Adhyaya 16

Verse 1

स्कन्द उवाच । ज्येष्ठेश्वरस्य परितो लिंगान्यन्यानि यानि तु । तानि ते कथयिष्यामि शृणु वातापितापन

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ វាតាបិតាបន សូមស្តាប់។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីលិង្គបរិសុទ្ធផ្សេងៗ ដែលស្ថិតនៅជុំវិញ ជ្យេឋេស្វរ»។

Verse 2

ज्येष्ठेशाद्दक्षिणे भागे लिंगमप्सरसां शुभम् । तत्रैवाप्सरसः कूपः सौभाग्योदकसंज्ञकः

នៅខាងត្បូងនៃ ជ្យេឋេស្វរ មានលិង្គមង្គលមួយ នាមថា អប្សរេស្វរ (ព្រះអម្ចាស់នៃអប្សរា)។ នៅទីនោះផងដែរ មានអណ្តូងអប្សរា ដែលល្បីឈ្មោះថា សោភាគ្យោទក—«ទឹកនៃសំណាងល្អ»។

Verse 3

तत्कूपजलसुस्नातो विलोक्याप्सरसेश्वरम् । न दौर्भाग्यमवाप्नोति नारी वा पुरुषोथवा

អ្នកណាដែលងូតទឹកដោយល្អក្នុងទឹកអណ្តូងនោះ ហើយបានទស្សនា អប្សរេស្វរ នោះ—មិនថាស្ត្រីឬបុរស—មិនជួបអពមង្គលឡើយ។

Verse 4

तत्रैव कुक्कुटेशाख्यं लिंगं वापीसमीपगम् । तस्य पूजनतः पुंसां कुटुंबं परिवर्धते

នៅទីនោះផងដែរ ជិតស្រះទឹក មានលិង្គមួយឈ្មោះ កុកកុដេស។ ដោយការបូជាលិង្គនោះ គ្រួសារ និងវង្សត្រកូលរបស់មនុស្សនឹងរីកចម្រើន។

Verse 5

पितामहेश्वरं लिंगं ज्येष्ठवापीतटे शुभम् । तत्र श्राद्धं नरः कृत्वा पितॄणां मुदमर्पयेत्

នៅលើច្រាំងដ៏មង្គលនៃស្រះ ជ្យេឋា មានលិង្គឈ្មោះ ពិតាមហេស្វរ។ មនុស្សណាធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ នៅទីនោះ នឹងអនុវត្តការប្រគេនសេចក្តីរីករាយ និងការពេញចិត្តដល់បិត្របុព្វបុរស។

Verse 6

पितामहेशान्नैरृत्यां पूजनीयं प्रयत्नतः । गदाधरेश्वरं लिंगं पितॄणां परितृप्तिदम्

នៅទិសនិរតីពីពិតាមហេស្វរ គួរបូជាលិង្គឈ្មោះ «គដាធរេស្វរ» ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង ព្រោះវាប្រទានសេចក្តីពេញចិត្តពេញលេញដល់បិត្រ (វិញ្ញាណបុព្វបុរស)។

Verse 7

दिशि पुण्यजनाख्यायां लिंगाज्ज्येष्ठेश्वरान्मुने । वासुकीश्वरसंज्ञं च लिंगमर्च्यं समंततः

ឱ មុនី នៅទិសដែលហៅថា «បុណ្យយជន» ចាប់ពីលិង្គរបស់ជ្យេឋេស្វរ ក៏មានលិង្គមួយទៀតឈ្មោះ «វាសុកីេស្វរ» ដែលសមគួរឲ្យមនុស្សទាំងអស់បូជាពីគ្រប់ទិស។

Verse 8

तत्र वासुकिकुंडे च स्नानदानादिकाः क्रियाः । सर्पभीतिहराः पुंसां वासुकीशप्रभावतः

នៅទីនោះ ក្នុងអាងវាសុកី កិច្ចដូចជា ងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការធ្វើទាន និងពិធីផ្សេងៗ ដោយអานุភាពវាសុកីេស្វរ បំបាត់ការភ័យខ្លាចពស់របស់មនុស្ស។

Verse 9

यः स्नातो नागपंचम्यां कुंडे वासुकिसंज्ञिते । न तस्य विषसंसर्गो भवेत्सर्पसमुद्भवः

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅថ្ងៃ នាគបញ្ចមី ក្នុងអាងដែលហៅថា «វាសុកី» នោះ មិនជួបការប៉ះពាល់នឹងពិសដែលកើតពីពស់ឡើយ។

Verse 10

कर्तव्या नागपञ्चम्यां यात्रा वर्षासु तत्र वै । नागाः प्रसन्ना जायंते कुले तस्यापि सर्वदा

ក្នុងរដូវវស្សា នៅថ្ងៃ នាគបញ្ចមី គួរធ្វើដំណើរធម្មយាត្រាទៅទីនោះជាក់ជាមិនខាន; ពួកនាគតែងតែពេញព្រះហឫទ័យចំពោះវង្សត្រកូលរបស់គាត់ជានិច្ច។

Verse 11

तत्कुण्डात्पश्चिमे भागे लिंगं वै तक्षकेश्वरम् । पूजनीयं प्रयत्नेन भक्तानां सर्वसिद्धिदम्

នៅខាងលិចនៃកុណ្ឌដ៏បរិសុទ្ធនោះ មានលិង្គព្រះសិវៈឈ្មោះ “តក្សកេស្វរ”។ គួរបូជាដោយការខិតខំយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ ព្រោះវាប្រទានសិទ្ធិទាំងអស់ដល់អ្នកភក្តិ។

Verse 12

मुनेस्तस्योत्तरे भागे कुण्डं तक्षकसंज्ञितम् । कृतोदकक्रियस्तत्र न सर्पैरभिभूयते

នៅខាងជើងនៃមុនី (និងទីនោះ) មានកុណ្ឌមួយឈ្មោះ “តក្សក”។ អ្នកណាធ្វើពិធីកិច្ចទឹក (ឧទកក្រិយា) នៅទីនោះ នឹងមិនត្រូវពស់គ្រប់គ្រងឬឈ្នះបានឡើយ។

Verse 13

तत्कुण्डादुत्तरे भागे क्षेत्रं क्षेमकरः सदा । भक्तानां साध्वसध्वंसी कपाली नाम भैरवः

នៅខាងជើងនៃកុណ្ឌនោះ មានខេត្តបរិសុទ្ធមួយ ដែលជាប្រភពសុខសាន្តជានិច្ច។ នៅទីនោះមានភៃរវៈឈ្មោះ “កបាលី” ដែលបំផ្លាញភាពភ័យខ្លាចរបស់អ្នកភក្តិ។

Verse 14

भैरवस्य महाक्षेत्रं तद्वै साधकसिद्धिदम् । तत्र संसाधिता विद्याः षण्मासातत्सिद्धिमाप्नुयुः

