Adhyaya 1

Verse 1

अथ श्रीकाशीखंडोत्तरार्धं प्रारभ्यते । श्रीगणेशाय नमः । अगस्तिरुवाच । पार्वती हृदयानंद सर्वज्ञांगभव प्रभो । किंचित्प्रष्टुमनाः स्वामिंस्तद्भवान्वक्तुमर्हति

ឥឡូវនេះ ចាប់ផ្តើមផ្នែកខាងក្រោយដ៏គួរគោរពនៃកាសីខណ្ឌ។ សូមនមស្ការ​ព្រះស្រីគណេឝ។ អគស្ត្យបានពោលថា៖ ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ជាសេចក្តីអំណរនៃព្រះហឫទ័យព្រះបារវតី ជាព្រះដ៏ជ្រាបគ្រប់យ៉ាង ឱ​អង្គភវៈ (ស្កន្ទ) ខ្ញុំប្រាថ្នាសួរបន្តិច; សូមព្រះអង្គមេត្តាប្រាប់អធិប្បាយ។

Verse 2

दक्ष प्रजापतेः पुत्री कश्यपस्य परिग्रहः । गरुत्मतः प्रसूः साध्वी कुतो दास्यमवाप सा

នាងជាកូនស្រីរបស់ទក្សប្រជាបតិ ជាព្រះភរិយារបស់កশ্যប ជាមាតាអ្នកមានសីលធម៌របស់គរុឌ—ហេតុអ្វីបានជានាងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពជាទាស?

Verse 3

स्कंद उवाच । हंजिकात्वं यथा प्राप्ता विनता सा तपस्विनी । तदप्यहं समाख्यामि निशामय महामते

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ វិនតា អ្នកបួសធម៌ បានឈានដល់សភាព “ហំជិកា” ដោយរបៀបណា—រឿងនោះផង ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់; ឱ មហាមតិ សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។

Verse 4

कद्रूरजीजनत्पुत्राञ्शतं कश्यपतः पुरा । उलूकमरुणं तार्क्ष्यमसूत विनता त्रयम्

កាលពីមុន កទ្រូ បានបង្កើតកូនប្រុសមួយរយជាមួយកশ্যប; ចំណែក វិនតា បានបង្កើតបី—អុលូក អរុណ និង តារក្ស្យ (គរុឌ)។

Verse 5

कौशिको राज्यमाप्यापि श्रेष्ठत्वात्पक्षिणां मुने । निर्गुणत्वाच्च तैः सर्वैः स राज्यादवरोपितः

ឱ មុនី ទោះបី កៅសិក បានទទួលរាជ្យដោយសារជាអ្នកលើសលប់ក្នុងចំណោមបក្សីទាំងឡាយ ក៏ដោយ ប៉ុន្តែដោយសារខ្វះគុណធម៌ គេត្រូវបានពួកវាទាំងអស់ដកចេញពីសិរីរាជ្យ។

Verse 6

क्रूराक्षोयं दिवांधोयं सदा वक्रनखस्त्वसौ । अतीवोद्वेगजनकं सर्वेषामस्य भाषणम्

ម្នាក់នេះមានភ្នែកឃោរឃៅ; ម្នាក់នេះខ្វាក់នៅពេលថ្ងៃ; ក្រចករបស់គេតែងតែបត់កោង។ ពាក្យសម្តីរបស់គេបង្កឲ្យមនុស្សទាំងអស់រន្ធត់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 7

इत्थं तस्य गुणग्रामान्विकथ्य बहुशः खगाः । नाद्यापि वृण्वते राज्ये कमपि स्वैरचारिणः

ដូច្នេះ ពួកបក្សីបានរៀបរាប់ក្រុមគុណធម៌របស់គាត់ម្តងហើយម្តងទៀត ហើយប្រកាសថា សូម្បីដល់សព្វថ្ងៃ ក៏មិនជ្រើសរើសអ្នកណាម្នាក់ជាស្តេច ដែលប្រព្រឹត្តតាមចិត្តចង់របស់ខ្លួនទេ។

Verse 8

कौशिकेथ तथावृत्ते पुत्रवीक्षणलालसा । अंडं प्रस्फोटयामास मध्यमं विनता तदा

ឱ កៅសិកៈ! ពេលហេតុការណ៍កើតឡើងដូច្នោះ វិនតា ដែលប្រាថ្នាចង់ឃើញកូនប្រុស បានបំបែកស៊ុតកណ្ដាលនៅពេលនោះ។

Verse 9

पूर्णे वर्षसहस्रे तु प्रस्फोट्य घटसंभव । तदभेदितयौत्सुक्यादंडमष्टमके शते

ឱ អ្នកកើតពីក្រឡា! កាលពេលពេញមួយពាន់ឆ្នាំកន្លងទៅ ដោយសេចក្តីអន្ទះសារថាស៊ុតមិនទាន់បែក នាងបានបំបែកស៊ុតនៅឆ្នាំទីប្រាំបីរយ។

Verse 10

तावत्सर्वाणि गात्राणि तस्यातिमहसः शिशोः । ऊर्वोरुपरिसिद्धानि दंडांतर्निवासिनः

រហូតដល់ពេលនោះ អវយវៈទាំងអស់របស់កុមារដ៏ភ្លឺរលោងខ្លាំងនោះ បានកើតរូបត្រឹមតែខាងលើភ្លៅ—ដូចជាអ្នកដែលត្រូវកំណត់ឲ្យស្នាក់នៅក្នុងដំបង។

Verse 11

अंडान्निर्गतमात्रेण क्रोधारुणमुखश्रिया । अर्धनिष्पन्नदेहेन शिशुना शापिता प्रसूः

ពេលទើបនឹងចេញពីស៊ុតភ្លាម ដោយពន្លឺមុខក្រហមរលោងពីកំហឹង កុមារដែលរាងកាយទើបសម្រេចបានតែពាក់កណ្តាលនោះ បានដាក់បណ្តាសាម្តាយរបស់ខ្លួន។

Verse 12

जनयित्रि त्वया दृष्ट्वा काद्रवेयान्स्वलीलया । खेलतो मातुरुत्संगे यदंडं व्याधित द्विधा

‘មាតា! ពេលអ្នកបានឃើញកូនៗរបស់ កទ្រុ (Kadrū) ដោយតែការលេងសប្បាយប៉ុណ្ណោះ—ខណៈខ្ញុំកំពុងលេងលើភ្លៅមាតា—អ្នកបានបំបែកស៊ុតនោះជាពីរផ្នែក’

Verse 13

तदनिष्पन्न सर्वांगः शपामि त्वा विहंगमे । तेषामेवैधि दासी त्वं सपत्न्यंग भुवामिह

‘ដូច្នេះ ព្រោះអវយវៈទាំងមូលរបស់ខ្ញុំមិនទាន់ពេញលេញទេ ឱ មាតានាគបក្សី! ខ្ញុំសាបអ្នក៖ លើផែនដីនេះ ចូរអ្នកក្លាយជាទាសីរបស់ពួកគេ—ឱ អង្គនៃស្ត្រីរួមប្តី!’

