Adhyaya 215

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सांप्रतं वद नः सूत श्राद्धकल्पस्य यो विधिः । विस्तरेण महाभाग यथा तच्चाक्षयं भवेत्

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ ឥឡូវនេះ សូមប្រាប់ពួកយើង ឱ សូតៈ អំពីវិធីនៃពិធីស្រាទ្ធៈ។ សូមពន្យល់ដោយលម្អិត ឱអ្នកមានភាគ្យ ដើម្បីឲ្យផលបុណ្យនោះក្លាយជាអមតៈ មិនសាបសូន្យ។

Verse 2

कस्मिन्काले प्रकर्तव्यं श्राद्धं पितृपरायणैः । कीदृशैर्ब्राह्मणैस्तच्च तथा द्रव्यैर्महामते

ឱអ្នកប្រាជ្ញ តើនៅពេលណាគួរធ្វើពិធីស្រាទ្ធៈ ដោយអ្នកដែលឧទ្ទិសចិត្តចំពោះបិត្រទេវតា? ហើយគួរធ្វើជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍ប្រភេទណា និងដោយវត្ថុបូជាអ្វីខ្លះ ឱមហាមតិ?

Verse 3

सूत उवाच । एतदर्थं पुरा पृष्टो मार्कंडेयो महामुनिः । रोहिताश्वेन विप्रेंद्रा हरिश्चन्द्र सुतेन सः

សូតៈបានពោលថា៖ សម្រាប់រឿងនេះឯង កាលពីមុន ព្រះមហាមុនីមារកណ្ឌេយៈ ត្រូវបានសួរ ឱព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដោយរោហិតាស្វៈ ព្រះរាជបុត្ររបស់ហរិឝ្ចន្ទ្រ។

Verse 4

हरिश्चन्द्रे गते स्वर्गं रोहिताश्वे नृपे स्थिते । तीर्थयात्राप्रसंगेन मार्कण्डो मुनिसत्तमः

ពេលហរិឝ្ចន្ទ្រ បានទៅស្ថានសួគ៌ ហើយរោហិតាស្វៈ បានស្ថិតជាព្រះមហាក្សត្រ មុនិសត្តមៈមារកណ្ឌៈ (មារកណ្ឌេយៈ) បានមកនៅទីនោះ ក្នុងឱកាសនៃការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ។

Verse 5

सरय्वाः संगमे पुण्ये स्नानार्थं समुपस्थितः । तत्र स्नात्वा पितॄन्देवान्संतर्प्य विधिपूर्वकम्

គាត់បានមកដល់កន្លែងជួបគ្នាដ៏បរិសុទ្ធនៃទន្លេសរាយូ ដើម្បីងូតទឹក។ នៅទីនោះ គាត់បានងូត ហើយធ្វើតර්បណៈបំពេញបិត្ឫ និងទេវតា តាមពិធីវិធីត្រឹមត្រូវ។

Verse 6

प्रविष्टस्तां पुरीं रम्यामयोध्यां सत्यनामिकाम् । रोहिताश्वोऽपि तं श्रुत्वा समायातं मुनीश्वरम् । पदातिः प्रययौ तूर्णं दूरदेशं तु सम्मुखम्

បន្ទាប់មក គាត់បានចូលទៅក្នុងទីក្រុងដ៏រីករាយ អយោធ្យា ដែលល្បីថាជាទីក្រុងនៃសច្ចៈ។ ព្រះរោហិតាស្វៈបានឮថាមុនីឧត្តមបានមកដល់ ក៏ដើរជើងយ៉ាងរហ័ស ចេញទៅឆ្ងាយបន្តិច ដើម្បីជួបមុខមាត់។

Verse 7

ततः प्रणम्य तं मूर्ध्ना कृतांजलिपुटः स्थितः । प्रोवाच मधुरं वाक्यं विनयेन समन्वि तः

បន្ទាប់មក គាត់បានកោតគោរពក្រាបដោយក្បាល ហើយឈរដោយដៃប្រណម្យជាប់គ្នា។ រួចគាត់បាននិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែម ពោរពេញដោយភាពទន់ភ្លន់និងការគោរព។

Verse 8

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ भूयः सुस्वागतं मुने । धन्योऽहं कृतपुण्योऽहं संप्राप्तः परमां गतिम् । यत्ते पादरजोभिर्मे मूर्द्धजा विमलीकृताः

