Adhyaya 48

Verse 1

स्कंद उवाच । शृणुष्व मैत्रावरुणे द्वारवत्यां यदूद्वहः । दानवानां वधार्थाय भुवोभारापनुत्तये

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ «សូមស្តាប់ ឱ មૈត្រាវរុណ! នៅទ្វារវតី អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សយទុ (ព្រះក្រឹෂ្ណ) បានអវតារមក ដើម្បីសម្លាប់ទានវៈ និងដើម្បីបន្ធូរភារនៃផែនដី»។

Verse 2

आविरासीत्स्वयं कृष्णः कृष्णवर्त्मप्रतापवान् । वासुदेवो जगद्धाम देवक्या वसुदेवतः

ព្រះក្រឹෂ្ណបានអវតារដោយព្រះអង្គឯង—ភ្លឺរលោងដោយព្រះតេជៈនៃមាគ៌ាព្រះក្រឹෂ្ណ។ ព្រះអង្គគឺ វាសុទេវៈ ជាទីស្ថាននៃលោក ទ្រង់ប្រសូត្រពីទេវគី ក្នុងវង្សវាសុទេវៈ។

Verse 3

साशीतिलक्षं तस्यासन्कुमारा अर्कवर्चसः । स्वर्गे पितादृशा बालाः सुशीला न हि कुंभज

ព្រះអង្គមានព្រះរាជបុត្រា៨០លក្ខ—ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ។ ឱ កុម្ភជៈ! នៅសួគ៌ មានកុមារដូចបិតា—ពិតប្រាកដជាមានសីលធម៌ល្អ និងថ្លៃថ្នូរ។

Verse 4

अतीवरूपसंपन्ना अतीव सुमहाबलाः । अतीव शस्त्रशास्त्रज्ञा अतीव शुभलक्षणाः

ពួកគេមានរូបសម្បត្តិល្អឥតខ្ចោះ និងមានកម្លាំងមហិមា; ជំនាញខ្ពស់ក្នុងអាវុធ និងវិជ្ជាសាស្ត្រ (សាស្រ្ត) ហើយប្រកបដោយលក្ខណៈមង្គលយ៉ាងច្រើន។

Verse 6

तांद्रष्टुं मानसः पुत्रो ब्रह्मणस्तपसांनिधिः । कृतवल्कलकौपीनो धृत कृष्णाजिनांबरः । गृहीतब्रह्मदंडश्च त्रिवृन्मौंजी सुमेखलः । उरस्थलस्थ तुलसी मालया समलंकृतः

ដើម្បីទៅទស្សនានាង នារ៉ដៈ—បុត្រកើតពីចិត្តរបស់ព្រះព្រហ្មា ជាគំនរទ្រព្យនៃតបៈ—បានចេញដំណើរ ពាក់សម្លៀកបំពាក់ពីសំបកឈើ និងកោពិន ពាក់ស្បែកក្តាន់ខ្មៅជាអាវ; កាន់ឈើដណ្ឌ៍ព្រាហ្មណ៍ ចងខ្សែមុញជា៣ស្រឡាយយ៉ាងល្អ និងតុបតែងទ្រូងដោយមាលាទុលសីដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 7

गोपीचंदननिर्यास लसदंगविलेपनः । तपसा कृशसर्वांगो मूर्तो ज्वलनवज्ज्वलन्

អវយវៈរបស់ទ្រង់ភ្លឺរលោងដោយលាបក្រអូបគោពីចន្ទនៈ; រាងកាយទាំងមូលដែលស្គមដោយតបៈ បានភ្លឺឆេះដូចភ្លើងមានរូប។

Verse 8

आजगामांबरचरो नारदो द्वारकापुरीम् । विश्वकर्मविनिर्माणां जितस्वर्गपुरीश्रियम्

នារ៉ដៈដែលដើរឆ្លងមេឃ បានមកដល់ទីក្រុងទ្វារកា—ស្នាដៃសាងសង់ដោយវិશ્વកರ್ಮា—ដែលព្រះសោភ័ណរបស់វាលើសលប់សម្រស់នៃទីក្រុងសួគ៌ទាំងឡាយ។

