Adhyaya 13

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । क्रोष्टोः शृणु त्वं राजेंद्र वंशमुत्तमपूरुषम् । यस्यान्ववाये संभूतो विष्णुर्वृष्णिकुलोद्वहः

ពុលស្ត្យៈ បានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះរាជាធិបតី សូមស្តាប់វង្សាវលីដ៏ឧត្តមរបស់ ក្រូෂ្ដុ ជាវង្សបុរសប្រសើរ; ក្នុងសន្តតិនោះ ព្រះវិษ្ណុ បានប្រសូត ជាគ្រឿងអលង្ការលើកលែងនៃវង្ស វ្រឹෂ្ណិ។

Verse 2

क्रोष्टोरेवाभवत्पुत्रो वृजिनीवान्महायशाः । तस्य पुत्रोभवत्स्वातिः कुशंकुस्तत्सुतोभवत्

ក្រូෂ្ដុមានបុត្រមួយឈ្មោះ វ្រឹជិនីវាន ដែលល្បីល្បាញដោយកិត្តិយសដ៏មហា។ បុត្ររបស់គាត់គឺ ស្វាតិ ហើយបុត្ររបស់ស្វាតិគឺ គុសង្គុ។

Verse 3

कुशंकोरभवत्पुत्रो नाम्ना चित्ररथोस्य तु । शशबिंदुरिति ख्यातश्चक्रवर्ती बभूव ह

ជាបុត្ររបស់ គុសង្គោរ មានកំណើតជា ចិត្ររថ។ គាត់បានល្បីឈ្មោះថា សសបិន្ទុ ហើយបានក្លាយជា ចក្រវរតិន (ព្រះចក្រពត្តិ) ដូចដែលបាននិយាយ។

Verse 4

अत्रानुवंशश्लोकोयं गीतस्तस्य पुराभवत् । शशबिंदोस्तु पुत्राणां शतानामभवच्छतम्

នៅទីនេះ កាលពីបុរាណ មានស្លោកវង្សាវលីមួយត្រូវបានច្រៀងអំពីគាត់ថា៖ បុត្ររបស់ សសបិន្ទុ មានមួយរយ—ពិតប្រាកដជាមួយរយពេញ។

Verse 5

धीमतां चारुरूपाणां भूरिद्रविणतेजसाम् । तेषां शतप्रधानानां पृथुसाह्वा महाबलाः

ពួកគេមានប្រាជ្ញា រូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត ហើយពោរពេញដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងតេជៈដ៏ច្រើន។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មួយរយបានក្លាយជាអ្នកឧត្តម; ហើយក្នុងចំណោមមេដឹកនាំទាំងនោះ មានអ្នកមហាបលឈ្មោះ ‘ព្រឹថុ’។

Verse 6

पृथुश्रवाः पृथुयशाः पृथुतेजाः पृथूद्भवः । पृथुकीर्तिः पृथुमतो राजानः शशबिंदवः

ក្នុងវង្ស សសបិន្ទុ មានព្រះរាជាទាំងឡាយឈ្មោះ ព្រឹថុស្រវា ព្រឹថុយសា ព្រឹថុតេជា ព្រឹថូទ្ភវ ព្រឹថុកីរតិ និង ព្រឹថុមតោ—ទាំងអស់ជាអធិរាជនៃខ្សែសាសន៍ សសបិន្ទុ។

Verse 7

शंसंति च पुराणज्ञाः पृथुश्रवसमुत्तमम् । ततश्चास्याभवन्पुत्राः उशना शत्रुतापनः

អ្នកចេះពុរាណទាំងឡាយសរសើរ ព្រឹថុស្រវស ដ៏ប្រសើរ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គមានព្រះរាជបុត្រា—ឧសនា និង សត្រុតាបន។

Verse 8

पुत्रश्चोशनसस्तस्य शिनेयुर्नामसत्तमः । आसीत्शिनेयोः पुत्रो यः स रुक्मकवचो मतः

ព្រះរាជបុត្ររបស់ ឧសនា គឺអ្នកប្រសើរឈ្មោះ សិនេយុ។ ហើយព្រះរាជបុត្រដែលកើតពី សិនេយុ ត្រូវបានគេរាប់ថា រុក្មកវច។

Verse 9

निहत्य रुक्मकवचो युद्धे युद्धविशारदः । धन्विनो विविधैर्बाणैरवाप्य पृथिवीमिमाम्

អ្នកកាន់ធ្នូដែលជំនាញក្នុងសង្គ្រាម បានសម្លាប់ រុក្មកវច ក្នុងសមរភូមិ ដោយព្រួញនានា ហើយបានឈ្នះផែនដីនេះ។

Verse 10

अश्वमेधे ऽददाद्राजा ब्राह्मणेभ्यश्च दक्षिणां । जज्ञे तु रुक्मकवचात्परावृत्परवीरहा

ក្នុងពិធីយជ្ញ អશ્વមេធ ព្រះរាជាបានប្រគេនទក្ខិណា ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក ពី រុក្មកវច បានកើត បរាវ្រឹត អ្នកសម្លាប់វីរបុរសសត្រូវ។

Verse 11

तत्पुत्रा जज्ञिरे पंच महावीर्यपराक्रमाः । रुक्मेषुः पृथुरुक्मश्च ज्यामघः परिघो हरिः

ព្រះអង្គមានព្រះរាជបុត្រា ៥ អង្គ ក្លាហានមានកម្លាំង និងវីរភាពដ៏ធំធេង៖ រុក្មេសុ ព្រឹថុរុក្ម ជ្យាមឃ បរិឃ និង ហរិ។

Verse 12

परिघं च हरिं चैव विदेहे स्थापयत्पिता । रुक्मेषुरभवद्राजा पृथुरुक्मस्तथाश्रयः

ឪពុករបស់ពួកគេបានស្ថាបនា បរិឃ និង ហរិ នៅក្នុងវិទេហៈ។ នៅរុក្មេṣu ព្រះព្រឹថុរុក្មៈបានឡើងជាស្តេច ហើយគង់លើរាជសីហាសន៍នៅទីនោះ។

Verse 13

ताभ्यां प्रव्राजितो राज्याज्ज्यामघोवसदाश्रमे । प्रशांतश्चाश्रमस्थस्तु ब्राह्मणेन विबोधितः

ដោយសារត្រូវបានមនុស្សទាំងពីរនោះបណ្តេញចេញពីរាជ្យ ជ្យាមឃៈបានទៅស្នាក់នៅអាស្រម។ នៅក្នុងអាស្រម គាត់បានក្លាយជាស្ងប់ស្ងាត់ ហើយត្រូវបានព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់បង្រៀនណែនាំ។

Verse 14

जगाम धनुरादाय देशमन्यं ध्वजी रथी । नर्मदातट एकाकी केवलं वृत्तिकर्शितः

ដោយកាន់ធ្នូរបស់ខ្លួន អ្នកយុទ្ធជនជិះរថមានទង់ជ័យបានចេញទៅដែនដីផ្សេង។ នៅលើច្រាំងទន្លេនរមទា តែម្នាក់ឯង គាត់រស់នៅដោយស្រាលស្រាវ ព្រោះតែការលំបាកនៃការរកជីវិតប៉ុណ្ណោះ។

Verse 15

ऋक्षवंतं गिरिं गत्वा मुक्तमन्यैरुपाविशत् । ज्यामघस्याभवद्भार्या शैब्या परिणता सती

នាងបានទៅកាន់ភ្នំឫក្សវត ហើយស្នាក់នៅទីនោះ ដោយត្រូវអ្នកដទៃទុកចោល។ កាលបន្តទៅ សៃប្យា ស្ត្រីសុចរិត និងមានធម៌ បានក្លាយជាភរិយារបស់ជ្យាមឃៈ។

Verse 16

अपुत्रोप्यभवद्राजा भार्यामन्यामचिंतयन् । तस्यासीद्विजयो युद्धे तत्र कन्यामवाप्य सः

ទោះបីស្តេចគ្មានព្រះរាជបុត្រក៏ដោយ ក៏បានចាប់ផ្តើមគិតចង់យកភរិយាផ្សេងទៀត។ ក្នុងសង្គ្រាម គាត់បានទទួលជ័យជម្នះ ហើយនៅទីនោះគាត់បានទទួលកញ្ញាម្នាក់។

Verse 17

भार्यामुवाच संत्रासात्स्नुषेयं ते शुचिस्मिते । एवमुक्त्वाब्रवीदेनं कस्य केयं स्नुषेति वै

ដោយសេចក្តីភ័យខ្លាច គាត់បាននិយាយទៅកាន់ភរិយារបស់គាត់ថា «ឱ អ្នកមានញញឹមបរិសុទ្ធ នាងនេះជាកូនប្រសាររបស់អ្នក»។ និយាយដូច្នោះហើយ គាត់ក៏សួរបន្តថា «តាមពិត នាងនេះជាកូនប្រសាររបស់អ្នកណា?»

Verse 18

राजोवाच । यस्ते जनिष्यते पुत्रस्तस्य भार्या भविष्यति । तस्याः सा तपसोग्रेण कन्यायाः संप्रसूयत

ព្រះរាជាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា «កូនប្រុសដែលនឹងកើតពីអ្នក នាងនេះនឹងក្លាយជាភរិយារបស់គាត់។ ហើយពីនាងនោះ ដោយអานุភាពនៃតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា កញ្ញានោះនឹងប្រសូតកូន»។

Verse 19

पुत्रं विदर्भं सुभगं शैब्या परिणता सती । राजपुत्र्यां तु विद्वांसौ स्नुषायां क्रथकौशिकौ

នាងសៃប្យា អ្នកមានធម៌ ក្រោយបានក្លាយជាភរិយា បានប្រសូតកូនប្រុសមានសុភមង្គលឈ្មោះ វិទರ್ಭ។ ហើយពីព្រះរាជកុមារី ក្នុងកូនប្រសាររបស់ពួកគេ បានកើតកូនប្រុសប្រាជ្ញាពីរនាក់ គឺ ក្រថ និង កៅសិក។

Verse 20

लोमपादं तृतीयं तु पुत्रं परमधार्मिकम् । पश्चाद्विदर्भो जनयच्छूरं रणविशारदम्

កូនប្រុសទីបីគឺ លោមបាទៈ ជាអ្នកមានធម៌យ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។ បន្ទាប់មក វិទರ್ಭបានបង្កើតកូនប្រុសវីរបុរស មាំមួន និងជំនាញក្នុងសមរភូមិ។

Verse 21

लोमपादात्मजो बभ्रुर्धृतिस्तस्य तु चात्मजः । कौशिकस्यात्मजश्चेदिस्तस्माच्चैद्यनृपाः स्मृताः

កូនប្រុសរបស់ លោមបាទៈ គឺ បភ្រុ; កូនរបស់គាត់វិញគឺ ធ្រឹតិ។ កូនប្រុសរបស់ កៅសិក គឺ ចេទី; ហើយពីគាត់នេះ គេរំលឹកថា ស្តេចៗនៃវង្ស ចៃទ្យ បានសាយស្រឡាយចេញមក។

Verse 22

क्रथो विदर्भपुत्रो यः कुंतिस्तस्यात्मजोभवत् । कुंतेर्धृष्टस्ततो जज्ञे धृष्टात्सृष्टः प्रतापवान्

ក្រថៈ ជាព្រះរាជបុត្ររបស់ វិទರ್ಭៈ មានបុត្រមួយឈ្មោះ គុន្តី។ ពីគុន្តី កើតមាន ធ្រឹෂ្ដៈ ហើយពីធ្រឹෂ្ដៈ កើតមាន ស្រឹෂ្ដៈ អ្នកក្លាហានមានព្រះតេជៈ។

Verse 23

सृष्टस्य पुत्रो धर्मात्मा निवृत्तिः परवीरहा । निवृत्तिपुत्रो दाशार्हो नाम्ना स तु विदूरथः

បុត្ររបស់ ស្រឹෂ្ដៈ គឺ និវ្រឹត្តិ អ្នកមានធម៌ ជាអ្នកសម្លាប់វីរបុរសសត្រូវ។ បុត្ររបស់ និវ្រឹត្តិ គឺជាអ្នកវង្ស ដាសារហៈ មាននាមថា វិទូរថៈ។

Verse 24

दाशार्हपुत्रो भीमस्तु भीमाज्जीमूत उच्यते । जीमूतपुत्रो विकृतिस्तस्यभीमरथः सुतः

បុត្ររបស់ ដាសារហៈ គឺ ភីមៈ; ពីភីមៈ កើតមានអ្នកមួយឈ្មោះ ជីមូតៈ។ បុត្ររបស់ ជីមូតៈ គឺ វិក្រឹតិ ហើយបុត្ររបស់គាត់គឺ ភីមរថៈ។