Verse 14

वेपमानाथ तच्छापादिदं प्रोवाच पक्षिणी । अनूरो ब्रूहि मे शापावसानं मातुरंगज

ដោយញ័រខ្លាចចំពោះសាបនោះ មាតាបក្សីបាននិយាយថា៖ ‘ឱ អនូរុ កូនដែលកើតពីរាងកាយខ្ញុំផ្ទាល់ សូមប្រាប់ខ្ញុំ—សាបនេះនឹងបញ្ចប់ពេលណា?’

Verse 15

अनूरुरुवाच । अंडं तृतीयं मा भिंधि ह्यनिष्पन्नं ममेव हि । अस्मिन्नंडे भविष्यो यः स ते दास्यं हरिष्यति

អនូរុបាននិយាយថា៖ ‘កុំបំបែកស៊ុតទីបីឡើយ; វាជារបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ នៅតែមិនទាន់ពេញលេញ។ អ្នកដែលនឹងកើតពីស៊ុតនេះ នឹងដកហូតភាពជាទាសរបស់អ្នកចេញ’

Verse 16

इत्युक्त्वा सोरुणोगच्छदुड्डीयानंदकाननम् । यत्र विश्वेश्वरो दद्यादपि पंगोः शुभां गतिम्

ក្រោយនិយាយដូច្នេះ អរុណបានហោះចេញទៅកាន់ព្រៃឧទ្យាន (Uḍḍīyāna) ដ៏រីករាយ—ទីដែលព្រះវិશ્વេශ්වර (Viśveśvara) ប្រទានដំណើរដ៏មង្គល សូម្បីតែដល់អ្នកខ្វិន។

Verse 17

एतत्ते पृच्छतः ख्यातं विनता दास्यकारणम् । मुने प्रसंगतो वच्मि अरुणादित्यसंभवम्

ឱ មុនី ដោយព្រោះអ្នកសួរ ខ្ញុំបានពន្យល់ហេតុដ៏ល្បីល្បាញនៃការជាប់បម្រើរបស់ វិនតា រួចហើយ។ ឥឡូវតាមលំដាប់ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់រឿង អរុណ និងការប្រាកដរូបនៃ អរុណាទិត្យ។

Verse 18

अनूरुत्वादनूरुर्योरुणः क्रोधारुणो यतः । वाराणस्यां तपस्तप्त्वा तेनाराधि दिवाकरः

ដោយសារគាត់ជា ‘អនូរុ’ (គ្មានភ្លៅ) ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថា អរុណ ដែលក្រហមដោយកំហឹង។ ក្រោយបានធ្វើតបៈនៅ វារាណសី គាត់បានអារាធនា ទិវាករ ព្រះអាទិត្យឲ្យពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 19

सोपि प्रसन्नो दत्त्वाथ वरांस्तस्मा अनूरवे । आदित्यस्तस्य नाम्नाभूदरुणादित्य इत्यपि

ព្រះអាទិត្យពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រទានពរ​ដល់ អនូរុ នោះ។ ហើយ អាទិត្យ ក៏ត្រូវបានគេស្គាល់តាមនាមរបស់គាត់ថា ‘អរុណាទិត្យ’ ផងដែរ។

Verse 20

अर्क उवाच । तिष्ठानूरो मम रथे सदैव विनतात्मज । जगतां च हितार्थाय ध्वांतं विध्वंसयन्पुरः

អរក (ព្រះអាទិត្យ) មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អរុណ កូនប្រុសរបស់ វិនតា ចូរឈរលើរទេះរបស់យើងជានិច្ច ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់សកលលោក ចូរបំផ្លាញភាពងងឹតនៅមុខយើង»។

Verse 21

अत्र त्वत्स्थापितां मूर्तिं ये भजिष्यंति मानवाः । वाराणस्यां महादेवोत्तरे तेषां कुतो भयम्

មនុស្សណាដែលគោរពបូជារូបបដិមាដែលអ្នកបានស្ថាបនានៅទីនេះ—នៅខាងជើងនៃ មហាទេវ នៅ វារាណសី—តើពួកគេនឹងមានភ័យខ្លាចពីណាបាន?

Verse 22

येर्चयिष्यंति सततमरुणादित्यसंज्ञकम् । मामत्र तेषां नो दुःखं न दारिद्र्यं न पातकम्

អ្នកណាដែលគោរពបូជាខ្ញុំជានិច្ចនៅទីនេះ ក្នុងនាម “អរុណាទិត្យ” សម្រាប់ពួកគេ មិនមានទុក្ខ មិនមានភាពក្រីក្រ និងមិនមានបាបឡើយ។

Verse 23

व्याधिभिर्नाभिभूयंते नो पसर्गैश्च कैश्चन । शोकाग्निना न दह्यंते ह्यरुणादित्यसेवनात्

ដោយសារការបម្រើ និងសទ្ធាភក្តិចំពោះ “អរុណាទិត្យ” ពួកគេមិនត្រូវជំងឺគ្របសង្កត់ មិនត្រូវទុក្ខបាបឧបសគ្គណាមួយរំខាន ហើយភ្លើងនៃសោកសៅក៏មិនអាចដុតឆេះពួកគេបាន។

Verse 24

अथ स्यंदनमारोप्य नीतवानरुणं रविः । अद्यापि स रथे सौरे प्रातरेव समुद्यति

បន្ទាប់មក ព្រះរវិ (ព្រះអាទិត្យ) បានអញ្ជើញអរុណឡើងលើរថ ហើយនាំទៅ។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ គាត់ក៏រះឡើងនៅព្រឹកលើរថសូរ្យដែរ។

Verse 25

यः कुर्यात्प्रातरुत्थाय नमस्कारं दिनेदिने । अरुणाय ससूर्याय तस्य दुःखभयं कुतः

អ្នកណាដែលភ្ញាក់ឡើងព្រឹក ហើយរាល់ថ្ងៃថ្វាយនមស្ការ​ដោយក្តីគោរពចំពោះអរុណជាមួយព្រះអាទិត្យ ទុក្ខឬភ័យនឹងកើតមានដល់គាត់ពីណា?

