ផ្តល់ឲ្យវា កាលពីមុន? សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់ដោយលម្អិត; សេចក្តីសង្ស័យដ៏ធំ បានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំនៅទីនេះ។

Verse 29

ईश्वर उवाच । दीर्घसत्रं पुरा देवि प्रारब्धं सुरसत्तमैः । प्रभासं तीर्थमासाद्य सम्यक्छ्रद्धा समन्वितैः

ព្រះឥស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី! កាលពីបុរាណ ព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុត បានចាប់ផ្តើមពិធីយញ្ញយូរអង្វែង (ទីឃសត្រ)។ ពួកគេបានទៅដល់ទីរតីថ៌ដ៏បរិសុទ្ធ នាមប្រភាស ហើយបានប្រតិបត្តិវា ដោយសទ្ធា និងការគោរពយ៉ាងពេញលេញ»។

Verse 30

ततः सत्रावसाने तु दत्त्वा दानमनेकधा । सर्वस्वं ब्राह्मणेन्द्राणां प्रभासक्षेत्रवासिनाम्

បន្ទាប់មក នៅពេលបញ្ចប់ពិធីសត្រានោះ ពួកគេបានប្រគេនទានជាច្រើនប្រភេទ—សូម្បីតែទ្រព្យសម្បត្តិទាំងមូល—ដល់ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដែលស្នាក់នៅក្នុងព្រះក្សេត្រប្រភាស។

Verse 31

तावदन्ये द्विजास्तत्र दक्षिणार्थं समागताः । देशीयास्तत्र वास्तव्याः शतशोऽथ सहस्रशः

នៅពេលនោះ ព្រហ្មណ៍ទ្វិជផ្សេងទៀត បានមកប្រមូលផ្តុំទីនោះ ដើម្បីទទួលទក្ខិណា (ថ្លៃពិធីយញ្ញ)។ ពួកគេជាជនក្នុងតំបន់ ដែលគួរស្នាក់នៅទីនោះ មកជារយៗ ហើយសូម្បីជាពាន់ៗ។

Verse 32

प्रार्थनाभङ्गभीताश्च ततो देवाः सवासवाः । प्रणष्टास्तान्सुरान्दृष्ट्वा ब्राह्मणाश्चानुवव्रजुः

ដោយខ្លាចថា សំណូមពររបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍នឹងត្រូវបរាជ័យ ព្រះទេវទាំងឡាយ—ជាមួយព្រះឥន្ទ្រ—បានលាក់ខ្លួនបាត់ទៅ។ ឃើញព្រះទេវទាំងនោះអន្តរធាន ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយក៏ដើរតាមក្រោយ។

Verse 33

खेचरत्वं पुरा देवि ह्यासीदग्रभुवां महत् । तेन यांति द्रुतं सर्वे यत्र यत्र सुरालयाः

ឱ ព្រះទេវី! កាលពីបុរាណ សត្វអធិការដ៏លើសលប់មានអំណាចធំក្នុងការធ្វើដំណើរតាមមេឃ។ ដោយសមត្ថភាពនោះ ពួកគេអាចទៅបានយ៉ាងរហ័ស ទៅកាន់ទីលំនៅរបស់ព្រះទេវទាំងឡាយ នៅទីណាក៏ដោយ។

Verse 34

एवं सर्वत्रगामित्वं तेषां वीक्ष्य दिवौकसः । प्रविष्टाः सागरं भीता ऊचुर्वाक्यं च तं पुनः

ព្រះទេវទាំងឡាយ ដែលជាអ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ ឃើញសមត្ថភាពទៅបានគ្រប់ទីកន្លែងរបស់ពួកគេហើយ ក៏ភ័យខ្លាច ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះម្ដងទៀតទៅកាន់គាត់ (សមុទ្រ)។

Verse 35

शरणं ते वयं प्राप्ता ब्राह्मणेभ्यो भयं गताः । नास्ति वित्तं च दानार्थं तस्माद्रक्ष महोदधे

យើងខ្ញុំបានមកដល់អ្នក ដើម្បីសុំជ្រកកោន ដោយភ័យខ្លាចព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។ យើងខ្ញុំគ្មានទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ធ្វើទានទៀតឡើយ ដូច្នេះសូមការពារយើងខ្ញុំ ឱ មហាសមុទ្រ។

Verse 36

एकतः क्रतवः सर्वे समाप्तवरदक्षिणाः । एकतो भयभीतस्य प्राणिनः प्राणरक्षणम् । विशेषतश्च देवानां रक्षणं बहुपुण्यदम्

