Adhyaya 17

Verse 1

ऋषय ऊचुः । वेदवेदांगतत्त्वज्ञैर्गुरुभिर्ब्रह्मवादिभिः । नृणां कृतोपदेशानां सद्यः सिद्धिर्हि जायते

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ពេលគ្រូបង្រៀនដែលដឹងន័យពិតនៃវេទ និងវេទាង្គ ជាព្រះបណ្ឌិតបរមព្រហ្ម (brahmavādin) ផ្តល់ឧបদেশដល់មនុស្ស នោះសិទ្ធិ (សមិទ្ធផល) កើតឡើងភ្លាមៗ។

Verse 2

अथान्यजनसामान्यैर्गुरुभिर्नीतिकोविदैः । नृणां कृतोपदेशानां सिद्धिर्भवति कीदृशी

តែបើគ្រូដែលគ្រាន់តែជាមនុស្សធម្មតា ទោះបីចេះនីតិ និងអាកប្បកិរិយាលោកិយ ក៏ដោយ ផ្តល់ឧបদেশដល់មនុស្ស—តើសមិទ្ធផលនឹងកើតមានយ៉ាងដូចម្តេច?

Verse 3

सूत उवाच । श्रद्धैव सर्वधर्मस्य चातीव हितकारिणी । श्रद्धयैव नृणां सिद्धिर्जायते लोकयोर्द्वयोः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ សទ្ធា (ជំនឿបរិសុទ្ធ) តែប៉ុណ្ណោះ ជាអ្នកផ្តល់ប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុតដល់ធម៌ទាំងអស់; ហើយដោយសទ្ធាតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សទទួលបានសិទ្ធិ (siddhi) ក្នុងលោកទាំងពីរ។

Verse 4

श्रद्धया भजतः पुंसः शिलापि फलदायिनी । मूर्खोऽपि पूजितो भक्त्या गुरुर्भवति सिद्धिदः

សម្រាប់អ្នកដែលបូជាដោយសទ្ធា សូម្បីតែថ្មក៏ក្លាយជាអ្នកផ្តល់ផល; ហើយសូម្បីតែមនុស្សល្ងង់ បើត្រូវគោរពដោយភក្តិ (bhakti) ក៏ក្លាយជាគ្រូ (guru) អ្នកប្រទានសិទ្ធិ (siddhi)។

Verse 6

श्रद्धया पठितो मन्त्रस्त्वबद्धोपि फलप्रदः । श्रद्धया पूजितो देवो नीचस्यापि फलप्रदः

មន្តដែលអានដោយសទ្ធា ទោះបីមិនត្រឹមត្រូវ ឬមិនពេញលេញ ក៏នៅតែផ្តល់ផល; ហើយទេវតាដែលបានបូជាដោយសទ្ធា ក៏ប្រទានផលសូម្បីតែអ្នកមានស្ថានភាពទាប។

Verse 7

सर्वत्र संशयाविष्टः श्रद्धाहीनोऽतिचंचलः । परमार्थात्परिभ्रष्टः संसृतेर्न हि मुच्यते

អ្នកដែលគ្រប់ទីកន្លែងត្រូវសង្ស័យគ្របដណ្តប់ គ្មានសទ្ធា និងចិត្តរំភើបចលាចលខ្លាំង—បានឆ្លងចេញពីសច្ចៈខ្ពស់បំផុត—មិនអាចរួចផុតពីសំសារ (saṃsāra) បានឡើយ។

Verse 8

मन्त्रे तीर्थे द्विजे देवे दैवज्ञे भेषजे गुरौ । यादृशी भावना यत्र सिद्धिर्भवति तादृशी

ក្នុងមន្ត ក្នុងទីរថ (tīrtha) ក្នុងទ្វិជ (dvija/ព្រាហ្មណ៍) ក្នុងទេវតា ក្នុងទៃវជ្ញ (daivajña/អ្នកហោរា) ក្នុងឱសថ និងក្នុងគ្រូ—នៅទីណាមានសេចក្តីជំនឿ និងចេតនាដូចម្តេច សិទ្ធិ (siddhi) ក៏កើតឡើងដូចនោះ។