Verse 9

तंदृष्ट्वा नारदं सर्वे विनम्रतरकंधराः । प्रबद्ध मूर्धांजलयः प्रणेमुर्वृष्णिनंदनाः

ពេលឃើញនារ៉ដៈ មនុស្សទាំងអស់បានទន់ភ្លន់កាន់តែខ្លាំង ដោយបន្ទាបក; ព្រះរាជបុត្រវ្រឹಷṇីបានប្រណមដៃលើកដល់ក្បាល ហើយក្រាបបង្គំដោយក្តីគោរព។

Verse 10

सांबः स्वरूपसौंदर्य गर्वसर्वस्वमोहितः । न ननाम मुनिं तत्र हसंस्तद्रूपसंपदम्

តែសាំបៈ—ដែលវង្វេងដោយមោទនភាពលើសម្រស់រូបកាយរបស់ខ្លួន—មិនបានក្រាបមុនីនៅទីនោះទេ; ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានសើចចំអកលើរូបរាង និងសភាពរបស់មុនី។

Verse 11

सांबस्य तमभिप्रायं विज्ञाय स महामुनिः । विवेश सुमहारम्यं नारदः कृष्णमंदिरम्

ដោយដឹងចេតនារបស់ សាំបា មហាមុនី នារ៉ដា បានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ-ព្រះរាជវាំងរបស់ ព្រះក្រឹស្ណា ដែលស្រស់ស្អាតយ៉ាងក្រៃលែង។

Verse 12

कृष्णोथ दृष्ट्वाऽगच्छंतं प्रत्युद्गम्य च नारदम् । मधुपर्केण संपूज्य स्वासने चोपवेशयत्

បន្ទាប់មក ព្រះក្រឹស្ណា ឃើញ នារ៉ដា កំពុងមកជិត ក៏ចេញទៅទទួលស្វាគមន៍; បូជាដោយ មធុបារក ហើយអញ្ជើញឲ្យអង្គុយលើអាសនៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 13

कृत्वा कथा विचित्रार्थास्तत एकांतवर्तिनः । कृष्णस्य कर्णेऽकथयन्नारदः सांबचेष्टितम्

ក្រោយពេលសន្ទនាអំពីន័យល្អិតល្អន់ជាច្រើន ហើយនៅក្នុងទីឯកោ នារ៉ដា បានខ្សឹបប្រាប់ចូលត្រចៀក ព្រះក្រឹស្ណា អំពីអាកប្បកិរិយារបស់ សាំបា។

Verse 14

अवश्यं किंचिदत्राऽस्ति यशोदानंदवर्धन । प्रायशस्तन्न घटतेऽसंभाव्यं नाथ वास्त्रियाम्

ប្រាកដណាស់ នៅទីនេះមានអ្វីមួយហើយ ឱ អ្នកបង្កើនសេចក្តីរីករាយរបស់ យសោដា។ រឿងបែបនេះជាទូទៅមិនកើតឡើងទេ ឱ ព្រះនាថ; ហើយក្នុងករណីស្ត្រី វាកាន់តែមិនសមហេតុផល។

Verse 15

यूनां त्रिभुवनस्थानां सांबोऽतीव सुरूपवान् । स्वभावचंचलाक्षीणां चेतोवृत्तिः सुचंचला

ក្នុងចំណោមយុវជននៃត្រីលោក សាំបា មានរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាតលើសលប់; ហើយស្ត្រីដែលភ្នែកមានសភាពចលាចលតាមធម្មជាតិ ចិត្តក៏រវើរវាយប្រែប្រួលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 16

अपेक्षंते न मुग्धाक्ष्यः कुलं शीलं श्रुतं धनम् । रूपमेव समीक्षंते विषमेषु विमोहिताः