មួយខាងមានយញ្ញទាំងអស់ ដែលបញ្ចប់ដោយទានដ៏ល្អប្រសើរ; មួយខាងទៀតមានការរក្សាជីវិតសត្វមានជីវិត ដែលភ័យខ្លាចគ្រោះថ្នាក់។ ហើយជាពិសេស ការការពារព្រះទេវទាំងឡាយ គឺជាអំពើផ្តល់បុណ្យច្រើន។

Verse 37

समुद्र उवाच । ब्राह्मणेभ्यो न भीः कार्या कथंचित्सुरसत्तमाः । अहं वो रक्षयिष्यामि प्रविशध्वं ममोदरे

សមុទ្រ​មានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះទេវតាអធិម, កុំភ័យព្រាហ្មណ៍ឡើយ។ ខ្ញុំនឹងការពារអ្នក—ចូលទៅក្នុងពោះជម្រៅរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 38

ततस्ते विबुधाः सर्वे तस्य वाक्येन हर्षिताः । प्रविष्टा गह्वरां कुक्षिं तस्यैव भय वर्ज्जिताः

បន្ទាប់មក ទេវតាទាំងអស់នោះ រីករាយដោយព្រះវាចារបស់គាត់ ក៏ចូលទៅក្នុងពោះជម្រៅដូចរូងភ្នំរបស់សមុទ្រ ហើយនៅទីនោះគ្មានភ័យទៀត។

Verse 39

समुद्रोऽपि महत्कृत्वा निजरूपं च भूरिशः । जलजाञ्जीवसंघातान्धृत्वा तीरसमीपतः

សមុទ្រផងដែរ បានពង្រីករូបខ្លួនយ៉ាងធំ ហើយប្រមូលសត្វទឹកជាច្រើនក្រុមកកកុញ ទុកឲ្យនៅជិតឆ្នេរ។

Verse 40

ततश्चक्र उपायं स ब्राह्मणानां निपातने । मत्स्यानामामिषं पक्त्वा महान्नेन च गोपितम्

បន្ទាប់មក គាត់បានគិតឧបាយមួយ ដើម្បីធ្វើឲ្យព្រាហ្មណ៍ដួលរលំ៖ គាត់ចម្អិនសាច់ត្រី ហើយលាក់វាក្រោមអាហារបាយដ៏ច្រើន។

Verse 41

अथोवाच द्विजान्सर्वान्प्रणिपत्य कृतांजलिः । प्रसादः क्रियतां विप्रा मुहूर्त्तं मम सांप्रतम्

បន្ទាប់មក គាត់បានក្រាបចំពោះទ្វិជទាំងអស់ ដោយបត់ដៃជាអញ្ជលី ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏គួរគោរព សូមមេត្តាខ្ញុំឥឡូវនេះ—សូមប្រទានពេលមួយភ្លែត»។

Verse 42

आतिथ्यग्रहणादेव दीनस्य प्रणतस्य च । युष्मदर्थं मया सम्यगेतत्पाकं समावृतम् । क्रियतां भोजनं भूयो गंतव्यमनु नाकिनाम्

ដោយគ្រាន់តែទទួលយកការស្វាគមន៍បដិសណ្ឋារកិច្ចរបស់អ្នកក្រីក្រ និងអ្នកដែលកោតគោរពបង្គំ នេះជាអាហារដែលខ្ញុំបានរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវសម្រាប់ព្រះអង្គទាំងឡាយ។ សូមទទួលទានអាហារនេះម្តងទៀត ហើយបន្ទាប់មកសូមដំណើរទៅជាមួយទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 43

अथ ते ब्राह्मणा मत्वा समुद्रं श्रद्धयान्वितम् । बाढमित्येव तं प्रोच्य बुभुजुः स्वर्णभाजने

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ គិតថាមហាសមុទ្រមានសទ្ធា បានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយទទួលទាននៅក្នុងភាជន៍មាស។

Verse 44

न व्यजानंत तन्मांसं गुप्तं स्वादु क्षुधार्द्दिताः

ដោយសារតែឃ្លានខ្លាំង ពួកគេមិនបានដឹងថា សាច់ដែលលាក់នោះទេ ព្រោះវាមានរសជាតិឆ្ងាញ់។

Verse 45

ततस्तृप्ताश्च ते विप्रा ब्राह्मणा विगतक्षुधः । आशीर्वादं ददुः सर्वे ब्राह्मणाः शंसित व्रताः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះបានឆ្អែត និងបាត់ឃ្លាន ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់—អ្នកល្បីល្បាញដោយវត្ដ និងវិន័យ—បានប្រទានពរ។

