Adhyaya 160
Chapter Arc: पवन (वायु) अर्जुन से एक प्राचीन, विस्मयकारी आख्यान आरम्भ करते हैं—जब एक राजा ने ‘भूमि’ को ही ब्राह्मणों को दक्षिणा में देने का संकल्प किया, और स्वयं पृथ्वी-देवी उस दान की बात सुनकर विचलित हो उठीं। → भूमि-देवी सोचती हैं कि जो समस्त प्राणियों को धारण करती है, उसे ‘दान’ कैसे किया जा सकता है; यदि राजा का ऐसा विचार है तो वे भूमित्व त्यागकर ब्रह्मलोक चली जाएँगी। इसी धारा में वायु कश्यप-ऋषि के अद्भुत प्रभाव का संकेत देते हैं और कथा को उतथ्य मुनि, उनकी पत्नी भद्रा, तथा वरुण के प्रसंग की ओर मोड़ते हैं—जहाँ लोकपाल वरुण भद्रा के साथ जललोक में रमण करने लगते हैं। नारद इस अपमान/हरण का समाचार उतथ्य तक पहुँचाते हैं; उतथ्य नारद को कठोर संदेश देकर वरुण के पास भेजते हैं, पर वरुण भद्रा को छोड़ने से इनकार कर देता है। → उतथ्य का तीखा प्रश्न और धर्म-आह्वान वरुण के सम्मुख गूँजता है—‘मेरी पत्नी को छोड़ो; तुमने उसे क्यों हर लिया?’ पर वरुण प्रत्युत्तर देता है कि भद्रा उसे अत्यन्त प्रिय है और वह उसे छोड़ नहीं सकता। लोकपाल की सत्ता बनाम ऋषि-धर्म का यह टकराव कथा का शिखर बनता है। → कथा का निष्कर्ष दान-धर्म के व्यापक संकेत में बैठता है—दान का अधिकार, दान की सीमा, और ‘जो धारण करती है’ (भूमि/पत्नी/मर्यादा) उसे वस्तु की तरह देने-लेने की असंगति। वायु अर्जुन को यह बोध कराते हैं कि दान का तेज तभी धर्म है जब वह अन्याय, हरण और अहंकार से रहित हो। → वरुण के अडिग इनकार के बाद प्रश्न खुला रह जाता है—क्या लोकपाल अपने आसन-धर्म के नाम पर ऋषि के गृह-धर्म का अतिक्रमण कर सकता है, और इस संघर्ष का दैवी-नैतिक परिणाम क्या होगा?
Shlokas
Verse 1
ऑपनआक्राता बछ। 2 चतुष्पञ्चाशर्दाधिकशततमो< ध्याय: ब्राह्मणशिरोमणि उतथ्यके प्रभावका वर्णन वायुरुवाच इमां भूमिं द्विजातिभ्यो दित्सुर्वैं दक्षिणां पुरा । अड्ढी नाम नृपो राजंस्तततक्रिन्तां मही ययौ
ព្រះវាយុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! កាលពីបុរាណ មានព្រះរាជាឈ្មោះ អង្គ (Aṅga) ប្រាថ្នានឹងប្រគេនផែនដីនេះឯង ជាទក្ខិណា (dakṣiṇā) ដល់ពួកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍)។ ពេលផែនដីដឹងថាព្រះអង្គមានបំណងប្រគល់នាងជាទាន នាងក៏ត្រូវក្តីព្រួយបារម្ភយ៉ាងជ្រាលជ្រៅគ្របដណ្តប់។»
Verse 2
धारिणीं सर्वभूतानामयं प्राप्प वरो नूपः । कथमिच्छति मां दातु द्विजेभ्यो ब्रह्मण: सुताम्
អរជុនបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកគាំទ្ររក្សាសត្វលោកទាំងអស់ ហើយជាកូនស្រីរបស់ព្រះព្រហ្ម។ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរនេះ បានទទួលខ្ញុំហើយ ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គចង់ប្រគល់ខ្ញុំទៅដល់ពួកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍)?»
