Adhyaya 36

Verse 1

पार्वत्युवाच । विश्वकर्मेश्वरं लिंगं यत्काश्यां प्रथितं परम् । तस्य लिंगस्य कथय देवदेव समुद्भवम्

ពារវតីមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីប្រភពដ៏ឧត្តមនៃលិង្គ វិស្វកರ್ಮេស្វរ ដែលល្បីល្បាញនៅកាសី»។

Verse 2

देवदेव उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पातकनाशिनीम् । विश्वकर्मेश लिंगस्य प्रादुर्भावं मनोहरम्

ទេវទេវមានព្រះវាចា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ទេវី; ខ្ញុំនឹងនិទានរឿងបំផ្លាញបាប—អំពីការប្រាកដឡើងដ៏រីករាយនៃលិង្គ វិស្វកર્મេស»។

Verse 3

विश्वकर्माभवत्पूर्वं ब्रह्मणस्त्वपरा तनुः । त्वष्टुः प्रजापतेः पुत्रो निपुणः सर्वकर्मसु

កាលពីដើម វិស្វកರ್ಮា បានកើតមានជារូបកាយបន្ទាប់មួយនៃព្រះព្រហ្មា; គាត់ជាបុត្ររបស់ ទ្វଷ្ដ្រ ប្រជាបតិ ហើយជំនាញក្នុងសិប្បកម្ម និងការងារទាំងអស់។

Verse 4

कृतोपनयनः सोथ बालो गुरुकुले वसन् । चकार गुरुशुश्रूषां भिक्षान्नकृतभोजनः

ក្រោយពេលបានធ្វើពិធីឧបនយនៈរួច ទោះជាក្មេងក៏ដោយ គាត់បានស្នាក់នៅក្នុងគ្រូកុល; បម្រើគ្រូ និងបរិភោគអាហារដែលបានមកពីការសុំទាន។

Verse 5

एकदा तद्गुरुः प्राह प्रावृट्काले समागते । कुरूटजं मदर्थं त्वं यथा प्रावृण्न बाधते

ម្តងមួយ ពេលរដូវភ្លៀងមកដល់ គ្រូបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដើម្បីខ្ញុំ អ្នកចូរសង់កុដិ (kurūṭaja) ឲ្យបានល្អ ដើម្បីកុំឲ្យភ្លៀងរំខានយើង»។

Verse 6

यत्कदाचिन्न भज्येत न पुरातनतां व्रजेत् । गुरुपत्न्यात्वभिहितो रे त्वाष्ट्र कुरु कंचुकम्

ដូច្នេះ ពេលភរិយាគ្រូបាននិយាយទៅ នាងបានថា៖ «ឱ ទ្វាស្ត្រា (Tvāṣṭra) អើយ ចូរធ្វើអាវទ្រនាប់ (kañcuka) ឲ្យខ្ញុំ—មិនឲ្យរហែកពេលណាមួយ ហើយមិនចាស់ទ្រុឌទ្រោមឡើយ»។

Verse 7

ममांगयोग्यं नो गाढं न श्लथं च प्रयत्नतः । विनैव वाससा चारु वाल्कलं च सदोज्ज्वलम्

«សូមឲ្យវាសមនឹងរាងកាយខ្ញុំ—មិនតឹងពេក មិនរលុងពេក—ធ្វើដោយការខិតខំប្រុងប្រយ័ត្ន; ហើយសូមឲ្យវាជាវាស្ត្រសំបកឈើ (vālkala) ដ៏ស្រស់ស្អាត ភ្លឺរលោងជានិច្ច ទោះគ្មានក្រណាត់ផ្សេងបន្ថែមក៏ដោយ»។

Verse 8

गुरुपुत्रेण चाज्ञप्तो ममार्थं पादुके कुरु । यदारूढस्य मे पादौ न पंकः संस्पृशेत्क्वचित्

ដោយកូនប្រុសគ្រូបានបញ្ជា (គេបាននិយាយថា)៖ «ចូរធ្វើស្បែកជើងឈើ (pādukā) សម្រាប់ខ្ញុំ ដើម្បីពេលខ្ញុំពាក់ នឹងមិនឲ្យភក់ប៉ះជើងខ្ញុំទីណាមួយឡើយ»។

Verse 9

चर्मादिबंधनिर्मुक्ते धावतो मे सुखप्रदे । याभ्यां च संचरे वारि स्थल भूमाविव द्रुतम्

«សូមឲ្យវាផ្តល់សុខស្រួលដល់ខ្ញុំពេលរត់ ដោយគ្មានខ្សែចងស្បែក និងអ្វីៗដូចនោះ; ហើយដោយវា សូមឲ្យខ្ញុំដើរបានលឿន លើទឹកដីសើម ដូចដើរលើដីស្ងួត»។

Verse 10

गुरुकन्यापि तं प्राह त्वाष्ट्र मे श्रवणोचिते । भूषणे स्वेन हस्तेन कुरु कांचननिर्मिते

បន្ទាប់មក កូនស្រីរបស់គ្រូក៏និយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «ឱ ទ្វាស្ត្រា សូមធ្វើគ្រឿងអលង្ការត្រចៀកដែលសមនឹងត្រចៀកខ្ញុំ ដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់—ធ្វើពីមាស»។

Verse 11

कुमारी क्रीडनीयानि कौतुकानि च देहि मे । दंतिदंतमयान्येव स्वहस्तरचितानि च

ឱ កុមារី សូមប្រទានឲ្យខ្ញុំ នូវរបស់លេង និងវត្ថុអស្ចារ្យដ៏រីករាយ—ដែលធ្វើពីភ្លុកដំរី ហើយច្នៃដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់។

Verse 12

गृहोपकरणं द्रव्यं मुसलोलूखलादिकम् । तथा घटय मेधाविन्यथा त्रुट्यति न क्वचित्

សូមធ្វើឧបករណ៍ក្នុងផ្ទះ—ដំបងបុក អង្រែ និងអ្វីៗដូច្នោះ—ឲ្យល្អប្រសើរ ឱ អ្នកមានប្រាជ្ញា ដើម្បីមិនឲ្យបែកបាក់នៅទីណាម្តងទេ។

Verse 13

अक्षालितान्यपि यथा नित्यं पीठानि सत्तम । उज्ज्वलानि भवंत्येव स्थालिकाश्च तथा कुरु

ឱ បុរសដ៏ប្រសើរ សូមធ្វើកៅអី/តាំងអង្គុយឲ្យទោះមិនលាងក៏នៅតែភ្លឺចែងចាំងរៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយចានតូចៗក៏សូមធ្វើដូចគ្នា។

Verse 14

सूपकर्मण्यपि च मां प्रशाधि त्वष्ट्रनंदन । यथांगुल्यो न दह्यंते पाकः स्याच्च यथा शुभः

ហើយសូម្បីក្នុងការចម្អិនអាហារ ក៏សូមណែនាំ និងបំពាក់ឲ្យខ្ញុំផង ឱ កូននៃទ្វាស្ត្រ ដើម្បីឲ្យម្រាមដៃខ្ញុំមិនឆេះ ហើយការចម្អិនក្លាយជាមង្គល និងឆ្អិនល្អ។

