Adhyaya 77

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तत्र तौ परमेश्वरौ । उमामहेश्वरौ सूत हरिश्चन्द्रेण भूभुजा

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានមានព្រះវាចា៖ អំពីអ្វីដែលលោកបានពោល—អំពីព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជទាំងពីរនោះ គឺព្រះអុមា និងព្រះមហេស្វរា—ឱ សូតៈ សូមប្រាប់ថា ព្រះទាំងពីរនោះពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះរាជា ហរិශ්ចន្ទ្រ ដោយរបៀបណា។

Verse 2

कृतौ कथयसीत्येवं वेदिमध्यं समाश्रितौ । उतान्यौ स्थापितौ तत्र चमत्कारपुरांतिकम्

ពួកគេបានសួរថា «តើព្រះទាំងនោះត្រូវបានបង្កើត ឬតាំងដំឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?» ដូច្នេះហើយ បានឮថា ព្រះទាំងពីរបានស្ថិតនៅកណ្ដាលវេទិកាបូជា ហើយថែមទាំងមានព្រះពីរអង្គផ្សេងទៀត ត្រូវបានតាំងដំឡើងនៅទីនោះ ជិតទីក្រុងដែលហៅថា ចមត្ការ។

Verse 3

वेदिमध्यगतौ नित्यं पार्वतीपरमेश्वरौ । एतत्संश्रूयते सूत विवाहः प्रागभूत्तयोः । ओषधिप्रस्थमासाद्य पुरं हिम वतः प्रियम्

ព្រះបារវតី និងព្រះបរមេស្វរ (ព្រះសិវៈ) ស្ថិតនៅជានិច្ចក្នុងកណ្ដាលវេទិកាបូជា។ ឮថា ឱ សូតៈ ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះទាំងពីរ បានកើតមានមុនកាល នៅពេលទៅដល់ អោសធិប្រស្ថ—ទីក្រុងដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ហិមវត។

Verse 4

अत्र नः संशयो जातः श्रद्धेयमपि ते वचः । श्रुत्वा किं वा भ्रमस्तेऽयं किं वाऽस्माकं प्रकीर्तय

នៅទីនេះ សេចក្តីសង្ស័យបានកើតឡើងក្នុងពួកយើង ទោះបីព្រះវាចារបស់លោកគួរឲ្យជឿជាក់ក៏ដោយ។ បន្ទាប់ពីបានឮដូច្នេះ តើការភាន់ច្រឡំនេះជារបស់លោកឬ របស់ពួកយើង? សូមពន្យល់ឲ្យច្បាស់លាស់ដល់ពួកយើង។

Verse 5

सूत उवाच । नास्माकं विभ्रमो जातो युष्माकं तु द्विजोत्तमाः । परं यत्कारणं कृत्स्नं तद्ब्रवीमि निबोध्यताम्

សូតៈបានមានព្រះវាចា៖ ការភាន់ច្រឡំមិនបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំទេ; ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ការសង្ស័យមាននៅក្នុងពួកអ្នកវិញ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ហេតុផលពេញលេញ និងពិតប្រាកដនោះ—សូមស្តាប់ ហើយយល់ឲ្យបានច្បាស់។

Verse 6

य एष ओषधिप्रस्थे विवाहः प्रागभू त्तयोः । उमात्रिनेत्रयो रम्यः सर्वदेवप्रमोदकृत्

អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានកើតឡើងកាលពីមុននៅអូសធិប្រស្ថ សម្រាប់ព្រះអុមា និងព្រះត្រីនេត្រា គឺរុងរឿង ធ្វើឲ្យទេវតាទាំងអស់រីករាយ។

Verse 7

वैवस्वतेऽन्तरे पूर्वं संजातो द्विजसत्तमाः । सप्तमस्य तु विख्यातो युष्माकं विदितोऽत्र यः

វាបានកើតឡើងមុននេះក្នុងវៃវស្វតមន្វន្តរា ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ ហើយក៏ល្បីល្បាញក្នុងមន្វន្តរាទី៧ផងដែរ ដែលអ្នកទាំងឡាយបានដឹងនៅទីនេះ។

Verse 8

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यश्चोद्वाहस्तयोरभूत् । स्वायंभुवमनोराद्ये स संजातः सुविस्तरः

អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ទាំងពីរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងដែនបរិសុទ្ធហាដកេឝ្វរ—កើតឡើងដំបូងក្នុងយុគដើមនៃស្វាយម្ភូវមនុ—បានក្លាយជារឿងល្បីល្បាញ និងពង្រីកក្នុងប្រពៃណីបរិសុទ្ធយ៉ាងទូលំទូលាយ។

Verse 9

ऋषय ऊचुः । विवाह ओषधिप्रस्थे यः पुरा समभूत्तयोः । पार्वतीहरयोः सूत सोऽस्माभिर्विस्तराच्छ्रुतः

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ឱ សូតា យើងបានស្តាប់ដោយលម្អិតអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍បុរាណរបស់ព្រះបារវតី និងព្រះហរៈ ដែលបានកើតឡើងនៅអូសធិប្រស្ថ។