ក្មេងស្រីភ្នែកស្រស់ដែលត្រូវមោហៈគ្រប់គ្រង មិនវាស់វែងវង្សត្រកូល សីលធម៌ ចំណេះដឹង ឬទ្រព្យសម្បត្តិទេ; ពេលវង្វេងក្នុងបណ្ដាញកាមអារម្មណ៍ដ៏ស្មុគស្មាញ នាងមើលតែសម្រស់ខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។

Verse 18

वामभ्रुवां स्वभावाच्च नारदस्य च वाक्यतः । विज्ञाताऽखिलवृत्तांतस्तथ्यं कृष्णोप्यमन्यत

ដោយសារធម្មជាតិរបស់ស្ត្រីចិញ្ចើមស្រស់ទាំងនោះ និងដោយព្រះវាចនៈរបស់ឥសី នារទៈ ព្រះក្រឹṣṇa បានដឹងរឿងរ៉ាវទាំងមូល ហើយទទួលយកថាជាសេចក្តីពិត។

Verse 19

तावद्धैर्यंचलाक्षीणां तावच्चेतोविवेकिता । यावन्नार्थी विविक्तस्थो विविक्तेर्थिनि नान्यथा

ភាពអត់ធ្មត់របស់ស្ត្រីភ្នែកចលាចល និងអំណាចវិនិច្ឆ័យរបស់ចិត្ត មានតែរហូតដល់ពេលដែលអ្នកលួងលោមមិនទាន់នៅឯកោ ក្នុងទីស្ងាត់ ជាមួយស្ត្រីដែលស្វែងរកភាពឯកជន—មិនមានផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 20

इत्थं विवेचयंश्चित्ते कृष्णः क्रोधनदीरयम् । विवेकसेतुनाऽस्तभ्य नारदं प्राहिणोत्सुधीः

ដូច្នេះ ព្រះក្រឹṣṇa អ្នកប្រាជ្ញបានពិចារណានៅក្នុងចិត្ត ហើយទប់ស្កាត់ទន្លេកំហឹងដែលហូរខ្លាំង ដោយស្ពាននៃវិវេក; បន្ទាប់មកទ្រង់បានបញ្ជូនឥសី នារទៈ។

Verse 21

सांबस्य वैकृतं किंचित्क्वचित्कृष्णोनवैक्षत । गते देवमुनौ तस्मिन्वीक्षमाणोप्यहर्निशम्

ទោះបីឥសីទេវៈនោះបានចាកចេញហើយក្តី ព្រះក្រឹṣṇa ក៏តាមមើលទាំងថ្ងៃទាំងយប់; ទោះយ៉ាងណា ទ្រង់មិនបានឃើញការប្រែប្រួលខុសប្រក្រតីណាមួយនៅលើ សាំបៈ នៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 22

कियत्यपि गते काले पुनरप्याययौ मुनिः । मध्ये लीलावतीनां च ज्ञात्वा कृष्णमवस्थितम्

ក្រោយពេលកន្លងទៅមួយរយៈ មុនីបានមកម្តងទៀត; ហើយពេលដឹងថាព្រះក្រឹෂ្ណៈស្ថិតនៅកណ្ដាលនារីអ្នកលេងល្បែងរីករាយ គាត់ក៏ទៅដល់ទីនោះ។

Verse 23

बहिः क्रीडंतमाहूय सांबमित्याह नारदः । याहि कृष्णांतिकं तूर्णं कथयागमनं मम

នារ៉ទបានហៅសាំបៈដែលកំពុងលេងនៅខាងក្រៅ ហើយនិយាយថា៖ «ចូរទៅរកព្រះក្រឹෂ្ណៈឲ្យរហ័ស ហើយប្រាប់ព្រះអង្គអំពីការមកដល់របស់ខ្ញុំ»។

Verse 24

सांबोपि यामि नोयामि क्षणमित्थमचिंतयत् । कथं रहःस्थ पितरं यामि स्त्रैणसखंप्रति

សាំបៈក៏គិតមួយភ្លែតថា៖ «ខ្ញុំគួរទៅឬមិនទៅ? ព្រះបិតាស្ថិតនៅទីសម្ងាត់ ជាមួយមិត្តរួមល្បែងស្នេហា ខ្ញុំនឹងចូលទៅជិតដូចម្តេច?»