សូមស្វាគមន៍ដល់លោក មុនីឧត្តម—ស្វាគមន៍ម្ដងទៀត ឱ មុនី។ ខ្ញុំមានពរជ័យ ខ្ញុំបានសន្សំពុណ ខ្ញុំបានឈានដល់ប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុត ព្រោះធូលីពីព្រះបាទរបស់លោក បានបរិសុទ្ធសក់លើក្បាលខ្ញុំ។

Verse 9

एवमुक्त्वा गृहीत्वा तं स्वहस्तालंबनं तदा । ययौ तत्र सभास्थानं बृहत्सिंहासनाश्रयम्

និយាយដូច្នេះហើយ គាត់បានចាប់ដៃលោកជាជំនួយដោយដៃខ្លួន។ បន្ទាប់មក គាត់បាននាំទៅកាន់សាលាប្រជុំ ដែលមានបល្ល័ង្កធំសម្រាប់អង្គុយ។

Verse 10

सिंहासने निवेश्याथ तं मुनिं पार्थिवोत्तमः । उपविष्टो धरापृष्ठे कृतांजलिपुटः स्थितः

ព្រះរាជាអធិរាជបានអញ្ជើញមុនីនោះអង្គុយលើសિંហាសន៍ ហើយព្រះអង្គអង្គុយលើដី ដោយប្រណម្យដៃទាំងពីរជាការគោរព។

Verse 11

ततः प्रोवाच मधुरं विनयावनतः स्थितः । निःस्पृहस्यापि विप्रेंद्र कि वाऽगमनकारणम्

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គឈរបន្ទាបខ្លួនដោយវិន័យ ហើយមានព្រះបន្ទូលផ្អែមល្ហែមថា៖ «ឱ ព្រហ្មណ៍ប្រសើរ ទោះបីអ្នកគ្មានក្តីប្រាថ្នា ក៏ហេតុអ្វីបានជាមកទីនេះ?»

Verse 12

तद्ब्रवीहि यथातथ्यं करोमि तव सांप्रतम् । अदेयमपि दास्यामि गृहायातस्य ते विभो

ដូច្នេះ សូមប្រាប់តាមពិតដូចដែលមាន។ ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់អ្នកភ្លាមៗ។ សូម្បីអ្វីដែលមិនគួរផ្តល់ ខ្ញុំក៏នឹងផ្តល់ ដោយសារអ្នកឱ មហាបុរស បានមកដល់ផ្ទះខ្ញុំ។

Verse 13

मार्कंडेय उवाच । तीर्थयात्राप्रसंगेन वयमत्र समागताः । सरय्वाः संगमे पुण्ये कल्ये यास्याम्यहे पुनः

មារកណ្ឌេយៈបានមានពាក្យថា៖ «ដោយហេតុការណ៍នៃការធ្វើទីរថយាត្រា យើងបានមកប្រមូលផ្តុំទីនេះ។ នៅថ្ងៃសុភមង្គលបន្ទាប់ ខ្ញុំនឹងទៅម្តងទៀតកាន់សង្គមបុណ្យនៃទន្លេសរាយូ»។

Verse 14

निःस्पृहैरपि द्रष्टव्या धर्मवन्तो द्विजोत्तमाः । ततः प्रोक्तं पुराण ज्ञैर्ब्राह्मणैः शास्त्रदृष्टिभिः

សូម្បីអ្នកដែលគ្មានក្តីប្រាថ្នា ក៏គួរតែស្វែងរក និងបានឃើញព្រហ្មណ៍ប្រសើរដែលមានធម៌។ បន្ទាប់មក ព្រហ្មណ៍អ្នកដឹងបុរាណ និងមានទស្សនៈតាមសាស្ត្រ បានប្រកាសដូច្នេះ។

Verse 15

धर्मवन्तं नृपं दृष्ट्वा लिंगं स्वायंभुवं तथा । नदीं सागरगां चैव मुच्येत्पापाद्दिनोद्भवात्

ដោយបានឃើញព្រះមហាក្សត្រដែលប្រកបដោយធម៌ និងលិង្គស្វ័យភូ (លិង្គបង្ហាញដោយខ្លួនឯង) ហើយទន្លេដែលហូរទៅសមុទ្រ មនុស្សនោះរួចផុតពីបាបដែលកើតឡើងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 16

एवमुक्त्वा ततश्चक्रे पृच्छां स मुनिसत्तमः । तं दृष्ट्वा नृपशार्दूलं पुरःस्थं विनयान्वितम्