Verse 46

भोजनांतो ब्राह्मणानां प्राणांतः क्षत्रजन्मनाम् । आशीविषाणां सर्पाणां कोपो ज्ञेयो मृतावधिः । प्रेरयामास देवान्वै गम्यतामित्युवाच तान्

«ការបញ្ចប់នៃការទទួលទានរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ប្រៀបដូចជាចុងបញ្ចប់នៃជីវិតសម្រាប់អ្នកកើតក្នុងវង្សក្សត្រិយ; ហើយកំហឹងរបស់ពស់ពិស គួរដឹងថានឹងនៅរហូតដល់ស្លាប់»។ ដូច្នេះគាត់បានជំរុញទេវតាទាំងឡាយ ដោយនិយាយថា «ចូរចេញដំណើរទៅ»។

Verse 47

ततो देवाः सगंधर्वा गच्छंतः शीघ्रगा वियत् । गच्छतस्तांस्ततो दृष्ट्वा ब्राह्मणास्तत्र वंदिता

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ជាមួយគន្ធರ್ವៈ បានធ្វើដំណើរយ៉ាងរហ័សតាមមេឃ; ឃើញពួកគេចាកចេញទៅ ព្រហ្មណ៍នៅទីនោះបានថ្វាយវន្ទនាបូជាដោយក្តីគោរព។

Verse 48

दक्षिणार्थं समुत्पेतुः सुरानुद्दिश्य पृष्ठतः

ពួកព្រហ្មណ៍បានក្រោកឡើងតាមពីក្រោយ ដោយមានបំណងចូលទៅរកព្រះទេវតា ដើម្បីទទួលដក្ខិណា (អំណោយកិត្តិយស)។

Verse 49

ततः प्रपतिता भूमौ द्विजास्ते सहसा पुनः । अभक्ष्यभक्षणात्ते वै ब्राह्मणा मांसभक्षणात्

បន្ទាប់មក ព្រហ្មណ៍ទ្វិជាទាំងនោះបានដួលចុះលើដីម្តងទៀតភ្លាមៗ—ព្រោះបានបរិភោគអ្វីដែលហាមឃាត់ គឺបានស៊ីសាច់។

Verse 50

निष्कृतिं तां परिज्ञाय समुद्रस्य रुषान्विताः । ददुः शापं महादेवि रौद्रं रौद्रवपुर्द्धराः

ពួកគេបានដឹងថា «ការសងបាប» នោះជាការរៀបចំរបស់សមុទ្រ ហើយដោយកំហឹងពេញទ្រូង—ឱ មហាទេវី—ពួកគេបានប្រកាសសាបដ៏សាហាវ ដោយស្លៀកពាក់រូបរាងកំហឹង។

Verse 51

यस्मादभक्ष्यं मांसं वै ब्राह्मणानां परं स्मृतम् । त्वयोपहृतमस्माकं सुगुप्तं भक्ष्यसंयुतम्

ព្រោះសាច់ ត្រូវបានចងចាំថា ជាអ្វីដែលហាមឃាត់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ព្រហ្មណ៍; តែអ្នកបានយកវាមកឲ្យយើង ដោយលាក់យ៉ាងល្អ ហើយលាយជាមួយអាហារដែលអាចបរិភោគបាន។

Verse 52

एकतः सर्वमांसानि मत्स्यमांसं तथैकतः । एकतः सर्वपापानि परदारास्तथैकतः

មួយខាងមានសាច់គ្រប់ប្រភេទ មួយខាងមានតែសាច់ត្រីប៉ុណ្ណោះ; មួយខាងមានបាបទាំងអស់ មួយខាងមានតែបាបនៃការចូលទៅរកភរិយារបស់អ្នកដទៃ។

Verse 53

एवं वयं विजानन्तो यदि मांसस्य दूषणम् । तथापि वंचिताः सर्वे अपरीक्षितकारिणः

ទោះយើងដឹងច្បាស់ពីកំហុសនៃការបរិភោគសាច់ ក៏យើងទាំងអស់ត្រូវបានបោកបញ្ឆោត ដោយធ្វើដោយមិនបានពិនិត្យពិចារណាឲ្យល្អ។

Verse 54

यस्मात्पापमते क्रूरं त्वया वै वञ्चिता वयम् । मांसस्य भक्षणात्तस्मादपेयस्त्वं भविष्यसि

ព្រោះអ្នកមានចិត្តបាប និងសាហាវ បានបោកបញ្ឆោតយើងពិតប្រាកដ ដូច្នេះដោយហេតុនៃការបរិភោគសាច់នេះ អ្នកនឹងក្លាយជា “មិនសមសម្រាប់ផឹក” (ទឹករបស់អ្នកមិនអាចផឹកបាន)។