Verse 3
साहं त्यक्त्वा गमिष्यामि भूमित्व॑ं ब्रह्मण: पदम् | अयं सराष्ट्रो नृपतिर्मा भूदिति ततोडगमत्
នាង (ព្រះធរណី) បានសម្រេចថា៖ «បើព្រះមហាក្សត្រនេះមានគំនិតដូច្នោះ ខ្ញុំនឹងបោះបង់ភារកិច្ចនៃការទ្រទ្រង់លោក (ធម៌របស់ខ្ញុំក្នុងរូបជាភូមិ) ហើយនឹងទៅដល់ព្រះបរមបទនៃព្រះព្រហ្ម ដើម្បីឲ្យស្តេចនេះជាមួយនឹងរាជ្យរបស់គាត់រលាយវិនាស»។ ដោយសេចក្តីសម្រេចនោះ នាងបានចាកចេញទៅ។
Verse 4
ततस्तां कश्यपो दृष्टवा व्रजन्तीं पृथिवीं तदा । प्रविवेश महीं सद्यो मुक्त्वा55त्मानं समाहित:
បន្ទាប់មក ព្រះឥសីកश्यបបានឃើញព្រះធរណីកំពុងចាកចេញ ក៏ភ្លាមៗបានចូលទៅក្នុងផែនដីនោះឯង។ ដោយចិត្តសមាធិប្រកបដោយយោគៈ លោកបានបោះបង់សភាពជារូបកាយ ហើយរលាយចូលទៅក្នុងរូបធាតុរឹងនៃដីភូមិភាគ។
Verse 5
ऋद्धा सा सर्वतो जज्ञे तृणीषधिसमन्विता । धर्मोत्तरा नष्टभया भूमिरासीत् ततो नृप
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ពេលលោកកश्यបបានចូលទៅក្នុងនាង នាងផែនដីកាន់តែសម្បូរបែបជាងមុន។ ស្មៅស្លឹក និងរុក្ខជាតិឱសថកើនឡើងគ្រប់ទិស។ ធម៌ក៏កើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ហើយភាពភ័យខ្លាចត្រូវបានបំបាត់។
Verse 6
एवं वर्षसहस्राणि दिव्यानि विपुलब्रत: । त्रिंशत: कश्यपो राजन् भूमिरासीदतन्द्रित:
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ដូច្នេះ ព្រះឥសីកश्यប អ្នកប្រកាន់វ្រតដ៏ធំ និងគ្មានអាលស្យ បានស្ថិតនៅជារូបផែនដីអស់រយៈពេលសាមសិបពាន់ឆ្នាំទេវតា។
Verse 7
अथागम्य महाराज नमस्कृत्य च कश्यपम् | पृथिवी काश्यपी जज्ञे सुता तस्य महात्मन:
ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏អធិរាជ! បន្ទាប់មក ព្រះធរណីបានត្រឡប់មកពីលោកព្រហ្ម ហើយបានមកគោរពបង្គំលោកកश्यប។ នាងបានកើតជាកូនស្រីរបស់មហात्मានោះ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក នាងត្រូវបានហៅថា «កាស្យពី»។
Verse 8
एष राजन्नीदृशो वै ब्राह्मण: कश्यपो5 भवत् । अन्य प्रब्रृहि वा त्वं च कश्यपात् क्षत्रियं वरम्
អర్జុនបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ព្រះព្រាហ្មណ៍ កាស្យបៈ នោះពិតជាមានសភាពដូច្នេះមែន—អំណាចរបស់គាត់បានបង្ហាញឲ្យឃើញយ៉ាងនេះ។ បើព្រះអង្គស្គាល់ក្សត្រិយៈណាម្នាក់ដែលលើសលប់សូម្បីតែកាស្យបៈ នោះសូមប្រាប់ខ្ញុំ»។
Verse 9
तूष्णीं बभूव नृपति: पवनस्त्वब्रवीत् पुन: । शृणु राजन्नुतथ्यस्य जातस्याड्विरसे कुले
