Adhyaya 44
Anushanga PadaAdhyaya 4437 Verses

Adhyaya 44

Bhārgava-Charita: Rāma (Paraśurāma) Returns to Jamadagni’s Āśrama

ជំពូកនេះជាការនិទានរបស់វសិષ્ઠទៅកាន់ព្រះមហាក្សត្រ បន្តវដ្តភារគវៈ។ រាម (បរśុរាម) ជាវង្សភ្រឹគុ ដែលគេហៅថា អក្រឹតវ្រណ («មិនរងរបួស/មិនរងស្នាម») ដើរឆ្លងកាត់ទីលំនៅមនុស្ស ហើយក្សត្រិយៈភ័យខ្លាចលាក់ខ្លួនដើម្បីរក្សាជីវិត។ គាត់មកដល់អាស្រាមរបស់ឪពុក ជមដគ្និ ដែលជាពិភពស្ងប់ស្ងាត់ ការសត្រូវធម្មជាតិរលាយ (សត្វតោជាមួយសត្វក្តាន់ ពស់ជាមួយកណ្ដុរ) មានផ្សែងអគ្និហោត្រ ក្ងោកហៅរាំ និងពិធីជលាណ្ជលីពេលល្ងាចបែរមុខទៅព្រះអាទិត្យ។ សិស្សនៅទីនោះសិក្សាវេទ និងសាស្ត្រ ក្រោមវ្រតព្រហ្មចារី។ រាមចូលអាស្រាម ត្រូវទ្វិជ និងកូនទ្វិជស្វាគមន៍ដោយសូរស័ព្ទជ័យជំនះ និងការគោរព។ គាត់ជួបជមដគ្និ ក្រាបអង្គអష్టាង្គ ប្រកាសខ្លួនជាអ្នកបម្រើឪពុក ហើយសួរសុខទុក្ខម្តាយ។ រាមរាយការណ៍ថាបានផ្តួល និងសម្លាប់ ការត្តវីរ្យ (អរជុន) ដោយដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើល្មើសលើឥសី ដើម្បីបង្ហាញអំពើហិង្សារបស់រាជាណាចក្រ ជាការសងសឹកតាមធម៌ក្រោមអំណាចតាបស។

Shlokas

Verse 1

इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४३// वसिष्ठ उवाच राजन्नेवं भृगुर्विद्वान्पश्यञ्जनपदान्बहून् / समाजगाम धर्मात्माकृतव्रणसमन्वितः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី ព្រហ្មាណ្ឌ មហាពុរាណ» (វាយុបានប្រកាស) ភាគមធ្យម បាទឧបោទ្ធាតទី៣ ក្នុង «ភារគវចរិត» ជំពូកទី៤៣។ វសិષ્ઠបានមានពាក្យថា—ឱ ព្រះរាជា ភ្រឹគុអ្នកប្រាជ្ញ បានមើលឃើញដែនដីជាច្រើន ហើយបានមកដល់ ដោយចិត្តស្ថិតក្នុងធម៌ និងរឹងមាំក្នុងវ្រត។

Verse 2

निलिल्युः क्षत्त्रियाः सर्वे यत्र तत्र निरीक्ष्य तम् / व्रजन्तं भार्गवं मार्गे प्राणरक्षणतत्पराः

ពេលឃើញគាត់ ក្សត្រីយទាំងអស់បានលាក់ខ្លួននៅទីនេះទីនោះ; ឃើញភារគវកំពុងដើរតាមផ្លូវ ពួកគេក៏ខិតខំតែការពារជីវិតរបស់ខ្លួន។

Verse 3

अथाससाद राजेन्द्र रामः स्वपितुराश्रमम् / शान्तसत्त्वसमाकीर्णं वेदध्त्रनिनिनादितम्

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជាធិបតី រាមៈបានទៅដល់អាស្រមរបស់ព្រះបិតា—ដែលពោរពេញដោយសត្វមានចិត្តស្ងប់ និងលាន់ឮដោយសូរសូត្រព្រះវេទ។

Verse 4

यत्र सिंहा मृगा गावो नागमार्ज्जारमूषकाः / समं च रन्ति संहृष्टा भयं त्यक्त्वा सुदूरतः