នោះជាមហាខេត្តរបស់ភៃរវៈ ដែលពិតប្រាកដជាប្រទានសិទ្ធិដល់អ្នកសាធក។ វិទ្យា (vidyā) ដែលបានអនុវត្ត និងបំពេញឲ្យពេញលេញនៅទីនោះ នឹងទទួលសិទ្ធិរបស់ខ្លួនក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ។

Verse 15

तत्र चण्डी महामुण्डा भक्तविघ्नोपशांतिदा । बलिपूजोपहाराद्यैः पूज्या स्वाभीष्टसिद्धये

នៅទីនោះមានចណ្ឌី មហាមុណ្ឌា ដែលបន្ធូរឧបសគ្គដែលរំខានអ្នកភក្តិ។ គួរបូជាព្រះនាងដោយគ្រឿងបូជា ដូចជា បលិ និងពិធីបូជាផ្សេងៗ ដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិដែលប្រាថ្នា។

Verse 16

तस्या यात्रां तु यः कुर्यान्महाष्टम्यां नरोत्तमः । यशस्वी पुत्रपौत्राढ्यो लक्ष्मीवांश्चापि जायते

បុរសដ៏ប្រសើរណាដែលធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់នាងនោះនៅថ្ងៃ មហាអഷ്ടមី គេនឹងក្លាយជាមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ សម្បូរបុត្រ និងចៅ ហើយទទួលបានព្រះស្រីលក្ខ្មីគឺសេចក្តីសម្បត្តិផងដែរ។

Verse 17

महामुण्डा प्रतीच्यां तु चतुःसागरवापिका । तस्यां स्नातो भवेत्स्नातः सागरेषु चतुर्ष्वपि

នៅខាងលិចនៃ មហាមុណ្ឌា មានអាងទឹកឈ្មោះ ចតុះសាគរ។ អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ គេរាប់ថាបានងូតទឹកក្នុងសមុទ្រទាំងបួនផងដែរ។

Verse 18

महाप्रसिद्धं तत्स्थानं चतुःसागरसंज्ञितम् । चत्वारि तत्र लिंगानि सागरैः स्थापितानि च

ទីនោះល្បីល្បាញយ៉ាងខ្លាំងដោយនាមថា ចតុះសាគរ។ នៅទីនោះមានលិង្គបួន ដែលសមុទ្រទាំងឡាយបានស្ថាបនាឡើង។

Verse 19

तस्या वाप्याश्चतुर्दिक्षु पूजितानि दहंत्यघम् । तदुत्तरे महालिंगं वृषभेश्वरसंज्ञितम्

លិង្គទាំងនោះ នៅទិសទាំងបួនជុំវិញអាងទឹកនោះ បើបានបូជាហើយ នឹងដុតបំផ្លាញអំពើបាប។ ខាងជើងនៃវា មានមហាលិង្គឈ្មោះ វ្រឹષភេឝ្វរ។

Verse 20

हरस्य वृषभेणैव स्थापितं तत्स्वभक्तितः । तस्य दर्शनतः पुंसां षण्मासान्मुक्तिरुद्भवेत्

ស្ថានបូជានោះ ត្រូវបានស្ថាបនាដោយគោព្រះហរៈផ្ទាល់ គឺ នន្ទីន ដោយសេចក្តីភក្តិដ៏សុទ្ធ។ ដោយគ្រាន់តែបានទស្សនាវា មនុស្សនឹងកើតមានមោក្ខក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ។

Verse 21

वृषेश्वरादुदीच्यां तु गंधर्वेश्वरसंज्ञितम् । गंधर्वकुण्डं तत्प्राच्यां तत्र स्नात्वा नरोत्तमः

នៅខាងជើងនៃ វ្រឹṣេśវរ មានទីសក្ការៈឈ្មោះ «គន្ធರ್ವេśវរ» ហើយនៅខាងកើតមាន «គន្ធર્વ-កុណ្ឌ»។ អ្នកប្រសើរ​ណាមួយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ នឹងបានសុទ្ធសាធ និងសមស្របទទួលផលបុណ្យដែលបានសរសើរនៃទីធម៌នោះ។

Verse 22

गंधर्वेश्वरमभ्यर्च्य दत्त्वा दानानि शक्तितः । सन्तर्प्य पितॄदेवांश्च गंधर्वैः सह मोदते

ក្រោយពេលបូជាគន្ធર્વេśវរ ដោយត្រឹមត្រូវ តាំងទានតាមសមត្ថភាព ហើយបំពេញការសន្តោសដល់បិត្របុព្វបុរស និងទេវតាទាំងឡាយ អ្នកនោះនឹងរីករាយក្នុងសហគមន៍គន្ធર્વ។

Verse 23

कर्कोटनामा नागोस्ति गन्धर्वेश्वरपूर्वतः । तत्र कर्कोटवापी च लिंगं कर्कोटकेश्वरम्

នៅខាងកើតនៃ គន្ធર્વេśវរ មាននាគមួយឈ្មោះ «ករកោត»។ នៅទីនោះក៏មានស្រះ «ករកោត-វាពី» និងលិង្គដែលគេហៅថា «ករកោតកេśវរ» ផងដែរ។

Verse 24

तस्यां वाप्यां नरः स्नात्वा कर्कोटेशं समर्च्य च । कर्कोटनागमाराध्य नागलोके महीयते

បន្ទាប់ពីងូតទឹកក្នុងស្រះនោះ ហើយបូជា «ករកោតេś» ដោយត្រឹមត្រូវ ព្រមទាំងអារាធនានាគ «ករកោត» អ្នកនោះនឹងត្រូវគេគោរពកិត្តិយសនៅក្នុងលោកនាគ។

Verse 25

कर्कोट नागो यैर्दृष्टस्तद्वाप्यां विहितोदकैः । क्रमते न विषं तेषां देहे स्थावरजंगमम्

សម្រាប់អ្នកដែលបានឃើញនាគ «ករកោត» ហើយប្រើទឹកបរិសុទ្ធដែលបានធ្វើពិធីពីស្រះនោះ គ្មានពុលណាមួយ—មកពីសត្វឈរជាប់ទី ឬសត្វចល័ត—អាចមានអំណាចលើរាងកាយរបស់ពួកគេបានឡើយ។

Verse 26

कर्कोटेशात्प्रतीच्यां तु धुंधुमारीश्वराभिधम् । तल्लिंगाभ्यर्चनात्पुंसां न भवेद्वैरिजं भयम्

នៅខាងលិចនៃ ករកោṭេśa មានស្ថានបូជានាម ធុṃធុមារីឥśវរ។ ដោយអធិស្ឋានបូជាលិង្គនោះ មនុស្សប្រុសរួចផុតពីភ័យដែលកើតពីសត្រូវ។

Verse 27

पुरूरवेश्वरं लिंगं तदुदीच्यां व्यवस्थितम् । द्रष्टव्यं तत्प्रयत्नेन चतुर्वर्गफलप्रदम्