ព្រះមហាក្សត្រនៅស្ងៀម។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាខ្យល់បានមានព្រះបន្ទូលម្ដងទៀតថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ចូរស្តាប់ឥឡូវនេះអំពីវត្តមានរឿងរ៉ាវរបស់ ឧតថ្យៈ ដែលកើតក្នុងវង្ស អង្គិរៈ»។
Verse 10
भद्रा सोमस्य दुहिता रूपेण परमा मता | तस्यास्तुल्यं पतिं सोम उतथ्यं समपश्यत
ភទ្រា កូនស្រីរបស់ សោមៈ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា លើសលប់ក្នុងសម្រស់។ សោមៈបានឃើញថា ព្រះឥសី ឧតថ្យៈ ជាគូសមស្រប មានគុណធម៌ស្មើសមនឹងនាង ហើយជាប្តីដែលសមគួរបំផុត។
Verse 11
सा च तीव्रं तपस्तेपे महाभागा यशस्विनी । उतथ्यार्थ तु चार्वज्ी परं नियममास्थिता
នាង—មានកិត្តិយស និងពោរពេញដោយព្រះពរ—បានប្រតិបត្តិតបស្យាដ៏តឹងរឹង។ ដើម្បីទទួលបាន ឧតថ្យៈ ជាស្វាមី នារីមានអវយវៈស្រស់ស្អាតនោះបានយកវិន័យខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៃការអត់ធ្មត់ និងចាប់ផ្តើមការប្រាថ្នាធម៌យ៉ាងខ្លាំងក្លា។
Verse 12
तत आहूय सोतथ्यं ददावत्रिरयशस्विनीम् | भार्यार्थे स च जग्राह विधिवद् भूरिदक्षिण:
បន្ទាប់ពីកាលមួយ ព្រះឥសី អត្រី—បិតារបស់ សោមៈ—បានអញ្ជើញ ឧតថ្យៈ មក ហើយប្រគល់ចៅស្រីដ៏មានកិត្តិយសរបស់លោក (ភទ្រា) ជាភរិយា។ ឧតថ្យៈ ដែលល្បីថាប្រគល់ទានដ៏ច្រើន បានទទួលពិធីចាប់ដៃតាមវិន័យព្រះវេដ ដោយគោរពពិធីការកំណត់ ហើយយកនាងជាភរិយាស្របច្បាប់។
Verse 13
तां त्वकामयत श्रीमान् वरुण: पूर्वमेव ह । स चागम्य वनप्रस्थं यमुनायां जहार ताम्
ព្រះវរុណៈដ៏មានព្រះតេជៈ បានប្រាថ្នាក្មេងស្រីនោះតាំងពីដើមមក។ ព្រះអង្គបានមកដល់អាស្រមរបស់មុនីអ្នកស្នាក់នៅព្រៃ ហើយបាននាំនាងទៅ ខណៈនាងកំពុងងូតទឹកនៅទន្លេយមុនា។
Verse 14
जलेश्वरस्तु हृत्वा तामनयत् स्वं पुरं प्रति । परमाद्भुतसंकाशं षघट्सहस्रशतह्नदम्,'जलेश्वर वरुण उस स्त्रीको हरकर अपने परम अद्भुत नगरमें ले आये; जहाँ छ: हजार बिजलियोंका प्रकाश* छा रहा था
ព្រះវរុណៈ ជាម្ចាស់នៃទឹក បានចាប់នាងហើយនាំទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ព្រះអង្គ—ទីក្រុងអស្ចារ្យលើសគេ ដែលភ្លឺរលោងដូចពន្លឺរន្ទះរាប់ពាន់រាប់ម៉ឺន។
Verse 15
न हि रम्यतरं किंचित् तस्मादन्यत् पुरोत्तमम् | प्रासादैरप्सरोभिश्व दिव्यै: कामैश्न शोभितम्
ពិតប្រាកដណាស់ មិនមានទីក្រុងណាដែលរីករាយ និងល្អឥតខ្ចោះលើសពីទីក្រុងនោះទេ។ វាត្រូវបានតុបតែងដោយប្រាសាទរាប់មិនអស់ ដោយអប្សរា និងដោយសុខសម្បត្តិទេវតាដ៏វិសេសវិសាល។
Verse 16
तत्र देवस्तया सार्ध रेमे राजन् जलेश्वर: । अथाख्यातमुतथ्याय तत: पत्न्यवमर्दनम्