Verse 26

अरुणादित्यमाहात्म्यं यः श्रोष्यति नरोत्तमः । न तस्य दुष्कृतं किंचिद्भविष्यति कदाचन

នរបុរសដ៏ប្រសើរដែលស្តាប់មហិមារបស់ “អរុណាទិត្យ” សម្រាប់គាត់ មិនដែលមានអំពើអាក្រក់ណាមួយកើតឡើងឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។

Verse 27

स्कंद उवाच । वृद्धादित्यस्य माहात्म्यं शृणु ते कथयाम्यहम् । यस्य श्रवणमात्रेण नरो नो दुष्कृतं भजेत्

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ ចូរស្តាប់មហិមារបស់ វ្រឹទ្ធាទិត្យៈ ខ្ញុំនឹងនិទានជូន។ ដោយស្តាប់តែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សមិនធ្លាក់ចូលអំពើបាបឡើយ។

Verse 28

पुरात्र वृद्धहारीतो वाराणस्यां महातपाः । महातपः समृद्ध्यर्थं समाराधितवान्रविम्

កាលពីបុរាណ នៅវារាណសី មហាតបស្វី វ្រឹទ្ធហារីត បានអារាធនារាវិ—ព្រះសូរិយទេវ—ដើម្បីឲ្យតបៈដ៏មហិមារបស់ខ្លួនរីកចម្រើនសម្បូរបែប។

Verse 29

मूर्तिं संस्थाप्य शुभदां भास्वतः शुभलक्षणाम् । दक्षिणेन विशालाक्ष्या दृढभक्तिसमन्वितः

ក្រោយពេលបានបង្កើតព្រះរូបភាស្វត—ព្រះអាទិត្យដ៏ភ្លឺចែងចាំង—ដែលជាមង្គល ប្រទានពរ និងមានសញ្ញាបរិសុទ្ធរួច គាត់ឈរនៅខាងត្បូងនៃ វិសាលាក្សី ដោយភក្តីដ៏មាំមួន។

Verse 30

तुष्टस्तस्मै वरं प्रादाद्ब्रध्नो वृद्धतपस्विने । अलं विलंब्य याचस्व कस्ते देयो वरो मया

ព្រះប្រាធ្នៈ—ព្រះសូរិយទេវ—ពេញព្រះហឫទ័យ ក៏ប្រទានពរ​ដល់តបស្វីចាស់នោះថា៖ «កុំឲ្យយឺតទៀតឡើយ—ចូរសុំមក! ពរណាដែលឲ្យដោយខ្ញុំ?»

Verse 31

सोथ प्रसन्नाद्द्युमणेरवृणीत वरं मुनिः । यदि प्रसन्नो भगवान्युवत्वं देहि मे पुनः

បន្ទាប់មក មុនីបានជ្រើសពរពី ទ្យុមណី—ព្រះសូរិយទេវ—ដែលពេញព្រះហឫទ័យថា៖ «បើព្រះអម្ចាស់ពេញព្រះហឫទ័យ សូមប្រទានយុវវ័យឲ្យខ្ញុំម្តងទៀត»។

Verse 32

तपःकरण सामर्थ्यं स्थविरस्य न मे यतः । पुनस्तारुण्यमाप्तोहं चरिष्याम्युत्तमं तपः

ព្រោះនៅពេលជាចាស់ ខ្ញុំមិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញតបៈទេ។ ពេលបានយុវវ័យវិញ ខ្ញុំនឹងបំពេញតបៈដ៏ឧត្តមម្តងទៀត។

Verse 33

तप एव परो धर्मस्तप एव परं वसु । तप एव परः कामो निर्वाणं तप एव हि

តបៈតែមួយគត់ជាធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់; តបៈតែមួយគត់ជាទ្រព្យដ៏ប្រសើរ។ តបៈតែមួយគត់ជាក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្ពស់; មោក្ខៈ/និរវាណ ពិតជាបានដោយតបៈតែមួយគត់។

Verse 34

ऋतेन तपसः क्वापि लभ्या ऐश्वर्यसंपदः । पदं ध्रुवादिभिः प्रापि केवलं तपसो बलात्

បើគ្មានតបៈ នោះមិនអាចទទួលបានសម្បត្តិ និងអំណាចដ៏រុងរឿងនៅទីណាទេ។ ស្ថានៈដ៏ខ្ពស់ដែលធ្រុវ និងអ្នកដទៃបានសម្រេច ក៏បានដោយកម្លាំងតបៈតែមួយគត់។

Verse 36

धिग्जरांप्राणिनामत्र यया सर्वो विरज्यति । जरातुरेंद्रियग्रामे स्त्रियोपि नयतः स्वसात्

អាសូរចំពោះជរានៅក្នុងសត្វលោក ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សទាំងអស់ក្លាយជាវិរាគ។ ពេលក្រុមឥន្ទ្រីយ៍ត្រូវជរាបង្កទុក្ខ ទោះស្ត្រីក៏តាមសភាពរបស់ខ្លួន ធ្លាក់ចេញពីការគ្រប់គ្រង។

Verse 37

वरं मरणमेवास्तु मा जरास्त्वतिशोच्यकृत् । क्षणं दुःखं च मरणं जरा दुःखं क्षणेक्षणे

សូមឲ្យមានតែមរណៈប្រសើរជាង កុំឲ្យជរាបង្កទុក្ខលើសលប់។ ទុក្ខនៃមរណៈមានតែខណៈមួយ ប៉ុន្តែទុក្ខនៃជរាមានរាល់ខណៈ។

Verse 38

कांक्षंति दीर्घतपसे चिरमायुर्जितेंद्रियाः । धनं दानाय पुत्राय कलत्रं मुक्तये धियम्

អ្នកដែលបានឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ ប្រាថ្នាតបៈយូរអង្វែង និងអាយុកាលវែង; ស្វែងរកទ្រព្យសម្រាប់ទាន កូនប្រុសសម្រាប់សន្តាន គូរស្វាមីភរិយាសម្រាប់ធម៌ និងប្រាជ្ញាវិចារណសម្រាប់មោក្ខៈ។

Verse 39

वृद्धस्यवार्धकं ब्रध्नस्तत्क्षणादपहृत्य वै । ददौ च चारुता हेतुं तारुण्यं पुण्यसाधनम्

ប្រាធ្នា បានដកហូតភ្លាមៗនូវភាពទន់ខ្សោយដោយជរារបស់បុរសចាស់ ហើយប្រទានកម្លាំងយុវវ័យ; ព្រមទាំងសោភ័ណភាព ដែលជាមូលហេតុនាំឲ្យប្រព្រឹត្តបុណ្យកុសល។

Verse 40

एवं स वृद्धहारीतो वाराणस्यां महामुनिः । संप्राप्य यौवनं ब्रध्नात्तप उग्रं चचार ह

ដូច្នេះ មហាមុនី ហារីតា ដែលធ្លាប់ត្រូវជរាបង្កប់ បានទទួលយុវវ័យវិញពីប្រាធ្នា ហើយបានប្រព្រឹត្តតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា នៅវារាណសី។