នៅខាងជើង មានលិង្គនៃ ពុរូរវេឥśវរ តាំងស្ថិត។ គួរទៅទស្សនាដោយការខិតខំ ព្រោះវាប្រទានផលនៃចតុវರ್ಗៈ គឺ ធម្ម អត្ថ កាម និង មោក្ស។

Verse 28

दिग्गजेनार्चितं लिंगं सुप्रतीकेन तत्पुरः । सुप्रतीकेश्वरं नाम्ना यशोबलविवर्धनम्

នៅខាងមុខ មានលិង្គដែលដំរីទិស សុប្រតីក បូជា។ វាមាននាម សុប្រតីកេឥśវរ ហើយបង្កើនកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងកម្លាំង។

Verse 29

सरश्च सुप्रतीकाख्यं तत्पुरो भासते महत् । तत्र स्नात्वा च तल्लिंगं दृष्ट्वा दिक्पतितां लभेत्

នៅមុខនោះ មានបឹងធំមួយឈ្មោះ សុប្រតីក ភ្លឺរលោងយ៉ាងអស្ចារ្យ។ អ្នកណាស្នាននៅទីនោះ ហើយទស្សនាលិង្គនោះ នឹងទទួលបានស្ថានភាពជា ទិគ្បតិ (ម្ចាស់ទិស)។

Verse 30

तत्रास्त्येका महागौरी नाम्ना विजयभैरवी । रक्षार्थमुत्तराद्वारि स्थिता पूज्येष्टसिद्धये

នៅទីនោះ មានព្រះមហាគោរីមួយរូប នាម វិជយភៃរវី។ នាងឈរនៅច្រកទ្វារខាងជើង ដើម្បីការពារ ហើយគួរបូជានាង ដើម្បីសម្រេចបំណងដែលប្រាថ្នា។

Verse 31

वरणायास्तटे रम्ये गणौ हुंडनमुंडनौ । क्षेत्ररक्षां विधत्तस्तौ विघ्नस्तंभन कारकौ

នៅលើច្រាំងដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទន្លេវរណា មានគណៈ (Gaṇa) ពីររូប គឺ ហ៊ុនឌណ និង ម៊ុនឌណ។ ពួកគេការពារខេត្រ (kṣetra) ដ៏បរិសុទ្ធ ហើយជាអ្នកបង្កឲ្យឧបសគ្គត្រូវបានទប់ស្កាត់ និងកកស្ទះ។

Verse 32

तौ द्रष्टव्यौ प्रयत्नेन क्षेत्रनिर्विघ्न हेतवे । हुंडनेशं मुंडनेशं तत्र दृष्ट्वा सुखी भवेत्

ដើម្បីឲ្យខេត្រ (kṣetra) គ្មានឧបសគ្គ គួរខិតខំស្វែងរកទស្សនៈ (darśana) នៃទាំងពីរ—ហ៊ុនឌណេឝ និង ម៊ុនឌណេឝ។ ពេលបានឃើញពួកគេនៅទីនោះ មនុស្សនឹងមានសុខ និងស្ងប់ចិត្ត។

Verse 33

स्कंद उवाच । इल्वलारे कथामेकां शृणुष्वावहितो भव । वरणायास्तटे रम्ये यद्वृत्त पूर्वमुत्तमम्

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ អិលវលារ៉ា ចូរស្តាប់រឿងមួយ—ចូរប្រុងប្រយ័ត្ន និងផ្តោតចិត្ត។ នៅលើច្រាំងដ៏ស្រស់ស្អាតនៃវរណា កាលពីបុរាណ មានព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ឧត្តមមួយកើតឡើង; ចូរស្តាប់។

Verse 34

एकदाद्रींद्रमालोक्य मेना संहृष्टमानसम् । उमां संस्मृत्य निःश्वस्य प्रोवाचेति पतिव्रता

ម្តងមួយ ពេលមេនាបានឃើញព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ គឺហិមាល័យ ចិត្តនាងក៏រីករាយ។ មេនាដែលស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី បាននឹកឃើញអុមា ដកដង្ហើមវែង ហើយបន្ទាប់មកនិយាយ។

Verse 35

मेनोवाच । आर्यपुत्र न जानामि प्रवृत्तिमपि कांचन । विवाहसमयादूर्ध्वं तस्या गौर्या गिरीश्वर

មេនាបាននិយាយថា៖ “ឱ អារយបុត្រ ឱ គិរីឝ្វរ! ចាប់តាំងពីពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងគោរីមក ខ្ញុំមិនដឹងអំពីដំណើរព្រឹត្តិការណ៍អ្វីឡើយសោះ។”

Verse 36

स वृषेंद्रगतिर्देवो भस्मोरग विभूषणः । महापितृवनावासो दिग्वासाः क्वास्ति संप्रति

ព្រះអង្គនោះ—មានគោឧសភរាជជាវាហនៈ តុបតែងដោយផេះបរិសុទ្ធ និងពស់នាគ ស្នាក់នៅក្នុងព្រៃមហាបិត្ឫ និងស្លៀកពាក់ដោយទិសទាំងឡាយ (ស្លៀកមេឃ)—ឥឡូវនេះព្រះអង្គនៅទីណា?

Verse 37

अष्टौ या मातरो दृष्टा ब्राह्मी प्रभृतयः प्रिय । स्वस्वरूपास्ता मन्येऽहं बालिकाः कष्टहेतवः

ឱ प्रिय, មាតាទាំងប្រាំបីដែលបានឃើញ—ចាប់ពីព្រះព្រាហ្មី—ម្នាក់ៗស្ថិតក្នុងរូបរបស់ខ្លួន; ខ្ញុំគិតថា ពួកនាងជាមូលហេតុនៃទុក្ខលំបាកសម្រាប់ក្មេងស្រីនោះ។

Verse 38

तस्यैकस्य न कोप्यन्योस्त्यद्वितीयस्य शूलिनः । तदुदंतप्रवृत्त्यै च क्रियतामुद्यमो विभो

ក្រៅពីព្រះអង្គតែមួយ—ព្រះសូលិន អស្មើ និងគ្មានទីពីរ—មិនមានអ្នកដទៃឡើយ។ ដូច្នេះ ឱ វិភូ សូមខិតខំដើម្បីដឹងសេចក្តីពិតនៃរឿងនោះ និងដំណើររបស់វា។

Verse 39

तस्याः प्रियाया वाक्येन तदपत्यप्रियो गिरिः । उवाच वचनं सास्रमुमा वात्सल्यसन्नगीः

ដោយពាក្យរបស់នាងជាទីស្រឡាញ់បានធ្វើឲ្យចិត្តរលាយ ភ្នំ—អ្នកស្រឡាញ់កូន—បាននិយាយទាំងទឹកភ្នែក; សំឡេងរបស់គាត់ត្រូវបានស្ទះដោយមេត្តាវាត្សល្យចំពោះអុមា។

Verse 40

गिरिराज उवाच । अहमेव गमिष्यामि तस्या मेने गवेषणे । नितरां बाधते प्रेम तददृष्ट्यग्निदूषितम्

