Adhyaya 8

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । धर्मारण्यकथां पुण्यां श्रुत्वा तृप्तिर्न मे विभो । यदायदा कथयसि तदा प्रोत्सहते मनः । अतः परं किमभवत्परं कौतूहलं हि मे

យុធិស្ឋិរ បានពោលថា៖ ឱ ព្រះអង្គដ៏មានអานุភាព! ទោះបានស្តាប់រឿងព្រះធម៌អារ៉ញ្ញៈដ៏បរិសុទ្ធហើយ ក្តីចិត្តខ្ញុំមិនទាន់ពេញចិត្តទេ។ រាល់ពេលដែលព្រះអង្គនិទាន វិញ្ញាណខ្ញុំកាន់តែរីករាយចង់ដឹង។ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីនោះមានអ្វីកើតឡើង? ការចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំធំមហិមា។

Verse 2

व्यास उवाच । शृणु पार्थ महापुण्यां कथां स्कंदपुराणजाम् । स्थाणुनोक्तां च स्कंदाय धर्मारण्योद्भवां शुभाम्

វ្យាស បានពោលថា៖ ឱ បារថ! ចូរស្តាប់រឿងដ៏មានបុណ្យធំមហិមា ដែលកើតចេញពី ស្កន្ទបុរាណ។ នេះជាកថាមង្គលដែលកើតឡើងនៅធម៌អារ៉ញ្ញៈ ដែលស្ថាណុ (ព្រះសិវៈ) បានពោលប្រាប់ស្កន្ទ។

Verse 3

सर्वतीर्थस्य फलदां सर्वोपद्रवनाशिनीम् । कैलासशिखरासीनं देवदेवं जगद्गुरुम् । पंचवक्त्रं दशभुजं त्रिनेत्रं शूलपाणिनम्

កថាសក្ការៈនោះ ផ្តល់ផលនៃទីរថៈទាំងអស់ និងបំផ្លាញគ្រោះអន្តរាយគ្រប់យ៉ាង។ ក្នុងនោះមានពណ៌នាព្រះទេវាទេវា ជាគ្រូលោក ប្រកបអាសនៈលើកំពូលកៃលាស—មានប្រាំមុខ ដប់ដៃ បីភ្នែក និងកាន់ត្រីសូលក្នុងព្រះហស្ត។

Verse 4

कपालखटवांगकरं नागयज्ञोपवीतिनम् । गणैः परिवृतं तत्र सुरासुरनमस्कृतम्

ព្រះអង្គកាន់ក្បាលឆ្អឹង និងដំបងខឋ្វាង្គ ហើយពាក់ពស់ជាយជ្ញោបវីត (ខ្សែសក្ការៈ)។ នៅទីនោះ ព្រះអង្គត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រះគណៈ ហើយទទួលនមស្ការ​ពីទាំងទេវ និងអសុរ។

Verse 5

नानारूपगुणैर्गीतं नारदप्रमुखैर्युतम् । गंधर्वैश्चाप्सरोभिश्च सेवितं तमुमापतिम् । तत्रस्थं च महादेवं प्रणिपत्याब्रवीत्सुतः

ព្រះអុមាបតិ ត្រូវបានសរសើរដោយបទស្តូត្រច្រើនរូបច្រើនគុណ; មាននារ៉ទ និងអ្នកដទៃៗនៅជាមួយ ហើយគន្ធព្វ និងអប្សរា បម្រើព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក ស្កន្ទជាព្រះបុត្រា បានក្រាបបង្គំមហាទេវៈដែលស្ថិតនៅទីនោះ ហើយបានពោល។

Verse 6

स्कंद उवाच । स्वामिन्निंद्रादयो देवा ब्रह्माद्याश्चैव सर्वशः । तव द्वारे समायातान्त्वद्दर्शनैकलालसाः । किमाज्ञापयसे देव करवाणि तवाग्रतः

ស្កន្ទៈបានពោលថា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់! ឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗ ព្រមទាំងព្រះព្រហ្មា និងទាំងអស់ បានមកដល់ទ្វាររបស់ព្រះអង្គ ដោយប្រាថ្នាតែដើម្បីបានទស្សនាព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះដ៏គួរគោរព ព្រះអង្គបញ្ជាអ្វី? ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីនៅមុខព្រះអង្គ?