នៅទីនោះ សត្វសിംហា សត្វក្តាន់ គោ ពស់ ឆ្មា និងកណ្តុរ—បានបោះបង់ភាពភ័យខ្លាចឲ្យឆ្ងាយណាស់ ហើយរីករាយរស់នៅរួមគ្នាដោយស្មើ។

Verse 5

यत्र धूमं समीक्ष्यैव ह्यग्निहोत्रसमुद्भवम् / उन्नदन्ति मयूराश्च नृत्यन्ति च महीपने

នៅទីនោះ ពេលឃើញផ្សែងដែលកើតពីអគ្និហោត្រ ទាំងមយូរាក៏ស្រែកលាន់ និងរាំលើផែនដី។

Verse 6

यत्र सायन्तने काले सूर्यस्याभिमुखं द्विजैः / जलाञ्जलीन्प्रक्षिपद्भिः क्रियते भूर्चलाविला

នៅទីនោះ នៅពេលល្ងាច ព្រះទ្វិជៈឈរមុខទៅកាន់ព្រះសូរិយៈ ហើយបូជាទឹកជាអញ្ជលី; ដីក៏រញ្ជួយ និងពពកធូលីកើតឡើងដោយជំហានរបស់ពួកគេ។

Verse 7

यत्रान्तेवासिभिर्नित्यं वेदाः शास्त्राणि संहिताः / अभ्यस्यन्ते मुदा युक्तैर्ब्रह्मचर्यव्रते स्थितैः

នៅទីនោះ អន្តេវាសីក្នុងអាស្រមសិក្សាវេទៈ សាស្ត្រ និងសំហិតា ជានិច្ចដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយឈរជាប់ក្នុងវ្រតព្រហ្មចរិយៈ។

Verse 8

अथ रामः प्रसन्नात्मा पश्यन्नाश्रमसंपदम् / प्रविवेश शनै राजन्नकृतव्रणसंयुतः

បន្ទាប់មក ព្រះរាមមានចិត្តស្ងប់សុខ មើលឃើញសម្បត្តិនៃអាស្រម ហើយឱ ព្រះរាជា បានចូលទៅយឺតៗ ដោយគ្មានរបួសឡើយ។

Verse 9

जयशब्दं नमःशब्दं प्रोच्चरद्भिर्द्विजात्मजैः / द्विजैश्च सत्कृतो रामः परं हर्षमुपागतः

ដោយសូរស័ព្ទ ‘ជ័យ’ និង ‘នមៈ’ ដែលកូនទ្វិជៈអំពាវនាវ និងដោយការស្វាគមន៍គួរសមពីទ្វិជៈទាំងឡាយ ព្រះរាមបានទទួលសេចក្តីរីករាយដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 10

आश्रमाभ्यन्तरे तत्र संप्रविश्य निजं गृहम् / ददर्श पितरं रामो जमदग्निं तपोनिधिम्

នៅក្នុងអាស្រមនោះ ព្រះរាមចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន ហើយបានឃើញព្រះបិតា ជមទគ្នី អ្នកជាឃ្លាំងនៃតបៈ។

Verse 11

साक्षाद्भृगुमिवासीनं निग्रहानुग्रहक्षमम् / पपात चरणोपान्ते ह्यष्टाङ्गालिङ्गितावनिः

ឃើញមហាឥសីអង្គនោះអង្គុយដូចព្រះឥសីភ្រឹគុ មានសមត្ថភាពទាំងដាក់ទណ្ឌកម្ម និងប្រទានអនុគ្រោះ គាត់បានដួលនៅជិតព្រះបាទ ដោយក្រាបអഷ്ടាង្គឱបដី។

Verse 12

रामो ऽहं तवा दासो ऽस्मि प्रोच्चरन्निति भूपते / जग्राह चरणौ चापि विधिवत्सज्जनाग्रणीः

ដោយអំពាវនាវថា «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំគឺរាម ខ្ញុំជាទាសរបស់ព្រះអង្គ» អ្នកប្រកបធម៌ដ៏អធិកបានកាន់ព្រះបាទទាំងពីរតាមពិធី។