Verse 25

अथ भीमरथस्यापि पुत्रो नवरथः किल । तस्य चासीद्दशरथः शकुनिस्तस्य चात्मजः

បន្ទាប់មក ភីមរថៈ ក៏ត្រូវបាននិយាយថាមានបុត្រមួយឈ្មោះ នវរថៈ។ ពីនវរថៈ កើតមាន ទសរថៈ ហើយ សកុនី ជាបុត្ររបស់គាត់។

Verse 26

तस्मात्करंभस्तस्माच्च देवरातो बभूव ह । देवक्षत्रोभवद्राजा देवरातान्महायशाः

ពីគាត់ កើតមាន ករំភៈ; ហើយពីគាត់នោះឯង ដេវរាតៈ ក៏បានកើតឡើងពិតប្រាកដ។ ពី ដេវរាតៈ កើតមាន ព្រះរាជា ទេវក្សត្រៈ អ្នកមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ធំ។

Verse 27

देवगर्भसमो जज्ञे देवक्षत्रस्य नंदनः । मधुर्नाममहातेजा मधोः कुरुवशः स्मृतः

ដល់ទេវក្សត្រា មានព្រះរាជបុត្រមួយប្រសូត្រ ស្មើនឹងទេវគರ್ಭៈ។ ព្រះនាម មធុរ មានតេជៈដ៏មហិមា ហើយត្រូវបានចងចាំថា ជាវង្សកុរុ ស្នងពីមធុ។

Verse 28

आसीत्कुरुवशात्पुत्रः पुरुहोत्रः प्रतापवान् । अंशुर्जज्ञेथ वैदर्भ्यां द्रवंत्यां पुरुहोत्रतः

ពីកុរុវសា មានព្រះរាជបុត្រអ្នកក្លាហានឈ្មោះ បុរុហោត្រ។ ពីបុរុហោត្រ ដោយព្រះនាង ដ្រាវន្តី រាជកុមារីនៃវិទರ್ಭៈ បានប្រសូត្រ អំសុ។

Verse 29

वेत्रकी त्वभवद्भार्या अंशोस्तस्यां व्यजायत । सात्वतः सत्वसंपन्नः सात्वतान्कीर्तिवर्द्धनः

វេត្រកី បានក្លាយជាព្រះមហេសីរបស់ អំសុ; ពីនាងបានប្រសូត្រ សាត្វត។ ព្រះអង្គពោរពេញដោយសត្តវៈ និងភាពបរិសុទ្ធ ជាអ្នកបន្ថែមកិត្តិយសដល់វង្សសាត្វត។

Verse 30

इमां विसृष्टिं विज्ञाय ज्यामघस्य महात्मनः । प्रजावानेति सायुज्यं राज्ञः सोमस्य धीमतः

ក្រោយបានយល់ដឹងអំពីរឿងសೃષ્ટិ និងវង្សាវតាររបស់មហាត្មា ជ្យាមឃៈ ព្រះរាជា សោម អ្នកមានប្រាជ្ញា បានឈានដល់ សាយុជ្យ (ការរួមជាមួយព្រះដ៏ជាមោគ្ខៈ) ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថា «មានពូជពង្ស»។

Verse 31

सात्वतान्सत्वसंपन्ना कौसल्या सुषुवे सुतान् । तेषां सर्गाश्च चत्वारो विस्तरेणैव तान्शृणु

កោសល្យា ដែលពោរពេញដោយសត្តវៈ និងគុណធម៌ បានប្រសូត្រព្រះរាជបុត្រនៅក្នុងពួកសាត្វត។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មានខ្សែវង្សស្នងបួន—សូមស្តាប់ដោយលម្អិតឥឡូវនេះ។

Verse 32

भजमानस्य सृंजय्यां भाजनामा सुतोभवत् । सृंजयस्य सुतायां तु भाजकास्तु ततोभवन्

ចំពោះ ភជមានៈ ក្នុងស្រីញជយី បានប្រសូតកូនប្រុសមួយឈ្មោះ ភាជន។ ហើយពីកូនស្រីរបស់ ស្រីញជយៈ បន្ទាប់មកបានកើតមានពូជពង្ស ភាជកៈ។

Verse 33

तस्य भाजस्य भार्ये द्वे सुषुवाते सुतान्बहून् । नेमिं चकृकणं चैव वृष्णिं परपुरंजयं

នៃ ភាជៈ នោះ ភរិយាទាំងពីរបានប្រសូតកូនប្រុសជាច្រើន គឺ នេមិ ចក្រឹកណៈ វ្រឹෂ್ಣិ និង បរបុរំជយៈ អ្នកឈ្នះទីក្រុងសត្រូវ។

Verse 34

ते भाजकाः स्मृता यस्माद्भजमानाद्वि जज्ञिरे । देवावृधः पृथुर्नाम मधूनां मित्रवर्द्धनः

ពួកគេត្រូវបានចងចាំថា “ភាជកៈ” ព្រោះបានកើតជាគូភ្លោះពី ភជមានៈ។ ម្នាក់គឺ ទេវាវૃធ; ម្នាក់ទៀតឈ្មោះ ព្រឹថុ អ្នកបង្កើនមិត្តភាពក្នុងវង្ស មធុ។

Verse 35

अपुत्रस्त्वभवद्राजा चचार परमं तपः । पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम भूयादिति स्पृहन्

ដោយគ្មានកូនប្រុស ព្រះរាជាបានប្រព្រឹត្តតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដោយប្រាថ្នាថា៖ «សូមឲ្យខ្ញុំមានកូនប្រុសដែលពេញលេញដោយគុណធម៌ទាំងអស់»។

Verse 36

संयोज्य कृष्णमेवाथ पर्णाशाया जलं स्पृशन् । सा तोयस्पर्शनात्तस्य सांनिध्यं निम्नगा ह्यगात्

បន្ទាប់មក ដោយភ្ជាប់នាងជាមួយ ព្រះក្រឹષ્ણៈ នាងដែលដេកលើស្លឹក បានប៉ះទឹក។ ដោយការប៉ះទឹកនោះតែប៉ុណ្ណោះ ទន្លេ (និម្នគា) ពិតប្រាកដបានទទួលសាន្និធ្យដ៏បរិសុទ្ធជិតស្និទ្ធនឹងព្រះអង្គ។

Verse 37

कल्याणं चरतस्तस्य शुशोच निम्नगाततः । चिंतयाथ परीतात्मा जगामाथ विनिश्चयम्

គាត់ដើររកសេចក្តីមង្គល តែពេលឃើញលំហូរទន្លេដែលទាបទន់ ក៏សោកសៅ។ ចិត្តត្រូវកង្វល់គ្របដណ្តប់ ហើយចុងក្រោយបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងមុតមាំ។

Verse 38

भूत्वा गच्छाम्यहं नारी यस्यामेवं विधः सुतः । जायेत तस्मादद्याहं भवाम्यस्य सुतप्रदा

“ខ្ញុំនឹងទៅក្លាយជាស្ត្រី ដែលក្នុងនាងនឹងកើតកូនប្រុសប្រភេទនេះ។ ដូច្នេះចាប់ពីថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាអ្នកប្រទានកូនប្រុសដល់គាត់।”

Verse 39

अथ भूत्वा कुमारी सा बिभ्रती परमं वपुः । ज्ञापयामास राजानं तामियेष नृपस्ततः

បន្ទាប់មក នាងក្លាយជាកុមារី មានរូបកាយភ្លឺរលោងដ៏ប្រសើរ ហើយបានជូនដំណឹងដល់ព្រះរាជា; បន្ទាប់មកព្រះនរេន្ទ្របានចូលទៅរកនាង។

Verse 40

अथसानवमेमासिसुषुवेसरितांवरा । पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधात्परम्

បន្ទាប់មក នៅខែទី៩ នារីអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ បានប្រសូតកូនប្រុសមួយ—បភ្រុ—ពេញដោយគុណធម៌ទាំងអស់ ហើយលើសលប់សូម្បីតែទេវាវ្រឹធ។

Verse 41

अत्र वंशे पुराणज्ञा ब्रुवंतीति परिश्रुतम् । गुणान्देवावृधस्याथ कीर्त्तयंतो महात्मनः

ក្នុងវង្សនេះ គេបានឮល្បីថា អ្នកដឹងពុរាណៈទាំងឡាយនិយាយដូច្នេះ—នៅពេលពួកគេកំពុងសរសើរគុណធម៌របស់មហាត្មា ទេវាវ្រឹធ។

Verse 42

बभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर्देवावृधः समः । षष्टिः शतं च पुत्राणां सहस्राणि च सप्ततिः

បភ្រុ គឺជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមមនុស្ស ហើយក្នុងចំណោមទេវតា គាត់ស្មើនឹង ទេវាវૃធៈ។ គាត់មានបុត្រ ១៦០ នាក់ ហើយមានបន្ថែមទៀត ៧០,០០០ នាក់។

Verse 43

एतेमृतत्वं संप्राप्ता बभ्रोर्देवावृधादपि । यज्ञदानतपोधीमान्ब्रह्मण्यस्सुदृढव्रतः

ពួកគេក៏បានឈានដល់អមតភាពដែរ—ដោយសារបភ្រុ អ្នកបង្កើនសិរីរុងរឿងដល់ទេវតា។ គាត់ស្មោះត្រង់ចំពោះយជ្ញៈ ទាន និងតបៈ; មានប្រាជ្ញា គោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ (និងព្រះប្រហ្មន៍) ហើយរឹងមាំក្នុងវ្រត។

Verse 44

रूपवांश्च महातेजा भोजोतोमृतकावतीम् । शरकान्तस्य दुहिता सुषुवे चतुरः सुतान्

បោជៈនោះ—មានរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត និងមានតេជៈដ៏មហិមា—បន្ទាប់មក តាមរយៈ អម្រឹតកាវតី កូនស្រីរបស់ សរាកាន្តៈ បានបង្កើតបុត្រ ៤ នាក់។

Verse 45

कुकुरं भजमानं च श्यामं कंबलबर्हिषम् । कुकुरस्यात्मजो वृष्टिर्वृष्टेस्तु तनयो धृतिः

គាត់ក៏បានបូជាកុកុរៈផងដែរ—អ្នកមានពណ៌ស្មៅងងឹត ពាក់កំប្លែង និងអង្គុយលើកុសាសនៈ (កៅអីស្មៅគុស) ដ៏បរិសុទ្ធ។ បុត្ររបស់កុកុរៈគឺ វ្រឹષ્ટិ ហើយបុត្ររបស់វ្រឹષ્ટិគឺ ធ្រឹតិ។

Verse 46

कपोतरोमा तस्यापि तित्तिरिस्तस्य चात्मजः । तस्यासीद्बहुपुत्रस्तु विद्वान्पुत्रो नरिः किल

ពីគាត់ផងដែរ បានកើត កបោតរោមា; ហើយបុត្ររបស់គាត់គឺ ទិត្តិរិ។ ទិត្តិរិមានបុត្រច្រើនណាស់—ក្នុងនោះ គេនិយាយថាមានបុត្រម្នាក់មានប្រាជ្ញា ឈ្មោះ នរិ។

Verse 47

ख्यायते तस्य नामान्यच्चंदनोदकदुंदुभिः । अस्यासीदभिजित्पुत्रस्ततो जातः पुनर्वसुः

ព្រះនាមរបស់ទ្រង់ត្រូវបានប្រកាសដោយសូរស្គរមង្គល និងទឹកក្រអូបចន្ទន៍។ ទ្រង់មានបុត្រានាម អភិជិត; ពីអភិជិតនោះបានកើត ពុនរវសុ។

Verse 48

अपुत्रोह्यभिजित्पूर्वमृषिभिः प्रेरितो मुदा । अश्वमेधंतुपुत्रार्थमाजुहावनरोत्तमः

កាលពីមុន អភិជិតគ្មានបុត្រា; ព្រះឥសីទាំងឡាយបានជំរុញដោយសេចក្តីរីករាយ។ ដើម្បីសុំបានបុត្រា បុរសប្រសើរនោះបានប្រតិបត្តិយជ្ញ អស្វមេធ។

Verse 49

तस्य मध्ये विचरतः सभामध्यात्समुत्थितः । अन्धस्तु विद्वान्धर्मज्ञो यज्ञदाता पुनर्वसुः

