Adhyaya 15

Verse 1

व्यास उवाच । न पश्यंति तदा शीर्षं ब्रह्माद्यास्तु सुरास्तदा । किं कुर्म इति हेत्युक्त्वा ज्ञानिनस्ते व्यचिन्तयन्

ព្រះវិយាសមានព្រះវាចា៖ នៅពេលនោះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយមានព្រះព្រហ្មជាប្រមុខ មិនអាចឃើញក្បាលនោះបានទេ។ ពួកគេនិយាយថា «យើងត្រូវធ្វើដូចម្តេច?» ហើយអ្នកប្រាជ្ញទាំងនោះក៏ពិចារណាខាងក្នុង។

Verse 2

उवाच विश्वकर्माणं तदा ब्रह्मा सुरान्वितः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្ម ដោយមានព្រះទេវតាទាំងឡាយអមជាមួយ បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះវិશ્વកម្មា។

Verse 3

ब्रह्मोवाच । विश्वकर्मस्त्वमेवासि कार्यकर्ता सदा विभो । शीघ्रमेव कुरु त्वं वै वक्त्रं सांद्रं च धन्विनः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះវិશ્વកម្មា អ្នកមានអานุភាព! អ្នកជាអ្នកសម្រេចកិច្ចការទាំងឡាយជានិច្ច។ ដូច្នេះ សូមប្រញាប់បង្កើតមុខ (ក្បាល) ដែលរឹងមាំ និងសម្បើម សម្រាប់អ្នកកាន់ធ្នូនោះ»។

Verse 4

यज्ञकार्यं निवृत्याशु वदंति विविधाः सुराः

ក្រោយពីបានបញ្ឈប់ពិធីយជ្ញាដោយឆាប់រហ័ស ព្រះទេវតានានាក៏បាននិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកដោយពាក្យផ្សេងៗ។

Verse 5

यज्ञभागविहीनं मां किं पुनर्वच्मि ते ऽग्रतः । यज्ञभागमहं देव लभेयैवं सुरैः सह

«ដោយខ្ញុំត្រូវបានដកហូតពីចំណែកយជ្ញា ខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីទៀតនៅមុខព្រះអង្គ? ឱ ព្រះទេវ! សូមឲ្យខ្ញុំបានទទួលចំណែកយជ្ញារបស់ខ្ញុំ ដោយរួមជាមួយព្រះទេវតាទាំងឡាយ»។

Verse 6

ब्रह्मोवाच । दास्यामि सर्वयज्ञेषु विभागं सुरवर्द्धके । सोमे त्वं प्रथमं वीर पूज्यसे श्रुतिकोविदैः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អ្នកបង្កើនព្រះទេវតា! ខ្ញុំនឹងកំណត់ចំណែកសមគួរឲ្យអ្នកក្នុងយញ្ញទាំងអស់។ ឱ សោមៈ ឱ វីរៈ! ក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញជ្រាបស្រុតិ (វេទ) អ្នកនឹងត្រូវបានបូជាមុនគេ»។

Verse 7

तद्विष्णोश्च शिरस्तावत्संधत्स्वामरवर्द्धक । विश्वकर्माब्रवीद्देवानानयध्वं शिरस्त्विति

«ដូច្នេះ ឱ អ្នកបង្កើនព្រះទេវតា! ចូរភ្ជាប់ក្បាលនោះជាមួយព្រះកាយរបស់ព្រះវិษ្ណុភ្លាមៗ»។ ព្រះវិશ્વកម្មា បានមានពាក្យទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយថា៖ «ចូរនាំក្បាលមក ពិតប្រាកដ»។

Verse 8

तन्नास्तीति सुराः सर्वे वदंति नृपसत्तम । मध्याह्ने तु समुद्भूते रथस्थो दिवि चांशुमान्

ទេវតាទាំងអស់បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ! វាមិនមាននៅទីនោះទេ»។ ប៉ុន្តែពេលថ្ងៃត្រង់កើតឡើង ព្រះអាទិត្យដ៏ភ្លឺរលោង ដែលស្ថិតលើរថ បានបង្ហាញខ្លួននៅលើមេឃ។

Verse 9

दृष्टं तदा सुरैः सर्वै रथादश्वमथानयन् । छित्त्वा शीर्षं महीपाल कबंधाद्वाजिनो हरेः

ពេលនោះ ទេវតាទាំងអស់បានឃើញវា ហើយនាំសេះចុះពីរថ។ ឱ ព្រះមហីបាល! ពួកគេបានកាត់ក្បាលសេះរបស់ព្រះហរិ ចេញពីដងខ្លួន ហើយយកទៅ។

Verse 10

कबंधे योजयामास विश्वकर्मातिचातुरः । दृष्ट्वा तं देवदेवेशं सुराः स्तुतिमकुर्वत

ព្រះវិશ્વកម្មា ដ៏ឆ្លាតវៃយ៉ាងខ្លាំង បានភ្ជាប់វាទៅនឹងដងខ្លួន។ ពេលទេវតាទាំងឡាយបានឃើញព្រះអធិទេវ (ព្រះជាម្ចាស់លើទេវតា) នោះ ពួកគេបានច្រៀងស្តូត្រ សរសើរ។

Verse 11

देवा ऊचुः । नमस्तेऽस्तु जगद्बीज नमस्ते कमलापते । नमस्तेऽस्तु सुरेशान नमस्ते कमलेक्षण

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានពោលថា៖ «សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គជាគ្រាប់ពូជនៃលោកសកល! សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គជាព្រះស្វាមីនៃព្រះលក្ខ្មី! សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គជាចៅហ្វាយទេវតា! សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គមានព្រះនេត្រដូចផ្កាឈូក!»

