
Bhārgava-Charita: Rāma (Paraśurāma) Returns to Jamadagni’s Āśrama
ជំពូកនេះជាការនិទានរបស់វសិષ્ઠទៅកាន់ព្រះមហាក្សត្រ បន្តវដ្តភារគវៈ។ រាម (បរśុរាម) ជាវង្សភ្រឹគុ ដែលគេហៅថា អក្រឹតវ្រណ («មិនរងរបួស/មិនរងស្នាម») ដើរឆ្លងកាត់ទីលំនៅមនុស្ស ហើយក្សត្រិយៈភ័យខ្លាចលាក់ខ្លួនដើម្បីរក្សាជីវិត។ គាត់មកដល់អាស្រាមរបស់ឪពុក ជមដគ្និ ដែលជាពិភពស្ងប់ស្ងាត់ ការសត្រូវធម្មជាតិរលាយ (សត្វតោជាមួយសត្វក្តាន់ ពស់ជាមួយកណ្ដុរ) មានផ្សែងអគ្និហោត្រ ក្ងោកហៅរាំ និងពិធីជលាណ្ជលីពេលល្ងាចបែរមុខទៅព្រះអាទិត្យ។ សិស្សនៅទីនោះសិក្សាវេទ និងសាស្ត្រ ក្រោមវ្រតព្រហ្មចារី។ រាមចូលអាស្រាម ត្រូវទ្វិជ និងកូនទ្វិជស្វាគមន៍ដោយសូរស័ព្ទជ័យជំនះ និងការគោរព។ គាត់ជួបជមដគ្និ ក្រាបអង្គអష్టាង្គ ប្រកាសខ្លួនជាអ្នកបម្រើឪពុក ហើយសួរសុខទុក្ខម្តាយ។ រាមរាយការណ៍ថាបានផ្តួល និងសម្លាប់ ការត្តវីរ្យ (អរជុន) ដោយដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើល្មើសលើឥសី ដើម្បីបង្ហាញអំពើហិង្សារបស់រាជាណាចក្រ ជាការសងសឹកតាមធម៌ក្រោមអំណាចតាបស។
Verse 1
इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४३// वसिष्ठ उवाच राजन्नेवं भृगुर्विद्वान्पश्यञ्जनपदान्बहून् / समाजगाम धर्मात्माकृतव्रणसमन्वितः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី ព្រហ្មាណ្ឌ មហាពុរាណ» (វាយុបានប្រកាស) ភាគមធ្យម បាទឧបោទ្ធាតទី៣ ក្នុង «ភារគវចរិត» ជំពូកទី៤៣។ វសិષ્ઠបានមានពាក្យថា—ឱ ព្រះរាជា ភ្រឹគុអ្នកប្រាជ្ញ បានមើលឃើញដែនដីជាច្រើន ហើយបានមកដល់ ដោយចិត្តស្ថិតក្នុងធម៌ និងរឹងមាំក្នុងវ្រត។
Verse 2
निलिल्युः क्षत्त्रियाः सर्वे यत्र तत्र निरीक्ष्य तम् / व्रजन्तं भार्गवं मार्गे प्राणरक्षणतत्पराः
ពេលឃើញគាត់ ក្សត្រីយទាំងអស់បានលាក់ខ្លួននៅទីនេះទីនោះ; ឃើញភារគវកំពុងដើរតាមផ្លូវ ពួកគេក៏ខិតខំតែការពារជីវិតរបស់ខ្លួន។
Verse 3
अथाससाद राजेन्द्र रामः स्वपितुराश्रमम् / शान्तसत्त्वसमाकीर्णं वेदध्त्रनिनिनादितम्
បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជាធិបតី រាមៈបានទៅដល់អាស្រមរបស់ព្រះបិតា—ដែលពោរពេញដោយសត្វមានចិត្តស្ងប់ និងលាន់ឮដោយសូរសូត្រព្រះវេទ។
Verse 4
यत्र सिंहा मृगा गावो नागमार्ज्जारमूषकाः / समं च रन्ति संहृष्टा भयं त्यक्त्वा सुदूरतः
នៅទីនោះ សត្វសിംហា សត្វក្តាន់ គោ ពស់ ឆ្មា និងកណ្តុរ—បានបោះបង់ភាពភ័យខ្លាចឲ្យឆ្ងាយណាស់ ហើយរីករាយរស់នៅរួមគ្នាដោយស្មើ។
Verse 5
यत्र धूमं समीक्ष्यैव ह्यग्निहोत्रसमुद्भवम् / उन्नदन्ति मयूराश्च नृत्यन्ति च महीपने