នៅពេលគាត់ដើរនៅកណ្ដាលពួកគេ ពីមជ្ឈមណ្ឌលសភាបានមានបុរសម្នាក់កើតឡើង៖ អន្ធ—ជាបណ្ឌិត ជាអ្នកដឹងធម៌ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភយជ្ញ—មាននាម ពុនរវសុ។

Verse 50

तस्यासीत्पुत्रमिथुनं वसोश्चारिजितः किल । आहुकश्चाहुकी चैव ख्याता मतिमतां वर

គេនិយាយថា វសុមានកូនជាគូ—អារិជិត ពិតប្រាកដ; ហើយក៏មាន អាហុក និង អាហុកី ដែលល្បីល្បាញ ឱ អ្នកប្រាជ្ញដ៏ប្រសើរ។

Verse 51

इमांश्चोदाहरंत्यत्र श्लोकांश्चातिरसात्मकान् । सोपासंगानुकर्षाणां तनुत्राणां वरूथिनाम्

នៅទីនេះ ពួកគេក៏សូត្រស្លោកផ្សេងៗទៀត ដែលពោរពេញដោយរសអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង ស្តីអំពីអ្នកដែលត្រូវទាញនាំដោយការចងចិត្ត និងភាពជាប់ពាក់ព័ន្ធ ហើយអ្នកដែលជាអាវរុំកាយ និងជាខែលការពារ។

Verse 52

रथानां मेघघोषाणां सहस्राणि दशैव तु । नासत्यवादिनो भोजा नायज्ञा नासहस्रदाः

ពិតប្រាកដ មានរថសង្គ្រាមមួយម៉ឺនគ្រឿង ដែលរំពងដូចសំឡេងពពកគ្រហឹម។ ពួកភោជៈមិននិយាយកុហក មិនមើលរំលងយជ្ញៈ ហើយមិនកំណាញ់ក្នុងការបរិច្ចាគរាប់ពាន់។

Verse 53

नाशुचिर्नाप्यविद्वांसो न भोजादधिकोभवत् । आहुकां तमनुप्राप्त इत्येषोन्वय उच्यते

គាត់មិនមែនជាមនុស្សមិនបរិសុទ្ធ មិនមែនអវិជ្ជា ហើយក៏មិនលើសលប់ជាងភោជៈដែរ។ កាលបានទៅដល់អាហុកា នេះហើយគេហៅថា អន្វយៈ (ការតភ្ជាប់វាក្យ) ដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 54

आहुकश्चाप्यवंतीषु स्वसारं चाहुकीं ददौ । आहुकस्यैव दुहिता पुत्रौ द्वौ समसूयत

នៅដែនអវន្តី អាហុកាបានប្រគល់ប្អូនស្រីរបស់ខ្លួន គឺអាហុកី ឲ្យរៀបការ។ ហើយកូនស្រីរបស់អាហុកាបានប្រសូតកូនប្រុសពីរនាក់។

Verse 55

देवकं चोग्रसेनं च देवगर्भसमावुभौ । देवकस्य सुताश्चैव जज्ञिरे त्रिदशोपमाः

ហើយមានទេវក និងឧគ្រសេន—ទាំងពីរប្រសូតពីទេវគರ್ಭា។ ហើយកូនប្រុសរបស់ទេវកក៏បានកើតឡើង ជាអ្នកប្រៀបដូចទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 56

देववानुपदेवश्च सुदेवो देवरक्षितः । तेषां स्वसारः सप्तैव वसुदेवाय ता ददौ

ទេវវាន ឧបាទេវ សុទេវ និងទេវរក្សិត—ទាំងនេះហើយ។ ហើយបងប្អូនស្រីរបស់ពួកគេ ចំនួនប្រាំពីរ នោះ វសុទេវបានប្រគល់ឲ្យ (សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍)។

Verse 57

देवकी श्रुतदेवा च यशोदा च श्रुतिश्रवा । श्रीदेवा चोपदेवा च सुरूपा चेति सप्तमी

ទេវគី ស្រុតទេវា យសោដា និង ស្រុតិश्रវា; ព្រមទាំង ស្រីទេវី ឧបទេវី និង សុរូបា—ទាំងនេះជาสต្រី៧នាក់ ជាក្រុមទី៧។

Verse 58

नवोग्रसेनस्य सुताः कंसस्तेषां च पूर्वजः । न्यग्रोधस्तु सुनामा च कंकः शंकुः सुभूश्च यः

កូនប្រុសរបស់ នវ-ឧគ្រសេន មាន៖ កំសៈ ជាបងច្បងក្នុងចំណោមពួកគេ; ហើយក៏មាន ញគ្រធៈ សុនាមា កង្គៈ សង្គុ និង សុភូ។

Verse 59

अन्यस्तु राष्ट्रपालश्च बद्धमुष्टिः समुष्टिकः । तेषां स्वसारः पंचासन्कंसा कंसवती तथा

ម្នាក់ទៀតគឺ រាស្ត្របាល; ហើយក៏មាន បទ្ធមុષ્ટិ និង សមុષ્ટិក។ ពួកគេមានបងប្អូនស្រីប្រាំនាក់—កំសា និង កំសវតី ផងដែរ។

Verse 60

सुरभी राष्ट्रपाली च कंका चेति वरांगनाः । उग्रसेनः सहापत्यो व्याख्यातः कुकुरोद्भवः

សុរភី រាស្ត្របាលី និង កង្គា—ទាំងនេះជาสต្រីដ៏ប្រសើរ។ ឧគ្រសេនផងដែរ ព្រមទាំងកូនចៅ ត្រូវបានពណ៌នាថា កើតមកពី កុកុ។

Verse 61

भजमानस्य पुत्रोभूद्रथिमुख्यो विदूरथः । राजाधिदेवः शूरश्च विदूरथसुतोभवत्

ភជមាន មានកូនប្រុសឈ្មោះ វិទូរថៈ ជាអ្នកយុទ្ធរថដ៏ប្រសើរ។ កូនប្រុសរបស់ វិទូរថៈ គឺ រាជាធិទេវៈ ហើយ (គាត់) ក៏មាននាមថា សូរៈ ផងដែរ។

Verse 62

राजाधिदेवस्य सुतौ जज्ञाते वीरसंमतौ । क्षत्रव्रतेतिनिरतौ शोणाश्वः श्वेतवाहनः

ចំពោះ រាជាធិទេវៈ មានព្រះរាជបុត្រពីរប្រសូត្រ ម្នាក់ៗត្រូវបានសរសើរថាជាវីរបុរស កាន់ខ្ជាប់វ្រតៈធម៌ក្សត្រីយៈ គឺ សោណាស្វ និង ស្វេតវាហន។

Verse 63

शोणाश्वस्य सुताः पंच शूरा रणविशारदाः । शमी च राजशर्मा च निमूर्त्तः शत्रुजिच्छुचिः

សោណាស្វ មានបុត្រចំនួនប្រាំ ជាវីរបុរសក្លាហាន ឯកទេសក្នុងសង្គ្រាម៖ សមី រាជសර්មា និមូរត្ត សត្រុជិត និង សុចិ។

Verse 64

शमीपुत्रः प्रतिक्षत्रः प्रतिक्षत्रस्य चात्मजः । प्रतिक्षत्रसुतो भोजो हृदीकस्तस्य चात्मजः । हृदीकस्याभवन्पुत्रा दश भीमपराक्रमाः

បុត្ររបស់ សមី គឺ ប្រតិក្សត្រ; ហើយប្រតិក្សត្រ ក៏មានបុត្របន្តទៀត។ ពីប្រតិក្សត្រ កើតមាន ភោជៈ ហើយបុត្ររបស់គាត់គឺ ហ្រឹទីក។ ហ្រឹទីក មានបុត្រដប់នាក់ សុទ្ធតែមានពលកម្លាំងក្លាហានគួរឱ្យខ្លាច។

Verse 65

कृतवर्माग्रजस्तेषां शतधन्वा च सत्तमः । देवार्हश्च सुभानुश्च भीषणश्च महाबलः

ក្នុងចំណោមពួកគេ មានបងប្រុសរបស់ ក្រឹតវರ್ಮា គឺ សតធន្វា—បុរសប្រសើរ—រួមទាំង ទេវារ្ហ សុភានុ និង ភីษណៈ អ្នកមានកម្លាំងធំ។

Verse 66

अजातश्च विजातश्च करकश्च करंधमः । देवार्हस्य सुतो विद्वान्जज्ञे कंबलबर्हिषः

អជាត វិជាត ករក និង ករំធមៈ បានកើតមាន។ ហើយពី ទេវារ្ហ ក៏កើតមានបុត្រប្រាជ្ញា នាម កំបលបर्ठិษ។

Verse 67

असमौजास्ततस्तस्य समौजाश्च सुतावुभौ । अजातपुत्रस्य सुतौ प्रजायेते समौजसौ

ពីព្រះអង្គនោះ អសមោជស បានកើតឡើង ហើយកូនប្រុសពីរនាក់មាននាម សមោជស ក៏បានកើតផងដែរ។ ដូច្នេះ សូម្បីតែ អជាតបុត្រ ក៏មានកូនប្រុសពីរនាក់ហៅថា សមោជស កើតមាន។

Verse 68

समौजः पुत्रा विख्यातास्त्रयः परमधार्मिकाः । सुदंशश्च सुवंशश्च कृष्ण इत्यनुनामतः

សមោជស មានកូនប្រុសបីនាក់ល្បីល្បាញ ជាអ្នកធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—មាននាមតាមលំដាប់ សុដំស, សុវំស និង ក្រឹស្ណ។

Verse 69

अंधकानामिमं वंशं यः कीर्तयति नित्यशः । आत्मनो विपुलं वंशं प्रजामाप्नोत्ययं ततः

អ្នកណាដែលសូត្ររៀងរាល់ថ្ងៃនូវពូជពង្សរបស់អន្ធកៈនេះ នឹងទទួលបានបន្ទាប់មកនូវកូនចៅច្រើន និងវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួនដែលរីកចម្រើន។

Verse 70

गांधारी चैव माद्री च क्रोष्टोर्भार्ये बभूवतुः । गांधारी जनयामास सुनित्रं मित्रवत्सलम्

គន្ធារី និង មាទ្រី បានក្លាយជាព្រះភរិយាទាំងពីររបស់ ក្រូଷ្ដុ។ គន្ធារី បានប្រសូត សុនិត្រ ដែលមានមេត្តាស្រឡាញ់មិត្តភក្តិ។

Verse 71

माद्री युधाजितं पुत्रं ततो वै देवमीढुषं । अनमित्रं शिनिं चैव पंचात्र कृतलक्षणाः

មាទ្រី បានប្រសូតកូនប្រុសឈ្មោះ យុធាជិត; បន្ទាប់មក (ប្រសូត) ទេវមីឌុស និង អនមិត្រ ហើយក៏មាន សិនី ផងដែរ។ ដូច្នេះមានកូនប្រុសប្រាំនាក់ ទាំងអស់សុទ្ធតែមានលក្ខណៈមង្គល។

Verse 72

अनमित्रसुतो निघ्नो निघ्नस्यापि च द्वौ सुतौ । प्रसेनश्च महावीर्यः शक्तिसेनश्च तावुभौ

ពី អនមិត្រ កើតមាន និឃ្នៈ; ហើយ និឃ្នៈ ក៏មានកូនប្រុសពីរនាក់—ប្រសេនៈ អ្នកមានវីរភាពដ៏មហិមា និង សក្តិសេនៈ—ទាំងពីរនោះ។

Verse 73

स्यमंतकं प्रसेनस्य मणिरत्नमनुत्तमं । पृथिव्यां मणिरत्नानां राजेति समुदाहृतम्

ស្យាមន្តកៈ មណីរតនៈដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រសេនៈ ត្រូវបានប្រកាសលើផែនដីថា ជា ‘ស្តេច’ ក្នុងចំណោមរតនៈទាំងអស់។

Verse 74

हृदि कृत्वा सुबहुशो मणिं तं स व्यराजत । मणिरत्नं ययाचेथ राजार्थं शौरिरुत्तमम्

ដោយដាក់មណីនោះជាប់នឹងបេះដូងជាញឹកញាប់ គាត់ក៏ភ្លឺរលោងរុងរឿង។ បន្ទាប់មក ដើម្បីកិច្ចការរបស់ព្រះរាជា គាត់បានសូមរតនៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះពី សោរីឧត្តម (វិෂ್ಣុ/ក្រឹෂ್ಣ)។

Verse 75

गोविंदश्च न तं लेभे शक्तोपि न जहार सः । कदाचिन्मृगयां यातः प्रसेनस्तेन भूषितः

សូម្បីតែ គោវិន្ទ ក៏មិនអាចទទួលបានវា; ទោះមានអំណាចក៏មិនបានដណ្តើមយក។ ម្តងមួយ ប្រសេនៈ បានចេញទៅប្រមាញ់ ដោយពាក់អលង្ការមណីនោះ។