Verse 13

अथ मातुश्च चरणवभिवाद्य कृताञ्जलिः / उवाच प्रणतो वाक्यं तयोः संहर्षकारणम्

បន្ទាប់មក គាត់ប្រណមដៃ ហើយគោរពជើងម្តាយផង ដោយនម្រង់ខ្លួនយ៉ាងទន់ភ្លន់ ពោលពាក្យដែលជាមូលហេតុនៃសេចក្តីរីករាយរបស់ទាំងពីរ។

Verse 14

राम उवाच पितस्तव प्रभावेण तपसो ऽतिदुरासदः / कार्त्तवीर्यो हतो युद्धे समुत्रबलवाहनः

រាមបាននិយាយថា «ឪពុកអើយ ដោយអานุភាពតបៈរបស់ព្រះអង្គ ការត្តវីរ្យ ដែលពិបាកប្រឆាំង មានកម្លាំងទ័ព និងយានជំនិះច្រើន ត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម»។

Verse 15

यस्ते ऽपराधं कृतवान्दुष्टमन्त्रिप्रचोदितः / तस्य दण्डो मया दत्तः प्रसह्य मुनिपुङ्गव

«ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ! អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសចំពោះព្រះអង្គ ដោយការញុះញង់ពីមន្ត្រីអាក្រក់ ខ្ញុំបានផ្តល់ទណ្ឌកម្មដល់គាត់ដោយកម្លាំងហើយ»។

Verse 16

भवन्तं तु नमस्कृत्य गतो ऽहं ब्रह्मणोंऽतिकम् / तं नमस्कृत्य विधिवत्स्वकार्यं प्रत्यवेदयम्

ក្រោយពីខ្ញុំគោរពបូជាចំពោះលោកហើយ ខ្ញុំបានទៅជិតព្រះព្រហ្មា។ ខ្ញុំក៏គោរពព្រះព្រហ្មាតាមពិធី ហើយទូលបង្ហាញកិច្ចការរបស់ខ្ញុំ។

Verse 17

समामुवाच भगवाञ्छ्रुत्वा वृत्तान्तमादितः / व्रज स्वकार्यसिद्ध्यर्थं शिवलोकं सनातनम्

ព្រះមានព្រះភាគបានស្តាប់រឿងរ៉ាវតាំងពីដើមហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលមកខ្ញុំថា៖ «ចូរទៅកាន់សិវលោកដ៏អនន្ត ដើម្បីឲ្យកិច្ចការរបស់អ្នកសម្រេច»។

Verse 18

श्रुत्वाहं तद्वयस्तात नमस्कृत्य पिता महम् / गतवाञ्छिवलोकं वै हरदर्शनकाङ्क्षया

ពេលបានឮដូច្នោះ ឱពុកអើយ ខ្ញុំបានគោរពបិតាមហាព្រះព្រហ្មា ហើយទៅកាន់សិវលោក ដោយប្រាថ្នាចង់បានទស្សនៈព្រះហរ (សិវៈ)។

Verse 19

प्रविश्य तत्र भगवन्नुमया सहितः शिवः / नमस्कृतो मया देवो वाञ्छितार्थ प्रदायकः

ពេលខ្ញុំចូលទៅទីនោះ ឱព្រះមានព្រះភាគ សិវៈស្ថិតជាមួយអុមា។ ខ្ញុំបានគោរពចំពោះព្រះទេវៈ អ្នកប្រទានអ្វីដែលប្រាថ្នា។

Verse 20

तदग्रे निखिलः स्वीयो वृत्तान्तो विनिवेदितः / मया समाहितधिया स सर्वं श्रुतवानपि

នៅចំពោះព្រះអង្គ ខ្ញុំបានទូលបង្ហាញរឿងរ៉ាវរបស់ខ្ញុំទាំងមូលដោយចិត្តផ្តោត; ហើយព្រះអង្គបានស្តាប់ទាំងអស់។

Verse 21

श्रुत्वा विचार्य त त्सर्वं ददौ मह्यं कृपान्वितः / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं सर्वसिद्धिदम्

ក្រោយស្តាប់ និងពិចារណាទាំងអស់ ដោយព្រះមេត្តា គាត់បានប្រគល់ឲ្យខ្ញុំ “កវចៈ ត្រೈលោក្យវិជ័យ” ដែលប្រទានសិទ្ធិទាំងពួង។

