Shloka 47
पुनर्द्यूत-समाह्वानम्
Renewed Summons to the Dice-Game and Exile Wager
भीष्म उवाच न धर्मसौक्ष्म्यात् सुभगे विवेक्तु शवनोमि ते प्रश्नमिम॑ यथावत् । अस्वाम्यशक्त: पणितुं परस्वं स्त्रियाश्व भर्तुर्वशतां समीक्ष्य
bhīṣma uvāca | na dharmasaukṣmyāt subhage vivektuṃ śaknomi te praśnam imaṃ yathāvat | asvāmy-aśaktaḥ paṇituṃ parasvaṃ striyāś ca bhartur vaśatāṃ samīkṣya ||
ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «នាងស្រីមានសុភមង្គលអើយ—ដោយសារសភាពពិតនៃធម៌មានលក្ខណៈល្អិតល្អន់យ៉ាងខ្លាំង ខ្ញុំមិនអាចវិភាគសំណួររបស់នាងឲ្យបានត្រឹមត្រូវ និងពេញលេញទេ។ អ្នកដែលមិនមែនជាម្ចាស់ពិត មិនមានសិទ្ធិដាក់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃជាភ្នាល់ឡើយ; ប៉ុន្តែតាមប្រពៃណី ស្ត្រីត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ថិតក្រោមអំណាចប្តី។ ពិចារណាគោលការណ៍ដែលប្រឆាំងគ្នាទាំងនេះ ខ្ញុំមិនអាចផ្តល់សេចក្តីសម្រេចច្បាស់លាស់បានទេ»។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Dharma can be so subtle that even a wise elder hesitates to issue a clear verdict when principles conflict—here, the rule that only an owner may wager property versus the social-legal assumption of a पत्नी being under her husband’s authority.
Bhishma responds to a woman’s pointed question arising from the dice-game context: whether someone lacking rightful ownership can stake another person/wealth. He acknowledges the general prohibition, but notes the prevailing view of a wife’s dependence on her husband, and therefore refrains from a decisive judgment.