Verse 15

एकस्तंभमयं गेहमेकदारुविनिर्मितम् । तथा कुरु वरं त्वाष्ट्र यत्रेच्छा तत्र धारये

ឱ ទ្វាស្ត្រដ៏ប្រសើរ សូមធ្វើផ្ទះដែលមានសសរតែមួយ ធ្វើពីឈើតែមួយដុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចដាក់ និងយកទៅកន្លែងណាក៏បានតាមចិត្តប្រាថ្នា។

Verse 16

ये सहाध्यायिनोप्यस्य वयोज्येष्ठाश्च तेपि हि । सर्वेसर्वे समीहंते कर्म तत्कृतमेव हि

សូម្បីតែសហសិស្សរបស់គាត់—មែនទាំងអ្នកចាស់ជាងតាមវ័យផង—គ្រប់គ្នាសុទ្ធតែរំពឹងថា កិច្ចការនោះពិតជានឹងត្រូវបានសម្រេចដោយគាត់តែម្នាក់ឯង។

Verse 17

तथेति स प्रतिज्ञाय सर्वेषां पुरतोद्रिजे । मध्ये वनं प्राविशच्च महाचिंताभयार्दितः

ដោយនិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» គាត់បានប្តេជ្ញាចិត្តនៅមុខមនុស្សទាំងអស់; បន្ទាប់មក ដោយត្រូវទុក្ខព្រួយធំ និងភ័យខ្លាចបង្ខំ គាត់បានចូលទៅក្នុងព្រៃកណ្ដាលដែនភ្នំ។

Verse 18

किंचित्कर्तुं न जानाति प्रतिज्ञातं च तेन वै । सर्वेषां पुरतः सर्वं करिष्यामीति निश्चितम्

គាត់មិនដឹងសូម្បីតែធ្វើបន្តិចបន្តួចយ៉ាងដូចម្តេចទេ ប៉ុន្តែគាត់បានសន្យាពិតប្រាកដ; ហើយនៅមុខគ្រប់គ្នា គាត់បានសម្រេចចិត្តមាំមួនថា «ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យសម្រេចទាំងអស់»។

Verse 19

किं करोमि क्व गच्छामि को मे साहाय्यमर्पयेत् । बुद्धेरपि वनस्थस्य शरणं कं व्रजामि च

«ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វី? ខ្ញុំនឹងទៅណា? នរណានឹងផ្តល់ជំនួយដល់ខ្ញុំ? សូម្បីតែប្រាជ្ញារបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រៃនេះក៏រអិលរអួល—ដូច្នេះខ្ញុំនឹងទៅសុំជ្រកកោននរណា?»

Verse 20

अंगीकृत्य गुरोर्वाक्यं गुरुपत्न्या गुरोः शिशोः । यो न निष्पादयेन्मूढः स भवेन्निरयी नरः

ក្រោយទទួលយកព្រះវាចនៈរបស់គ្រូ—ទាំងបញ្ជារបស់ភរិយាគ្រូ និងកូនគ្រូ—អ្នកណាដែលដោយភាពល្ងង់មិនអនុវត្តឲ្យសម្រេច នោះជាមនុស្សទៅកាន់នរក។

Verse 21

गुरुशुश्रूषणं धर्म एको हि ब्रह्मचारिणाम् । अनिष्पाद्य तु तद्वाक्यं कथं मे निष्कृतिर्भवेत्

សម្រាប់ព្រះព្រហ្មចារី ការបម្រើព្រះគ្រូ (គុរុ) គឺជាធម៌មួយគត់ដ៏សំខាន់។ បើខ្ញុំមិនបំពេញព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ តើការប្រាយស្ចិត្តសម្រាប់ខ្ញុំនឹងមានដូចម្តេច?

Verse 22

गुरूणां वाक्यकरणात्सर्व एव मनोरथाः । सिद्ध्यंतीतरथा नैव तस्मात्कार्यं हि तद्वचः

ដោយការធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រូទាំងឡាយ បំណងប្រាថ្នាទាំងអស់នឹងសម្រេច; បើមិនដូច្នោះទេ មិនសម្រេចឡើយ។ ដូច្នេះ ព្រះបន្ទូលនោះត្រូវធ្វើជាក់ជាមិនខាន។

Verse 23

कथं तद्वचसः सिद्धिं प्राप्स्याम्यत्र वने स्थितः । कश्च मेत्र सहायी स्याद्धिषणादुर्बलस्य वै

ខ្ញុំនឹងសម្រេចតាមព្រះបន្ទូលនោះបានដូចម្តេច ខណៈខ្ញុំនៅក្នុងព្រៃនេះ? ហើយនៅទីនេះ អ្នកណានឹងជាជំនួយការរបស់ខ្ញុំ ពេលដែលខ្ញុំខ្សោយក្នុងប្រាជ្ញាពិតប្រាកដ?

Verse 24

आस्तां गुरुकथा दूरं योऽन्यस्यापि लघोरपि । ओमित्युक्त्वा न कुरुते कार्यं सोथ व्रजत्यधः

ទុកសិនសូម្បីតែការនិយាយអំពីព្រះគ្រូ—បើអ្នកណាម្នាក់ សូម្បីតែចំពោះសំណើតូចៗរបស់អ្នកដទៃ និយាយថា «អោម» ហើយមិនធ្វើការនោះទេ គេនឹងធ្លាក់ចុះទៅក្នុងអធោគតិ។

Verse 25

कथमेतानि कर्माणि करिष्येऽज्ञोऽसहायवान् । अंगीकृतानि तद्भीत्या नमस्ते भवितव्यते

ខ្ញុំជាមនុស្សអវិជ្ជា និងគ្មានអ្នកជួយ នឹងធ្វើកិច្ចទាំងនេះបានដូចម្តេច? ព្រោះខ្ញុំបានទទួលយកវា ដោយភ័យខ្លាចចំពោះកាតព្វកិច្ច ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវក្រាបបង្គំសម្តែងការចុះចូល—ព្រោះវាត្រូវតែជាដូច្នោះ។

Verse 26

यावदित्थं चिंतयति स त्वाष्ट्रो वनमध्यगः । तावत्तदेव संप्राप्तस्तेनैकोऽदर्शि तापसः

នៅពេលកូនប្រុសរបស់ ទ្វាស្ត្រ (Tvāṣṭra) កំពុងគិតពិចារណាដូច្នេះនៅកណ្ដាលព្រៃ នាទីនោះឯង អ្នកតបស្យា​ម្នាក់តែម្នាក់ឯងបានមកដល់ទីនោះ ហើយបានបង្ហាញឲ្យគាត់ឃើញ។

Verse 27

अथ नत्वा स तं प्राह वने दृष्टं तपस्विनम् । को भवान्मानसं मे यो नितरां सुखयत्यहो

បន្ទាប់មក គាត់បានក្រាបបង្គំចំពោះអ្នកតបស្យាដែលបានឃើញក្នុងព្រៃ ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព អ្នកជានរណា ដែលធ្វើឲ្យចិត្តខ្ញុំរីករាយយ៉ាងខ្លាំងដូចនេះ?»