ព្រះរាជា! នៅទីនោះ ព្រះវរុណៈ ម្ចាស់នៃទឹក បានលេងស្នេហាជាមួយនាង។ បន្ទាប់មក នារទៈបានប្រាប់ឧតថ្យៈថា ព្រះវរុណៈបានចាប់យកភរិយារបស់លោក ហើយបានបំភាន់កិត្តិយសនាង។
Verse 17
तच्छुत्वा नारदात् सर्वमुतथ्यो नारदं तदा । प्रोवाच गच्छ ब्रूहि त्वं वरुणं परुषं वच:
ឧតថ្យៈបានស្តាប់រឿងទាំងអស់ពីនារទៈហើយ នោះបាននិយាយទៅកាន់នារទៈថា៖ «សូមទៅ ហើយប្រាប់វរុណៈដោយពាក្យរឹងមាំ តាមសារដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់ខ្ញុំ»។
Verse 18
मद्वाक्यान्मुज्च मे भार्या कस्मात् तां हृतवानसि । लोकपालो<सि लोकानां न लोकस्य विलोपक:
អរជុនបាននិយាយថា៖ «តាមពាក្យបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ចូរលែងប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំចេញ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកលួចនាងទៅ? អ្នកត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកអភិបាលពិភពលោក (lokapāla) ដើម្បីការពាររបៀបរបស់លោក មិនមែនជាអ្នកបំផ្លាញវាទេ។ ចូរលែងប្រពន្ធរបស់ឧតថ្យៈ—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចាប់យកនាង?» ដោយពាក្យអំពាវនាវនេះ គាត់បានប្រឈមមុខវរុណៈ ដោយរំលឹកកាតព្វកិច្ចធម៌របស់ lokapāla ថា អំណាចត្រូវការពារ សីលធម៌ និងច្បាប់ មិនមែនរំលោភវាដោយការបង្ខំយកភរិយារបស់អ្នកដទៃឡើយ។
Verse 19
सोमेन दत्ता भार्या मे त्वया चापद्ताद्य वै | इत्युक्तो वचनात् तस्य नारदेन जलेश्वर:
អរជុនបាននិយាយថា៖ «សោមៈបានប្រគល់ប្រពន្ធឲ្យខ្ញុំ ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះ អ្នកវិញបានយកនាងទៅ។» ដោយពាក្យនេះ—តាមសារដែលនារទៈបាននាំមក—ព្រះអម្ចាស់នៃទឹកត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងការចោទប្រកាន់ ដោយបង្ហាញភាពតានតឹងរវាងសិទ្ធិអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ត្រឹមត្រូវ និងការប្រើអំណាចខុសធម៌។
Verse 20
इति श्रुत्वा वचस्तस्य सो5थ तं वरुणो5ब्रवीत्
ពេលបានឮពាក្យរបស់គាត់ហើយ វរុណៈក៏បាននិយាយតបវិញ។
Verse 21
इत्युक्तो वरुणेनाथ नारद: प्राप्य तं मुनिम् । उतथ्यमब्रवीद् वाक््यं नातिहृष्टमना इव,“वरुणके इस प्रकार उत्तर देनेपर नारदजी उतथ्य मुनिके पास लौट गये और खिन्न-से होकर बोले--
ពេលវរុណៈបានឆ្លើយតបដូច្នោះ នារទៈបានត្រឡប់ទៅរកមុនីឧតថ្យៈ ហើយនិយាយសារនោះ ដោយមើលទៅដូចជាមិនសប្បាយចិត្តខ្លាំងឡើយ—បង្ហាញពីការខកចិត្តចំពោះចម្លើយរបស់វរុណៈ និងការយល់ឃើញថាបញ្ហានេះមានទម្ងន់ធម៌យ៉ាងធ្ងន់។
Verse 22
गले गृहीत्वा क्षिप्तो5स्मि वरुणेन महामुने । न प्रयच्छति ते भार्या यत् ते कार्य कुरुष्व तत्
អរជុនបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាមុនី! វរុណៈបានចាប់កខ្ញុំ ហើយរុញបោះខ្ញុំចោល។ គាត់មិនព្រមប្រគល់ប្រពន្ធរបស់លោកទេ។ ឥឡូវនេះ លោកចង់ធ្វើអ្វីដើម្បីសម្រេចបំណងរបស់លោក ក៏ចូរធ្វើទៅ។»
Verse 23
नारदस्य वच: श्रुत्वा क्रुद्धः प्राज्वलदड्धिरा: । अपिबत् तेजसा वारि विष्ट भ्य सुमहातपा:
ពេលឮពាក្យរបស់ នារ៉ដា ឧតថ្យៈ កូនប្រុសរបស់ អង្គិរាស បានផ្ទុះឡើងដោយកំហឹង ដូចភ្លើងឆេះ។ អ្នកតបស្យាធំមហានោះ អាស្រ័យលើអំណាចតបស្យា បានទប់ទឹកទាំងអស់ ហើយចាប់ផ្តើមផឹកវាដោយពន្លឺតេជៈវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន។
Verse 24
पीयमाने तु सर्वस्मिंस्तोयेडपि सलिलेश्वर: । सुहृद्धिर्भिक्षमाणो 5पि नैवामुज्चत तां तदा,“जब सारा जल पीया जाने लगा, तब सुहृदोंने जलेश्वर वरुणसे प्रार्थना की तो भी वे भद्राको न छोड़ सके
ពេលទឹកទាំងអស់កំពុងត្រូវផឹកអស់ សូម្បីតែ វរុណៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក ក៏ទោះបីមិត្តសុចរិតទាំងឡាយអង្វរយ៉ាងខ្លាំង ក៏មិនបានលែងនាងនៅពេលនោះឡើយ។
Verse 25
तत क्ुद्धो5ब्रवीद् भूमिमुतथ्यो ब्राह्मणोत्तम: । दर्शयस्व स्थलं भद्गरे घट्सहस्रशतह्दम्
បន្ទាប់មក ឧតថ្យៈ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត ដោយកំហឹង បាននិយាយទៅកាន់ផែនដីថា៖ «ឱ អ្នកមានសុភមង្គល! ចូរបង្ហាញខ្ញុំទីកន្លែងនោះ ដែលពន្លឺដូចរន្ទះប្រាំមួយពាន់បានរាលដាលពេញ»។
Verse 26
ततस्तदीरिणं जात॑ समुद्रस्थावसर्पत: । तस्माद् देशान्नदीं चैव प्रोवाचासौ द्विजोत्तम:
បន្ទាប់មក ពេលសមុទ្រដកថយចេញពីគ្រែដើមរបស់វា ដីតំបន់នោះក្លាយជាខ្សាច់រាបស្មើដូចដីឥតផល។ ឧតថ្យៈ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត ឃើញទឹកដីនោះ និងទន្លេដែលហូរឆ្លងកាត់វា ក៏និយាយទៅកាន់ទន្លេ សរស្វតី ថា៖ «ឱ សរស្វតី អ្នកខ្លាចងាយ! ចូរធ្វើខ្លួនឲ្យមើលមិនឃើញ ហើយទៅកាន់តំបន់វាលខ្សាច់។ ឱ អ្នកមានសុភមង្គល! ពេលអ្នកបោះបង់ទីនេះ ប្រទេសនេះនឹងក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ»។
Verse 27
अदृश्या गच्छ भीरु त्वं सरस्वति मरुन् प्रति । अपुण्य एष भवतु देशस्त्यक्तस्त्वया शुभे
ឧតថ្យៈ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត បាននិយាយទៅកាន់ទន្លេ សរស្វតី ថា៖ «ឱ អ្នកខ្លាចងាយ! ឱ សរស្វតី អ្នកមានសុភមង្គល—ចូរទៅដោយមើលមិនឃើញ ទៅកាន់ដែនវាលខ្សាច់។ សូមឲ្យតំបន់នេះ ដែលអ្នកបានបោះបង់ ក្លាយជាដែនគ្មានបុណ្យ»។
Verse 28
