Adhyaya 22

Verse 1

नारद उवाच । एवं विप्रकृता देवा महेंद्रसहितास्तदा । ययुः स्वायंभुवं दाम मर्करूपमुपाश्रिताः

នារ​ទៈ បានមានពាក្យថា៖ ដូច្នេះ ពួកទេវតា ដែលត្រូវទុក្ខបៀតបៀន និងត្រូវបន្ថយកម្លាំង រួមទាំងមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) កាលនោះ បានទៅកាន់លំនៅរបស់ព្រះអម្ចាស់ស្វ័យភូ (ព្រះព្រហ្ម) ដោយយករូបបំប្លែងជាការលាក់បាំង។

Verse 2

ततश्च विस्मितो ब्रह्मा प्राह तान्सुरपुंगवान् । स्वरूपेणेह तिष्ठध्वं नात्र वस्तारकाद्भयम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្ម បានភ្ញាក់ផ្អើល ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកទេវតាអ្នកល្អឥតខ្ចោះថា៖ «ចូរឈរនៅទីនេះដោយរូបពិតរបស់អ្នក; នៅទីនេះ មិនមានភ័យពីតារកៈឡើយ»។

Verse 3

ततो देवाः स्वरूपस्थाः प्रम्लानवदनांबुजाः । तुष्टुवुः प्रणताः सर्वे पितरं पुत्रका यथा

បន្ទាប់មក ពួកទេវតា បានតាំងនៅក្នុងរូបពិតរបស់ខ្លួន មុខដូចផ្កាឈូកមិនស្រកស្រាយទៀតឡើយ។ ពួកគេទាំងអស់បានកោតគោរព ក្រាបបង្គំ ហើយសរសើរព្រះអង្គ ដូចកូនៗសរសើរឪពុក។

Verse 4

नमो जगत्प्रसूत्यै ते हेतवे पालकाय च । संहर्त्रे च नमस्तुभ्यं तिस्रोऽवस्थास्तव प्रभो

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាមូលហេតុនៃការកើតឡើងនៃលោក; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាអ្នកថែរក្សា; ហើយសូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាអ្នកលុបលាងវិញ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ស្ថានភាពបីនេះស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 5

त्वमपः प्रथमं सृष्ट्वा तासु वीर्यमवासृजः । तदण्डमभवद्धैमं यस्मिल्लोकाश्चराचराः

ព្រះអង្គបានបង្កើតទឹកជាមុនសិន ហើយបានបញ្ចេញព្រះវិរីយៈ (អំណាច) របស់ព្រះអង្គចូលទៅក្នុងទឹកនោះ។ ពីនោះបានកើតឡើងស៊ុតមហាកោសល្យមាស ដែលក្នុងនោះមានលោកទាំងឡាយ និងសត្វចលាចលនិងអចលាចល។

Verse 6

वेदेष्वाहुर्विराड्रूपं त्वामेकरूपमीदृशम् । पातालं पादमूलं च पार्ष्णिपादे रसातलम्

ក្នុងព្រះវេទា គេប្រកាសថា ព្រះអង្គជារូបវិរាដ់—រូបតែមួយដ៏មហាសកលបែបនេះ៖ បាតាលៈជាបាតជើងរបស់ព្រះអង្គ ហើយ រាសាតលៈស្ថិតនៅកែងជើង និងជើង។

Verse 7

महातलं चास्य गुल्फौ जंघे चापि तलातलम् । सुतलं जानुनी चास्य ऊरू च वितलातले

មហាតលៈ ត្រូវបាននិយាយថា ស្ថិតនៅកជើងរបស់ព្រះអង្គ; តលាតលៈ នៅត្រគាកជើង; សុតលៈ នៅជង្គង់; និង វិតលៈ នៅភ្លៅ។

Verse 8

महीतलं च जघनं नाभिश्चास्य नभस्तलम् । ज्योतिः पदमुरः स्थानं स्वर्लोको बाहुरुच्यते

មហីតលៈ (ផែនដី) ជាត្រគាករបស់ព្រះអង្គ; ផ្ចិតរបស់ព្រះអង្គគឺតំបន់មេឃ។ ទ្រូងរបស់ព្រះអង្គជាស្ថាននៃពន្លឺ ហើយ ស្វರ್ಗលោកៈ ត្រូវបាននិយាយថាជាដៃរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 9

ग्रीवा महश्चवदनं जनलोकः प्रकीर्त्यते । ललाटं च तपोलोकः शीर्ष सत्यमुदाहृतम्

ករបស់ព្រះអង្គគឺ មហរលោកៈ; មុខរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានប្រកាសថា ជនលោកៈ។ ថ្ងាសរបស់ព្រះអង្គគឺ តបោលោកៈ ហើយ ក្បាលរបស់ព្រះអង្គត្រូវបាននិយាយថា សត្យលោកៈ។

Verse 10

चन्द्रसूर्यौ च नयने दिशः श्रोत्रे नासिकाश्विनौ । आत्मानं ब्रह्मरंध्रस्थमाहुस्त्वां वेदवादिनः