Verse 76

बिले शब्दं स शुश्राव कृतं सत्त्वेन केनचित् । ततः प्रविश्य स बिलं प्रसेनो ह्यृक्षमासदत्

នៅក្នុងរូងភ្នំ គាត់បានឮសំឡេងដែលសត្វមួយណាមួយបានបង្កើត។ បន្ទាប់មក គាត់ចូលទៅក្នុងរូងនោះ ហើយប្រសេនៈបានប្រទះឃើញខ្លាឃ្មុំមួយ។

Verse 77

ऋक्षः प्रसेनं च तथा ऋक्षं चापि प्रसेनजित् । आसाद्य युयुधाते तौ परस्परजयेच्छया

ឫក្ខៈបានជួបប្រទះប្រសេន ហើយប្រសេនជិតក៏បានប្រទះឫក្ខៈដែរ។ ពេលប្រឈមមុខគ្នា ទាំងពីរប្រយុទ្ធគ្នា ដោយប្រាថ្នាចង់ឈ្នះលើគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 78

हत्वा ऋक्षः प्रसेनं च ततस्तं मणिमाददात् । प्रसेनं तु हतं श्रुत्वा गोविंदः परिशंकितः

បន្ទាប់ពីសម្លាប់ប្រសេន ឫក្ខៈបានយកមណីនោះទៅ។ តែពេលគោវិន្ទៈបានឮថាប្រសេនត្រូវសម្លាប់ ព្រះអង្គក៏កើតសង្ស័យ និងព្រួយបារម្ភ។

Verse 79

सत्राजित्रा तु तद्भ्रात्रा यादवैश्च तथापरैः । गोविंदेन हतो नूनं प्रसेनो मणिकारणात्

តែសត្រាជិត—ជាមួយបងប្អូនរបស់ខ្លួន ព្រមទាំងយាទវៈ និងអ្នកដទៃ—បានជឿជាក់ថា ព្រោះហេតុមណីនេះ ប្រសេនប្រាកដជាត្រូវគោវិន្ទៈសម្លាប់។

Verse 80

प्रसेनस्तु गतोरण्यं मणिरत्नेन भूषितः । तं दृष्ट्वा निजघानाथ न त्यजन्तं स्यमंतकम्

ប្រសេនបានចូលទៅក្នុងព្រៃ ដោយតុបតែងខ្លួនដោយមណីរត្នៈ។ ពេលសត្វសិង្ហា—ជាអធិបតី—ឃើញគាត់ ក៏វាយសម្លាប់គាត់ ព្រោះគាត់មិនព្រមលះបង់មណីស្យាមន្តកៈ។

Verse 81

जघानैवाप्रदानेन शत्रुभूतं च केशवः । इति प्रवादस्सर्वत्र ख्यातस्सत्राजिता कृतः

ដោយព្រោះមិនប្រគល់វិញ ពេលគាត់ក្លាយជាសត្រូវ កេសវៈបានសម្លាប់គាត់ពិតប្រាកដ—ដូចពាក្យល្បី។ ដូច្នេះពាក្យពេចន៍នេះល្បីល្បាញគ្រប់ទីកន្លែង ហើយសត្រាជិតក៏ត្រូវគេស្គាល់តាមនោះ។

Verse 82

अथ दीर्घेण कालेन मृगयां निर्गतः पुनः । यदृच्छया च गोविंदो बिलाभ्याशमथागमत्

បន្ទាប់ពីកាលយូរមកហើយ គាត់បានចេញទៅប្រមាញ់ម្ដងទៀត; ហើយដោយចៃដន្យ ព្រះគោវិន្ទបានមកជិតមាត់រូងភ្នំ។

Verse 83

ततश्शब्दं यथापूर्वं स चक्रे ऋक्षराड्बली । शब्दं श्रुत्वा तु गोविंदः खङ्गपाणिः प्रविश्य च

បន្ទាប់មក ព្រះរាជាខ្លាឃ្មុំដ៏មានកម្លាំង បានបន្លឺសំឡេងដូចមុនម្ដងទៀត។ ព្រះគោវិន្ទបានឮសំឡេងនោះ ហើយកាន់ដាវក្នុងដៃ ចូលទៅខាងក្នុង។

Verse 84

अपश्यज्जांबवंतं च ऋक्षराजं महाबलं । ततस्तूर्णं हृषीकेशस्तमृक्षमतिरंहसा

ព្រះអង្គបានឃើញ ជាំបវាន ជាស្តេចខ្លាឃ្មុំដ៏មានកម្លាំងមហិមា។ បន្ទាប់មក ព្រះហ្រឹសីកេស បានរត់ប្រញាប់ទៅរកខ្លាឃ្មុំនោះដោយល្បឿនយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 85

जांबवंतं स जग्राह क्रोधसंरक्तलोचनः । दृष्ट्वा चैनं तथा विष्णुं कर्मभिर्वैष्णवीं तनुं

ដោយភ្នែកក្រហមព្រោះកំហឹង ព្រះអង្គបានចាប់ជាំបវាន។ ហើយពេលបានដឹងថាគាត់ជាព្រះវិṣṇuផ្ទាល់—មានរូបវៃಷṇវតាមអំពើកិច្ច—ព្រះអង្គក៏ប្រព្រឹត្តតាមសមគួរ។

Verse 86

तुष्टाव ऋक्षराजोपि विष्णुसूक्तेन सत्वरं । ततस्तु भगवांस्तुष्टो वरेण समरोचयत्

ពេលនោះ ស្តេចខ្លាឃ្មុំក៏បានសរសើរព្រះអម្ចាស់យ៉ាងរហ័ស ដោយបទសូក្តៈសម្រាប់ព្រះវិṣṇu។ បន្ទាប់មក ព្រះភគវានពេញព្រះហឫទ័យ ក៏ប្រទានពរមួយដល់គាត់។

Verse 87

जाम्बवानुवाच । इष्टं चक्रप्रहारेण त्वत्तो मे मरणं शुभम् । कन्या चेयं मम सुता भर्त्तारं त्वामवाप्नुयात्

ជាំបវានបាននិយាយថា៖ «សូមឲ្យការស្លាប់របស់ខ្ញុំដោយការវាយនៃចក្រ​របស់ព្រះអង្គ ជាចុងបញ្ចប់ដែលខ្ញុំប្រាថ្នា និងជាមង្គល។ ហើយសូមឲ្យកញ្ញានេះ—កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ—បានព្រះអង្គជាស្វាមី»

Verse 88

योयं मणिः प्रसेनात्तु हत्वा चैवाप्तवानहम् । स त्वया गृह्यतां नाथ मणिरेषोऽत्र वर्त्तते

«មណីនេះ—បន្ទាប់ពីខ្ញុំបានសម្លាប់ប្រសេន—ខ្ញុំបានទទួលវាមក។ សូមព្រះនាថទទួលយក; មណីនេះស្ថិតនៅទីនេះជាមួយខ្ញុំ»

Verse 89

इत्युक्तो जांबवंतं वै हत्वा चक्रेण केशवः । कृतकार्यो महाबाहुः कन्यां चैवाददौ तदा

ពេលបានឮដូច្នោះ កេសវៈបានវាយសម្លាប់ជាំបវានដោយចក្រ។ ក្រោយពេលបំពេញកិច្ចរួច ព្រះអម្ចាស់មានព្រះពាហាខ្លាំងក្លា ក៏បានទទួលកញ្ញានោះផងនៅពេលនោះ។

Verse 90

ततः सत्राजिते चैतन्मणिरत्नं स वै ददौ । यल्लब्धमृक्षराजाच्च सर्वयादवसन्निधौ

បន្ទាប់មក នៅចំពោះមុខយាទវទាំងអស់ ព្រះអង្គបានប្រគល់មណីរតនានោះឲ្យសត្រាជិត—មណីដែលបានទទួលមកពីស្តេចនៃពួកខ្លាឃ្មុំ។

Verse 91

तेन मिथ्याप्रवादेन संतप्तोयं जनार्दनः । ततस्ते यादवाः सर्वे वासुदेवमथाब्रुवन्

ដោយសារការបង្កាច់បង្ខូចមិនពិតនោះ ជនារទនៈបានរងទុក្ខក្តៅក្រហាយ។ បន្ទាប់មក យាទវទាំងអស់បានអំពាវនាវទៅកាន់វាសុទេវ ហើយនិយាយថា។

Verse 92

अस्माकं मनसि ह्यासीत्प्रसेनस्तु त्वया हतः । एकैकस्यास्तु सुंदर्यो दश सत्राजितः सुताः

ក្នុងចិត្តរបស់យើង ពិតប្រាកដបានគិតថា ព្រាសេន ត្រូវបានអ្នកសម្លាប់។ ហើយយើងក៏ជឿថា កូនស្រីស្រស់ស្អាតទាំងដប់របស់ សត្រាជិត នឹងត្រូវប្រគល់—ម្នាក់មួយដល់ម្នាក់ៗក្នុងចំណោមយើង។

Verse 93

सत्योत्पन्नास्सुतास्तस्य शतमेकं च विश्रुताः । विख्याताश्च महावीर्या भंगकारश्च पूर्वजः

ពីគាត់ បានកើតកូនប្រុសមួយរយមួយនាក់ ដែលល្បីថាជាកូនដែលកើតពី សត្យា។ ពួកគេមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងក្លាហានយ៉ាងខ្លាំង; ហើយក្នុងចំណោមពួកគេ ភង្គការ គឺជាបងច្បង។

Verse 94

सत्या व्रतवती स्वप्ना भंगकारस्य पूर्वजा । सुषुवुस्ताः कुमारांश्च शिनीवालः प्रतापवान्

សត្យា វ្រតវតី និង ស្វប្នា—កូនស្រីដែលកើតមុនរបស់ ភង្គការ—បានបង្កើតកូនប្រុសៗ; ហើយ សិនីវាល មានពលក្លាហាន និងអំណាចកិត្តិយស។

Verse 95

अभंगो युयुधानश्च शिनिस्तस्यात्मजोभवत् । तस्माद्युगंधरः पुत्राश्शतं तस्य प्रकीर्तिताः

អភង្គ និង យុយុធាន បានកើតជាកូនប្រុសរបស់ សិនី។ ពីគាត់នោះ បានសាយស្រឡាយទៅកាន់ យុគន្ធរ; ហើយកូនប្រុសមួយរយនាក់របស់គាត់ ត្រូវបាននិយាយថាល្បីល្បាញ។

Verse 96

अनमित्राह्वयो यो वै विख्यातो वृष्णिवंशजः । अनमित्रात्शिनिर्जज्ञे कनिष्ठो वृष्णिनंदनः

ពី អនមិត្រ—ដែលល្បីថាជាវង្សជាតិមកពី វ្រឹષ્ણិ—បានកើត សិនី ជាកូនប្រុសក្មេងបំផុត ជាអំណរ និងសេចក្តីរីករាយដល់ វ្រឹષ્ણិ។

Verse 97

अनमित्राच्च संजज्ञे वृष्णिवीरो युधाजितः । अन्यौ च तनयौ वीरा वृषभश्चित्र एव च

ពី អនមិត្រា បានប្រសូតវីរបុរសនៃវង្ស វ្រឹෂ்ணិ គឺ យុធាជិត; ហើយក៏មានបុត្រវីរបុរសពីររូបទៀត—វ្រឹષភ និង ចិត្រ។

Verse 98

ऋषभः काशिराजस्य सुतां भार्यामनिंदितां । जयंतश्च जयंतीं च शुभां भार्यामविंदत

ឫષភ បានទទួលព្រះនាងកូនស្រីរបស់ស្តេចកាសី ជាព្រះភរិយាដែលគ្មានទោស; ហើយជយន្ត បានទទួល ជយន្តី ដ៏ជាមង្គល ជាព្រះភរិយា។

Verse 99

जयंतस्य जयंत्यां वै पुत्रः समभवत्ततः । सदा यज्वातिधीरश्च श्रुतवानतिथिप्रियः

បន្ទាប់មក ពិតប្រាកដណាស់ ចំពោះ ជយន្ត និង ជយន្តី មានបុត្រមួយប្រសូត។ គាត់តែងតែឧស្សាហ៍ក្នុងពិធីយជ្ញា មានប្រាជ្ញាខ្លាំង ជ្រាបច្បាស់ក្នុងស្រុតិ និងស្រឡាញ់ការគោរពទទួលភ្ញៀវ។