Verse 41

वृद्धेनाराधितो यस्माद्धारीतेन तपस्विना । आदित्यो वार्धकहरो वृद्धादित्यस्ततः स्मृतः

ព្រោះតបស្វី ហារីតា បានអារាធនាអាទិត្យនៅពេលចាស់ ដូច្នេះ អាទិត្យដែលបំបាត់ទុក្ខនៃជរា ត្រូវបានចងចាំថា ‘វ្រឹទ្ធាទិត្យ’។

Verse 42

वृद्धादित्यं समाराध्य वाराणस्यां घटोद्भव । जरा दुर्गति रोगघ्नं बहवः सिद्धिमागताः

ឱ ឃដោទ្ភវ! ដោយអារាធនាវ្រឹទ្ធាទិត្យនៅវារាណសីតាមវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ មនុស្សជាច្រើនបានឈានដល់សិទ្ធិ; ព្រះអង្គបំផ្លាញជរា វាសនាអាក្រក់ និងជំងឺ។

Verse 43

वृद्धादित्यं नमस्कृत्य वाराणस्या रवौ नरः । लभेदभीप्सितां सिद्धिं न क्वचिद्दुर्गतिं लभेत्

បុរសណាដែលគោរពនមស្ការ ព្រះវૃទ្ធាទិត្យ—ព្រះសូរ្យទេវនៅវារាណសី—នោះ នឹងទទួលបានសិទ្ធិដែលប្រាថ្នា ហើយមិនធ្លាក់ចូលទុក្ខវេទនាឬអពមង្គលនៅទីណាឡើយ។

Verse 44

स्कंद उवाच । अतः परं शृणु मुने केशवादित्यमुत्तमम् । यथा तु केशवं प्राप्य सविता ज्ञानमाप्तवान्

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ ឱ មុនី, ឥឡូវសូមស្តាប់អំពី ព្រះកេសវាទិត្យដ៏ឧត្តម; ថា ព្រះសវិត្រឹ បានទទួលប្រាជ្ញាពិតយ៉ាងដូចម្តេច បន្ទាប់ពីបានទៅដល់ព្រះកេសវៈ។

Verse 45

व्योम्नि संचरमाणेन सप्ताश्वेनादिकेशवः । एकदा दर्शिभावेन पूजयंल्लिंगमैश्वरम्

អាទិកេសវៈ ដែលធ្វើដំណើរតាមមេឃជាមួយរថសេះប្រាំពីរ ម្តងមួយដោយក្តីប្រាថ្នាចង់បានទស្សនៈ បានបូជាលិង្គដ៏មានអធិបតេយ្យរបស់ព្រះឥស្វរៈ។

Verse 46

कौतुकादिव उत्तीर्य हरे रविरुपाविशत् । निःशब्दो निश्चलः स्वस्थो महाश्चर्यसमन्वितः

ដូចជាដោយក្តីអស្ចារ្យ រាវិបានចូលទៅអង្គុយជិតព្រះហរិ—ស្ងៀមស្ងាត់ មិនរវើរវាយ សុខសាន្ត និងពោរពេញដោយភាពអស្ចារ្យដ៏ធំធេង។

Verse 47

प्रतीक्षमाणोवसरं किंचित्प्रष्टुमना हरिम् । हरिं विसर्जितार्चं च प्रणनाम कृतांजलिः

ដោយរង់ចាំឱកាសសមរម្យ និងមានបំណងសួរអ្វីមួយ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការបូជា គាត់បានសូមលាព្រះហរិ ហើយប្រណមដៃគោរពក្រាប។

Verse 48

स्वागतं ते हरिः प्राह बहुमानपुरःसरम् । स्वाभ्याशं आसयामास भास्वंतं नतकंधरम्

ព្រះហរិបានស្វាគមន៍គាត់ដោយពាក្យសរសើរគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយទាញឲ្យចូលជិត បន្ទាប់មកប្រទានអាសនៈឲ្យព្រះសូរ្យដ៏ភ្លឺរលោងអង្គុយក្បែរព្រះអង្គ ខណៈដែលគាត់ទម្លាក់ក។

Verse 49

अथावसरमालोक्य लोकचक्षुरधोक्षजम् । नत्वा विज्ञापयामास कृतानुज्ञोऽसुरारिणा

បន្ទាប់មក ពេលឃើញឱកាសសមរម្យ ព្រះសូរ្យដែលជាភ្នែកនៃលោក បានក្រាបបង្គំចំពោះអធោក្សជ (ព្រះវិស្ណុ) ហើយក្រោយទទួលអនុញ្ញាតពីអ្នកជាសត្រូវនៃអសុរៈ ក៏បានទូលសំណូមពររបស់ខ្លួន។

Verse 50

रविरुवाच । अंतरात्मासि जगतां विश्वंभर जगत्पते । तवापि पूज्यः कोप्यस्ति जगत्पूज्यात्र माधव

ព្រះរវិ (ព្រះសូរ្យ) ទូលថា៖ «ឱ ព្រះវិશ્વំភរ ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃលោក! ព្រះអង្គជាអន្តរាត្មានៃសត្វលោកទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណា ឱ ព្រះមាធវ ដែលលោកទាំងមូលគោរពបូជា តើនៅទីនេះមានអ្នកណាម្នាក់ដែលសូម្បីព្រះអង្គក៏បូជាដែរ​ឬ?»

Verse 51

त्वत्तश्चाविर्भवेदेतत्त्वयि सर्वं प्रलीयते । त्वमेव पाता सर्वस्य जगतो जगतांनिधे

«ពីព្រះអង្គទេពិតជាពិភពលោកនេះកើតឡើង ហើយក្នុងព្រះអង្គទាំងអស់ក៏រលាយចូលវិញ។ ឱ និធាននៃលោកទាំងឡាយ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកការពារសព្វសត្វសព្វវត្ថុ»។

Verse 52

इत्याश्चर्यं समालोक्य प्राप्तोस्म्यत्र तवांतिकम् । किमिदं पूज्यते नाथ भवता भवतापहृत्

«ឃើញអស្ចារ្យនេះ ខ្ញុំបានមកដល់សាន្និធិរបស់ព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះនាថ ព្រះអង្គដែលដកហូតទុក្ខរបស់អ្នកស្វែងរកជ្រកកោន តើព្រះអង្គបូជាអ្វី?»