Verse 7

व्यास उवाच । स्कंदस्य वचनं श्रुत्वा आसनादुत्थितो हरः । वृषभं न समारूढो गंतुकामोऽभवत्तदा

វ្យាសៈបានពោលថា៖ ពេលបានឮពាក្យរបស់ស្កន្ទៈ ហរៈ (ព្រះសិវៈ) ក៏ក្រោកពីអាសនៈ។ ដោយមិនបានឡើងជិះគោព្រឹសភៈទេ នៅពេលនោះព្រះអង្គក៏មានបំណងចង់ចេញដំណើរ។

Verse 8

गतुकामं शिवं दृष्ट्वा स्कंदो वाक्यमथाब्रवीत्

ពេលស្កន្ទៈឃើញព្រះសិវៈត្រៀមចេញដំណើរ ស្កន្ទៈក៏ពោលពាក្យដូច្នេះ។

Verse 9

स्कंद उवाच । किं कार्यं देव देवानां यत्त्वमाहूयसे त्वरम् । वृषं त्यक्त्वा कृपासिंधो कृपास्ति यदि मे वद

ស្កន្ទៈបានពោលថា៖ ឱ ព្រះដ៏ជាទេវ! កិច្ចការអ្វីរបស់ទេវតាទាំងឡាយ ដែលហៅព្រះអង្គដោយប្រញាប់ប្រញាល់ដូចនេះ? ដល់ថ្នាក់លះទាំងគោព្រឹសភៈ ឱ មហាសមុទ្រនៃមេត្តាករុណា ប្រសិនបើព្រះអង្គមានព្រះគុណលើខ្ញុំ សូមប្រាប់ខ្ញុំផង។

Verse 10

देवदानव युद्धं वा किं कार्यं वा महत्तरम्

តើជាសង្គ្រាមរវាងទេវតា និងដានវៈឬ? ឬក៏មានកិច្ចការផ្សេងទៀតដែលធំធេងជាងនេះ?

Verse 11

शिव उवाच । शृणुष्वैकाग्रमनसा येनाहं व्यग्रचेतसः । अस्ति स्थानं महापुण्यं धर्म्मारण्यं च भूतले

ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ ព្រោះព្រះហឫទ័យខ្ញុំកំពុងរំភើប។ លើផែនដីមានទីសក្ការៈដ៏មានបុណ្យធំមួយ ឈ្មោះ ធម្មារណ្យា ព្រៃធម៌»

Verse 12

तत्रापि गंतुकामोऽहं देवैः सह षडाननः

«ទៅកាន់ទីនោះ ខ្ញុំក៏ប្រាថ្នាចង់ទៅដែរ—ជាមួយពួកទេវតា ឱ សឌាននៈ អ្នកមានមុខប្រាំមួយ!»

Verse 13

स्कंद उवाच । तत्र गत्वा महादेव किं करिष्यसि सांप्रतम् । तन्मे ब्रूहि जगन्नाथ कृत्यं सर्वमशेषतः

ស្កន្ទៈបានពោលថា៖ «ឱ មហាទេវៈ ពេលទៅដល់ទីនោះហើយ ឥឡូវព្រះអង្គនឹងធ្វើអ្វី? ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក (ជគន្នាថ) សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីគោលបំណង និងកិច្ចការទាំងអស់ ដោយមិនលាក់អ្វីឡើយ»

Verse 14

शिव उवाच । श्रूयतां वचनं पुत्र मनसोल्हादकारणम् । आदितः सर्व्ववृत्तानां सृष्टि स्थितिकरं महत्

ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ កូនអើយ ចូរស្តាប់ព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ ដែលធ្វើឲ្យចិត្តរីករាយ។ ចាប់ពីដើមកាល ខ្ញុំនឹងពោលរឿងរ៉ាវដ៏មហិមា ដែលជាមូលហេតុនៃការបង្កើត និងការរក្សាទុកនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់»