ពោលដូច្នេះហើយ មុនិសត្តមៈ (មហាមុនី) នោះបានចាប់ផ្តើមសួរ ដោយឃើញ “ខ្លាឃ្មុំក្នុងចំណោមក្សត្រ” ឈរនៅមុខ ប្រកបដោយភាពទន់ភ្លន់ និងការគោរព។

Verse 17

कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफलं श्रुतम् । कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं धनम्

«តើវេទៈរបស់ព្រះអង្គបានផ្តល់ផលឬ? តើការសិក្សាស្តាប់រៀនរបស់ព្រះអង្គមានផលឬ? តើភរិយា និងជីវិតគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គមានផលឬ? តើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គមានផលឬ?»

Verse 18

रोहिताश्व उवाच । कथं स्युः सफला वेदाः कथं स्यात्सफलं श्रुतम् । कथं स्युः सफला दाराः कथं स्यात्सफलं धनम्

រោហិតាស្វៈ បានទូលថា៖ «វេទៈនឹងមានផលដោយរបៀបណា? ការសិក្សាស្តាប់រៀននឹងមានផលដោយរបៀបណា? ជីវិតគ្រួសារនឹងមានផលដោយរបៀបណា? ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងមានផលដោយរបៀបណា?»

Verse 19

मार्कंडेय उवाच । अग्निहोत्रफला वेदाः शीलवृत्तफलं श्रुतम् । रतिपुत्रफला दारा दत्तभुक्तफलं धनम्

មារកណ្ឌេយៈ បានមានព្រះវាចាថា៖ «វេទៈមានផលនៅពេលបញ្ចប់ដោយអគ្និហោត្រ (ការបូជាភ្លើង)។ ការសិក្សាស្តាប់រៀនមានផលនៅពេលបញ្ចប់ដោយសីលធម៌ និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ។ ជីវិតគ្រួសារមានផលដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងកូនចៅល្អប្រសើរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិមានផលនៅពេលប្រើប្រាស់ដោយត្រឹមត្រូវ ហើយចែកទានផងដែរ។»

Verse 20

एवं ज्ञात्वा महाराज नान्यथा कर्तुमर्हसि

ព្រះមហារាជា ដោយបានដឹងដូច្នេះហើយ អ្នកមិនគួរធ្វើបែបផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 21

चत्वार्येतानि कृत्यानि मयोक्तानि च तानि ते । यथा तानि प्रकृत्यानि लोकद्वयमभीप्सता

កិច្ចធម៌ទាំងបួននេះ ខ្ញុំបានប្រាប់ដល់អ្នកហើយ—ជាកិច្ចដែលអ្នកប្រាថ្នាសុខសាន្តទាំងពីរលោក (លោកនេះ និងលោកក្រោយ) គួរអនុវត្តដូចជាធម្មជាតិរបស់ខ្លួន។

Verse 22

एवमुक्त्वा ततश्चक्रे कथाश्चित्राश्च तत्पुरः । राजर्षीणां पुराणानां देवर्षीणां विशेषतः

ពោលដូច្នេះហើយ គាត់បាននិទានរឿងអស្ចារ្យជាច្រើននៅមុខពួកគេ—ជាពិសេសប្រពៃណីបុរាណអំពីរាជឥសី និងជាពិសេសអំពីទេវឥសី។

Verse 23

ततः कथावसाने च कस्मिंश्चिद्द्विजसत्तमाः । पप्रच्छ तं मुनिश्रेष्ठं रोहिताश्वो महीपतिः

បន្ទាប់មក ពេលរឿងនិទានបានបញ្ចប់ហើយ ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ ស្តេច រោហិតាស្វៈ បានសួរទៅកាន់មុនីដ៏ឧត្តមនោះ។

Verse 24

भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि श्राद्धकल्पमहं यतः । दृश्यंते बहवो भेदा द्विजानां श्राद्धकर्मणि

ឱ ព្រះមានព្រះភាគ ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់វិធីបែបបទត្រឹមត្រូវនៃពិធី ស្រាទ្ធៈ ព្រោះក្នុងចំណោមទ្វិជ មានភាពខុសគ្នាជាច្រើនក្នុងការធ្វើកិច្ចស្រាទ្ធៈ។

Verse 25

मार्कंडेय उवाच । सत्यमेतन्महाभाग यत्पृष्टोऽस्मि नृपोत्तम । श्राद्धस्य बहवो भेदाः शाखाभेदैर्व्यवस्थिताः

មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ ពិតប្រាកដណាស់ ឱ មហាភាគៈ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ ដែលទ្រង់បានសួរខ្ញុំ—ពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) មានបែបផែនជាច្រើន ត្រូវបានកំណត់តាមភាពខុសគ្នានៃសាខាវេទ (śākhā)។

Verse 26

तस्मात्ते निर्णयं वच्मि भर्तृयज्ञेन यत्पुरा । आनर्त्ताधिपतेः प्रोक्तं सम्यक्छ्राद्धस्य लक्षणम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ទ្រង់នូវសេចក្តីសម្រេចច្បាស់លាស់—លក្ខណៈនៃស្រាទ្ធត្រឹមត្រូវ—ដូចដែលបរត្រិយជ្ញ (Bhartṛyajña) បានបង្រៀនកាលពីមុន ដល់អធិបតីនៃអានរត (Ānarta)។

Verse 27

भर्तृयज्ञं सुखासीनं निजाश्रमपदे नृपः । आनर्ताधिपतिर्गत्वा प्रणिपत्य ततोऽब्रवीत्

ព្រះរាជា អធិបតីនៃអានរត បានទៅជួបបរត្រិយជ្ញ ដែលអង្គុយសុខសាន្តនៅទីអាស្រមរបស់ខ្លួន; បន្ទាប់ពីកោតគោរពក្រាបបង្គំរួច ទ្រង់បានទូលពាក្យ។

Verse 28

आनर्त उवाच । सांप्रतं वद मे ब्रह्मञ्छ्राद्धकल्पं पित्रीप्सितम् । येन मे तुष्टिमायांति पितरः श्राद्धतर्पिताः

អានរតបានមានព្រះវាចា៖ សូមប្រាប់ខ្ញុំឥឡូវនេះ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ អំពីវិធីធ្វើស្រាទ្ធ (śrāddha) ដែលពិត្រិ (Pitṛs) ប្រាថ្នា—ដើម្បីឲ្យបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំ ដែលបានទទួលទឹកបូជាស្រាទ្ធ សម្រេចសេចក្តីពេញចិត្ត។

Verse 29

कः कालो विहितः श्राद्धे कानि द्रव्याणि मे वद । श्राद्धार्हाणि तथान्यानि मेध्यानि द्वि जसत्तम । यानि योज्यानि वांछद्भिः पितृणां तृप्तिमुत्तमाम्

ពេលវេលាណាដែលបានកំណត់សម្រាប់ស្រាទ្ធ? សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីវត្ថុធាតុដែលត្រូវប្រើ—ទាំងអ្វីដែលសមស្របសម្រាប់ស្រាទ្ធ និងវត្ថុបរិសុទ្ធ (medhya) ផ្សេងៗ ឱ ទ្វិជសត្តមៈ—ដែលអ្នកប្រាថ្នាចង់បានអាចប្រើ ដើម្បីទទួលបានការពេញចិត្តខ្ពស់បំផុតរបស់ពិត្រិ (Pitṛs)។

Verse 30

कीदृशा ब्राह्मणा ब्रह्मञ्छ्राद्धार्हाः परिकीर्तिताः । कीदृशा वर्जनीयाश्च सर्वं मे विस्तराद्वद

ឱ ព្រាហ្មណ៍! ព្រាហ្មណ៍ប្រភេទណាខ្លះ ត្រូវបានប្រកាសថាសមរម្យទទួលពិធី ស្រាទ្ធ (śrāddha) ? ហើយប្រភេទណាខ្លះគួរជៀសវាង? សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិតទាំងអស់។

Verse 31

भर्तृयज्ञ उवाच । अहं ते कीर्तयिष्यामि श्राद्धकल्पमनुत्तमम् । यं श्रुत्वाऽपि महाराज लभेच्छ्राद्धफलं नरः

ភរត្រឹយជ្ញៈ បានមានព្រះវាចា៖ ខ្ញុំនឹងប្រកាសប្រាប់អ្នកអំពីវិធីធ្វើ ស្រាទ្ធ (śrāddha) ដ៏លើសលប់។ ឱ មហារាជ! មនុស្សណាមានតែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះ ក៏ទទួលបានផលនៃស្រាទ្ធ។

Verse 32

श्राद्धमिदुक्षयेऽवश्यं सदा कार्यं विपश्चिता । यदि ज्येष्ठतमः सर्गः सन्तानं च तथा नृप