Verse 25

न यामि च कथं वाक्यादस्याहं ब्रह्मचारिणः । ज्वलदंगारसंकाश स्फुरत्सर्वांगतेजसः

«ហើយបើខ្ញុំមិនទៅ តើខ្ញុំនឹងមើលរំលងពាក្យរបស់ព្រះព្រហ្មចារីនេះដូចម្តេច—ដែលតេជៈរបស់គាត់ភ្លឺចេញពីគ្រប់អង្គដូចអង្គារកំពុងឆេះ?»

Verse 26

प्रणमत्सुकुमारेषु व्रीडितोयं मयैकदा । इदानीमपि नो यायामस्य वाक्यान्महामुनेः

«ម្តងមុន ខ្ញុំបានអៀនខ្មាសដោយគាត់ នៅចំពោះមុខអ្នកទន់ភ្លន់ ខណៈខ្ញុំកំពុងក្រាបបង្គំ; ឥឡូវនេះក៏មិនគួរបដិសេធការទៅតាមពាក្យបញ្ជារបស់មហាមុនីនោះទេ»។

Verse 27

अत्याहितं तदस्तीह तदागोद्वयदर्शनात् । पितुः कोपोपि सुश्लाघ्यो मयि नो ब्राह्मणस्य तु

ក្នុងកិច្ចការនេះ មានគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរ—ខ្ញុំដឹងពីនិមិត្តនោះ គឺការឃើញគោជាគូ។ សូម្បីកំហឹងរបស់ឪពុកក៏អាចទ្រាំបាន; តែកំហឹងរបស់ព្រាហ្មណ៍ចំពោះខ្ញុំ មិនអាចទ្រាំបានទេ។

Verse 28

ब्रह्मकोपाग्निनिर्दग्धाः प्ररोहंति न जातुचित् । अपराग्निविनिर्दग्धारो हंते दावदग्धवत्

អ្នកដែលត្រូវឆេះដោយភ្លើងកំហឹងរបស់ព្រាហ្មណ៍ មិនដែលលូតលាស់ឡើងវិញឡើយ។ តែអ្នកដែលត្រូវឆេះដោយភ្លើងធម្មតា អាចដុះឡើងវិញ—ដូចព្រៃដែលត្រូវភ្លើងព្រៃឆេះ។

Verse 29

इति ध्यात्वा क्षणं सांबोऽविशदंतःपुरंपितुः । मध्ये स्त्रैणसभंकृष्णं यावज्जांबवतीसुतः

ដោយគិតពិចារណាដូច្នេះមួយភ្លែត សាំបា—កូនប្រុសរបស់ជាំបវតី—បានចូលទៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងខាងក្នុងរបស់ឪពុក ដែលព្រះក្រឹស្ណស្ថិតនៅកណ្ដាលសភាស្ត្រី។

Verse 30

दूरात्प्रणम्य विज्ञप्तिं स चकार सशंकितः । तावत्तमन्वगच्छच्च नारदः कार्यसिद्धये

ដោយលុតជង្គង់គោរពពីចម្ងាយ គាត់បានថ្លែងសំណូមពរដោយចិត្តសង្ស័យភ័យខ្លាច។ នៅពេលនោះឯង នារទក៏បានដើរតាមក្រោយ ដើម្បីឲ្យកិច្ចការនោះសម្រេច។