នៅទីនោះ ពេលឃើញផ្សែងដែលកើតពីអគ្និហោត្រ ទាំងមយូរាក៏ស្រែកលាន់ និងរាំលើផែនដី។
Verse 6
यत्र सायन्तने काले सूर्यस्याभिमुखं द्विजैः / जलाञ्जलीन्प्रक्षिपद्भिः क्रियते भूर्चलाविला
នៅទីនោះ នៅពេលល្ងាច ព្រះទ្វិជៈឈរមុខទៅកាន់ព្រះសូរិយៈ ហើយបូជាទឹកជាអញ្ជលី; ដីក៏រញ្ជួយ និងពពកធូលីកើតឡើងដោយជំហានរបស់ពួកគេ។
Verse 7
यत्रान्तेवासिभिर्नित्यं वेदाः शास्त्राणि संहिताः / अभ्यस्यन्ते मुदा युक्तैर्ब्रह्मचर्यव्रते स्थितैः
នៅទីនោះ អន្តេវាសីក្នុងអាស្រមសិក្សាវេទៈ សាស្ត្រ និងសំហិតា ជានិច្ចដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយឈរជាប់ក្នុងវ្រតព្រហ្មចរិយៈ។
Verse 8
अथ रामः प्रसन्नात्मा पश्यन्नाश्रमसंपदम् / प्रविवेश शनै राजन्नकृतव्रणसंयुतः
បន្ទាប់មក ព្រះរាមមានចិត្តស្ងប់សុខ មើលឃើញសម្បត្តិនៃអាស្រម ហើយឱ ព្រះរាជា បានចូលទៅយឺតៗ ដោយគ្មានរបួសឡើយ។
Verse 9
जयशब्दं नमःशब्दं प्रोच्चरद्भिर्द्विजात्मजैः / द्विजैश्च सत्कृतो रामः परं हर्षमुपागतः
ដោយសូរស័ព្ទ ‘ជ័យ’ និង ‘នមៈ’ ដែលកូនទ្វិជៈអំពាវនាវ និងដោយការស្វាគមន៍គួរសមពីទ្វិជៈទាំងឡាយ ព្រះរាមបានទទួលសេចក្តីរីករាយដ៏អស្ចារ្យ។
Verse 10
आश्रमाभ्यन्तरे तत्र संप्रविश्य निजं गृहम् / ददर्श पितरं रामो जमदग्निं तपोनिधिम्
នៅក្នុងអាស្រមនោះ ព្រះរាមចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន ហើយបានឃើញព្រះបិតា ជមទគ្នី អ្នកជាឃ្លាំងនៃតបៈ។
Verse 11
साक्षाद्भृगुमिवासीनं निग्रहानुग्रहक्षमम् / पपात चरणोपान्ते ह्यष्टाङ्गालिङ्गितावनिः
ឃើញមហាឥសីអង្គនោះអង្គុយដូចព្រះឥសីភ្រឹគុ មានសមត្ថភាពទាំងដាក់ទណ្ឌកម្ម និងប្រទានអនុគ្រោះ គាត់បានដួលនៅជិតព្រះបាទ ដោយក្រាបអഷ്ടាង្គឱបដី។
Verse 12
रामो ऽहं तवा दासो ऽस्मि प्रोच्चरन्निति भूपते / जग्राह चरणौ चापि विधिवत्सज्जनाग्रणीः
ដោយអំពាវនាវថា «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំគឺរាម ខ្ញុំជាទាសរបស់ព្រះអង្គ» អ្នកប្រកបធម៌ដ៏អធិកបានកាន់ព្រះបាទទាំងពីរតាមពិធី។
Verse 13
अथ मातुश्च चरणवभिवाद्य कृताञ्जलिः / उवाच प्रणतो वाक्यं तयोः संहर्षकारणम्
បន្ទាប់មក គាត់ប្រណមដៃ ហើយគោរពជើងម្តាយផង ដោយនម្រង់ខ្លួនយ៉ាងទន់ភ្លន់ ពោលពាក្យដែលជាមូលហេតុនៃសេចក្តីរីករាយរបស់ទាំងពីរ។
Verse 14
राम उवाच पितस्तव प्रभावेण तपसो ऽतिदुरासदः / कार्त्तवीर्यो हतो युद्धे समुत्रबलवाहनः
រាមបាននិយាយថា «ឪពុកអើយ ដោយអานุភាពតបៈរបស់ព្រះអង្គ ការត្តវីរ្យ ដែលពិបាកប្រឆាំង មានកម្លាំងទ័ព និងយានជំនិះច្រើន ត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម»។