Verse 55

अस्पृश्यस्त्वं द्विजेंद्राणामन्येषां च नृणां भुवि । तवोदकेन ये मर्त्त्याः करिष्यंति कुबुद्धयः

អ្នកនឹងក្លាយជាអសុទ្ធ មិនអាចប៉ះពាល់បានសម្រាប់ព្រះទ្វិជេន្រ និងមនុស្សដទៃទៀតលើផែនដី។ មនុស្សល្ងង់ខ្លៅណាដែលនឹងយកទឹករបស់អ្នកទៅប្រើ—

Verse 56

स्नानं ते नरकं घोरं प्रयास्यंति न संशयः । कृतघ्नानां च ये लोका ये लोकाः पापकर्मिणाम्

ដោយងូតទឹកក្នុងអ្នក ពួកគេនឹងទៅដល់នរកដ៏សាហាវ មិនមានសង្ស័យឡើយ—ទៅកាន់លោករបស់អ្នកអកតញ្ញូ និងលោករបស់អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាប។

Verse 57

तांस्तवोदक संस्पर्शाल्लप्स्यंते मानवा भुवि

ដោយការប៉ះពាល់នឹងទឹករបស់អ្នក មនុស្សនៅលើផែនដី នឹងទទួលបានវាសនាដូចគ្នានោះ។

Verse 58

ईश्वर उवाच । एवं शप्तः समुद्रस्तैर्ब्राह्मणैर्वरवर्णिनि । ततो वर्षसहस्रं तु ह्यस्पृश्यः संबभूव ह

ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ នារីសម្បុរល្អ! ដោយត្រូវព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះដាក់បណ្តាសា សមុទ្រនោះបានក្លាយជាអស្ពೃশ্য (មិនគួរប៉ះ) អស់ពាន់ឆ្នាំ»។

Verse 59

ततस्त्रासाकुलो भूत्वा सर्वांस्तानिदमब्रवीत् । देवकार्यमिदं विप्रा मया कृतमबुद्धिना

បន្ទាប់មក គាត់ភ័យខ្លាច និងច្របូកច្របល់ បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេទាំងអស់ថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! នេះជាកិច្ចការសម្រាប់ព្រះទេវតា ប៉ុន្តែខ្ញុំបានធ្វើដោយអបុទ្ធិ មិនមានការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ»។

Verse 60

बुभूषता परं धर्मं शरणागतसंभवम् । कामात्क्रोधाद्भयाल्लोभाद्यस्त्यजेच्छरणागतम्

អ្នកណាដែលប្រាថ្នារក្សាទុកធម៌ដ៏ខ្ពស់បំផុត—ដែលកើតពីការពារអ្នកសុំជ្រកកោន—អ្នកណាដែលដោយកាមៈ កំហឹង ភ័យ ឬលោភ លះបង់អ្នកមកសុំជ្រកកោន នោះគួរត្រូវទោស។

Verse 61

सत्याद्वापि स विज्ञेयो महापातककारकः । युष्मद्भीत्या समायाताः स्वर्गिणः शरणं मम

ទោះបីជាសម្រាប់សេចក្តីពិតក៏ដោយ អ្នកនោះគួរត្រូវដឹងថា ជាអ្នកប្រព្រឹត្តមហាបាតកៈ ប្រសិនបើគាត់លះបង់អ្នកដែលដោយភ័យខ្លាចពួកអ្នក បានមកសុំជ្រកកោនខ្ញុំ ទោះពួកគេជាអ្នកនៅសួគ៌ក៏ដោយ។

Verse 62

ते मया रक्षिताः सम्यग्यथाशक्त्या ह्युपायतः । शोषयिष्येऽहमात्मानं यस्माच्छप्तः प्रकोपतः

«ខ្ញុំបានការពារពួកគេយ៉ាងត្រឹមត្រូវ តាមអំណាច និងវិធីសមស្រប។ ប៉ុន្តែព្រោះត្រូវបានដាក់បណ្តាសាដោយកំហឹង ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យសភាពខ្លួនឯងស្ងួតចុះ»។

Verse 63

भवद्भिर्नोत्सहे स्थातुं जनस्पर्शविनाकृतः । एवमुक्त्वा ततो देवि समुद्रः सरितांपतिः । आत्मानं शोषयामास दुःखेन महता स्थितः