तस्मिन् संशोषिते देशे भद्रामादाय वारिप: । अददाच्छरणं गत्वा भारयामाड्विरसाय वै,“जब वह सारा प्रदेश सूख गया, तब जलेश्वर वरुण भद्राको साथ लेकर मुनिकी शरणमें आये और उन्होंने आंगिरसको उनकी भार्या दे दी
កាលណាដែនដីទាំងមូលនោះស្ងួតហួតហែងហើយ វរុណៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក បាននាំភទ្រា (Bhadrā) មកជាមួយ ហើយទៅសុំជ្រកកោនក្រោមការការពាររបស់មុនី។ នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានប្រគល់ភទ្រា ឲ្យអង្គិរាស (Aṅgiras) ជាភរិយា ដើម្បីស្ដារសណ្តាប់ធ្នាប់ក្រោយគ្រោះមហន្តរាយ និងគោរពអំណាចនៃតបស្យា។
Verse 29
प्रतिगृहा तु तां भार्यामुतथ्य: सुमना5भवत् | मुमोच च जगद् दुःखाद् वरुणं चैव हैहय,“हैहयराज! अपनी उस पत्नीको पाकर उतथ्य बड़े प्रसन्न हुए और उन्होंने सम्पूर्ण जगत् तथा वरुणको जलके कष्टसे मुक्त कर दिया
អរជុនបាននិយាយថា៖ ពេលបានទទួលភរិយារបស់ខ្លួនវិញ ឧតថ្យ (Utathya) មានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក គាត់បានដោះស្រាយទុក្ខវេទនាដោយទឹក ដោយរំដោះទាំងលោក និងវរុណៈផង ពីការឈឺចាប់នោះ ហើយស្ដារសុខសាន្តនិងសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញ។
Verse 30
ततः स लब्ध्वा तां भार्या वरुणं प्राह धर्मवित् । उतथ्य: सुमहातेजा यत् तच्छुणु नराधिप,“नरेश्वर! अपनी उस पत्नीको पाकर महातेजस्वी धर्मज्ञ उतथ्यने वरुणसे जो कुछ कहा, वह सुनो
បន្ទាប់មក ពេលបានទទួលភរិយារបស់ខ្លួនវិញ ឧតថ្យ (Utathya) អ្នកដឹងធម៌ និងមានពន្លឺអស្ចារ្យ បាននិយាយទៅកាន់វរុណៈ។ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ចូរស្តាប់អ្វីដែលគាត់បាននិយាយ»។
Verse 31
मयैषा तपसा प्राप्ता क्रोशतस्ते जलाधिप । इत्युक्त्वा तामुपादाय स्वमेव भवनं ययौ
អរជុនបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក ទោះបីអ្នកស្រែកហៅក៏ដោយ ខ្ញុំបានទទួលភរិយានេះដោយអំណាចតបស្យារបស់ខ្ញុំ»។ និយាយដូច្នេះហើយ គាត់បាននាំភទ្រាទៅជាមួយ ហើយត្រឡប់ទៅលំនៅឋានរបស់ខ្លួនវិញ។
Verse 32
एष राजन्नीदृशो वै उतथ्यो ब्राह्मणर्षभ: । ब्रवीम्यहं ब्रूहि वा त्वमुतथ्यात् क्षत्रियं वरम्
អរជុនបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ឧតថ្យ (Utathya) ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម មានអំណាចអស្ចារ្យដូចនេះ។ ខ្ញុំប្រាប់យ៉ាងច្បាស់។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងថាមានក្សត្រណាម្នាក់លើសឧតថ្យ នោះចូរប្រាប់ខ្ញុំថា ក្សត្រល្អបំផុតនោះជានរណា»។