នៅពេលព្រះចន្ទរំលងចុះ (ថ្ងៃអមាវាស្យា) អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ (śrāddha) ជានិច្ចដោយមិនខាន។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នេះជាបទបញ្ជាដ៏ប្រសើរបំផុត សម្រាប់វង្សត្រកូល និងកូនចៅផងដែរ។

Verse 33

शीतार्ता यद्वदिच्छंति वह्निं प्रावरणानि च । पितरस्तद्वदिच्छंति क्षुत्सामाश्चन्द्रसंक्षयम्

ដូចជាអ្នកដែលរងទុក្ខដោយត្រជាក់ ប្រាថ្នាភ្លើង និងសម្លៀកបំពាក់គ្របដណ្ដប់ ដូច្នោះដែរ ពិត្រ (Pitṛs) ដែលខ្សោយដោយឃ្លាន និងនឿយហត់ ប្រាថ្នាពេលព្រះចន្ទងងឹត (អមាវាស្យា)។

Verse 34

दरिद्रोपहता यद्वद्धनं वांछंति मानवाः । पितरस्तद्वदिच्छंति क्षुत्क्षामाश्चन्द्रसं क्षयम्

ដូចជាមនុស្សដែលត្រូវភាពក្រីក្របង្ក្រាប ប្រាថ្នាទ្រព្យសម្បត្តិ ដូច្នោះដែរ ពិត្រ (Pitṛs) ដែលខ្សោយដោយឃ្លាន និងខ្វះខាត ប្រាថ្នាពេលព្រះចន្ទរំលងចុះ (អមាវាស្យា)។

Verse 35

यथा वृष्टिं प्रवांछन्ति कर्षुकाः सस्यवृद्धये । तथात्मप्रीतये तेऽपि प्रवांछन्तींदुसंक्षयम्

ដូចកសិករចង់បានភ្លៀង ដើម្បីឲ្យដំណាំរីកចម្រើន ដូច្នោះដែរ ពិត្រ (បុព្វបុរស) ដើម្បីសេចក្តីពេញចិត្តរបស់ខ្លួន ក៏ប្រាថ្នាឲ្យព្រះចន្ទរំលង (អមាវាស្យា) ជាពេលសមស្របសម្រាប់បូជាអាហារបូជា។

Verse 36

यथोषश्चक्रवाक्यश्च वांछन्ति रवि दर्शनम् । पितरस्तद्वदिच्छंति श्राद्धं दर्शसमुद्भवम्

ដូចព្រឹកព្រលឹម និងបក្សីចក្រវាក ប្រាថ្នាចង់ឃើញព្រះអាទិត្យ ដូច្នោះពិត្រ ក៏ប្រាថ្នាចង់បានពិធីស្រាទ្ធ ដែលភ្ជាប់នឹងទិវាទർശ (ពិធីថ្ងៃចន្ទអមាវាស្យា)។

Verse 37

जलेनापि च यः श्राद्धं शाकेनापि करोति वाः । दर्शस्य पितरस्तृप्तिं यांति पापं प्रण श्यति

អ្នកណាធ្វើពិធីស្រាទ្ធ ទោះតែដោយទឹកប៉ុណ្ណោះ ឬដោយបន្លែសាមញ្ញក៏ដោយ នៅថ្ងៃទർശ (ថ្ងៃចន្ទអមាវាស្យា) ពិត្រទទួលបានសេចក្តីត្រេកអរ ហើយបាបក៏រលាយបាត់។

Verse 38

अमावास्यादिने प्राप्ते गृहद्वारं समाश्रिता । वायुभूताः प्रवांछन्ति श्राद्धं पितृगणा नृणाम् । यावदस्तमयं भानोः क्षुत्पिपासास माकुलाः

ពេលថ្ងៃអមាវាស្យាមកដល់ ក្រុមពិត្រ ដែលល្អិតដូចខ្យល់ នឹងមកឈរនៅមាត់ទ្វារផ្ទះរបស់មនុស្ស ប្រាថ្នាចង់បានពិធីស្រាទ្ធ ហើយនៅទីនោះរហូតដល់ព្រះអាទិត្យលិច ដោយរងទុក្ខពីឃ្លាន និងស្រេក។

Verse 39

ततश्चास्तं गते भानौ निराशा दुःखसंयुताः । निःश्वस्य सुचिरं यांति गर्हयंति स्ववंशजम्