«ខ្ញុំមិនអាចស្ថិតនៅជាមួយព្រះអង្គទេ ព្រោះខ្វះការប៉ះពាល់ជាមួយសត្វមានជីវិត»។ ដោយនិយាយដូច្នេះ ព្រះនាងអើយ សមុទ្រ—ម្ចាស់នៃទន្លេទាំងឡាយ—បានចាប់ផ្តើមធ្វើឲ្យខ្លួនឯងស្ងួតចុះ ដោយសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 64

ततो देवगणाः सर्वे स्थलाकारं महार्णवम् । शनैःशनैः प्रपश्यंतो भयेन महताऽन्विताः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងអស់ បានមើលឃើញសមុទ្រធំ ក្លាយជារូបរាងដីស្ងួត បន្តិចម្តងៗ ដោយពោរពេញដោយភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 65

ऊचुर्गत्वा तु लोकेशं देवदेवं पितामहम् । अस्मत्कृते द्विजैः शप्तः सागरो ब्राह्मणोत्तमैः

ពួកគេបានទៅរកលោកេស—ព្រះបិតាមហា (Pitāmaha) ព្រះទេវទេវ—ហើយនិយាយថា៖ «ដោយសារយើង សមុទ្រត្រូវបានព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតដាក់បណ្តាសា»។

Verse 66

स शोषयति चात्मानं दुःखेन महतान्वितः । समुद्राज्जलमादाय प्रवर्षंति बलाहकाः

«សមុទ្រកំពុងធ្វើឲ្យខ្លួនឯងស្ងួតចុះ ដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយពពកភ្លៀងទាំងឡាយ យកទឹកពីសមុទ្រ ហើយបង្អួតចុះជាភ្លៀង»។

Verse 67

ततः संजायते सस्यं सस्याद्यज्ञा भवंति च । यज्ञैः संजायते तृप्तिः सर्वेषां त्रिदिवौकसाम्

ពីភ្លៀងនោះ កើតមានដំណាំ; ពីដំណាំ កើតមានយញ្ញៈ។ ហើយពីយញ្ញៈ កើតមានសេចក្តីពេញចិត្តរបស់អ្នកស្នាក់នៅស្ថានសួគ៌ទាំងអស់។

Verse 68

एवं तस्य विनाशेन नाशोऽस्माकं भविष्यति । तस्मात्त्वं रक्ष तं गत्वा यथा शोषं न गच्छति

ដូច្នេះ ដោយការបំផ្លាញរបស់គាត់ ការបំផ្លាញរបស់យើងក៏នឹងកើតឡើង។ ដូច្នេះ អ្នកចូរទៅការពារគាត់ ដើម្បីកុំឲ្យគាត់ឈានទៅរកការស្ងួតជ្រាបទាំងស្រុង។

Verse 69

यथा तुष्यंति विप्रास्ते तथा नीतिर्विधीयताम्

ចូររៀបចំធម៌នៃការប្រព្រឹត្តឲ្យត្រឹមត្រូវ ដើម្បីឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះពេញចិត្តយ៉ាងពេញលេញ។

Verse 70

देवानां वचनाद्ब्रह्मा गत्वा सागरसन्निधौ । समुद्रार्थे ययाचे तान्ब्राह्मणान्क्षेत्रवासिनः

តាមព្រះបន្ទូលរបស់ទេវតាទាំងឡាយ ព្រះព្រហ្មា បានទៅដល់ឆ្នេរសមុទ្រ ហើយដោយសារសមុទ្រ បានអង្វរទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលស្នាក់នៅក្នុងដែនបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 71

ब्रह्मोवाच । प्रसादः क्रियतामस्य सागरस्य द्विजोत्तमाः । यथा पवित्रतां याति मद्वाक्यात्क्रियतां तथा

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះទ្វិជោត្តមា (អ្នកកើតពីរដង) សូមប្រទានព្រះគុណដល់សមុទ្រនេះ។ សូមប្រព្រឹត្តតាមពាក្យសំណូមពររបស់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យវាទទួលបានភាពបរិសុទ្ធ»។

Verse 72

प्रदास्यति स युष्मभ्यं रत्नानि विविधानि च

ព្រះអង្គនឹងប្រទានដល់អ្នកទាំងឡាយ នូវរតនៈនានាប្រភេទផងដែរ។

Verse 73

यूयं भविष्यथात्यंतं भूमिदेवा इति क्षितौ । नाम्ना मद्वचनान्नूनं सत्यमेतन्मयोदितम्

នៅលើផែនដី អ្នកទាំងឡាយនឹងត្រូវគេហៅថា «ទេវតានៃដី» ដោយពិតប្រាកដ; ដោយព្រះវាចនារបស់ខ្ញុំ នេះជាសច្ចៈដែលខ្ញុំបានប្រកាស។