Verse 31

ससंभ्रमोथ कृष्णोपि दृष्ट्वा सांबं च नारदम् । समुत्तस्थौ परिदधत्पीतकौशेयमंबरम्

ព្រះក្រឹស្ណា ក៏ដូចគ្នា ពេលឃើញសាំបា និងនារទ បានក្រោកឡើងភ្លាមដោយក្តីគោរពយ៉ាងខ្លាំង ហើយកែសម្រួលព្រះវស្ត្រសូត្រពណ៌លឿងរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 32

उत्थिते देवकीसूनौ ताः सर्वा अपि गोपिकाः । विलज्जिताः समुत्तस्धुर्गृह्णंत्यः स्वंस्वमंबरम्

ពេលព្រះបុត្ររបស់ទេវគីលើកខ្លួនឡើង នារីគោពីទាំងអស់ក៏ឈរឡើងដោយអៀនខ្មាស់ ម្នាក់ៗយកសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្លួនវិញ។

Verse 33

महार्हशयनीये तं हस्ते धृत्वा महामुनिम् । समुपावेशयत्कृष्णः सांबश्च क्रीडितुं ययौ

ព្រះក្រឹෂ្ណាចាប់ដៃមហាមុនី ហើយអញ្ជើញឲ្យអង្គុយលើគ្រែអាសនៈដ៏ប្រណិត; ចំណែកសាំបៈវិញ ក៏ចេញទៅលេងកម្សាន្ត។

Verse 34

तासां स्खलितमालोक्य तिष्ठंतीनां पुरो मुनिः । कृष्णलीलाद्रवीभूतवरांगानां जगौ हरिम्

ឃើញនារីទាំងនោះឈរនៅមុខខ្លួនហើយរអិលរំញ័រ មុនីបាននិយាយចំពោះព្រះហរិ (ព្រះក្រឹෂ្ណា) នៅមុខពួកនាង—លីឡារបស់ព្រះអង្គបានរំភើបចិត្ត និងធ្វើឲ្យអង្គកាយទន់ភ្លន់។

Verse 35

पश्यपश्य महाबुद्धे दृष्ट्वा जांबवतीसुतम् । इमाः स्खलितमापन्नास्तद्रूपक्षुब्धचेतसः

“មើលទៅ មើលទៅ ឱអ្នកមានបញ្ញាធំ! ពេលឃើញកូនប្រុសរបស់ជាំបវតី នារីទាំងនេះក៏ចាប់ផ្តើមរអិលរំញ័រ—ចិត្តរបស់ពួកនាងត្រូវរំខានដោយសោភ័ណរូបរបស់គេ។”

Verse 36

कृष्णोपि सांबमाहूय सहसैवाशपत्सुतम् । सर्वा जांबवतीतुल्याः पश्यंतमपि दुर्विधेः

ព្រះក្រឹෂ្ណាក៏ហៅសាំបៈឲ្យចូលមកជិត ហើយសាបកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គភ្លាមៗថា៖ “ឱអ្នកអភ័ព្វ! សូមឲ្យនារីទាំងនេះទាំងអស់ក្លាយដូចជាជាំបវតី ទោះបីពួកនាងគ្រាន់តែមើលអ្នកក៏ដោយ!”

Verse 37

यस्मात्त्वद्रूपमालोक्य गोपाल्यः स्खलिता इमाः । तस्मात्कुष्ठी भव क्षिप्रमकांडागमनेन च

ព្រោះក្រុមនារីគោបាលីទាំងនេះបានជំពប់ដោយបានឃើញសោភ័ណរូបរបស់អ្នក ដូច្នេះសូមឲ្យអ្នកក្លាយជាអ្នកមានរោគកុស្ឋភ្លាមៗ ហើយឲ្យវាមកដល់ដោយរហ័ស ឥតពន្យាពេល។

Verse 38

वेपमानो महाव्याधिभयात्सांबोपि दारुणात् । कृष्णं प्रसादयामास बहुशः पापशांतये

សាំបៈក៏ញ័រខ្លួនដោយភ័យខ្លាចចំពោះជំងឺធ្ងន់ដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងនោះ ហើយបានអង្វរឲ្យព្រះក្រឹષ્ણប្រទានព្រះគុណជាញឹកញាប់ ដើម្បីឲ្យបាបរបស់ខ្លួនបានស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 39