Verse 15
यस्ते ऽपराधं कृतवान्दुष्टमन्त्रिप्रचोदितः / तस्य दण्डो मया दत्तः प्रसह्य मुनिपुङ्गव
«ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ! អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសចំពោះព្រះអង្គ ដោយការញុះញង់ពីមន្ត្រីអាក្រក់ ខ្ញុំបានផ្តល់ទណ្ឌកម្មដល់គាត់ដោយកម្លាំងហើយ»។
Verse 16
भवन्तं तु नमस्कृत्य गतो ऽहं ब्रह्मणोंऽतिकम् / तं नमस्कृत्य विधिवत्स्वकार्यं प्रत्यवेदयम्
ក្រោយពីខ្ញុំគោរពបូជាចំពោះលោកហើយ ខ្ញុំបានទៅជិតព្រះព្រហ្មា។ ខ្ញុំក៏គោរពព្រះព្រហ្មាតាមពិធី ហើយទូលបង្ហាញកិច្ចការរបស់ខ្ញុំ។
Verse 17
समामुवाच भगवाञ्छ्रुत्वा वृत्तान्तमादितः / व्रज स्वकार्यसिद्ध्यर्थं शिवलोकं सनातनम्
ព្រះមានព្រះភាគបានស្តាប់រឿងរ៉ាវតាំងពីដើមហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលមកខ្ញុំថា៖ «ចូរទៅកាន់សិវលោកដ៏អនន្ត ដើម្បីឲ្យកិច្ចការរបស់អ្នកសម្រេច»។
Verse 18
श्रुत्वाहं तद्वयस्तात नमस्कृत्य पिता महम् / गतवाञ्छिवलोकं वै हरदर्शनकाङ्क्षया
ពេលបានឮដូច្នោះ ឱពុកអើយ ខ្ញុំបានគោរពបិតាមហាព្រះព្រហ្មា ហើយទៅកាន់សិវលោក ដោយប្រាថ្នាចង់បានទស្សនៈព្រះហរ (សិវៈ)។
Verse 19
प्रविश्य तत्र भगवन्नुमया सहितः शिवः / नमस्कृतो मया देवो वाञ्छितार्थ प्रदायकः
ពេលខ្ញុំចូលទៅទីនោះ ឱព្រះមានព្រះភាគ សិវៈស្ថិតជាមួយអុមា។ ខ្ញុំបានគោរពចំពោះព្រះទេវៈ អ្នកប្រទានអ្វីដែលប្រាថ្នា។
Verse 20
तदग्रे निखिलः स्वीयो वृत्तान्तो विनिवेदितः / मया समाहितधिया स सर्वं श्रुतवानपि
នៅចំពោះព្រះអង្គ ខ្ញុំបានទូលបង្ហាញរឿងរ៉ាវរបស់ខ្ញុំទាំងមូលដោយចិត្តផ្តោត; ហើយព្រះអង្គបានស្តាប់ទាំងអស់។
Verse 21
श्रुत्वा विचार्य त त्सर्वं ददौ मह्यं कृपान्वितः / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं सर्वसिद्धिदम्
ក្រោយស្តាប់ និងពិចារណាទាំងអស់ ដោយព្រះមេត្តា គាត់បានប្រគល់ឲ្យខ្ញុំ “កវចៈ ត្រೈលោក្យវិជ័យ” ដែលប្រទានសិទ្ធិទាំងពួង។
Verse 22
तल्लब्ध्वा तं नमस्कृत्य पुष्करं समुपागतः / तत्राहं साधयित्वा तु कवचं हृष्टमानसः
ពេលទទួលបានវា ខ្ញុំបានគោរពនមស្ការ ហើយទៅដល់ពុស្ករៈ។ នៅទីនោះ ខ្ញុំបានបំពេញសាធនៈកវចៈនោះ ដោយចិត្តរីករាយ។
Verse 23
कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ शिवलोकं पुनर्गतः / तत्र तौ तु मया दृष्टौ द्वारे स्कन्दविनायकौ
ក្រោយសម្លាប់ ការត្តវីរ្យ នៅសមរភូមិ ខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅសិវលោកវិញ។ នៅទ្វារ ខ្ញុំបានឃើញ ស្កន្ទ និង វិនាយកៈ។