ព្រះចន្ទ និង ព្រះអាទិត្យ ត្រូវបាននិយាយថា ជាភ្នែកទាំងពីររបស់ព្រះអង្គ; ទិសទាំងឡាយជាត្រចៀករបស់ព្រះអង្គ; អશ્વិនទេវៈ ជារន្ធច្រមុះរបស់ព្រះអង្គ។ អ្នកដឹងវេទា ប្រកាសថា ព្រះអង្គជាអាត្មា ស្ថិតនៅក្នុង ព្រហ្មរន្ធ្រ (រន្ធកំពូលក្បាល)។

Verse 11

एवं ये ते विराड्रूपं संस्मरंत उपासते । जन्मबन्धविनिर्मुक्ता यांति त्वां परमं पदम्

ដូច្នេះ អ្នកណាដែលរំលឹក និងបូជារូបវិរាដ់ (រូបសកល) របស់ព្រះអង្គ នឹងរួចផុតពីចំណងនៃការកើតឡើងវិញ ហើយទៅដល់ព្រះអង្គ—ទីលំនៅដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុត។

Verse 12

एवं स्थूलं प्राणिमध्यं च शूक्ष्मं भावेभावे भावितं त्वां गृणंति । सर्वत्रस्थं त्वामतः प्राहुर्वेदास्तस्मै तुभ्यं पदम्ज इद्विधेम

ដូច្នេះ ពួកគេបានសរសើរព្រះអង្គ—គិតគូរព្រះអង្គជារូបធំ (ស្ថូល) ជាព្រះស្ថិតនៅក្នុងសត្វទាំងឡាយ និងជារូបល្អិត (សូក្ស្ម) ដែលត្រូវបានសមាធិគ្រប់ស្ថានភាពនៃបទពិសោធន៍។ ដូច្នេះ វេដៈប្រកាសថាព្រះអង្គស្ថិតគ្រប់ទី; ដល់ព្រះអង្គ—អ្នកកើតពីអាសនៈផ្កាឈូក—យើងសូមថ្វាយកិច្ចសរសើរដោយគោរពនេះ។

Verse 13

एवं स्तुतो विरंचिस्तु कृपयाभिपरिप्लुतः । जानन्नपि तदा प्राह तेषामाश्वासहेतवे

ដូច្នេះ ព្រះវិរញ្ចិ (ព្រះព្រហ្មា) ត្រូវបានសរសើរ ហើយព្រះអង្គពោរពេញដោយករុណា; ទោះដឹងរួចហើយ ក៏នៅពេលនោះព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូល ដើម្បីលួងលោមពួកគេ។

Verse 14

सर्वे भवन्तो दुःखार्ताः परिम्लानमुखांबुजाः । भ्रष्टायुदास्तथाऽकस्माद्भ्रष्टा भरणवाससः

អ្នកទាំងអស់គ្នាត្រូវទុក្ខវេទនា—មុខដូចផ្កាឈូករបស់អ្នកបានស្រកស្រាយ។ អាវុធរបស់អ្នកបានរអិលចេញ ហើយភ្លាមៗ គ្រឿងអលង្ការ និងសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកក៏ធ្លាក់ចុះពីខ្លួន។

Verse 15

ममैवयं कृतिर्देवा भवतां यद्वडम्बना । यद्वैराजशरीरे मे भवन्तो बाहुसंज्ञकाः

ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ការអាម៉ាស់នេះរបស់អ្នក ពិតជាការធ្វើរបស់ខ្ញុំឯង; ព្រោះនៅក្នុងរាងកាយសកល (វៃរាជ) របស់ខ្ញុំ អ្នកត្រូវបានហៅថា ‘ដៃ’ របស់ខ្ញុំ។

Verse 16

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं धार्मिकं चोर्जितं महत् । तत्रासीद्बाहुनाशो मे बाहुस्थाने च ते मम

នៅទីណាដែលមានសត្វមានវិភូតិ និងសម្បត្តិ មានធម៌ មានកម្លាំង និងអធិការ ធំធេង នៅទីនោះដៃរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយអ្នកដែលឈរជំនួសទីតាំងដៃរបស់ខ្ញុំ ក៏ត្រូវបានវាយប្រហារដែរ។

Verse 17

तन्नूनं मम भग्नौ च बाहू तेन दुरात्मना । येन चोपहृतं देवास्तन्ममाख्यातु मर्हथ

ពិតប្រាកដណាស់ ដៃទាំងពីររបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំបាក់ដោយមនុស្សអាក្រក់នោះ ហើយព្រះទេវតាទាំងឡាយក៏ត្រូវបានគេបង្កទុក្ខ។ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងនោះ—អ្នកណាបានធ្វើ—អ្នកគួរតែប្រកាសឲ្យខ្ញុំដឹង។

Verse 18

देवा ऊचुः । योऽसौ वज्रांगतनयस्त्वया दत्तवरः प्रभो । भृशं विप्रकृतास्तेन तत्त्वं जानासि तत्त्वतः

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «គឺកូនប្រុសរបស់វជ្រាង្គ នោះហើយ—អ្នកដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានពរ។ ដោយគាត់ យើងត្រូវបានធ្វើអំពើអយុត្តិធម៌យ៉ាងខ្លាំង; ទោះយ៉ាងណា ព្រះអម្ចាស់ដឹងសច្ចៈទាំងស្រុង»។