Verse 12

त्वं स्थितिः सर्वभूतानां त्वमेव शरणं सताम् । त्वं हंता सर्वदुष्टानां हयग्रीव नमोऽस्तु ते

«ព្រះអង្គជាអំណាចគាំទ្រសត្វលោកទាំងអស់; ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាទីពឹងរបស់អ្នកសុចរិត។ ព្រះអង្គជាអ្នកបំផ្លាញអំពើអាក្រក់ទាំងឡាយ—ឱ ហយគ្រីវ សូមក្រាបនមស្ការ!»

Verse 13

त्वमोंकारो वषट्कारः स्वाहा स्वधा चतुर्विधा । आद्यस्त्वं च सुरेशान त्वमेव शरणं सदा

«ព្រះអង្គជាអោំការ; ព្រះអង្គជាសូរស័ព្ទ វសត់ការ; ព្រះអង្គជាស្វាហា និងស្វធា ក្នុងរូបបួនប្រការ។ ព្រះអង្គជាព្រះដើមកំណើត ឱសុរេសាន; ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាទីពឹងជានិច្ច»

Verse 14

यज्ञो यज्ञपतिर्यज्वा द्रव्यं होता हुतस्तथा । त्वदर्थं हूयते देव त्वमेव शरणं सखा

«ព្រះអង្គជាយជ្ញា ជាព្រះម្ចាស់នៃយជ្ញា និងជាអ្នកប្រតិបត្តិយជ្ញា; ព្រះអង្គជាវត្ថុបូជា ជាព្រះហោត្រ និងជាអាហុតិផងដែរ។ ដើម្បីព្រះអង្គ ឱព្រះទេវៈ គេបានចាក់អាហុតិ; ប៉ុន្តែព្រះអង្គតែមួយគត់ជាទីពឹង ឱមិត្តសហាយ»

Verse 15

कालः करालरूपस्त्वं त्वं वार्क्कः शीतदीधितिः । त्वमग्निर्वरुणश्चैव त्वं च कालक्षयंकरः

«ព្រះអង្គជាកាលៈ មានរូបអាក្រក់គួរភ័យ; ព្រះអង្គជាព្រះអាទិត្យ មានពន្លឺកាំរស្មីត្រជាក់។ ព្រះអង្គជាអគ្គី និងវរុណផងដែរ; ហើយព្រះអង្គជាអ្នកបង្កឲ្យកាលៈផុតបញ្ចប់ដោយខ្លួនវា»

Verse 16

गुणत्रयं त्वमेवेह गुणहीनस्त्वमेव हि । गुणानामालयस्त्वं च गोप्ता सर्वेषु जंतुषु

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ នៅទីនេះ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាត្រីគុណ—សត្តវៈ រាជសៈ តមសៈ—ហើយទោះជាយ៉ាងណា ព្រះអង្គតែមួយគត់ក៏លើសគុណទាំងអស់ (និរគុណ)។ ព្រះអង្គជាទីស្ថិតនៃគុណទាំងឡាយ និងជាអ្នកការពារស្ថិតនៅក្នុងសត្វមានជីវិតទាំងពួង។

Verse 17

स्त्रीपुंसोश्च द्विधा त्वं च पशुपक्ष्यादिमानवैः । चतुर्विधं कुलं त्वं हि चतुराशीतिलक्षणः

ព្រះអង្គមានសភាពជាពីររូប—ស្ត្រី និងបុរស។ តាមរយៈសត្វ ចាបបក្សី និងមនុស្សជាដើម ព្រះអង្គរួមបញ្ចូលជីវិតជាចតុរភេទ។ ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គជារូបសញ្ញានៃសត្វមានជីវិតចំនួនចោរាសីលាក់ (៨.៤ លាន) ប្រភេទ។

Verse 18

दिनांतश्चैव पक्षांतो मासांतो हायनं युगम् । कल्पांतश्च महांतश्च कालांतस्त्वं च वै हरे

ឱ​ព្រះហរិ ព្រះអង្គជាចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃ ចុងបញ្ចប់នៃពាក់កណ្តាលខែ ចុងបញ្ចប់នៃខែ និងជាការប្រែវេននៃឆ្នាំ និងយុគទាំងឡាយ។ ព្រះអង្គជាចុងបញ្ចប់នៃកល្បៈ ចុងបញ្ចប់នៃវដ្តដ៏មហិមា ហើយពិតប្រាកដជាចុងបញ្ចប់នៃកាលវេលាផ្ទាល់។

Verse 19

एवंविधैर्महादिव्यैः स्तूयमानः सुरैर्नृप । संतुष्टः प्राह सर्वेषां देवानां पुरतः प्रभुः

ឱ​ព្រះរាជា ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានទេវតាទាំងឡាយសរសើរដោយស្តូត្រដ៏មហាទិព្វ ហើយព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ក៏បានមានព្រះបន្ទូលនៅមុខសមាគមទេវតាទាំងអស់។

Verse 20

श्रीभगवानुवाच । किमर्थमिह संप्राप्ताः सर्वे देवगणा भुवि । किमेतत्कारणं देवाः कि नु दैत्यप्रपीडिताः

ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ “ហេតុអ្វីបានជាក្រុមទេវតាទាំងអស់មកដល់ទីនេះលើផែនដី? ឱ​ទេវតាទាំងឡាយ មូលហេតុនេះជាអ្វី—តើអ្នកត្រូវបានពួកដានវៈ (ដៃត្យៈ) បៀតបៀន និងសង្កត់សង្កិនឬ?”