कृष्णोप्यनेन संजानन्सांबं स्वसुतमौरसम् । अब्रवीत्कुष्ठमोक्षाय व्रज वैश्वेश्वरीं पुरीम्

ព្រះក្រឹષ્ણក៏បានដឹងតាមហេតុនេះថា សាំបៈជាកូនប្រុសពិតរបស់ព្រះអង្គ ហើយបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដើម្បីរួចផុតពីរោគកុស្ឋ ចូរទៅកាន់ទីក្រុងនៃព្រះវិશ્વេឝ្វរ គឺវារាណសី»។

Verse 40

तत्र ब्रध्नं समाराध्य प्रकृतिं स्वामवाप्स्यसि । महैनसां क्षयो यत्र नास्ति वाराणसीं विना

នៅទីនោះ ដោយបូជាព្រះប្រាធ្នៈតាមពិធីប្រពៃណី អ្នកនឹងបានត្រឡប់ទៅសភាពធម្មជាតិដើមរបស់ខ្លួនវិញ។ ព្រោះការបំផ្លាញបាបធំៗ មិនមានកន្លែងណាទេ លើកលែងតែវារាណសី។

Verse 41

यत्र विश्वेश्वरः साक्षाद्यत्र स्वर्गापगा च सा । येषां महैनसां दृष्टा मुनिभिर्नैव निष्कृतिः । तेषां विशुद्धिरस्त्येव प्राप्य वाराणसीं पुरीम्

កន្លែងដែលព្រះវិશ્વេឝ្វរប្រទានស្ថិតដោយផ្ទាល់ និងកន្លែងដែលទន្លេសួគ៌នោះហូរឆ្លង—អ្នកដែលមានបាបធំៗ ដែលសូម្បីតែមុនីក៏មិនឃើញមានការសងបាបបាន; សម្រាប់ពួកគេផងដែរ ការសុទ្ធសាធប្រាកដជាកើតឡើង ពេលបានទៅដល់ទីក្រុងវារាណសី។

Verse 42

न केवलं हि पापेभ्यो वाराणस्यां विमुच्यते । प्राकृतेभ्योपि पापेभ्यो मुच्यते शंकराज्ञया

នៅវារាណសី មនុស្សមិនត្រឹមតែរួចផុតពីបាបទេ; តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសង្គរ ក៏រួចផុតសូម្បីតែពីមលិនភាព និងកំហុសធម្មតាដែលជាប់មកតាំងពីកំណើតផងដែរ។

Verse 43

अथवा विदितं नो ते वल्लवीनां विचेष्टितम् । विनाष्टौनायिकाः कृष्ण कामयंतेऽबलाह्यमुम्

ឬប្រហែលជាអ្នកមិនទាន់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់នារីអ្នកគោ (គោពី) ទេ៖ ពេលព្រះស្នេហ៍អវត្តមាន ឱ ក្រឹෂ្ណា នារីនាយិកាដែលឈឺចាប់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ក៏ប្រាថ្នាសូម្បីតែអ្វីដែលមិនគួរប្រាថ្នា។

Verse 44

तत्रानंदवने शंभोस्तवशाप निराकृतिः । सांब तत्त्वेरितं याहि नान्यथा शापनिर्वृतिः

នៅទីនោះ ក្នុងអានន្ទវនៈរបស់ព្រះសម្ភូ សាបរបស់អ្នកនឹងត្រូវលុបបំបាត់។ ឱ សាំបា ចូរទៅ—នេះជាសេចក្តីពិតដែលបានប្រកាស; មិនមានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីឲ្យសាបស្ងប់ឡើយ។