Verse 19

यत्तन्महीसमुद्रस्य तटं शार्विकतीर्थकम् । तदाक्रम्य कृतं तेन मरुभूमिसमं प्रभोः

ឆ្នេរនៃមហាសមុទ្រនោះ—ទីរីថៈឈ្មោះ សារវិក—គាត់បានជាន់លើ ហើយបានបំលែងឲ្យស្មើដូចដីវាលខ្សាច់ សូមព្រះអម្ចាស់ជ្រាប។

Verse 20

ऋद्धयः सर्वदेवानां गृहीतास्तेन सर्वतः । महाभूतस्वरूपेण स एव च जगत्पतिः

គាត់បានកាន់កាប់ឫទ្ធិ និងសម្បត្តិរបស់ព្រះទេវតាទាំងអស់ពីគ្រប់ទិស; ដោយយករូបរាងជាមហាភូតទាំងឡាយ គាត់តែម្នាក់ឯងបានឈរជាព្រះអម្ចាស់លើលោក។

Verse 21

चंद्रसूर्यौ ग्रहास्तारा यच्चान्यद्देवपक्षतः । तच्च सर्वं निराकृत्य स्थापितो दैत्यपक्षकः

សូម្បីតែព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យ ព្រមទាំងភពនានា និងផ្កាយទាំងឡាយ—អ្វីៗណាដែលស្ថិតខាងទេវតា—គាត់បានបដិសេធ និងបណ្តេញចោលទាំងអស់ ហើយបង្កើតអំណាចឲ្យកងដៃត្យគ្រប់គ្រង។

Verse 22

वयं च विधृता स्तेन बहूपहसितास्तथा । प्रसादान्मुक्ताश्च कथंचिदिव कष्टतः

យើងក៏ត្រូវចោរនោះចាប់កាន់ ហើយត្រូវគេប្រមាថសើចចំអកជាញឹកញាប់; ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ យើងទើបបានរួចផុតមក ដូចជារួចផុតដោយលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 23

तद्वयं शरणं प्राप्ताः पीडिताः क्षुत्तृषार्दिताः । धर्मरक्षा कराश्चेति संचिंत्य त्रातुमर्हसि

ដូច្នេះយើងបានមកដល់ព្រះអង្គ ដើម្បីសុំជ្រកកោន—ត្រូវទុក្ខវេទនា និងត្រូវឃ្លានស្រេកបង្ខំ។ ពិចារណាថាព្រះអង្គជាអ្នកការពារធម៌ សូមព្រះអង្គគួរជួយសង្គ្រោះយើង។

Verse 24

इत्युक्तः स्वात्मभूर्देवः सुरैर्दैत्यविचेष्टितम् । सुरानुवाच भगवानतः संचिंत्य तत्त्वतः

ពេលទេវតាទាំងឡាយបានទូលអំពីអំពើអាស្រូវរបស់ដៃត្យដល់ព្រះទេវៈស្វ័យភូ (ព្រះព្រហ្ម) ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគបានពិចារណាសេចក្តីពិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 25

अवध्यस्तारको दैत्यः सर्वैरपि सुरासुरैः । यस्य वध्यश्च नाद्यापि स जातो भगवान्पुनः

តារាក ដៃត្យនោះ មិនអាចសម្លាប់បានដោយអ្នកណាទាំងអស់ ទោះជាទេវតា ឬអសុរ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ព្រះអម្ចាស់បានប្រសូត្រឡើងវិញ—ព្រះអង្គដែលត្រូវកំណត់ឲ្យជាអ្នកសម្លាប់តារាក ទោះបីការសម្លាប់នោះមិនទាន់កើតឡើងសូម្បីតែថ្ងៃនេះក៏ដោយ។

Verse 26

मया च वरदानेन च्छन्दयित्वा निवारितः

ហើយដោយខ្ញុំ—ដោយការប្រទានពរ—គាត់ត្រូវបានបន្ធូរចិត្ត ហើយត្រូវបានទប់ស្កាត់។

Verse 27

तपसा स हिदीप्तोऽभूत्त्रैलोक्यदहनात्मकः । स च वव्रे वधं दैत्यः शिशतः सप्तवासरात्

ពិតប្រាកដ ដោយតបស្យា គាត់បានភ្លឺឆេះឡើង មានអំណាចដុតបំផ្លាញលោកទាំងបី។ ហើយអសុរ​នោះបានសុំឲ្យមរណភាពកំណត់របស់ខ្លួន មកពីទារកត្រឹមប្រាំពីរថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។

Verse 28

स च सप्तदिनो बालः शंकराद्यो भविष्यति । तारकस्य च वीरस्य वधकर्ता भविष्यति

ហើយទារកប្រាំពីរថ្ងៃនោះ នឹងកើតឡើងជាព្រះបុត្រដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ព្រះសង្ករៈ; គាត់នឹងក្លាយជាអ្នកសម្លាប់តារាកៈ វីរបុរស។

Verse 29

सतीनामा तु या देवी विनष्टा दक्षहेलया । सा भविष्यति कल्याणी हिमाचलशरीरजा

ហើយព្រះនាងសតី នាមថា ទេវី ដែលបានវិនាសដោយការប្រមាថរបស់ទក្សៈ នាងនឹងកើតឡើងវិញជាកល្យាណីដ៏មង្គល ជាបុត្រីកើតពីភ្នំហិមាចល។