Verse 21

देवा ऊचुः । न दैत्यस्य भयं जातं यज्ञ कर्मोत्सुका वयम् । त्वद्दर्शनपराः सर्वे पश्यामो वै दिशो दश

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «យើងមិនភ័យខ្លាចដៃត្យទេ ព្រោះយើងកំពុងប្រាថ្នាធ្វើកិច្ចយជ្ញ។ យើងទាំងអស់គ្នាមានចិត្តមុតមាំចង់បានទស្សនៈរបស់ព្រះអង្គ ហើយមើលទៅទាំងដប់ទិសរង់ចាំការបង្ហាញដ៏មង្គល»។

Verse 22

त्वन्मायामोहिताः सर्वे व्यग्रचित्ता भयातुराः । योगारूढस्वरूपं च दृष्टं तेऽस्माभिरुत्तमम्

ដោយសារត្រូវមាយារបស់ព្រះអង្គបំភាន់ យើងទាំងអស់គ្នាមានចិត្តរវល់វឹកវរ និងរងទុក្ខដោយភ័យ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ឱ ព្រះអង្គដ៏ឧត្តម យើងបានឃើញរូបសភាពកំពូលរបស់ព្រះអង្គ ដែលតាំងមាំក្នុងយោគៈ។

Verse 23

वम्री च नोदितास्माभिर्जागराय तवेश्वर । ततश्चापूर्वमभवच्छिरश्छिन्नं बभूव ते

ហើយឱ ព្រះអម្ចាស់ ដោយការជំរុញពីយើង សូម្បីតែមេអង្ក្រងក៏ធ្វើឲ្យព្រះអង្គភ្ញាក់មិនឲ្យដេក។ បន្ទាប់មកមានហេតុការណ៍មិនធ្លាប់មានកើតឡើង—ក្បាលរបស់ព្រះអង្គត្រូវកាត់ផ្តាច់; ពិតប្រាកដណាស់ ក្បាលបានឆ្កាងចេញ។

Verse 24

सूर्याश्वशीर्षमानीय विश्व कर्मातिचातुरः । समधत्त शिरो विष्णो हयग्रीवोऽस्यतः प्रभो

បន្ទាប់មក ព្រះហយគ្រីវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអานุភាព បាននាំយកក្បាលសេះរបស់ព្រះអាទិត្យមក; ហើយព្រះវិශ්វកರ್ಮា ដែលឆ្លាតវៃខ្លាំងក្នុងសិល្បកម្ម បានដាក់ក្បាលនោះឲ្យជាក្បាលរបស់ព្រះវិษ្ណុយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 25

विष्णुरुवाच । तुष्टोऽहं नाकिनः सर्वे ददाम्रि वरमीप्सितम् । हयग्रीवोऽस्म्यहं जातो देवदेवो जगत्पतिः

ព្រះវិษ្ណុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ពួកអ្នកស្ថិតនៅសួគ៌ទាំងអស់ យើងពេញព្រះហឫទ័យ; យើងប្រទានពរដែលអ្នកប្រាថ្នា។ យើងបានបង្ហាញខ្លួនជាព្រះហយគ្រីវៈ—ទេវទេវា ព្រះម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល»។

Verse 26

न रौद्रं न विरूपं च सुरैरपि च सेवितम् । जातोऽहं वरदो देवा हयाननेति तोषितः

ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកកាចសាហាវ មិនមែនមានរូបអាក្រក់ ហើយក៏មិនមែនជាសត្វទេវតាដែលសូម្បីតែព្រះទេវតាទាំងឡាយត្រឹមតែបម្រើប៉ុណ្ណោះ។ ឱ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ! ដោយពេញព្រះហឫទ័យចំពោះនាម “ហយានន” (មានមុខសេះ) ខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួនជាអ្នកប្រទានពរ។

Verse 27

व्यास उवाच । कृते सत्रे ततो वेधा धीमान्सन्तुष्टचेतसा । यज्ञभागं ततो दत्त्वा वम्रीभ्यो विश्वकर्मणे

វ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ កាលសត្រ-យជ្ញបានបញ្ចប់ហើយ ព្រះវេធា (ព្រះព្រហ្ម) អ្នកមានប្រាជ្ញា មានចិត្តសប្បាយរីករាយ បានកំណត់ភាគយជ្ញ ហើយប្រគល់ឲ្យពួកវម្រី—សម្រាប់ព្រះវិશ્વកರ್ಮន។

Verse 28

यज्ञांते च सुरश्रेष्ठं नमस्कृत्य दिवं ययौ । एतच्च कारणं विद्धि हयाननो यतो हरिः

ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃយជ្ញ គាត់បានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះទេវតាអ្នកប្រសើរបំផុត ហើយទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។ ចូរដឹងថា នេះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះហរិត្រូវបានហៅថា “ហយានន”។

Verse 29

युधिष्ठिर उवाच । येनाक्रांता मही सर्वा क्रमेणैकेन तत्त्वतः । विवरे विवरे रोम्णां वर्तंते च पृथक्पृथक्

យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះវាចា៖ ព្រះអង្គដែលដោយជំហានតែមួយ បានគ្របដណ្តប់ផែនដីទាំងមូលដោយសច្ចៈ—នៅក្នុងរន្ធរោមនីមួយៗនៃរោមព្រះអង្គ មានលោកលោកាផ្សេងៗស្ថិតនៅដាច់ដោយឡែក មួយៗខុសគ្នា។

Verse 30

ब्रह्मांडानि सहस्राणि दृश्यंते च महाद्युते । न वेत्ति वेदो यत्पारं शीर्षघातो हि वै कथम्

ឱ ព្រះអង្គមានពន្លឺដ៏មហិមា! មានពហុព្រហ្មណ្ឌរាប់ពាន់បង្ហាញឲ្យឃើញ។ សូម្បីតែព្រះវេទក៏មិនដឹងដែនកំណត់ឆ្ងាយបំផុតរបស់ព្រះអង្គ—ដូច្នេះ ‘ការបុកក្បាលដើម្បីឈានដល់ចុងក្រោយ’ នឹងមានបានដូចម្តេច?