Verse 15

परंतु प्रलये जाते सर्वतस्तमसा वृतम् । आसीदेकं तदा ब्रह्म निर्गुणं बीजमव्ययम्

ប៉ុន្តែពេលប្រល័យកើតឡើង ហើយភាពងងឹតគ្របដណ្តប់គ្រប់ទិសទាំងអស់ នោះមានតែព្រះព្រហ្មន៍ប៉ុណ្ណោះ—និរគុណ គ្មានលក្ខណៈ ជាគ្រាប់ពូជមិនវិនាស មិនប្រែប្រួល។

Verse 16

निर्मितं वै गुणैरादौ मह द्द्रव्यं प्रचक्ष्यते

នៅដើមកាល ពិតប្រាកដណាស់ ពីគុណៈទាំងឡាយ បានកើតមានធាតុដ៏មហិមា ដែលហៅថា «មហត»។

Verse 17

महाकल्पे च संप्राप्ते चराचरे क्षयं गते । जलरूपी जगन्नाथो रममाणस्तु लीलया

ហើយនៅពេលមហាកល្បមកដល់ ហើយសត្វចលនានិងអចលនាទាំងអស់វិនាសទៅ ព្រះជគន្នាថមានរូបជាទឹក ក៏នៅស្ថិតដោយលីឡា ដូចជាការលេងកម្សាន្ត។

Verse 18

चिरकाले गते सोपि पृथिव्यादिसुतत्त्वकैः । वृक्षमुत्पादयामासायुतशाखामनोरमम्

ក្រោយពេលយូរច្រើនកន្លងទៅ ព្រះองค์ក៏ដោយអាស្រ័យលើធាតុសុក្ខមចាប់ពីធាតុដី បានបង្កើតដើមឈើមួយដ៏រីករាយ មានមែកសាខាដល់មួយម៉ឺន។

Verse 19

फलैर्विशालैराकीर्णं स्कंधकांडादिशोभितम् । फलौघाढ्यो जटायुक्तो न्यग्रो धो विटपो महान्

ដើមឈើនោះពេញទៅដោយផ្លែធំៗ ហើយស្រស់ស្អាតដោយដើម មែកសាខា និងអ្វីៗផ្សេងៗ; សម្បូរដោយចង្កោមផ្លែ មានឫសព្យួរចុះ—នោះគឺដើមញគ្រធ (ប៉ោល/ប៉េង) ដ៏មហិមា។

Verse 20

बालभावं ततः कृत्वा वासुदेवो जनार्द्दनः । शेतेऽसौ वटपत्रेषु विश्वं निर्मातुमुत्सुकः

បន្ទាប់មក ព្រះវាសុទេវៈ ជនារទនៈ ទ្រង់យករូបជាកុមារ ហើយទ្រង់សម្រាកលើស្លឹកដើមញគ្រធ ដោយមានព្រះហឫទ័យក្លៀវក្លាចង់បង្កើតលោកសកល។

Verse 21

सनाभिकमले विष्णो र्जातो ब्रह्मा हि लोककृत् । सर्वं जलमयं पश्यन्नानाकारमरूपकम्

ពីផ្កាឈូកដែលកើតពីផ្ចិតព្រះវិṣṇu ព្រះព្រហ្មា អ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ បានប្រសូត។ ព្រះអង្គមើលជុំវិញ ហើយឃើញសព្វវត្ថុទាំងអស់ជាទឹកសុទ្ធ—គ្មានរូបរាងច្បាស់ ប៉ុន្តែអាចបង្ហាញបានជាច្រើនទម្រង់។

Verse 22

तं दृष्ट्वा सहसोद्वेगाद्ब्रह्मा लोकपितामहः । इदमाह तदा पुत्र किं करो मीति निश्चितम्

ព្រះព្រហ្មា ពិតាមហៈនៃលោកទាំងឡាយ ឃើញដូច្នោះហើយ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលដោយក្តីរន្ធត់ភ្លាមៗ។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គមានព្រះវាចា៖ «ឱកូនអើយ ខ្ញុំបានសម្រេចក្នុងចិត្ត—តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី?»