ស្តេចភ្នំបានមានព្រះបន្ទូលថា: ឱ មេនា ខ្ញុំនឹងទៅស្វែងរកនាងដោយខ្លួនឯង។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលត្រូវឆេះដោយភ្លើងនៃការមិនបានឃើញនាង កំពុងបង្ខំទុក្ខខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 41

यदा प्रभृति सा गौरी निर्गता मम सद्मतः । मन्ये मेने तदारभ्य पद्मसद्मा विनिर्ययौ

ចាប់តាំងពីពេលដែលព្រះគោរីចាកចេញពីលំនៅរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ចាប់ពីពេលនោះ ‘វិមានផ្កាឈូក’ នៃចិត្ត និងសុខសាន្តរបស់ខ្ញុំ ក៏ដូចជាចាកចេញទៅដោយខ្លួនឯង ទទេដោយអវត្តមាននាង។

Verse 42

तदालापामृतधयौ न मे शब्दग्रहौ प्रिये । प्राणेश्वरि तदारभ्य स्यातां शब्दांतरग्रहौ

ឱ ស្នេហា—ឱ ម្ចាស់ជីវិតរបស់ខ្ញុំ—ពេលខ្ញុំត្រូវបានដកហូតពីអម្រឹតនៃសន្ទនារបស់នាង ត្រចៀកខ្ញុំមិនអាចទទួលសម្លេងពិតបានទៀត; ចាប់ពីពេលនោះ វាចាប់បានតែ ‘សម្លេងផ្សេងៗ’ ដែលទទេពីសម្លេងនាង។

Verse 43

जैवातृकी यतोह्नः स्याद्दूरीभूता दृशोर्मम । अहो जैवातृकी ज्योत्स्ना ततोह्नोति दुनोति माम्

ពេលពន្លឺព្រះចន្ទ ‘ជៃវាត្រឹគី’ ឆ្ងាយចេញពីភ្នែកខ្ញុំ វាដូចជាថ្ងៃបានមកដល់។ អាឡាស—ពន្លឺចន្ទនោះឯង ពេលវាចាកទៅ វាប្រែក្លាយថ្ងៃឲ្យក្តៅឆេះ ហើយធ្វើឲ្យខ្ញុំរងទុក្ខទារុណ។

Verse 44

इत्युक्त्वादाय रत्नानि वासांसि विविधानि च । धराधरेंद्रो निर्यातः शुभलग्नबलोदये

ពោលដូច្នេះហើយ ព្រះអធិរាជនៃអ្នកទ្រភ្នំ បានយករតនៈ និងសម្លៀកបំពាក់ជាច្រើនប្រភេទ ហើយចេញដំណើរ នៅវេលាល្អមង្គល ដែលនិមិត្តល្អមានកម្លាំងរុងរឿង។

Verse 45

अगस्त्य उवाच । कानि कानि च रत्नानि कियंत्यपि च षण्मुख । यान्यादाय प्रतस्थे स तानि मे ब्रूहि पृच्छतः

អគស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ «ឱ សណ្មុខ រតនៈទាំងនោះមានអ្វីខ្លះ ហើយមានចំនួនប៉ុន្មាន? ខ្ញុំសួរហើយ—ពេលគាត់ចេញដំណើរ គាត់យកអ្វីទៅជាមួយ សូមប្រាប់ខ្ញុំ»។

Verse 46

स्कंद उवाच । तुला मुक्ताफलानां तु कोटिद्वय परीमिताः । तथा वारितराणां च हीरकाणां तुला शतम्

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ «គុជខ្យងមានទម្ងន់ពីរកោដិ តុលា ហើយពេជ្រ និងរតនៈល្អឥតខ្ចោះផ្សេងៗ មានទម្ងន់មួយរយ តុលា»។

Verse 47

नवलक्षाधिकं विप्र षडस्राणां सुतेजसाम् । लक्षद्वयं विदूराणां तुलाविमलवर्चसाम

«ឱ ព្រាហ្មណ៍! រតនៈមានមុខប្រាំមួយដ៏ភ្លឺរលោង មានចំនួនលើសពីប្រាំបួនលក្ខបន្តិច; ហើយថ្មវೈទូរ្យ (ភ្នែកឆ្មា) ដ៏បរិសុទ្ធចែងចាំង មានទម្ងន់ពីរលក្ខ តុលា»។

Verse 48

कोटयः पद्मरागाणां पंचावैहि तुला मुने । पुष्पराग तुलालक्षं गुणितं नवसंख्यया

«ឱ មុនី! ចូរដឹងថា រតនៈបដ្មរាគ (ទទឹម) មានប្រាំកោដិ តុលា; ហើយពុស្ពរាគ (សាហ្វៀរលឿង) មួយលក្ខ តុលា គុណនឹងប្រាំបួន»។

Verse 49

तथा गोमेद रत्नानां तुलालक्षमिता मुनै । इंद्रनीलमणीनां च तुलाः कोट्यर्ध संमिताः

«ដូចគ្នានេះដែរ ឱ មុនី! រតនៈគោមេទ មានទម្ងន់មួយលក្ខ តុលា; ហើយមណីឥន្ទ្រនីល (សាហ្វៀរខៀវ) មានទម្ងន់ស្មើកន្លះកោដិ តុលា»។

Verse 50

गरुडोद्गाररत्नानां तुलाः प्रयुतसंमिताः । शुद्धविद्रुमरत्नानां तुलाश्च नवकोटयः

«រតនៈគរុឌោទ្គារ មានទម្ងន់ប្រយុត (រាប់ជាម៉ឺនៗ) តុលា; ហើយរតនៈវិទ្រុម (ផ្កាថ្ម) ដ៏បរិសុទ្ធ មានទម្ងន់ប្រាំបួនកោដិ តុលា»។

Verse 51

अष्टांगाभरणानां च संख्या कर्तुं न शक्यते । वाससां च विचित्राणां कोमलानां तथा मुने

ឱ មុនី ចំនួនគ្រឿងអលង្ការដែលតុបតែងលើអវយវៈទាំងអស់ មិនអាចរាប់បានទេ; ដូចគ្នានេះដែរ សម្លៀកបំពាក់ទន់ភ្លន់ ពណ៌ស្រស់ចម្រុះ និងស្រស់ស្អាត ក៏លើសពីការគណនា។

Verse 52

चामराणि च भूयांसि द्रव्याण्यामोदवंति च । सुवर्णदासदास्यादीन्यसंख्यातानि वै मुने

ឱ មុនី មានចាមរ (កង្ហារបក់) ជាច្រើន និងវត្ថុធាតុក្រអូបរីករាយរាប់មិនអស់; ហើយឱ មុនី អ្នកបម្រើប្រុសស្រីដែលពាក់មាស ក៏មានអសង្ខ្យេយ្យដែរ។