Verse 74

ब्राह्मणा ऊचुः । नान्यथा कर्तुमिच्छामस्तव वाक्यं जगत्पते । न च मिथ्याऽत्मनो वाक्यं प्रमाणं चात्र वै भवान्

ព្រះព្រាហ្មណៈទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក យើងខ្ញុំមិនប្រាថ្នាធ្វើអ្វីខុសពីព្រះវាចនារបស់ព្រះអង្គឡើយ។ ពាក្យរបស់ខ្លួនមិនគួរជាមិថ្យា—ហើយនៅទីនេះ ព្រះអង្គផ្ទាល់ជាប្រមាណ (អធិការ) ដ៏ពិត»។

Verse 76

तन्नो वाक्यात्सुरश्रेष्ठ हितं वा यदि वाहितम् । परं स्याज्जगतां श्रेयः सर्वेषां च दिवौकसाम् । तथा कुरु जगन्नाथ अस्माकं हितकारणम्

ឱ ទេវតាអធិរាជ ប្រសិនបើពីពាក្យរបស់យើងខ្ញុំ អាចនាំមកនូវប្រយោជន៍ណាមួយ សូមឲ្យវាក្លាយជាសុខសាន្តខ្ពស់បំផុតសម្រាប់លោកទាំងឡាយ និងសម្រាប់ស្ថានសួគ៌ទាំងអស់។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក សូមប្រតិបត្តិតាមនោះ ដើម្បីប្រយោជន៍របស់យើងខ្ញុំផង។

Verse 77

नान्यथा शक्यते कर्त्तुं द्विजानां वचनं हि तत् । ब्राह्मणाः कुपिता नूनं भस्मीकुर्युः स्वतेजसा

មិនអាចធ្វើផ្សេងបានទេ ព្រោះនោះជាពាក្យរបស់ទ្វិជៈ។ ប្រសិនបើព្រាហ្មណៈទាំងឡាយខឹងឡើង ពួកគេនឹងដុតឲ្យក្លាយជាផេះដោយតេជៈវិញ្ញាណរបស់ខ្លួនជាក់ជាមិនខាន។

Verse 78

देवान्कुर्युरदेवांश्च तस्मात्तान्नैव कोपयेत् । यस्मादेव तव स्पर्शस्त्रिधा मेध्यो भविष्यति

ពួកគេអាចបម្លែងទេវតា​ឲ្យក្លាយជាអទេវតា​បាន ដូច្នេះមិនគួរបង្កឲ្យពួកគេខឹងឡើយ។ ព្រោះដោយសារការប៉ះរបស់អ្នកនេះហើយ សមុទ្រនឹងក្លាយជាអ្វីដែលបរិសុទ្ធបីដង សមស្របសម្រាប់ពិធីសក្ការៈ។

Verse 79

पर्वकाले च संप्राप्ते नदीनां च समागमे । सेतुबंधे तथा सिंधौ तीर्थेष्वन्येषु संयुतः

នៅពេលវេលាបុណ្យបរិសុទ្ធមកដល់ និងនៅកន្លែងជួបគ្នានៃទន្លេៗ—នៅសេតុបន្ធៈ នៅសមុទ្រ និងនៅទីរហូតបរិសុទ្ធផ្សេងៗទៀតផង—(គាត់/វា) តែងតែមានភ្ជាប់នៅទីនោះ។

Verse 80

इत्येवमादिसर्वेषु मध्येऽन्यत्र न कर्मणि । यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम् । तत्फलं तव तोयस्य स्पर्शादेव भविष्यति

ដូច្នេះ ក្នុងចំណោមការអនុវត្តបរិសុទ្ធទាំងអស់នេះ មិនមានកិច្ចការផ្សេងណាដូចនេះឡើយ។ បុណ្យផលណាដែលទទួលបាននៅទីរហូតបរិសុទ្ធទាំងអស់ និងបុណ្យផលណាដែលទទួលបានក្នុងយញ្ញទាំងអស់—បុណ្យផលនោះទាំងអស់ នឹងកើតឡើងត្រឹមតែដោយការប៉ះទឹករបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។

Verse 81

गयाश्राद्धे तु यत्पुण्यं गोग्रहे मरणेन च । तत्फलं तव तोयस्य स्पर्शादेव भविष्यति

បុណ្យផលណាដែលទទួលបានពីការធ្វើស្រាទ្ធនៅគយា និងបុណ្យផលណាដែលទទួលបានដោយការស្លាប់នៅគោគ្រាហ—បុណ្យផលនោះដដែល នឹងកើតឡើងត្រឹមតែដោយការប៉ះទឹករបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។