Verse 23

खे जजान ततो वाणी देवात्सा चाशरीरिणी । तपस्तप विधे धातर्यथा मे दर्शनं भवेत्

បន្ទាប់មក នៅលើមេឃ មានសំឡេងទេវតា មិនមានរាងកាយ លេចឡើងថា៖ «ឱ វិធាត្រ (អ្នកកំណត់សកល) ចូរធ្វើតបៈ ដើម្បីឲ្យអ្នកបានទទួលទស្សនៈរបស់យើង»។

Verse 24

तच्छ्रुत्वा वचनं तत्र ब्रह्मा लोकपितामहः । प्रातप्यत तपो घोरं परमं दुष्करं महत्

ព្រះព្រហ្មា ពិតាមហៈនៃលោកទាំងឡាយ ស្តាប់ព្រះវាចានោះហើយ ក៏ចាប់ផ្តើមធ្វើតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា នៅទីនោះទេ—ជាតបៈខ្ពស់បំផុត លំបាកយ៉ាងខ្លាំង និងមានអานุភាពធំធេង។

Verse 25

प्रहसन्स तदा बालरूपेण कमलापतिः । उवाच मधुरां वाचं कृपालुर्बाल लीलया

បន្ទាប់មក កមលាបតិ (ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះលក្ខ្មី) សើចញញឹម ហើយបង្ហាញព្រះអង្គជារូបកុមារ។ ព្រះអង្គមានព្រះវាចាផ្អែមល្ហែម ដោយព្រះមេត្តាករុណា ដូចជាការលីឡារបស់កុមារ។

Verse 26

श्रीविष्णुरुवाच । पुत्र त्वं विधिना चाद्य कुरु ब्रह्मांडगोलके । पातालं भूतलं चैव सिंधुसागरकाननम्

ព្រះវិស្ណុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កូនអើយ ឥឡូវនេះ ចូរបង្កើតតាមវិធីដែលបានកំណត់ នៅក្នុងស្វ៊ែរនៃពងកូស्मिक—បាតាល (លោកក្រោម), ភូមិភព, និងតំបន់នៃទន្លេ មហាសមុទ្រ និងព្រៃព្រឹក្សា»

Verse 27

वृक्षाश्च गिरयो द्विपदाः पशवस्तथा । पक्षिणश्चैव गंधर्वाः सिद्धा यक्षाश्च राक्षसाः

«ចូរបង្កើតដើមឈើ និងភ្នំ; សត្វពីរជើង និងសត្វពាហនៈ; ហើយសត្វស្លាប—រួមទាំងគន្ធព្វ សិទ្ធ យក្ស និងរាក្សស»

Verse 28

श्वापदाद्याश्च ये जीवाश्चतुराशीतियोनयः । उद्भिज्जाः स्वेदजाश्चैव जरायुजास्तथांडजाः

«ហើយសត្វមានជីវិតចាប់ពីសត្វព្រៃជាដើម—យោនីទាំង៨៤ប្រភេទ៖ ឧទ្ភិជ (ដុះចេញពីដី), ស្វេទជ (កើតពីញើស), ជរាយុជ (កើតពីផ្ទៃពោះ), និង អណ្ឌជ (កើតពីស៊ុត)»

Verse 29

एकविंशतिलक्षाणि एकैकस्य च योनयः । कुरु त्वं सकलं चाशु इत्युक्त्वांतरधीयत । ब्रह्मणा निर्मितं सर्वं ब्रह्मांडं च यथोदितम्

«សម្រាប់មួយៗ មានយោនីចំនួនម្ភៃមួយលក្ខ។ ចូរបង្កើតទាំងអស់នេះឲ្យរហ័ស»។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលហើយក៏អន្តរធាន។ ដូច្នេះ ព្រះព្រហ្មបានបង្កើតសព្វវត្ថុទាំងអស់ ហើយពងកូស्मिकក៏កើតមានតាមដែលបានប្រកាស។

Verse 30

यस्मिन्पितामहो जज्ञे प्रभुरेकः प्रजापतिः । स्थाणुः सुरगुरुर्भानुः प्रचेताः परमेष्ठिनः