Verse 53

सर्वाण्यपि समादाय प्रतस्थे भूधरेश्वरः । आगत्य वरणातीरं दूरात्काशीमलोकयत्

ក្រោយពេលប្រមូលយកអស់ទាំងនោះ ព្រះអធិរាជនៃភ្នំបានចេញដំណើរ; មកដល់ច្រាំងទន្លេវរṇា ហើយទ្រង់បានទស្សនាកាសីពីចម្ងាយ។

Verse 54

अनेकरत्ननिचयैः खचिताऽखिलभूमिकाम् । नानाप्रासादमाणिक्यज्योतिस्ततततांबराम्

ទ្រង់បានឃើញថា ផ្ទៃដីទាំងមូលត្រូវបានបញ្ចូលត្បូងមណីជាច្រើនជាសន្ធឹកសន្ធាប់; ហើយមេឃក៏ត្រូវបានពោរពេញដោយពន្លឺត្បូងទទឹមពីប្រាសាទរាប់មិនអស់។

Verse 55

सौधाग्रविविधस्वर्णकलशोज्वलदिङ्मुखाम् । जयंतीवैजयंतीनां निकरैस्त्रिदिवस्थलीम्

ទិសទាំងឡាយភ្លឺចែងចាំងដោយកលសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមាសមas

Verse 56

महासिद्ध्यष्टकस्यापि क्रीडाभवनमद्भुतम् । जितकल्पदुमवनां वनैः सर्वफलावनैः

នៅទីនោះក៏មានលំនៅកម្សាន្តដ៏អស្ចារ្យរបស់មហាសិទ្ធិទាំងប្រាំបី; ព្រៃឈើដែលលើសលប់សួនកល្បវೃក្ស ពោរពេញដោយផ្លែគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 57

इति काशीसमृद्धिं स विलोक्याभूद्विलज्जितः । उवाच च मनस्येव भूधरेंद्र इदं वचः

ដូច្នេះ ពេលឃើញសម្បត្តិរុងរឿងនៃកាសី គាត់ក៏មានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀន; ហើយព្រះអធិរាជនៃភ្នំបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ ដូចជានៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួន។

Verse 58

प्रासादेषु प्रतोलीषु प्राकारेषु गृहेषु च । गोपुरेषु विचित्रेषु कपाटेषु तटेष्वपि

ទាំងក្នុងប្រាសាទ ក្នុងច្រកទ្វារ និងជញ្ជាំងបន្ទាយ ក្នុងផ្ទះផងដែរ; ក្នុងកោពុរ​ដ៏វិចិត្រ ក្នុងស្លាបទ្វារ ហើយសូម្បីតាមបណ្តោយទំនប់—គ្រប់ទីកន្លែង—

Verse 59

मणिमाणिक्यरत्नानामुच्छलच्चारुरोचिषाम् । ज्योतिर्जालैर्जटिलितं ययेदमवलोक्यते

អ្វីៗទាំងអស់មើលទៅដូចជាត្រូវបានស្របព្រៀងជាមួយសំណាញ់ពន្លឺ ដែលផុសចេញពីមុត្រា មាណិក្យ និងរត្នៈ ដោយរស្មីស្រស់ស្អាតភ្លឺចាំង។

Verse 60

द्यावाभूम्योरंतरालं तथेति समवैम्यहम् । ईदृक्संपत्तिसंभारः कुवेरस्यापि नो गृहे

“ខ្ញុំចាត់ទុកវាដូចជាលំហរវាងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ សម្បត្តិដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់បែបនេះ សូម្បីតែនៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់កុវេរ ក៏មិនមានឡើយ।”

Verse 61

अपि वैकुंठभुवने नेतरस्येह का कथा । इति यावद्गिरींद्रोसौ संभावयति चेतसि

“សូម្បីតែនៅវៃគុណ្ឋលោក ក៏គ្មានអ្វីប្រៀបបាន—ហេតុអ្វីត្រូវនិយាយពីទីផ្សេងទៀតនៅទីនេះ?” ដូច្នេះ ព្រះអធិរាជនៃភ្នំបានពិចារណានៅក្នុងចិត្ត។

Verse 62

तावत्कार्पटिकः कश्चित्तल्लोचनपथं गतः । आहूय बहुमानं तमपृच्छच्चाचलेश्वरः

នៅពេលនោះឯង មានអ្នកបួសចរណ៍ម្នាក់ (ការបដិក) បានចូលមកក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់ទ្រង់។ ព្រះអធិរាជនៃភ្នំបានហៅឲ្យចូលជិតដោយកិត្តិយស ហើយសួរគាត់។

Verse 63

हिमवानुवाच । हंहो कार्पटिक श्रेष्ठ अध्यास्वैतदिहासनम् । स्वपुरोदंतमाख्याहि किमपूर्वमिहाध्वग

ហិមវានបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ “ឱ ការបដិកដ៏ប្រសើរ សូមអង្គុយលើអាសនៈនេះ។ ចូរប្រាប់ដំណឹងពីដែនរបស់អ្នក; ឱ អ្នកធ្វើដំណើរ តើមានរឿងអស្ចារ្យមិនធ្លាប់មានអ្វីកើតឡើងនៅទីនេះ?”

Verse 64

कोत्र संप्रत्यधिष्ठाता किमधिष्ठातृ चेष्टितम् । यदि जानासि तत्सर्वमिहाचक्ष्व ममाग्रतः

“ឥឡូវនេះ អ្នកណាជាអធិស្ឋាតា (អ្នកគ្រប់គ្រងប្រតិបត្តិ) នៅទីនេះ? ហើយសកម្មភាពរបស់ព្រះអធិស្ឋាតានោះមានអ្វីខ្លះ? បើអ្នកដឹង សូមប្រកាសទាំងអស់នៅមុខខ្ញុំនៅទីនេះ។”

Verse 65

सोपि कार्पटिकस्तस्य गिरिराजस्य भाषितम् । समाकर्ण्य समाचष्टुं मुने समुपचक्रमे

អ្នកបួសការបដិកនោះផងដែរ ក្រោយបានស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ស្តេចនៃភ្នំ—ឱ មុនី—ក៏ចាប់ផ្តើមរៀបរាប់រឿងរ៉ាវ។

Verse 66

कार्पटिक उवाच । आचक्षे शृणु राजेंद्र यत्पृष्टोस्मि त्वयाखिलम् । अहानि पंचषाण्येव व्यतिक्रांतानि मानद

អ្នកសង្ឃចរណៈបានមានពាក្យថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ព្រះមហាក្សត្រនៃក្សត្រ ទាំងអស់ដែលព្រះองค์បានសួរ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ឲ្យគ្រប់គ្រាន់។ ឱ អ្នកប្រទានកិត្តិយស មានតែប្រាំឬប្រាំមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះដែលកន្លងទៅ»

Verse 67

समायाते जगन्नाथे पर्वतेंद्र सुतापतौ । सुंदरान्मंदरादद्रेर्दिवोदासे गते दिवि

នៅពេលព្រះជគន្នាថ—ព្រះស្វាមីនៃព្រះនាងកូនស្រីស្តេចភ្នំ—បានយាងមក បន្ទាប់ពីទិវោទាសបានទៅស្ថានសួគ៌ពីភ្នំមន្ទរាដ៏ស្រស់ស្អាត…

Verse 68

यो वै जगदधिष्ठाता सोधिष्ठातात्र सर्वगः । सर्वदृक्सर्वदः शर्वः कथं न ज्ञायते विभो

ព្រះអង្គដែលជាអធិឋាតានៃលោកទាំងមូល ព្រះអង្គនោះហើយក៏ជាអធិឋាតានៅទីនេះដែរ ជាព្រះអង្គសព្វវ្យាបក។ ព្រះអង្គឃើញគ្រប់យ៉ាង ប្រទានគ្រប់យ៉ាង គឺព្រះសរវៈ—ឱ ព្រះវិភូ តើហេតុអ្វីមិនស្គាល់ព្រះអង្គ?