Verse 30

शंकरस्य च तस्याश्च यत्नः कार्यः समागमे । अहमप्यस्य कार्यस्य शेषं कर्ता न संशयः

ដើម្បីឲ្យព្រះសង្ករៈ និងព្រះនាងនោះបានរួមសម្ព័ន្ធ គួរតែខិតខំប្រឹងប្រែង។ ហើយខ្ញុំផងដែរ នឹងបំពេញផ្នែកដែលនៅសល់នៃកិច្ចការនេះ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 31

इत्युक्तास्त्रिदशास्तेन साक्षात्कलयोनिना । जग्मुर्मेरुं प्रणम्येशं मर्करूपेण संवृताः

ដូច្នេះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ដែលត្រូវបានណែនាំដោយព្រះព្រហ្មា អ្នកជាមូលដ្ឋាននៃកាលយុគ ទាំងអស់បានចេញដំណើរទៅភ្នំមេរុ។ ពួកគេបានក្រាបបង្គំព្រះអម្ចាស់ ហើយទៅដោយលាក់ខ្លួនក្នុងរូបស្វា។

Verse 32

ततो गतेषु देवेषु ब्रह्मा लोकपितामहः । निशां सस्मार भगवान्स्वां तनुं पूर्वसंभवाम्

ពេលព្រះទេវតាទាំងឡាយបានចេញទៅហើយ ព្រះព្រហ្មា ព្រះបិតាមហាបុរសនៃលោកទាំងអស់ បានរំលឹកដល់ «រាត្រី» ជារូបកាយរបស់ព្រះអង្គឯង ដែលបានកើតមានតាំងពីកាលមុន។

Verse 33

ततो भगवती रात्रिरुपतस्थे पितामहम् । तां विविक्ते समालोक्य तथोवाच विभावरीम्

បន្ទាប់មក ព្រះនាងរាត្រីដ៏ព្រះគុណ បានចូលទៅជិតព្រះបិតាមហាបុរស។ ព្រះព្រហ្មា ឃើញនាងនៅកន្លែងស្ងាត់ឯកោ ក៏មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ វិភាវរី (រាត្រី) ដូច្នេះ។

Verse 34

विभावरि महाकार्यं विबुधानामुपस्थितम् । तत्कर्तव्यं त्वया देवि श्रृणु कार्यस्य निश्चयम्

ឱ វិភាវរី មានកិច្ចការធំមួយរបស់ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានកើតឡើង។ កិច្ចការនោះត្រូវអនុវត្តដោយអ្នក ឱ ព្រះនាង—សូមស្តាប់ការសម្រេចចិត្តនៃភារកិច្ចនេះ។

Verse 35

तारकोनाम दैत्येंद्रः सुरकेतुरनिर्ज्जितः । तस्याभावाय भगवाञ्जनयिष्यति यं शिवः

មានអសុរាធិបតីមួយឈ្មោះ តារកៈ ជាទង់សញ្ញានៃសត្រូវព្រះទេវតា មិនអាចឈ្នះបាន។ ដើម្បីបំផ្លាញគាត់ ព្រះសិវៈដ៏ព្រះគុណ នឹងបង្កើតមួយអង្គ (ព្រះបុត្រ)។

Verse 36

सुतः स भविता तस्य तारकस्यांतकारकः । अहं त्वादौ यदा जातस्तदापश्यं पुरःस्थितम्

បុត្រនោះនឹងក្លាយជាអ្នកបញ្ចប់តារាកៈ។ ហើយនៅពេលខ្ញុំកើតដំបូង ខ្ញុំបានឃើញព្រះអម្ចាស់ឈរនៅមុខខ្ញុំ។

Verse 37

अर्धनारीश्वरं देवं व्याप्य विश्वमवस्थितम् । दृष्ट्वा तमब्रुवं देवं भजस्वेति च भक्तितः

ខ្ញុំបានឃើញព្រះអរធនារីឥស្វរៈ ព្រះដ៏គ្របដណ្តប់សកលលោក និងស្ថិតនៅក្នុងវា។ ឃើញព្រះអម្ចាស់នោះ ខ្ញុំបាននិយាយដោយសទ្ធា៖ «ចូរគោរពបូជាព្រះអង្គ»។

Verse 38

ततो नारी पृथग्जाता पुरुषश्च तथा पृथक् । तस्याश्चैवांशजाः सर्वाः स्त्रियस्त्रिभुवने स्मृताः

បន្ទាប់មក ស្ត្រីបានកើតឡើងដោយឡែក ហើយបុរសក៏កើតឡើងដោយឡែកដូចគ្នា។ ហើយស្ត្រីទាំងអស់ក្នុងលោកទាំងបី ត្រូវបានចងចាំថា កើតពីភាគរបស់នាង។

Verse 39

एकादश च रुद्राश्च पुरुषास्तस्य चांशजाः । तां नारीमहामालोक्य पुत्रं दक्षमथा ब्रवम्

រុទ្រាទាំងដប់មួយ និងសត្វបុរសផ្សេងៗទៀត កើតពីភាគរបស់ព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក ឃើញស្ត្រីដ៏មហិមានោះ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសខ្ញុំ ដក្សៈ។

Verse 40

भजस्व पुत्रीं जगती ममापि च तवापि च । पुंदुःखनकात्त्रात्री पुत्री ते भाविनी त्वियम्