Verse 10

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे दक्षयज्ञे मनोहरे । विवाहो वृषयानस्य मनौ स्वायंभुवे पुरा

នៅក្នុងដែនបរិសុទ្ធហាដកេឝ្វរ—ក្នុងពិធីយជ្ញរបស់ទក្ខៈដ៏គួរឲ្យចាប់ចិត្ត—កាលពីយូរមកហើយ ក្នុងសម័យស្វាយម្ភូវមនុ បានមានអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់វ្រឹសយានៈ។

Verse 11

सोऽस्माकं कीर्तनीयश्च त्वया सूतकुलोद्वह । विस्तरेण यथा वृत्तः एतन्न कौतुकं परम्

ដូច្នេះ សូមអ្នក—ឱ អ្នកលើកត្រកូលសូត—រៀបរាប់ឲ្យយើងស្តាប់ ដោយលម្អិតថា វាបានកើតឡើងដូចម្តេច ព្រោះនេះជារឿងអស្ចារ្យដ៏អធិក។

Verse 12

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि सर्वपातकनाशनम् । विवाहसमयं सम्यग्देवदेवस्य शूलिनः

សូតបាននិយាយថា៖ នៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ដល់អ្នកទាំងឡាយ—ដោយត្រឹមត្រូវ និងតាមលំដាប់—អំពីពេលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃព្រះអម្ចាស់លើព្រះទាំងអស់ អ្នកកាន់ត្រីសូល; ការរៀបរាប់នេះបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 13

ब्रह्मणो दक्षिणांगुष्ठाद्दक्षः प्राचेतसोऽभवत् । शतानि पञ्च कन्यानां तस्य जातानि च द्विजाः

ពីមេដៃស្តាំរបស់ព្រះព្រហ្មា បានកើតដក្សៈ ប្រាចេតសៈ; ហើយឱ ព្រះសង្ឃទ្វិជៈទាំងឡាយ កូនស្រីប្រាំរយនាក់បានកើតចេញពីគាត់។

Verse 14

तासां ज्येष्ठतमा साध्वी सतीनाम शुचिस्मिता । बभूव कन्यका सर्वैर्गुणैर्युक्ताऽयतेक्षणा

ក្នុងចំណោមពួកនាង កូនស្រីច្បងបំផុតគឺកញ្ញាសុចរិត ឈ្មោះសតី មានស្នាមញញឹមបរិសុទ្ធ; នាងពោរពេញដោយគុណធម៌ទាំងអស់ និងមានភ្នែកវែងស្រស់ស្អាត។

Verse 15

न देवी न च गंधर्वी नासुरी न च नागजा । तादृग्रूपाऽभवच्चान्या यादृशी सा सुमध्यमा

មិនថា ក្នុងចំណោមទេវីទាំងឡាយ ឬកញ្ញាគន្ធರ್ವី ឬអសុរី ឬស្ត្រីកើតពីនាគទេ មិនមាននារីណាផ្សេងទៀតមានរូបសោភាដូចនាង សតី អ្នកចង្កេះស្ដើងនោះឡើយ។

Verse 17

ततः पुण्यतमं क्षेत्रं कन्यादानस्य स क्षमम् । संध्याय ससुतामात्यः सभृत्यः समुपस्थितः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានជ្រើសរើសក្សេត្រដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ដែលសមស្របសម្រាប់ពិធីកន្យាទាន។ នៅពេលសន្ធ្យា ព្រះអង្គបានមកដល់ទីនោះ ជាមួយកូនស្រី រដ្ឋមន្ត្រី និងអ្នកបម្រើទាំងឡាយ។

Verse 18

ततश्चोद्वाहयोग्यानि वसुनि विविधान्यपि । आनयामास भूरीणि मांगल्यानि विशेषतः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបាននាំមកនូវទ្រព្យសម្បត្តិ និងវត្ថុជាច្រើនប្រភេទ ដែលសមស្របសម្រាប់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ជាពិសេសវត្ថុមង្គលដ៏សម្បូរបែបសម្រាប់ពិធីការ។

Verse 19

अथ चैत्रस्य शुक्लस्य नक्षत्रे भगदैवते । त्रयोदश्यां दिने भानोः समायातो महेश्वरः

បន្ទាប់មក ក្នុងខែចៃត្រ ពាក់កណ្តាលភ្លឺ នៅពេលនក្ខត្រដែលមានព្រះភគៈជាអធិបតី កើតឡើង នៅថ្ងៃទីដប់បី ហើយជាថ្ងៃអាទិត្យ ព្រះមហេស្វរៈបានយាងមកដល់។

Verse 20

सर्वैः सुरगणैः सार्धं देवविष्णुपुरःसरैः । आदित्यैर्वसुभी रुद्रैरश्विभ्यां च तथाऽपरैः

ព្រះមហេស្វរៈបានយាងមកដល់ ជាមួយក្រុមទេវតាទាំងអស់ ដោយមានព្រះវិស្ណុជាអ្នកដឹកនាំនៅមុខ ព្រមទាំងអាទិត្យទេវៈ វសុ រុទ្រ អស្វិនទាំងពីរ និងសត្វទេវៈផ្សេងៗទៀតផង។