បន្ទាប់មក ពេលព្រះអាទិត្យលិច ពួកគេចាកចេញដោយគ្មានសង្ឃឹម និងពោរពេញដោយទុក្ខ; ដកដង្ហើមវែងៗ ហើយទៅឆ្ងាយ ដោយស្តីបន្ទោសកូនចៅរបស់ខ្លួន ដែលមិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ច។

Verse 40

आनर्त उवाच । किमर्थं क्रियते श्राद्धममावास्यादिने द्विज । विशेषेण ममाचक्ष्य विस्तरेण यथातथम्

អានរតៈបាននិយាយ៖ ឱ ព្រាហ្មណ៍! ហេតុអ្វីបានជាគេធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (Śrāddha) នៅថ្ងៃអមាវាស្យា (ថ្ងៃចន្ទថ្មី)? សូមពន្យល់ឲ្យខ្ញុំជាពិសេស ដោយលម្អិត និងតាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។

Verse 41

मृताश्च पुरुषा विप्र स्वकर्मजनितां गतिम् । गच्छन्ति ते कथं तस्य सुतस्याश्रयमाययुः

ហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍! ព្រោះអ្នកស្លាប់ទៅដល់គតិដែលកើតពីកម្មរបស់ខ្លួន—ដូច្នេះពួកគេមកពឹងផ្អែកលើការគាំទ្ររបស់កូនប្រុស (តាមពិធីដែលកូនធ្វើ) ដោយរបៀបណា?

Verse 42

एष नः संशयो विप्र सुमहान्हृदि संस्थितः

ឱ ព្រាហ្មណ៍! សង្ស័យដ៏ធំមហិមា នេះបានកើតឡើង ហើយស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងរបស់យើង។

Verse 43

भर्तृयज्ञ उवाच । सत्यमेतन्महाभाग यत्त्वया व्याहृतं वचः । स्वकर्मार्हां गतिं यांति मृताः सर्वत्र मानवाः

ភរត្រឹយជ្ញៈបាននិយាយ៖ ឱ មហាបុណ្យជន! ពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយនោះពិតប្រាកដ។ មនុស្សទាំងឡាយនៅគ្រប់ទីកន្លែង ពេលស្លាប់ទៅ តែងទៅដល់គតិដែលសមនឹងកម្មរបស់ខ្លួន។

Verse 44

परं यथा समायांति वंशजस्याश्रयं प्रति । तथा तेऽहं प्रव क्ष्यामि न तथा संशयो भवेत्

ប៉ុន្តែ ពួកគេមកពឹងផ្អែកលើការគាំទ្ររបស់កូនចៅយ៉ាងដូចម្តេច—ខ្ញុំនឹងពន្យល់ឲ្យអ្នក ដើម្បីឲ្យសង្ស័យមិននៅសល់ដូច្នោះទេ។

Verse 45

मृता यांति तथा राजन्येऽत्र केचिन्महीतले । ते जायंते न मर्त्येऽत्र यावद्वंशस्य संस्थितिः

ឱ ព្រះរាជា អ្នកខ្លះដែលស្លាប់នៅទីនេះលើផែនដី ទៅដល់ស្ថានភាពនោះ ហើយមិនកើតឡើងវិញក្នុងលោកមនុស្សនេះទេ ដរាបណាវង្សត្រកូលរបស់ពួកគេនៅតែបន្ត។

Verse 46

परं शुभात्मका ये च ते तिष्ठंति सुरालये । पापात्मानो नरा ये च वैवस्वतनिवासिनः

លើសពីនេះ អ្នកមានចិត្តជាសុភមង្គល និងធម៌ល្អ ស្ថិតនៅក្នុងសុរាល័យ—ទីស្ថានរបស់ទេវតា; តែអ្នកមានបាប ក្លាយជាអ្នកស្នាក់នៅក្នុងលោកវៃវស្វត—ពិភពយម។

Verse 47

अन्यदेहं समाश्रित्य भुंजानाः कर्मणः फलम् । शुभं वा यदि वा पापं स्वयं विहितमात्मनः

ដោយយករាងកាយផ្សេងមកអាស្រ័យ ពួកគេរងទទួលផលនៃកម្ម—ល្អឬអាក្រក់—ដែលខ្លួនឯងបានប្រព្រឹត្តដោយចិត្ត និងកាយ។

Verse 48

यमलोके स्थितानां हि स्वर्गस्थानामपि क्षुधा । पिपासा च तथा राजंस्तेषां संजायतेऽधिका