«ចូរគោរព និងថែរក្សាកូនស្រីនេះ ឱ​ព្រះអម្ចាស់នៃលោក—ព្រោះនាងជារបស់ខ្ញុំផង និងរបស់អ្នកផង។ នាងនឹងក្លាយជាកូនស្រីរបស់អ្នក ហើយនាងនឹងជាអ្នកសង្គ្រោះ ដែលរំដោះសត្វលោកពីទុក្ខវេទនានៃជីវិតមានរាងកាយ»។

Verse 41

एवमुक्तो मया दक्षः पुत्रीत्वे परि कल्पिताम् । रुद्राय दत्तवान्भक्त्या नाम दत्त्वा सतीति यत्

ដូច្នេះ ដាក់្សៈ ដែលខ្ញុំបាននិយាយទៅ បានទទួលនាងជាកូនស្រី ហើយដោយសទ្ធាភក្តិ បានប្រគល់នាងឲ្យ ព្រះរុទ្រៈ និងដាក់នាមថា «សតី»។

Verse 42

ततः काले चं कस्मिंश्चिदवमेने च तां पिता । मुमूर्षुः पापसंकल्पो दुरात्मा कुलकज्जलः

បន្ទាប់មក នៅពេលក្រោយមួយ ព្រះបិតារបស់នាងបានប្រមាថនាង។ មានចិត្តគិតបាប ចង់បង្កគ្រោះថ្នាក់ ជាមនុស្សអាក្រក់ និងជាមេឃ្មៅលើវង្សកុល គាត់បានប្រព្រឹត្តដោយមើលងាយ។

Verse 43

ये रुद्रं नैव मन्यंते ते स्फुटं कुलकज्जलाः । पिशाचास्ते दुरात्मानो भवंति ब्रह्मराक्षसाः

អ្នកណាដែលមិនទទួលស្គាល់ព្រះរុទ្រៈ នោះជាមេឃ្មៅលើវង្សកុលយ៉ាងច្បាស់។ មនុស្សចិត្តអាក្រក់ដូច្នោះ ក្លាយជាពិសាច ហើយក្លាយជាព្រហ្មរាក្សស។

Verse 44

अवमानेन तस्यापि यथा देवी जहौ तनुम् । यथा यज्ञः स च ध्वस्तो भवेन विदितं हि ते

ដោយសារការប្រមាថរបស់គាត់ ព្រះនាងបានបោះបង់រាងកាយ; ហើយពិធីយជ្ញនោះផង ត្រូវបានព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) បំផ្លាញ—ដូចដែលអ្នកបានដឹងល្អហើយ។

Verse 45

अधुना हिमशैलस्य भवित्री दुहिता च सा । महेश्वरं पतिं सा च पुनः प्राप्स्यति निश्चितम्

ឥឡូវនេះ នាងនឹងកើតជាកូនស្រីនៃភ្នំហិមាល័យ; ហើយនាងនឹងបានទទួលព្រះមហេស្វរៈជាស្វាមីម្តងទៀត ដោយពិតប្រាកដ។

Verse 46

तदिदं च त्वया कार्यं मेनागर्भे प्रविश्य च । तस्याश्छविं कुरु कृष्णां यथा काली भवेत्तु सा

ហេតុនេះ អ្នកត្រូវធ្វើដូច្នេះ៖ ចូលទៅក្នុងផ្ទៃមេណា ហើយធ្វើឲ្យពណ៌សម្បុររបស់នាងងងឹត ដើម្បីឲ្យនាងក្លាយជាកាលីពិតប្រាកដ។

Verse 47

यदा रुद्रोपहसिता तपस्तप्स्यति सा महत् । समाप्तनियमा देवी यदा चोग्रा भविष्यति

នៅពេលដែលនាងត្រូវបានចំអកពាក់ព័ន្ធនឹងរុទ្រា នាងនឹងចាប់ផ្តើមធ្វើតបស្យាធំធេង; ពេលព្រះនាងបញ្ចប់វិន័យនិងពិធីបួសរបស់នាង ហើយក្លាយជាអ៊ូក្រា—រឹងមាំដ៏សាហាវក្នុងសេចក្តីសម្រេច។

Verse 48

स्वयमेव यदा रूपं सुगौरं प्रतिपत्स्यते । विरहेण हरश्चास्या मत्वा शून्यं जगत्त्रयम्

នៅពេលដែលនាងដោយខ្លួនឯងទទួលបានរូបសម្បត្តិសស្អាតយ៉ាងល្អវិញ នោះហរៈផងដែរ ដោយការបែកឆ្ងាយពីនាង នឹងគិតថាពិភពទាំងបីទទេឥតន័យ។

Verse 49

तस्यैव हिमशैलस्य कंदरे सिद्धसेविते । प्रतीक्षमाणस्तां देवीमुग्रं संतप्स्यते तपः

នៅក្នុងរូងភ្នំនៃហិមាល័យនោះឯង ដែលសិទ្ធៈទាំងឡាយមកបម្រើជាញឹកញាប់ ខណៈរង់ចាំព្រះនាង គាត់នឹងអនុវត្តតបស្យាដ៏សាហាវ។