Verse 28

त्वद्दर्शनेन मे गात्रं चिंतासंतापतापितम् । हिमानी गाहनेनेव शीतलं भवति क्षणम्

ដោយបានឃើញអ្នក កាយខ្ញុំដែលត្រូវកំដៅនៃទុក្ខព្រួយ និងការព្រួយបារម្ភដុតឆេះ ក៏ត្រជាក់ភ្លាមៗ ដូចជាលោតចូលក្នុងស្ទឹងទឹកត្រជាក់ដែលចិញ្ចឹមដោយព្រិល។

Verse 29

किं त्वं मे प्राक्तनं कर्म प्राप्तं तापसरूपधृक् । अथवा करुणावार्धिराविर्भूतः शिवो भवान्

តើអ្នកជាកម្មចាស់របស់ខ្ញុំឬ ដែលបានមកដល់ខ្ញុំដោយសណ្ឋានជាអ្នកតបស្យា? ឬមិនដូច្នោះទេ អ្នកគឺព្រះសិវៈផ្ទាល់—មហាសមុទ្រនៃមេត្តាករុណា—ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះ?

Verse 30

योसि सोसि नमस्तुभ्यमुपदेशेन युंक्ष्व माम् । गुरूक्तं गुरुपत्न्युक्तं गुर्वपत्योक्तमेव च

អ្នកជានរណាក៏ដោយ សូមឲ្យជានរណានោះចុះ; ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំអ្នក។ សូមភ្ជាប់ខ្ញុំជាមួយនឹងឧបទេស សូមបង្រៀនខ្ញុំ។ ពាក្យដែលគ្រូបាននិយាយ ពាក្យដែលភរិយាគ្រូបាននិយាយ និងពាក្យដែលកូនគ្រូបាននិយាយ—ទាំងអស់នោះគួរទទួលយកជាអំណាចនៃព្រះធម៌។

Verse 31

कथं कर्तुमहं शक्तः कर्म तत्र दिशाद्भुतम् । कुरु मे बुद्धिसाहाय्यं निर्जने बंधुतां गतः

ខ្ញុំអាចធ្វើកិច្ចការអស្ចារ្យនោះបានដូចម្តេច ដែលហាក់ដូចលើសលប់ទិសទាំងពួង និងពិបាកយល់? សូមប្រទានជំនួយនៃប្រាជ្ញាត្រឹមត្រូវដល់ខ្ញុំ ក្នុងទីស្ងាត់នេះ អ្នកបានក្លាយជាសាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំហើយ។

Verse 32

इत्युक्तस्तेन स वने तापसो ब्रह्मचारिणा । कारुण्यपूर्णहृदयो यथोक्तमुपदिष्टवान्

ដូច្នេះ ពេលព្រះព្រហ្មចារីនោះបាននិយាយនៅក្នុងព្រៃ អ្នកតាបសមានចិត្តពេញដោយករុណា ក៏បានផ្តល់ឧបদেশតាមដែលបានស្នើសុំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 33

य आप्तत्वेन संपृष्टो दुर्बुद्धिं संप्रयच्छति । स याति नरकं घोरं यावदाभूतसंप्लवम्

អ្នកណាម្នាក់ ដែលត្រូវបានសួរដោយទុកចិត្តថាជាអ្នកណែនាំដែលពឹងពាក់បាន ប៉ុន្តែវិញផ្តល់ដំបូន្មានអាក្រក់បង្កគ្រោះ—អ្នកនោះនឹងទៅនរកដ៏សាហាវ រហូតដល់ពេលប្រល័យនៃសត្វលោកទាំងអស់។

Verse 34

तापस उवाच । ब्रह्मचारिञ्शृणु ब्रूयां किमद्भुततरं त्विदम् । विश्वेशानुग्रहाद्ब्रह्माप्यभवत्सृष्टिकोविदः

តាបសបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រហ្មចារី សូមស្តាប់; មានអ្វីអស្ចារ្យជាងនេះទៀតឬ? ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់វិશ્વេសៈ សូម្បីតែព្រះព្រហ្មា ក៏បានក្លាយជាអ្នកជំនាញក្នុងការបង្កើតសកលលោក»។

Verse 35

यदि त्वं त्वाष्ट्र सर्वज्ञं काश्यामाराधयिष्यसि । ततस्ते विश्वकर्मेति नाम सत्यं भविष्यति

ឱ ទ្វាស្ត្រា ប្រសិនបើអ្នកគោរពបូជាព្រះអម្ចាស់ដ៏សព្វជ្ញានៅកាសី នោះនាម ‘វិશ્વកರ್ಮា’ នឹងក្លាយជារបស់អ្នកដោយពិតប្រាកដ។

Verse 36

विश्वेशानुग्रहात्काश्यामभिलाषा न दुर्लभाः । सुलभो दुर्लभो वै यद्यत्र मोक्षस्तनुत्यजाम्

ដោយព្រះគុណនៃវិශ්វេស្វរ នៅកាសី ក្តីប្រាថ្នាដ៏បរិសុទ្ធមិនមែនជារឿងកម្រទេ។ នៅទីនេះ សូម្បីតែការទទួលមោក្សៈនៅពេលលះសរីរៈក៏ងាយស្រួល ទោះនៅទីផ្សេងវាកម្រណាស់។

Verse 37

सृष्टेःकरण सामर्थ्यं सृष्टिरक्षाप्रवीणता । विधिना विष्णुना प्रापि विश्वेशानुग्रहात्परात्

សូម្បីតែអំណាចរបស់ព្រះបង្កើតក្នុងការបង្កើតលោក និងជំនាញរបស់ព្រះវិษ្ណុក្នុងការពារការបង្កើត ក៏ទទួលបានដោយព្រះគុណដ៏ឧត្តមនៃវិශ්វេស្វរ។

Verse 38

याहि वैश्वेश्वरं सद्म पद्मया समधिष्ठितम् । निर्वाणसंज्ञया बाला यदीच्छेः स्वान्मनोरथान्

ចូរទៅកាន់ដំណាក់របស់វៃශ්វេស្វរ ដែលមានព្រះបដ្មា​ជា​អធិបតី។ ឱ កុមារីឈ្មោះ និර්វាណា ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នាឲ្យបំណងក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួនសម្រេច។

Verse 39

स हि सर्वप्रदः शंभुर्याचितश्चोपमन्युना । पयोमात्रं ददौ तस्मै सर्वं क्षीराब्धिमेव च

ព្រោះព្រះសម្ភូជាអ្នកប្រទានគ្រប់យ៉ាង។ ពេលឧបមន្យូសុំ ព្រះអង្គប្រទានតែទឹកដោះគោប៉ុណ្ណោះ—ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងគឺប្រទានសមុទ្រទឹកដោះទាំងមូលផងដែរ។

Verse 40

आनंदकानने शंभोः किं किं केन न लभ्यते । यत्र वासकृतां पुंसां धर्मराशिः पदेपदे

នៅក្នុងអានន្ទកាននៈរបស់ព្រះសម្ភូ តើមានអ្វីដែលអ្នកណាមិនអាចទទួលបាន? សម្រាប់អ្នកដែលគ្រាន់តែទៅស្នាក់នៅទីនោះ កុំពុងធម៌កើតឡើងរាល់ជំហាន។

Verse 41

स्वर्धुनी स्पर्शमात्रेण महापातकसंततिः । यत्र संक्षयति क्षिप्रं तां काशीं को न संश्रयेत्

នៅទីដែល គ្រាន់តែប៉ះទឹកនៃទន្លេទេវតា ក៏ធ្វើឲ្យសង្វាក់មហាបាបរលាយបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័ស—នរណាមិនស្វែងរកជ្រកកោននៅកាសីនោះ?