Verse 21

सिद्धैः साध्यगणैर्भूतैः प्रेतैर्वैनायकैस्तथा । गन्धर्वैश्चारणौघैश्च गुह्यकैर्यक्षराक्षसैः

ព្រះអង្គបានមកដល់ជាមួយសិទ្ធៈ ក្រុមសាធ្យៈ ភូត និងព្រេត ព្រមទាំងវૈនាយកៈផងដែរ; ជាមួយគន្ធರ್ವ និងក្រុមចារណៈជាច្រើន; ជាមួយគុហ្យក យក្ស និងរាក្សស។

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे दक्षः संप्रहृष्टतनूरुहः । प्रययौ संमुखस्तस्य युक्तः सर्वैः सुहृद्गणैः

នៅក្នុងពេលនោះ ដក្ខៈ មានរោមលើកឡើងដោយសេចក្តីរីករាយ បានចេញទៅជួបព្រះអង្គមុខទល់មុខ ដោយមានក្រុមមិត្តល្អទាំងអស់អមដំណើរ។

Verse 23

वाद्यमानैर्महावाद्यैः सूतमागधबन्दिभिः । पठद्भिः सर्वतोऽनेकैर्गायद्भिर्गायनैस्तथा

ដោយមានវាទ្យធំៗកំពុងបន្លឺ សូតា ម៉ាហ្គធ និងកវីបណ្ឌិតទាំងឡាយសូត្របទសរសើរពីគ្រប់ទិស ហើយអ្នកច្រៀងក៏ច្រៀងដូចគ្នា។

Verse 24

ततः सर्वे सुरास्तत्र स्वयं दक्षेण पूजिताः । यथाश्रेष्ठं यथाज्येष्ठमुपविष्टा यथाक्रमम् । परिवार्याखिलां वेदिं मंडपांतरवर्तिनीम्

បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងអស់នៅទីនោះ ត្រូវបានដក្ខៈបូជាដោយខ្លួនឯង ហើយពួកគេអង្គុយតាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ តាមឋានៈ និងអាយុចាស់ទុំ ដោយព័ទ្ធជុំវិញវេទិកាបូជាទាំងមូលដែលស្ថិតនៅក្នុងមណ្ឌប។

Verse 25

ततः पितामहं प्राह दक्षः प्रीतिपुरःसरम् । प्रणिपत्य त्वया कर्म कार्यं वैवाहिकं विभोः

បន្ទាប់មក ដក្ខៈ ដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់នាំមុខ បាននិយាយទៅកាន់ ពិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា)។ ដោយកោតគោរពលុតជង្គង់ គាត់បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមព្រះអង្គប្រតិបត្តិពិធីការអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ»។

Verse 26

स्वयमेव सुताऽस्माकं येन स्यात्सुभगा सती । पुत्र पौत्रवती नित्यं सुशीला पतिवल्लभा

«ដើម្បីឲ្យកូនស្រីរបស់យើង សតី បានក្លាយជាសុភមង្គលពិតប្រាកដ មានកូនប្រុស និងចៅប្រុសជានិច្ច មានសីលធម៌ល្អ និងជាទីស្រឡាញ់របស់ស្វាមី»។

Verse 27

बाढमित्येव सोऽप्युक्त्वा प्रहृष्टेनांतरात्मना । समुत्थाय ततश्चक्रे कृत्यमर्हणपूर्वकम्

គាត់ក៏បាននិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយដោយចិត្តខាងក្នុងរីករាយ បានក្រោកឡើង បន្ទាប់មកបានអនុវត្តកិច្ចដែលត្រូវធ្វើ ដោយចាប់ផ្តើមពីការគោរពបូជាដោយសមគួរ។

Verse 28

संप्रदानक्रियां कृत्वा तत्रैव विधिपूर्वकम् । ततो हस्तग्रहं ताभ्यां मिथश्चक्रे यथाक्रमम् । मातॄणां पुरतो वेधाः सतीशाभ्यां यथोचितम्

នៅទីនោះឯង គាត់បានអនុវត្តពិធីប្រគល់កូនស្រី (កន្យាទាន) តាមវិធីសាស្ត្រដោយត្រឹមត្រូវ; បន្ទាប់មកបានរៀបចំពិធីចាប់ដៃរបស់ទាំងពីរ ឲ្យប្រព្រឹត្តគ្នាទៅវិញទៅមកតាមលំដាប់; ហើយនៅមុខព្រះមាតា (មាត្រឹ) ព្រះព្រហ្មា (វេធា) បានដឹកនាំពិធីសម្រាប់សតី និងឥសៈ ដោយសមគួរ។

Verse 29

अथ वेदिं समासाद्य गृह्योक्तविधिनाऽखिलम् । अग्निकार्यं यथोद्दिष्टं चकाराथ सुविस्तरम्

បន្ទាប់មក គាត់បានចូលទៅជិតវេទិបូជា ហើយតាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងគ្រឹហ្យសូត្រ បានអនុវត្តពិធីភ្លើង (អគ្និការ្យ) ទាំងមូល ដូចដែលបានកំណត់ យ៉ាងលម្អិតពេញលេញ។

Verse 30

यथायथा स रम्याणि वीक्षतेंऽगानि कौतुकात् । सत्याः पितामहो हृष्टः कामार्तोऽभूत्तथातथा