Verse 50

तयोः सुतप्ततपसोर्भविता यो महान्सुतः । भविष्यति स दैत्यस्य तारकस्य निवारकः

ពីទាំងពីរនោះ ដែលកំពុងធ្វើតបស្យាដ៏ក្តៅគគុក នឹងកើតមានព្រះបុត្រដ៏អស្ចារ្យមួយ; ព្រះអង្គនឹងក្លាយជាអ្នកទប់ស្កាត់ និងបំផ្លាញអសុរ តារាកៈ។

Verse 51

तपसो हि विना नास्ति सिद्धिः कुत्रापि शोभने । सर्वासां कर्मसिद्धीनां मूलं हि तप उच्यते

ឱ សុភមង្គលា! គ្មានតបស្យា (ការតាំងចិត្តបួស) មិនមានសិទ្ធិផលសម្រេចនៅទីណាទេ; តបស្យាត្រូវបានប្រកាសថា ជាមូលដ្ឋាននៃជោគជ័យក្នុងកិច្ចការទាំងអស់។

Verse 52

त्वयापि दानवो देवि देहनिर्गतया तदा । चंडमुंडपुरोगाश्च हंतव्या लोकदुर्जयाः

ហើយព្រះនាងផងដែរ ឱ ទេវី—នៅពេលនោះ ព្រះនាងបានលេចចេញពីរាងកាយ—ត្រូវសម្លាប់អសុរ ដឹកនាំដោយ ចណ្ឌ និង មុណ្ឌ ដែលពិភពលោកទាំងឡាយមិនអាចឈ្នះបាន។

Verse 53

यस्माच्चंडं च मुंडं च त्वं देवि निहनिष्यसि । चामुंडेति ततो लोके ख्याता देवि भविष्यसि

ព្រោះព្រះនាង ឱ ទេវី នឹងសម្លាប់ទាំង ចណ្ឌ និង មុណ្ឌ ដូច្នេះហើយ ក្នុងលោក ព្រះនាងនឹងល្បីឈ្មោះថា «ចាមុណ្ឌា»។

Verse 54

ततस्त्वां वरदे देवी लोकः संपूजयिष्यति । भेदेर्बहुविधाकारैः सर्वगां कामसाधनीम्

បន្ទាប់មក ឱ ទេវីប្រទានពរ! ពិភពលោកនឹងគោរពបូជាព្រះនាងយ៉ាងពេញលេញ—ក្នុងរូបរាងច្រើនប្រភេទផ្សេងៗ—ព្រះនាងមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង និងអាចបំពេញបំណងបាន។

Verse 55

ओंकारवक्त्रां गायत्रीं त्वामर्चंति द्विजोत्तमाः । ऊर्जितां बलदां पापि राजानः सुमहाबलाः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ បូជាព្រះនាងជា «គាយត្រី» ដែលមានមុខជាអោំការ; ហើយស្តេចដ៏មានអំណាចធំៗ បូជាព្រះនាងជាព្រះនាងដ៏ខ្លាំងក្លា ប្រទានកម្លាំង ឱ ព្រះនាងបំផ្លាញបាប។

Verse 56

वैश्याश्च भूतिमित्येव शिवां शूद्रास्तथा शुभे । क्षांतिर्मुनीनामक्षोभ्या दया नियमिनामपि

ឱ ព្រះនាងដ៏មង្គល! ពួកវៃស្យៈគោរពបូជាព្រះនាងថា «ភូទី» (សម្បត្តិ) ហើយពួកសូទ្រៈថា «សិវា»; ព្រះនាងជាការអត់ធ្មត់មិនរង្គើររបស់មុនី និងជាករុណារបស់អ្នកមានវិន័យផងដែរ។

Verse 57

त्वं महोपाय सन्दोहा नीतिर्नयविसर्पिणाम् । परिस्थितिस्त्वमर्थानां त्वमहो प्राणिका मता

ព្រះនាងជាគំនរធំ​នៃឧបាយកលដ៏មានប្រសិទ្ធិភាព ជានីតិដឹកនាំរបស់អ្នកចេះយុទ្ធនយោបាយ; ព្រះនាងជាការរៀបចំត្រឹមត្រូវនៃកិច្ចការ​ទាំងឡាយ—ហើយពិតប្រាកដ ព្រះនាងត្រូវបានគេរាប់ថាជាពលជីវិតរបស់សត្វមានជីវិត។

Verse 58

त्वं युक्तिः सर्वभूतानां त्वं गतिः सर्वदेहिनाम् । रतिस्त्वं रतिचित्तानां प्रीतिस्त्वं हृद्यदर्शिनाम्

ព្រះនាងជាយុត្តិប្រាជ្ញារបស់សត្វទាំងអស់ ព្រះនាងជាគោលដៅជាទីពឹងរបស់សត្វមានរាងកាយទាំងឡាយ។ ព្រះនាងជារសនៃសេចក្តីរីករាយសម្រាប់អ្នកមានចិត្តស្វែងរករីករាយ ហើយព្រះនាងជាព្រីតិ—សេចក្តីស្រឡាញ់រីករាយ—សម្រាប់អ្នកដែលឃើញអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់។

Verse 59

त्वं कांतिः शुभरूपाणां त्वं शांति शुभकर्मिणाम् । त्वं भ्रांतिर्मूढचित्तानां त्वं फलं क्रतुयाजिनाम्