Verse 42

न तादृग्धर्मसंभारो लभ्यते क्रतुकोटिभिः । यादृग्वाराणसी वीथी संचारेण पदेपदे

សម្រស់នៃការប្រមូលធម៌ដូចនោះ មិនអាចទទួលបានទោះបីធ្វើយជ្ញវេដាច្រើនកោដិ ក៏ដូចជាដែលទទួលបានដោយដើរតាមវិថីវារាណសី ជំហានមួយៗ។

Verse 43

धर्मार्थकाममोक्षाणां यद्यत्रास्ति मनोरथः । तदा वाराणसीं याहि याहि त्रैलोक्यपावनीम्

បើនៅទីណាមួយ អ្នកមានបំណងចំពោះ ធម៌ អត្ថ កាម ឬ មោក្សៈ នោះចូរទៅវារាណសី—ទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបីលោក។

Verse 44

सर्वकामफलप्राप्तिस्तदैव स्याद्ध्रुवं नृणाम् । यदैव सर्वदः सर्वः काश्यां विश्वेश्वरः श्रितः

នៅពេលនោះឯង មនុស្សទទួលបានផលនៃបំណងទាំងអស់យ៉ាងប្រាកដ ពេលដែលពួកគេចូលជ្រកកោនព្រះវិශ්វេශ්វរ នៅកាសី—ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានទាំងអស់ និងជាសព្វសារពើ។

Verse 45

स तापसोक्तमाकर्ण्य त्वाष्ट्र इत्थं सुहृष्टवान् । काशीसंप्रात्युपायं च तमेव समपृच्छत

ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់តាបសៈ ទ្វាស្ត្រៈក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានសួរព្រះឥសីនោះឯងអំពីវិធីទៅដល់កាសី។

Verse 46

त्वाष्ट्र उवाच । तदानंदवनं शंभोः क्वास्ति तापससत्तम । यत्र नो दुर्लभं किंचित्साधकानां त्रयीस्थितम्

ទ្វាស្ត្រៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះតាបសដ៏ប្រសើរ អានន្ទវនៈរបស់ព្រះសម្ភូ នោះស្ថិតនៅទីណា? នៅទីនោះ សម្រាប់សាធកដែលឈរជាប់ក្នុងវិថីវេដៈ គ្មានអ្វីណាដែលលំបាកទទួលបានឡើយ»

Verse 47

स्वर्गे वा मर्त्यलोके वा बलिसद्मनि वा मुने । क्व तदानंदगहनं यत्रानंदपयोब्धिजा

«តើវានៅសួគ៌ ឬនៅលោកមនុស្ស ឬនៅដំណាក់របស់ព្រះបលិ ឱ មុនី? ព្រៃដ៏ក្រាស់នៃអានន្ទៈនោះនៅទីណា ដែលពីទីនោះដូចជាសមុទ្រអានន្ទៈកើតឡើង?»

Verse 48

यत्र विश्वेश्वरो देवो विश्वेषां कर्णधारकः । व्याचष्टे तारकं ज्ञानं येन तन्मयतां ययुः

«ទីដែលព្រះវិશ્વេស្វរៈ—ជាអ្នកកាន់ចង្កូតនៃសត្វលោកទាំងអស់—ทรงបកស្រាយជ្ញាន ‘តារក’ ដ៏សង្គ្រោះ ដែលដោយជ្ញាននោះ ព្រលឹងទាំងឡាយឈានដល់ឯកភាពជាមួយព្រះបរមតត្ត្វ»

Verse 49

सुलभा यत्र नियतमानंदवनचारिणः । अपि नैःश्रेयसी लक्ष्मीः किमन्येल्प मनोरथाः

«នៅទីនោះ សម្រាប់អ្នកដែលស្ថិតស្ថេរនៅអានន្ទវនៈ ជានិច្ច សូម្បីតែសិរីសម្បត្តិនៃនិស្ស្រេយសៈ (មោក្ខៈ) ក៏ទទួលបានដោយងាយ; ចុះបំណងតូចៗផ្សេងទៀតនឹងមានអ្វីគួរឲ្យនិយាយទៀត?»

Verse 50

कस्तां मां प्रापयेच्छंभोः कथं यामि तथा वद । स तपस्वीति तद्वाक्यमाकर्ण्य श्रद्धयान्वितम्

«នរណានឹងនាំខ្ញុំទៅកាន់ទីនោះរបស់ព្រះឝម្ភូ? ខ្ញុំនឹងទៅដូចម្តេច—សូមប្រាប់ដោយពិត»។ ព្រះតបស្វីបានស្តាប់ពាក្យនោះ ដោយចិត្តពោរពេញដោយសទ្ធា។

Verse 51

प्राहागच्छ नयामि त्वां यियासुरहमप्यहो । दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं यदि काशी न सेविता

គាត់បាននិយាយថា៖ «មកចុះ ខ្ញុំនឹងនាំអ្នកទៅ; ខ្ញុំផងដែរ ចង់ទៅ។ អាឡាស—បានកំណើតជាមនុស្សដ៏កម្រហើយ បើមិនបម្រើកាសី (ទៅគោរព) នោះជាការខាតបង់ធំ»។

Verse 52

पुनःक्व नृत्वं श्रेयोभूः क्व काशीकर्मबंधहृत् । वृथागते हि मानुष्ये काशीप्राप्तिविवर्जनात्

«មនុស្សភាពតែប៉ុណ្ណោះ មានអ្វីប្រៀបបាននឹងកាសី—អ្នកប្រទានសេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុត និងអ្នកដកហូតចំណងកម្ម? ជីវិតមនុស្សពិតជាខ្ជះខ្ជាយ បើខ្វះការទទួលបានកាសី»។

Verse 53

आयुष्यं च भविष्यं च सर्वमेव वृथागतम् । अतोहं सफलीकर्तुं मानुष्यं चातिचंचलम्

«អាយុកាល និងអនាគត—អ្វីៗទាំងអស់ក៏កន្លងទៅដោយឥតប្រយោជន៍។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យជីវិតមនុស្សដ៏រំញ័រខ្លាំងនេះ ក្លាយជាផលប្រយោជន៍»។

Verse 54

यास्यामि काशीमायाहि मायां हित्वा त्वमप्यहो । इति तेन सह त्वाष्ट्रो मुनिनातिकृपालुना