Verse 22

तल्लब्ध्वा तं नमस्कृत्य पुष्करं समुपागतः / तत्राहं साधयित्वा तु कवचं हृष्टमानसः

ពេលទទួលបានវា ខ្ញុំបានគោរពនមស្ការ ហើយទៅដល់ពុស្ករៈ។ នៅទីនោះ ខ្ញុំបានបំពេញសាធនៈកវចៈនោះ ដោយចិត្តរីករាយ។

Verse 23

कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ शिवलोकं पुनर्गतः / तत्र तौ तु मया दृष्टौ द्वारे स्कन्दविनायकौ

ក្រោយសម្លាប់ ការត្តវីរ្យ នៅសមរភូមិ ខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅសិវលោកវិញ។ នៅទ្វារ ខ្ញុំបានឃើញ ស្កន្ទ និង វិនាយកៈ។

Verse 24

तौनमस्कृत्य धर्मज्ञ प्रवेष्टुं चोद्यतो ऽभवम् / स मामवेक्ष्य गामपो विशन्तं त्वरयान्वितम्

ឱ អ្នកដឹងធម៌ ក្រោយនមស្ការទាំងពីរ ខ្ញុំបានត្រៀមចូលទៅខាងក្នុង។ ពេលខ្ញុំចូលដោយប្រញាប់ អ្នកយាមទ្វារនោះបានសង្កេតឃើញខ្ញុំ។

Verse 25

वारयामास सहसा नाद्यावसर इत्यथ / मम तेन पितस्तत्र वाग्युद्धं हस्तकर्षणम्

គាត់បានរារាំងខ្ញុំភ្លាមៗ ដោយនិយាយថា “ថ្ងៃនេះមិនមែនជាពេលទេ।” បន្ទាប់មក នៅទីនោះមានការប្រកែកពាក្យសម្តីរវាងខ្ញុំ និងគាត់ ហើយមានការទាញដៃគ្នាផងដែរ។

Verse 26

सञ्जातपरशुक्षेममतो ऽभूद्भृगुनन्दन / स तज्ज्ञात्वा समुद्गृह्य मामधश्चोर्द्ध्वमेव च

នៅពេលនោះ ព្រះបុត្ររបស់ភ្រឹគុមានព្រះកាំបិតពូថៅបានសុខសាន្ត។ ដឹងដូច្នេះ គាត់បានលើកខ្ញុំឡើង ហើយក្រឡុកទៅទាំងក្រោមទាំងលើ។

Verse 27

करेण भ्रामयामास पुनश्चानीतवांस्ततः / तं दृष्ट्वातिक्रुधा क्षिप्तः कुठारो हि मया ततः

គាត់បានបង្វិលដោយដៃ ហើយនាំខ្ញុំមកជិតម្តងទៀត។ ពេលឃើញគាត់ ខ្ញុំបានខឹងខ្លាំង ហើយបោះពូថៅនោះនៅទីនោះ។

Verse 28

दन्तो निपति,स्तस्य ततो देव उपागतः / पार्वती तत्र रुष्टाभूत्तदा कृष्णः समागतः

ធ្មេញរបស់គាត់បានធ្លាក់ចុះ; បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាបានមកដល់ទីនោះ។ នៅទីនោះ ព្រះបារវតីខឹង ហើយនៅពេលនោះ ព្រះក្រឹស្ណក៏មកដល់។

Verse 29

राधया सहितस्तेन सानुनीता वरं ददौ / मह्यं कृष्मो जगामाथ तेन मैत्रीं विधाय च

ព្រះក្រឹស្ណជាមួយនឹងរាធា បានលួងលោមគាត់ ហើយប្រទានពរ។ បន្ទាប់មក ព្រះក្រឹស្ណបានបង្កើតមិត្តភាពជាមួយខ្ញុំ ហើយចាកចេញទៅ។

Verse 30

ततः प्रणम्य देवेशौ पार्वतीपरमेश्वरौ / आगतस्तव सान्निध्यमकृतव्रणसंयुतः

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះបារវតី និងព្រះបរមេស្វរា ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ហើយបានមកដល់សាន្និធ្យរបស់អ្នក ដោយគ្មានរបួស។