Verse 53

इति श्रुत्वा हृषीकेशः सहस्रांशोरुदीरितम् । उच्चैर्माशंस सप्ताश्वं वारयन्करसंज्ञया

លុះព្រះហ្រឹសីកេឝៈ (វិṣṇu) បានស្តាប់ពាក្យដែលព្រះអាទិត្យមានកាំរស្មីពាន់បានប្រកាសហើយ ទ្រង់បានសរសើរព្រះអាទិត្យនោះដោយសំឡេងខ្ពស់ និងដោយសញ្ញាដៃបានទប់អ្នកមានសេះប្រាំពីរយ៉ាងទន់ភ្លន់។

Verse 54

श्रीविष्णुरुवाच । देवदेवो महादेवो नीलकंठ उमापतिः । एक एव हि पूज्योत्र सर्वकारणकारणम्

ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទេវទេវ—មហាទេវ នីលកណ្ឍៈ ព្រះស្វាមីនៃអុមា—នៅទីនេះគួរបូជាតែព្រះអង្គតែមួយ ព្រះអង្គជាមូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងអស់»។

Verse 55

अत्र त्रिलोचनादन्यं समर्चयतियोल्पधीः । सलोचनोपि विज्ञेयो लोचनाभ्यां विवर्जितः

«នៅទីនេះ អ្នកណាម្នាក់ដែលមានបញ្ញាតិច បូជាអ្នកដទៃក្រៅពីព្រះត្រីលោចនៈ ទោះមានភ្នែកក៏ដោយ គួរដឹងថាជាអ្នកខ្វះទស្សនៈពិត»។

Verse 56

एको मृत्युंजयः पूज्यो जन्ममृत्युजराहरः । मृत्युंजयं किलाभ्यर्च्य श्वेतो मृत्युंजयोभवत्

«មានតែព្រះម្រឹត្យុញ្ជយៈប៉ុណ្ណោះដែលគួរបូជា ព្រះអង្គជាអ្នកដកហូតកំណើត មរណៈ និងជរា។ ពិតប្រាកដ ដោយបូជាព្រះម្រឹត្យុញ្ជយៈ ឝ្វេតៈបានក្លាយជាអ្នកឈ្នះមរណៈ»។

Verse 57

कालकालं समाराध्य भृंगी कालं जिगायवै । शैलादिमपि तत्याज मृत्युर्मृत्युंजयार्चकम्

«ដោយសមារធនាព្រះកាលកាលៈ អ្នកសម្លាប់កាលវេលា ភ្រឹង្គីបានឈ្នះកាលពិតប្រាកដ។ សូម្បីតែមរណៈក៏បានបោះបង់ឝೈលាទី អ្នកបូជាព្រះម្រឹត្យុញ្ជយៈ»។

Verse 58

विजिग्ये त्रिपुरं यस्तु हेलयैकेषु मोक्षणात् । तं समभ्यर्च्य भूतेशं को न पूज्यतमो भवेत्

អ្នកណាមិនក្លាយជាអ្នកគោរពបូជាខ្លាំងបំផុត បន្ទាប់ពីសក្ការៈបូជាព្រះភូតេឝ (ព្រះសិវៈ)—ព្រះអង្គដែលបានឈ្នះត្រីបុរ និងដែលអាចប្រទានមោក្សៈដល់មនុស្សខ្លះ សូម្បីតែដោយព្រះករុណាដ៏ស្រាលមួយ?

Verse 59

त्रिजगज्जयिनो हेतोस्त्र्यक्षस्याराधनं परम् । को नाराधयति ब्रध्नसारस्य स्मरविद्विषः

ដើម្បីឈ្នះលើលោកទាំងបី ការអារាធនាព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបី គឺជាការបូជាខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ អ្នកណាមិនអារាធនាព្រះអង្គជាសត្រូវនៃកាមៈ អ្នកមានសារធាតុភ្លឺរលោងនោះ?

Verse 60

यस्याक्षिपक्ष्मसंकोचाज्जगत्संकोचमेत्यदः । विकस्वरं विकासाच्च कस्य पूज्यतमो न सः

ដោយការបិទត្របកភ្នែករបស់ព្រះអង្គ លោកនេះរួញតូច; ដោយការបើកវា វាពង្រីក និងរីកផ្កា—ព្រះអង្គមិនមែនជាអ្នកគួរបូជាខ្ពស់បំផុតដូចម្តេចបាន?

Verse 61

शंभोर्लिंगं समभ्यर्च्य पुरुषार्थचतुष्टयम् । प्राप्नोत्यत्र पुमान्सद्यो नात्र कार्या विचारणा

ដោយបូជាលិង្គរបស់ព្រះសម្ភូ នៅទីនេះតាមវិធីត្រឹមត្រូវ មនុស្សម្នាក់បានទទួលភ្លាមៗនូវបុរសារថទាំងបួន—ធម្មៈ អត្ថៈ កាមៈ និងមោក្សៈ—មិនចាំបាច់សង្ស័យឡើយ។

Verse 62

समर्च्य शांभवं लिंगमपिजन्मशतार्जितम् । पापपुंजं जहात्येव पुमानत्र क्षणाद्ध्रुवम्

ដោយបូជាលិង្គសាម្ភវៈ នៅទីនេះ មនុស្សម្នាក់ប្រាកដជាបោះបង់ភ្លាមៗនូវគំនរបាបដែលសន្សំសំចៃសូម្បីតែក្នុងរយៈពេលមួយរយកំណើត។

Verse 63

किंकिं न संभवेदत्र शिवलिंगसमर्चनात् । पुत्राः कलत्र क्षेत्राणि स्वर्गो मोक्षोप्यसंशयम्

នៅទីនេះ ដោយការបូជាលិង្គព្រះសិវៈ តើអ្វីខ្លះដែលមិនអាចកើតមាន? កូនប្រុស ភរិយា ដីស្រែ សួគ៌—ហើយសូម្បីតែម៉ោក្សៈ ក៏មិនសង្ស័យ។

Verse 64

त्रैलोक्यैश्वर्यसंपत्तिर्मया प्राप्ता सहस्रगो । शिवलिंगार्चनादेकात्सत्यंसत्यं पुनःपुनः

ដោយការបូជាលិង្គព្រះសិវៈតែម្តង ខ្ញុំបានទទួលអំណាចអធិបតេយ្យ និងសម្បត្តិនៃត្រៃលោក្យ ជាពាន់ដង—ពិត ពិត ខ្ញុំប្រាប់ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 65

अयमेव परोयोगस्त्विदमेव परं तपः । इदमेव परं ज्ञानं स्थाणुलिंगं यदर्च्यते

នេះហើយជាយោគៈខ្ពស់បំផុត; នេះហើយជាតបៈដ៏ប្រសើរ; នេះហើយជាជ្ញានខ្ពស់បំផុត—គឺការបូជាលិង្គរបស់ស្ថាណុ។

Verse 66

यैर्लिंगं सकृदप्यत्र पूजितं पार्वतीपतेः । कुतो दुःखभयं तेषां संसारे दुःखभाजने

អ្នកណាដែលបានបូជាលិង្គរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះនាងបារវតី នៅទីនេះ សូម្បីតែម្តង តើនៅក្នុងលោកដែលជាភាជន៍នៃទុក្ខនេះ ពួកគេនឹងខ្លាចទុក្ខដូចម្តេចបាន?