ហើយពេលណាដែលគាត់ ដោយចិត្តចង់ដឹង បានសម្លឹងមើលអវយវៈដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់នាងម្តងហើយម្តងទៀត នោះជីតារបស់សត្យា ក៏កាន់តែរីករាយឡើងៗ ហើយតាមសមាមាត្រ ក៏ត្រូវទុក្ខដោយកាមតណ្ហាដែរ។

Verse 31

तेनैकं वदनं मुक्त्वा तस्या वस्त्रावगुंठितम् । वीक्षिताऽतिस्मरार्तेन यथा कश्चिन्न बुद्ध्यते

ដោយគំនិតនោះ គាត់បានទុកឲ្យបើកចំហតែផ្ទៃមុខរបស់នាង ប៉ុន្តែសល់ទាំងអស់ត្រូវបានគ្របដោយសំពត់; ហើយគាត់បានសម្លឹងមើល ដោយត្រូវទុក្ខដោយកាមស្នេហាខ្លាំងពេក រហូតស្ទើរតែមិនអាចគិតបានច្បាស់។

Verse 32

न शंभोर्लज्जया वक्त्रं प्रत्यक्षं स व्यलोकयत् । न च सा लज्जयाविष्टा करोति प्रकटं मुखम्

ដោយសេចក្តីខ្មាស់អៀនចំពោះព្រះសម្ភូ (Śambhu) គាត់មិនបានមើលមុខនាងដោយផ្ទាល់ទេ; ហើយនាងផងដែរ ត្រូវសេចក្តីខ្មាស់អៀនគ្របដណ្ដប់ មិនបង្ហាញមុខឲ្យច្បាស់ឡើយ។

Verse 33

ततस्तद्दर्शनार्थाय स उपायं व्यलो कयत् । धूमद्वारेण कामार्तश्चकार च ततः परम्

បន្ទាប់មក ដើម្បីបានឃើញនាង គាត់បានគិតរកវិធីមួយ; ត្រូវកាមតណ្ហាឈឺចាប់ គាត់បានបន្តទៅមុខ ដោយយកផ្សែងជាលេស និងជាឧបករណ៍។

Verse 34

आर्द्रेंधनानि भूरीणि क्षिप्त्वाक्षित्वा विभावसौ । स्वल्पाज्याहुतिविन्यासादार्द्रद्रव्योद्भव स्तथा

គាត់បានបោះឈើសើមជាច្រើនចូលក្នុងភ្លើង (Vibhāvasu) ហើយរៀបចំការបូជាឃីតែបន្តិចបន្តួច; ដូចដែលគាត់ចង់បាន ផ្សែងក៏កើតឡើងពីវត្ថុសើមទាំងនោះ។

Verse 35

एतस्मिन्नंतरे धूमः प्रादुर्भूतः समंततः । तादृग्येन तमोभूतं वेदिमूलं विनिर्मितम्

នៅចន្លោះពេលនោះ ផ្សែងបានលេចឡើងជុំវិញគ្រប់ទិស; ហើយដោយភាពក្រាស់នោះ មូលដ្ឋានវេទិកាបូជាហាក់ដូចជាត្រូវភាពងងឹតគ្របដណ្ដប់។

Verse 36

ततो धूमाकुलेनेत्रे भगवांस्त्रिपु रान्तकः । हस्ताभ्यां छादयामास येऽन्ये तत्र व्यवस्थिताः

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ—ត្រីបុរាន្តក (Tripurāntaka)—ភ្នែករងការរំខានដោយផ្សែង ក៏យកដៃទាំងពីរគ្របភ្នែក; អ្នកដទៃដែលនៅទីនោះក៏ធ្វើដូចគ្នា។

Verse 37

ततो वस्त्रं समुत्क्षिप्य सतीवक्त्रं पितामहः । वीक्षयामास कामार्तः प्रहृष्टेनांतरात्मना

បន្ទាប់មក ព្រះបិតាមហា លើកក្រណាត់ឡើង ហើយដោយចិត្តត្រូវកាមរំខាន បានសម្លឹងមើលមុខព្រះសតី ដោយអន្តរចិត្តរីករាយ និងរំភើប។

Verse 38

तस्य रेतः प्रचस्कन्द ततस्तद्वीक्षणाद्द्रुतम् । पतितं च धरापृष्ठे तुषारचयसंनिभम्

ដោយការមើលឃើញនោះ ទឹកកាមរបស់គាត់បានហូរចេញភ្លាមៗ ហើយធ្លាក់លើផ្ទៃដីយ៉ាងលឿន ដូចជាគំនរទឹកកកស។

Verse 39

ततश्च सिकतौघेना तत्क्षणात्पद्मसंभवः । छादयामास तद्रेतो यथा कश्चिन्न बुद्ध्यते

បន្ទាប់មក ក្នុងពេលនោះឯង ព្រះបដ្មសಂಭវ (ព្រះព្រហ្មា) បានយកខ្សាច់ហូរជាច្រើនគ្របលើទឹកកាមនោះ ដើម្បីឲ្យគ្មាននរណាដឹង។