Verse 9

अतो भावमयं विश्वं पुण्यं पापं च भावतः । ते उभे भावहीनस्य न भवेतां कदाचन

ដូច្នេះ ពិភពលោកទាំងមូលកើតពី «ភាវៈ» ក្នុងចិត្ត; បុណ្យ និងបាបក៏កើតពីភាវៈដែរ។ អ្នកដែលខ្វះភាវៈពិត មិនមានទាំងបុណ្យឬបាបណាមួយជាប់លាប់ឡើយ។

Verse 10

अत्रेदं परमाश्चर्यमाख्यानमनुवर्ण्यते । अश्रद्धा सर्वमर्त्यानां येन सद्यो निवर्तते

នៅទីនេះ មានរឿងរ៉ាវដ៏អស្ចារ្យបំផុតត្រូវបានពណ៌នា—ថា ការខ្វះ «ស្រទ្ធា» (ជំនឿ) របស់មនុស្សលោក អាចធ្វើឲ្យផលធម៌ និងការរីកចម្រើនវិញ្ញាណ ត្រឡប់ថយភ្លាមៗ។

Verse 11

आसीत्पांचालराजस्य सिंहकेतुरिति श्रुतः । पुत्रः सर्वगुणोपेतः क्षात्रधर्मरतः सदा

មានព្រះរាជបុត្ររបស់ស្តេចបាញ្ចាល ដែលល្បីឈ្មោះថា «សിംហកេតុ»; ព្រះអង្គពេញដោយគុណធម៌ទាំងឡាយ ហើយតែងតែស្មោះត្រង់ចំពោះធម៌ក្សត្រិយៈ។

Verse 12

स एकदा कतिपयैर्भृत्यैर्युक्तो महाबलः । जगाम मृगयाहेतोर्बहु सत्त्वान्वितं वनम्

ម្តងមួយ ព្រះអង្គអ្នកមានកម្លាំងធំ ដោយមានអ្នកបម្រើបន្តិចបន្តួចជាមួយ បានចូលទៅព្រៃដែលសម្បូរដោយសត្វជាច្រើន ដើម្បីប្រមាញ់។

Verse 13

तद्भृत्यः शबरः कश्चिद्विचरन्मृगयां वने । ददर्श जीर्णं स्फुटितं पतितं देवतालयम्

ពេលដើរល្បាតក្នុងព្រៃក្នុងការប្រមាញ់ អ្នកបម្រើជនជាតិ «សបរៈ» ម្នាក់របស់ព្រះអង្គ បានឃើញទេវាល័យមួយចាស់ជ្រុះ ប្រេះបាក់ និងដួលរលំ។

Verse 14

तत्रापश्यद्भिन्नपीठं पतितं स्थंडिलोपरि । शिवलिंङ्गमृजुं सूक्ष्मं मूर्तं भाग्यमिवात्मनः

នៅទីនោះ គាត់បានឃើញបល្ល័ង្ក (pīṭha) បែកបាក់ធ្លាក់លើដីទទេ ហើយមានសិវលិង្គមួយ រលោង ទន់ភ្លន់ និងល្អិតល្ហិត ដូចជាសំណាងល្អរបស់ខ្លួនបានក្លាយជារូបរាងមើលឃើញ។

Verse 15

स समादाय वेगेन पूर्वकर्मप्रचोदितः । तस्मै संदर्शयामास राज पुत्राय धीमते

ដោយត្រូវជំរុញដោយអានុភាពកម្មពីមុន គាត់បានយកវាឡើងដោយលឿន ហើយបង្ហាញដល់ព្រះរាជបុត្រាអ្នកមានប្រាជ្ញា ជាព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 16

पश्येदं रुचिरं लिंगं मया दृष्टमिह प्रभो । तदेतत्पूजयिष्यामि यथाविभवमादरात्

“ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមទតមើលលិង្គដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ ដែលខ្ញុំបានឃើញនៅទីនេះ។ ខ្ញុំនឹងបូជាវាដោយក្តីគោរព តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំ។”

Verse 17

अस्य पूजाविधिं ब्रूहि यथा देवो महेश्वरः । अमंत्रज्ञैश्च मन्त्रज्ञैः प्रीतो भवति पूजितः