Verse 45

ततः कृष्णं समापृच्छ्य कर्मनिर्मुक्तचेष्टितः । नारदः कृतकृत्यः सन्ययावाकाशवर्त्मना

បន្ទាប់មក នារ៉ដា បានលាក្រឹෂ្ណា; ដោយបំពេញកិច្ចរួច និងរួចផុតពីចំណងកម្ម ក៏ចាកចេញតាមផ្លូវមេឃ។

Verse 46

सांबो वाराणसीं प्राप्य समाराध्यांशुमालिनम् । कुंडं तत्पृष्ठतः कृत्वा निजां प्रकृतिमाप्तवान्

សាំបា បានទៅដល់វារាណសី ហើយបូជាព្រះអំសុម៉ាលិនតាមពិធីយ៉ាងត្រឹមត្រូវ; បន្ទាប់មកបានបង្កើតគុណ្ឌៈ (ស្រះបរិសុទ្ធ) នៅខាងក្រោយ ហើយបានទទួលវិញនូវសភាពធម្មជាតិរបស់ខ្លួន (សុខភាព និងភាពពេញលេញ)។

Verse 47

सांबादित्यस्तदारभ्य सर्वव्याधिहरो रविः । ददाति सर्वभक्तेभ्योऽनामयाः सर्वसंपदः

ចាប់តាំងពីពេលនោះតទៅ សាំបាទិត្យ—ព្រះសូរ្យទេវ—ក្លាយជាអ្នកបំបាត់ជំងឺទាំងអស់ ហើយប្រទានភាពគ្មានរោគ និងសម្បត្តិគ្រប់ប្រភេទដល់អ្នកសក្ការៈទាំងឡាយ។

Verse 48

सांबकुंडे नरः स्नात्वा रविवारेऽरुणोदये । सांबादित्यं च संपूज्य व्याधिभिर्नाभिभूयते

មនុស្សណាដែលងូតទឹកនៅសាំបកុណ្ឌ នៅពេលអរុណោទ័យក្នុងថ្ងៃអាទិត្យ ហើយបូជាសាំបាទិត្យតាមពិធីយ៉ាងត្រឹមត្រូវ នោះមិនត្រូវជំងឺទាំងឡាយគ្របសង្កត់ឡើយ។

Verse 49

न स्त्री वैधव्यमाप्नोति सांबादित्यस्य सेवनात् । वंध्या पुत्रं प्रसूयेत शुद्धरूपसमन्वितम्

ដោយសេវាភក្តិចំពោះសាំបាទិត្យ ស្ត្រីមិនធ្លាក់ចូលសភាពមេម៉ាយឡើយ; ហើយស្ត្រីដែលគ្មានកូនក៏អាចប្រសូតកូនប្រុសមានរូបរាងបរិសុទ្ធ និងមង្គលបាន។

Verse 50

शुक्लायां द्विज सप्तम्यां माघे मासि रवेर्दिने । महापर्व समाख्यातं रविपर्व समं शुभम्

ឱ ព្រាហ្មណ៍! ក្នុងខែមាឃ ថ្ងៃសប្តមីនៃសុក្កលបក្ស ប្រសិនបើត្រូវនឹងថ្ងៃអាទិត្យ នោះត្រូវបានប្រកាសថាជាមហាបព្វ—រវិបព្វដ៏មង្គលស្មើគ្នា។

Verse 51

महारोगात्प्रमुच्येत तत्र स्नात्वारुणोदये । सांबादित्यं प्रपूज्यापि धर्ममक्षयमाप्नुयात्

ដោយងូតទឹកនៅទីនោះពេលអរុណោទ័យ មនុស្សម្នាក់រួចផុតពីជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ; ហើយដោយបូជាសាំបាទិត្យ ក៏ទទួលបានបុណ្យធម៌អមតៈមិនរលាយ។

Verse 52

सन्निहत्यां कुरुक्षेत्रे यत्पुण्यं राहुदर्शने । तत्पुण्यं रविसप्तम्यां माघे काश्यां न संशयः