Verse 40

अथ तद्भगवाञ्च्छंभुर्ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा । रेतोऽवस्कन्दनात्तस्य कोपादेतदुवाच ह

បន្ទាប់មក ព្រះភគវាន សម្ភុ (ព្រះសិវៈ) បានឃើញវាដោយភ្នែកទិព្វ ហើយខឹងចំពោះការធ្វើឲ្យទឹកកាមធ្លាក់នោះ ក៏បាននិយាយដូចតទៅ។

Verse 41

किमेतद्विहितं पाप त्वया कर्म विगर्हितम् । नैवार्हा मम कान्ताया वक्त्रवीक्षाऽनुरागतः

«អ្វីទៅនេះ ឱអ្នកបាប—អំពើអាក្រក់ដែលគួរត្រូវស្តីបន្ទោសដែលអ្នកបានធ្វើ? អ្នកមិនសមនឹងសម្លឹងមើលមុខនៃព្រះកន្តា​របស់ខ្ញុំ (ទេវី) ទេ ព្រោះអ្នកជាប់ចិត្តក្នុងអំពើបែបនេះ»។

Verse 43

त्वं वेत्सि शंकरेणैतत्कर्मजालं न विंदितम् । त्रैलोक्येऽपि मयाऽप्यस्ति गूढं तत्स्यात्कथं विधे । यत्किञ्चित्त्रिषु लोकेषु जंगमं स्थावरं तथा । तस्याहं मध्यगो मूढ तैलं यद्वत्तिलांतगम्

«អ្នកគិតថាអ្នកដឹង ប៉ុន្តែសូម្បីតែព្រះសង្ករៈក៏មិនទាន់ជ្រាបច្បាស់អំពីបណ្តាញកម្មនេះឡើយ។ សូម្បីក្នុងត្រៃលោក ក៏មានអ្វីលាក់កំបាំងពីខ្ញុំ—ដូច្នេះខ្ញុំនឹងដឹងទាំងអស់បានដូចម្តេច ឱ វិធាត្រ? អ្វីៗណាដែលមានក្នុងបីលោក ទាំងចល័តទាំងអចល័ត—ខ្ញុំស្ថិតនៅកណ្ដាលវា ដូចប្រេងលាក់នៅក្នុងគ្រាប់ល្ង ឱអ្នកវង្វេង។»

Verse 44

तस्मात्स्पृश निजं शीर्षं ब्रह्मन्नेतदसंशयम् । यावदेवं गते ब्रह्मा शिरः स्पृशति पाणिना । तावत्तत्र स्थितः साक्षात्तद्रूपो वृषवाहनः

«ដូច្នេះ ឱព្រះព្រហ្មណ៍ សូមប៉ះក្បាលរបស់អ្នកឯង—នេះគ្មានសង្ស័យឡើយ។» ពេលព្រះព្រហ្មា ដំណើរទៅដូច្នេះ ហើយប៉ះក្បាលដោយដៃ នោះភ្លាមៗ ព្រះវೃಷវាហនៈ (ព្រះសិវៈ អម្ចាស់មានទង់គោ) បានឈរនៅទីនោះដោយផ្ទាល់ ទទួលយករូបនោះឯង។

Verse 45

ततो लज्जापरीतांगः स्थितश्चाधोमुखो द्विजाः । इन्द्राद्यैरमरैः सर्वैः सहितः सर्वतः स्थितैः

បន្ទាប់មក រាងកាយរបស់គាត់ត្រូវអៀនខ្មាសគ្របដណ្តប់ ហើយឈរមុខទម្លាក់ចុះ ឱអ្នកកើតពីរដង; ព្រះទេវតាទាំងអស់—ព្រះឥន្ទ្រ និងអ្នកដទៃ—ក៏ស្ថិតនៅជុំវិញគ្របទិស។

Verse 46

अथाऽसौ लज्जयाविष्टः प्रणिपत्य महेश्वरम् । प्रोवाच च स्तुतिं कृत्वा क्षम्यतां क्षम्यतामिति

បន្ទាប់មក គាត់ត្រូវអៀនខ្មាសចូលគ្របដណ្តប់ ក៏ក្រាបចុះចំពោះព្រះមហេស្វរៈ (ព្រះសិវៈ) ហើយបន្ទាប់ពីសរសើរព្រះអង្គ បាននិយាយថា៖ «សូមអភ័យទោស សូមអភ័យទោស»។

Verse 47

अस्य पापस्य शुद्ध्यर्थं प्राय श्चित्तं वद प्रभो । निग्रहं च यथान्यायं येन पापं प्रयाति मे

«ដើម្បីសម្អាតបាបនេះ ឱព្រះអម្ចាស់ សូមប្រាប់ព្រាយឆិត្ត (ពិធីសង្រ្គោះបាប) ដែលសមគួរ; ហើយសូមកំណត់វិន័យឬការតម្រង់ទោសតាមយុត្តិធម៌ ដោយអ្វីដែលបាបរបស់ខ្ញុំនឹងចាកចេញ។»

Verse 48

श्रीभगवानुवाच । अनेनैव तु रूपेण मस्तकस्थेन वै ततः । तपः कुरु समाधिस्थो ममाराधनतत्परः

ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដោយរូបនេះឯង ដាក់វាឲ្យស្ថិតលើក្បាលរបស់អ្នក ហើយប្រតិបត្តិតបស្យា; ស្ថិតក្នុងសមាធិ ដោយឧទ្ទិសទាំងស្រុងចំពោះការគោរពបូជារបស់យើង»។

Verse 49

ख्यातिं यास्यति सर्वत्र नाम्ना रुद्रशिरः क्षितौ । साधकः सर्वकृत्यानां तेजोभाजां द्विजन्म नाम्

«វានឹងល្បីល្បាញទូទាំងផែនដី ដោយនាម ‘រុទ្រសិរៈ’ ហើយវានឹងសម្រេចគោលបំណងធម៌ទាំងអស់ សម្រាប់ព្រះទ្វិជជនមានតេជៈ»។

Verse 50

मानुषाणामिदं कृत्यं यस्माच्चीर्णं त्वयाऽधुना । तस्मात्त्वं मानुषो भूत्वा विचरिष्यसि भूतले

ព្រោះអ្នកបានប្រតិបត្តិអំពើនេះឥឡូវ—អំពើដែលសមស្របសម្រាប់មនុស្ស—ដូច្នេះអ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្ស ហើយដើរលំហែទៅលើផែនដី។

Verse 51

यस्त्वां चानेन रूपेण दृष्ट्वा पृच्छां करिष्यति । किमेतद्ब्रह्मणो मूर्ध्नि भगवांस्त्रिपुरांतकः

ហើយអ្នកណាម្នាក់ ដែលឃើញអ្នកក្នុងរូបនេះ ហើយសួរថា៖ «អ្វីនេះនៅលើក្បាលព្រះព្រហ្មា ឱ ព្រះមានព្រះភាគ ត្រីបុរាន្តកៈ (ព្រះសិវៈ)?»—

Verse 52

ततस्ते चेष्टितं सर्वं कौतुकाच्च शृणोति यः । परदारकृतात्पापात्ततो मुक्तिं प्रयास्यति

បន្ទាប់មក អ្នកណាដែលស្តាប់—ដោយក្តីចង់ដឹងដ៏គោរព—រឿងរ៉ាវទាំងមូលអំពីសកម្មភាពរបស់អ្នក នឹងឈានទៅកាន់មោក្សៈ ដោយរួចផុតពីបាបដែលកើតពីការបំពានលើភរិយារបស់អ្នកដទៃ។

Verse 53

यथायथा जनस्त्वेतत्कृत्यं ते कीर्तयिष्यति । तथातथा विशुद्धिस्ते पापस्यास्य भविष्यति

ដូចដែលមនុស្សទាំងឡាយសរសើរ និងប្រកាសអំពីកិច្ចការនេះរបស់អ្នកប៉ុនណា ការសុទ្ធសាធរបស់អ្នកពីបាបនេះក៏នឹងកើតមានប៉ុននោះដែរ។

Verse 54

एतदेव हि ते ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं प्रकीर्तितम् । जनहास्यकरं लोके तव गर्हाकरं परम्

ឯនេះហើយ ព្រះព្រាហ្មណ៍អើយ ត្រូវបានប្រកាសថាជាព្រះព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) របស់អ្នក—ដែលធ្វើឲ្យអ្នកក្លាយជារឿងសើចរបស់មនុស្សលោក និងនាំមកនូវការរិះគន់ដ៏ខ្ពស់បំផុត។

Verse 55

एतच्च तव वीर्यं तु पतितं वेदिमध्यगम् । कामार्तस्य मया दृष्टं नैतद्व्यर्थं भविष्यति

ហើយវីរភាព/ពូជរបស់អ្នកនោះ បានធ្លាក់ចុះទៅកណ្ដាលវេទិកាបូជា។ ខ្ញុំបានឃើញវា នៅពេលអ្នកត្រូវកាមតណ្ហាធ្វើឲ្យរងទុក្ខ; វានឹងមិនក្លាយជារឿងឥតប្រយោជន៍ឡើយ។

Verse 56

यावन्मात्रैः परिस्पृष्टमेतत्सैकतरेणुभिः । तावन्मात्रा भविष्यंति मुनयः संशितव्रताः

តាមបរិមាណដែលវាត្រូវបានប៉ះដោយគ្រាប់ធូលីខ្សាច់ប៉ុនណា តាមបរិមាណនោះដែរ នឹងមានមុនីអ្នកបំពេញវ្រតដ៏មុតមាំកើតឡើង។

Verse 57

वालखिल्या इति ख्याताः सर्वेंऽगुष्ठप्रमाणकाः । तपोवीर्यसमोपेताः शापानुग्रहकारकाः

ពួកគេមានឈ្មោះល្បីថា «វាលខិល្យា»—ម្នាក់ៗមានទំហំប្រហែលមេដៃ—ពោរពេញដោយអំណាចកើតពីតបស្យា អាចទាំងដាក់សាប និងប្រទានពរ។

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे तस्माद्वेदिमध्याच्च तत्क्षणात् । अष्टाशीतिसहस्राणि मुनीनां भावितात्मनाम् । अंगुष्ठकप्रमाणानि निष्क्रान्तानि द्विजोत्तमाः