Verse 67

सर्वं परित्यज्य रवे यो लिंगं शरणं गतः । न तं पापानि बाधंते महांत्यपि दिवाकर

ឱ ព្រះអាទិត្យ! អ្នកណាដែលលះបង់អស់ទាំងអ្វីៗ ហើយចូលជ្រកកោនក្នុងលិង្គ នោះបាបទាំងឡាយ—even បាបធំៗ—មិនអាចរំខានគាត់បានឡើយ ឱ អ្នកបង្កើតថ្ងៃ។

Verse 68

लिंगार्चने भवेद्वृद्धिस्तेषामेवात्र भास्कर । येषां पुनर्भवच्छेदं चिकीर्षति महेश्वरः

ឱ ភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) ក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ ការអរចនាលិង្គ នាំឲ្យមានការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដ ជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលព្រះមហេស្វរ មានព្រះបំណងកាត់ផ្តាច់វដ្តកំណើតឡើងវិញ។

Verse 69

न लिंगाराधनात्पुण्यं त्रिषुलोकेषु चापरम् । सर्वतीर्थाभिषेकः स्याल्लिंगस्नानांबु सेवनात्

ក្នុងត្រៃលោក មិនមានបុណ្យណាខ្ពស់ជាងការអារាធនាលិង្គឡើយ; ដោយសេពទឹកដែលបានប្រើសម្រាប់ស្នានលិង្គ នោះទទួលបានផលដូចបានអភិសេកនៅតីរថៈបរិសុទ្ធទាំងអស់។

Verse 70

तस्माल्लिंगं त्वमप्यर्क समर्चय महेशितुः । संप्राप्तं परमां लक्ष्मीं महातेजोभि जृंभणीम्

ដូច្នេះ ឱ អរក (ព្រះអាទិត្យ) អ្នកក៏គួរអរចនាលិង្គរបស់ព្រះមហេសិតុផងដែរ; ដោយការនោះ អ្នកនឹងទទួលបានលក្ខ្មីដ៏បរម—សិរីល្អខ្ពស់ដែលពង្រីកដោយពន្លឺដ៏មហិមា។

Verse 71

इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं तदारभ्य सहस्रगुः । विधाय स्फाटिकं लिंगं मुनेद्यापि समर्चयेत्

ក្រោយស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះហរិ សហស្រគុ (ព្រះអាទិត្យ) ចាប់តាំងពីពេលនោះបានបង្កើតលិង្គពីស្វតិក (គ្រីស្តាល់); ហើយឱ មុនី សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ គាត់ក៏នៅតែសមរចនាវានោះ។

Verse 72

गुरुत्वेन तदाकल्य विवस्वानादिकेशवम् । तत्रोपतिष्ठतेद्यापि उत्तरेणादिकेशवात्

ដោយទទួលស្គាល់ព្រះអាទិកេសវៈជាគ្រូដ៏ឧត្តម វិវស្វាន (ព្រះអាទិត្យ) នៅបម្រើបូជានៅទីនោះ; សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ គាត់ក៏ឈរនៅខាងជើងនៃព្រះអាទិកេសវៈ។

Verse 73

अतः स केशवादित्यः काश्यां भक्ततमोनुदः । समर्चितः सदा देयान्मनसो वांछितं फलम्

ដូច្នេះ ព្រះកេសវាទិត្យ នៅកាសី—អ្នកបំបាត់ភាពងងឹតដែលគ្របដណ្តប់លើអ្នកសក្ការៈ—ពេលបានគោរពបូជាជានិច្ច តែងប្រទានផលដែលចិត្តប្រាថ្នា។

Verse 74

केशवादित्यमाराध्य वाराणस्यां नरोत्तमः । परमं ज्ञानमाप्नोति येन निर्वाणभाग्भवेत्

ដោយអារាធនាព្រះកេសវាទិត្យ នៅវារាណសី មនុស្សប្រសើរបំផុតទទួលបានប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុត ដែលដោយប្រាជ្ញានោះ គេក្លាយជាអ្នកមានភាគក្នុងនិរវាណ (មុក្ខចុងក្រោយ)។

Verse 75

तत्र पादोदके तीर्थेकृतसर्वोदकक्रियः । विलोक्य केशवादित्यं मुच्यते जन्मपातकैः

នៅទីនោះ ក្នុងបាទោទកទីរថៈ អ្នកដែលបានបំពេញពិធីកិច្ចទាំងអស់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងទឹកបរិសុទ្ធ គ្រាន់តែបានទស្សនាព្រះកេសវាទិត្យ ក៏រួចផុតពីបាបដែលសន្សំមកតាមកំណើតជាច្រើន។

Verse 76

अगस्ते रथसप्तम्यां रविवारो यदाप्यते । तदा पादोदके तीर्थे आदिकेशव सन्निधौ

ពេលនៅខែអគស្ត (ភាទ្របទ) ថ្ងៃរថសប្តមីត្រូវនឹងថ្ងៃអាទិត្យ នោះនៅបាទោទកទីរថៈ ជិតសាន្និធិព្រះអាទិកេសវៈ កើតមានឱកាសបរិសុទ្ធដ៏ពិសេស។

Verse 77

स्नात्वोषसि नरो मौनी केशवादित्यपूजनात् । सप्तजन्मार्जितात्पापान्मुक्तो भवति तत्क्षणात्

ដោយងូតទឹកពេលព្រលឹម និងកាន់មោនវ្រ័ត អ្នកណាដែលបូជាព្រះកេសវាទិត្យ នោះរួចផុតពីបាបដែលសន្សំមកក្នុងប្រាំពីរកំណើតភ្លាមៗ។

Verse 78

यद्यज्जन्मकृतं पापं मया सप्तसु जन्मसु । तन्मे रोगं च शोकं च माकरी हंतु सप्तमी

បាបណាដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តក្នុងជាតិទាំងប្រាំពីរ សូមឲ្យ ម៉ាការី សប្តមី បំផ្លាញបាបនោះសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយបំបាត់ជំងឺ និងទុក្ខសោកផងដែរ។