“សូមប្រាប់វិធីបូជារបស់វា ដើម្បីឲ្យព្រះមហេស្វរៈទេវៈពេញព្រះហឫទ័យ នៅពេលត្រូវបានបូជា—ទោះជាអ្នកមិនចេះមន្ត ឬអ្នកចេះមន្តក៏ដោយ។”

Verse 18

इति तेन निषादेन पृष्टः पार्थिवनंदनः । प्रत्युवाच प्रहस्यैनं परिहास विचक्षणः

ដូច្នេះ ពេលនិសាទនោះសួរ ព្រះរាជបុត្រាបានឆ្លើយតប—ទាំងសើច—ជាអ្នកឆ្លាតវៃក្នុងការលេងសើច និងពាក្យចំអក។

Verse 19

संकल्पेन सदा कुर्यादभिषेकं नवांभसा । उपवेश्यासने शुद्धे शुभैर्गंधाक्षतैर्नवैः । वन्यैः पत्रैश्च कुसुमैर्धूपैर्दीपैश्च पूजयेत

ក្រោយធ្វើសង្កល្បៈហើយ គួរធ្វើអភិសេកជានិច្ចដោយទឹកស្រស់ថ្មី។ អង្គព្រះត្រូវអង្គុយលើអាសនៈបរិសុទ្ធ ហើយបូជាដោយចន្ទន៍ក្រអូបថ្មី និងអក្សតៈ (អង្ករមិនបាក់) ដ៏មង្គល ដោយស្លឹកឈើនិងផ្កាព្រៃ ព្រមទាំងធូប និងប្រទីប។

Verse 20

चिताभस्मोपहारं च प्रथमं परिकल्पयेत् । आत्मोपभोग्येनान्नेन नैवद्यं कल्पयेद्बुधः

ជាមុនគេ គួររៀបចំការបូជាផេះពីចិតា (citā-bhasma) ជាអំណោយ។ បន្ទាប់មក អ្នកបូជាដែលមានប្រាជ្ញា គួររៀបចំនៃវេទ្យ (naivedya) ពីអាហារដែលសមស្របសម្រាប់ខ្លួនឯងបរិភោគ។

Verse 21

पुनश्च धूपदीपादीनुपचारान्प्रकल्पेत् । नृत्यवादित्रगीतादीन्यथावत्परिकल्पयेत्

បន្ទាប់មក គួររៀបចំអុបចារៈ ដូចជា ធូប ប្រទីប និងការបូជាផ្សេងៗ ឲ្យបានត្រឹមត្រូវតាមវិធី។ ហើយគួររៀបចំរបាំ តន្ត្រីឧបករណ៍ និងបទចម្រៀង ឲ្យសមតាមបែបបទដែលបានកំណត់។

Verse 22

नमस्कृत्वा तु विधिवत्प्रसादं धारयेद्बुधः । एष साधारणः प्रोक्तः शिवपूजाविधिस्तव

ក្រោយថ្វាយនមស្ការ​តាមវិធីហើយ អ្នកមានប្រាជ្ញា​គួរទទួល និងរក្សាទុកប្រាសាទ (prasāda) អันបានសក្ការៈ។ នេះហើយត្រូវបានប្រកាសសម្រាប់អ្នកថា ជាវិធីបូជាព្រះសិវៈទូទៅ (ស្តង់ដារ)។

Verse 23

चिताभस्मोपहारेण सद्यस्तुष्यति शंकरः

ដោយការបូជាចិតា-ភស្ម (ផេះពីចិតា) ព្រះសង្ករ ពេញព្រះហឫទ័យភ្លាមៗ។

Verse 24

सूत उवाच । परिहासरसेनेत्थं शासितः स्वामिनाऽमुना । स चंडकाख्यः शबरो मूर्ध्ना जग्राह तद्वचः

សូត្រាបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ដោយត្រូវម្ចាស់ណែនាំក្នុងអារម្មណ៍លេងសើចបែបកំប្លែងដូច្នេះ សបរៈឈ្មោះ ចណ្ឌកៈ បានទទួលពាក្យនោះដោយគោរពខ្ពង់ខ្ពស់ ដូចជាដាក់លើក្បាល។