នៅក្នុងខណៈនោះភ្លាមៗ ពីកណ្ដាលវេទិកាបូជា បានលេចចេញមុនី៨៨,០០០ អ្នកមានចិត្តបានបណ្តុះបណ្តាល—មានទំហំដូចមេដៃ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ។

Verse 59

ततस्ते प्रणिपत्योच्चैः प्रोचुर्देवं पितामहम् । स्थानं दर्शय नस्तात तपोऽर्थं कलिवर्जितम्

បន្ទាប់មក ពួកគេបានក្រាបបង្គំ ហើយនិយាយខ្លាំងទៅកាន់ព្រះ Pitāmaha (ព្រះព្រហ្មា) ថា៖ «ឱ ព្រះបិតា សូមបង្ហាញទីកន្លែងសម្រាប់តបស្យា ដែលគ្មានមលិនភាពនៃកលិយុគ»។

Verse 60

पितामह उवाच । अस्मिन्क्षेत्रे मया सार्धं कुरुध्वं पुत्रकास्तपः । गमिष्यथ परां सिद्धिं येन लोके सुदुर्लभाम्

Pitāmaha (ព្រះព្រហ្មា) មានព្រះបន្ទូលថា៖ «កូនៗអើយ ចូរធ្វើតបស្យានៅក្នុងក្សេត្រពិសិដ្ឋនេះ ជាមួយខ្ញុំ។ ដោយនេះ អ្នកនឹងឈានដល់សិទ្ធិដ៏អធិក—កម្រណាស់ក្នុងលោក»។

Verse 61

ते तथेति प्रतिज्ञाय कृत्वा तत्राश्रमं शुभम् । वालखिल्यास्तपश्चक्रुः संसिद्धिं च परां गताः

ពួកគេបានសន្យាថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយសាងអាស្រាមដ៏មង្គលនៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក វាលខិល្យា បានធ្វើតបស្យា ហើយឈានដល់សិទ្ធិដ៏អធិកបំផុត។

Verse 62

अथ ब्रह्मापि तत्कर्म सर्वं वैवाहिकं क्रमात् । समाप्तिमनयत्प्रोक्तं यच्छ्रुतौ तेन च स्वयम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ក៏បានបញ្ចប់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងមូលនោះ តាមលំដាប់ដ៏ត្រឹមត្រូវ—ដូចដែលបានបញ្ជាក់ក្នុង Śruti ហើយដូចដែលបានកំណត់ទុក។

Verse 63

पतत्सु पुष्पवर्षेषु समन्ताद्गगनांगणात् । वाद्यमानेषु वाद्येषु गीय मानैश्चगीतकैः

ពេលភ្លៀងផ្កាធ្លាក់ចុះជុំវិញពីលំហមេឃទាំងមូល សូរស័ព្ទវាទ្យៈក៏លាន់ឡើង ហើយបទចម្រៀងក៏ត្រូវបានច្រៀង។

Verse 64

पठत्सु विप्रमुख्येषु नृत्यमानासु रागतः । रंभादिषु पुरन्ध्रीषु देवानां दृङ्मनोहरम्

នៅពេលព្រះព្រាហ្មណ៍អធិការបំផុតកំពុងសូត្រមន្ត និងនារីសួគ៌—រំប្ហា និងអ្នកដទៃ—រាំដោយក្តីរំភើប ទិដ្ឋភាពនោះបានរីករាយដល់ភ្នែក និងចិត្តរបស់ទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 65

एवं महोत्सवो जज्ञे तत स्तुंबुरुपूर्वकैः । गीयमानेषु गीतेषु यथापूर्वं त्रिविष्टपे

ដូច្នេះ ពិធីមហោស្រពដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង; ហើយនៅពេលទុំបុរុ និងអ្នកដទៃច្រៀងបទចម្រៀង វាហាក់ដូចជាការអបអរសាទរនៅត្រីវិष्टប (សួគ៌) ដូចកាលពីមុន។

Verse 66

अथ कर्मावसाने स भगवांस्त्रिपुरांतकः । प्रोवाच पद्मजं भक्त्या दक्षिणां ते ददामि किम्

បន្ទាប់មក ពេលពិធីករណីបានបញ្ចប់ ព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរគោរព ត្រីបុរាន្តកៈ (ព្រះសិវៈ) បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ បទ្មជៈ (ព្រះព្រហ្មា) ដោយសេចក្តីភក្តីថា៖ «ខ្ញុំនឹងប្រគេនទក្ខិណា (ថ្លៃព្រះសង្ឃ/ថ្លៃពិធី) អ្វីដល់អ្នក?»