សម្រាប់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងលោកយម—ហើយសូម្បីតែអ្នកនៅស្ថានសួគ៌—ក៏មានភាពឃ្លាន និងស្រេកទឹកកើតឡើង; ឱ ព្រះរាជា វាក្លាយជាខ្លាំងក្លាសម្រាប់ពួកគេ។

Verse 49

यावन्नरत्रयं राजन्मातृतः पितृतस्तथा । तेषां च परतो ये च ते स्वकर्म शुभाशुभम् । भुंजते क्षुत्पिपासा च न तेषां जायते क्व् चित्

ឱ ព្រះរាជា ដរាបណា «បុគ្គលបី» ខាងមាតា និងខាងបិតា នៅតែមានជាគ្រឹះគាំទ្រ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលលើសពីពួកគេផងដែរ ពួកគេរងទទួលកម្មរបស់ខ្លួន—ល្អនិងអាក្រក់—ហើយភាពឃ្លាននិងស្រេកទឹក មិនកើតឡើងដល់ពួកគេនៅទីណាទេ។

Verse 50

तत्रापि पतनं तस्मात्स्थानाद्भवति भूमिप । वंशोच्छेदान्पुनः सर्वे निपतंति महीतले । त्रुटद्रज्जुनिबद्धं हि भांडं यद्वन्निराश्रयम्

សូម្បីតែពីស្ថានភាពនោះ ក៏មានការធ្លាក់ចុះពីតំណែងនោះដែរ ឱ អ្នកការពារផែនដី។ ពេលវង្សត្រកូលត្រូវកាត់ផ្តាច់ ពួកគេទាំងអស់ធ្លាក់មកលើលោកីយ៍វិញ ដូចភាជនៈចងដោយខ្សែដែលបាក់ បាត់ទីពឹង។

Verse 51

एतस्मात्कारणाद्यत्नः सन्तानाय विचक्षणैः । प्रकर्तव्यो मनुष्येंद्र वंशस्य स्थितये सदा

ដោយហេតុនេះ ឱ ម្ចាស់មនុស្ស អ្នកប្រាជ្ញគួរខិតខំដោយស្មោះត្រង់ជានិច្ច ដើម្បីមានកូនចៅ សម្រាប់ការរឹងមាំនៃការបន្តវង្សត្រកូលជារៀងរហូត។

Verse 52

अपि द्वादशधा राजन्नौरसादिसमु द्भवाः । तेषामेकतमोऽप्यत्र न दैवाज्जायते सुतः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ទោះបីបាននិយាយថា កូនប្រុសកើតមានបានដល់ដប់ពីរប្រភេទ ចាប់ពីកូនកើតដោយឈាមសាច់ (អោរាស) ក៏ដោយ នៅទីនេះ មិនមានសូម្បីតែមួយដែលទទួលបានដោយវាសនា (ទេវ) តែប៉ុណ្ណោះឡើយ។

Verse 53

पितॄणां गुप्तये तेन स्थाप्योऽश्वत्थः समाधिना । पुत्रवत्परिपाल्यश्च निर्विशेषं नराधिप

ដូច្នេះ ដើម្បីការពារ និងសុខុមាលភាពរបស់បិត្ឫ (Pitṛs) គួរតាំងដើមអស្វត្ថ (aśvattha) ដោយសមាធិ និងចិត្តមុតមាំ; ហើយ ឱ អធិរាជមនុស្ស ត្រូវថែរក្សាវាដូចកូនខ្លួនឯង ដោយមិនរើសអើង។

Verse 54

यावत्संधारयेद्भूमिस्तमश्वत्थं नराधिप । कृतोद्वाहं समं शम्या तावद्वंशोऽपि तिष्ठति

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដរាបណាផែនដីនៅតែទ្រទ្រង់ដើមអស្វត្ថនោះ ដរាបនោះវង្សត្រកូលក៏នៅតែឈររឹងមាំ—ដូចបានបង្កើតដោយពិធីត្រឹមត្រូវ និងគ្រឹះដ៏មាំមួន។

Verse 55

अश्वत्थजनका मर्त्या निपत्य जगती तले । पापामुक्ताः समायांति योनिं श्रेष्ठां शुभान्विताः

ជនទាំងឡាយណាដែលដាំដើមពោធិ៍ (Aśvattha) នៅលើផែនដី នឹងរួចផុតពីបាបកម្ម ហើយនឹងបានទៅកើតក្នុងទីដ៏ប្រសើរ និងប្រកបដោយសិរីសួស្តី។

