Ekādaśī Vrata-Vidhi and the Galava–Bhadrashīla Itihāsa (Dharmakīrti before Yama)

Verse 1

सनक उवाच । इदमन्यत्प्रवक्ष्यामि व्रतं त्रैलोक्यविश्रुतम् । सर्वपापप्रशमनं सर्वकामफलप्रदम् ॥ १ ॥

សនកៈបាននិយាយ៖ ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងប្រកាសវ្រតមួយទៀត ដែលល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី; វាធ្វើឲ្យបាបទាំងអស់ស្ងប់ និងប្រទានផលនៃបំណងល្អទាំងអស់។

Verse 2

ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां चैव योषिताम् । मोक्षदं कुर्वतां भक्त्या विष्णोः प्रियतरं द्विज ॥ २ ॥

ឱ ទ្វិជៈ សម្រាប់ព្រាហ្មណៈ ក្សត្រិយៈ វៃស្យៈ សូទ្រៈ និងស្ត្រីទាំងអស់ ការអនុវត្តដោយភក្តិ ដែលប្រទានមោក្សៈ គ្មានអ្វីជាទីស្រឡាញ់ជាងនេះចំពោះព្រះវិෂ್ಣុឡើយ។

Verse 3

एकादशीव्रतं नाम सर्वाभीष्टप्रदं नृणाम् । कर्त्तव्यं सर्वथा विप्रविष्णुप्रीतिकरं यतः ॥ ३ ॥

វ្រតឈ្មោះ «ឯកាទសី» ផ្តល់ផលសម្រេចបំណងទាំងអស់ដល់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ គួរអនុវត្តវ្រតនេះគ្រប់វិធី ព្រោះវាធ្វើឲ្យព្រះវិស្ណុពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 4

एकादश्यां न भुञ्जीत पक्षयोरुभयोपरि । यो भुंक्ते सोऽत्र पापीयान्परत्र नरकं व्रजेत् ॥ ४ ॥

នៅថ្ងៃឯកាទសី មិនគួរបរិភោគអាហារឡើយ ទាំងក្នុងពាក់កណ្ដាលខែឡើង និងពាក់កណ្ដាលខែចុះ។ អ្នកណាបរិភោគថ្ងៃនោះ នឹងក្លាយជាមនុស្សមានបាបនៅទីនេះ ហើយក្រោយមរណៈនឹងទៅនរក។

Verse 5

उपवासफलं लिप्सुर्जह्याद्भुक्तिचतुष्टयम् । पूर्वापरदिने गत्रावहोरात्रं तु मध्यमे ॥ ५ ॥

អ្នកប្រាថ្នាផលនៃការអត់ឃ្លាន គួរលះបង់ការលួងលោមក្នុងការបរិភោគបួនប្រភេទ។ នៅថ្ងៃមុន និងថ្ងៃក្រោយ គួរបោះបង់អាហារសម្បូរបែប; នៅថ្ងៃកណ្ដាលវិញ គួរអត់ឃ្លានពេញមួយថ្ងៃមួយយប់។

Verse 6

एकादशीदिने यस्तु भोक्तुमिच्छति मानवः । स भोक्तुं सर्वपापानि स्पृहयालुर्नसंशयः ॥ ६ ॥

មនុស្សណាដែលចង់បរិភោគនៅថ្ងៃឯកាទសី គឺជាអ្នកប្រាថ្នាចង់លេបយកបាបទាំងអស់ ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 7

भवेद्दशम्यामेकाशीद्वादश्यां च मुनीश्वर । एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति ॥ ७ ॥

ឱ ព្រះអធិរាជនៃមុនីទាំងឡាយ នៅថ្ងៃទីដប់ និងថ្ងៃទីដប់ពីរ គួរបរិភោគតែម្តងប៉ុណ្ណោះ; ហើយនៅថ្ងៃទីដប់មួយ (ឯកាទសី) គួរនៅដោយគ្មានអាហារ ប្រសិនបើប្រាថ្នាមុខ្សៈ។

Verse 8

यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । अन्नमाश्रित्य तिष्ठन्ति तानि विप्र हरेश्वर । एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति ॥ ८ ॥

បាបទាំងឡាយណាក៏ដោយ—even ដ៏ធ្ងន់ដូចជា ប្រាហ្មហត្យា—នៅជាប់ពឹងលើអាហារ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ឱ ព្រះហរិ (ហរិឥશ્વរ) បើប្រាថ្នាមុក្កតិ គួរតែអត់អាហារទាំងស្រុងនៅថ្ងៃឯកាទសី។

Verse 9

यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । अन्नमाश्रित्य तिष्ठन्ति तानि च मुनीश्वर । एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति ॥ ९ ॥

បាបទាំងឡាយណាក៏ដោយ—even ដ៏ធ្ងន់ដូចជា ប្រាហ្មហត្យា—ស្ថិតដោយពឹងលើអាហារ។ ដូច្នេះ ឱ មុនីឥશ્વរ (អម្ចាស់នៃមុនី) បើប្រាថ្នាមុក្កតិ គួរតែស្ថិតដោយគ្មានអាហារនៅថ្ងៃឯកាទសី។

Verse 10

महापातकयुक्तो वायुक्तो वा सर्व पातकैः । एकादश्यां निराहारः स्थित्वा याति परां गतिम् ॥ १० ॥

ទោះជាមានមហាបាតក (បាបធ្ងន់) ឬក៏មិនមានក្តី—even ត្រូវបាបទាំងអស់ប៉ះពាល់—ដោយស្ថិតអត់អាហារនៅថ្ងៃឯកាទសី គេនឹងទៅដល់គតិដ៏លើសលប់។

Verse 11

एकादशी महापुण्या विष्णोः प्रियतमा तिथिः । संसेव्या सर्वथा विप्रैः संसारच्छेदलिप्सुभिः ॥ ११ ॥

ឯកាទសី ជាបុណ្យដ៏មហាសុចរិត ជាទិថិដ៏ពេញចិត្តបំផុតរបស់ព្រះវិષ્ણុ។ គួរតែគោរពអនុវត្តជានិច្ចដោយព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ និងដោយអ្នកទាំងអស់ដែលប្រាថ្នាកាត់ផ្តាច់ចំណងសង្សារ។

Verse 12

दशम्यां प्रातरुत्थाय दन्तधावनपूर्वकम् । स्नापयेद्विधिवद्विष्णुं पूजयेत्प्रयतेन्द्रियः ॥ १२ ॥

នៅថ្ងៃទសមី (ថ្ងៃទីដប់) ព្រឹកឡើងឆាប់ ដោយធ្វើការសម្អាតធ្មេញជាមុន សូមងូតទឹកបូជាព្រះវិષ્ણុតាមវិធីបញ្ញត្តិ ហើយគោរពបូជាព្រះអង្គដោយអង្គចិត្តអង្គឥន្ទ្រីយ៍បានគ្រប់គ្រង។

Verse 13

एकादश्यां निराहारो निगृहीतेन्द्रियो भवेत् । शयीत सन्निधौ विष्णोर्नारायणपरायणः ॥ १३ ॥

នៅថ្ងៃឯកាទសី គួរតែអត់អាហារ ទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ទាំងឡាយ ហើយដោយចិត្តឧទ្ទិសដល់ នារាយណៈ សូមស្នាក់រាត្រីនៅជិតព្រះវិṣṇុ។

Verse 14

एकादश्यां तथा स्नात्वा संपूज्य च जनार्दनम् । गन्धपुष्पादिभिः सम्यक् ततस्त्वे वसुदीरयेत् ॥ १४ ॥

នៅថ្ងៃឯកាទសី បន្ទាប់ពីងូតទឹកហើយ គួរតែបូជាព្រះជនារទនៈដោយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដូច្នោះ; បន្ទាប់មកគួរតែសូត្រពាក្យសរសើរដែលចាប់ផ្តើមដោយ «វសុ…»។

Verse 15

एकादश्यां निराहारः स्थित्वाद्याहं परेऽहनि । भोक्ष्यामि पुण्डरीकाक्ष शरणं मे भवाच्युत ॥ १५ ॥

«នៅថ្ងៃឯកាទសី ខ្ញុំបានអត់អាហារ; នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ខ្ញុំនឹងបរិភោគ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ភ្នែកដូចផ្កាឈូក ឱ អច្យុតៈ សូមក្លាយជាជម្រករបស់ខ្ញុំ»។

Verse 16

इमं मन्त्रं समुच्चाय देव देवस्य चक्रिणः । भक्तिभावेन तुष्टात्मा उपवासं समर्पयेत् ॥ १६ ॥

ដោយសូត្រមន្តនេះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដែលជាមន្តនៃព្រះចក្រធារី—ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ—អ្នកដែលចិត្តពេញចិត្តដោយភក្តិ គួរតែឧទ្ទិសការអត់អាហារជាការបូជា។

Verse 17

देवस्य पुरतः कुर्याज्जागरं नियतो व्रती । गीतैर्वाद्यैश्च नृत्यैश्च पुराणश्रवणादिभिः ॥ १७ ॥

អ្នកកាន់វ្រតដោយវិន័យ គួរតែធ្វើជាគារវៈជាការយាមរាត្រីនៅមុខទេវរូប ដោយច្រៀងភក្តិ តន្ត្រី រាំ និងស្តាប់បុរាណៈជាដើម។

Verse 18

ततः प्रातः समुत्थाय द्वादशीदिवसे व्रती । स्नात्वा च विधिवद्विष्णुं पूजयत्प्रयतेन्द्रियः ॥ १८ ॥

បន្ទាប់មក នៅព្រឹកព្រលឹម នៃថ្ងៃទ្វាទសី អ្នកកាន់វ្រតៈ ត្រូវក្រោកឡើង ងូតទឹក ហើយបូជាព្រះវិෂ្ណុ តាមពិធីវិធាន ដោយគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ឲ្យស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 19

पञ्चामृतेन संस्नाप्य एकादश्यां जनार्द्दनम् । द्वादश्यां पयसा विप्र हरिसारुपप्यमश्नुते ॥ १९ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍! នៅថ្ងៃឯកាទសី គួរអភិសេកព្រះជនារទន (ព្រះវិෂ្ណុ) ដោយបញ្ចាម្រឹត ហើយនៅថ្ងៃទ្វាទសី អភិសេកដោយទឹកដោះគោ; ដូច្នេះ នឹងទទួលបានសម្រស់រូបដូចព្រះហរិ។

Verse 20

अज्ञानतिमिरान्धस्य व्रतेनानेन केशव । प्रसीद सुमुखो भूत्वा ज्ञानदृष्टिप्रदो भव ॥ २० ॥

ឱ កេសវ! ខ្ញុំជាមនុស្សងងឹតភ្នែកដោយអន្ធការនៃអវិជ្ជា។ ដោយវ្រតៈនេះ សូមព្រះអង្គមេត្តាប្រោស ឲ្យមានព្រះមុខសប្បាយ និងប្រទានទស្សនៈនៃចំណេះដឹងពិត។

Verse 21

एवं विज्ञाप्य विप्रेन्द्र माधवं सुसमाहितः । ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या दद्याद्वै दक्षिणां तथा ॥ २१ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីទូលអំពាវនាវព្រះមាធវ ដោយចិត្តផ្តោតសមាធិល្អហើយ គួរឲ្យបរិភោគព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព និងប្រគេនទក្ខិណា ដូចគួរតាមធម៌។

Verse 22

ततः स्वबन्धुभिः सार्द्धं नारायणपरायणः । कृतपञ्चमहायज्ञः स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ २२ ॥

បន្ទាប់មក អ្នកដែលផ្តោតជីវិតលើព្រះនារាយណៈ បន្ទាប់ពីបានប្រតិបត្តិបញ្ចមហាយជ្ញទាំងប្រាំហើយ គួរបរិភោគអាហារដោយខ្លួនឯង ជាមួយសាច់ញាតិរបស់ខ្លួន ដោយទប់ពាក្យសម្តី។

Verse 23

एवं यः प्रयतः कुर्यात्पुण्यमेकादशीव्रतम् । स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिदुर्लभम् ॥ २३ ॥

ដូច្នេះ អ្នកណាដែលមានវិន័យ និងសម្របសម្រួលខ្លួន ធ្វើវ្រតឯកាទសីដ៏មានបុណ្យ នោះនឹងទៅដល់វិស្ណុលោក—ទីលំនៅព្រះវិស្ណុ ដែលការត្រឡប់មកកំណើតឡើងវិញកម្រខ្លាំង។

Verse 24

उपवासव्रतपरो धर्मकार्यपरायणः । चाण्डालान्पतितांश्चैव नेक्षेदपि कदाचन ॥ २४ ॥

អ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងវ្រតអត់អាហារ និងប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងកិច្ចធម៌ គួរមិនត្រូវសូម្បីតែមើលឃើញចណ្ឌាល និងអ្នកធ្លាក់ចុះពីសីលធម៌ នៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 25

नास्तिकान्भिन्नमर्योदान्निन्दकान्पिशुनांस्तथा । उपवास व्रतपरो नालपेच्च कदाचन ॥ २५ ॥

អ្នកដែលប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងអត់អាហារ និងវ្រតសក្ការៈ មិនគួរនិយាយជាមួយអ្នកមិនជឿ (នាស្តិក) អ្នកលើសព្រំដែននៃសេចក្តីសមរម្យ អ្នកនិយាយបង្ខូច និងអ្នករាយការណ៍ដោយចិត្តអាក្រក់ឡើយ; ហើយក៏មិនគួរចូលចិត្តពាក្យទំនេរនៅពេលណាមួយដែរ។

Verse 26

वृषलीसूतिपोष्टारं वृषलीपतिमेव च । अयाज्ययाजकं चैव नालपेत्सर्वदा व्रती ॥ २६ ॥

អ្នកកាន់វ្រត មិនគួរនិយាយជានិច្ចជាមួយអ្នកដែលចិញ្ចឹមកូនរបស់ស្ត្រីសូទ្រ (វೃಷលី) ឬជាមួយប្តីរបស់ស្ត្រីសូទ្រ ឬជាមួយព្រះសង្ឃ/បូជាចារ្យដែលធ្វើយជ្ញសម្រាប់អ្នកមិនសមគួរធ្វើយជ្ញឡើយ។

Verse 27

कुण्डाशिनं गायकं च तथा देवलकाशिनम् । भिषजं काव्यकर्त्तारं देवद्विजविरोधिनम् ॥ २७ ॥

គួរជៀសវាងអ្នកដែលបរិភោគពីគុណ្ឌ (ភ្លើងពិធីមិនត្រឹមត្រូវ/មិនមានអនុញ្ញាត) អ្នកច្រៀងជាអាជីព អ្នករស់ដោយសេវាវិហារ (ទេវលក) គ្រូពេទ្យជាអាជីពក្នុងបរិបទនេះ អ្នកតែងកំណាព្យដើម្បីលាភ និងអ្នកដែលប្រឆាំងព្រះទេវ និងទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង)។

Verse 28

परान्नलोलुपं चैव परस्त्रीनिरतं तथा । व्रतोपवासनिरतो वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत् ॥ २८ ॥

មិនគួរថ្វាយបូជាព្រះអម្ចាស់ ទោះត្រឹមពាក្យសម្តីប៉ុណ្ណោះឡើយ ប្រសិនបើចិត្តលោភលន់អាហាររបស់អ្នកដទៃ ជាប់ចិត្តនារីរបស់បុរសដទៃ ឬតែរវល់នឹងវ្រត និងការអត់អាហារ ដោយគ្មានភាពបរិសុទ្ធខាងក្នុង។

Verse 29

इत्येवमादिभिः शुद्धो वशी सर्वहिते रतः । उपवासपरो भूत्वा परां सिद्धिमवान्पुयात् ॥ २९ ॥

ដូច្នេះ ដោយបានបរិសុទ្ធតាមការអនុវត្តទាំងនេះ មានការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសុខុមាលភាពសត្វលោកទាំងអស់ អ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងការអត់អាហារ នឹងឈានដល់សិទ្ធិខ្ពស់បំផុតខាងវិញ្ញាណ។

Verse 30

नास्ति गङ्गासमं तीर्थं नास्ति मातृसमोगुरुः । नास्तु विष्णुसमं दैवं तपो नानशनात्परम् ॥ ३० ॥

គ្មានទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធណាស្មើទន្លេគង្គា គ្មានគ្រូណាស្មើម្តាយ។ គ្មានទេវតាណាស្មើព្រះវិષ્ણុ ហើយគ្មានតបៈណាខ្ពស់ជាងការអត់អាហារ។

Verse 31

नास्ति क्षमासमा माता नास्ति कीर्तिसमं धनम् । नास्ति ज्ञानसमो लाभो न च धर्म समः पिता ॥ ३१ ॥

គ្មានម្តាយណាស្មើការអត់ធ្មត់ (ការអភ័យទោស) គ្មានទ្រព្យណាស្មើកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ។ គ្មានផលចំណេញណាស្មើចំណេះដឹង ហើយគ្មានឪពុកណាស្មើធម៌។

Verse 32

न विवेकसमो बन्धुनैकादश्याः परं व्रतम् । अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् ॥ ३२ ॥

គ្មានមិត្តណាស្មើវិវេក (ការយល់ឃើញច្បាស់) ហើយគ្មានវ្រតណាខ្ពស់ជាងការរក្សាឯកាទសី។ ក្នុងបរិបទនេះ ខ្ញុំនឹងលើកយករឿងបុរាណមួយ (អិតិហាស) មកជាឧទាហរណ៍ផងដែរ។

Verse 33

संवादं भद्रशीलस्य तत्पितुर्गालवस्य च । पुरा हिगालवो नाम मुनिः सत्यपरायणः ॥ ३३ ॥

កាលពីបុរាណ មានមុនីមួយឈ្មោះ «គាលវ» ដែលស្ថិតក្នុងសច្ចៈជានិច្ច; នេះជាសន្ទនារវាង «ភទ្រសីល» និងឪពុករបស់គាត់ «គាលវ»។

Verse 34

उवास नर्मदातीरे शान्तो दान्तस्तपोनिधिः । बहुवृक्षसमाकीर्णे गजभल्लुनिषेविते ॥ ३४ ॥

គាត់ស្នាក់នៅលើច្រាំងទន្លេ «នរមទា» ដោយស្ងប់ស្ងាត់ មានវិន័យខ្លួន និងជាគំនរទ្រព្យនៃតបៈ; នៅទីកន្លែងពោរពេញដោយដើមឈើជាច្រើន ដែលដំរី និងខ្លាឃ្មុំមកជាញឹកញាប់។

Verse 35

सिद्धचारणगन्धर्व यक्षविद्याधरान्विते । कन्दमूलफलैः पूर्णे मुनिवृन्दनिषेदिते ॥ ३५ ॥

ទីនោះមានសិទ្ធៈ ចារណៈ គន្ធರ್ವៈ យក្សៈ និងវិទ្យាធរ ស្នាក់នៅ; ពោរពេញដោយមើម ឫស និងផ្លែឈើ ហើយជាទីសម្រាកដែលក្រុមមុនីជាច្រើនមកអង្គុយសមាធិ។

Verse 36

गालवो नाम विप्रेन्द्रो निवासमकरोच्चिरम् । तस्याभवद्भद्रशील इति ख्यातः सुतो वशी ॥ ३६ ॥

ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរមួយឈ្មោះ «គាលវ» បានបង្កើតទីលំនៅនៅទីនោះយូរអង្វែង។ ចំពោះគាត់ មានកូនប្រុសម្នាក់មានវិន័យខ្លួន ល្បីឈ្មោះថា «ភទ្រសីល»។

Verse 37

जांतिस्मरो महाभागो नारायणपरायणः । बालक्रीडनकालेऽपि भद्रशीलो महामतिः ॥ ३७ ॥

ភទ្រសីល ជាមហាបុណ្យ មានស្មារតីចាំកំណើតមុនៗ ហើយស្ថិតក្នុងការប្រាថ្នាទៅកាន់ «នារាយណ» ជានិច្ច; សូម្បីនៅវ័យក្មេងកំពុងលេងក៏ដោយ គាត់មានសីលធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់ និងប្រាជ្ញាធំទូលាយ។

Verse 38

मृदा च विष्णोः प्रतिमां कृत्वा पूजयते क्षणम् । वयस्यान्बोधयेच्चापि विष्णुः पूज्यो नरैः सदा ॥ ३८ ॥

ទោះបីមនុស្សណាម្នាក់យកដីឥដ្ឋបង្កើតរូបព្រះវិṣṇu ហើយបូជាទ្រង់ត្រឹមមួយភ្លែតក៏ដោយ ហើយថែមទាំងបង្រៀនមិត្តភក្តិរបស់ខ្លួនផង នោះបង្ហាញថា ព្រះវិṣṇu គួរត្រូវបានបូជាដោយមនុស្សជានិច្ច។

Verse 39

एकादशीव्रतं चैव कर्त्तव्यमपि पण्डितैः । एवं ते बोधितास्तेन शिशवोऽपि मुनीश्वर ॥ ३९ ॥

ព្រះវ្រ័តឯកាទសី គួរត្រូវបានអនុវត្តជាក់ជាមិនខាន សូម្បីតែដោយអ្នកប្រាជ្ញ។ ដូច្នេះ ព្រះមហាមុនីអើយ ដោយបានទទួលការបង្រៀនពីគាត់ សូម្បីតែកុមារតូចៗក៏បានភ្លឺដឹង។

Verse 40

हरिं मृदैव निर्माय पृथक्संभूय वा मुदा । अर्चयन्ति महाभागा विष्णुभक्तिपरायणाः ॥ ४० ॥

ពួកអ្នកមានភាគល្អ—ដែលឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះភក្តិដល់ព្រះវិṣṇu—បង្កើតរូបព្រះហរិដោយដីឥដ្ឋ ឬក៏ប្រមូលផ្តុំគ្នាផ្សេងៗដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយបូជាទ្រង់។

Verse 41

नमस्कुर्वन्भद्रमतिर्विष्णवे सर्वविष्णवे । सर्वेषां जगतां स्वस्ति भूयादित्यब्रवीदिदम् ॥ ४१ ॥

ដោយចិត្តបរិសុទ្ធជាមង្គល គាត់បានគោរពបង្គំចំពោះព្រះវិṣṇu—ព្រះវិṣṇuដែលសព្វពេញទាំងអស់—ហើយបាននិយាយថា៖ «សូមសេចក្តីសុខសាន្ត និងសុភមង្គលកើតមានដល់លោកទាំងអស់»។

Verse 42

क्रीडाकाले मुहूर्तं वा मुहूर्तार्द्धमथापि वा । एकादशीति संकल्प्यव्रतं यच्छति केशवे ॥ ४२ ॥

សូម្បីតែក្នុងពេលលេងកម្សាន្ត ក៏ដោយ មួយមុហូរត ឬក៏កន្លះមុហូរត បើមនុស្សណាម្នាក់សម្រេចចិត្តថា «នេះជាឯកាទសី» ហើយប្រគល់វ្រ័តនោះដល់ព្រះកេសវ នោះវាក្លាយជាការអនុវត្តដែលឧទ្ទិសដល់ទ្រង់។

Verse 43

एवं सुचरितं दृष्ट्वा तनयं गालवो मुनिः । अपृच्छद्विस्मयाविष्टः समालिंग्य तपोनिधिः ॥ ४३ ॥

ឃើញអាកប្បកិរិយាល្អឥតខ្ចោះរបស់កូនប្រុសដូច្នេះ មុនីគាលវៈ អ្នកសម្បូរតបស្យា បានឱបគាត់ ហើយដោយអស្ចារ្យចិត្ត បានសួរគាត់។

Verse 44

गालव उवाच । भद्रशील महाभाग भद्रशीलोऽसि सुव्रत । चरितं मंगलं यत्ते योगिनामपि दुर्लभम् ॥ ४४ ॥

គាលវៈបាននិយាយ៖ ឱ អ្នកមានចិត្តល្អ និងមានភាគ្យធំ—អ្នកមានសីលធម៌មង្គល និងវ្រតដ៏មាំមួន។ ជីវិតដ៏បរិសុទ្ធមង្គលរបស់អ្នក នោះសូម្បីយោគីក៏ពិបាកឈានដល់។

Verse 45

हरिपूजापरो नित्यं सर्वभूतहितेरतः । एकादशीव्रतपरो निषिद्धाचारवर्जितः । निर्द्धन्द्वो निर्ममः शान्तो हरिध्यानपरायाणः ॥ ४५ ॥

ជានិច្ចស្មោះត្រង់ក្នុងការបូជាព្រះហរិ ឧស្សាហ៍ធ្វើប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់ មាំមួនក្នុងវ្រតឯកាទសី ជៀសវាងអាកប្បកិរិយាហាមឃាត់—លើសពីទ្វន្ទ្វ មិនមានមមាញឹកកាន់កាប់ ស្ងប់ស្ងាត់ និងឧទ្ទិសទាំងស្រុងដល់សមាធិលើព្រះហរិ។

Verse 46

एवमेतादृशी बुद्धिः कथं जातार्भकस्यते । विनापि महतां सेवां हरिभक्तिर्हि दुर्लभा ॥ ४६ ॥

បញ្ញាដ៏ប្រសើរដូចនេះ កើតឡើងក្នុងអ្នកដែលនៅតែជាកុមារបានដូចម្តេច? ព្រោះភក្តិចំពោះព្រះហរិ ពិតជាកម្រណាស់—សូម្បីមានការបម្រើ និងសមាគមជាមួយមហាបុរសក៏ដោយ។

Verse 47

स्वभावतो जनस्यास्य ह्यविद्याकामकर्मसु । प्रवर्त्तते मतिर्वत्स कथं तेऽलौकिकी कृतिः ॥ ४७ ॥

តាមធម្មជាតិ មនុស្សទូទៅ ឱ កូនអើយ ចិត្តតែងរត់ទៅរកអវិជ្ជា កាម និងកម្ម។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាកិរិយា និងសមិទ្ធិផលរបស់អ្នក អស្ចារ្យលើសលោក如此?

Verse 48

सत्सङ्गेऽपि मनुष्याणां पूर्वपुण्यातिरेकतः । जायते भगवद्भक्तिस्तदहं विस्मयं गतः ॥ ४८ ॥

ទោះបីមនុស្សបានស្និទ្ធស្នាលនឹងសត្សង្គៈ (សង្គមអ្នកសុចរិត) ក៏ដោយ ក្តីភក្តីចំពោះព្រះភគវាន កើតឡើងតែដោយបុណ្យកុសលពីជាតិមុនមានលើសលប់ប៉ុណ្ណោះ។ ឃើញដូច្នេះ ខ្ញុំក៏ពោរពេញដោយអស្ចារ្យ។

Verse 49

पृच्छामि प्रीतिमापन्नस्तद्भवान्वक्तुमर्हति । भद्रशीलो मुनिश्रेष्टः पित्रैवं सुविकल्पितैः ॥ ४९ ॥

ដោយចិត្តពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ខ្ញុំសូមសួរ—សូមលោកមេត្តាប្រាប់អធិប្បាយ។ ឱ មុនីប្រសើរបំផុត អ្នកមានសីលធម៌ល្អប្រសើរ—រឿងនេះឪពុកខ្ញុំបានគិតពិចារណាយ៉ាងល្អិតល្អន់។

Verse 50

जातिस्मरः सुकृतात्मा हृष्टप्रहसिताननः । स्वानभ्रुतं यथाव्रतं सर्वं पित्रे न्यवेदयत् ॥ ५० ॥

ដោយចងចាំជាតិមុន មានចិត្តសុចរិត មុខភ្លឺថ្លាដោយសេចក្តីរីករាយ និងសំណើចទន់ភ្លន់ គាត់បានរាយការណ៍អ្វីៗទាំងអស់ដល់ឪពុក—តាមដែលបានកើតឡើងពិត និងស្របតាមវ្រតៈដែលគាត់បានទទួល។

Verse 51

भद्रशील उवाच । श्रृणु तात मुनिश्रेष्ट ह्यनुभूतं मया पुरा । जातिस्मरत्वाज्जानामि यमेन परिभाषितम् ॥ ५१ ॥

ភទ្រសីល បាននិយាយថា៖ «ស្តាប់ណា កូនអើយ—ឱ មុនីប្រសើរបំផុត—អំពីអ្វីដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះកាលពីមុន។ ព្រោះខ្ញុំចងចាំជាតិមុន ខ្ញុំដឹងអំពីពាក្យដែលយមៈបាននិយាយ។»

Verse 52

एतच्छ्रत्वा महाभागो गालवो विस्मयोन्वितः । उवाच प्रीतिमापन्नो भद्रशीलं महामतिम् ॥ ५२ ॥

បានស្តាប់ដូច្នេះ មហាភាគៈ កាលវៈ ពោរពេញដោយអស្ចារ្យ បាននិយាយដោយសេចក្តីរីករាយទៅកាន់ ភទ្រសីល អ្នកមានបញ្ញាធំ និងចិត្តថ្លៃថ្នូរ។

Verse 53

गालव उवाच । कस्त्वं पूर्वं महाभाग किमुक्तं च यमेन ते । कस्य वा केन वा हेतोस्तत्सर्वं वक्तुमर्हसि ॥ ५३ ॥

កាលវៈបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាភាគ! មុននេះអ្នកជានរណា? យមរាជបានមានព្រះបន្ទូលអ្វីដល់អ្នក? ហើយដោយសារអ្នកណា ឬដោយហេតុអ្វី បានកើតមានរឿងទាំងនេះ? សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់»។

Verse 54

भद्रशील उवाच । अहमासं पुरा तात राजा सोमकुलोद्भवः । धर्मकीर्तिरिति ख्यातो दत्तात्रेयेण शासितः ॥ ५४ ॥

ភទ្រសីលបាននិយាយថា៖ «កូនអើយ មុននេះខ្ញុំជាស្តេច កើតពីវង្សចន្ទ្រ (សោមវង្ស)។ ខ្ញុំល្បីឈ្មោះថា ធម្មកីર્તិ ហើយបានទទួលការបង្រៀន និងវិន័យពីទត្តាត្រេយៈ»។

Verse 55

नव वर्षसहस्त्राणि महीं कृत्स्त्रमपालयम् । अधर्माश्च तथा धर्मा मया तु बहवः कृताः ॥ ५५ ॥

ខ្ញុំបានគ្រប់គ្រង និងការពារផែនដីទាំងមូលអស់រយៈពេលប្រាំបួនពាន់ឆ្នាំ។ ហើយដោយខ្ញុំ ក៏បានប្រព្រឹត្តអំពើជាច្រើន ទាំងអធម៌ និងធម៌ផងដែរ។

Verse 56

ततः श्रिया प्रमत्तोऽहं बह्वधर्मम कारिषम् । पाषण्डजनसंसर्गात्पाषण्डचरितोऽभवम् ॥ ५६ ॥

បន្ទាប់មក ខ្ញុំស្រវឹងដោយសិរីល្អ និងសម្បត្តិ ក៏បានប្រព្រឹត្តអធម៌ជាច្រើន។ ដោយសារការស្និទ្ធស្នាលជាមួយពួកបាសណ្ឌ ខ្ញុំក៏ក្លាយជាអ្នកប្រព្រឹត្តតាមចរិតបាសណ្ឌផងដែរ។

Verse 57

पुरार्जितानि पुण्यानि मया तु सुबहून्यपि । पाषण्डैर्बाधितोऽहं तु वेदमार्गं समत्यजम् ॥ ५७ ॥

ទោះបីខ្ញុំបានសន្សំបុណ្យកុសលជាច្រើនពីមុនក៏ដោយ ខ្ញុំត្រូវពួកបាសណ្ឌរំខាន និងបំភាន់ ដល់ថ្នាក់បោះបង់ផ្លូវវេទទាំងស្រុង។

Verse 58

मखाश्च सर्वे विध्वस्ता कूटयुक्तिविदा मया । अधर्मनिरतं मां तु दृष्ट्वा महेशजाः प्रजाः ॥ ५८ ॥

ពិធីយज्ञទាំងអស់ត្រូវបានខ្ញុំបំផ្លាញ ដោយខ្ញុំជាអ្នកចេះល្បិចកោងកាច; ហើយពេលសត្វលោកដែលកើតពីមហេសៈឃើញខ្ញុំជាប់ចិត្តក្នុងអធម្ម ពួកគេក៏បែរទៅរកអធម្មដែរ។

Verse 59

सदैव दुष्कृतं चक्रुः षष्टांशस्तत्रमेऽभवत् । एवं पापसमाचारो व्यसनाभिरतः सदा ॥ ५९ ॥

ពួកគេធ្វើអំពើអាក្រក់ជានិច្ច ហើយក្នុងកិច្ចនោះ ភាគមួយក្នុងហុកសិបបានធ្លាក់មកលើខ្ញុំ។ ដូច្នេះ អ្នកដែលមានទម្លាប់ប្រព្រឹត្តបាប តែងតែជាប់ចិត្តក្នុងវិបត្តិ និងអំពើអសុចរិតជានិច្ច។

Verse 60

मृगयाभिररतो भूत्वा ह्येकदा प्राविशं वनम् । ससैन्योऽहं वने तत्र हत्वा बहुविधान्मृगान् ॥ ६० ॥

ម្តងមួយ ខ្ញុំជាប់ចិត្តក្នុងការប្រមាញ់ ហើយបានចូលទៅក្នុងព្រៃ; នៅទីនោះ ក្នុងព្រៃនោះ ខ្ញុំជាមួយទ័ពរបស់ខ្ញុំ បានសម្លាប់សត្វព្រៃជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 61

क्षुत्तृट्परिवृतः श्रांतो रेवातीरमुपागमम् । रवितीक्ष्णातपक्लांतो रेवायां स्नानमाचरम् ॥ ६१ ॥

ដោយឃ្លាន និងស្រេកទឹកគ្របដណ្តប់ ហើយនឿយហត់ ខ្ញុំបានទៅដល់ច្រាំងទន្លេរេវា។ នឿយហត់ដោយកម្តៅថ្ងៃដ៏ក្តៅខ្លាំង ខ្ញុំបានងូតទឹកក្នុងទន្លេរេវា។

Verse 62

अदृष्टसैन्य एकाकी पीड्यमानः क्षुधा भृशम् ॥ ६२ ॥

មិនឃើញទ័ពរបស់ខ្លួនឡើយ នៅតែម្នាក់ឯង គាត់ត្រូវបានទុក្ខលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ដោយឃ្លានធ្ងន់ធ្ងរ ធ្វើឲ្យរងទុក្ខខ្លាំង។

Verse 63

समेतास्तत्र ये केचिद्रेवातीरनिवासिनः । एकादशीव्रतपरा मया दृष्ट्वा निशामुखे ॥ ६३ ॥

នៅទីនោះ នៅពេលល្ងាចជិតចូលមក ខ្ញុំបានឃើញមនុស្សខ្លះដែលរស់នៅលើច្រាំងទន្លេ រេវា បានប្រមូលផ្តុំគ្នា ដោយស្មោះត្រង់ចំពោះវ្រតៈឯកាទសី។

Verse 64

निराहारश्च तत्राहमेकाकी तज्जनैः सह । जागरं कृतवांश्वापि सेनया रहितो निशि ॥ ६४ ॥

នៅទីនោះ ខ្ញុំបាននៅដោយអត់អាហារ តែម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែស្ថិតក្នុងសហគមន៍នៃមនុស្សទាំងនោះ; ហើយនៅពេលយប់ ទោះគ្មានកងទ័ពក៏ដោយ ខ្ញុំបានធ្វើជាគ្រាមជ្រាប (ជាការយាម) ដោយមិនដេក។

Verse 65

अध्वश्रमपरिश्रांतः क्षुत्पिपासाप्रपीडितः । तत्रैव जागरान्तेऽहं तातपंचत्वमागतः ॥ ६५ ॥

ដោយនឿយហត់ពីដំណើរ និងត្រូវទុក្ខដោយឃ្លាននិងស្រេក នៅទីនោះឯង—នៅចុងបញ្ចប់នៃការយាមយប់—ឱកូនអើយ ខ្ញុំបានឈានដល់ស្ថានភាព «បញ្ចត្វ» គឺទុក្ខប្រាំប្រភេទ។

Verse 66

ततो यमभटैर्बद्धो महादंष्ट्राभयंकरैः । अनेकक्लेशसंपन्नमार्गेणाप्तो यमांतिकम् । दंष्ट्राकरालवदनमपश्यं समवर्तिनम् ॥ ६६ ॥

បន្ទាប់មក ខ្ញុំត្រូវយមភត (អ្នកបម្រើរបស់យម) ចងខ្សែ ដោយគួរឱ្យភ័យខ្លាចព្រោះមានធ្មេញធំៗ; ពួកគេនាំខ្ញុំតាមផ្លូវពោរពេញដោយទុក្ខវេទនាច្រើន ទៅដល់ជិតយម; ហើយនៅទីនោះ ខ្ញុំបានឃើញ សមវរតិន ព្រះអម្ចាស់មរណៈ មុខគួរឱ្យខ្លាចដោយធ្មេញលេចចេញ។

Verse 67

अथ कालिश्चित्रगुप्तमाहूयेदमभाषत । अस्य शिक्षाविधानं च यथावद्वद पंडित ॥ ६७ ॥

បន្ទាប់មក កាលី បានហៅ ចិត្រគុប្ត មក ហើយនិយាយថា៖ «ឱអ្នកប្រាជ្ញ អ្នកចូរពន្យល់ឲ្យត្រឹមត្រូវអំពីវិធាន និងរបៀបនៃការបង្រៀន (សិក្សា) សម្រាប់គាត់»។

Verse 68

एवमुक्तश्चित्रगुप्तो धर्मराजेन सत्तम । चिरं विचारयामास पुनश्चेदमभाषत ॥ ६८ ॥

ដូច្នេះ ព្រះធម៌រាជា បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ ចិត្រគុប្ត—ឱ អ្នកប្រកបដោយធម៌ដ៏ប្រសើរ—គាត់បានគិតពិចារណាយូរណាស់ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយពាក្យទាំងនេះម្ដងទៀត។

Verse 69

असौ पापरतः सत्यं तथापि श्रृणु धर्मप । एकादश्यां निराहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ६९ ॥

ពិតណាស់ មនុស្សនេះចូលចិត្តអំពើបាប; ទោះយ៉ាងណា សូមស្តាប់ ឱ អ្នកដឹងធម៌៖ អ្នកណាអត់អាហារនៅថ្ងៃឯកាទសី នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 70

एष रेवातटे रम्ये निराहारो हरेर्दिने । जागरं चोपवासं च कृत्वा निष्पापतां गतः ॥ ७० ॥

នៅច្រាំងទន្លេរេវា​ដ៏ស្រស់ស្អាត ក្នុងថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះហរិ គាត់បានអត់អាហារ; ដោយបានប្រតិបត្តិទាំងការយាមរាត្រី និងការតមអាហារ គាត់បានឈានដល់ភាពគ្មានបាប។

Verse 71

यानि कानि च पापानि कृतानि सुबहूनि च । तानि सर्वाणि नष्टानि ह्युपवासप्रभावतः ॥ ७१ ॥

បាបទាំងឡាយណាក៏ដោយ ទោះបានធ្វើច្រើនប៉ុណ្ណា ក៏ត្រូវបានបំផ្លាញទាំងអស់ ដោយអานุភាពនៃការតមអាហារ (ឧបវាស)។

Verse 72

एवमुक्तो धर्मराजश्चित्रगुप्तेन धीमता । ननाम दंडवद्भूमौ ममाग्रे सोऽनुकंपितः ॥ ७२ ॥

ដូច្នេះ ព្រះធម៌រាជា ត្រូវបានចិត្រគុប្តដ៏ប្រាជ្ញា និយាយដូច្នោះ ហើយដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ព្រះអង្គបានលំអោនក្រាបដល់ដី ដូចឈើដំបង នៅចំពោះមុខខ្ញុំ។

Verse 73

पूजयामास मां तत्र भक्तिभावेन धर्मराट् । ततश्च स्वभटान्सर्वानाहूयेदमुवाच ह ॥ ७३ ॥

នៅទីនោះ ព្រះរាជាធម៌ (Dharmarāṭ) បានបូជាខ្ញុំដោយចិត្តភក្តិ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គហៅអ្នកបម្រើទាំងអស់របស់ព្រះអង្គមក ហើយមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 74

धर्मराज उवाच । श्रृणुध्वं मद्वचो दूता हितं वक्ष्याम्यनुत्तममम् । धर्ममार्गरतान्मर्त्यान्मानयध्वं ममान्तिकम् ॥ ७४ ॥

ធម្មរាជាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឮពាក្យខ្ញុំ ឱ ទូតទាំងឡាយ; ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្វីដែលមានប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុត។ ចូរនាំមនុស្សដែលស្រឡាញ់ផ្លូវធម៌មកកាន់ខ្ញុំដោយកិត្តិយស»។

Verse 75

ये विष्णुपूजनरताः प्रयताः कृतज्ञाश्चैकादशीव्रतपरा विजितेन्द्रियाश्च । नारायणाच्युतहरे शरणं भवेति शान्ता वदन्ति सततं तरसा त्यजध्वम् ॥ ७५ ॥

អ្នកដែលរីករាយក្នុងការបូជាព្រះវិṣṇu—មានវិន័យ ស្គាល់គុណ ប្រកាន់វ្រតឯកាទសី និងគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍—តែងនិយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់ថា៖ «សូមឲ្យមានជម្រកនៅក្នុង នារាយណៈ ហរិ អច្យុត មិនខុសបំណង»។ ដូច្នេះ ចូរលះបង់ការចងភ្ជាប់ផ្សេងៗដោយឆាប់រហ័ស។

Verse 76

नारायणाच्युत जनार्दन कृष्ण विष्णो पद्मेश पद्मजपितः शिव शंकरेति । नित्यं वदंत्यखिललोक हिताः प्रशान्ता दूरद्भटास्त्यजता तान्न ममैषु शिक्षा ॥ ७६ ॥

«នារាយណៈ», «អច្យុត», «ជនារទន», «ក្រឹṣṇa», «វិṣṇu»; «បដ្មេឝ», «ឝិវ», «ឝង្ករ»—ឈ្មោះទេវដ៏វិសុទ្ធទាំងនេះ ព្រះឥសីស្ងប់ស្ងាត់ ដែលប៉ងប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងអស់ តែងបញ្ចេញជានិច្ច។ តែអ្នកណាដែលបោះបង់បុរសល្អក្លាហានទាំងនោះ ហើយឆ្ងាយពីពួកគេ—ចំពោះរឿងនេះ ខ្ញុំគ្មានសេចក្តីណែនាំអ្វីទៀតឡើយ។

Verse 77

नारायणार्पितकृतान्हरिभक्तिभजः स्वाचारमार्गनिरतान् गुरुसेवकांश्च । सत्पात्रदान निरतांश्च सुदीनपालान्दूतास्त्यजध्वमनिशं हरिनामसक्तान् ॥ ७७ ॥

ឱ ទូតទាំងឡាយ ចូរលះចោលជានិច្ចអ្នកដែលឧទ្ទិសកិច្ចការទាំងអស់ដល់នារាយណៈ—អ្នកភក្តិរបស់ហរិ ដែលឈរជាប់ក្នុងសីលធម៌ត្រឹមត្រូវ បម្រើគ្រូ ឧស្សាហ៍ក្នុងការបរិច្ចាគដល់អ្នកសមគួរ ការពារអ្នកក្រីក្រไร้ទីពឹង និងជាប់ចិត្តនឹងព្រះនាមហរិជានិច្ច។

Verse 78

पाषंडसङ्गरहितान्द्विजभक्तिनिष्ठान्सत्संगलोलुपतरांश्च तथातिथेयान् । शंभौ हरौ च समबुद्धिमतस्तथैव दूतास्त्यजध्वमुपकारपराञ्जनानाम् ॥ ७८ ॥

ឱ ទូតទាំងឡាយ ចូរចៀសវាងអ្នកដែលធ្វើ “ល្អ” ដើម្បីប្រយោជន៍ខ្លួន។ ចូរស្វែងរកអ្នកដែលឆ្ងាយពីសង្គមបាសណ្ឌា មាំមួនក្នុងភក្តិចំពោះទ្វិជៈ ប្រាថ្នាសង្គមសត្ដុបុរស គោរពភ្ញៀវជានិច្ច ហើយគោរពសម្បូ (សិវៈ) និងហរិ (វិષ્ણុ) ដោយចិត្តស្មើគ្នា។

Verse 79

ये वर्जिता हरिकथामृतसेवनैश्च नारायणस्मृतिपरायणमानसैश्च । विप्रेद्रपादजलसेचनतोऽप्रहृष्टांस्तान्पापिनो मम भटा गृहमानयध्वम् ॥ ७९ ॥

«ឱ អ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំ ចូរនាំមកកាន់លំនៅខ្ញុំ នូវអ្នកមានបាប ដែលត្រូវបានដកចេញពីការស្វែងស្រូបអម្រឹតនៃកថាហរិ មិនដាក់ចិត្តលើការចងចាំនារាយណៈ ហើយសូម្បីតែត្រូវព្រួសទឹកដែលលាងជើងព្រះព្រាហ្មណ៍អធិការក៏មិនរីករាយ»។

Verse 80

ये मातृतातपरिभर्त्सनशीलिनश्च लोकद्विषो हितजनाहितकर्मणश्च । देवस्वलोभनिरताञ्जननाशकर्तॄनत्रानयध्वमपराधपरांश्च दूताः ॥ ८० ॥

«ឱ ទូតទាំងឡាយ ចូរនាំមកទីនេះ អ្នកដែលជេរប្រមាថម្តាយឪពុកជានិច្ច អ្នកស្អប់លោក និងធ្វើការប្រឆាំងនឹងសុខមង្គលរបស់មនុស្សល្អ អ្នកលោភលន់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ទេវតា និងអ្នកសម្លាប់ជីវិត—គឺអ្នកទាំងអស់ដែលជ្រួលជ្រាបក្នុងអំពើខុស»។

Verse 81

एकादशीव्रतपराङ्मुखमुग्रशीलं लोकापवादनिरतं परनिंदकं च । ग्रामस्य नाशकरमुत्तमवैरयुक्तं दूताः समानयत विप्रधनेषु लुब्धम् ॥ ८१ ॥

ទូតទាំងឡាយបាននាំមកនូវបុរសម្នាក់ ដែលបែរចេញពីវ្រតឯកាទសី មានសភាពកាចសាហាវ ជាប់ចិត្តក្នុងការបង្ខូចកេរ្តិ៍លោក និងនិយាយទោសអ្នកដទៃ; គាត់បំផ្លាញភូមិរបស់ខ្លួន ចងជាប់ដោយសត្រូវភាពខ្លាំង ហើយលោភលន់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 82

ये विष्णुभक्तिविमुखाः प्रणमंति नैव नारायणं हि शरणागतपालकं च । विष्ण्वालयं च नहि यांति नराः सुमूर्खास्तानानयध्वमतिपापरतान्प्रसाह्य ॥ ८२ ॥

អ្នកដែលបែរចេញពីភក្តិចំពោះវិષ્ણុ មិនកោតក្បាលបង្គំដល់នារាយណៈ អ្នកការពារអ្នកសុំជ្រកកោនឡើយ។ មនុស្សល្ងង់ខ្លៅដ៏ខ្លាំងបែបនេះ មិនអាចទៅដល់លំនៅវិષ્ણុបានទេ។ ចូរអូសនាំអ្នកដែលជាប់ជ្រួលក្នុងបាបធំៗមកទីនេះ ដើម្បីឲ្យត្រូវទប់ស្កាត់។

Verse 83

एवं श्रुतं यदा तत्र यमेन परिभाषितम् । मयानुतापदग्धेन स्मृतं तत्कर्म निंदितम् ॥ ८३ ॥

ពេលខ្ញុំបានស្តាប់យមៈនិយាយនៅទីនោះដូច្នេះ ខ្ញុំ—ត្រូវកំដៅដោយការសោកស្តាយ—បាននឹកចាំអំពើអាក្រក់ដែលគួរត្រូវបន្ទោសរបស់ខ្ញុំ។

Verse 84

असत्कर्मानुतापेन सद्धर्मश्रवणेन च । तत्रैव सर्वपापानि निःशेषाणि गतानि मे ॥ ८४ ॥

ដោយការសោកស្តាយចំពោះអំពើអសត្យ និងដោយការស្តាប់សទ្ធធម៌ នៅទីនោះឯង បាបទាំងអស់របស់ខ្ញុំបានរលាយបាត់អស់សព្វគ្រប់។

Verse 85

पापशेषाद्विनिर्मुक्तं हरिसारुप्यतां गतम् । सहस्रसूर्यसंकाशं प्रणनाम यमश्च तम् ॥ ८५ ॥

បានរួចផុតសូម្បីតែសំណល់បាបចុងក្រោយ ហើយបានឈានដល់សារូប្យភាពជាមួយព្រះហរិ ពន្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យពាន់—យមៈក៏បានក្រាបបង្គំចំពោះអ្នកដែលបានរួចផុតនោះដែរ។

Verse 86

एवं दृष्ट्वा विस्मितास्ते यमदूता भयोत्कटाः । विश्वासं परमं चक्रुर्यमेन परिभाषिते ॥ ८६ ॥

ឃើញដូច្នេះ ទេវទូតរបស់យមៈទាំងនោះ—ភ័យខ្លាច និងអស្ចារ្យ—បានដាក់ជំនឿខ្ពស់បំផុតលើពាក្យដែលយមៈបានប្រកាស។

Verse 87

ततः संपूज्य मां कालो विमानशतसंकुलम् । सद्यः संप्रेषयामास तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ ८७ ॥

បន្ទាប់មក កាលៈ (ពេលវេលា) បានគោរពបូជាខ្ញុំតាមគួរ ហើយភ្លាមៗបានបញ្ជូនខ្ញុំ—មធ្យមកណ្ដាលរទេះទេវៈរាប់រយ—ទៅកាន់ព្រះបដ្ឋានដ៏អធិមរណៈរបស់ព្រះវិṣṇុ។

Verse 88

विमानकोटिभिः सार्द्धं सर्वभोगसमन्वितैः । कर्मणा तेन विप्रर्षे विष्णुलोके मयोषितम् ॥ ८८ ॥

ឱ វិប្ររិષិដ៏ប្រសើរ ដោយកុសលកម្មនោះ ខ្ញុំបានស្នាក់នៅក្នុងលោកវិષ્ણុ ជាមួយនឹងវិមានអាកាសទេវតាច្រើនកោដិ ហើយពេញបរិបូរណ៍ដោយសុខសម្បត្តិគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 89

कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च । स्थित्वा विष्णुपदं पश्चादिंद्रलोकमुपगमम् ॥ ८९ ॥

ខ្ញុំបានស្នាក់នៅក្នុងព្រះបាទវិષ્ણុ (វិષ્ણុបទ) អស់ពាន់កោដិ កាល្បៈ និងទៀតទាំងរយកោដិ កាល្បៈ; បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានទៅដល់លោកឥន្ទ្រ។

Verse 90

तत्रापि सर्वभोगाढ्यः सर्वदेवनमस्कृतः । तावत्कालं दिविस्थित्वा ततो भूमिमुपागतः ॥ ९० ॥

នៅទីនោះផងដែរ ខ្ញុំមានសុខសម្បត្តិគ្រប់ប្រភេទ និងត្រូវបានទេវតាទាំងអស់គោរពបូជា។ ស្នាក់នៅសួគ៌អស់រយៈពេលនោះរួច ខ្ញុំបានត្រឡប់មកផែនដីវិញ។

Verse 91

अत्रापि विष्णुभक्तानां जातोऽहं भवतां कुले । जातिस्मरत्वाडज्जानामि सर्वमेतन्मुनीश्वर ॥ ९१ ॥

នៅទីនេះផងដែរ ខ្ញុំបានកើតក្នុងវង្សត្រកូលរបស់អ្នកបម្រើវិષ્ણុ។ ព្រោះខ្ញុំមានស្មារតីចងចាំជាតិមុនៗ ឱ មុនីឥશ્વរ ខ្ញុំដឹងរឿងទាំងអស់នេះ។

Verse 92

तस्माद्विष्ण्वर्चनोद्योगं करोमि सह बालकैः । एकादशीव्रतमिदमिति न ज्ञातवान्पुरा ॥ ९२ ॥

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានខិតខំធ្វើបូជាវិષ્ણុជាមួយកុមារទាំងឡាយ; ពីមុន ខ្ញុំមិនបានដឹងថា វ្រតនេះគឺវ្រតឯកាទសីទេ។

Verse 93

जातिस्मृतिप्रभावेण तज्ज्ञातं सांप्रतं मया । अत्र स्वेनापि यत्कर्म कृतं तस्य फलं त्विदम् ॥ ९३ ॥

ដោយអานุភាពនៃស្មារតីចងចាំជាតិមុនៗ ឥឡូវនេះខ្ញុំបានដឹងច្បាស់។ ហើយផលនេះនៅទីនេះ គឺជាផលនៃកិច្ចកម្មណាដែលខ្ញុំបានធ្វើដោយខ្លួនឯងក្នុងជីវិតនេះ។

Verse 94

एकादशीव्रतं भक्त्या कुर्वतां किमुत प्रभो । तस्माच्चरिष्ये विप्रेंद्र शुभमेकादशीव्रतम् ॥ ९४ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់! តើអ្វីទៀតដែលត្រូវនិយាយអំពីអ្នកដែលកាន់វ្រតឯកាទសីដោយភក្តី? ដូច្នេះ ឱ ព្រហ្មណ៍ប្រសើរបំផុត ខ្ញុំនឹងអនុវត្តវ្រតឯកាទសីដ៏មង្គល។

Verse 95

विष्णुपूजां चाहरहः परमस्थानकांक्षया । एकादशीव्रतं यत्तु कुर्वंति श्रद्धया नराः ॥ ९५ ॥

ដោយប្រាថ្នាចង់បានទីស្ថានដ៏អធិម យើងមនុស្សធ្វើបូជាព្រះវិṣṇu រៀងរាល់ថ្ងៃ; ហើយដោយសទ្ធា ពួកគេក៏កាន់វ្រតឯកាទសីផងដែរ។

Verse 96

तेषां तु विष्णुभवनं परमानंददायकम् । एवं पुत्रवचः श्रुत्वा संतुष्टो गालवो मुनिः ॥ ९६ ॥

សម្រាប់ពួកគេ ទីស្ថាននៃព្រះវិṣṇu គឺជាអ្នកផ្តល់អានន្ទដ៏អធិម។ ដូច្នេះ ព្រះឥសីកាលវៈ បានស្តាប់ពាក្យកូនប្រុសហើយ ក៏ពេញចិត្ត។

Verse 97

अवाप परमां तुष्टिं मनसा चातिहर्षितः । मज्जन्म सफलं जातं मद्धंशः पावनीकृतः ॥ ९७ ॥

គាត់បានទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្តដ៏អធិម ហើយក្នុងចិត្តក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំងថា៖ «កំណើតរបស់ខ្ញុំបានក្លាយជាមានផល ហើយវង្សត្រកូលរបស់ខ្ញុំបានបរិសុទ្ធ»។

Verse 98

यतस्त्वं मद्गृहे जातो विष्णुभक्तिपरायणः । इति संतुष्टचित्तस्तु तस्य पुत्रस्य कर्मणा ॥ ९८ ॥

«ព្រោះអ្នកបានកើតក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ជាអ្នកឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះភក្តិដល់ព្រះវិṣṇu»—គិតដូច្នេះហើយ ចិត្តគាត់ក៏ពេញចិត្ត ដោយសារកិរិយាប្រព្រឹត្តរបស់កូនប្រុសនោះ។

Verse 99

हरिपूजाविधानं च यथावत्समबोधयत् । इत्येतत्ते मुनिश्रेष्ट यथावत्कथितं मया । संकोचविस्तराभ्यां च किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ ९९ ॥

ពិធីវិធីនៃការបូជាព្រះហរិ (Hari) តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ ក៏បានបកស្រាយយ៉ាងពេញលេញ។ ដូច្នេះហើយ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំបាននិយាយប្រាប់អ្នកត្រឹមត្រូវទាំងអស់ ទាំងដោយសង្ខេប និងដោយពិស្តារ។ តើអ្នកចង់ស្តាប់អ្វីទៀត?