Verse 69

मन्ये दृषत्स्वरूपोसि दृषदोपि कठोरधीः । यतो विश्वेश्वरं काश्यां न वेत्सि गिरिजापतिम्

ខ្ញុំគិតថា អ្នកមានរាងកាយដូចថ្ម—មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ បញ្ញារបស់អ្នកក៏រឹងជាងថ្មទៀត—ព្រោះនៅកាសី អ្នកមិនស្គាល់ព្រះវិશ્વេឝ្វរ ព្រះស្វាមីនៃគិរិជា (បារវតី) ទេ។

Verse 70

स्वभावकठिनात्मापि स वरं हिमवान्गिरिः । प्राणाधिक सुता दानाद्यो धिनोद्विश्वनायकम्

ទោះបីដោយស្វಭាវៈរឹងមាំមិនងាយរលាយ ក៏ហិមវាន—ភ្នំដ៏ប្រសើរ—បានទទួលឧត្តមភាព ព្រោះបានប្រគល់កូនស្រីដែលស្រឡាញ់លើសជីវិតឲ្យរៀបការជាមួយមេដឹកនាំនៃលោកទាំងមូល។

Verse 71

बिभ्रत्सहज काठिन्यं जातो गौरीगुरुर्गुरुः । शंभुं प्रपूज्य सुतया स्रजा विश्वगुरोरपि

ដោយកាន់កាប់ភាពតឹងរឹងជាធម្មជាតិ គាត់បានក្លាយជាអាចារ្យដ៏គួរគោរព—សូម្បីតែជាគ្រូរបស់ព្រះនាងគោរី។ បន្ទាប់ពីបូជាព្រះសម្ភូតាមពិធី គាត់បានថ្វាយកម្រងផ្កា ទោះបីព្រះសម្ភូជាគ្រូធំរបស់សកលលោកក៏ដោយ។

Verse 72

चेष्टितं तस्य को वेद वेदवेद्यस्य चेशितुः । मनागिति च जानेहं तच्चेष्टितमिदं जगत्

តើនរណាអាចដឹងពិតប្រាកដអំពីការប្រព្រឹត្តរបស់ព្រះអម្ចាស់នោះ—អ្នកគ្រប់គ្រងដែលអាចដឹងតាមវេទៈ? ខ្ញុំដឹងតែប៉ុណ្ណេះថា ពិភពលោកទាំងមូលនេះគ្រាន់តែជាលីឡានៃសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 73

अधिष्ठाता मया ख्यातस्तथाधिष्ठातृ चेष्टितम् । अपूर्वं यत्त्वयापृष्टं तदाख्यामि च तच्छृणु

ខ្ញុំបានពណ៌នាព្រះអម្ចាស់ជាអធិષ્ઠាតា រួចហើយ ហើយក៏បានពណ៌នារបៀបនៃការប្រព្រឹត្តរបស់ព្រះអធិષ્ઠាតាផងដែរ។ អ្វីដែលអ្នកសួរនោះអស្ចារ្យមិនធម្មតា; ខ្ញុំនឹងពន្យល់—សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។

Verse 74

शुभे ज्येष्ठेश्वरस्थाने सांप्रतं स उमापतिः । काशीं प्राप्य मुदा तिष्ठेद्गिरिराजांगजा सखः

ឥឡូវនេះ នៅទីកន្លែងដ៏មង្គលនៃជ្យេṣ្ឋេśvara ព្រះអម្ចាស់នោះ—អុមាបតិ—បានមកដល់កាសី ហើយស្នាក់នៅដោយសេចក្តីរីករាយ ជាមួយកូនស្រីនៃស្តេចភ្នំ ដូចជាមិត្តស្និទ្ធ។

Verse 75

स्कंद उवाच । यदा यदा स गिरिजा मृदुनामाक्षरामृतम् । आविष्करोति पथिकोऽद्रींद्रो हृष्येत्तदातदा

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ រាល់ពេលដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានោះបង្ហាញអម្រឹតនៃអក្សរទន់ភ្លន់—នាមដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់គិរិជា—ពេលនោះហិមវាន ស្តេចភ្នំ ក៏រីករាយឡើង។

Verse 76

उमानामामृतं पीतं येनेह जगतीतले । न जातु जननीस्तन्यं स पिबेत्कुंभसंभव

ឱ កុម្ភសម្ភវ (អគស្ត្យ) អ្នកណាដែលបានផឹកអម្រឹតនៃព្រះនាម អុមា នៅលើផែនដីនេះហើយ មិនគួរផឹកទឹកដោះមាតាម្តងទៀតឡើយ។

Verse 77

उमेतिद्व्यक्षरं मंत्रं योऽहर्निशमनुस्मरेत् । न स्मरेच्चित्रगुप्तस्तं कृतपापमपि द्विज

ឱ ព្រាហ្មណ៍ទ្វិជៈ អ្នកណាដែលរំលឹកមន្ត្រពីរព្យាង្គ ‘អុ-ម៉ា’ ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ចិត្រគុប្ត មិនកត់ត្រាគាត់ឡើយ ទោះបីគាត់បានប្រព្រឹត្តបាបក៏ដោយ។

Verse 78

पुनः शुश्राव हिमवान्हृष्टः कार्पटिकोदितम् । कार्पटिक उवाच । राजन्विश्वेश्वरार्थेयः प्रासादो विश्वकर्मणा

ម្តងទៀត ហិមវានដែលរីករាយ បានស្តាប់ពាក្យប្រកាសរបស់អ្នកបួសចរណ៍ (ការបដិក)។ ការបដិកបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជា ដើម្បីព្រះវិશ્વេឝ្វរ វិស្វកರ್ಮា កំពុងសាងសង់ប្រាសាទ-វិហារ…»

Verse 79

निर्मीयते सुनिर्माणो जन्मि निर्वाणदायिनः । तदपूर्वं न कर्णाभ्यामप्याकर्णितवानहम्

អគារដ៏ល្អប្រណិតកំពុងត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់ព្រះអង្គដែលប្រទាននិរវាណដល់សត្វមានកាយ។ អស្ចារ្យបែបនេះ ខ្ញុំមិនដែលបានឮពីមុនឡើយ ទោះដោយត្រចៀកខ្លួនឯងក៏ដោយ។