Verse 100

अक्रूरः सुषुवे तस्मात्सुदक्षो भूरिदक्षिणः । रत्नकन्या च शैब्या च अक्रूरस्तामवाप्तवान्

ពីគាត់នោះ អក្រૂર បានប្រសូត; ហើយពី អក្រૂર (ប្រសូត) សុទក្ស ដែលល្បីដោយទាន និងទក្ខិណាដ៏ច្រើន។ រត្នកញ្ញា និង សៃប្យា—អក្រૂર បានទទួល សៃប្យា ជាព្រះភរិយា។

Verse 101

पुत्रानुत्पादयामास एकादशमहाबलान् । उपलंभं सदालंभमुत्कलं चार्य्यशैशवं

គាត់បានបង្កើតបុត្រចំនួនដប់មួយរូប ដែលមានកម្លាំងមហិមា—ឧបលម្ភ, សដាលម្ភ, ឧត្កល និង អារយសៃសវ (ជាដើម)។

Verse 102

सुधीरं च सदायक्षं शत्रुघ्नं वारिमेजयं । धर्मदृष्टिं च धर्मं च सृष्टिमौलिं तथैव च

ហើយ (នៅទីនោះ) មាន សុធីរ សដាយក្ស សត្រុឃ្ន វារិមេជយ ធម្មទ្រឹស្តិ ធម្ម និងដូចគ្នានោះ ស្រឹស្តិមោលិ។

Verse 103

सर्वे च प्रतिहर्तारो रत्नानां जज्ञिरे च ते । अक्रूराच्छूरसेनायां सुतौ द्वौ कुलनंदनौ

ហើយអ្នកទាំងអស់ដែលនឹងស្តារយករតនៈវិញ ក៏បានកើតឡើងដែរ។ ពី អក្រૂર នៅដែនដី សូរាសេនៈ មានកូនប្រុសពីរនាក់—ជាក្តីរីករាយនៃវង្ស។

Verse 104

देववानुपदेवश्च जज्ञाते देवसंमतौ । अश्विन्यां त्रिचतुः पुत्राः पृथुर्विपृथुरेव च

ទេវវាន និង ឧបដេវ បានកើត—ទាំងពីរជាអ្នកដែលទេវតាសព្វគ្នាសរសើរ។ ក្នុងនក្ខត្រ អស្វិនី មានកូនប្រុសបីឬបួននាក់កើត: ព្រឹថុ និង វិព្រឹថុ ផងដែរ។

Verse 105

अश्वग्रीवो श्वबाहुश्च सुपार्श्वक गवेषणौ । रिष्टनेमिः सुवर्चा च सुधर्मा मृदुरेव च

អស្វគ្រីវ ស្វបាហុ សុបារស្វក និង គវេសណ; ហើយក៏មាន រិଷ្ដនេមិ សុវរចា សុធម្មា និង ម្រឹទុ ផងដែរ។

Verse 106

अभूमिर्बहुभूमिश्च श्रविष्ठा श्रवणे स्त्रियौ । इमां मिथ्याभिशप्तिं यो वेद कृष्णस्य बुद्धिमान्

អភូមិ និង ពហុភូមិ ហើយស្ត្រីពីរនាក់ គឺ ស្រាវិષ્ઠា និង ស្រាវណា; អ្នកណាដែលមានប្រាជ្ញា យល់ដឹងន័យពិតនៃបណ្តាសាមិនពិត ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង ព្រះក្រឹષ્ણ នោះហើយជាអ្នកមានវិវេកពិត។

Verse 107

न स मिथ्याभिशापेन अभिगम्यश्च केनचित् । एक्ष्वाकी सुषुवे पुत्रं शूरमद्भुतमीढुषम्

គ្មាននរណាអាចចូលទៅជិតព្រះអង្គបានដោយសាបព្រហ្មទណ្ឌក្លែងក្លាយឡើយ។ បន្ទាប់មក អេក្ស្វាគី បានប្រសូតព្រះបុត្រា​មួយ—វីរភាព អស្ចារ្យ និងគួរឲ្យសរសើរ គឺ មីឌុស។

Verse 108

मीढुषा जज्ञिरे शूरा भोजायां पुरुषा दश । वसुदेवो महाबाहुः पूर्वमानकदुंदुभिः

ដោយមីឌុស នៅដែនភោជា បានកើតកូនប្រុសវីរភាពដប់នាក់។ ក្នុងចំណោមពួកគេ វសុទេវៈ អ្នកមានព្រះពាហាខ្លាំងក្លា កាលមុនគេហៅថា ‘អានកទុន្ទុភិ’។

Verse 109

देवभागस्तथा जज्ञे तथा देवश्रवाः पुनः । अनावृष्टिं कुनिश्चैव नंदिश्चैव सकृद्यशाः

ទេវភាគៈក៏បានកើត ហើយបន្ទាប់មក ទេវស្រវា។ ដូចគ្នានេះ អនាវ្រឹស្ដិ កុនិ នន្ទិ និង សក្រឹទ្យសស ក៏បានកើតផងដែរ។

Verse 110

श्यामः शमीकः सप्ताख्यः पंच चास्य वरांगनाः । श्रुतकीर्तिः पृथा चैव श्रुतदेवी श्रुतश्रवाः

ស្យាមៈ សមីកៈ និង សប្តាខ្យៈ—នេះជានាម; ហើយគាត់មានស្ត្រីប្រសើរប្រាំនាក់៖ ស្រុតកីរតិ ព្រឹថា ស្រុតទេវី និង ស្រុតស្រវា។

Verse 111

राजाधिदेवी च तथा पंचैता वीरमातरः । वृद्धस्य श्रुतदेवी तु कारूषं सुषुवे नृपम्

ហើយ រាជាធិទេវី ផងដែរ—ស្ត្រីទាំងប្រាំនេះជាមាតានៃវីរបុរស។ ចំណែក ស្រុតទេវី ភរិយារបស់ វ្រឹទ្ធៈ បានប្រសូតព្រះរាជានាម ការូស។

Verse 112

कैकेयाच्छ्रुतकीर्तेस्तु जज्ञे संतर्दनो नृपः । श्रुतश्रवसि चैद्यस्य सुनीथः समपद्यत

ពីស្រុតកីរតិ នៃកៃកេយៈ បានប្រសូត្រព្រះមហាក្សត្រ សន្តរទនៈ; ហើយពីស្រុតស្រវស នៃចៃទ្យៈ បានកើត សុនីថៈ។

Verse 113

राजाधिदेव्याः संभूतो धर्माद्भयविवर्जितः । शूरः सख्येन बद्धोसौ कुंतिभोजे पृथां ददौ

កើតពីរាជាធិទេវី គាត់មានធម៌ និងគ្មានភ័យ។ ព្រះសូរៈនោះ ដោយចំណងមិត្តភាព បានប្រគល់ ព្រឹថា ឲ្យកុនទីភោជៈ។

Verse 114

एवं कुंती समाख्या च वसुदेवस्वसा पृथा । कुंतिभोजोददात्तां तु पांडोर्भार्यामनिंदिताम्

ដូច្នេះ ព្រឹថា ដែលហៅថា កុនទី ផង និងជាប្អូនស្រីរបស់វសុទេវៈ ត្រូវបានកុនទីភោជៈ ប្រគល់ឲ្យបណ្ឌុ ជាព្រះមហេសីដ៏គ្មានទោស។

Verse 115

पाण्ड्वर्थेसूत देवी सा देवपुत्रान्महारथान् । धर्माद्युधिष्ठिरो जज्ञे वाताज्जज्ञे वृकोदरः

ដើម្បីបណ្ឌុ ទេវីនោះបានប្រសូត្របុត្រទេវៈ ជាមហារថី។ ពីធម៌ កើតយុធិષ્ઠិរ; និងពីវាយុ កើតវ្រកោទរ (ភីម)។

Verse 116

इंद्राद्धनंजयश्चैव शक्रतुल्यपराक्रमः । योऽसौ त्रिपुरुषाज्जातस्त्रिभिरंशैर्महारथः

ពីឥន្ទ្រៈ ក៏បានកើតធនញ្ជយៈ ដែលមានវីរភាពស្មើសក្រកៈ។ មហារថីនោះ កើតពីត្រីបុរសៈ ដោយមានអំណាចទេវៈបីភាគ។

Verse 117

देवकार्यकरश्चैव सर्वदानवसूदनः । अवध्याश्चापि शक्रस्य दानवा येन घातिताः

ព្រះអង្គនោះជាអ្នកបំពេញកិច្ចការរបស់ទេវតា និងជាអ្នកសម្លាប់ទានវៈទាំងអស់; សូម្បីទានវៈដែលឥន្ទ្រៈ (សក្រក) មិនអាចសម្លាប់បាន ក៏ត្រូវព្រះអង្គប្រហារដែរ។

Verse 118

स्थापितस्स तु शक्रेण लब्धवर्चास्त्रिविष्टपे । माद्रवत्यां तु जनितावश्विनाविति नः श्रुतम्

ប៉ុន្តែសក្រក (ឥន្ទ្រៈ) បានស្ថាបនាព្រះអង្គនៅត្រីវិଷ្ដប (សួគ៌) ក្រោយព្រះអង្គបានទទួលពន្លឺរុងរឿងវិញ។ ហើយយើងបានឮថា អશ્વិនទ្វ័យកើតពីមាទ្រវតី។

Verse 119

नकुलः सहदेवश्च रूपसत्वगुणान्वितौ । रोहिणी पौरवी नाम भार्या चानकदुंदुभेः

នកុល និង សហទេវ មានសម្រស់ និងគុណសត្តវៈប្រកបគ្នា។ រូហិណី—ដែលហៅថា បោរវីផងដែរ—ជាភរិយារបស់ អានកទុន្ទុភិ។

Verse 120

लेभे चेष्टं सुतं रामं सारणं च रणप्रियम् । दुर्धरं दमनं चैव पिंडारकमहाहनुं

នាងបានទទួលបុត្រ—ចេෂ្ដ, រាម, និង សារណៈ អ្នកស្រឡាញ់សង្គ្រាម; ព្រមទាំង ទុរធរ, ទមន, និង ពិណ្ឌារកៈ អ្នកប្រហារដ៏មានថ្គាមធំ។

Verse 121

अथ मायात्वमावास्या देवकी या भविष्यति । तस्यां जज्ञे महाबाहुः पूर्वं तु स प्रजापतिः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គទទួលសភាពជាមាយា ហើយចូលទៅក្នុងទេវគី ដែលនឹងកើតមាននៅពេលក្រោយ; ក្នុងនាងនោះបានកើតមានព្រះបុរសព្រះពាហុធំ ដែលកាលមុនជាប្រជាបតិ។

Verse 122

अनुजाताभवत्कृष्णा सुभद्रा भद्रभाषिणी । विजयो रोचमानस्तु वर्धमानश्च देवलः

បន្ទាប់ពីពួកគេ ក៏បានកើតមាន ក្រឹṣṇā (កូនស្រីសម្បុរខ្មៅ) សុភទ្រា អ្នកនិយាយពាក្យមង្គល និងកូនប្រុស វិជយ រោចមាន វឌ្ឍមាន និងទេវល។

Verse 123

एते सर्वे महात्मान उपदेव्यां प्रजज्ञिरे । अगावहं महात्मानं बृहद्देवी व्यजायत

មហាត្មាទាំងអស់នេះ កើតពី អុបដេវា; ហើយ ព្រះនាង បೃಹទ្ទេវី បានប្រសូតខ្ញុំ—អគាវហៈ មហាត្មា។

Verse 124

बृहद्देव्यां स्वयं जज्ञे मन्दको नाम नामतः । सप्तमं देवकी पुत्रं रेमंतं सषुवे सुतम्

នៅក្នុង បೃಹទ្ទេវី ក៏កើតឡើងដោយខ្លួនឯង ម្នាក់ឈ្មោះ មន្ទក; ហើយ ទេវគី បានប្រសូតកូនប្រុសទីប្រាំពីរ ឈ្មោះ រេមន្ត។

Verse 125

गवेषणं महाभागं संग्रामेष्वपराजितम् । श्रुतदेव्या विहारे तु वने विचरता पुरा

កាលពីមុន ពេល ស្រុតទេវី ដើរលេងក្នុងព្រៃដើម្បីកម្សាន្ត នាងបានជួប កវេសណៈ អ្នកមានសិរីរុងរឿង មិនដែលចាញ់ក្នុងសង្គ្រាម។

Verse 126

वैश्यायां समधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमग्रजम् । श्रुतंधरा तु राज्ञी तु सौरगंधपरिग्रहः