ព្រះនាងជាពន្លឺរលោងរបស់អ្នកមានរូបរាងមង្គល ព្រះនាងជាសន្តិភាពរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តកិច្ចការមង្គល។ សូម្បីតែសម្រាប់អ្នកចិត្តងងឹត ព្រះនាងជាភ្រាន់តិ—ភាពវង្វេង—ហើយព្រះនាងជាផលដែលអ្នកបូជាយញ្ញទទួលបាន។

Verse 60

जलधीनां महावेला त्वं च लीला विलासिनाम् । संभूतिस्त्वं पदार्थानां स्थितिस्त्वं लोकपालिनी

ព្រះនាងជាឆ្នេរធំដ៏ខ្លាំងនៃសមុទ្រ​ទាំងឡាយ ហើយព្រះនាងជាលីឡា—ការលេងទេវភាព—របស់អ្នករីករាយក្នុងការលេងល្បែង។ ព្រះនាងជាការកើតឡើងនៃវត្ថុទាំងអស់ និងជាស្ថិតិ—ការតាំងនៅ—របស់វា; ឱ អ្នកអភិបាលការពារពិភពលោក!

Verse 61

त्वं कालरात्रिर्निःशेष भुवनावलिनाशिनी । प्रियकंठग्रहानन्ददायिनी त्वं विभावरी

ព្រះនាងជាកាលរាត្រី អំណាចដែលរំលាយបំផ្លាញលំដាប់លោកទាំងអស់។ ព្រះនាងជាអ្នកប្រទានអានន្ទៈដោយការអោបក្រសោបរបស់អ្នកជាទីស្រឡាញ់—ឱ វិភាវរី រាត្រីភ្លឺរលោង។

Verse 62

प्रसीद प्रणतानस्मान्सौम्यदृष्ट्या विलोकय

សូមព្រះនាងមេត្តាប្រោស; សូមទតមកលើយើងខ្ញុំអ្នកកោតគោរពក្បាលចុះ ដោយទស្សនៈទន់ភ្លន់ និងសុភមង្គល។

Verse 63

इति स्तुवंतो ये देवि पूजयिष्यंति त्वां शुभे । ते सर्वकामानाप्स्यंति नियता नात्र संशयः

ឱ ព្រះនាង! ឱ អ្នកសុភមង្គល! អ្នកណាដែលសរសើរព្រះនាងដូច្នេះ ហើយបូជាព្រះនាង នឹងទទួលបានបំណងទាំងអស់ដោយប្រាកដ; មិនមានសង្ស័យនៅទីនេះឡើយ។

Verse 64

इत्युक्ता तु निशादेवी तथेत्युक्त्वा कृताञ्जलिः । जगाम त्वरिता पूर्वं गृहं हिमगिरेर्महत्

ពេលត្រូវបានអំពាវនាវដូច្នេះ និសាទេវីបានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយប្រណម្យដៃជាប់គ្នា នាងបានប្រញាប់ទៅមុនសិន ទៅកាន់លំនៅដ្ឋានដ៏ធំរបស់ហិមគិរី។

Verse 65

तत्राऽसीनां महाहर्म्ये रत्नभित्तिसमाश्रये । ददर्श मेनामापांडुच्छविवक्त्रसरोरुहाम्

នៅទីនោះ នាងបានឃើញមេនានั่งនៅក្នុងប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យ ពឹងលើជញ្ជាំងតុបតែងដោយរតនៈ; មុខដូចផ្កាឈូករបស់នាងភ្លឺស្រទន់ដោយពន្លឺស។

Verse 66

किंचिच्छयाममुखोदग्रस्तनभागावनामिताम् । महौषधिगणबद्धमंत्रराजनिषेविताम्

ព្រះនាងមានព្រះមុខស្រអាប់បន្តិច ហើយព្រះកាយកោងបន្តិចដោយពេញលេញនៃព្រះស្តនៈ; ត្រូវបានថែរក្សាដោយឱសថធំៗ និងបម្រើដោយមន្តរាជដ៏មានអានុភាព។

Verse 67

ततः किंचित्प्रमिलिते मेनानेत्रांबुजद्वये । आविवेशमुखं रात्रिर्ब्रह्मणो वचनात्तदा

បន្ទាប់មក ពេលភ្នែកដូចផ្កាឈូកទាំងពីររបស់មេនាបិទបន្តិច នាងរាត្រីបានចូលទៅក្នុងមាត់របស់នាង នៅពេលនោះ តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះព្រហ្ម។

Verse 68

जन्मदाया जगन्मातुः क्रमेण जठरांतरम् । अरंजयच्छविं देव्या गुहमातुर्विभावरी

ក្នុងនាមជាអ្នកផ្តល់កំណើតដល់មាតានៃលោក វិភាវរីបានចូលទៅក្នុងស្បូនបន្តិចម្តងៗ ហើយបានបន្ថែមពន្លឺរុងរឿងដល់ព្រះនាងនោះ—មាតាអនាគតរបស់គុហា។

Verse 69

ततो जगन्मं गलदा मेना हिमगिरेः प्रिया । ब्राह्मे मुहूर्ते सुभगे प्रासूयत शुभाननाम्

បន្ទាប់មក មេនា ជាទីស្រឡាញ់របស់ហិមគិរី—អ្នកនាំមង្គលដល់លោក—បានប្រសូតកូនមុខស្រស់ស្អាត នៅពេលព្រះព្រហ្មមុហូរតដ៏ប្រសើរ។