Verse 153
इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें वायुदेवता और कार्तवीर्य अर्जुनका संवादविषयक एक सौ तिरपनवाँ अध्याय पूरा हुआ
ដូច្នេះ បានបញ្ចប់ជំពូកទីមួយរយហាសិបបី នៃ អនុសាសនបវ៌ (Anuśāsana Parva) ក្នុង «ទានធម្មបវ៌» (Dāna-dharma) នៃ «ស្រីមហាភារត» ដែលពោរពេញដោយប្រធានបទសន្ទនារវាង ព្រះវាយុ (Vāyu) និង កាតវីរ្យ អរជុន (Kārtavīrya Arjuna)។
Verse 154
इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि पवनार्जुनसंवादो नाम चतुष्पज्चाशदधिकशततमो< ध्याय:
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីមហាភារត» នៃ អនុសាសនបវ៌ ក្នុង «ទានធម្មបវ៌» (dāna-dharma) ជំពូកមានចំណងជើងថា «សន្ទនារវាង ពវន (Pavana/វាយុ) និង អរជុន (កាតវីរ្យ)» ដែលជាជំពូកទីមួយរយហាសិបបួន បានបញ្ចប់។ កថាខណ្ឌបញ្ចប់នេះ បង្ហាញថា ព្រះបន្ទូលទាំងនេះ ជាផ្នែកនៃសេចក្តីណែនាំធម៌ ស្តីពីការធ្វើទាន និងការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ។
Verse 193
मुज्च भार्यामुतथ्यस्य कस्मात् त्वं हृतवानसि । “वरुण! तुम मेरे कहनेसे मेरी पत्नीको छोड़ दो। तुमने क्यों उसका अपहरण किया है? तुम लोगोंके लिये लोकपाल बनाये गये हो
អរជុនបាននិយាយថា៖ «ចូរលែងប្រពន្ធរបស់ ឧតថ្យ (Utathya) ចេញ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកលួចនាងទៅ? អ្នកត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកអភិបាលលោក មិនមែនជាអ្នកបំផ្លាញរបៀបរបបសង្គមទេ។ សោម (Soma) បានប្រគល់កូនស្រីរបស់គាត់ឲ្យខ្ញុំ នាងជាប្រពន្ធត្រឹមត្រូវរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះថ្ងៃនេះ អ្នកបានចាប់ពង្រត់នាងដោយរបៀបណា?» តាមពាក្យរបស់ ឧតថ្យ នារ៉ដ (Nārada) បាននាំសារនេះទៅប្រាប់ វរុណ (Varuṇa) ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក ដោយអំពាវនាវឲ្យលែងនារីនោះ និងសួរពីយុត្តិធម៌នៃការចាប់ពង្រត់។
Verse 203
ममैषा सुप्रिया भार्या नैनामुत्स्रष्टमुत्सहे । “नारदजीके मुखसे उतथ्यकी यह बात सुनकर वरुणने उनसे कहा--“यह मेरी अत्यन्त प्यारी भार्या है। मैं इसे छोड़ नहीं सकता”
វរុណបានឆ្លើយថា ពេលបានឮសំណើនោះពីមាត់ នារ៉ដ៖ «នាងនេះជាប្រពន្ធដែលខ្ញុំស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំមិនអាចបោះបង់នាងបានទេ»។ ពាក្យនេះបង្ហាញភាពតានតឹងធម៌ រវាងការបំពេញសំណើរបស់អ្នកដទៃ និងការរក្សាកាតព្វកិច្ចនៃចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ខ្លួន។