«ខ្ញុំនឹងទៅកាសី—មកចុះ អ្នកផងដែរ ចូរលះបង់មាយា (ភាពភាន់ច្រឡំ)!»។ ដូច្នេះ ទ្វាស្ត្រា បានចេញដំណើរជាមួយមុនីដ៏មេត្តាករុណាខ្លាំងនោះ។

Verse 55

पुरीं वैश्वेश्वरीं प्राप्तो मनःस्वास्थ्यमवाप च । ततः प्रापय्य तां काशीं तापसः क्वाप्यतर्कितम्

ពេលបានទៅដល់បុរីវៃශ්វេශ්វរា គាត់បានទទួលសុខសាន្ត និងសុខភាពចិត្ត។ បន្ទាប់មក អ្នកតាបសបាននាំគាត់ទៅកាន់កាសី ហើយដឹកនាំទៅកន្លែងមួយក្នុងទីក្រុង ដែលមិនបានរំពឹងទុក។

Verse 56

जगाम कुंभसंभूत स त्वाष्ट्रोपीत्यमन्यत । अवश्यं स हि विश्वेशः सर्वेषां चिंतितप्रदः

បន្ទាប់មក ព្រះឥសីកើតពីកុಂಭបានចាកចេញទៅ។ កូនរបស់ទ្វាស្ត្រាបានគិតថា៖ «ព្រះវិશ્વេශ්វរា ពិតជាប្រទានអ្វីដែលអ្នកបូជាអធិស្ឋានប្រាថ្នា ដល់សាវកទាំងអស់ ដោយមិនខកខានឡើយ»។

Verse 57

सत्पथस्थिरवृतीनां दूरस्थोपि समीपगः । यस्मिन्प्रसन्नदृक्त्र्यक्षस्तं दविष्ठमपि ध्रुवम्

ចំពោះអ្នកដែលមានវត្តមានមាំមួនលើផ្លូវសច្ចៈ ទោះព្រះអង្គហាក់ដូចឆ្ងាយ ក៏នៅជិត។ ពេលព្រះអម្ចាស់មានព្រះនេត្របី ទតមើលដោយព្រះហឫទ័យរីករាយ សូម្បីអ្វីដែលលំបាកបំផុត ក៏ក្លាយជាអាចសម្រេចបានដោយប្រាកដ។

Verse 58

सुनेदिष्ठं करोत्येव स्वयंवर्त्मोपदेशयन् । क्वाहं तत्र वने बालश्चिंताकुलितमानसः । क्व तापसः स यो मां वै सूदिश्येह चानयत्

ព្រះអង្គធ្វើឲ្យផ្លូវរបស់មនុស្សល្អប្រសើរបំផុត ដោយព្រះអង្គផ្ទាល់បង្រៀនមាគ៌ា។ «ខ្ញុំនៅឯណា—ក្មេងតូចម្នាក់ក្នុងព្រៃ ចិត្តរវល់ដោយកង្វល់—ហើយអ្នកតាបសដែលបានណែនាំខ្ញុំត្រឹមត្រូវ និងនាំខ្ញុំមកទីនេះ ឥឡូវនៅឯណា?»

Verse 59

खेलोयमस्य त्र्यक्षस्य यस्य भक्तस्य कुत्रचित् । न दुर्लभतरं किंचिदहो क्वाहं क्व काशिका

នេះជាលីឡារបស់ព្រះអម្ចាស់មានព្រះនេត្របី៖ សម្រាប់អ្នកដែលជាសាវករបស់ព្រះអង្គ គ្មានអ្វីណាមួយនៅទីណាក៏ពិតជាលំបាករកបានឡើយ។ អហោ—ខ្ញុំជាអ្វី ហើយកាសិកានេះជាអ្វី!

Verse 60

नाराधितो मया शंभुः प्राक्तने जन्मनि क्वचित् । शरीरित्वानुमानेन ज्ञातमेतदसंशयम्

«នៅក្នុងជាតិមុនណាមួយ ខ្ញុំមិនបានអារាធនាព្រះសម្ភូទេ»។ ខ្ញុំដឹងរឿងនេះដោយគ្មានសង្ស័យ ដោយអនុមានពីសភាពដែលខ្ញុំនៅមានរាងកាយ (និងកម្រិតកំណត់)។

Verse 61

अस्मिञ्जन्मनि बालत्वान्न चैवाराधितः स्फुटम् । प्रत्यक्षमेव मे वैतत्कुतोनुग्रहधीर्मयि

សូម្បីតែក្នុងជាតិនេះ ដោយសារកាលក្មេង ខ្ញុំមិនបានអារាធនាព្រះអង្គដោយច្បាស់លាស់ឡើយ។ រឿងនេះខ្ញុំឃើញជាក់ស្តែង—ដូច្នេះខ្ញុំនឹងសមនឹងគំនិតអំពីព្រះអនុគ្រោះដូចម្តេច?

Verse 62

आज्ञातं गुरुभक्तिर्मे हेतुः शंभुप्रसादने । ययेहानुगृहीतोस्मि विश्वेशेन कृपालुना

ឥឡូវនេះខ្ញុំបានដឹងហើយថា ភក្តិចំពោះគ្រូរបស់ខ្ញុំជាមូលហេតុនៃព្រះពរ​របស់សម្ភូ; ដោយហេតុនេះ ព្រះវិશ્વេឝ្វរាដែលពោរពេញដោយករុណា បានអនុគ្រោះខ្ញុំនៅទីនេះ។

Verse 63

अथवा कारणापेक्षस्त्र्यक्षस्त्वितरदेववत् । रंकमप्यनुगृह्णाति केवलं कारणं कृपा

ឬមិនដូច្នោះទេ—ដូចទេវតាផ្សេងៗដែលស្វែងរកលេស—ព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបីក៏អាចអនុគ្រោះសូម្បីតែអ្នកក្រីក្រ។ មូលហេតុពិតមានតែព្រះករុណាប៉ុណ្ណោះ។

Verse 64

यदि नो मय्यनुक्रोशः कथं तापससंगतिः । तद्रूपेण स्वयं शंभुरानिनायेह मां ध्रुवम्

បើគ្មានព្រះមេត្តាចំពោះខ្ញុំ តើខ្ញុំនឹងបានជួបនិងស្និទ្ធស្នាលជាមួយតាបសនោះដូចម្តេច? ក្នុងរូបនោះឯង សម្ភូផ្ទាល់បាននាំខ្ញុំមកទីនេះដោយប្រាកដ។

Verse 65

न दानानि न वै यज्ञा न तपांसि व्रतानि च । शंभोः प्रसादहेतूनि कारणं तत्कृपैव हि

មិនមែនទាន មិនមែនយជ្ញ មិនមែនតបៈ មិនមែនវ្រតទេ ដែលជាមូលហេតុពិតនៃព្រះពរ​របស់សម្ភូ។ មូលហេតុនៃព្រះអនុគ្រោះនោះពិតប្រាកដគឺតែព្រះករុណារបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ។