Verse 25

ततः स्वभवनं प्राप्य लिंगमूर्ति महेश्वरम् । प्रत्यहं पूजयामास चिताभस्मोपहारकृत्

បន្ទាប់មក ពេលទៅដល់លំនៅរបស់ខ្លួន គាត់បានបូជាព្រះមហេស្វរៈក្នុងរូបលិង្គរៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយយកផេះពីចិតា (កន្លែងបូជាសព) មកជាអំណោយបូជា។

Verse 26

यच्चात्मनः प्रियं वस्तु गन्धपुष्पाक्षतादिकम् । निवेद्य शंभवे नित्यमुपायुंक्त ततः स्वयम्

អ្វីៗដែលគាត់ស្រឡាញ់—ដូចជាក្លិនក្រអូប (ចន្ទន៍), ផ្កា, អក្សត (អង្ករមិនបែក) ជាដើម—គាត់តែងនាំទៅនិវេទ្យដល់ព្រះសម្ភូរៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយបន្ទាប់មកទើបប្រើប្រាស់ដោយខ្លួនឯង។

Verse 27

एवं महेश्वरं भक्त्या सह पत्न्याभ्यपूजयत् । शबरः सुखमासाद्य निनाय कतिचित्समाः

ដោយរបៀបនេះ សបរៈបានបូជាព្រះមហេស្វរៈដោយភក្តី រួមជាមួយភរិយា; ពេលបានសេចក្តីសុខសាន្តក្នុងចិត្ត គាត់បានរស់កន្លងទៅជាច្រើនឆ្នាំដោយសុខ។

Verse 28

एकदा शिवपूजायै प्रवृत्तः शबरोत्तमः । न ददर्श चिताभस्म पात्रे पूरितमण्वपि

ម្តងមួយ ពេលសបរៈដ៏ប្រសើរបំផុតចាប់ផ្តើមរៀបចំបូជាព្រះសិវៈ គាត់មិនឃើញសូម្បីតែផេះពីចិតាបន្តិចណាមួយនៅក្នុងភាជន៍របស់ខ្លួនដែលត្រូវបានបំពេញឡើយ។

Verse 29

अथासौ त्वरितो दूरमन्विष्यन्परितो भ्रमन् । न लब्धवांश्चिताभस्म श्रांतो गृहमगात्पुनः

បន្ទាប់មក គាត់ប្រញាប់ទៅឆ្ងាយ ស្វែងរកដោយដើរវង្វេងជុំវិញគ្រប់ទិស; តែរកមិនឃើញផេះពីចិតា (កន្លែងដុតសព) ទេ ក៏ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយអស់កម្លាំង។

Verse 30

तत आहूय पत्नीं स्वां शबरो वाक्यमब्रवीत् । न लब्धं मे चिताभस्म किं करोमि वद प्रिये

បន្ទាប់មក សបរា បានហៅភរិយារបស់ខ្លួនមក ហើយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនទាន់បានផេះពីចិតាទេ។ ឥឡូវខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេច? សូមប្រាប់ខ្ញុំ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់»។

Verse 31

शिवपूजांतरायो मे जातोद्य बत पाप्मनः । पूजां विना क्षणमपि नाहं जीवितुमुत्सहे

«អាលាស! ដោយសារអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ថ្ងៃនេះបានកើតឧបសគ្គដល់ការបូជាព្រះសិវៈរបស់ខ្ញុំ។ បើគ្មានពូជា ខ្ញុំមិនហ៊ានរស់សូម្បីតែមួយភ្លែតទេ»។

Verse 32

उपायं नात्र पश्यामि पूजोपकरणे हते । न गुरोश्च विहन्येत शासनं सकलार्थदम्

«ខ្ញុំមិនឃើញវិធីណាមួយនៅទីនេះទេ ព្រោះឧបករណ៍សម្រាប់ពូជាបានបាត់បង់។ ហើយព្រះបន្ទូល/បញ្ជារបស់គ្រូ (គុរុ) ដែលប្រទានផលប្រយោជន៍ទាំងអស់ មិនគួររំលោភឡើយ»។