Verse 79

एतज्जन्मकृतं पापं यच्च जन्मांतरार्जितम् । मनोवाक्कायजं यच्च ज्ञाताज्ञाते च ये पुनः

បាបដែលបានប្រព្រឹត្តក្នុងជាតិនេះ និងបាបដែលបានសន្សំពីជាតិផ្សេងៗ; ហើយបាបដែលកើតពីចិត្ត ពាក្យ និងកាយ—ធ្វើដោយដឹងឬមិនដឹងក៏ដោយ—

Verse 80

इति सप्तविधं पापं स्नानान्मे सप्तसप्तिके । सप्तव्याधिसमायुक्तं हर माकरि सप्तमि

ដូច្នេះ បាបប្រាំពីរប្រភេទនេះ ដោយសារខ្ញុំបានងូតក្នុងពិធី ‘ប្រាំពីរដងប្រាំពីរ’ សូមឲ្យត្រូវបានដកចេញ; ឱ ម៉ាការី សប្តមី សូមលុបបំបាត់វា ហើយដកចេញផងដែរ នូវក្រុមជំងឺប្រាំពីរដែលភ្ជាប់ជាមួយវា។

Verse 81

एतन्मंत्रत्रयं जप्त्वा स्नात्वा पादोदके नरः । केशवादित्यमालोक्य क्षणान्निष्कलुषो भवेत्

ក្រោយពេលសូត្រមន្ត្រាទាំងបីនេះ ហើយងូតដោយ បាទោទក (ទឹកលាងព្រះបាទ) មនុស្សម្នាក់—ពេលបានទស្សនា កេសវាទិត្យ—ក្លាយជាបរិសុទ្ធពីមលិនក្នុងមួយភ្លែត។

Verse 82

केशवादित्यमाहात्म्यं शृण्वञ्श्रद्धासमन्वितः । नरो न लिप्यते पापैः शिवभक्तिं च विंदति

អ្នកណាដែលស្តាប់មហិមា (មាហាត្ម្យ) របស់ កេសវាទិត្យ ដោយមានសទ្ធា មិនត្រូវបាបប៉ះពាល់ឡើយ ហើយក៏ទទួលបានភក្តិចំពោះ ព្រះសិវៈ ផងដែរ។

Verse 83

स्कंद उवाच । अतः परं शृणु मुने विमलादित्यमुत्तमम् । हरिकेशवने रम्ये वाराणस्यां व्यवस्थितम्

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីនេះ ឱ មុនី សូមស្តាប់អំពី វិមលាទិត្យ ដ៏ប្រសើរ ដែលបានប្រតិស្ឋាននៅក្នុងព្រៃ ហរិ-កេសវៈ ដ៏រុងរឿង ក្នុងក្រុង វារាណសី។

Verse 84

उच्चदेशेभवत्पूर्वं विमलो नाम बाहुजः । स प्राक्तनात्कर्मयोगाद्विमले पथ्यपि स्थितः

កាលពីមុន នៅដែនដីខ្ពស់មួយ មានបុរសមកពីវង្ស បាហុជៈ ឈ្មោះ វិមល។ ដោយអំណាចនៃកម្មពីអតីតកាល គាត់បានជាប់នៅក្នុងសភាពដែលមានតែឈ្មោះថា ‘វិមល’ ប៉ុន្តែផ្ទុយនឹងសុខមង្គល។

Verse 85

कुष्ठरोगमवाप्योच्चैस्त्यक्त्वा दारान्गृहं वसु । वाराणसीं समासाद्य ब्रध्नमाराधयत्सुधीः

ពេលត្រូវទុក្ខទោសដោយជំងឺកុស្ឋយ៉ាងខ្លាំង គាត់បានបោះបង់ភរិយា ផ្ទះ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ បន្ទាប់មក ដល់ក្រុង វារាណសី បុរសប្រាជ្ញានោះបានអារាធនាប្រាធ្នៈ គឺ ព្រះសូរ្យទេវ។

Verse 86

करवीरैर्जपाभिश्च गंधकैः किंशुकैः शुभैः । रक्तोत्पलैरशोकैश्च स समानर्च भास्करम्

ដោយផ្កាករវីរ ផ្កាជបា ផ្កាក្រអូបៗ ផ្កាគិមសុកដ៏ជាមង្គល ផ្កាឈូកក្រហម និងផ្កាអសោក គាត់បានបូជាព្រះភាស្ករៈ—ព្រះអាទិត្យ—តាមវិធីបូជាដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 87

विचित्ररचनैर्माल्यैः पाटलाचंपकोद्भवैः । कुंकुमागुरुकर्पूरमिश्रितैः शोणचंदनैः

ដោយកម្រងផ្កាដែលតែងតាំងយ៉ាងវិចិត្រ បង្កើតពីផ្កាប៉ាដលា និងផ្កាចម្បក ហើយដោយចន្ទនក្រហមដែលលាយជាមួយកុង្គុម អគរុ និងកាពួរ—

Verse 88

देवमोहनधूपैश्च बह्वामोदततांबरैः । कर्पूरवर्तिदीपैश्च नैवेद्यैर्घृतपायसैः

គាត់បានបូជាព្រះសូរ្យទេវ ដោយធូបក្រអូបដ៏ទាក់ទាញ ដោយសម្លៀកបំពាក់ដែលពេញដោយក្លិនក្រអូប ដោយចង្កៀងមានខ្សែភ្លើងធ្វើពីកាំភ័រ និងដោយនៃវេទ្យជា​ឃ្រីត (ប៊ឺសុទ្ធ) និងបាយផ្អែម (បាយាស)។

Verse 89

अर्घदानैश्च विधिवत्सौरेः स्तोत्रजपैरपि । एवं समाराधयतस्तस्यार्को वरदोभवत्

ដោយថ្វាយអរឃ្យតាមវិធីពិធីការ ដល់ព្រះសូរ្យទេវ ហើយសូត្រស្តូត្រ និងជបមន្ត្រាព្រះសូរ្យផង ដូច្នេះគាត់បានធ្វើឲ្យព្រះអរក (ព្រះអាទិត្យ) ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយព្រះអរកក៏ក្លាយជាព្រះប្រទានពរ​ដល់គាត់។

Verse 90

उवाच च वरं ब्रूहि विमलामलचेष्टित । कुष्ठश्च ते प्रयात्वेष प्रार्थयान्यं वरं पुनः

ហើយព្រះសូរ្យទេវមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ វិមល អ្នកមានចរិតសុទ្ធសាធ និងឥតមលិន ចូរប្រាប់ពរដែលអ្នកសុំ។ ជំងឺកុស្ឋ (រោគស្បែក) របស់អ្នកនឹងរលាយបាត់—ឥឡូវចូរសុំពរផ្សេងម្តងទៀត»។