បុណ្យណាដែលទទួលបាននៅសន្និហត្យា ក្នុងកុរុក្សេត្រ ដោយការមើលឃើញរាហុ បុណ្យដូចគ្នានោះទទួលបាននៅកាសី ក្នុងខែមាឃា នៅថ្ងៃរាវិ-សប្តមី ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 53

मधौमासि रवेर्वारे यात्रा सांवत्सरी भवेत् । अशोकैस्तत्र संपूज्य कुंडे स्नात्वा विधानतः

ក្នុងខែមធុ (រដូវនិទាឃ) នៅថ្ងៃអាទិត្យ ការធ្វើយាត្រា-វ្រតនេះមានបុណ្យស្មើនឹង ‘ប្រចាំឆ្នាំ’; នៅទីនោះគួរបូជាដោយផ្កាអសោក ហើយងូតទឹកក្នុងកុណ្ឌតាមវិធីវិន័យ។

Verse 54

सांबादित्यं नरो जातु न शोकैरभिभूयते । संवत्सरकृतात्पापाद्बहिर्भवति तत्क्षणात्

មនុស្សណាដែលស្រឡាញ់ពឹងពាក់លើ សាំបាទិត្យ មិនដែលត្រូវទុក្ខសោកគ្របសង្កត់ឡើយ; ហើយបាបដែលសន្សំមកមួយឆ្នាំ នឹងរលាយចេញភ្លាមៗនៅវេលានោះ។

Verse 55

विश्वेशात्पश्चिमाशायां सांबेनात्र महात्मना । सम्यगाराधिता मूर्तिरादित्यस्य शुभप्रदा

នៅខាងលិចនៃ វិស្វេឝៈ នៅទីនេះ មហាត្មា សាំបា បានអារាធនារូបមួយនៃ អាទិត្យ ដោយត្រឹមត្រូវ ដែលជាអ្នកប្រទានសុភមង្គល។

Verse 56

इयं भविष्या तन्मूर्तिरगस्ते त्वत्पुरोऽकथि । तामभ्यर्च्य नमस्कृत्य कृत्वाष्टौ च प्रदक्षिणाः । नरो भवति निष्पापः काशीवास फलं लभेत्

ឱ អគស្ត្យ! បានប្រកាសនៅមុខអ្នកថា ‘រូបនេះឯងនឹងនៅស្ថិតស្ថេរនៅអនាគត।’ បូជាវា ក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយធ្វើប្រទក្សិណា៨ជុំ មនុស្សនឹងក្លាយជាអ្នកគ្មានបាប និងទទួលបានផលពេញលេញនៃការស្នាក់នៅកាសី។

Verse 57

सांबादित्यस्य माहात्म्यं कथितं ते महामते । यच्छ्रुत्वापि नरो जातु यमलोकं न पश्यति

ឱ មហាមតិ ខ្ញុំបានពោលប្រាប់អំពីមហិមា​នៃ សាំបាទិត្យ (Sāmbāditya) ដល់អ្នកហើយ។ អ្នកណាស្តាប់ហើយ មិនដែលឃើញយមលោកា ព្រះរាជាណាចក្ររបស់យមទេវ (ទេវនៃមរណៈ) ទេ។

Verse 58

इदानीं द्रौपदादित्यं कथयिष्यामि तेनघ । तथा द्रौपदआदित्यः संसेव्यो भक्तसिद्धिदः

ឥឡូវនេះ ឱ អ្នកគ្មានបាប ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពី ទ្រៅបដាទិត្យ (Draupadāditya)។ ដូច្នេះ ទ្រៅបដាទិត្យ គួរត្រូវបានបម្រើបូជាដោយសេចក្តីស្មោះភក្តិ ព្រោះព្រះអង្គប្រទានសិទ្ធិ (សមិទ្ធិផ្លូវវិញ្ញាណ) ដល់អ្នកភក្តិ។