Verse 31

व्यास उवाच । शृणु त्वं पांडवश्रेष्ठ कथां पौराणिकीं शुभाम् । ईश्वरस्य चरित्रं हि नैव वेत्ति चराचरे

វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ពណ្ឌវៈដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់រឿងពុរាណដ៏មង្គលនេះ។ ពិតប្រាកដណាស់ លីលាចរិតរបស់ព្រះអីશ્વរ មិនអាចឲ្យសត្វលោកទាំងចល និងអចល ដឹងបានទាំងស្រុងទេ។

Verse 32

एकदा ब्रह्मसभायां गता देवाः सवासवाः । भूर्लोकाद्याश्च सर्वे हि स्थावराणि चराणि च

ម្តងមួយ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ព្រមទាំងឥន្ទ្រៈ បានទៅកាន់សភាធំរបស់ព្រះព្រហ្ម។ ចាប់ពីភូរលោកជាដើម សត្វលោកទាំងអស់ក៏មាននៅទីនោះដែរ ទាំងអចល និងចល។

Verse 33

देवा ब्रह्मर्षयः सर्वे नमस्कर्तुं पितामहम् । विष्णुरप्यागतस्तत्र सभायां मंत्रकारणात्

ព្រះទេវតាទាំងអស់ និងព្រះព្រហ្មឫសីទាំងឡាយ បានមកថ្វាយនមស្ការ ពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្ម។ ហើយដោយហេតុនៃការពិចារណាមន្ត្រទិព្វ ព្រះវិษ្ណុក៏បានមកដល់ក្នុងសភានោះដែរ។

Verse 34

ब्रह्मा चापि विगर्विष्ठ उवाचेदं वचस्तदा । भोभो देवाः शृणुध्वं कस्त्रयाणां कारणं महत्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មផងដែរ ដោយមានមោទនភាពក្នុងចិត្ត បានមានព្រះវាចាថា៖ «ហេ ហេ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ចូរស្តាប់—អ្នកណាជាមហាការណៈនៃត្រី (បីលោក)?»

Verse 35

सत्यं ब्रुवंतु वै देवा ब्रह्मेशविष्णुमध्यतः । तां वाचं च समाकर्ण्य देवा विस्मयमागताः

«សូមឲ្យព្រះទេវតាទាំងឡាយនិយាយតែសេចក្តីពិត—នៅចំពោះមុខព្រះព្រហ្ម ព្រះអីសៈ (សិវៈ) និងព្រះវិษ្ណុ»។ លឺព្រះវាចានោះហើយ ព្រះទេវតាទាំងឡាយក៏ភ្ញាក់ផ្អើលដោយអស្ចារ្យ។

Verse 36

ऊचुश्चैव ततो देवा न जानीमो वयं सुराः । ब्रह्मपत्नी तदोवाच विष्णुं प्रति सुरेश्वरम् । त्रयाणामपि देवानां महांतं च वदस्व मे

បន្ទាប់មក ពួកទេវតាបាននិយាយថា «យើងខ្ញុំជាសុរៈ មិនដឹងទេ»។ ទើបព្រះមហេសីរបស់ព្រះព្រហ្ម បានទូលទៅកាន់ព្រះវិស្ណុ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា៖ «សូមប្រាប់ខ្ញុំ—ក្នុងចំណោមទេវតាទាំងបី អ្នកណាជាអ្នកធំជាងគេពិតប្រាកដ?»

Verse 37

विष्णुरुवाच । विष्णुमायाबलेनैव मोहितं भुवनत्रयम् । ततो ब्रह्मोवाच चेदं न त्वं जानासि भो विभोः

ព្រះវិស្ណុមានព្រះបន្ទូលថា «ដោយអំណាចនៃមាយារបស់ព្រះវិស្ណុផ្ទាល់ ត្រីភពទាំងបីត្រូវបានបំភាន់»។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា «ឱ ព្រះអង្គអ្នកសព្វវ្យាបី តើព្រះអង្គក៏មិនជ្រាប (សេចក្តីពិត) ដែរ​ឬ?»

Verse 38

नैव मुह्यति ते मायाबलेन नैवमेव च । गर्वहिंसापरो देवो जगद्भर्ता जगत्प्रभुः

«គាត់មិនត្រូវបានបំភាន់ដោយអំណាចមាយារបស់ព្រះអង្គឡើយ—ពិតប្រាកដមិនមែនទេ។ ទេវតានោះលំអៀងទៅរកអំនួត និងអំពើហិង្សា ហើយអះអាងថាជាអ្នកទ្រទ្រង់លោក និងជាព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក»។

Verse 39

ज्येष्ठं त्वां न विदुः सर्वे विष्णुमायावृताः खिलाः । ततो ब्रह्मा स रोषेण क्रुद्धः प्रस्फुरिताननः

«មនុស្សទាំងអស់នេះ ដែលត្រូវបានមាយារបស់ព្រះវិស្ណុគ្របដណ្តប់ មិនស្គាល់ព្រះអង្គថាជាព្រះជេដ្ឋ—ព្រះអង្គខ្ពស់បំផុត—ឡើយ»។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មក៏ផ្ទុះកំហឹង; ព្រះមុខរបស់ព្រះអង្គញ័ររញ្ជួយ។

Verse 40

उवाच वचनं कोपाद्धे विष्णो शृणु मे वचः । येन वक्त्रेण सभायां वचनं समुदीरितम्

ដោយកំហឹង ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលថា «ឱ ព្រះវិស្ណុ សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ មាត់ដែលបានបញ្ចេញពាក្យនោះនៅក្នុងសភា—»