Verse 66

दयामपि तदा कुर्यादसौ विश्वेश्वरः पराम् । यदाश्रुत्युक्तमध्वानं सद्भिः क्षुण्णं न संत्यजेत्

នៅពេលនោះ ព្រះវិśវេśវរ ប្រទានមហាករុណាដ៏ឧត្តម—នៅពេលដែលមនុស្សមិនបោះបង់ផ្លូវដែលព្រះធម៌សាស្ត្របញ្ជា ផ្លូវដែលសតបុរសបានដើររួចហើយ។

Verse 67

अनुक्रोशं समर्थ्येति स त्वाष्ट्रः र्शाभवं शुचिः । संस्थाप्य लिंगमीशस्याराधयत्स्वस्थमानसः

ដោយបានប្តេជ្ញាស្វែងរកករុណា ទ្វាស្ត្រៈដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកកើតពីឫសា បានស្ថាបនាលិង្គរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយបូជាព្រះឥសៈដោយចិត្តស្ងប់សុខ។

Verse 68

आनीय पुष्पसंभारमार्तवं काननाद्बहु । स्नात्वाभ्यर्चयतीशानं कंदमूलफलाशनः

គាត់នាំយកផ្ការដូវកាលជាច្រើនពីព្រៃមក ងូតទឹកសម្អាតកាយ ហើយរស់ដោយបរិភោគកន្ទ មូល និងផ្លែឈើ រួចបូជាព្រះឥសាន។

Verse 69

इत्थं त्वष्टृतनूजस्य लिंगाराधनचेतसः । त्रिहायनात्प्रसन्नोभूत्तस्येशः करुणानिधिः

ដូច្នេះ កូនប្រុសរបស់ទ្វស្ត្រឹបានផ្តោតចិត្តលើការអារាធនាលិង្គ; ក្រោយបីឆ្នាំ ព្រះអម្ចាស់—ជានិធិករុណា—បានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះគាត់។

Verse 70

तस्मादेव हि लिंगाच्च प्रादुर्भूय भवोऽब्रवीत् । वरं वरय रे त्वाष्ट्र दृढभक्त्यानया तव

ពីលិង្គនោះឯង ព្រះភវៈបានបង្ហាញព្រះអង្គ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទ្វាស្ត្រៈ ចូរជ្រើសពរ; ដោយសារភក្តិដ៏មាំមួនរបស់អ្នកនេះ យើងពេញព្រះហឫទ័យ»។

Verse 71

प्रसन्नोस्मि भृशं बाल गुर्वर्थकृतचेतसः । गुरुणा गुरुपत्न्या च गुर्वपत्यद्वयेन च

ឱកូនអើយ ខ្ញុំរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះចិត្តរបស់អ្នកឧទ្ទិសដល់ការបម្រើដើម្បីសុខមង្គលរបស់គ្រូ—គោរពគ្រូ ភរិយារបស់គ្រូ និងកូនទាំងពីររបស់គ្រូផងដែរ។

Verse 72

यथार्थितं तथा कर्तुं ते सामर्थ्यं भविष्यति

ដូចដែលអ្នកបានសូមអង្វរ នោះអ្នកនឹងមានសមត្ថភាពធ្វើឲ្យសម្រេចបានតាមពិត។

Verse 73

अन्यान्वरांश्च ते दद्यां त्वाष्ट्र तुष्टस्त्वदर्चया । ताञ्शृणुष्व महाभाग लिंगस्यास्याद्भुतश्रियः

ឱ Tvāṣṭra អើយ ខ្ញុំពេញចិត្តដោយការបូជារបស់អ្នក ដូច្នេះខ្ញុំនឹងប្រទានពរ​ផ្សេងៗទៀតដល់អ្នកផង។ ឱអ្នកមានភាគល្អ សូមស្តាប់អំពីពន្លឺសិរីអស្ចារ្យនៃលិង្គនេះ។

Verse 74

त्वं सुवर्णादिधातूनां दारूणां दृषदामपि । मणीनामपिरत्नानां पुष्पाणामपि वाससाम्

អ្នកនឹងជាអ្នកដឹង/ជាម្ចាស់លើមាស និងលោហធាតុផ្សេងៗ លើឈើទាំងឡាយ សូម្បីតែថ្ម; លើត្បូងមណី និងរតនៈដ៏មានតម្លៃ; ហើយលើផ្កា និងសម្លៀកបំពាក់ផងដែរ។

Verse 75

कर्पूरादिसुगंधीनां द्रव्याणामप्यपामपि । कंदमूलफलानां च द्रव्याणामपि च त्वचाम्

អ្នកនឹងមានចំណេះដឹង និងអំណាចលើវត្ថុក្រអូបដូចជា​កាំភ័រ លើទឹកផងដែរ និងលើមើម ឫស ផ្លែឈើ ហើយទាំងវត្ថុដែលកើតពីសំបក/ស្បែក។

Verse 76

सर्वेषां वस्तुजातानां कर्तुं कर्म प्रवेत्स्यसि । यस्य यस्य रुचिर्यत्र सद्म देवालयादिषु

អ្នកនឹងអាចចាប់ផ្តើម និងបំពេញការបង្កើតវត្ថុគ្រប់ប្រភេទ និងការងារគ្រប់យ៉ាង។ កន្លែងណាដែលចិត្តចូលចិត្ត—ផ្ទះស្នាក់នៅ ប្រាសាទ និងអ្វីៗដូច្នោះ—អ្នកនឹងអាចបង្កើតឲ្យសមតាមបំណងនោះ។

Verse 77

तस्य तस्येह तुष्ट्यै त्वं तथा कर्तुं प्रवेत्स्यसि । सर्वनेपथ्यरचनाः सर्वाः सूपस्य संस्कृतीः

ដើម្បីឲ្យមនុស្សនីមួយៗនៅទីនេះពេញចិត្ត អ្នកនឹងអាចធ្វើឲ្យបានត្រឹមត្រូវតាមរបៀបនោះ។ អ្នកនឹងដឹងការរៀបចំ និងការត្រៀមទាំងអស់—គ្រឿងតុបតែង និងឧបករណ៍គ្រប់ប្រភេទ ហើយទាំងសិល្បៈនៃការចម្អិនអាហារ និងការធ្វើម្ហូបឲ្យល្អប្រណិត។

Verse 78

सर्वाणि शिल्पकार्याणि तौर्यत्रिकमथापि च । सर्वं ज्ञास्यसि कर्तुं त्वं द्वितीय इव पद्मभूः

អ្នកនឹងជំនាញគ្រប់ការងារសិប្បកម្មទាំងអស់ ហើយទាំងសិល្បៈតន្ត្រីបីប្រភេទផងដែរ។ អ្នកនឹងដឹងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ដូចជាព្រះបដ្មភូ (ព្រះព្រហ្ម) ទីពីរ។

Verse 79

नानाविधानि यंत्राणि नानायुधविधानकम् । जलाशयानां रचनाः सुदुर्गरचनास्तथा

អ្នកនឹងដឹងរបៀបរចនាយន្តច្រើនប្រភេទ និងការធ្វើអាវុធជាច្រើនរូបរាង; ការសាងសង់អាងទឹក និងប្រព័ន្ធទឹក ហើយទាំងការកសាងបន្ទាយរឹងមាំផងដែរ។