Verse 82

अपेयस्त्वं तथा भावि स्वादमात्रेण केवलम् । गंडूषमपि पीतं च तोयस्याशुभनाशनम्

អ្នកក៏នឹងត្រូវបានចាត់ទុកថា មិនសមស្របសម្រាប់ផឹកទេ—គ្រាន់តែសាករសជាតិប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណា សូម្បីតែទឹកមួយមាត់សម្រាប់ខ្ពុះមាត់ ក៏ជាអ្នកបំផ្លាញអមង្គលនៃទឹកនោះដែរ។

Verse 84

यावत्त्वं तिष्ठसे लोके यावच्चद्रार्कतारकाः । तवोदकामृतैस्तृप्तास्तावत्स्थास्यंति पूर्वजाः

ដរាបណាអ្នកនៅរស់នៅក្នុងលោក និងដរាបណាព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងផ្កាយនៅតែមាន ដរាបនោះបុព្វបុរសរបស់អ្នកនឹងនៅតែបានគាំទ្រ ពេញចិត្តដោយទឹកដែលអ្នកបូជាដូចអម្រឹត។

Verse 86

यात्रायामथवान्यत्र पर्वकाले शशिग्रहे । अत्र स्नास्यति यः सम्यक्सागरे लवणांभसि । अश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्स्यति मानवः

មិនថាក្នុងពេលធម្មយាត្រា ឬពេលផ្សេងទៀត—នៅថ្ងៃបុណ្យ ឬពេលគ្រាសព្រះចន្ទ—អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនេះដោយត្រឹមត្រូវ ក្នុងទឹកសមុទ្រសាបប្រៃ នឹងទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹងអស្សវមេធមួយពាន់ដង។

Verse 87

श्रीसोमेशसमुद्रस्य अंतरे ये मृता नराः । पापिनोऽपि गमिष्यंति स्वर्गं निर्धूतकल्मषाः

មនុស្សណាដែលស្លាប់នៅក្នុងព្រំដែនបរិសុទ្ធនៃសមុទ្ររបស់ព្រះស្រីសោមេស—ទោះជាមានបាបក៏ដោយ—នឹងទៅសួគ៌ ដោយកម្ទេចកល្មសទាំងឡាយត្រូវបានបោសចោល។

Verse 88

एवं भविष्यति सदा तव मद्वचनाद्विभो । प्रयच्छस्व द्विजेंद्राणां रत्नानि विविधानि च

ដូច្នេះវានឹងកើតមានជានិច្ច ឱ មហាបុរស ដោយពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ សូមប្រទានគ្រឿងអលង្ការជាច្រើនប្រភេទ ជាទានដល់ព្រះទ្វិជេន្រា (ព្រាហ្មណ៍ឧត្តម) ទាំងឡាយ។

Verse 89

माघे मासि च यः स्नायान्नैरंतर्येण भावितः । पौंडरीकफलं तस्य दिवसेदिवसे भवेत्

ហើយអ្នកណាដែលងូតទឹកក្នុងខែមាឃ ដោយធ្វើជាប្រចាំមិនដាច់ និងដោយចិត្តសទ្ធា—សម្រាប់គាត់ ផលបុណ្យប៉ៅណ្ឌរីក (បុណ្យធំ) នឹងកើតឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 90

ईश्वर उवाच । पितामहवचः श्रुत्वा बाढमित्येव सागरः । ब्राह्मणेभ्यः सुरत्नानि ददौ श्रद्धा समन्वितः

ព្រះឥશ્વរ​មានព្រះបន្ទូល៖ ពេលសមុទ្រ​បានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ពិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ហើយ ក៏ឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ»។ ដោយមានសទ្ធា​ពេញលេញ គាត់បានប្រគេន​រតនមណី​ដ៏ប្រសើរ​ដល់​ព្រះព្រាហ្មណ៍​ទាំងឡាយ។

Verse 91

ब्राह्मणैर्ब्रह्मणो वाक्यमशेषं समनुष्ठितम् । क्षुरकर्म तथा कृत्वा स्नानं सर्वेऽपि चक्रिरे

ព្រះព្រាហ្មណ៍​ទាំងឡាយ​បានអនុវត្ត​ព្រះវាចារបស់​ព្រះព្រហ្ម​ដោយពេញលេញ។ បន្ទាប់ពីធ្វើ​ពិធីកោរសក់ (ខ្សុរកម្ម) រួចហើយ ពួកគេទាំងអស់​ក៏បានចុះងូត​ទឹកបរិសុទ្ធ។

Verse 92

एवं पवित्रतां प्राप्तस्तीर्थत्वं लव णोदधिः । तस्य मध्ये महादेवि लिंगानां पंचकोटयः