Verse 41

तच्छीर्षं पततादाशु चाल्पकालेन वै पुनः । ततो हाहाकृतं सर्वं सेंद्राः सर्षिपुरोगमाः

“សូមឲ្យក្បាលនោះធ្លាក់ចុះឆាប់រហ័ស—មែនទែន ក្នុងពេលខ្លីណាស់!” បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាទាំងអស់ ដោយមានព្រះឥសីនៅមុខគេ បានស្រែកហាហាការដោយភ័យរន្ធត់។

Verse 42

ब्रह्माणं क्षमयामासुर्विष्णुं प्रति सुरोत्तमाः । विष्णुश्च तद्वचः श्रुत्वा सत्यंसत्यं भविष्यति

ទេវតាអ្នកប្រសើរទាំងឡាយបានព្យាយាមសម្រួលព្រះព្រហ្ម ហើយបែរទៅរកព្រះវិษ្ណុ។ ព្រះវិษ្ណុបានស្តាប់ពាក្យនោះហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ “វានឹងកើតមានពិតប្រាកដ—ពិតណាស់ ពិតណាស់।”

Verse 43

ततो विष्णुर्महातेजास्तीर्थस्योत्पादनेन च । तपस्तेपे तु वै तत्र धर्मारण्ये सुरेश्वरः । अश्वशीर्ष मुखं दृष्ट्वा हयग्रीवो जनार्द्दनः

បន្ទាប់មក ព្រះវិษ្ណុដ៏មានតេជៈធំ—ដើម្បីបង្កើតទីរថៈ (កន្លែងឆ្លងទឹកបរិសុទ្ធ) ផងដែរ—បានធ្វើតបស្យា នៅទីនោះ ក្នុងព្រៃធម្មារṇ្យ ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា។ ហើយពេលបានឃើញមុខមានក្បាលសេះ ព្រះជនារទនៈបានបង្ហាញព្រះរূপជាហយគ្រីវ។

Verse 44

तपस्तेपे महाभाग विधिना सह भारत । न शक्यं केनचित्कर्त्तुमात्मनात्मैव तुष्टवान्

ឱ ភារតៈដ៏មានភាគ្យ, ព្រះអង្គបានធ្វើតបស្យា ជាមួយវិធាត្រ (ព្រះព្រហ្ម) តាមវិធីពិធីការ។ កិច្ចនេះមិនអាចឲ្យអ្នកណាផ្សេងធ្វើបានទេ; ដោយអាត្មានៃព្រះអង្គផ្ទាល់ ព្រះអង្គបានពេញចិត្តដោយខ្លួនឯង។

Verse 45

ब्रह्मापि तपसा युक्तस्तेपे वर्षशतत्रयम् । तिष्ठन्नेव पुरो विष्णोर्विष्णुमायाविमोहितः

ព្រះព្រហ្មផងដែរ ដោយមានតបស្យាជាគ្រឿងប្រដាប់ បានធ្វើតបស្យារយៈពេលបីរយឆ្នាំ—ឈរនៅមុខព្រះវិษ្ណុជានិច្ច ក៏នៅតែត្រូវមាយារបស់ព្រះវិษ្ណុបំភាន់ឲ្យវង្វេង។

Verse 46

यज्ञार्थमवदत्तुष्टो देवदेवो जगत्पतिः । ब्रह्मंस्ते मुक्तताद्यास्ति मम मायाप्यदुःसहा

ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ជាព្រះអម្ចាស់លោក សព្វព្រះទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យដោយអំណោយដែលបានថ្វាយសម្រាប់យជ្ញា ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះព្រហ្ម! សម្រាប់អ្នក មានមោក្សៈជាដើម; ប៉ុន្តែសូម្បីតែម៉ាយារបស់យើង ក៏ពិបាកអត់ធ្មត់ដែរ»។

Verse 47

ततो लब्धवरो ब्रह्मा हृष्टचित्तो जनार्द्दनः । उवाच मधुरां वाचं सर्वेषां हितकारणात्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មបានទទួលពរ ហើយព្រះជនារទនៈមានចិត្តរីករាយ បានមានព្រះវាចាផ្អែមល្ហែម ដើម្បីប្រយោជន៍សុខសាន្តរបស់សត្វទាំងអស់។

Verse 48

अत्राभवन्महाक्षेत्रं पुण्यं पापप्रणाशनम् । विधिविष्णुमयं चैतद्भवत्वेतन्न संशयः

«នៅទីនេះ សូមឲ្យកើតមានមហាក្សេត្រ ដ៏បរិសុទ្ធ ជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ សូមឲ្យទីនេះពេញដោយព្រះវិធិ (ព្រះព្រហ្ម) និងព្រះវិṣṇុ; មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 49

तीर्थस्य महिमा राजन्हयशीर्षस्तदा हरिः । शुभाननो हि संजातः पूर्वेणैवा ननेन तु

«ឱ ព្រះរាជា! នេះហើយជាមហិមារបស់ទីរថៈនេះ៖ នៅពេលនោះ ព្រះហរិបានបង្ហាញព្រះអង្គជាហយសីរ្ស (ហយគ្រីវ) មានព្រះមុខជាមង្គល—ទាំងដោយហេតុមុន និងដោយអานุភាពទីរថៈនេះផង»។

Verse 50

कंदर्पकोटिलावण्यो जातः कृष्णस्तदा नृप । ब्रह्मापि तपसा युक्तो दिव्यं वर्षशतत्रयम्

«ឱ ព្រះនរេន្រ! នៅពេលនោះ ព្រះក្រឹṣṇa បានប្រសូតដោយសោភ័ណភាពដូចកាមទេវរាប់ដប់លាន; ហើយព្រះព្រហ្មក៏បានប្រកបតបៈ បំពេញតបៈអស់រយៈពេលបីរយឆ្នាំទេវៈ»។