Verse 33

इति व्याकुलितं दृष्ट्वा भर्त्तारं शबरांगना । प्रत्यभाषत मा भैस्त्वमुपायं प्रवदामि ते

ឃើញស្វាមីរបស់នាងកំពុងវឹកវរ ដូច្នេះ ស្ត្រីសបរា បានឆ្លើយថា៖ «កុំភ័យឡើយ ខ្ញុំនឹងប្រាប់វិធីដល់អ្នក»។

Verse 34

इदमेव गृहं दग्ध्वा बहुकालोपबृंहितम् । अहमग्निं प्रवेक्ष्यामि चिताभस्म भवेत्ततः

បន្ទាប់ពីដុតផ្ទះនេះហើយ ខ្ញុំនឹងចូលទៅក្នុងភ្លើង នោះនឹងមានផេះសពសម្រាប់ការបូជា។

Verse 35

शबर उवाच । धर्मार्थकाममोक्षाणां देहः परमसाधनम् । कथं त्यजसि तं देहं सुखार्थं नवयौवनम्

សពរៈពោលថា៖ រាងកាយគឺជាឧបករណ៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ធម៌ ទ្រព្យសម្បត្តិ កាមគុណ និងការរំដោះទុក្ខ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបោះបង់រាងកាយដ៏ក្មេងខ្ចីនេះ?

Verse 36

अधुना त्वनपत्या त्वमभुक्तविषयासवा । भोगयोग्यमिमं देहं कथं दग्धुमिहेच्छसि

សូម្បីតែពេលនេះ អ្នកមិនទាន់មានកូន ហើយអ្នកមិនទាន់បានសោយសុខក្នុងលោកនៅឡើយ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចង់ដុតរាងកាយដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ការសោយសុខនេះ?

Verse 37

शबर्युवाच । एतावदेव साफल्यं जीवितस्य च जन्मनः । परार्थे यस्त्यजेत्प्राणाञ्छिवार्थे किमुत स्वयम्

សពរីពោលថា៖ នេះគឺជាជោគជ័យពិតនៃជីវិត និងកំណើត។ ប្រសិនបើបុគ្គលណាម្នាក់លះបង់ជីវិតដើម្បីអ្នកដទៃ ចុះទម្រាំដើម្បីព្រះសិវៈវិញ តើវាប្រសើរយ៉ាងណា!

Verse 38

किं नु तप्तं तपो घोरं किं वा दत्तं मया पुरा । किं वार्चनं कृतं शंभोः पूर्वजन्मशतांतरे

តើខ្ញុំបានធ្វើតបៈដ៏ខ្លាំងក្លាអ្វីខ្លះ? តើខ្ញុំបានធ្វើទានអ្វីខ្លះកាលពីមុន? តើខ្ញុំបានបូជាព្រះសិវៈបែបណាក្នុងរាប់រយជាតិកន្លងមក?

Verse 39

किं वा पुण्यं मम पितुः का वा मातुः कृतार्थता । यच्छिवार्थे समिद्धेऽग्नौ त्यजाम्येतत्कलेवरम्

តើបុណ្យអ្វីនឹងមានសម្រាប់ឪពុកខ្ញុំ និងតើការសម្រេចបំណងអ្វីសម្រាប់ម្តាយខ្ញុំ បើនៅពេលភ្លើងត្រូវបានបញ្ឆេះដើម្បីព្រះសិវៈ ខ្ញុំមិនបោះបង់កាយនេះចូលទៅជាអាហូតិ (ការថ្វាយ) ទេ?