ក្នុងលំដាប់កូស्मिकនោះ ពិតាមហៈបានកើតឡើង—ព្រះអម្ចាស់តែមួយ អង្គជាប្រាជាបតិ; ដែលគេស្គាល់ថា ស្ថានុ គ្រូនៃទេវតា ភានុ ប្រចេតាស និង បរមេឋិន។

Verse 31

यथा दक्षो दक्षपुत्रा स्तथा सप्तर्षयश्च ये । ततः प्रजानां पतयः प्राभवन्नेकविंशतिः

ដូចដែលទក្ខ និងកូនប្រុសរបស់ទក្ខ បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតពូជពង្ស ដូច្នោះដែរ ព្រះឥសីទាំង៧ (សប្តឥសី) ក៏បានក្លាយជាដូចគ្នា។ ពីពួកគេបានកើតមានព្រះប្រជាបតិ ២១ អង្គ ជាអធិបតីនៃសត្វលោក ដែលគ្រប់គ្រងការរីកចម្រើននៃពូជពង្ស។

Verse 32

पुरुषश्चाप्रमेयश्च एवं वंश्यर्षयो विदुः । विश्वेदेवास्तथादित्या वसव श्चाश्विनावपि

ព្រះឥសីដែលដឹងអំពីខ្សែសាច់ញាតិ និងវង្សានុវង្ស យល់ដូច្នេះថា៖ ព្រះបុរុស និងគោលការណ៍អប្រមេយ (មិនអាចវាស់បាន) ហើយដូចគ្នានោះ ព្រះវិશ્વេទេវៈ ព្រះអាទិត្យៈ ព្រះវសុ និងព្រះអស្វិនទ្វេ ក៏បានលេចឡើងតាមលំដាប់ទេវភាព។

Verse 33

यक्षाः पिशाचाः साध्याश्च पितरो गुह्यकास्तथा । ततः प्रसूता विद्वांसो ह्यष्टौ ब्रह्मर्षयोऽमलाः

យក្ខ ពិសាច សាធ្យ បិត្រ និងគុហ្យក ក៏បានលេចចេញមក។ ពីការរីកពង្រីកដដែលនោះ បានកើតមានព្រះព្រហ្មឥសី ៨ អង្គ ដ៏បរិសុទ្ធឥតមល—ជាអ្នកប្រាជ្ញទស្សនិកជន ដែលស្ថិតនៅក្នុងចំណេះដឹងសុទ្ធ។

Verse 34

राजर्षयश्च बहवः सर्वे समुदिता गुणैः । द्यौरापः पृथिवी वायुरंतरिक्षं दिशस्तथा

ព្រះរាជឥសីជាច្រើនក៏បានកើតឡើង ដោយសុទ្ធសឹងពេញដោយគុណធម៌។ ហើយក៏បានបង្ហាញឡើងនូវ ទ្យៅ (មេឃ/ស្ថានសួគ៌) អាបៈ (ទឹក) ព្រឹថវី (ផែនដី) វាយុ (ខ្យល់) អន្តរិក្ស (អវកាសកណ្ដាល) និងទិសទាំងឡាយ។

Verse 35

संवत्सरार्तवो मासाः पक्षाहोरात्रयः क्रमात् । कलाकाष्ठामुहूर्तादि निमे षादि लवास्तथा

តាមលំដាប់បានកើតមាន សំវត្សរ (ឆ្នាំ) រដូវ ខែ បក្ស (កន្លះខែ) និងអហោរាត្រ (ថ្ងៃនិងយប់)។ ហើយក៏មានមាត្រវាស់ពេលវេលា ដូចជា កលា កាស្ឋា មុហូរត និងអ្វីៗដទៃទៀត រហូតដល់ និមេស និង លវ។

Verse 36

ग्रहचक्रं सनक्षत्रं युगा मन्वन्तरादयः । यच्चान्यदपि तत्सर्वं संभूतं लोकसाक्षिकम्

វដ្តនៃភពផ្កាយជាមួយនឹងនក្ខត្រា យុគ មន្វន្តរ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់—សុទ្ធតែបានកើតមានឡើងជាសាក្សី និងជាគ្រោងគាំទ្រនៃលោកទាំងឡាយ។