Verse 91

आकर्ण्य विमलश्चेत्थमालापं रश्मिमालिनः । प्रणतो दंडवद्भूमौ संप्रहष्टतनूरुहः

ពេលឮព្រះវាចារបស់ព្រះអង្គអ្នកពាក់មាលារស្មីនោះ វិមលបានក្រាបដួលលើដីដូចដំបង (ទណ្ឌវត) ហើយរោមកាយរបស់គាត់ក៏ឈរឡើងដោយអំណរ​ពេញចិត្ត។

Verse 92

शनैर्विज्ञापयांचक्र एकचक्ररथं रविम् । जगच्चक्षुरमेयात्मन्महाध्वांतविधूनन

បន្ទាប់មក ដោយសុភាពនិងសម្តីទន់ភ្លន់ គាត់បានទូលបង្គំព្រះរវិ អ្នកមានរថមួយកង់ថា៖ «ឱ ព្រះនេត្រនៃលោក, ឱ អាត្មាដែលមិនអាចវាស់បាន, ឱ អ្នកបំបាត់អន្ធការដ៏ធំ!»

Verse 93

यदि प्रसन्नो भगवन्यदि देयो वरो मम । तदा त्वद्भक्तिनिष्ठा ये कुष्ठं मास्तु तदन्वये

បើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ឱ ព្រះភគវាន ហើយបើអាចប្រទានពរ​ដល់ខ្ញុំបាន នោះសូមឲ្យអ្នកដែលមាំមួនក្នុងភក្តិចំពោះព្រះអង្គ មិនឲ្យរងជំងឺកុស្ឋ (រោគឃ្លង់) ឡើយ—ហើយកុំឲ្យវាកើតឡើងក្នុងវង្សត្រកូលរបស់ពួកគេ។

Verse 94

अन्येपि रोगा मा संतु मास्तु तेषां दरिद्रता । मास्तु कश्चन संतापस्त्वद्भक्तानां सहस्रगो

សូមកុំឲ្យមានជំងឺផ្សេងៗទៀតកើតមានលើពួកគេឡើយ; សូមកុំឲ្យមានភាពក្រីក្រចំពោះពួកគេ។ សូមកុំឲ្យទុក្ខសោកណាមួយ ទោះជាពាន់ប្រភេទ កើតលើអ្នកភក្តិរបស់ព្រះអង្គឡើយ។

Verse 95

।श्रीसूर्य उवाच । तथास्त्विति महाप्राज्ञ शृण्वन्यं वरमुत्तमम् । त्वयेयं पूजिता मूर्तिरेवं काश्यां महामते

ព្រះស្រីសូរ្យៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នោះហើយ សូមឲ្យជាសេចក្តីពិត ឱ មហាប្រាជ្ញ! ចូរស្តាប់ពរដ៏ឧត្តមមួយទៀត។ ឱ មហាមតិ នៅកាសីនេះផ្ទាល់ រូបបដិមានេះត្រូវបានអ្នកបូជាដោយរបៀបដូចនេះ»។

Verse 96

अस्याः सान्निध्यमत्राहं न त्यक्ष्यामि कदाचन । प्रथिता तव नाम्ना च प्रतिमैषा भविष्यति

នៅជិត (រូបបដិមា) នេះ នៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់សាន្និធ្យរបស់ខ្ញុំឡើយ។ ហើយបដិមានេះនឹងល្បីល្បាញដោយនាមរបស់អ្នក។

Verse 97

विमलादित्य इत्याख्या भक्तानां वरदा सदा । सर्वव्याधि निहंत्री च सर्वपापक्षयंकरी

ដោយមាននាមថា «វិមលាទិត្យ» នាង (រូបបដិមាបរិសុទ្ធនេះ) នឹងប្រទានពរដល់អ្នកភក្តិជានិច្ច—បំផ្លាញជំងឺទាំងអស់ និងបណ្តាលឲ្យបាបទាំងមូលសាបសូន្យ។

Verse 98

इति दत्त्वा वरान्सूर्यस्तत्रैवांतरधीयत । विमलो निर्मलतनुः सोपि स्वभवनं ययौ

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីប្រទានពរ ព្រះសូរ្យៈក៏អន្តរធាននៅទីនោះឯង។ វិមលា មានកាយបរិសុទ្ធឥតមលិន ក៏ត្រឡប់ទៅធាមរបស់ខ្លួន។

Verse 99

इत्थं स विमलादित्यो वाराणस्यां शुभप्रदः । तस्य दर्शनमात्रेण कुष्ठरोगः प्रणश्यति

ដូច្នេះ នៅវារាណសី ព្រះវិមលាទិត្យប្រទានសុភមង្គល; ដោយតែបានទស្សនាព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ ជំងឺគុស្ឋ (ឃ្លង់) ក៏វិនាស។

Verse 100

यश्चैतां विमलादित्यकथां वै शृणुयान्नरः । प्राप्नोति निर्मलां शुद्धिं त्यज्यते च मनोमलैः

អ្នកណាដែលស្តាប់កថាបរិសុទ្ធអំពីព្រះវិមលាទិត្យនេះ នឹងទទួលបានភាពបរិសុទ្ធឥតស្នាម ហើយរួចផុតពីមលិននៃចិត្ត។

Verse 110

यमेशं च यमादित्यं यमेन स्थापितं नमन् । यमतीर्थे कृतस्नानो यमलोकं न पश्यति

អ្នកណាដែលគោរពបូជានមស្ការ ព្រះយមេស និងព្រះយមាទិត្យ—ដែលព្រះយមបានស្ថាបនា—ហើយងូតទឹកនៅយមតីរថៈ នោះមិនឃើញយមលោកឡើយ។

Verse 118

श्रुत्वाध्यायानिमान्पुण्यान्द्वादशादित्यसूचकान् । श्रावयित्वापि नो मर्त्यो दुर्गतिं याति कुत्रचित्

ដោយបានស្តាប់អធ្យាយបុណ្យទាំងនេះ ដែលបង្ហាញអំពីអាទិត្យទាំងដប់ពីរ ហើយថែមទាំងអានឲ្យអ្នកដទៃស្តាប់ផង មនុស្សមិនទៅដល់ទុគ្គតិទីណាឡើយ។

Verse 383

ततस्तपश्चरिष्यामि लोकद्वयमहत्त्वदम् । प्राप्य त्वद्वरदानेन यौवनं सर्वसंमतम्

បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងបំពេញតបៈដែលប្រទានមហិមា​ក្នុងលោកទាំងពីរ; ដោយពរ​ដែលអ្នកប្រទាន ខ្ញុំបានទទួលយុវវ័យដែលគ្រប់គ្នាស្របព្រម។