Verse 80

तादृक्कर्तुं पुरा वेत्सि यादृङ्नान्योऽधियास्यति । कलाजातं हि सर्वं त्वमवयास्यसि मे वरात्

អ្នកនឹងដឹងជាមុនពីរបៀបសម្រេចការងារដ៏ដូច្នោះ ដែលមនុស្សដទៃមិនអាចសូម្បីតែគិតដល់។ ដោយព្រះពររបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងគ្រប់គ្រង និងជំនាញពេញលេញលើសិល្បៈទាំងមូល។

Verse 81

सर्वेंद्रजालिकी विद्या त्वदधीना भविष्यति । सर्वकर्मसु कौशल्यं सर्वबुद्धिवरिष्ठताम्

ឱអ្នកប្រសើរ វិទ្យា «ឥន្ទ្រជាល» និងសិល្បៈអស្ចារ្យនៃមាយាទាំងអស់ នឹងស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់អ្នក។ ក្នុងកិច្ចការទាំងឡាយ អ្នកនឹងមានជំនាញល្អឥតខ្ចោះ ហើយនឹងឈានដល់ប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុត។

Verse 82

सर्वेषां च मनोवृत्तिं त्वं ज्ञास्यसि वरान्मम । किं बहूक्तेन यत्स्वर्गे यत्पाताले यदत्र च

ដោយពររបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងដឹងអំពីចលនានៃចិត្ត និងនិស្ស័យរបស់សត្វទាំងអស់។ តើចាំបាច់និយាយច្រើនអ្វី? អ្វីដែលមាននៅស្វರ್ಗ អ្វីដែលមាននៅបាតាល និងអ្វីដែលមាននៅទីនេះ—អ្នកនឹងយល់ដឹងទាំងអស់។

Verse 83

अतिलोकोत्तरं कर्म तत्सर्वं वेत्स्यसि स्वयम्

កិច្ចការទាំងឡាយដែលលើសលប់ពីលោកធម្មតា ជាការងារអតិលោកោត្តរ—អ្នកនឹងដឹងដោយខ្លួនឯងទាំងអស់។

Verse 84

विश्वेषां विश्वकर्माणि विश्वेषु भुवनेषु च । यतो ज्ञास्यसि तन्नाम विश्वकर्मेति तेऽनघ

ឱអ្នកគ្មានបាប ព្រោះអ្នកនឹងដឹងអំពីការងាររបស់សត្វទាំងអស់ ក្នុងលោក និងភពទាំងឡាយ ដូច្នេះឈ្មោះរបស់អ្នកនឹងជា «វិශ්វកರ್ಮា»។

Verse 85

अपरः को वरो देयस्तव तं प्रार्थयाश्वहो । तवादेयं न मे किंचिल्लिंगार्चनरतस्य हि

ពរ​អ្វី​ទៀត​គួរ​ប្រទាន​ដល់​អ្នក? ចូរ​សូម​វា​ភ្លាមៗ! សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ស្មោះស្រឡាញ់​ការ​បូជា​លិង្គ ពុំ​មាន​អ្វី​ណា​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ប្រទាន​បាន​ទេ។

Verse 86

अन्यत्रापि हि यो लिंगं समर्चयति सन्मतिः । तस्यापि वांछितं देयं किंपुनर्योविकाशिकम्

សូម្បី​តែ​អ្នក​មាន​បញ្ញា​ប្រសើរ ដែល​បូជា​លិង្គ​ដោយ​ត្រឹមត្រូវ​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង ក៏​គួរ​ទទួល​ពរ​តាម​បំណង—ហើយ​អ្នក​ដែល​បូជា​នៅ​កាសី វិញ តើ​មិន​គួរ​បាន​ច្រើន​ជាង​នោះ​ទេ​ឬ?

Verse 87

येन काश्यां समभ्यर्चि येन काश्यां प्रतिष्ठितम् । येन काश्यां स्तुतं लिंगं स मे रूपाय दर्पणः

អ្នក​ដែល​បាន​ធ្វើ​ការ​បូជា​នៅ​កាសី អ្នក​ដែល​បាន​បង្កើត​លិង្គ​ឲ្យ​តាំង​នៅ​កាសី និង​អ្នក​ដែល​បាន​សរសើរ​លិង្គ​នៅ​កាសី—មនុស្ស​នោះ​ជា​កញ្ចក់​ឆ្លុះ​បង្ហាញ​រូប​របស់​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់។

Verse 88

तत्त्वं स्वच्छोसि मुकुरो मम नेत्रत्रयस्य हि । काश्यां लिंगार्चनात्त्वाष्ट्र वरं वरय सुव्रत

ពិត​ណាស់ អ្នក​ជា​កញ្ចក់​ស្អាត​ឥត​មេរោគ សម្រាប់​ភ្នែក​បី​របស់​ខ្ញុំ។ ឱ ទ្វាស្ត្រ (វិශ්វកម្ម) ដោយ​ការ​បូជា​លិង្គ​នៅ​កាសី ចូរ​ជ្រើស​ពរ​មួយ—ឱ​អ្នក​មាន​វ្រត​ល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 89

काश्यां यो राजधान्यां मे हित्वा मामन्यमर्चयेत् । स वराकोल्पधीर्मुष्टोऽल्पतुष्टिर्मुक्तिवर्जितः

នៅ​កាសី ជារាជធានី​របស់​ខ្ញុំ អ្នក​ណា​បោះបង់​ខ្ញុំ ហើយ​ទៅ​បូជា​អ្នក​ដទៃ—មនុស្ស​នោះ​គួរ​អាណិត បញ្ញា​តិច កំណាញ់ ពេញចិត្ត​ងាយ​នឹង​តិចតួច ហើយ​ខ្វះ​ការ​មុក្ខ (ការរំដោះ)។

Verse 90

तदानंदवनेह्यत्र समर्च्योहं मुमुक्षुभिः । द्रुहिणोपेंद्रचंद्रेंद्रैरिहान्यो न समर्च्यते

ដូច្នេះ នៅក្នុងអានន្ទវនៈនេះ អាត្មាខ្ញុំតែមួយគត់ គួរឲ្យអ្នកប្រាថ្នាមោក្ខៈគោរពបូជា។ នៅទីនេះ មិនមានអ្នកដទៃត្រូវបានបូជាទេ សូម្បីតែព្រះព្រហ្មា ព្រះវិષ્ણុ ព្រះសោម និងព្រះឥន្ទ្រ។

Verse 91

यथानंदवनं प्राप्य त्वं मामर्चितवानसि । तथान्ये पुण्यकर्माणो मामभ्यर्च्यैव मामिताः

ដូចដែលអ្នក បានមកដល់អានន្ទវនៈ ហើយបានគោរពបូជាខ្ញុំ ដូច្នោះដែរ អ្នកដទៃដែលប្រព្រឹត្តកុសលកម្ម ដោយបូជាខ្ញុំតែមួយគត់ ក៏បានឈានដល់ខ្ញុំ។