Verse 37

यदिदं दृश्यते चक्रं किंचि त्स्थावरजंगमम् । पुनः संक्षिप्यते पुत्र जगत्प्राप्ते युगक्षये

របបវដ្តដែលមើលឃើញនេះ—អ្វីៗទាំងអស់ទាំងស្ថាវរ និងចល—ឱកូនអើយ ពេលលោកដល់ចុងយុគ វានឹងត្រូវរួមបង្រួម និងទាញត្រឡប់វិញ។

Verse 38

यथर्तावृतुलिंगानि नामरूपाणि पर्यये । दृश्यन्ते तानि तान्येव तथा वत्स युगादिकम्

ដូចជាក្នុងការប្រែប្រួលរដូវ សញ្ញាលក្ខណៈ នាម និងរូបដដែលៗ បង្ហាញឡើងម្តងហើយម្តងទៀត—ដូច្នោះដែរ ឱវត្សា យុគ និងវដ្តពាក់ព័ន្ធក៏ត្រឡប់មកវិញជាញឹកញាប់។

Verse 39

शिव उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि कथां पौराणिकीं शुभाम् । ब्रह्मणश्च तथा पुत्र वंशस्यैवानुकीर्तनम्

ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីនេះ យើងនឹងប្រកាសរឿងព្រេងបុរាណ (បុរាណិក) ដ៏មង្គល; ហើយឱកូនអើយ នឹងអនុគីរតន៍ពង្សាវតាររបស់ព្រះព្រហ្មតាមលំដាប់ផងដែរ។

Verse 40

ब्रह्मणो मानसाः पुत्रा विदिताः षण्महर्षयः । मरीचिरत्र्यंगिरसौ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः

ព្រះបុត្រដែលកើតពីព្រះមនសិការរបស់ព្រះព្រហ្ម ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមហាឫសីប្រាំមួយអង្គ៖ មរីចិ អត្រី អង្គិរាស ពុលស្ត្យ ពុលហ និង ក្រតុ។

Verse 41

मरीचेः कश्यपः पुत्रः कश्यपाच्चरमाः प्रजाः । प्रजज्ञिरे महाभागा दक्षकन्यास्त्रयोदश

កश्यបៈ ជាបុត្រ​របស់​មរីចិ។ ពី​កश्यបៈ បានកើតមាន​ពូជពង្ស​សត្វលោក​ជំនាន់ក្រោយ—កូនស្រី​ដក្សៈ​ដ៏មហាភាគ​ចំនួន​ដប់បី នាងៗល្បីល្អ។

Verse 42

अदितिर्दितिर्दनुः काला दनायुः सिंहिका तथा । क्रोधा प्रोवा वसिष्ठा च विनता कपिला तथा

អទិតិ ទិតិ ដនុ កាលា ដនាយុ និងសിംហិកា; ហើយក៏មាន ក្រធា ប្រូវា វសិષ્ઠា វិនតា និងកពិលា—ទាំងនេះជានាម​កូនស្រី​របស់​ដក្សៈ។

Verse 43

कण्डूश्चैव सुनेत्रा च कश्यपाय ददौ तदा । अदित्यां द्वादशादित्याः संजाता हि शुभाननाः

ហើយកណ្ឌូ និងសុនេត្រា ក៏ត្រូវបានប្រគល់ឲ្យ​កश्यបៈ នៅពេលនោះ។ ពី​អទិតិ បានកើត​អាទិត្យ​ទាំងដប់ពីរ មានមុខមង្គល និងភ្លឺរលោង។

Verse 44

सूर्याद्वै धर्मराड् जज्ञे ते नेदं निर्मितं पुरा । धर्मेण निर्मितं दृष्ट्वा धर्मारण्यमनुत्तमम् । धर्मारण्यमिति प्रोक्तं यन्मया स्कन्द पुण्यदम्