ពីស្ត្រីវៃស្យា មួយរូប សៅរិ បានបង្កើតកូនប្រុសច្បង ឈ្មោះ កៅសិក; ហើយ ព្រះមហេសី ស្រុតន្ធរា ត្រូវបាន សោរគន្ធ ទទួលយកជាភរិយា។

Verse 127

पुत्रं च कपिलं चैव वसुदेवात्मजो बली । जनानां च विषादोभूत्प्रथमः स धनुर्द्धरः

ហើយគាត់ក៏មានបុត្រម្នាក់ឈ្មោះ កពិល ផងដែរ—ជាបុត្រដ៏មហាកម្លាំងរបស់ វសុទេវៈ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជន កើតមានសោកសៅ; គាត់ជាអ្នកកាន់ធ្នូដ៏ល្បីលើកដំបូង។

Verse 128

सौभद्रश्चाभवश्चैव महासत्वौ बभूवतुः । देवभागसुतश्चापि प्रस्तावः स बुधः स्मृतः

សោភទ្រ និង អភវៈ ទាំងពីរ កើតជាមហាសត្វដ៏អស្ចារ្យ និងមានកម្លាំងខ្លាំង។ ហើយ ប្រាស្តាវៈ ផងដែរ—បុត្ររបស់ ទេវភាគៈ—ត្រូវបានចងចាំថាជាបុរសប្រាជ្ញា (ពុធ)។

Verse 129

पण्डितं प्रथमं बाहु देवश्रवसमुत्तमम् । इक्ष्वाकुकुलतो यस्य मनस्विन्या यशस्विनी

ដំបូង កើតមាន បាហុ អ្នកប្រាជ្ញ—ដេវស្រាវសៈ ដ៏ឧត្តម។ ព្រះមហេសីរបស់គាត់ មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ចិត្តខ្ពស់ និងល្បីដោយគុណធម៌ មកពីវង្ស អិក្ស្វាគុ។

Verse 130

निवृत्तशत्रुः शत्रुघ्नः श्रद्धा तस्मादजायत । गंडूषायामपत्यानि कृष्णस्तुष्टः शतं ददौ

ពីគាត់ កើតមាន ស្រទ្ធា ហើយមានបុត្រឈ្មោះ និវ្រឹត្តសត្រុ—ដែលហៅថា សត្រុឃ្នៈ ‘អ្នកបំផ្លាញសត្រូវ’ ផងដែរ។ ព្រះក្រឹស្ណា ពេញព្រះហឫទ័យ បានប្រទានដល់ កណ្ឌូសា នូវកូនចៅមួយរយ។

Verse 131

स चंद्रं तु महाभागं वीर्यवंतं महाबलम् । रंतिपालश्च रंतिश्च नंदनस्य सुतावुभौ

ហើយ (គាត់ក៏មាន) ចន្ទ្រៈ—អ្នកមានភាគល្អ ពោរពេញដោយវីរភាព និងកម្លាំងធំ។ ហើយ រន្តិបាល និង រន្តិ ជាបុត្រទាំងពីររបស់ នន្ទនៈ។

Verse 132

शमीकपुत्राश्चत्वारो विक्रांताः सुमहाबलाः । विरजश्च धनुश्चैव व्योमस्तस्य स सृंजयः

សាមីកៈមានបុត្រ៤នាក់—ក្លាហាន និងមានកម្លាំងដ៏មហិមា៖ វិរាជៈ ធនុ វ្យោមៈ និង ស្រឹញជយ។

Verse 133

अनपत्योभवद्व्योमः सृंजयस्य धनंजयः । यो जायमानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्

ធនញ្ជយ បុត្ររបស់ស្រឹញជយ មាននាមថា វ្យោមៈ ហើយគ្មានកូនចៅ; ទោះយ៉ាងណា តាំងពីពេលកំណើត គាត់បានទទួលស្ថានៈ «ភោជ» និងកិត្យានុភាព «រាជឫសី»។

Verse 134

कृष्णस्य जन्माभ्युदयं यः कीर्तयति नित्यशः । शृणोति वा नरो नित्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते

មនុស្សណាដែលរៀងរាល់ថ្ងៃសរសើរព្រះកិត្តិយសនៃការបង្ហាញកំណើតដ៏មង្គលរបស់ព្រះក្រឹෂ្ណៈ ឬស្តាប់ជានិច្ច នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 135

अथ देवो महादेवः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः । विहारार्थं स देवोसौ मानुषेष्वप्यजायत

បន្ទាប់មក ព្រះទេវៈនោះគឺ មហាទេវៈ—ដែលពីមុនជាព្រះក្រឹෂ្ណៈ ព្រះប្រជាបតិ (ម្ចាស់សត្វលោក)—ក៏បានកើតមកក្នុងមនុស្សផង ដើម្បីលីឡាទិវ្យ និងការកម្សាន្តដ៏សក្ការៈ។

Verse 136

देवक्यां वसुदेवेन तपसा पुष्करेक्षणः । चतुर्बाहुस्तु संजातो दिव्यरूपो जनाश्रयः

ដោយអានុភាពតបស្យារបស់វសុទេវៈ ព្រះអម្ចាស់ភ្នែកដូចផ្កាឈូក បានប្រសូត្រពីទេវគី—មានបួនព្រះហស្ត រូបទិវ្យ និងជាទីពឹងពាក់របស់មនុស្សទាំងអស់។

Verse 137

श्रीवत्सलक्षणं देवं दृष्ट्वा देवैः सलक्षणम् । उवाच वसुदेवस्तं रूपं संहर वै प्रभो

ដោយឃើញព្រះអម្ចាស់មានសញ្ញាស្រីវត្ស និងត្រូវបានពួកទេវតាគយគន់ផងនោះ វសុទេវៈបានពោលទៅកាន់ទ្រង់ថា៖ «បពិត្រព្រះអម្ចាស់ សូមទ្រង់លាក់ព្រះកាយនេះផងចុះ»។

Verse 138

भीतोहं देव कंसस्य ततस्त्वेतद्ब्रवीमि ते । मम पुत्रा हतास्तेन श्रेष्ठाः षड्भीमविक्रमाः

បពិត្រព្រះអម្ចាស់ ទូលបង្គំខ្លាចក្សត្រកំសៈ ហេតុនេះទូលបង្គំសូមទូលថ្វាយថា៖ បុត្រដ៏ប្រពៃទាំងប្រាំមួយរបស់ទូលបង្គំដែលមាន ឫទ្ធິអំណាច ត្រូវបានគេសម្លាប់អស់ហើយ។

Verse 139

वसुदेववचः श्रुत्वा रूपं संहरदच्युतः । अनुज्ञाप्य तु तं शौरिर्नन्दगोपगृहेनयत्

ក្រោយពីបានឭពាក្យរបស់វសុទេវៈ ព្រះអচ্যুতបានលាក់ព្រះកាយ។ បន្ទាប់មក សៅរិ បាននាំទ្រង់ទៅកាន់ផ្ទះរបស់ នន្ទគោបាល។

Verse 140

दत्वा तं नंदगोपाय रक्ष्यतामिति चाब्रवीत् । अतस्तुसर्वकल्याणं यादवानां भविष्यति

បន្ទាប់ពីប្រគល់ទ្រង់ទៅឱ្យ នន្ទគោបាល គាត់បាននិយាយថា «សូមការពារកុមារនេះ»។ ហេតុនេះ សេចក្តីសុខចម្រើននឹងកើតមានដល់ពួក យាទវៈ។

Verse 141

अयं तु गर्भो देवक्या यावत्कंसं हनिष्यति । तावत्पृथिव्यां भविता क्षेमो भारावहः परम्

ដរាបណាទារកក្នុងផ្ទៃរបស់ ទេវគី នេះនឹងសម្លាប់ ក្សត្រកំសៈ ដរាបនោះនៅលើផែនដីនឹងមានសុវត្ថិភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងការរំដោះទុក្ខ។

Verse 142

ये वै दुष्टास्तु राजानस्तांस्तु सर्वान्हनिष्यति । कौरवाणां रणे भूते सर्वक्षत्रसमागमे

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គនឹងបំផ្លាញស្តេចទាំងអស់ដែលអាក្រក់; នៅពេលសង្គ្រាមរបស់ពួកកោរវៈកើតឡើង ហើយវង្សក្សត្រីយៈទាំងមូលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅសមរភូមិ។

Verse 143

सारथ्यमर्जुनस्यायं स्वयं देवः करिष्यति । निःक्षत्रियां धरां कृत्वा भोक्ष्यते शेषतां गताम्

ព្រះដ៏ជាទេវនេះឯង នឹងធ្វើជាសារថីរបស់អរជុនដោយព្រះអង្គផ្ទាល់; ហើយក្រោយពីធ្វើឲ្យផែនដីគ្មានក្សត្រីយៈទៀត នឹងគ្រប់គ្រង និងរីករាយលើអ្វីដែលនៅសល់—ដែលក្លាយជាសំណល់តិចតួច។

Verse 144

सर्वं यदुकुलं चैव देवलोकं नयिष्यति । भीष्म उवाच । क एष वसुदेवस्तु देवकी का यशस्विनी

ហើយព្រះអង្គនឹងនាំវង្សយទុទាំងមូលទៅកាន់ទេវលោក—លោកនៃទេវតា។ ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ «វសុទេវៈនេះជានរណា? ហើយទេវគីដ៏មានកិត្តិយសនោះជានរណា?»

Verse 145

नंदगोपश्च कश्चैव यशोदा का महाव्रता । या विष्णुं पोषितवती यां स मातेत्यभाषत

នន្ទគោបៈជានរណា? ហើយយសោដាជានរណា—នារីអ្នកមានវ្រតដ៏មហិមា—ដែលបានចិញ្ចឹមព្រះវិṣṇុ ហើយដែលព្រះអង្គបានហៅថា «ម្តាយ»?

Verse 146

या गर्भं जनयामास या चैनं समवर्द्धयत् । पुलस्त्य उवाच । पुरुषः कश्यपश्चासावदितिस्तत्प्रिया स्मृता

នាងដែលបានមានគភ៌ និងនាងដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់ឲ្យព្រះអង្គធំឡើង។ ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ «បុរសនោះគឺ កശ്യបៈ ហើយ អទិតិ ត្រូវបានចងចាំថាជាព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់»។

Verse 147

कश्यपो ब्रह्मणोंशस्तु पृथिव्या अदितिस्तथा । नंदो द्रोणस्समाख्यातो यशोदाथ धराभवत्

កশ্যបពិតជាជាផ្នែកមួយនៃព្រះព្រហ្មា; អទិតីក៏ដូចគ្នា ជាផ្នែកមួយនៃធរា (ផែនដី)។ នន្ទៈល្បីថាជាអវតាររបស់ទ្រូណៈ ហើយយសោដាក៏បានក្លាយជាអវតាររបស់ធរា គឺផែនដី។

Verse 148

अथकामान्महाबाहुर्देवक्याः समपूरयत् । ये तया कांक्षिताः पूर्वमजात्तस्मान्महात्मनः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គមហាបាហុបានបំពេញបំណងរបស់ទេវគី—គឺបំណងដែលនាងបានប្រាថ្នាមុនមក—ដោយបង្កើតកំណើតទាំងនោះពីមហាត្មាអង្គនោះ។

Verse 149

अचिरं स महादेवः प्रविष्टो मानुषीं तनुं । मोहयन्सर्वभूतानि योगाद्योगी समाययौ

មិនយូរប៉ុន្មាន មហាទេវៈអង្គនោះបានចូលទៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស។ យោគីដោយអំណាចយោគៈបានមកដល់ ហើយធ្វើឲ្យសត្វលោកទាំងអស់ស្រឡាំងកាំង និងលង់មោហៈ។

Verse 150

नष्टे धर्मे तथा यज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले विभुः । कर्तुं धर्मव्यवस्थानमसुराणां प्रणाशनम्

នៅពេលធម៌ និងពិធីយជ្ញៈធ្លាក់ចុះ មហាវិស្ណុដ៏មានអំណាចទាំងពិភពលោក នឹងអវតារក្នុងវង្សវ្រឹṣṇi—ដើម្បីស្ថាបនារបៀបធម៌ឡើងវិញ និងបំផ្លាញអសុរាទាំងឡាយ។

Verse 151

रुक्मिणी सत्यभामा च सत्या नाग्निजिती तथा । सुमित्रा च तथा शैब्या गांधारी लक्ष्मणा तथा

រុក្មិណី សត្យភាមា សត្យា និង នាគ្នជិតី; ដូចគ្នានេះ សុមិត្រា និង ឝៃប្យា; ហើយក៏មាន គន្ធារី និង លក្ខ្មណា ផងដែរ។