Verse 51

सावित्र्या च कृतं यत्र विष्णुमाया न बाधते । मायया तु कृतं शीर्षं पंचमं शार्दुलस्य वा

នៅទីដែលបានប្រតិបត្តិពិធីជាមួយព្រះសាវិត្រី តាមវិធីធម៌ មាយារបស់ព្រះវិṣṇុមិនអាចបង្កទុក្ខបានទេ។ ប៉ុន្តែដោយមាយា បានបង្កើតក្បាលមួយឡើង—ដូចជាក្បាលទីប្រាំរបស់សារទូល (ខ្លា)។

Verse 52

धर्मारण्ये कृतं रम्यं हरेण च्छेदितं पुरा । तस्मै दत्त्वा वरं विष्णुर्जगामादर्शनं ततः

នៅក្នុងធម្មារណ្យ អ្វីមួយដ៏រម្យដែលបានបង្កើតមុននោះ ត្រូវព្រះហរិកាត់បំផ្លាញ។ បន្ទាប់ពីព្រះវិṣṇុប្រទានពរ ដល់គាត់ហើយ ព្រះអង្គក៏លាក់បាត់ពីទស្សនៈ។

Verse 53

स्थापयित्वा विधिस्तत्र तीर्थं चैव त्रिलोचनम् । मुक्तेशं नाम देवस्य मोक्षतीर्थमरिंदम

បន្ទាប់មក ព្រះវិធិ (ព្រះព្រហ្មា) បានស្ថាបនានៅទីនោះ ទីរថ និងស្ថានបូជារបស់ត្រីលោចនផងដែរ។ វាក្លាយជា ‘មោក្ស-ទីរថ’ របស់ទេវតានាម មុកតេឝ, ឱ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ។

Verse 54

गतः सोऽपि सुरश्रेष्ठः स्वस्थानं सुरसेवितम् । तत्र प्रेता दिवं यांति तर्पणेन प्रतर्पिताः

ទេវតាដ៏ប្រសើរនោះក៏បានទៅកាន់លំនៅរបស់ព្រះអង្គ ដែលទេវតាទាំងឡាយបម្រើ។ នៅទីនោះ ព្រលឹងអ្នកស្លាប់ (ព្រេត) ទៅដល់សួគ៌ ពេលបានពេញចិត្តដោយតർបណៈ គឺការបូជាទឹក។

Verse 55

अश्वमेधफलं स्नाने पाने गोदानजं फलम् । पुष्कराद्यानि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा

ការងូតទឹកនៅទីនេះ ផ្តល់ផលដូចយជ្ញអស្វមេធ; ការផឹកទឹកនេះ ផ្តល់ផលបុណ្យដែលកើតពីការបរិច្ចាគគោ (គោទាន)។ វាស្មើនឹងទីរថទាំងឡាយមានពុស្ករាជាដើម និងទន្លេទាំងឡាយមានគង្គាជាដើម។

Verse 56

स्नानार्थमत्रागच्छंति देवताः पितरस्तथा । कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे मुक्तेशं पूजयेत्तु यः

ដើម្បីងូតទឹកបរិសុទ្ធ ព្រះទេវតា និងពិត្រៈ (បុព្វបុរស) ក៏មកទីនេះដែរ។ អ្នកណា នៅខែការ្ត្តិកៈ ពេលស្របនឹងយោគក្រឹត្តិកា បូជាមុកតេសៈ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានមោក្សៈ នោះនឹងទទួលបានភាពបរិសុទ្ធពិសេសនៃទីរថៈនេះ។

Verse 57

स्नात्वा देवसरे रम्ये नत्वा देवं जनार्द्दनम् । यः करोति नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते

ក្រោយងូតទឹកនៅទេវសរស់ដ៏រីករាយ ហើយកោតគោរពបង្គំដល់ព្រះជនារទនៈ អ្នកណាបូជាដោយភក្តិ នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 58

भुक्त्वा भोगा न्यथाकामं विष्णुलोकं स गच्छति । अपुत्रा काकवंध्या च मृतवत्सा मृतप्रजा

ក្រោយបានរីករាយនឹងភោគៈតាមចិត្តប្រាថ្នា គាត់នឹងទៅដល់វិષ્ણុលោក។ សូម្បីស្ត្រីដែលគ្មានកូនប្រុស ឬមិនអាចមានកូន ឬបាត់បង់កូន ឬកូនចៅស្លាប់បន្តបន្ទាប់—សម្រាប់នាងផងដែរ ពិធីនៃទីរថៈនេះត្រូវបានបង្រៀនថាជាអ្នកបំបាត់ទុក្ខទាំងនោះ។

Verse 59

एकांबरेण सुस्नातौ पतिपत्न्यौ यथाविधि । तद्दोषं नाशयेन्नूनं प्रजाप्तिप्रतिबन्धकम्

ពេលប្តីប្រពន្ធងូតទឹកត្រឹមត្រូវតាមវិធី ដោយស្លៀកពាក់ក្រណាត់តែមួយ នោះពិធីនោះប្រាកដជាបំផ្លាញកំហុសដែលរារាំងការទទួលបានកូនចៅ។

Verse 60

मोक्षेश्वरप्रसादेन पुत्रपौत्रादि वर्द्धयेत् । दद्याद्वैकेन चित्तेन फलानि सत्यसंयुता

ដោយព្រះគុណនៃមោក្សេស្វរៈ វង្សត្រកូល—កូនប្រុស ចៅប្រុស និងផ្សេងៗ—នឹងរីកចម្រើន។ ដោយចិត្តមួយចំណុច និងភ្ជាប់នឹងសច្ចៈ គួរផ្តល់ទានជាផ្លែឈើ។