Verse 40

इत्थं स्थिरां मतिं दृष्ट्वा तस्या भक्तिं च शंकरे । तथेति दृढसंकल्पः शबरः प्रत्यपूजयत्

ពេលឃើញចិត្តសម្រេចមាំមួនរបស់នាង និងភក្តីចំពោះព្រះសង្ករៈ (Śaṅkara) នោះ សបរៈដែលមានសេចក្តីសម្រេចរឹងមាំ បានពោលថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយគោរពសេចក្តីសម្រេចរបស់នាង។

Verse 41

सा भर्त्तारमनुप्राप्य स्नात्वा शुचिरलंकृता । गृहमादीप्य तं वह्निं भक्त्या चक्रे प्रदक्षिणम्

នាងទៅដល់ស្វាមី រួចងូតទឹកឲ្យស្អាតបរិសុទ្ធ តុបតែងខ្លួន បញ្ឆេះភ្លើងក្នុងផ្ទះ ហើយដោយភក្តីបានធ្វើប្រទក្សិណា (ដើរវង់ជុំ) ជុំវិញភ្លើងដែលកំពុងឆេះភ្លឺ។

Verse 42

नमस्कृत्वात्मगुरवे ध्यात्वा हृदि सदाशिवम् । अग्निप्रवेशाभिमुखी कृतांजलिरिदं जगौ

ក្រោយពេលនាងគោរពនមស្ការ​ដល់គ្រូខាងក្នុងរបស់ខ្លួន ហើយសមាធិលើព្រះសទាសិវៈ (Sadāśiva) ក្នុងបេះដូង នាងបែរមុខទៅរកការចូលទៅក្នុងភ្លើង ហើយប្រណមដៃពោលពាក្យទាំងនេះ។

Verse 43

शबर्युवाच । पुष्पाणि संतु तव देव ममेंद्रियाणि धूपोऽगुरुर्वपुरिदं हृदयं प्रदीपः । प्राणा हवींषि करणानि तवाक्षताश्च पूजाफलं व्रजतु सांप्रतमेष जीवः

សបរីបានពោលថា៖ «ឱ ព្រះទេវ! សូមឲ្យឥន្ទ្រីយ៍របស់ខ្ញុំក្លាយជាផ្កាថ្វាយព្រះអង្គ; សូមឲ្យកាយនេះក្លាយជាធូបក្រអូបអគរុ; សូមឲ្យបេះដូងខ្ញុំក្លាយជាចង្កៀង។ សូមឲ្យដង្ហើមជីវិតរបស់ខ្ញុំក្លាយជាអាហូតិ និងសមត្ថភាពទាំងឡាយក្លាយជាអក្សត (អង្ករមិនបែក) ថ្វាយព្រះអង្គ។ ឥឡូវនេះ សូមឲ្យជីវនេះចាកចេញទៅជាផលនៃការបូជា»។

Verse 44

वांछामि नाहमपि सर्वधनाधिपत्यं न स्वर्गभूमिमचलां न पदं विधातुः । भूयो भवामि यदि जन्मनिजन्मनि स्यां त्वत्पादपंकजलसन्मकरंदभृंगी

ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាអធិបតីលើទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ទេ មិនប្រាថ្នាព្រះសុគតិអចលទេ ហើយក៏មិនប្រាថ្នាតំណែងរបស់ព្រះសೃಷ್ಟិករ​ដែរ។ បើខ្ញុំត្រូវកើតជាបន្តបន្ទាប់ សូមឲ្យគ្រប់ជាតិខ្ញុំជាឃ្មុំផឹកទឹកឃ្មុំដ៏ពិតពីផ្កាឈូកនៃព្រះបាទរបស់ព្រះองค์។

Verse 45

जन्मानि संतु मम देव शताधिकानि माया न मे वि शतु चित्तमबोधहेतुः । किंचित्क्षणार्धमपि ते चरणारविन्दान्नापैतु मे हृदयमीश नमोनमस्ते

ឱ ព្រះអម្ចាស់! សូមឲ្យខ្ញុំមានជាតិភពរាប់រយក៏ដោយ ប៉ុន្តែសូមកុំឲ្យ​មាយា—មូលហេតុនៃអវិជ្ជា—ចូលមកក្នុងចិត្តខ្ញុំ។ សូម្បីតែកន្លះខណៈ ក៏សូមកុំឲ្យបេះដូងខ្ញុំឆ្ងាយពីផ្កាឈូកនៃព្រះបាទរបស់ព្រះองค์។ ឱ អីសៈ សូមនមស្ការ—នមស្ការ។