Verse 56

एतस्मात्कारणादन्नं नित्यं देयं तथोदकम् । समुद्दिश्य पितॄन्राजन्यतस्ते तन्मयाः स्मृताः

បពិត្រមហារាជ ហេតុដូច្នេះហើយ គប្បីបរិច្ចាគអាហារនិងទឹកជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ពួកបុព្វបុរស (Pitṛs) ព្រោះពួកគាត់អាស្រ័យផលពីការឧទ្ទិសនោះ។

Verse 57

अदत्त्वा सलिलं सस्यं पितॄणां यो नराधिप । स्वयमश्नाति वा तोयं पिवेत्स स्यात्पितृद्रुहः । स्वर्गेऽपि च न ते तोयं लभंते नान्नमेव च

បពិត្រមហារាជ ជនណាដែលបរិភោគអាហារ ឬផឹកទឹកដោយមិនបានឧទ្ទិសដល់បុព្វបុរសជាមុន ជននោះឈ្មោះថាជាអ្នកក្បត់នឹងដូនតា។ សូម្បីតែនៅឋានសួគ៌ ក៏ជននោះមិនទទួលបានទឹក និងអាហារឡើយ។

Verse 58

न दत्तं वंशजैर्मर्त्यैश्चेद्व्यथां यांति दारुणाम् । क्षुत्पिपासासमुद्भूतां तस्मात्संतर्पयेत्पितॄन्

ប្រសិនបើកូនចៅមិនបានធ្វើកិច្ចឧទ្ទិសកុសលទេនោះ ពួកបុព្វបុរសនឹងរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំងដោយសារការស្រេកឃ្លាន ហេតុនេះហើយគប្បីធ្វើឱ្យពួកគាត់ឆ្អែតស្កប់ស្កល់ចុះ។

Verse 59

नित्यं शक्त्या नरो राजन्पयोऽन्नैश्च पृथग्विधैः । तथान्यैर्वस्त्रनैवेद्यैः पुष्पगन्धानुलेपनैः

បពិត្រមហារាជ ជនគប្បីបូជាដល់បុព្វបុរសជារៀងរាល់ថ្ងៃតាមលទ្ធភាពរបស់ខ្លួន ដោយទឹកដោះ អាហារផ្សេងៗ សម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងសក្ការៈ ផ្កា គ្រឿងក្រអូប និងប្រេងលាប។

Verse 60

पितृमेधादिभिः पुण्यैः श्राद्धैरुच्चावचैरपि । तर्पितास्ते प्रयच्छंति कामानिष्टान्हृदि स्थितान् । त्रिवर्गं च महाराज पितरः श्राद्धतर्पिताः

ពេលបិត្ដរទាំងឡាយបានពេញចិត្តដោយពិធីបុណ្យមានផលដ៏បរិសុទ្ធ ដូចជា ពិធីបិត្ដ្រមេធ និងស្រាទ្ធប្រភេទផ្សេងៗ ទាំងសាមញ្ញទាំងអធិការ ពួកគេនឹងប្រទានបំណងដែលស្ថិតនៅក្នុងចិត្ត។ ហើយព្រះមហាក្សត្រា បិត្ដរដែលបានត្រាប់តាមស្រាទ្ធ នឹងប្រទានត្រីវರ್ಗៈ—ធម៌ អត្ថៈ កាមៈ—ផងដែរ។

Verse 61

तर्पयंति न ये पापाः स्वपितॄन्नित्यशो नृप । पशवस्ते सदा ज्ञेया द्विपदाः शृंगवर्जिताः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រា មនុស្សបាបដែលមិនត្រាប់តាមការតർពណ៍បំពេញចិត្តបិត្ដររបស់ខ្លួនជាប្រចាំ គួរត្រូវបានដឹងថា ជាសត្វព្រៃជានិច្ច—សត្វមានពីរជើង តែគ្មានស្នែង។

Verse 215

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धावश्यकताकारणवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

ដូច្នេះបានបញ្ចប់ ក្នុងស្កន្ទមហាបុរាណដ៏គួរគោរព—ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០គាថា—ក្នុងសៀវភៅទី៦ នាគរខណ្ឌ ក្នុងមាហាត្ម្យនៃដែនបរិសុទ្ធហាដកេឝ្វរ ក្នុងផ្នែកពិធីស្រាទ្ធ ជំពូកមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាហេតុផលនៃភាពចាំបាច់នៃស្រាទ្ធ» ជាជំពូកទី២១៥។