Verse 61

निधाय वंशपात्रेऽपि नारी दोषात्प्रमुच्यते । प्राप्नुवंति च देवाश्च अग्निष्टोमफलं नृप

សូម្បីតែដាក់គ្រឿងបូជានោះក្នុងភាជនៈនៃវង្សត្រកូល ក៏នារីរួចផុតពីមលទោស។ ឱ ព្រះរាជា ទេវតាទាំងឡាយក៏ទទួលផលនៃយជ្ញា អគ្និឋោម ដែរ។

Verse 62

वेधा हरिर्हरश्चैव तप्यंते परमं तपः । धर्मारण्ये त्रिसंध्यं च स्नात्वा देवसरस्यथ

វេធា (ព្រះព្រហ្ម) ហរិ និងហរ (ព្រះសិវៈ) ផ្ទាល់ក៏បំពេញតបៈដ៏អធិក។ នៅធម្មារណ្យ ដោយងូតទឹកនៅទេវសរសៈក្នុងត្រីសន្ធ្យា (ព្រឹក ថ្ងៃត្រង់ ល្ងាច) ការអនុវត្តបរិសុទ្ធនោះក៏សម្រេច។

Verse 63

तत्र मोक्षेश्वरः शंभुः स्थापितो वै ततः सुरैः । तत्र सांगं जपं कृत्वा न भूयः स्तनपो भवेत्

នៅទីនោះ ព្រះសុរៈទាំងឡាយបានស្ថាបនាព្រះសម្ភូ ជាមោក្សេឝ្វរៈ។ បើធ្វើជបៈនៅទីនោះជាមួយអង្គៈ និងវិន័យគ្រប់យ៉ាង នោះមិនត្រឡប់ទៅជាទារកបៅទឹកដោះទៀតទេ—មានន័យថាមិនកើតឡើងវិញ។

Verse 64

एवं क्षेत्रं महाराज प्रसिद्धं भुवनत्रये । यस्तत्र कुरुते श्राद्धं पितॄणां श्रद्धयान्वितः

ដូច្នេះ ឱ មហារាជ តំបន់បរិសុទ្ធនេះល្បីល្បាញក្នុងត្រីលោក។ អ្នកណាធ្វើស្រាទ្ធៈនៅទីនោះសម្រាប់បិត្ដរទាំងឡាយដោយសទ្ធា—

Verse 65

उद्धरेत्सप्त गोत्राणि कुलमेकोत्तरं शतम् । देवसरो महारम्यं नानापुष्पैः समन्वितम् । श्यामं सकलकल्हारैर्विविधैर्जलजंतुभिः

គាត់លើកសង្គ្រោះបានប្រាំពីរគោត្រ និងមួយរយមួយគ្រួសារ។ ទេវសរសៈស្រស់ស្អាតយ៉ាងខ្លាំង តុបតែងដោយផ្កានានា; មានពណ៌ស្រអែមដោយសារក្រុមផ្កាឈូកកល្ហារៈគ្រប់ប្រភេទ ហើយពោរពេញដោយសត្វទឹកចម្រុះ។

Verse 66

ब्रह्मविष्णुमहेशाद्यैः सेवितं सुरमानुषैः । सिद्धैर्यक्षैश्च मुनिभिः सेवितं सर्वतः शुभम्

ស្រះនេះត្រូវបានគោរពបូជាដោយព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ ព្រះមហេស និងទេវតាផ្សេងៗ ហើយទាំងទេវតា និងមនុស្សក៏មកកាន់ទីនេះ។ សិទ្ធៈ យក្ខៈ និងមុនីក៏មកសេវា—ជាមង្គលល្អគ្រប់ទិស។

Verse 67

युधिष्ठिर उवाच । कीदृशं तत्सरः ख्यातं तस्मि न्स्थाने द्विजोत्तम । तस्य रूपं प्रकारं च कथयस्व यथातथम्

យុធិષ્ઠិរ បាននិយាយថា៖ «ឱ ទ្វិជោត្តម! ស្រះល្បីនៅទីនោះមានលក្ខណៈដូចម្តេច? សូមពណ៌នារូបរាង និងសភាពរបស់វា ដូចដែលវាមានពិតប្រាកដ»។

Verse 68

व्यास उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ धर्मपुत्र युधिष्ठिर । यस्य संकीर्तनान्नूनं सर्वपापैः प्रमुच्यते

ព្រះវ្យាស បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ល្អណាស់ ល្អណាស់! ឱ យុធិષ્ઠិរ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ ជាបុត្រនៃធម៌។ ពិតប្រាកដណាស់ ដោយតែការសង្កីរតនៈ និងការសរសើររបស់វា មនុស្សក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់»។

Verse 69

अतिस्वछतरं शीतं गंगोदकसमप्रभम् । पवित्रं मधुरं स्वादु जलं तस्य नृपोत्तम

ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ! ទឹកស្រះនោះស្អាតបំផុត និងត្រជាក់ស្រួល មានពន្លឺដូចទឹកគង្គា។ វាបរិសុទ្ធ ផ្អែម និងឆ្ងាញ់ពិសា។

Verse 70

महाविशालं गंभीरं देवखातं मनोरमम् । लहर्यादिभिर्गंभीरः फेनावर्तसमाकुलम्

វាធំទូលាយ និងជ្រៅខ្លាំង ជាគុណ្ឌដ៏រីករាយ ដូចជាទេវតាបានជីកសាង។ វាជ្រៅដោយរលក និងពោរពេញដោយវង្វេងទឹកមានពពុះកក្រើក។