Verse 152

सुभीमा च तथा माद्री कौशल्या विजया तथा । एवमादीनि देवीनां सहस्राणि च षोडश

សុភីមា ម៉ាទ្រី កៅសល្យា និងវិជយា ជាដើម—ដូច្នេះមានទេវី (នារីទិវ្យ) ចំនួនដប់ប្រាំមួយពាន់។

Verse 153

रुक्मिणी जनयामास पुत्रान्शृणु विशारदान् । चारुदेष्णं रणेशूरं प्रद्युम्नञ्च महाबलम्

រុក្មិណីបានប្រសូត្របុត្រា—សូមស្តាប់ ឱ អ្នកប្រាជ្ញ—គឺ ចារុទេឥណ, វីរបុរស រ៉ណេឝូរ និងប្រទ្យុម្ន អ្នកមានកម្លាំងដ៏មហា។

Verse 154

सुचारुं चारुभद्रञ्च सदश्वं ह्रस्वमेव च । सप्तमञ्चारुगुप्तञ्च चारुभद्रञ्च चारुकं

សុចារុ ចារុភទ្រ សទស្វ និងហ្រស្វ; ហើយក៏មាន សប្តម ចារុគុប្ត (ម្តងទៀត) ចារុភទ្រ និងចារុក។

Verse 155

चारुहासं कनिष्ठञ्च कन्याञ्चारुमतीं तथा । जज्ञिरे सत्यभामाया भानुर्भीमरथः क्षणः

ពីសត្យភាមា បានកើត ចារុហាស បុត្រក្មេងបំផុត និងកូនស្រីឈ្មោះ ចារុមតី; ហើយក៏មាន ភានុ ភីមរថ និងក្សណ ផងដែរ។

Verse 156

रोहितो दीप्तिमांश्चैव ताम्रबंधो जलंधमः । चतस्रो जज्ञिरे तेषां स्वसारश्च यवीयसीः

រោហិត ទីប្តិមាន តាម្របន្ធ និងជលន្ធម បានកើត; ហើយសម្រាប់ពួកគេ ក៏មានបងប្អូនស្រីបួននាក់កើតឡើងផងដែរ ព្រមទាំងប្អូនស្រីតូចរបស់ខ្លួន។

Verse 157

जांबवत्याः सुतो जज्ञे सांबश्चैवातिशोभनः । सौरशास्त्रस्य कर्त्ता वै प्रतिमा मंदिरस्य च

ពីនាង ជាំបវតី មានព្រះរាជបុត្រមួយប្រសូត—សាំបៈ មានរូបសោភាខ្លាំង; ព្រះអង្គជាអ្នករៀបរៀង សោរ-សាស្ត្រ (គម្ពីរព្រះសុរិយៈ) ហើយក៏ជាអ្នកបង្កើតព្រះបដិមាព្រះសុរិយៈ និងព្រះវិហាររបស់ព្រះអង្គផងដែរ។

Verse 158

मूलस्थाने निवेशश्च कृतस्तेन महात्मना । तुष्टेन देवदेवेन कुष्ठरोगो विनाशितः

មហាត្មានោះបានបង្កើតទីលំនៅនៅកន្លែង “មូលស្ថាន” ដ៏បរិសុទ្ធ; ហើយព្រះទេវាទេវៈពេញព្រះហឫទ័យ បានបំផ្លាញជំងឺគ្រុនកុស្ឋ (រោគក្រិន) ឲ្យអស់ទៅ។

Verse 159

सुमित्रं चारुमित्रं च मित्रविंदा व्यजायत । मित्रबाहुः सुनीथश्च नाग्नजित्यां बभूवतुः

មិត្តវិន្ទា បានប្រសូត សុមិត្ត្រ និង ចារុមិត្ត្រ; ហើយពី នាគ្នជិតី បានប្រសូត មិត្ត្របាហុ និង សុនីថ ទាំងពីរ។

Verse 160

एवमादीनि पुत्राणांसहस्राणि निशामय । अशीतिश्च सहस्राणां वासुदेवसुतास्तथा

ចូរស្តាប់អំពីព្រះរាជបុត្ររាប់ពាន់ដូចនេះ; ហើយដូចគ្នានេះដែរ ព្រះវាសុទេវៈក៏មានព្រះរាជបុត្រចំនួនប៉ែតម៉ឺនផងដែរ។

Verse 161

प्रद्युम्नस्य च दायादो वैदर्भ्यां बुद्धिसत्तमः । अनिरुद्धो रणे योद्धा जज्ञेस्य मृगकेतनः

ពី នាង វૈទರ್ಭី បានប្រសូត អនិរុទ្ធៈ ជាទាយាទរបស់ ព្រទ្យុម្នៈ—ឧត្តមក្នុងប្រាជ្ញា និងជាវីរយោធានៅសមរភូមិ—មានសញ្ញា (ទង់) ជាម្រឹគៈ គឺសត្វក្តាន់។

Verse 162

काम्या सुपार्श्वतनया सांबाल्लेभे तरस्विनम् । सत्त्वप्रकृतयो देवाः पराः पंच प्रकीर्तिताः

កាម្យា កូនស្រីរបស់ សុបារស្វៈ បានទទួល តារាស្វិន អ្នកក្លាហានជាស្វាមី។ ព្រះទេវតាអធិបតីប្រាំ អ្នកមានសភាវៈសត្តវៈ ត្រូវបានប្រកាសដូច្នេះ។

Verse 163

तिस्रः कोट्यः प्रवीराणां यादवानां महात्मनां । षष्टिः शतसहस्राणि वीर्यवंतो महाबलाः

មានយាទវៈមហាត្មា អ្នកក្លាហានចំនួនបីកោដិ ហើយមានបន្ថែមទៀតហុកសិបលក្ខ—សុទ្ធតែមានវីរភាព និងកម្លាំងដ៏មហិមា។

Verse 164

देवांशाः सर्व एवेह उत्पन्नास्ते महौजसः । दैवासुरे हता ये वा असुरास्तु महाबलाः

អ្នកទាំងអស់ដែលកើតនៅទីនេះ សុទ្ធតែជាភាគរបស់ព្រះទេវតា មានតេជៈដ៏មហិមា; ហើយក៏មានអសុរាដ៏មហាបល ដែលត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងសង្គ្រាមរវាងទេវៈ និងអសុរា។

Verse 165

इहोत्पन्ना मनुष्येषु बाधंते सर्वमानवान् । तेषामुद्धरणार्थाय उत्पन्ना यादवे कुले

កើតមកក្នុងចំណោមមនុស្សនៅទីនេះ ពួកគេបង្កទុក្ខដល់មនុស្សទាំងអស់។ ដើម្បីសង្គ្រោះពួកគេ (នាង/ព្រះអង្គ) បានកើតក្នុងវង្សយាទវៈ។

Verse 166

कुलानां शतमेकं च यादवानां महात्मनाम् । विष्णुस्तेषां प्रणेता च प्रभुत्वे च व्यवस्थितः

ក្នុងចំណោមយាទវៈមហាត្មា មានវង្សកុលចំនួនមួយរយមួយ។ ព្រះវិṣṇu ជាអ្នកដឹកនាំ និងជាមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ ដោយស្ថិតមាំមួនក្នុងអធិបតេយ្យលើពួកគេ។

Verse 167

निदेशस्थायिनस्तस्य ऋद्ध्यंते सर्वयादवाः । भीष्म उवाच । सप्तर्षयः कुबेरश्च यक्षो मणिधरस्तथा

យាទវៈទាំងអស់ដែលស្ថិតស្មោះត្រង់តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ នឹងរីកចម្រើនសម្បូរបែប។ ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ «សប្តឫសី កុបេរ និងយក្សមណិធរ ក៏ដូចគ្នា…»

Verse 168

सात्यकिर्नारदश्चैव शिवो धन्वंतरिस्तथा । आदिदेवस्तथाविष्णुरेभिस्तु सह दैवतैः

សាត្យគី នារ៉ដៈ សិវៈ និងធន្វន្តរិ—ព្រមទាំងអាទិទេវ វិស្ណុ—បានបង្ហាញខ្លួនរួមគ្នាជាមួយទេវតាទាំងនោះ។

Verse 169

किमर्थं सहसंभूताः सुरसम्भूतयः क्षितौ । भविष्याः कति वा चास्य प्रादुर्भावा महात्मनः

ដោយហេតុអ្វីបានជាសត្វសក្ការៈកើតពីទេវៈទាំងនេះ បានលេចឡើងភ្លាមៗលើផែនដី? ហើយនៅអនាគត នឹងមានការបង្ហាញខ្លួនប៉ុន្មានដងទៀតរបស់មហាត្មៈនោះ?

Verse 170

सर्वक्षेत्रेषु सर्वेषु किमर्थमिह जायते । यदर्थमिह संभूतो विष्णुर्वृष्ण्यंधके कुले

នៅក្នុងក្សេត្រសក្ការៈទាំងអស់ ហេតុអ្វីបានជាមានការកើតនៅទីនេះ? ហើយដោយគោលបំណងអ្វី វិស្ណុបានអវតារនៅទីនេះ ក្នុងវង្ស វ្រឹṣṇិ–អន្ធក?

Verse 171

पुनःपुनर्मनुष्येषु तन्मे त्वं ब्रूहि पृच्छतः । पुलस्त्य उवाच । शृणु भूप प्रवक्ष्यामि रहस्यातिरहस्यकम् । यथा दिव्यतनुर्विष्णुर्मानुषेष्विह जायते

«ម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងចំណោមមនុស្ស—សូមប្រាប់ខ្ញុំ ដ្បិតខ្ញុំកំពុងសួរ»។ ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ «ស្តាប់ទៅ ព្រះមហាក្សត្រ; ខ្ញុំនឹងពន្យល់អាថ៌កំបាំងដ៏អាថ៌កំបាំង—ថាវិស្ណុដែលមានកាយទិព្វ កើតនៅទីនេះក្នុងចំណោមមនុស្សដូចម្តេច»។

Verse 172

युगांते तु परावृत्ते काले प्रशिथिले प्रभुः । देवासुरमनुष्येषु जायते हरिरीश्वरः

នៅចុងយុគ ពេលកាលបត់ត្រឡប់ ហើយលំដាប់របៀបរលុងចុះ ព្រះអម្ចាស់—ព្រះហរិ ជាព្រះឥស្វរ​កំពូល—បានចុះកំណើតក្នុងចំណោមទេវតា អសុរ និងមនុស្ស។

Verse 173

हिरण्यकशिपुर्दैत्यस्त्रैलोक्यस्य प्रशासिता । बलिनाधिष्ठिते चैव पुनर्लोकत्रये क्रमात्

ដៃត្យ ហិរណ្យកសិពុ បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងត្រីលោក; ហើយពេលបលីក៏កាន់អធិបតេយ្យដែរ នោះអំណាចលើលោកទាំងបីបានផ្លាស់ប្តូរតាមលំដាប់ជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 174

सख्यमासीत्परमकं देवानामसुरैः सह । युगाख्या दश संपूर्णा आसीदव्याकुलं जगत्

មានមិត្តភាពដ៏ជិតស្និទ្ធបំផុតរវាងទេវតា និងអសុរ។ អស់ដប់យុគពេញលេញ ពិភពលោកនៅស្ងប់ស្ងាត់ មិនរអាក់រអួល។

Verse 175

निदेशस्थायिनश्चापि तयोर्देवासुरा स्वयं । बद्धो बलिर्विमर्दोयं सुसंवृत्तः सुदारुणः

ទោះជាទេវតា និងអសុរ​ខ្លួនឯងក៏ដោយ ក៏បានស្ថិតនៅក្រោមព្រះបញ្ជារបស់ភាគីទាំងពីរ ហើយចូលរួមផងដែរ។ បលីត្រូវបានចងក្រង ហើយសង្គ្រាមបំផ្លាញនេះបានកើតឡើង—ខ្លាំងក្លា និងគួរឱ្យភ័យរន្ធត់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 176

देवानामसुराणां च घोरः क्षयकरो महान् । कर्तुं धर्मव्यवस्थां च जायते मानुषेष्विह

សម្រាប់ទេវតា និងអសុរ​ទាំងពីរ នៅទីនេះក្នុងចំណោមមនុស្ស មានអំណាចបំផ្លាញដ៏មហិមា គួរឱ្យខ្លាច និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង បានកើតឡើង ដើម្បីបង្កើតលំដាប់ធម៌ឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 177

भृगोः शापनिमित्तं तु देवासुरकृते तदा । भीष्म उवाच । कथं देवासुरकृते हरिर्देहमवाप्तवान्

នៅពេលនោះ ដោយហេតុនៃបណ្តាសារបស់ ភ្រឹគុ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចការរវាងទេវ និងអសុរ—ភីស្មៈបាននិយាយថា៖ «ព្រះហរិ បានទទួលរាងកាយដូចម្តេច ដើម្បីទេវ និងអសុរ?»

Verse 178

दैवासुरं यथावृत्तं तन्मे कथय सुव्रत । पुलस्त्य उवाच । तेषां जयनिमित्तं वै संग्रामा स्युः सुदारुणाः

«ឱ អ្នកមានវ្រតដ៏ប្រសើរ សូមប្រាប់ខ្ញុំតាមពិតថា អ្វីបានកើតឡើងក្នុងជម្លោះរវាងទេវ និងអសុរ»។ ពុលស្ត្យៈឆ្លើយថា៖ «ដើម្បីជ័យជម្នះរបស់ម្នាក់ៗ នឹងមានសង្គ្រាមដ៏សាហាវខ្លាំងកើតឡើងក្នុងចំណោមពួកគេ»។

Verse 179

अवतारा दशद्वौ च शुद्धा मन्वंतरे स्मृताः । नामधेयं समासेन शृणु तेषां विवक्षितम्

ក្នុងមន្វន្តរៈនីមួយៗ មានអវតារដ៏បរិសុទ្ធដប់ពីរដែលត្រូវបានចងចាំ។ សូមស្តាប់ដោយសង្ខេបនូវព្រះនាមរបស់ពួកនោះ ដែលនឹងត្រូវលើកឡើង។

Verse 180

प्रथमो नारसिंहस्तु द्वितीयश्चापि वामनः । तृतीयस्तु वराहश्च चतुर्थोऽमृतमंथनः

អង្គទីមួយគឺ នរ​សിംហៈ; អង្គទីពីរគឺ វាមនៈ។ អង្គទីបីគឺ វរាហៈ ហើយអង្គទីបួនគឺពិធីកូរសមុទ្រដែលបង្កើតអម្រឹត។

Verse 181

संग्रामः पंचमश्चैव सुघोरस्तारकामयः । षष्ठो ह्याडीबकाख्यश्च सप्तमस्त्रैपुरस्तथा

«អង្គទីប្រាំ (សង្គ្រាម) ហៅថា សង្គ្រាមៈ ហើយមានមួយទៀតដ៏សាហាវគឺ តារកាមយៈ។ អង្គទីប្រាំមួយគេស្គាល់ថា អាឌីបកៈ ហើយអង្គទីប្រាំពីរគឺសង្គ្រាមត្រៃបុរៈផងដែរ»។

Verse 182

अष्टमश्चांधकवधो नवमो वृत्रघातनः । ध्वजश्च दशमस्तेषां हालाहलस्ततः परं

ភាគទី៨ គឺការប្រហារអន្ធកៈ; ភាគទី៩ គឺការសម្លាប់វ្រឹត្រៈ។ ភាគទី១០ ក្នុងចំណោមនោះ គឺព្រះកថាអំពីធ្វជៈ (ទង់ជ័យ); ហើយបន្ទាប់មក គឺរឿងហាលាហល។

Verse 183

प्रथितो द्वादशस्तेषां घोरः कोलाहलस्तथा । हिरण्यकशिपुर्दैत्यो नरसिंहेन सूदितः

ក្នុងចំណោមនោះ ភាគទី១២ ល្បីថា ‘កោលាហល’ ដ៏គួរភ័យ; នៅទីនោះ អសុរ ហិរណ្យកសិពុ ត្រូវនរ​សിംហៈ ប្រហារ។

Verse 184

वामनेन बलिर्बद्धस्त्रैलोक्याक्रमणे पुरा । हिरण्याक्षो हतो द्वंद्वे प्रतिवादे तु दैवतैः

កាលពីបុរាណ ពេលព្រះវាមនៈ ឆ្លងជំហានគ្រប់ត្រៃលោក (ដើម្បីយកវិញ), ព្រះអង្គបានចងបាលី; ហើយហិរណ្យាក្សៈ ពេលឈរប្រឆាំងទេវតា ក៏ត្រូវទេវតាប្រហារនៅសមរភូមិ។

Verse 185

दंष्ट्रया तु वराहेण समुद्रस्थो द्विधा कृतः । प्रह्लादो निर्जितो युद्धे इंद्रेणामृतमंथने

ប៉ុន្តែ ព្រះវរាហៈ ដោយដងស្នែង (ដំស្ត្រា) បានបំបែកជាពីរ អ្នកដែលស្ថិតក្នុងសមុទ្រ; ហើយនៅពេលកូរអម្រឹត ព្រាហ្លាទ ត្រូវឥន្ទ្រៈ ឈ្នះក្នុងសង្គ្រាម។

Verse 186

विरोचनस्तु प्राह्लादिर्नित्यमिन्द्रवधोद्यतः । इंद्रेणैव च विक्रम्य निहतस्तारकामये

វិរោចនៈ ជាវង្សព្រាហ្លាទ តែងតែប៉ងប្រហារឥន្ទ្រៈ; ប៉ុន្តែក្នុងសង្គ្រាមតារាកា ឥន្ទ្រៈផ្ទាល់ បានបង្ហាញពលានុភាព ហើយសម្លាប់គាត់។

Verse 187

अशक्नुवत्सु देवेषु त्रिपुरं सोढुमासुरम् । मोहयित्वाऽमृते पीते गोरूपेणासुरारिणा

ពេលព្រះទេវតាមិនអាចទ្រាំទ្រត្រីបុរៈរបស់អសុរាបាន សត្រូវនៃអសុរាបានបំលែងជារូបគោ បង្កើតមោហៈ ហើយដោយហេតុនោះ អម្រឹតត្រូវបានផឹក។

Verse 188

नासन्जीवयितुं शक्या भूयो भूयोमृतासुराः । निहता दानवाः सर्वे त्रैलोक्ये त्र्यंबकेण तु

អសុរាទាំងនោះដែលត្រូវសម្លាប់ម្តងហើយម្តងទៀត មិនអាចឲ្យរស់ឡើងវិញបានទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ ទូទាំងត្រៃលោក ដានវាទាំងអស់ត្រូវត្រ្យំបក (ព្រះសិវៈ) សម្លាប់។

Verse 189

असुराश्च पिशाचाश्च दानवाश्चांधके वधे । हता देवमनुष्यैस्ते पितृभिश्चैव सर्वशः

ក្នុងការប្រហារអន្ធកៈ អសុរា ពិសាច និងដានវាទាំងអស់ត្រូវវិនាស—ត្រូវសម្លាប់ពីគ្រប់ទិសដោយទេវតា មនុស្ស និងពិត្រ (វិញ្ញាណបុព្វបុរស) ផងដែរ។

Verse 190

संपृक्तो दानवैर्वृत्रो घोरे कोलाहले हतः । तदा विष्णुसहायेन महेंद्रेण निपातितः

វ្រឹត្រៈដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយដានវា ត្រូវសម្លាប់ក្នុងសំឡេងកូឡាហលដ៏គួរភ័យ; បន្ទាប់មក មហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) ដោយមានព្រះវិษ្ណុជួយ គាត់បានផ្តួលវាចុះ។

Verse 191

हतस्ततो महेंद्रेण मायाछन्नस्तु योगवित् । वज्रेण क्षणमाविश्य विप्रचित्तिः सहानुगः

បន្ទាប់មក គាត់ត្រូវមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) វាយផ្តួល។ ប៉ុន្តែយោគីដែលត្រូវមាយាបាំងបិត បានចូលទៅក្នុងវជ្រៈមួយភ្លែត ហើយវិប្រចិត្តិជាមួយអនុយាយទាំងឡាយ នៅតែបន្តមាន។

Verse 192

दैत्याश्च दानवाश्चैव संयुताः कृत्स्नशस्तु ते । एते दैवाऽसुरावृत्ताः संग्रामाद्वा दशैव तु

ពួកដៃត្យ និងដានវៈទាំងអស់ ក៏បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដោយពេញលេញ។ កិច្ចការរបស់ទេវៈ និងអសុរៈ ដែលកើតពីសង្គ្រាម នោះពិតប្រាកដត្រូវបានគេរាប់ថា មានដប់ប្រការ។

Verse 193

देवासुरक्षयकराः प्रजानां च हिताय वै । हिरण्यकशिपू राजा वर्षाणामर्बुदं बभौ

ដើម្បីសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ប្រជាជន—ហើយជាអ្នកបង្កឲ្យមានការបំផ្លាញទេវៈ និងអសុរៈ—ព្រះរាជា ហិរ៉ណ្យកសិពុ បានគ្រងរាជ្យរយៈពេលមួយអរពុទ (ដប់លាន) ឆ្នាំ។

Verse 194

द्विसप्ततिं तथान्यानि नियुतान्यधिकानि तु । अशीति च सहस्राणि त्रैलोक्यैश्वर्यवानभूत्

ព្រះองค์បានទទួលអធិបតេយ្យលើត្រៃលោក រយៈពេលចិតសិបពីរ និងនិយុត (ដប់ពាន់) បន្ថែមទៀត ហើយបន្តទៅទៀតចំនួនប៉ែតសិបពាន់ឆ្នាំ។

Verse 195

पर्यायेण तु राजाभूद्बलिर्वर्षार्बुदं पुनः । षष्ठिं चैव सहस्राणि नियुतानि च विंशतिं

តាមលំដាប់កាល បលីបានក្លាយជាព្រះរាជាម្តងទៀត គ្រងរាជ្យមួយអរពុទ (ដប់លាន) ឆ្នាំ ហើយបន្ថែមទៀតចំនួនហុកសិបពាន់ និងនិយុតម្ភៃ។

Verse 196

बलिराज्याधिकारे तु यावत्कालश्च कीर्तितः । तावत्कालं तु प्रह्लादो निर्वृतो ह्यसुरैः सह

រយៈពេលណាដែលបានប្រកាសសម្រាប់រាជ្យ និងអំណាចរបស់បលី រយៈពេលនោះដែរ ព្រះប្រាហ្លាទ ក៏ស្ថិតនៅក្នុងសេចក្តីសុខសាន្តពេញចិត្ត ជាមួយពួកអសុរៈ។

Verse 197

जयार्थमेते विज्ञेया असुराणां महौजसः । त्रैलोक्यमिदमव्यग्रं महेंद्रेणानुपाल्यते

ចូរដឹងថា ពួកអសុរៈដ៏មានឫទ្ធានុភាពទាំងនេះ នៅទីនេះដើម្បីជ័យជំនះ ហើយត្រៃលោកទាំងមូលនៅតែសុខសាន្ត ដោយមានការការពារពីព្រះមហេន្ទ្រ (ព្រះឥន្ទ្រ)។

Verse 198

असम्पन्नमिदं सर्वं यावद्वर्षायुतं पुनः । पर्यायेणैव सम्प्राप्ते त्रैलोक्यं पाकशासने

ហេតុការណ៍ទាំងនេះនៅតែមិនសម្រេចអស់រយៈពេលមួយម៉ឺនឆ្នាំ លុះដល់វេននៃការគ្រប់គ្រងមកដល់ ត្រៃលោកក៏ស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់ បាកសាសនៈ (ព្រះឥន្ទ្រ)។

Verse 199

ततोऽसुरान्परित्यज्य यज्ञो देवानगच्छत । यज्ञे देवानथ गते दितिजाः काव्यमब्रुवन्

បន្ទាប់មក ដោយបោះបង់ពួកអសុរៈ ពិធីបូជយញ្ញបានទៅរកពួកទេវៈ។ នៅពេលដែលពិធីបូជយញ្ញបានទៅដល់ពួកទេវៈហើយ បុត្ររបស់នាងទিতিក៏បានពោលទៅកាន់ កាវ្យៈ (ព្រះសុក្រ)។

Verse 200

दैत्या ऊचुः । हृतं मघवता राज्यं त्यक्त्वा यज्ञः सुरान्गतः । स्थातुं न शुक्नुमो ह्यत्र प्रविशामो रसातलम्

ពួកទៃត្យៈបានពោលថា៖ «មឃវន្ត (ព្រះឥន្ទ្រ) បានដណ្តើមយកនគររបស់យើង។ ពិធីបូជយញ្ញបានបោះបង់យើង ហើយទៅរកពួកទេវៈ។ យើងមិនអាចនៅទីនេះទៀតទេ ចូរយើងចូលទៅកាន់ រ娑តល (ឋានក្រោម) ចុះ»។