ពី​ព្រះសូរ្យៈ បានកើត​ធម្មរាជ; ព្រះអង្គនោះបានបង្កើតទីសក្ការៈនេះតាំងពីបុរាណកាល។ ពេលឃើញព្រៃដ៏អនุต្តម ដែលធម្មៈបានស្ថាបនា គេហៅថា ‘ធម្មារណ្យ’—ដូចដែលខ្ញុំប្រាប់អ្នក ឱ ស្កន្ទ—ជាទីប្រទានបុណ្យ (ពុណ្យ)។

Verse 45

स्कन्द उवाच । धर्मारण्यस्य चाख्यानं परमं पावनं तथा । श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं कथयस्व महेश्वर

ស្កន្ទ បានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់អាខ្យាន​នៃ​ធម្មារណ្យ ដ៏បរិសុទ្ធខ្ពស់បំផុត​នោះឲ្យគ្រប់គ្រាន់។ ឱ មហេស្វរ សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់»។

Verse 46

ईश्वर उवाच । इन्द्राद्याः सकला देवा अन्वयुर्ब्रह्मणा सह । अहं वै तत्र यास्यामि क्षेत्रं पापनिषूदनम्

ព្រះឥស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះទេវតាទាំងអស់ ចាប់ពីព្រះឥន្ទ្រា បានដើរតាមជាមួយព្រះព្រហ្មា។ ខ្ញុំក៏នឹងទៅទីនោះដែរ—ទៅកាន់ក្សេត្របរិសុទ្ធ ដែលបំផ្លាញបាប។

Verse 47

स्कन्द उवाच । अहमप्यागमिष्यामि तं द्रष्टुं शशिशे खर

ព្រះស្កន្ទ មានព្រះបន្ទូលថា៖ ខ្ញុំក៏នឹងមកដែរ ដើម្បីទស្សនាកន្លែងបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 48

सूत उवाच । ततः स्कन्दस्तथा रुद्रः सूर्यश्चैवानिलोऽनलः । सिद्धाश्चैव सगन्धर्वास्तथैवाप्सरसः शुभाः

សូត្រ បាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះស្កន្ទ ព្រះរុទ្រ និងព្រះសូរ្យា ព្រមទាំងព្រះវាយុ និងព្រះអគ្គិ; ពួកសិទ្ធៈជាមួយពួកគន្ធರ್ವៈ ហើយក៏មានអប្សរាសដ៏មង្គលផងដែរ បានមកប្រមូលផ្តុំ។

Verse 49

पिशाचा गुह्यकाः सर्व इन्द्रो वरुण एव च । नागाः सर्वाः समाजग्मुः शुक्रो वाचस्पतिस्तथा

ពួកពិសាច និងគុហ្យកទាំងអស់ បានមកដល់; ព្រះឥន្ទ្រា និងព្រះវរុណ ក៏ដូចគ្នា។ ពួកនាគទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំទីនោះ—ព្រះសុក្រនិងព្រះព្រឹហស្បតិ ក៏ដែរ។

Verse 50

ग्रहाः सर्वे सनक्षत्रा वसवोऽष्टौ ध्रुवा दयः । अंतरिक्षचराः सर्वे ये चान्ये नगवासिनः

គ្រោះ (ភព) ទាំងអស់ជាមួយនឹងនក្ខត្រ (ក្រុមផ្កាយ) បានមកដល់; វសុទាំងប្រាំបី និងពួកធ្រុវៈដ៏មាំមួនផងដែរ។ អ្នកដែលធ្វើដំណើរនៅអន្តរិក្សទាំងអស់ និងអ្នកដទៃដែលស្នាក់នៅលើភ្នំ ក៏បានប្រមូលផ្តុំទីនោះ។

Verse 51

ब्रह्मादयः सुराः सर्वे वैकुण्ठं परया मुदा । मन्त्रणार्थं तदा ब्रह्मा विष्णवेऽमितते जसे

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្ម និងទេវតាទាំងអស់ ពោរពេញដោយអានន្ទដ៏លើសលប់ បានទៅកាន់វៃគុណ្ឋ។ នៅទីនោះ ដើម្បីពិគ្រោះយោបល់ ព្រះព្រហ្មបានចូលទៅជិតព្រះវិษ្ណុ អ្នកមានពន្លឺរុងរឿងមិនអាចវាស់បាន។