Verse 71

झषमंडूककमठैर्मकरैश्च समाकुलम् । शंखशुक्त्यादि भिर्युक्तं राजहंसैः सुशोभितम्

ស្រះនោះពោរពេញដោយត្រី កង្កែប អណ្តើក និងមករា; សម្បូរដោយសង្ខៈ សំបកខ្យង និងវត្ថុសមុទ្រផ្សេងៗ ហើយរុងរឿងដោយហង្សរាជ។

Verse 72

वटप्लक्षैः समायुक्तमश्वत्थाम्रैश्च वेष्टितम् । चक्रवाकसमोपतं बकसारसटिट्टिभैः

ស្រះនោះមានដើមវត និងដើមប្លក្សៈជាច្រើន ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយដើមអស្វត្ថ និងដើមស្វាយ; រុងរឿងដោយបក្សីចក្រវាក បក្សីបក សារ៉ាស និងតិត្ឋិភ។

Verse 73

कमनीय प्रगन्धाच्छच्छत्रपत्रैः सुशोभितम् । सेव्यमानं द्विजैः सर्वैः सारसाद्यैः सुशोभितम्

មានភាពរមណីយដោយក្លិនក្រអូបល្អ ធ្វើឲ្យស្រះនោះរុងរឿងដោយស្លឹកធំទូលាយដូចឆ័ត្រ។ វាជាទីសេវនារបស់ទ្វិជទាំងអស់ ហើយត្រូវបានតុបតែងបន្ថែមដោយសារ៉ាស និងបក្សីផ្សេងៗ។

Verse 74

सदेवैर्मुनिभिश्चैव विप्रैर्मत्यैश्च भूमिप । सेवितं दुःखहं चैव सर्वपापप्रणाशनम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រអ្នកគ្រប់គ្រងដែនដី! ទីនោះត្រូវបានទស្សនានិងសេវនាដោយទេវតា មុនី វិប្រ (ព្រាហ្មណ៍) និងមនុស្សផងដែរ។ វាបំបាត់ទុក្ខ និងបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 75

अनादिनिधनोदंतं सेवितं सिद्धमंडलैः । स्नानादिभिः सर्वदैव तत्सरो नृपसत्तम

ឱ នរបសត្តម ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ! ស្រះនោះ—បុរាណឥតដើមកំណើត និងមានមហិមាឥតស្លាប់—ត្រូវបានសេវនាដោយមណ្ឌលសិទ្ធៈ។ មនុស្សតែងទៅដល់សម្រាប់ងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងពិធីបូជាផ្សេងៗជានិច្ច។

Verse 76

विधिना कुरुते यस्तु नीलोत्सर्गं च तत्तटे । प्रेता नैव कुले तस्य यावदिंद्राश्चतुर्दश

អ្នកណាធ្វើពិធីបូជាដែលហៅថា «នីឡោត្សរគ» តាមវិធីបញ្ញត្តិ នៅលើច្រាំងនោះ នោះក្នុងវង្សត្រកូលរបស់គេ មិនមានព្រេតកើតឡើងឡើយ ដរាបណា ឥន្ទ្រទាំងដប់បួននៅតែមាន។

Verse 77

कन्यादानं च ये कुर्युर्विधिना तत्र भूपते । ते तिष्ठन्ति ब्रह्मलोके यावदाभूतसंप्लवम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកណាធ្វើ «កន្យាទាន» នៅទីនោះតាមវិធីពិធីត្រឹមត្រូវ នោះពួកគេនឹងស្ថិតនៅព្រហ្មលោក រហូតដល់ពេលព្រាល័យនៃសត្វសೃષ્ટ (អាភូតសំព្លវ)។

Verse 78

महिषीं गृहदासीं च सुरभीं सुतसंयुताम् । हेम विद्यां तथा भूमिं रथांश्च गजवाससी

ក្របី ស្រីបម្រើក្នុងផ្ទះ គោសុរភីឲ្យទឹកដោះជាមួយកូនវា មាស វិទ្យា ដីធ្លី រថ ឈ្លូសដំរី និងសម្លៀកបំពាក់—ទាំងនេះជាទានដែលបានលើកឡើង។

Verse 79

ददाति श्रद्धया तत्र सोऽक्षयं स्वर्गमश्नुते । देवखातस्य माहात्म्यं यः पठेच्छिवसन्निधौ । दीर्घमायुस्तथा सौख्यं लभते नात्र संशयः

អ្នកណាផ្តល់ទាននៅទីនោះដោយសទ្ធា នោះនឹងទទួលបានសួគ៌អមតៈមិនរលាយ។ ហើយអ្នកណាអានមហាត្ម្យៈនៃ «ទេវខាត» នៅចំពោះព្រះសិវៈ នោះនឹងបានអាយុវែង និងសុខសាន្ត—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 80

यः शृणोति नरो भक्त्या नारी वा त्विदमद्भुतम् । कुले तस्य भवेच्छ्रेयः कल्पांतेऽपि युधिष्ठिर

ឱ យុធិષ્ઠិរ! មិនថាបុរសឬស្ត្រី អ្នកណាស្តាប់រឿងអស្ចារ្យនេះដោយភក្តិ នោះក្នុងវង្សត្រកូលរបស់គេ នឹងកើតមានស្រេយៈ និងសេចក្តីមង្គល រហូតដល់ចុងកល្ប។

Verse 81

एतत्सर्वं मयाख्यातं हयग्रीवस्य कारणम् । प्रभास्तस्य तीर्थस्य सर्वपापायनुत्तये

អ្វីទាំងនេះ ខ្ញុំបានពន្យល់រួចហើយ—អំពីហេតុដែលពាក់ព័ន្ធនឹង ហយគ្រីវ។ ដោយពន្លឺ និងមហិមា នៃទីរថៈនោះ បាបទាំងអស់ត្រូវបានលុបបំបាត់យ៉ាងឧត្តម។