Verse 31

वसिष्ठ उवाच इत्यक्त्वा भार्गवो रामो विरराम च भूपते / जमदग्निरुवाचेदं रामं शत्रुनिबर्हणम्

វសិដ្ឋៈបានពោលថា—ក្រោយពោលដូច្នេះ រមៈជាវង្សភೃគុ ឱ ព្រះរាជា ក៏ស្ងប់ស្ងាត់។ បន្ទាប់មក ជមទគ្នីបានមានព្រះវាចា—ឱ រាម អ្នកបំផ្លាញសត្រូវ សូមស្តាប់ពាក្យនេះ។

Verse 32

जमदग्निरुवाच क्षत्रहत्याभिभूतस्त्वं तावद्दोषोपशान्तये / प्रयश्चित्तं ततस्तावद्यथावत्कर्तुमर्हसि

ជមទគ្នីមានព្រះវាចា—អ្នកត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបាបនៃការសម្លាប់ក្សត្រីយៈ; ដើម្បីសម្រួលទោស សូមធ្វើព្រាយស្ចិត្ដតាមវិធីឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 33

इत्युक्तः प्राह पितरं रामो मतिमतां वरः / प्रायश्चित्तं तु तद्योग्यं त्वं मे निर्देष्टुमर्हसि

ពេលបានឮដូច្នេះ រាមៈអ្នកប្រសើរនៅក្នុងចំណោមអ្នកមានប្រាជ្ញា បាននិយាយទៅកាន់ព្រះបិតា—«ព្រាយស្ចិត្ដដែលសមស្របសម្រាប់ខ្ញុំ សូមព្រះអង្គណែនាំ»។

Verse 34

जमदग्निरुवाच व्रतैश्च नियमैश्चैव कर्षयन्देहमात्मनः / शाकमूलफलाहारो द्वादशाब्दं तपश्चर

ជមទគ្នីមានព្រះវាចា—ដោយវ្រត និងនិយម ចូរបង្ខំកាយខ្លួនឲ្យតឹងរឹង; បរិភោគតែបន្លែ ឫស និងផ្លែឈើ ហើយធ្វើតបៈរយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ។

Verse 35

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं मातरं च भृगूद्वहः / प्रययौ तपसे राजन्नकृतव्रणसंयुतः

វសិដ្ឋៈបានពោលថា—ពេលបានឮដូច្នេះ រាមៈកំពូលនៃវង្សភૃគុ បានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ និងមាតា; ឱ ព្រះរាជា គាត់បានចេញទៅធ្វើតបៈ ដោយកាយមិនមានរបួស និងមានវ្រតដ៏មាំមួន។

Verse 36

स गत्वा पर्वत वरं महेन्द्रमरिकर्षणः / कृत्वाऽश्रमपदं तस्मिंस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्

គាត់ជា​អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ បានទៅដល់ភ្នំដ៏ប្រសើរ​ឈ្មោះ​មហេន្ទ្រ។ នៅទីនោះ គាត់បានបង្កើតទីអាស្រម ហើយបំពេញតបៈដ៏លំបាកយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 37

व्रतैस्तपोभिर्नियमैर्देवताराधनैरपि / निन्ये वर्षाणि कति चिद्रामस्तस्मिन्महामनाः

ដោយវ្រតៈ តបៈ និយម និងការគោរពបូជាទេវតា ព្រះរាមអ្នកមានចិត្តធំ បានស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំ។

Frequently Asked Questions

The Bhārgava lineage: the narrative centers on Bhṛgu’s line through Jamadagni and his son Rāma (Paraśurāma), using their actions to exemplify how sage-line authority shapes kṣatriya fate.

Cosmology appears as āśrama-ecology: the hermitage is portrayed as a harmonized world where predator–prey oppositions subside, ritual fires (agnihotra) structure daily time, and evening offerings to the sun encode a lived cosmological orientation.

No. The sampled material belongs to Bhārgava-carita (Paraśurāma–Jamadagni cycle), not the Lalitopākhyāna; it focuses on dharma, āśrama life, and the reporting of Kārttavīrya’s punishment rather than Śākta vidyā/yantra themes.