Verse 70

तस्यां तु जायमानायां जंतवः स्थाणुजंगमाः । अभवन्सुखिनः सर्वे सर्वलोकनिवासिनः

នៅពេលនាងកំពុងប្រសូត សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ទាំងអចល និងចល បានក្លាយជាសុខសាន្ត; អ្នករស់នៅក្នុងលោកទាំងអស់ក៏ពោរពេញដោយសុខមង្គល។

Verse 71

अभवत्क्रूरसत्त्वानां चेतः शांतं च देहिनाम् । ज्योतिषामपि तेजस्त्वमभवत्सुतरां तदा

នៅពេលនោះ សូម្បីតែចិត្តសត្វកាចសាហាវក៏ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយសត្វមានកាយទាំងឡាយក៏បានសុខសាន្ត; សូម្បីតែព្រះចន្ទព្រះអាទិត្យ និងតារាទាំងឡាយ ក៏ភ្លឺរលោងលើសលប់ជាងមុន។

Verse 72

वनाश्रिताश्चौषधयः स्वादवंति फलानि च । गंधवंति च माल्यानि विमलं च नभोऽभवत्

ឱសថនៅព្រៃទាំងឡាយក្លាយជាមានឥទ្ធិពលខ្លាំង ផ្លែឈើក៏ផ្អែមល្ហែមជាងមុន កម្រងផ្កាក៏ក្រអូបជាងមុន ហើយមេឃក៏ប្រែជាស្អាតបរិសុទ្ធឥតមល។

Verse 73

मारुतश्च सुखस्पर्शो दिशश्च सुमनोहराः । विस्मृता नि च शास्त्राणि प्रादुर्भावं प्रपेदिरे

ខ្យល់ក៏ប៉ះពាល់ស្រួលស្រាល ទិសទាំងឡាយក៏ស្រស់ស្អាតគួរឱ្យចិត្តរីករាយ ហើយសាស្ត្រដែលធ្លាប់ត្រូវភ្លេចបាត់ ក៏បានលេចឡើងវិញ។

Verse 74

प्रभावस्तीर्थमुख्यानां तदा पुण्यतमोऽभवत् । सत्ये धर्मे चाध्ययने यज्ञे दाने तपस्यपि

នៅពេលនោះ អានុភាពនៃទីរត្ថសក្ការៈដ៏ប្រសើរបំផុត ក្លាយជាបុណ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ដូចគ្នានេះដែរ ក្នុងសច្ចៈ ក្នុងធម៌ ក្នុងការសិក្សាវេដៈ ក្នុងយជ្ញៈ ក្នុងទាន និងក្នុងតបស្យា កុសលក៏កើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 75

सर्वेषामभवच्छ्रद्धा जन्मकाले गुहारणेः । अंतरिक्षेमराश्चापि प्रहर्षोत्फुल्ललोचनाः

នៅពេលកំណើតរបស់គុហា (ស្កន្ទៈ) សទ្ធាបានកើតឡើងក្នុងមនុស្សទាំងអស់; ហើយទេវតានៅមជ្ឈអាកាសផងដែរ មានភ្នែករីកប៉ោងដោយសេចក្តីរីករាយ និងអំណរ។

Verse 76

हरिब्रह्ममहेंद्रार्कवायुवह्निपुरोगमाः । पुष्पवृष्टिं प्रमुमुचुस्तस्मिन्मेनागृहे शुभे

ដោយមានព្រះហរិ ព្រះព្រហ្មា ព្រះមហេន្ទ្រ ព្រះអាទិត្យ ខ្យល់ និងអគ្គិ ជាមុខនាំ ពួកទេវតាបានបញ្ចេញភ្លៀងផ្កា លើគេហដ្ឋានដ៏មង្គលរបស់មេណា។

Verse 77

मेरुप्रभृतयश्चापि मूर्तिमंतो महानगाः । तस्मिन्महोत्सवे प्राप्ता वीरकांस्योपशोभिताः

ភ្នំមេរុ និងភ្នំធំៗផ្សេងទៀត ដូចជាមានរូបកាយ មានជីវិត បានមកដល់ពិធីមហោត្សវដ៏អធិកអធម នោះ ដ៏ភ្លឺរលោងដោយគ្រឿងអលង្ការវីរភាពពណ៌សំរឹទ្ធ។

Verse 78

सागराः सरितश्चैव समाजग्मुश्च सर्वशः

មហាសមុទ្រ និងទន្លេទាំងឡាយ ក៏បានប្រមូលផ្តុំគ្នា មកពីគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 79

हिमशैलोऽभवल्लोके तदा सर्वैश्चराचरैः । सेव्यश्चाप्यभिगम्यश्च पूजनीयश्च भारत

ឱ ភារតៈ នៅពេលនោះ ភ្នំហិមាល័យ ក្នុងលោកនេះ បានក្លាយជាអ្នកដែលសត្វមានចលនា និងអចលនាទាំងអស់ ត្រូវបម្រើ ត្រូវចូលទៅជិត និងត្រូវគោរពបូជា។

Verse 80

अनुभूयोत्सवं ते च जग्मुः स्वानालयांस्तदा

ក្រោយពេលបានទទួលបទពិសោធន៍នៃពិធីបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធនោះ ពួកគេក៏ចាកចេញទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនវិញ។