Adhyaya 67

Verse 1

अफ्-४-क+ सप्तषष्टितमो< ध्याय: प्रातिकामीके बुलानेसे न आनेपर दुःशासनका सभामें द्रोपदीको केश पकड़कर घसीटकर लाना एवं सभासदोंसे द्रौपदीका प्रश्न वैशम्पायन उवाच धिगस्तु क्षत्तारमिति ब्रुवाणो दर्पेण मत्तो धृतराष्ट्रस्य पुत्र: । अवैक्षत प्रातिकामी सभाया- मुवाच चैनं परमार्यमध्ये

វៃសម្បាយនៈ បាននិយាយថា៖ «ដោយស្រវឹងដោយមោទនភាព កូនប្រុសរបស់ ធೃತរાષ્ટ્ર បានបញ្ចេញពាក្យថា ‘អាម៉ាស់ចំពោះខ្សត្រារ (វិទុរា)!’ ហើយបានមើលទៅកាន់ ប្រាតិកាមិន; នៅក្នុងសភា កណ្ដាលចំណោមបុរសអធិរាជទាំងឡាយ គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់។»

Verse 2

दुर्योधन उवाच प्रातिकामिन्‌ द्रौपदीमानयस्व न ते भयं विद्यते पाण्डवेभ्य: | क्षत्ता हायं विवदत्येव भीतो न चास्माकं॑ वृद्धिकाम: सदैव

ទុរយោធននិយាយថា៖ «ប្រតិកាមិន! ចូរនាំដ្រೌបទីមកទីនេះ។ អ្នកមិនចាំបាច់ភ័យខ្លាចពីពួកបណ្ឌវទេ។ វិទុរ អ្នកថែព្រះរាជវាំងនេះ គ្រាន់តែជជែកប្រកែកដោយសារភ័យខ្លាច ហើយគាត់មិនដែលប្រាថ្នាឲ្យយើងរីកចម្រើនដោយស្មោះឡើយ»។

Verse 3

वैशग्पायन उवाच एवमुक्त: प्रातिकामी स सूत: प्रायाच्छीघ्रं राजवचो निशम्य । प्रविश्य च श्वेव हि सिंहगोएछ्ठं समासदन्महिषीं पाण्डवानाम्‌

វៃសម្បាយននិយាយថា៖ ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នោះ ប្រតិកាមី អ្នកសារទូតជាសូត្រ បានស្តាប់ព្រះបន្ទូលព្រះរាជា ហើយចេញទៅភ្លាម។ គាត់ចូលទៅក្នុងព្រះរាជវាំង ដូចឆ្កែរអិលចូលទៅក្នុងរូងសិង្ហ ហើយទៅជិតមហារីនីរបស់ពួកបណ្ឌវ។

Verse 4

प्रातिकाम्युवाच युधिष्ठिरो द्यूतमदेन मत्तो दुर्योधनो द्रौपदि त्वामजैषीत्‌ । सा त्वं प्रपद्यस्व धृतराष्ट्रस्य वेश्म नयामि त्वां कर्मणे याज्ञसेनि

ប្រតិកាមីនិយាយថា៖ «ដ្រೌបទី! យុធិષ્ઠិរ ព្រះរាជាធម៌ បានស្រវឹងដោយក្តីល្បែងស៊ីសង ហើយក្រោយពេលបាត់បង់អស់ទាំងសម្បត្តិ ក៏ដាក់អ្នកជាភ្នាល់។ ដុរយោធនបានឈ្នះអ្នកហើយ។ ដូច្នេះ ចូរចូលសម្របខ្លួនទៅកាន់ព្រះរាជវាំងធ្រិតរាស្ត្រ; យាជ្ញសេនី! ខ្ញុំនឹងនាំអ្នកទៅទីនោះ ដើម្បីឲ្យធ្វើការជាទាសី»។

Verse 5

द्रौपहयुवाच कथं त्वेवं वदसि प्रातिकामिन्‌ को हि दीव्येद्‌ भार्यया राजपुत्र: । मूढो राजा द्यूतमदेन मत्तो हाभून्नान्यत्‌ कैतवमस्य किंचित्‌

ដ្រೌបទីនិយាយថា៖ «ប្រតិកាមិន! អ្នកនិយាយបែបនេះបានដូចម្តេច? តើមានព្រះរាជបុត្រណាដែលលេងល្បែងស៊ីសង ដាក់ភរិយារបស់ខ្លួនជាភ្នាល់? តើព្រះបាទយុធិષ્ઠិរ ស្រវឹងដោយល្បែងស៊ីសងដល់ថ្នាក់វង្វេងស្មារតី ដល់មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតសម្រាប់ដាក់ភ្នាល់ទេឬ? នេះប្រាកដជាការល្បិចកលប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 6

प्रातिकाग्युवाच यदा नाभूत्‌ कैतवमन्यदस्य तदादेवीत्‌ पाण्डवोडजातशत्रु: । न्यस्ताः पूर्व भ्रातरस्तेन राज्ञा स्वयं चात्मा त्वमथो राजपुत्रि

ប្រតិកាមីនិយាយថា៖ «ព្រះនាងរាជកុមារី! ពេលគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតសម្រាប់បន្តល្បែងបោកបញ្ឆោតនោះ អជាតសត្រុ—ព្រះរាជាបណ្ឌវ—បានដាក់ភ្នាល់។ ដំបូង ព្រះអង្គដាក់បងប្អូនរបស់ព្រះអង្គជាភ្នាល់ បន្ទាប់មកដាក់ព្រះអង្គឯង ហើយចុងក្រោយ ព្រះនាងក៏ត្រូវបានដាក់ជាភ្នាល់ដែរ»។

Verse 7

द्रौपहुुवाच गच्छ त्वं कितवं गत्वा सभायां पृच्छ सूतज । कि नु पूर्व पराजैषीरात्मानमथवा नु माम्‌

ទ្រោបទីបានមានព្រះវាចា៖ «ចូរអ្នកទៅរកអ្នកលេងស៊ីសងនោះ ហើយចូលទៅក្នុងសភា សួរបុត្រអ្នកបើករថថា៖ ‘តើព្រះអង្គចាញ់អ្វីមុន—ខ្លួនព្រះអង្គឯង ឬខ្ញុំ?’»

Verse 8

एतज्ज्ञात्वा समागच्छ ततो मां नय सूतज । ज्ञात्वा चिकीर्षितमहं राज्ञो यास्यामि दुःखिता,सूतनन्दन! यह जानकर आओ। तब मुझे ले चलो। राजा क्‍या करना चाहते हैं? यह जानकर ही मैं दु:खिनी अबला उस सभामें चलूँगी

«ដឹងរឿងនេះហើយ ចូរត្រឡប់មកវិញ; បន្ទាប់មក ចូរនាំខ្ញុំទៅទីនោះ ឱ បុត្រអ្នកបើករថ។ តែបន្ទាប់ពីដឹងថាព្រះរាជាចង់ធ្វើអ្វី ខ្ញុំ—ទោះជាទុក្ខព្រួយ និងរងទុក្ខ—ទើបនឹងទៅសភានោះ»

Verse 9

वैशम्पायन उवाच सभां गत्वा स चोवाच द्रौपद्यास्तद्‌ वचस्तदा । युधिष्ठिरं नरेन्द्राणां मध्ये स्थितमिदं वच:

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក គាត់បានចូលទៅក្នុងសភារាជ និងឈរនៅមុខយុធិស្ឋិរ ដែលអង្គុយកណ្ដាលព្រះមហាក្សត្រទាំងឡាយ ហើយបានបញ្ជូនពាក្យរបស់ទ្រោបទីថា៖ «ទ្រោបទីសួរព្រះអង្គថា—នៅពេលដែលព្រះអង្គនៅជាម្ចាស់លើទ្រព្យសម្បត្តិអ្វីខ្លះ ទើបព្រះអង្គចាញ់ខ្ញុំ? តើព្រះអង្គចាញ់ខ្លួនព្រះអង្គមុន ឬចាញ់ខ្ញុំមុន?»

Verse 10

कस्येशो न: पराजैषीरिति त्वामाह द्रौपदी । कि नु पूर्व पराजैषीरात्मानमथवापि माम्‌

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ទ្រោបទីសួរព្រះអង្គថា៖ «នៅពេលដែលព្រះអង្គនៅជាម្ចាស់លើអ្វីខ្លះ ទើបព្រះអង្គចាញ់ខ្ញុំ? ចូរប្រាប់ខ្ញុំ—ព្រះអង្គចាញ់ខ្លួនព្រះអង្គមុន ឬចាញ់ខ្ញុំផង?»

Verse 11

युधिष्ठिरस्तु निश्चेता गतसत्त्व इवाभवत्‌ | नतं सूतं प्रत्युवाच वचन साध्वसाधु वा,राजन! उस समय युधिष्ठिर अचेत और निष्प्राण-से हो रहे थे, अतः उन्होंने प्रातिकामीको भला-बुरा कुछ भी उत्तर नहीं दिया

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ តែយុធិស្ឋិរ វង្វេងស្មារតីដាច់ខាត ដូចជាអស់កម្លាំងជីវិត។ ចំពោះអ្នកបើករថដែលឈរជាមួយក្បាលទាប គាត់មិនបានឆ្លើយតបសោះ—មិនថាពាក្យល្អ ឬពាក្យអាក្រក់ឡើយ។

Verse 12

दुर्योधन उवाच इहैवागत्य पाज्चाली प्रश्नमेनं प्रभाषताम्‌ | इहैव सर्वे शृण्वन्तु तस्याश्वैतस्थ यद्‌ वच:

ទុរយោធនៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឲ្យបញ្ចាលី មកទីនេះឯង ហើយឆ្លើយសំណួរនេះ។ ឲ្យមនុស្សទាំងអស់នៅទីនេះ ស្តាប់ពាក្យដែលនាងនឹងនិយាយអំពីរឿងនេះដោយផ្ទាល់»។

Verse 13

तब दुर्योधन बोला--सूतपुत्र! जाकर कह दो, द्रौपदी यहीं आकर अपने इस प्रश्नको पूछे। यहीं सब सभासद्‌ उसके प्रश्न और युधिष्ठिरके उत्तरको सुनें ।।

វៃសម្បាយនៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រាតិកាមី អ្នកសូតៈ ដែលស្ថិតក្រោមអំណាចទុរយោធនៈ បានទៅកាន់ព្រះរាជវាំង។ ដោយចិត្តក្តៅក្រហាយ និងទុក្ខព្រួយ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ទ្រោបទីថា នាងត្រូវមកចូលសភា ហើយលើកសំណួររបស់នាងនៅទីនោះ ដើម្បីឲ្យសភាសមាជិកទាំងអស់បានស្តាប់ទាំងការទាមទាររបស់នាង និងចម្លើយរបស់យុធិស្ឋិរ។

Verse 14

प्रातिकाम्युवाच सभ्यास्त्वमी राजपुत्र्याह्दयन्ति मन्ये प्राप्त: संक्षय: कौरवाणाम्‌ । न वै समृद्धि पालयते लघीयान्‌ यस्त्वां सभां नेष्यति राजपुत्रि

ព្រាតិកាមី បាននិយាយថា៖ «ព្រះនាងម្ចាស់! បុរសក្នុងសភា កំពុងហៅឲ្យនាំព្រះនាងចូលទៅក្នុងសាលាសភាផ្ទាល់។ ខ្ញុំមើលទៅ ដូចជាពេលវេលានៃវិនាសសម្រាប់កౌరవៈ បានមកដល់ហើយ។ ព្រោះអ្នកណាដែលធ្លាក់ថោកដល់ថ្នាក់ហ៊ានអូសព្រះនាងចូលសាលារាជ្យ—ឱ ព្រះនាង—មិនអាចរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិ និងសិរីល្អរបស់ខ្លួនបានឡើយ»។

Verse 15

द्रौपहुुवाच एवं नूनं व्यदधात्‌ संविधाता स्पर्शावुभौ स्पृशतो वृद्धबालौ । धर्म त्वेक॑ परम॑ प्राह लोके स न: शमं धास्यति गोप्यमान:

ទ្រោបទី បាននិយាយថា៖ «ឱ កូនសូតៈ! នេះប្រាកដជាការរៀបចំរបស់ព្រះវិធាតា។ ការប៉ះពាល់ទាំងពីរ—សុខ និងទុក្ខ—មកដល់មនុស្សទាំងអស់ ទាំងក្មេងទាំងចាស់។ ប៉ុន្តែនៅលោកនេះ គេប្រកាសថា ធម្ម (Dharma) តែមួយគត់ជាអធិបតី។ ប្រសិនបើយើងថែរក្សាវា និងរស់តាមវា វានឹងនាំមកសន្តិភាព និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់យើង»។

Verse 16

सो<यं धर्मो मात्यगात्‌ कौरवान्‌ वै सभ्यान्‌ गत्वा पृच्छ धर्म्य वचो मे । ते मां ब्रूयुर्निश्चितं तत्‌ करिष्ये धर्मात्मानो नीतिमन्तो वरिष्ठा:

ទ្រោបទី បាននិយាយថា៖ «ដើម្បីឲ្យអំពើរបស់ខ្ញុំមិនឆ្លងផុតពីធម្ម (Dharma) ទេ សូមអ្នកទៅកាន់កૌరవៈ ដែលអង្គុយនៅក្នុងសភា ហើយសួរពួកគេតាមពាក្យធម្មានុកុលនេះរបស់ខ្ញុំថា៖ ‘នៅពេលនេះ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី?’ អ្វីដែលបុរសអធិការទាំងនោះ—អ្នកមានធម្ម និងចេះនយោបាយ ជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះ—សម្រេចប្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមដោយមិនខាន»។

Verse 17

श्रुत्वा सूतस्तद्वचो याज्ञसेन्या: सभां गत्वा प्राह वाक्‍्यं तदानीम्‌ | अधोमुखास्ते न च किंचिदूचु- निर्बिन्ध॑ त॑ धार्तराष्ट्रस्य बुद्ध्वा

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ ពេលសូត (ព្រាតិកាមិន) បានឮពាក្យរបស់យាជ្ញសេនី (ដ្រោបទី) គាត់បានត្រឡប់ចូលទៅក្នុងសភារាជវាំង ហើយនិយាយឡើងវិញនូវសំណួររបស់នាង។ ប៉ុន្តែពេលដឹងច្បាស់ពីការរឹងរូសមិនចុះចាញ់របស់កូនធ្រិតរាស្ត្រ (ទុរយោធន) អ្នកទាំងអស់អង្គុយក្បាលទាប មុខស្រក់ចុះ—គ្មាននរណាម្នាក់និយាយសូម្បីពាក្យមួយ។

Verse 18

वैशम्पायन उवाच युधिष्ठिरस्तु तच्छुत्वा दुर्योधनचिकीर्षितम्‌ । द्रौपद्या: सम्मतं दूतं प्राहिणोद्‌ भरतर्षभ

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះអង្គជាគោឧត្តមក្នុងចំណោមភារតៈ! យុធិષ્ઠិរ ពេលបានឮអំពីអ្វីដែលទុរយោធនចង់ធ្វើ ក៏បានផ្ញើសារទៅកាន់ដ្រោបទីតាមរយៈទូតម្នាក់ដែលនាងទទួលស្គាល់ និងជាទូតដែលនាងពេញចិត្ត ដើម្បីឲ្យសារនោះទៅដល់នាងដោយមិនខុសឆ្គង។

Verse 19

एकवस्त्रा त्वधोनीवी रोदमाना रजस्वला । सभामागम्य पाज्चालि श्वशुरस्याग्रतो भव

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ ប៉ាញ្ចាលី! ទោះបីអ្នកស្លៀកតែសម្លៀកបំពាក់តែមួយ ដោយក្រណាត់ខាងក្រោមរលុង ហើយកំពុងមានរដូវក៏ដោយ—ចូរមកសភា ទាំងយំ ហើយឈរនៅមុខឪពុកក្មេករបស់អ្នក»។

Verse 20

अथ त्वामागतां दृष्टवा राजपुत्रीं सभां तदा । सभ्या: सर्वे विनिन्देरन्‌ मनोभिर्धुतराष्ट्रजम्‌,“तुम-जैसी राजकुमारीको सभामें आयी देख सभी सभासद्‌ मन-ही-मन इस दुर्योधनकी निन्दा करेंगे”

បន្ទាប់មក ពេលអ្នក—ជារាជកុមារី—មកដល់សភានោះ អ្នកសភាទាំងអស់នឹងមើលឃើញ ហើយក្នុងចិត្តនឹងស្តីបន្ទោសកូនធ្រិតរាស្ត្រ (ទុរយោធន) ដោយមិនបង្ហាញចេញជាសំឡេង។

Verse 21

स गत्वा त्वरितं दूत: कृष्णाया भवन नृप । न्यवेदयन्मतं धीमान्‌ धर्मराजस्य निश्चितम्‌,राजन! वह बुद्धिमान्‌ दूत तुरंत द्रौपदीके भवनमें गया। वहाँ उसने धर्मराजका निश्चित मत उसे बता दिया

វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ទូតនោះបានទៅដោយប្រញាប់ទៅកាន់លំនៅរបស់ក្រឹෂ್ಣា (ដ្រោបទី) ហើយដោយប្រាជ្ញា បានប្រាប់នាងអំពីការសម្រេចចិត្តដ៏មាំមួន និងច្បាស់លាស់របស់ធម្មរាជ (យុធិષ્ઠិរ)។

Verse 22

पाण्डवाश्व महात्मानो दीना दुःखसमन्विता: । सत्येनातिपरीताड्डा नोदीक्षन्ते सम किंचन,इधर महात्मा पाण्डव सत्यके बन्धनसे बँधकर अत्यन्त दीन और दुःखमग्न हो गये। उन्हें कुछ भी सूझ नहीं पड़ता था

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ ព្រះបណ្ឌវទាំងឡាយ មានចិត្តធំទូលាយ ត្រូវបានចងរឹតដោយខ្សែចងនៃសច្ចៈ ហើយត្រូវបានបង្ខំយ៉ាងឃោរឃៅ ដល់ថ្នាក់សោកសៅអស់សង្ឃឹម និងលង់ក្នុងទុក្ខ។ នៅស្ថានភាពនោះ ពួកគេមិនអាចមើលឃើញផ្លូវដោះស្រាយ ឬវិធីណាមួយបានឡើយ។

Verse 23

ततस्त्वेषां मुखमालोक्य राजा दुर्योधन: सूतमुवाच ह्ृष्ट: । इहैवैतामानय प्रातिकामिन्‌ प्रत्यक्षमस्या: कुरवो ब्रुवन्तु

បន្ទាប់មក ព្រះរាជា ទុរយោធនៈ មើលឃើញមុខស្រពោនរបស់ពួកគេ ក៏មានចិត្តរីករាយ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នកបើករទេះថា៖ «ប្រតីកាមិន! ចូរនាំនាងមកទីនេះភ្លាម។ ឲ្យមហាជនកុរុ និងអ្នកចាស់ទុំឆ្លើយសំណួររបស់នាងដោយផ្ទាល់ នៅមុខនាងឯង»។

Verse 24

ततः: सूतस्तस्य वशानुगामी भीतश्च कोपाद्‌ द्रपदात्मजाया: । विहाय मान पुनरेव सभ्या- नुवाच कृष्णां किमहं ब्रवीमि

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក អ្នកសូតៈនោះ ត្រូវបង្ខំឲ្យធ្វើតាមអំណាចម្ចាស់របស់ខ្លួន ហើយភ័យខ្លាចកំហឹងរបស់កូនស្រីទ្រពទៈ ក៏បោះបង់មោទនភាព ហើយនិយាយទៅកាន់សមាជិកសភាវិញ ដោយប្រាប់ក្រឹෂ្ណា (ទ្រោបទី) ថា៖ «ខ្ញុំគួរនិយាយអ្វី?»

Verse 25

तदनन्तर दुर्योधनके वशमें रहनेवाले प्रातिकामीने द्रौपदीके क्रोधसे डरते हुए अपने मान-सम्मानकी परवा न करके पुनः सभासदोंसे पूछा-- मैं द्रौपदीको क्या उत्तर दूँ?” ।।

បន្ទាប់មក ទុរយោធនៈបាននិយាយថា៖ «ទុះសាសនៈ! កូនអ្នកបើករទេះនេះ—អ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំ—មានបញ្ញាទាប ហើយភ័យវ្រឹកោទរ (ភីម)។ អ្នកឯងចូរចាប់យាជ្ញសេនី (ទ្រោបទី) នាំមកទីនេះដោយខ្លួនឯង។ ពួកបណ្ឌវជាសត្រូវរបស់យើង ឥឡូវនេះគ្មានអំណាច ហើយស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់យើង—ពួកគេអាចធ្វើអ្វីដល់អ្នកបាន?»

Verse 26

ततः समुत्थाय स राजपुत्र: श्र॒त्वा भ्रातु: शासन रक्तदृष्टि: । प्रविश्य तद्‌ वेश्म महारथाना- मित्यब्रवीद्‌ द्रौपदी राजपुत्रीम्‌

បន្ទាប់មក ព្រះរាជបុត្រ ទុះសាសនៈ បានក្រោកឡើងភ្លាម ពេលបានឮព្រះបន្ទូលបងប្រុស។ ភ្នែករបស់គេក្រហមដោយកំហឹង ហើយចេញទៅពីទីនោះ។ គេបានចូលទៅក្នុងវាំងរបស់មហារថី—ព្រះបណ្ឌវទាំងឡាយ—ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះនាង ទ្រោបទី ដោយពាក្យដូចតទៅ។

Verse 27

एह्रोहि पाञज्चालि जितासि कृष्णे दुर्योधनं पश्य विमुक्तलज्जा | कुरून्‌ भजस्वायतपतन्रनेत्रे धर्मेण लब्धासि सभां परैहि

ទុរយោធនៈបាននិយាយថា៖ «មកទីនេះ បាញ្ចាលី—មក! អូ ក្រឹṣṇā (ដ្រៅបដី) អ្នកត្រូវបានឈ្នះក្នុងល្បែងស៊ីសងហើយ។ ចូរបោះបង់អៀនខ្មាស ហើយមើលមកទុរយោធនៈ។ អ្នកមានភ្នែកធំដូចស្លឹកផ្កាឈូក យើងបានទទួលអ្នកតាម (អ្វីដែលយើងអះអាងថា) ធម្មៈ ដូច្នេះចូរបម្រើកូរុ។ ចូលមកក្នុងសភារាជវាំង!»

Verse 28

ततः समुत्थाय सुदुर्मना: सा विवर्णमामृज्य मुखं करेण । आर्ता प्रदुद्राव यतः स्त्रियस्ता वृद्धस्य राज्ञ: कुरुपुड्रवस्थ

បន្ទាប់មក នាងក៏ក្រោកឡើង ដោយចិត្តសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។ នាងជូតមុខស្លេកស្លាំងដែលប្រែពណ៌ដោយដៃរបស់នាង ហើយស្ត្រីដែលរងទុក្ខនោះបានរត់ទៅកាន់ទីកន្លែងដែលភរិយានៃព្រះមហាក្សត្រចាស់ ធ្រិតរាស្ត្រ—មេកូរុ—កំពុងអង្គុយ។

Verse 29

ततो जवेनाभिससार रोषाद्‌ दुःशासनस्तामभिगर्जमान: । दीर्घेषु नीलेष्वथ चोर्मिमत्सु जग्राह केशेषु नरेन्द्रपत्नीम्‌

បន្ទាប់មក ដោយល្បឿននិងកំហឹង ដុះសាសនៈបានប្រញាប់ទៅរកនាង ដោយស្រែកគំហកខ្លាំង។ គេបានចាប់ភរិយានៃព្រះមហាក្សត្រនោះតាមសក់វែង ពណ៌ខ្មៅ និងរលករលាយ ហើយដាក់ដៃហិង្សាលើដ្រៅបដី។

Verse 30

तब दुःशासन भी रोषसे गर्जता हुआ बड़े वेगसे उसके पीछे दौड़ा। उसने महाराज युधिष्ठिरकी पत्नी द्रौपदीके लम्बे, नीले और लहराते हुए केशोंको पकड़ लिया ।।

បន្ទាប់មក ដុះសាសនៈស្រែកគំហកដោយកំហឹង រត់តាមនាងដោយល្បឿនខ្លាំង ហើយចាប់ដ្រៅបដី—ភរិយានៃព្រះមហាក្សត្រ យុធិષ્ઠិរ—តាមសក់វែង ពណ៌ខ្មៅ និងហូរលាន់។ សក់ទាំងនោះ ដែលធ្លាប់ត្រូវបានព្រួសទឹកបរិសុទ្ធដោយមន្ត្រ នៅពិធីអវភ្រឹថនៃយញ្ញរាជសូយដ៏មហិមា ឥឡូវត្រូវកូនធ្រិតរាស្ត្រចាប់បំពានដោយកម្លាំង បន្ទាប់ពីបានប្រមាថកម្លាំងវីរភាពរបស់បណ្ឌវៈ។

Verse 31

जो केश राजसूय महायज्ञके अवभृथस्नानमें मन्त्रपूत जलसे सींचे गये थे, उन्हींको दुःशासनने पाण्डवोंके पराक्रमकी अवहेलना करके बलपूर्वक पकड़ लिया ।।

សក់ដែលធ្លាប់ត្រូវបានព្រួសទឹកបរិសុទ្ធដោយមន្ត្រ នៅពិធីអវភ្រឹថនៃមហាយញ្ញរាជសូយ នោះឯង ដុះសាសនៈបានចាប់យកដោយកម្លាំង ដោយមើលងាយវីរភាពរបស់បណ្ឌវៈ។ ហើយគេបានអូសនាងមកជិតសភា នាំក្រឹṣṇā (ដ្រៅបដី) ដែលមានសក់វែងយ៉ាងខ្លាំងមក; ដុះសាសនៈបានអូសនាង—ទោះមានស្វាមីជាអ្នកការពារក៏ដោយ—ដូចខ្យល់អូសដើមចេកដែលរងទុក្ខ។

Verse 32

लंबे-लंबे केशोंवाली वह द्रौपदी यद्यपि सनाथा थी, तो भी दुःशासन उस बेचारी आर्त अबलाको अनाथकी भाँति घसीटता हुआ सभाके समीप ले आया और जैसे वायु केलेके वृक्षको झकझोरकर झुका देता है, उसी प्रकार वह द्रौपदीको बलपूर्वक खींचने लगा ।।

នៅពេលនាងត្រូវគេអូសទាញ រាងកាយស្ដើងស្រឡូនរបស់ទ្រពទិបានកោងចុះ។ បន្ទាប់មក ទ្រពទិបាននិយាយស្រាលៗថា៖ «ខ្ញុំកំពុងមានរដូវ ហើយលើខ្លួនខ្ញុំមានតែសម្លៀកបំពាក់តែមួយ។ ឱ អ្នកមានប្រាជ្ញាខ្សោយ—ឱ មនុស្សអសុជីវធម៌—អ្នកមិនមានសិទ្ធិនាំខ្ញុំចូលទៅក្នុងសភាទេ»។

Verse 33

ततोअब्रवीत्‌ तां प्रसभं निगृहा केशेषु कृष्णेषु तदा स कृष्णाम्‌ | कृष्णं च जिष्णुं च हरिं नरं च त्राणाय विक्रोशति याज्ञसेनी

បន្ទាប់មក គេបានចាប់នាងយ៉ាងហិង្សា ដោយកាន់សក់ខ្មៅរបស់នាង ហើយនិយាយបង្ខំទៅលើនាង។ នៅពេលនោះ យាជ្ញសេនីបានស្រែកហៅសុំការពារ—ហៅក្រឹષ્ણ ហៅជិឞ្ណុ (អរជុន) ហៅហរិ និងហៅនរ—ដើម្បីឲ្យធម៌ និងអំណាចទេវតាមកទប់ស្កាត់អំពើអាស្រូវក្នុងសភា។

Verse 34

दुशासन उवाच रजस्वला वा भव याज्ञसेनि एकाम्बरा वाप्यथवा विवस्त्रा । द्यूते जिता चासि कृतासि दासी दासीषु वासश्न॒ यथोपजोषम्‌

ទុះសាសនាបាននិយាយថា៖ «យាជ្ញសេនី! ទោះបីអ្នកកំពុងមានរដូវ ឬមានតែសម្លៀកបំពាក់តែមួយ ឬសូម្បីតែគ្មានសម្លៀកបំពាក់ក៏ដោយ—អ្នកត្រូវបានយើងឈ្នះក្នុងល្បែងស៊ីសង។ ដូច្នេះ អ្នកបានក្លាយជាទាសីហើយ; ចូររស់នៅក្នុងចំណោមទាសីទាំងឡាយ តាមដែលយើងពេញចិត្ត»។

Verse 35

वैशम्पायन उवाच प्रकीर्णकेशी पतितार्धवस्त्रा दुःशासनेन व्यवधूयमाना । ह्लवीमत्यमर्षेण च दहमाना शनैरिदं वाक्यमुवाच कृष्णा

វៃឝម្បាយនាបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះបាទជនមេជ័យ! នៅពេលនោះ ទ្រពទិមានសក់រលាត់រលាយ ហើយពាក់កណ្ដាលសម្លៀកបំពាក់របស់នាងក៏រអិលធ្លាក់ចុះ ដោយសារទុះសាសនាអូសទាញ និងញ័រខ្លាំង។ នាងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអាម៉ាស់ ហើយក្នុងចិត្តកំពុងឆេះដោយកំហឹងដ៏សាហាវ។ ក្នុងស្ថានភាពនោះ នាងបាននិយាយស្រាលៗដូច្នេះ។

Verse 36

द्रौपहुुवाच इमे सभायामुपनीतशास्त्रा: क्रियावन्त: सर्व एवेन्द्रकल्पा: । गुरुस्थाना गुरवश्वैव सर्वे तेषामग्रे नोत्सहे स्थातुमेवम्‌

ទ្រពទិបាននិយាយថា៖ «នៅក្នុងសភារបស់ព្រះរាជានេះ មានបុរសដែលបានហ្វឹកហាត់ក្នុងសាស្ត្រ មានសមត្ថភាពក្នុងការប្រតិបត្តិ ក៏ភ្លឺរលោងដូចព្រះឥន្ទ្រ។ ពួកគេជាអ្នកចាស់ទុំសមនឹងកៅអីគ្រូ ជាអ្នកគួរគោរពទាំងអស់។ នៅមុខពួកគេ ខ្ញុំមិនអាចឈរនៅក្នុងសភាពនេះបានទេ»។

Verse 37

नृशंसकर्म स्त्वमनार्यवृत्त मा मा विवस्त्रां कुरु मा विकर्षी: । न मर्षयेयुस्तव राजपुत्रा: सेन्द्राक्ष देवा यदि ते सहाया:

ឱ ទុស្សាសនៈ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើសាហាវ មានចរិតអសុភមង្គល! កុំ—កុំដោះសម្លៀកបំពាក់ខ្ញុំ; កុំអូសទាញខ្ញុំ។ ទោះបីព្រះទេវតាទាំងឡាយ ដោយមានព្រះឥន្ទ្រជាមុខ មកជួយអ្នកក៏ដោយ កូនរាជវង្សបណ្ឌវៈ—ស្វាមីរបស់ខ្ញុំ—មិនអាចអត់ធ្មត់ការប្រមាថដ៏អាក្រក់នេះរបស់អ្នកបានឡើយ។

Verse 38

धर्मे स्थितो धर्मसुतो महात्मा धर्मश्न सूक्ष्मो निपुणोपलक्ष्य: । वाचापि भर्तु: परमाणुमात्र- मिच्छामि दोष॑ न गुणान्‌ विसृज्य

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ព្រះរាជបុត្រនៃធម៌ អ្នកមានព្រលឹងធំ យុធិស្ឋិរ ឈរមាំមួនក្នុងធម៌។ ធម៌មានសភាពល្អិតល្អន់យ៉ាងខ្លាំង ហើយមានតែអ្នកមានការយល់ឃើញល្អិតល្អន់ ជំនាញក្នុងការអនុវត្តធម៌ ទើបអាចស្គាល់វាបាន។ ខ្ញុំមិនចង់និយាយដោយពាក្យសម្តី ដើម្បីចង្អុលបង្ហាញកំហុសសូម្បីតែបន្តិចដូចអាតូមក្នុងស្វាមីរបស់ខ្ញុំ ដោយបោះបង់គុណធម៌របស់ព្រះអង្គឡើយ»។

Verse 39

इदं त्वकार्य कुरुवीरमध्ये रजस्वलां यत्‌ परिकर्षसे माम्‌ । न चापि वक्षित्‌ कुरुतेअत्र कुत्सां ध्रुवं तवेदं मतमभ्युपेता:

នេះជាការប្រព្រឹត្តខុសធម៌យ៉ាងខ្លាំង នៅកណ្ដាលវីរបុរសកុរុ—ដែលអ្នកអូសទាញខ្ញុំ ស្ត្រីកំពុងមានរដូវ។ ហើយខ្ញុំឃើញថា នៅទីនេះគ្មានអ្នកណាម្នាក់និយាយឡើង ឬថ្កោលទោសអំពើអាស្រូវនេះឡើយ។ ប្រាកដណាស់ ពួកគេទាំងអស់បានទទួលយកគំនិតរបស់អ្នក ហើយឈរនៅខាងចេតនារបស់អ្នក។

Verse 40

धिगस्तु नष्ट: खलु भारतानां धर्मस्तथा क्षत्रविदां च वृत्तम्‌ | यत्र हातीतां कुरुधर्मवेलां प्रेक्षन्ति सर्वे कुरव: सभायाम्‌

អាសូរ! គួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមណាស់—ធម៌របស់ព្រះរាជានៃវង្សភារតៈប្រាកដជាបាត់បង់ហើយ ហើយសុចរិតរបស់អ្នកដឹងខ្សត្រធម៌ក៏រលាយបាត់ដែរ; ព្រោះនៅទីនេះ កំពុងរំលោភលើព្រំដែនធម៌របស់កុរុ តែគ្រប់គ្នា—កុរុទាំងអស់—អង្គុយក្នុងសភា ហើយមើលស្ងៀមៗ។

Verse 41

द्रोणस्य भीष्मस्य च नास्ति सत्त्व॑ क्षत्तुस्तथैवास्य महात्मनोडपि । राज्ञस्तथा हीममधर्ममुग्रं न लक्षयन्ते कुरुवृद्धमुख्या:

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «នៅក្នុងទ្រូណៈ និងភីស្មៈ មិននៅសល់កម្លាំងដើម្បីចាត់ការទៀតឡើយ; សូម្បីតែក្នុងមហាព្រលឹង ក្សត្ត្រ (វិទុរ) ក៏ដូចគ្នា។ ហើយក្នុងព្រះរាជា ធ្រិតរាស្ត្រ ក៏ដូចគ្នា។ ដូច្នេះ អ្នកចាស់ទុំជាមុខមាត់នៃកុរុ មិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអធម៌ដ៏គួរឲ្យរន្ធត់ និងត្រជាក់សាច់—អំពើខុសធម៌ដ៏សាហាវ—ដែលកំពុងត្រូវអនុវត្ត (ក្រោមឥទ្ធិពលដុរយោធន) នោះឡើយ»។

Verse 42

(इमं प्रश्नमिमे ब्रूत सर्व एव सभासद: । जितां वाप्यजितां वा मां मन्यध्वे सर्वभूमिपा: ।।

«សូមឲ្យសមាជិកទាំងអស់ក្នុងសភានេះឆ្លើយសំណួររបស់ខ្ញុំ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រអ្នកគ្រប់គ្រងផែនដីទាំងឡាយ តាមធម៌ហើយ អ្នកវិនិច្ឆ័យយ៉ាងដូចម្តេច—ខ្ញុំត្រូវបានឈ្នះហើយឬ មិនត្រូវបានឈ្នះ?» វៃសម្បាយណៈបាននិយាយថា៖ ពេលនាងនិយាយដោយសំឡេងសោកសៅ ដ្រោបទី អ្នកមានចង្កេះស្រឡូន បានបោះភ្នែកលួចមើលទៅកាន់ស្វាមីទាំងឡាយ ហើយឃើញពួកគេកំពុងឆេះដោយកំហឹង។ រាងកាយបណ្ឌវទាំងឡាយត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់រួចហើយ ហើយដោយការបោះភ្នែកមុតរបស់នាង នាងបានបក់ភ្លើងនោះឲ្យរលត់កាន់តែខ្លាំង។

Verse 43

ह्ृतेन राज्येन तथा धनेन रत्नैश्व मुख्यर्न तथा बभूव । यथा त्रपाकोपसमीरितेन कृष्णाकटाक्षेण बभूव दुःखम्‌

វៃសម្បាយណៈបាននិយាយថា៖ បណ្ឌវទាំងឡាយមិនបានទទួលទុក្ខវេទនាខ្លាំងដូច្នោះទេ ទោះបីបាត់បង់រាជ្យ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងគ្រឿងអលង្ការល្អបំផុតក៏ដោយ ដូចទុក្ខដែលកើតពីការបោះភ្នែករបស់ក្រឹෂ్ణា (ដ្រោបទី) ដែលពោរពេញដោយអៀនខ្មាស និងត្រូវកំហឹងរំញ័រ។

Verse 44

दुःशासनश्लापि समीक्ष्य कृष्णा- मवेक्षमाणां कृपणान्‌ पतींस्तान्‌ । आधूय वेगेन विसंज्ञकल्पा मुवाच दासीति हसन्‌ सशब्दम्‌

វៃសម្បាយណៈបាននិយាយថា៖ ឌុះសាសនៈផងដែរ ពេលឃើញក្រឹෂ್ಣា (ដ្រោបទី) កំពុងមើលទៅកាន់ស្វាមីទាំងឡាយដែលកំពុងទុក្ខទោមនស្ស នោះបានចាប់នាងញ័រយ៉ាងខ្លាំង។ ខណៈនាងស្ទើរតែសន្លប់ គេបានសើចខ្លាំងៗ ហើយហៅនាងដោយសំឡេងរំខានថា «ទាសី!»

Verse 45

कर्णस्तु तद्वाक्यमतीव हृष्ट: सम्पूजयामास हसन्‌ सशब्दम्‌ | गान्धारराज: सुबलस्य पुत्र- स्तथैव दुःशासनमभ्यनन्दत्‌

វៃសម្បាយណៈបាននិយាយថា៖ កರ್ಣៈរីករាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាក្យនោះ ហើយសើចខ្លាំងៗ ព្រមទាំងសរសើរគាំទ្រពាក្យរបស់ឌុះសាសនៈ។ ដូចគ្នានោះដែរ ស្តេចគន្ធារៈ—សកុនិ កូនប្រុសសុបលៈ—ក៏បានអបអរសាទរឌុះសាសនៈ។

Verse 46

सभ्यास्तु ये तत्र बभूवुरन्ये ताभ्यामृते धार्तराष्ट्रेण चैव । तेषामभूद्‌ दुःखमतीव कृष्णां दृष्टवा सभायां परिकृष्यमाणाम्‌

វៃសម្បាយណៈបាននិយាយថា៖ ក្នុងចំណោមអ្នកអង្គុយក្នុងសភានោះទាំងអស់ លើកលែងតែអ្នកទាំងពីរនោះ និងធ្រិតរាស្ត្រា បុគ្គលដទៃទាំងឡាយសុទ្ធតែមានទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ពេលឃើញក្រឹෂṇា (ដ្រោបទី) ត្រូវគេអូសទាញនៅក្នុងសាលាសភា។

Verse 47

भीष्म उवाच न धर्मसौक्ष्म्यात्‌ सुभगे विवेक्तु शवनोमि ते प्रश्नमिम॑ यथावत्‌ । अस्वाम्यशक्त: पणितुं परस्वं स्त्रियाश्व भर्तुर्वशतां समीक्ष्य

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «នាងស្រីមានសុភមង្គលអើយ—ដោយសារសភាពពិតនៃធម៌មានលក្ខណៈល្អិតល្អន់យ៉ាងខ្លាំង ខ្ញុំមិនអាចវិភាគសំណួររបស់នាងឲ្យបានត្រឹមត្រូវ និងពេញលេញទេ។ អ្នកដែលមិនមែនជាម្ចាស់ពិត មិនមានសិទ្ធិដាក់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃជាភ្នាល់ឡើយ; ប៉ុន្តែតាមប្រពៃណី ស្ត្រីត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ថិតក្រោមអំណាចប្តី។ ពិចារណាគោលការណ៍ដែលប្រឆាំងគ្នាទាំងនេះ ខ្ញុំមិនអាចផ្តល់សេចក្តីសម្រេចច្បាស់លាស់បានទេ»។

Verse 48

त्यजेत सर्वा पृथिवीं समृद्धां युधिष्ठटिरो धर्ममथो न जह्यात्‌ उक्त जितो5स्मीति च पाण्डवेन तस्मान्न शक्‍्नोमि विवेक्तुमेतत्‌

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំជឿថា ធម្មរាជ យុធិષ્ઠិរ អាចបោះបង់សូម្បីតែផែនដីទាំងមូលដែលសម្បូរបែបនេះបាន ប៉ុន្តែមិនបោះបង់ធម៌ឡើយ។ ហើយព្រោះព្រះរាជបុត្រនៃបណ្ឌុរូបនេះបានប្រកាសដោយខ្លួនឯងថា ‘ខ្ញុំត្រូវបានឈ្នះ/ចាញ់ហើយ’ ដូច្នេះខ្ញុំមិនអាចវិនិច្ឆ័យរឿងនេះបានទេ»។

Verse 49

द्यूतेडद्धितीय: शकुनिनरिषु कुन्तीसुतस्तेन निसृष्टकाम: । न मन्यते तां निकृतिं युधिष्ठिर- स्तस्मान्न ते प्रश्नमिमं ब्रवीमि

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងឡាយ សកុនិគ្មានអ្នកណាប្រៀបបានក្នុងសិល្បៈល្បែងភ្នាល់។ គាត់ហើយដែលបានញុះញង់កូនប្រុសនៃកុន្តី គឺយុធិષ્ઠិរ ឲ្យចលាចលចិត្ត និងបញ្ចេញបំណង—រហូតដល់ដំណាក់កាលដាក់នាងជាភ្នាល់។ ប៉ុន្តែយុធិષ્ઠិរ មិនចាត់ទុកវាជាការល្បិចកលរបស់សកុនិទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនអាចពន្យល់សំណួរដែលនាងសួរបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវឡើយ»។

Verse 50

द्रौपहुवाच आहूय राजा कुशलैरनार्य॑- दुष्टात्मभिनैकृतिकेः सभायाम्‌ । द्यूतप्रियैनातिकृतप्रयत्न: कस्मादयं नाम निसृष्टकाम:

ដ្រៅបទីបាននិយាយ៖ «នៅក្នុងសភា ព្រះរាជាត្រូវបានអញ្ជើញដោយមនុស្សដែលមានជំនាញក្នុងការបោកបញ្ឆោត—អសុរិយៈ ចិត្តអាក្រក់ ក្បត់កល និងស្រឡាញ់ល្បែងភ្នាល់—ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមល្បែងស骰។ ព្រះអង្គមិនមែនជាអ្នកដែលហាត់ល្បែងនេះយូរមកទេ; ហេតុអ្វីបានជាបំណងលេងនេះត្រូវបានបញ្ចេញក្នុងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ?»

Verse 51

अशुद्धभावैरनिकृतिप्रवृत्तै- रबुध्यमान: कुरुपाण्डवाग्रय: । सम्भूय सर्वैश्व॒ जितो5पि यस्मात्‌ पश्चादयं कैतवमभ्युपेत:

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដោយសារមនុស្សដែលមានចេតនាមិនបរិសុទ្ធ—ដែលជាប់ជានិច្ចក្នុងការបោកបញ្ឆោត និងក្លែងក្លាយ—បានរួមគ្នា ហើយបានឈ្នះស្តេចយុធិષ્ઠិរ អ្នកដ៏សុចរិត និងជាមុខមាត់នៃកុរុ និងបណ្ឌវ ក្នុងល្បែងស骰ជាមុនសិន ទើបបន្ទាប់មក ការបោកបញ្ឆោតបន្ថែមនេះត្រូវបានលើកយកមកធ្វើបន្តទៀត»។

Verse 52

तिष्ठन्ति चेमे कुरव: सभाया- मीशा: सुतानां च तथा स्नुषाणाम्‌ | समीक्ष्य सर्वे मम चापि वाक्‍्यं विब्रूत मे प्रश्रमिमं यथावत्‌

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «នៅក្នុងសភានេះ មានពួកកុរុទាំងនេះឈរនៅ—ជាម្ចាស់លើកូនប្រុសរបស់ខ្លួន និងដូចគ្នានោះលើកូនប្រសារស្រី។ ដូច្នេះ សូមអ្នកទាំងអស់គ្នាពិចារណាពាក្យរបស់ខ្ញុំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយឆ្លើយខ្ញុំ ដោយពន្យល់សំណួរនេះឲ្យត្រឹមត្រូវ និងតាមលំដាប់គួរគាប់»។

Verse 53

(न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा नते वृद्धा ये न वदन्ति धर्मम्‌ नासौ धर्मों यत्र न सत्यमस्ति न तत्‌ सत्यं यच्छलेनानुविद्धम्‌ ।।

«សភាមិនមែនជាសភាទេ ប្រសិនបើគ្មានអ្នកចាស់ទុំ; អ្នកចាស់ទុំមិនមែនជាអ្នកចាស់ទុំទេ ប្រសិនបើមិននិយាយអំពីធម៌; ធម៌មិនមែនជាធម៌ទេ ប្រសិនបើគ្មានសច្ចៈ; ហើយសច្ចៈមិនមែនជាសច្ចៈទេ ប្រសិនបើត្រូវបានលាបពណ៌ដោយល្បិចកល»។ វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ជនមេជយ! ដ្រោបទីបាននិយាយដូច្នេះដោយសំឡេងពោរពេញដោយទុក្ខសោក ទាំងយំទាំងមើលទៅកាន់ស្វាមីទាំងប្រាំដែលកំពុងអស់សង្ឃឹម។ នៅពេលនោះ ទុះសាសនៈបាននិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃ មិនគាប់ចិត្ត និងជូរចត់ជាច្រើនចំពោះនាង»។

Verse 54

तां कृष्यमाणां च रजस्वलां च स्रस्तोत्तरीयामतदर्हमाणाम्‌ । वृकोदर: प्रेक्ष्य युधिष्ठिरं च चकार कोपं परमार्तरूप:

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ ឃើញក្រឹṣṇā ត្រូវគេអូសទាញ ខណៈនាងកំពុងមានរដូវ—អាវខាងលើរបស់នាងរអិលរលុង—ទោះនាងមិនសមនឹងទទួលការប្រមាថបែបនេះសោះ ក៏វೃកោទរ (ភីម) ត្រូវទុក្ខសោកដ៏ខ្លាំងចាប់យក។ គាត់មើលទៅកាន់យុធិṣ្ឋិរ ហើយផ្ទុះកំហឹងយ៉ាងសាហាវ ដោយចិត្តឈឺចាប់ជ្រាលជ្រៅចំពោះការបំពានលើកិត្តិយស និងធម៌នៅចំពោះមុខ។

Verse 66

इस प्रकार श्रीमहाभारत सभापर्वके अन्तर्गत झ्टूतपर्वमें विदुरवाक्यविषयक छाछठवाँ अध्याय पूरा हुआ

ដូច្នេះ បានបញ្ចប់ជំពូកទី៦៦ នៃផ្នែកទ្យូត (ល្បែងស៊ីសង) ក្នុងសភាបរវៈ នៃ «មហាភារត» ដ៏បរិសុទ្ធ ដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះវាចារបស់វិទុរ—ជាការបិទបញ្ចប់នៃការអប់រំធម៌របស់គាត់ក្នុងផ្នែកនេះនៃរឿងរ៉ាវ។

Verse 67

इति श्रीमहा भारते सभापर्वणि द्यूतपर्वणि द्रौपदीप्रश्ने सप्तषष्टितमो5ध्याय:

ដូច្នេះ បានបញ្ចប់ជំពូកទី៦៧ ក្នុងសភាបរវៈ នៃ «មហាភារត» ដ៏បរិសុទ្ធ ក្នុងផ្នែកទ្យូត (ល្បែងស៊ីសង) នៅក្នុងវគ្គអំពីសំណួររបស់ដ្រោបទី—ជាការបិទបញ្ចប់នៃសំណួរដ៏សំខាន់មួយអំពីយុត្តិធម៌ ស្ថានភាព និងធម៌ កណ្ដាលការរលំរលាយនៃសីលធម៌ក្នុងសាលាល្បែងស៊ីសង។