Verse 92

अनुग्राह्योऽसि नितरां ततो वरय दुर्लभम् । श्राणितं तदवैहि त्वं वद मा चिरयस्व भोः

អ្នកគួរឲ្យខ្ញុំប្រទានព្រះគុណយ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះ ចូរសុំពរ​ដ៏កម្រមួយ។ ចូរដឹងថា វាត្រូវបានប្រទានរួចហើយ—ចូរនិយាយ កុំឲ្យយឺតយ៉ាវទេ ឱអ្នកជាទីស្រឡាញ់។

Verse 93

विश्वकर्मोवाच । इदं यत्स्थापितं लिंगं मयाज्ञेनापि शंकर । तल्लिंगमन्येप्याराध्य संतु समृद्धिभाजनम्

វិશ્વកರ್ಮា បាននិយាយថា៖ ឱព្រះសង្ករា លិង្គនេះ ខ្ញុំបានស្ថាបនាឡើង ដោយអវិជ្ជា ទោះបីមានព្រះបញ្ជាក៏ដោយ។ សូមឲ្យអ្នកដទៃផង ដោយបូជាលិង្គនោះ ក្លាយជាអ្នកទទួលសមృద్ధិ និងភាពរុងរឿង។

Verse 94

अन्यच्च नाथ प्रार्थ्योसि तच्च विश्राणयिष्यसि । मया विनिर्मापयिता स्वं प्रासादं कदा भवान्

ហើយមានរឿងមួយទៀត ឱព្រះអម្ចាស់ អ្នកគួរឲ្យខ្ញុំអង្វរ—សូមប្រទានវាឲ្យខ្ញុំ។ ព្រះអង្គនឹងឲ្យខ្ញុំសាងសង់ប្រាសាទ-វិមានផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គ នៅពេលណា?

Verse 95

देवदेव उवाच । एवमस्तु यदुक्तं ते तव लिंगसमर्चकाः । समृद्धिभाजनं वै स्युः स्युश्च निर्वाणदीक्षिताः

ព្រះទេវទេវ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ សូមឲ្យកើតមានដូចដែលអ្នកបាននិយាយ។ អ្នកដែលបូជាលិង្គរបស់អ្នក នឹងក្លាយជាអ្នកទទួលសមृद्धិពិតប្រាកដ ហើយនឹងទទួលទិក្សា (dīkṣā) ទៅកាន់ និរវាណ (ការលះបង់ចុងក្រោយ) ផងដែរ។

Verse 96

यदा च राजा भविता दिवोदासो विधेर्वरात् । तदा मे वचनात्तात प्रासादं मे विधास्यति

កាលណាព្រះរាជា ទិវោទាស កើតឡើងដោយពរព្រះព្រហ្មា អ្នកកំណត់វាសនា នោះហើយ អើយកូនជាទីស្រឡាញ់ តាមពាក្យបង្គាប់របស់ខ្ញុំ គាត់នឹងឲ្យសាងសង់ប្រាសាទ-វិហារសក្ការៈសម្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 97

नवीकृत्य पुनः काशी निर्विष्टा तेन भूभुजा । गणेशमायया राज्यात्परिनिर्विण्णचेतसा

ក្រោយពេលធ្វើឲ្យកាសីស្រស់ថ្មីម្ដងទៀត ព្រះមហាក្សត្រនោះបានស្នាក់នៅទីនោះ; ហើយដោយមាយាទិព្វរបស់ព្រះគណេស ចិត្តរបស់ព្រះអង្គបានវៀរចាកការគ្រប់គ្រងលោកិយយ៉ាងសព្វគ្រប់។

Verse 98

विष्णोः सदुपदेशाच्च मामेव शरणं गतः । निर्वाणलक्ष्मीः प्राप्तेह हित्वा राज्यश्रियं चलाम्

ដោយសារព្រះវិស្ណុប្រទានឧបদেশដ៏ប្រសើរ គាត់បានចូលស្រណោះតែខ្ញុំមួយគត់; បោះបង់សិរីរុងរឿងនៃរាជ្យដែលមិនថេរ ហើយបានទទួលនៅទីនេះនូវ “លក្ខ្មីនៃនិរវាណ” គឺសំណាងនៃមោក្ខ។

Verse 99

विश्वकर्मन्व्रज गुरोः शासनाय यतस्व च । गुरुभक्तिकृतो यस्मान्मद्भक्ता नात्र संशयः

ឱ វិស្វកರ್ಮា ចូរទៅ ហើយខិតខំអនុវត្តតាមព្រះបញ្ជារបស់គ្រូ; ព្រោះអ្នកដែលត្រូវបានបង្កើតដោយភក្តិចំពោះគ្រូ នោះជាភក្តរបស់ខ្ញុំជាក់ជាមិនខាន—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 100

ये गुरुं चावमन्यंते तेवमान्या मयाप्यहो । तस्माद्गुरूपदिष्टं हि कुरु शिष्यसमीहितम्

អ្នកណាដែលមើលងាយព្រះគ្រូ (គុរុ) អ្នកនោះត្រូវបានខ្ញុំផងដែរ មើលងាយ។ ដូច្នេះ សិស្សត្រូវអនុវត្តតាមព្រះបន្ទូលណែនាំរបស់គុរុ ដោយបំពេញកាតព្វកិច្ចដែលសិស្សប្រាថ្នា។

Verse 110

ममार्च्यमविमुक्ताख्यं ततो देवि ममा ख्यकम् । विश्वनाथेति विश्वस्मिन्प्रथितं विश्वसौख्यदम्

រូបដែលគួរឲ្យបូជារបស់ខ្ញុំ ត្រូវហៅថា «អវិមុកត»; ហើយបន្ទាប់មក ឱ ទេវី នាមដ៏ល្បីរបស់ខ្ញុំ «វិશ્વនាថ» ត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងលោក ប្រោសប្រទានសុខសាន្តដល់សព្វសត្វ។

Verse 120

काश्यां स्वलीलया देवि तिर्यग्योनिजुषामपि । ददामि चांते तत्स्थानं यत्र यांति न याज्ञिकाः

នៅកាសី ដោយលីឡាទេវភាពរបស់ខ្ញុំ ឱ ទេវី ខ្ញុំប្រោសប្រទាន—even ដល់សត្វដែលកើតក្នុងពោះសត្វ—នៅចុងក្រោយ នូវស្ថាន/ទីលំនៅមួយ ដែលសូម្បីអ្នកប្រតិបត្តិពិធីយជ្ញា ក៏មិនអាចទៅដល់បាន។

Verse 125

चतुर्दशानां लिंगानां श्रुत्वाख्यानानि सत्तमः । चतुर्दश सुलोकेषु पूजां प्राप्स्यत्यनुत्तमाम्

បុរសដ៏ប្រសើរ បើបានស្តាប់រឿងរ៉ាវបរិសុទ្ធនៃលិង្គទាំងដប់បួន នឹងទទួលបានកិត្តិយស និងការបូជាដ៏លើសលប់ នៅក្នុងលោកសុភមង្គលទាំងដប់បួន។