Verse 46

इति प्रसाद्य देवेशं शबरी दृढनिश्चया । विवेश ज्वलितं वह्निं भस्मसादभवत्क्षणात्

បន្ទាប់ពីបានអង្វរព្រះគុណពីព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សបរីដែលមានចិត្តមាំមួន បានចូលទៅក្នុងភ្លើងកំពុងឆេះរលោង ហើយភ្លាមៗក៏ក្លាយជាផេះ។

Verse 48

अथ सस्मार पूजांते प्रसादग्रहणोचिताम् । दयितां नित्यमायांतीं प्रांजलिं विनयान्विताम्

បន្ទាប់មក នៅចុងបញ្ចប់នៃការបូជា គាត់បាននឹកចាំនារីជាទីស្រឡាញ់ ដែលសមស្របនឹងទទួលព្រះប្រសាទ—នាងមករៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយប្រណមដៃ និងពោរពេញដោយភាពទន់ភ្លន់។

Verse 49

स्मृतमात्रां तदापश्यदागतां पृष्ठतः स्थिताम् । पूर्वेणावयवेनैव भक्तिनम्रां शुचिस्मिताम्

គ្រាន់តែនឹកឃើញប៉ុណ្ណោះ គាត់ក៏បានឃើញនាងភ្លាមៗ—នាងបានមកដល់ ហើយឈរនៅពីក្រោយគាត់; មានរាងកាយដូចមុនដដែល កោតគោរពដោយភក្តិ និងញញឹមស្ងប់ស្អាតបរិសុទ្ធ។

Verse 50

तां वीक्ष्य शबरः पत्नीं पूर्ववत्प्रांजलिं स्थिताम् । भस्मावशेषितगृहं यथापूर्वमवस्थितम्

ពេលឃើញភរិយារបស់ខ្លួនឈរប្រណមដៃដូចមុន សបរាក៏បានឃើញផ្ទះនោះផងដែរ—ទោះបីនៅសល់តែផេះ—ក៏ហាក់ដូចជាតាំងនៅទីដើមដូចកាលមុន។

Verse 51

अग्निर्दहति तेजोभिः सूर्यो दहति रश्मिभिः । राजा दहति दंडेन ब्राह्मणो मनसा दहेत्

ភ្លើងដុតដោយកម្តៅរបស់វា; ព្រះអាទិត្យដុតដោយកាំរស្មីរបស់វា។ ព្រះរាជាដុតដោយទណ្ឌកម្ម; តែព្រាហ្មណ៍អាចដុតដោយអំណាចនៃចិត្ត។

Verse 52

किमयं स्वप्न आहोस्वित्किं वा माया भ्रमात्मिका । इति विस्मयसंभ्रातस्तां भूयः पर्यपृच्छत

“តើនេះជាសុបិនឬ? ឬជាមាយាដែលបោកបញ្ឆោត ធ្វើឲ្យចិត្តវង្វេង?”—ដោយភ្ញាក់ផ្អើលច្របូកច្របល់ គាត់បានសួរនាងម្តងទៀត។

Verse 53

अपि त्वं च कथं प्राप्ता भस्मभूतासि पावके । दग्धं च भवनं भूयः कथं पूर्व वदास्थितम्

“ហើយនាងត្រឡប់មកវិញដូចម្តេច? នាងក្លាយជាផេះក្នុងភ្លើងបានដូចម្តេច? ហើយផ្ទះដែលត្រូវដុតហើយ នោះហេតុអ្វីបានជាឥឡូវតាំងដូចមុនវិញ?”

Verse 54

शबर्युवाच । यदा गृहं समुद्दीप्य प्रविष्टाहं हुताशने । तदात्मानं न जानामि न पश्यामि हुताशनम्

សបរីបាននិយាយថា៖ “ពេលផ្ទះឆេះឡើងខ្លាំង ហើយខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងហុតាសនៈ គឺភ្លើងនោះ នៅពេលនោះខ្ញុំមិនដឹងខ្លួនឯងទេ ហើយក៏មិនឃើញភ្លើងនោះសោះ។”

Verse 55

न तापलेशोप्यासीन्मे प्रविष्टाया इवोदकम् । सुषुप्तेव क्षणार्धेन प्रबुद्धास्मि पुनः क्षणात्