Verse 80

यत्रातिमित्रतेजोभिः शलाकाभिः समंततः । मणिमाणिक्यरत्नानां प्रासादेभित्तयः कृताः

នៅទីនោះ ជុំវិញទាំងមូល មានការបញ្ចូលលំនាំដូចដំបងដែលភ្លឺចែងចាំងដោយពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យយ៉ាងខ្លាំង ហើយជញ្ជាំងប្រាសាទ-វិហារត្រូវបានបង្កើតពីត្បូងមណី—ត្បូងទទឹម និងរតនៈមានតម្លៃផ្សេងៗ។

Verse 81

यत्र संति शतं स्तंभा भास्वंतो द्वादशोत्तराः । एकैकं भुवनं धर्तुमष्टाष्टाविति कल्पिताः

នៅទីនោះមានសសរភ្លឺរលោងមួយរយ ដ៏លើសលប់ទាំងទំហំ និងពន្លឺលើសពីដប់ពីរ។ សសរនីមួយៗត្រូវបានគេគិតថាមានកម្លាំង “ប្រាំបី និងប្រាំបី” ដូចជាអាចទ្រទ្រង់លោកមួយបានដោយខ្លួនឯង។

Verse 82

चतुर्दशसु या शोभा विष्टपेषु समंततः । तस्मिन्विमाने सास्तीह शतकोटिगुणोत्तरा

សោភ័ណភាពណាដែលមានពាសពេញក្នុងលោកទាំងដប់បួន នៅក្នុងវិមាននោះ សោភ័ណភាពដដែលមាននៅទីនេះ ប៉ុន្តែលើសឡើងដល់មួយរយលានដង។

Verse 83

चंद्रकांतमणीनां च स्तंभाधार शिलाश्च याः । चित्ररत्नमयैस्तंभैः स्तंभितास्तत्प्रभाभराः

ហើយថ្មមូលដ្ឋានដែលទ្រទ្រង់សសរទាំងនោះ ត្រូវបានធ្វើពីមណីចន្ទ្រកាន្ត (ថ្មព្រះច័ន្ទ)។ ដោយមានសសរធ្វើពីរត្នៈចម្រុះពណ៌ជួយទ្រទ្រង់ វាផ្ទុកពន្លឺដ៏លើសលប់ហូរច្រាល។

Verse 84

पद्मरागेंद्रनीलानां शालीनाः शालभंजिकाः । नीराजयंत्यहोरात्रं यत्र रजप्रदीपकैः

នៅទីនោះ រូបសាលភញ្ជិកាដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលច្នៃពីបដ្មរាគ (ត្បូងទទឹម) និងឥន្ទ្រនីល (ត្បូងនីល) ធ្វើពិធីអារាទីទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ដោយចង្កៀងពន្លឺភ្លឺរលោង។

Verse 85

स्फुरत्स्फटिकनिर्माण श्लक्ष्ण पद्मशिलातले । अनेकरत्नरूपाणि विचित्राणि समंततः

លើកម្រាលថ្មរលោងដូចផ្កាឈូក ដែលបង្កើតពីគ្រីស្តាល់ភ្លឺចែងចាំង មានរូបរាងរត្នៈជាច្រើនរាប់មិនអស់ ប្លែកអស្ចារ្យ និងចម្រុះ ពាសពេញគ្រប់ទិស។

Verse 86

आरक्तपीतमंजिष्ठ नीलकिर्मीरवर्णकैः । विन्यस्तानीव भासंते चित्रे चित्रकृतायतः

ដោយពណ៌ក្រហមជ្រៅ លឿងដូចមាស ពណ៌មញ្ជិឋ្ឋ នীল និងពណ៌ចម្រុះមានចំណុច ពួកវារលោងភ្លឺដូចជាត្រូវបានបញ្ចូលតុបតែងដោយចេតនា—ដូចគំនូរវែងដែលស្នាដៃដោយសិល្បៈ។

Verse 87

दृक्पिच्छिला विलोक्यंते माणिक्यस्तंभराजयः । यतोऽविमुक्ते स्वक्षेत्रे मोक्षलक्ष्म्यंकुरा इव

ជួរឈរទ្រនាប់មណីក្យមើលទៅដូចជា ‘ជាប់ភ្នែក’—គួរឱ្យទាក់ទាញខ្លាំងណាស់; នៅអវីមុកតៈ ដែនដីផ្ទាល់របស់ព្រះសិវៈ ដូចជាពន្លកនៃសិរីល្អនៃមោក្ខៈកំពុងលូតឡើង។

Verse 88

रत्नाकरेभ्यः सर्वेभ्यो गणा रत्नोच्चयान्बहून् । राशींश्चक्रुः समानीय यत्राद्रिशिखरोपमान्

ពីអណ្តូងរ៉ែរតនៈទាំងអស់ ពួកគណៈ (gaṇa) បានប្រមូលគំនររតនៈជាច្រើន ហើយនាំមកប្រមូលនៅទីនោះ បង្កើតជាគំនរដូចកំពូលភ្នំ។

Verse 89

यत्र पातालतलतो नागानां कोशवेश्मतः । गणैर्मणिगणाः सर्वे समाहृत्य गिरीकृताः

នៅទីនោះ ពីជម្រៅបាតាលៈ—ពីគេហដ្ឋានឃ្លាំងទ្រព្យរបស់ពួកនាគ—ពួកគណៈបានប្រមូលមណីគ្រប់ប្រភេទ ហើយបង្កើតជាគំនរធំដូចភ្នំ។

Verse 90

शिवभक्तः स्वयं यत्र पौलस्त्यः स्वद्रिकूटतः । कोटिहाटककूटानि आनयामास राक्षसैः

នៅទីនោះ ពោលាស្ត្យៈផ្ទាល់—អ្នកភក្តិព្រះសិវៈ—បានឲ្យពួករាក្សសនាំមកពីកំពូលភ្នំរបស់ខ្លួន គំនរមាសជាច្រើនដល់កោដិៗ។

Verse 91

प्रासादनिर्मितिं श्रुत्वा भक्ता द्वीपांतरस्थिताः । माणिक्यानि समाजह्रुर्यथासंख्यान्यहो नृप

ពេលបានឮអំពីការសាងសង់ប្រាសាទ-វិហារ ដ៏ជាទីសក្ការៈ អ្នកភក្តិដែលស្នាក់នៅកោះឆ្ងាយៗ បានប្រមូលមណីក្យ (ត្បូងទទឹម) តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន—អស្ចារ្យណាស់ ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 92

चिंतामणिः स्वयं यत्र कमर्णे विश्वकर्मणे । विश्राणयेदहोरात्रं विचित्रांश्चिं तितान्मणीन्

នៅទីនោះ ចិន្តាមណី ដោយខ្លួនឯង ប្រទានដល់ វិស្វកರ್ಮា ជាសិប្បករទេវៈ ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ នូវមណីរតនៈវិចិត្រចម្រុះ តាមដែលប្រាថ្នា។