Verse 67

वैवाहिकी सुरश्रेष्ठ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभा । ब्रूहि शीघ्रं महाभाग नादेयं विद्यते मम

«ឱ ទេវតាអធិការបំផុត ទោះបីថ្លៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះកម្រខ្លាំងក៏ដោយ សូមប្រាប់ឲ្យឆាប់ ឱ មហាភាគ; សម្រាប់ខ្ញុំ គ្មានអ្វីដែលមិនអាចប្រគេនបានឡើយ»។

Verse 68

पितामह उवाच । अनेनैव तु रूपेण वेद्यामस्यां सुरेश्वर । त्वया स्थेयं सदैवात्र नृणां पापविशुद्धये

ពិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា) មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ក្នុងរូបនេះឯង សូមព្រះអង្គស្ថិតនៅជានិច្ចលើវេទិកាបរិសុទ្ធនេះ ដើម្បីសម្អាតបាបរបស់មនុស្ស»។

Verse 69

येन ते सन्निधौ कृत्वा स्वाश्रमं शशिशेखर । तपः करोमि नाशाय पापस्यास्य महत्तमम्

«ដើម្បីឲ្យខ្ញុំ ឱ ព្រះសសិសេករ (ព្រះអម្ចាស់មានចន្ទលើក្បាល) បានបង្កើតអាស្រមរបស់ខ្ញុំជិតព្រះសាន្និធិរបស់ព្រះអង្គ ហើយអនុវត្តតបស្យា ដើម្បីបំផ្លាញបាបដ៏ធំនេះឲ្យអស់សព្វ»។

Verse 70

चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां नक्षत्रे भगदैवते । सूर्यवारेण यो भक्त्या वीक्षयिष्यति मानवः । तदैव तस्य पापानि प्रयास्यन्ति च संक्षयम्

នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺខែចៃត្រា ពេលនក្ខត្រដែលមានភគៈជាទេវតាអធិបតីកំពុងគ្រប់គ្រង ហើយជាថ្ងៃអាទិត្យ អ្នកណាមើលឃើញ (សាន្និធិដ៏ស័ក្តិសិទ្ធនេះ) ដោយសទ្ធា—នៅពេលនោះឯង បាបរបស់គេនឹងចាកចេញ ហើយរលាយអស់ទៅ។

Verse 71

या नारी दुर्भगा वन्ध्या काणा रूपविवर्जिता । साऽपि त्वद्दर्शनादेव भविष्यति सुरूपधृक् । प्रजावती सुभोगाढ्या सुभगा नात्र संशयः

ស្ត្រីណាដែលអភ័ព្វ មិនមានកូន ភ្នែកមួយ ឬខ្វះសម្រស់—ដោយតែបានទស្សនាព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ នាងក៏នឹងក្លាយជាមានរូបសោភា មានកូន មានសម្បត្តិ និងសុខសម្បូរ ហើយក្លាយជាសុភមង្គល—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 72

महेश्वर उवाच । हिताय सर्वलोकानां वेद्यामस्यां व्यवस्थितः । स्थास्यामि सहितः पत्न्या सत्यात्व द्वचनाद्विधे

មហេស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងអស់ ខ្ញុំនឹងស្ថិតនៅលើវេទិកានេះ ជាមួយព្រះភរិយារបស់ខ្ញុំ។ ឱ វិធិ (ព្រះព្រហ្មា) សូមឲ្យពាក្យរបស់អ្នកធ្វើឲ្យវាក្លាយជាការពិត»។

Verse 73

सूत उवाच । एवं स भगवांस्तत्र सभार्यो वृषभध्वजः । विद्यते वेदिमध्यस्थो लोकानां पापनाशनः ०

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរគោរព វೃಷភធ្វជៈ (ព្រះសិវៈ) ព្រមទាំងព្រះមហេសី ស្ថិតនៅទីនោះ នៅកណ្ដាលវេទិកាបូជា ជាអ្នកបំផ្លាញបាបរបស់សត្វលោក។

Verse 74

एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा तस्य पुराऽभवत् । विवाहो वृषनाथस्य मनौ स्वायंभुवे द्विजाः

អ្វីៗទាំងនេះ ខ្ញុំបានប្រាប់ដល់អ្នកទាំងឡាយហើយ ឱ ព្រះទ្វិជៈ ដូចដែលវាបានកើតឡើងកាលពីបុរាណ—ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ វೃಷនាថៈ នៅសម័យស្វាយម្ភូវ មនុ។

Verse 76

कन्या च सुखसौभाग्य शीलाचारगुणान्विता । तथा स्यात्पुत्रिणी साध्वी पतिव्रतपरायणा

ហើយកញ្ញានោះ នឹងពោរពេញដោយសុខ និងសោភ័ណសំណាង មានសីលធម៌ និងអាកប្បកិរិយាល្អ; នាងនឹងក្លាយជាម្តាយមានកូន ជាស្ត្រីសុចរិត ឧទ្ទិសខ្លួនដល់វ្រតៈស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី។

Verse 79

विवाहसमये प्राप्ते प्रारम्भे वा शृणोति यः । एतदाख्यानमव्यग्रं संपूज्य वृषभध्वजम् । तस्याऽविघ्नं भवेत्सर्वं कर्म वैवाहिकं च यत्

អ្នកណា នៅពេលដល់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬនៅដើមពិធី ស្តាប់រឿងនេះដោយចិត្តមិនរវល់ បន្ទាប់ពីគោរពបូជាព្រះវृषភធ្វជៈ (ព្រះសិវៈ) ដោយសមគួរ នោះពិធីការអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងអស់របស់គាត់ នឹងប្រព្រឹត្តទៅដោយគ្មានឧបសគ្គ។