កម្ដៅមិនប៉ះពាល់ខ្ញុំសូម្បីតែបន្តិច—ដូចជាខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងទឹក។ ដូចជាកំពុងដេកលក់ ក្នុងពាក់កណ្តាលខណៈ ខ្ញុំភ្ញាក់ឡើងវិញ ហើយក្នុងខណៈបន្ទាប់ក៏ដឹងខ្លួនម្ដងទៀត។

Verse 56

तावद्भवनमद्राक्षमदग्धमिव सुस्थितम् । अधुना देवपूजांते प्रसादं लब्धुमागता

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឃើញផ្ទះនោះឈរយ៉ាងមាំមួន ដូចជាមិនបានឆេះសោះ។ ហើយឥឡូវនេះ នៅចុងបញ្ចប់នៃការបូជាទេវតា ខ្ញុំបានមកដើម្បីទទួល “ប្រាសាទ” ព្រះគុណប្រទានពីទេវតា។

Verse 57

एवं परस्परं प्रेम्णा दंपत्योर्भाषमाणयोः । प्रादुरासीत्तयोरग्रे विमानं दिव्यमद्भुतम्

នៅពេលប្តីប្រពន្ធនោះនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ស្រាប់តែមាន “វិមាន” ដ៏ទេវភាពអស្ចារ្យ បង្ហាញខ្លួននៅមុខពួកគេ។

Verse 58

तस्मिन्विमाने शतचन्द्रभास्वरे चत्वार ईशानुचराः पुरःसराः । हस्ते गृहीत्वाथ निषाददंपती आरोपयामासुरमुक्तविग्रहौ

នៅក្នុងវិមាននោះ ដែលភ្លឺរលោងដូចព្រះចន្ទមួយរយ មានអ្នកបម្រើជាន់ខ្ពស់បួនរូបរបស់ឥសាន (ព្រះសិវៈ) ជាអ្នកនាំមុខ។ ពួកគេចាប់ដៃគូស្វាមីភរិយានិសាទ ហើយលើកឡើងដាក់ចូលក្នុងវិមាន ទោះបីពួកគេនៅតែពាក់កាយមនុស្សមរណៈដែលមិនទាន់រួចផុតក៏ដោយ។

Verse 59

तयोर्निषाददंपत्योस्तत्क्षणादेव तद्वपुः । शिवदूतकरस्पर्शात्तत्सारूप्यमवाप ह

នៅក្នុងខណៈនោះឯង កាយរបស់គូស្វាមីភរិយានិសាទ ដោយការប៉ះពាល់ពីដៃរបស់ទូតព្រះសិវៈ បានទទួល “សារូប្យ” គឺមានរូបរាងស្រដៀងដូចពួកទូតនោះ។

Verse 60

तस्माच्छ्रद्धैव सर्वेषु विधेया पुण्यकर्मसु । नीचोपि शबरः प्राप श्रद्धया योगिनां गतिम्

ដូច្នេះ ក្នុងកិច្ចបុណ្យកុសលទាំងអស់ គួរតាំងមាំតែ «ស្រទ្ធា» (ជំនឿបរិសុទ្ធ) ប៉ុណ្ណោះ។ ព្រោះសូម្បីតែសបរៈអ្នកកំណើតទាប ក៏បានឈានដល់គតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់យោគី ដោយស្រទ្ធា។

Verse 61

किं जन्मना सकलवर्णजनोत्तमेन किं विद्यया सकलशास्त्रविचारवत्या । यस्यास्ति चेतसि सदा परमेशभक्तिः कोऽन्यस्ततस्त्रिभुवने पुरुषोस्ति धन्यः

កំណើតក្នុងវណ្ណៈដ៏ឧត្តមបំផុតមានប្រយោជន៍អ្វី? ចំណេះដឹងដែលអាចពិចារណាគម្ពីរទាំងអស់មានប្រយោជន៍អ្វី? អ្នកណាដែលក្នុងចិត្តមានភក្តិចំពោះព្រះបរមេស្វរ ជានិច្ច—ក្នុងត្រីលោក តើមានបុរសណាដែលធន្យជាងគាត់ទៀត?