Verse 93

नानावर्णपताकाश्च यत्र कल्पमहीरुहः । अनल्पाः कल्पयंत्येव नित्यभक्तिसमन्विताः

នៅទីនោះ ដើមឈើដូចកល្បវೃក្ខ បន្តផ្តល់ទង់ជាតិពណ៌នានា ដោយសម្បូរបែបជានិច្ច ហើយស្ថិតជាមួយភក្តិដ៏មាំមួនមិនរលត់។

Verse 94

अब्धयो यत्र सततं दधिक्षीरेक्षुसर्पिषाम् । पंचामृतानां कलशैः स्नपयंति दिनेदिने

នៅទីនោះ មានសមុទ្រនៃទឹកដោះគោជូរ ទឹកដោះគោ ទឹកអំពៅ និងខ្លាញ់ប៊ឺ (ឃ្រឹត) ស្ថិតជានិច្ច ហើយរៀងរាល់ថ្ងៃ គេធ្វើស្នាន/អភិសេកព្រះអម្ចាស់ ដោយកលសនៃបញ្ចាម្រឹត។

Verse 95

यत्र कामदुघा नित्यं स्नपयेन्मधुधारया । स्वदुग्धया स्वयं भक्त्या विश्वेशं लिंगरूपिणम्

នៅទីនោះ គោកាមធេនុ—គោប្រទានបំណង—រៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយភក្តិ បានស្នានព្រះវិស្វេស្វរ ដែលបង្ហាញជារូបលិង្គ ដោយស្ទ្រីមទឹកឃ្មុំ និងទឹកដោះរបស់នាងផ្ទាល់។

Verse 96

गंधसाररसैर्यं च सेवते मलयाचलः । कर्पूररंभा कर्पूरपूरैर्भक्त्या निषेवते

ព្រះអង្គដែលភ្នំមលយាចល បម្រើដោយសារធាតុក្លិនក្រអូបដ៏ប្រសើរបំផុត; ហើយ កពូរ-រម្ភា បូជាព្រះអង្គដោយគំនរកពូរច្រើនៗ ដោយភក្តិ។

Verse 97

इत्याद्य पूर्वं यत्रास्ति प्रत्यहं शंकरालये । कथं तं त्वमुमाकातं न वेत्सि कठिनाशय

រឿងទាំងនេះ និងអ្វីៗលើសពីនេះ មានស្រាប់មកយូរ ហើយកើតមានរៀងរាល់ថ្ងៃ នៅក្នុងអាល័យរបស់សង្ករ; តើហេតុអ្វីអ្នកមិនស្គាល់ព្រះអម្ចាស់នោះ—ព្រះស្នេហ៍របស់ឧមា—ឱ អ្នកចិត្តរឹង?

Verse 98

इति तस्य समृद्धिं तां दृष्ट्वा जामातुरद्रिराट । त्रपया परिभूतोभून्नितरां कुंभसंभव

ពេលឃើញសម្បត្តិរុងរឿងរបស់កូនប្រសា ព្រះរាជានៃភ្នំត្រូវអៀនខ្មាសគ្របដណ្តប់យ៉ាងខ្លាំង; ហើយ កុម្ភសម្ភវ (អគស្ត្យ) ក៏កាន់តែទន់ភ្លន់នម្រិតខ្លួន។

Verse 99

तस्मै कार्पटिकायाथ स दत्त्वा पारितोषिकम् । पुनश्चिंतापरोजातोऽद्रिराट्कार्पटिके गते

បន្ទាប់មក ព្រះរាជានៃភ្នំបានប្រគល់រង្វាន់ឲ្យអ្នកសុំទាននោះ; លុះអ្នកសុំទានចាកចេញទៅហើយ ព្រះអង្គក៏ត្រឡប់មកពោរពេញដោយកង្វល់ម្ដងទៀត។

Verse 100

उवाचेति मनस्येव विस्मयोत्फुल्ललोचनः । अहो भद्रमिदं जातं यत्त्वया श्रावि शर्मभाक्

ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលក្នុងចិត្ត ដោយភ្នែកបើកធំដោយអស្ចារ្យថា៖ «អហោ! នេះជាមង្គលណាស់—ដោយសារអ្នក ខ្ញុំបានឮរឿងនេះ ហើយបានទទួលសេចក្តីសុខសាន្ត»។

Verse 110

यस्य देशो न विदितो यस्तु वृत्तिपराङ्मुखः । आचारहीनमिव यं पुराऽपश्यं कठोरधीः

អ្នកដែលស្រុកកំណើតមិនស្គាល់ ហើយបែរចេញពីជីវភាព និងអាចារ្យធម៌ដ៏ត្រឹមត្រូវ—ខ្ញុំធ្លាប់ឃើញគាត់មុននេះ ដូចជាអ្នកខ្វះអាចារ្យធម៌ មានចិត្តគំនិតរឹងមាំមិនងាយបត់បែន។

Verse 120

सुपर्वणि सुपात्राय सुताथ श्रद्धयाधिकम् । येन स्ववित्तमानेन धर्मोपार्जित वित्ततः

នៅថ្ងៃបុណ្យដ៏មង្គល ដល់អ្នកទទួលដែលសមគួរ ដោយសទ្ធាខ្ពស់—គាត់បានបរិច្ចាគតាមសមត្ថភាពខ្លួន ពីទ្រព្យដែលរកបានដោយធម៌។

Verse 130

प्रणम्य दंडवद्भूमौ कृतांजलिपुटौ गणौ । कृताभ्यनुज्ञो भ्रूक्षेपाद्विज्ञप्तिमथ चक्रतुः

ក្រោយពេលក្រាបដូចដណ្ឌវតលើដី ហើយប្រណមដៃជាអញ្ជលី កណៈទាំងពីរ—បានទទួលអនុញ្ញាតដោយសញ្ញាពីចិញ្ចើម—បន្ទាប់មកបានថ្លែងសំណូមពរ។

Verse 140

उमा श्रुत्येति संहृष्टा कदंबकुसुमश्रियम् । आनंदांकुरलक्ष्मीवदंगेषु परिबिभ्रती

ពេលឮពាក្យនោះ អុមា មានសេចក្តីរីករាយ កាន់កាប់លើអវយវៈទាំងឡាយនូវពន្លឺដូចសោភ័ណផ្កាកដំប—ដូចជាលក្ខ្មីនៃអានន្ទកំពុងពន្លកឡើង។

Verse 149

श्रुत्वा शैलेश माहात्म्यं श्रद्धया परया नरः । पापकंचुकमुत्सृज्य शिवलोकमवाप्नुयात्

មនុស្សណាដែលស្តាប់មហាត្ម្យរបស់សៃលេសៈដោយសទ្ធាខ្ពស់បំផុត គាត់នឹងបោះចោលសម្លៀកបំពាក់នៃបាប ហើយទៅដល់លោករបស់ព្រះសិវៈ។