ដូច្នេះ សមុទ្រអំបិល​បានទទួល​ភាពបរិសុទ្ធ ហើយក្លាយជា​ទីរថ (tīrtha) ដ៏សក្ការៈ។ ហើយនៅក្នុងនោះ ឱ មហាទេវី មាន​លិង្គ​ព្រះសិវៈ​ចំនួន​ប្រាំកោដិ។

Verse 93

भविष्यति नृणां लोके तव सौख्यविवर्द्धनम् । पितॄणां तव तोयेन यः करिष्यति तर्पणम् । पूर्वोक्तेन विधानेन तस्य पुण्यफलं शृणु

នៅក្នុងលោកមនុស្ស វានឹងបន្ថែមសុខសាន្តរបស់អ្នក។ អ្នកណាដែលយកទឹករបស់អ្នក ធ្វើ​តර්បណ (tarpaṇa) ដល់​បិតೃ (Pitṛs) តាមវិធីដែលបាននិយាយមុន—ចូរស្តាប់ផលបុណ្យដែលគាត់ទទួលបាន។

Verse 94

मध्ये तु प्रावृतं सर्वमस्मिन्मन्वंतरे प्रिये । चक्रमैनाकयोर्मध्ये दिशि दक्षिणमुच्यते

ក្នុង​មន្វន្តរ​នេះ ស្នេហា​របស់ខ្ញុំ អ្វីៗទាំងអស់​នៅកណ្ដាល ត្រូវបាននិយាយថា​ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់/ព័ទ្ធជុំវិញ។ រវាង​ចក្រ (Cakra) និង​មૈនាក (Maināka) ទិសនោះ​ត្រូវបានហៅថា​ជា​ទិសខាងត្បូង។

Verse 95

शातकुम्भमये कुम्भे धनुषायुतविस्तृते । तत्र कुंभस्य मध्यस्थो वडवानलसंज्ञितः

ក្នុងកុម្ភៈមាស (កុម្ភ) ដែលលាតសន្ធឹងដល់ដប់ពាន់ប្រវែងធ្នូ នៅទីនោះ—នៅកណ្ដាលកុម្ភនោះ—មានអ្វីដែលគេហៅថា វឌវានល (ភ្លើងសេះមេរ)។

Verse 96

सूचीवक्त्रो महाकायः स जलं पिबते सदा । एतदंतरमासाद्य अग्नितीर्थं प्रचक्षते

មានមាត់ដូចម្ជុល កាយធំមហិមា វានោះផឹកទឹកជានិច្ច។ ដល់តំបន់ចន្លោះនេះ គេប្រកាសថា «អគ្គនីតីរថ» (ទីរថនៃភ្លើង)។

Verse 97

तस्य मध्ये महासारं वाडवं यत्र वै मुखम् । श्रीसोमेशाद्दक्षिणतो धन्वंतरशतावधि । उत्तरान्मानसात्पूर्वं यावदेव कृतस्मरम्

នៅកណ្ដាលនោះមានសារសំខាន់ដ៏មហិមា—ទីដែលមាត់នៃវឌវ (ភ្លើងក្រោមសមុទ្រ) ស្ថិតពិតប្រាកដ។ វាស្ថិតខាងត្បូងពី ព្រះសោមេស (Śrī-Someśa) ចម្ងាយមួយរយ ធន្វន្តរ; ហើយពី ម៉ានសា (Mānasā) ទៅខាងជើង លាតទៅខាងកើត ដល់ ក្រឹតស្មរា (Kṛtasmarā)។

Verse 98

एतद्गोप्यं वरारोहे न देयं यस्य कस्यचित् । ब्रह्मघ्नोपि विशुध्येत श्रुत्वैतन्नात्र संशयः

នេះជារឿងសម្ងាត់ ឱ ស្ត្រីត្រគាកស្រស់; មិនគួរផ្តល់ឲ្យអ្នកណាក៏បានទេ។ សូម្បីអ្នកសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ក៏នឹងបានសុទ្ធសាធ ដោយស្តាប់រឿងនេះ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 99

एवं शापो वरो दत्तः सागरस्य यथा द्विजैः । पूर्वं रुष्टैस्ततस्तुष्टैस्तत्सर्वं कथितं मया

ដូច្នេះ ពេលទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ដំបូងខឹង ហើយបន្ទាប់មកពេញចិត្ត ពួកគេបានប្រទានទាំងសាប និងពរ ដល់សមុទ្រ។ រឿងទាំងមូលនេះ ខ្ញុំបាននិយាយប្រាប់ហើយ។