Verse 52

गत्वा तस्मिंश्च वैकुण्ठे ब्रह्मा लोकपितामहः । ध्यात्वा मुहूर्तमाचष्ट विष्णुं प्रति सुहर्षितः

ពេលទៅដល់វៃគុណ្ឋនោះ ព្រះព្រហ្ម—បិតាមហានៃលោកទាំងឡាយ—បានសមាធិមួយភ្លែត; បន្ទាប់មក ដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង បានទូលទៅកាន់ព្រះវិษ្ណុ។

Verse 53

ब्रह्मोवाच । कृष्ण कृष्ण महाबाहो कृपालो परमेश्वर । स्रष्टा त्वं चैव हर्ता त्वं त्वमेव जगतः पिता

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ក្រឹṣṇa ក្រឹṣṇa! ឱ មហាបាហុ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ពោរពេញដោយមេត្តា! ព្រះអង្គជាអ្នកបង្កើត ព្រះអង្គជាអ្នកលះបង់វិញ; ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះបិតានៃសកលលោក»។

Verse 54

नमस्ते विष्णवे सौम्य नमस्ते गरुडध्वज । नमस्ते कम लाकांत नमस्तेब्रह्मरूपिणे

សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះវិษ្ណុដ៏សោម្យ; សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គអ្នកមានទង់ជ័យគ្រុឌ។ សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គជាព្រះស្វាមីនៃកមលា (លក្ខ្មី); សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គអ្នកទ្រង់រូបព្រហ្ម។

Verse 55

नमस्ते मत्स्यरूपाय विश्वरूपाय वै नमः । नमस्ते दैत्यनाशाय भक्तानामभयाय च

សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គអ្នកទ្រង់រូបមច្ឆា; សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គអ្នកទ្រង់វិશ્વរូប។ សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គអ្នកបំផ្លាញពួកទៃត្យ និងព្រះអង្គអ្នកប្រទានអភ័យដល់ភក្តទាំងឡាយ។

Verse 56

कंसघ्नाय नमस्तेस्तु बलदैत्यजिते नमः । ब्रह्मणैवं स्तुतश्चासीत्प्रत्यक्षोऽसौ जनार्द्दनः

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកសម្លាប់កংস; សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកឈ្នះអសុរ​បល។ ព្រះព្រហ្មបានសរសើរដូច្នេះ ហើយព្រះជនារទនៈក៏បានបង្ហាញព្រះអង្គដោយផ្ទាល់នៅមុខគាត់។

Verse 57

पीतांबरो घनश्यामो नागारिकृतवाहनः । चतुर्भुजो महा तेजाः शंखचक्रगदाधरः

ព្រះអង្គពាក់ព្រះវស្ត្រពីតាំបរ ពណ៌លឿង រូបសម្បត្តិខ្មៅដូចពពកភ្លៀង ហើយមាននាគជាវាហនៈ។ ព្រះអង្គមានបួនព្រះហស្ត ពន្លឺធំធេង កាន់សង្ខ ចក្រ និងគទា។

Verse 58

स्तूयमानः सुरैः सर्वैः स देवोऽमितविक्रमः । विद्याधरैस्तथा नागैः स्तूयमानश्च सर्वशः

ព្រះទេវតាដែលមានវីរភាពមិនអស់មិនហើយនោះ ត្រូវបានទេវតាទាំងអស់សរសើរ; ហើយក៏ដោយវិទ្យាធរ និងនាគផងដែរ—សរសើរពីគ្រប់ទិសគ្រប់ជ្រុង។

Verse 59

उत्तस्थौ स तदा देवो भास्करामितदीप्तिमान् । कोटिरत्नप्रभाभास्वन्मुकुटादिविभूषितः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតានោះបានក្រោកឡើង ពន្លឺរុងរឿងដូចព្រះអាទិត្យរាប់មិនអស់។ ព្រះអង្គត្រូវបានតុបតែងដោយមកុដ និងអលង្ការផ្សេងៗ ដែលភ្លឺចែងចាំងដោយពន្លឺរតនៈរាប់លាន។