Verse 24
तौनमस्कृत्य धर्मज्ञ प्रवेष्टुं चोद्यतो ऽभवम् / स मामवेक्ष्य गामपो विशन्तं त्वरयान्वितम्
ឱ អ្នកដឹងធម៌ ក្រោយនមស្ការទាំងពីរ ខ្ញុំបានត្រៀមចូលទៅខាងក្នុង។ ពេលខ្ញុំចូលដោយប្រញាប់ អ្នកយាមទ្វារនោះបានសង្កេតឃើញខ្ញុំ។
Verse 25
वारयामास सहसा नाद्यावसर इत्यथ / मम तेन पितस्तत्र वाग्युद्धं हस्तकर्षणम्
គាត់បានរារាំងខ្ញុំភ្លាមៗ ដោយនិយាយថា “ថ្ងៃនេះមិនមែនជាពេលទេ।” បន្ទាប់មក នៅទីនោះមានការប្រកែកពាក្យសម្តីរវាងខ្ញុំ និងគាត់ ហើយមានការទាញដៃគ្នាផងដែរ។
Verse 26
सञ्जातपरशुक्षेममतो ऽभूद्भृगुनन्दन / स तज्ज्ञात्वा समुद्गृह्य मामधश्चोर्द्ध्वमेव च
នៅពេលនោះ ព្រះបុត្ររបស់ភ្រឹគុមានព្រះកាំបិតពូថៅបានសុខសាន្ត។ ដឹងដូច្នេះ គាត់បានលើកខ្ញុំឡើង ហើយក្រឡុកទៅទាំងក្រោមទាំងលើ។
Verse 27
करेण भ्रामयामास पुनश्चानीतवांस्ततः / तं दृष्ट्वातिक्रुधा क्षिप्तः कुठारो हि मया ततः
គាត់បានបង្វិលដោយដៃ ហើយនាំខ្ញុំមកជិតម្តងទៀត។ ពេលឃើញគាត់ ខ្ញុំបានខឹងខ្លាំង ហើយបោះពូថៅនោះនៅទីនោះ។
Verse 28
दन्तो निपति,स्तस्य ततो देव उपागतः / पार्वती तत्र रुष्टाभूत्तदा कृष्णः समागतः
ធ្មេញរបស់គាត់បានធ្លាក់ចុះ; បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាបានមកដល់ទីនោះ។ នៅទីនោះ ព្រះបារវតីខឹង ហើយនៅពេលនោះ ព្រះក្រឹស្ណក៏មកដល់។
Verse 29
राधया सहितस्तेन सानुनीता वरं ददौ / मह्यं कृष्मो जगामाथ तेन मैत्रीं विधाय च
ព្រះក្រឹស្ណជាមួយនឹងរាធា បានលួងលោមគាត់ ហើយប្រទានពរ។ បន្ទាប់មក ព្រះក្រឹស្ណបានបង្កើតមិត្តភាពជាមួយខ្ញុំ ហើយចាកចេញទៅ។
Verse 30
ततः प्रणम्य देवेशौ पार्वतीपरमेश्वरौ / आगतस्तव सान्निध्यमकृतव्रणसंयुतः
បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះបារវតី និងព្រះបរមេស្វរា ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ហើយបានមកដល់សាន្និធ្យរបស់អ្នក ដោយគ្មានរបួស។
Verse 31
वसिष्ठ उवाच इत्यक्त्वा भार्गवो रामो विरराम च भूपते / जमदग्निरुवाचेदं रामं शत्रुनिबर्हणम्
វសិដ្ឋៈបានពោលថា—ក្រោយពោលដូច្នេះ រមៈជាវង្សភೃគុ ឱ ព្រះរាជា ក៏ស្ងប់ស្ងាត់។ បន្ទាប់មក ជមទគ្នីបានមានព្រះវាចា—ឱ រាម អ្នកបំផ្លាញសត្រូវ សូមស្តាប់ពាក្យនេះ។
Verse 32
जमदग्निरुवाच क्षत्रहत्याभिभूतस्त्वं तावद्दोषोपशान्तये / प्रयश्चित्तं ततस्तावद्यथावत्कर्तुमर्हसि
ជមទគ្នីមានព្រះវាចា—អ្នកត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបាបនៃការសម្លាប់ក្សត្រីយៈ; ដើម្បីសម្រួលទោស សូមធ្វើព្រាយស្ចិត្ដតាមវិធីឲ្យត្រឹមត្រូវ។
Verse 33
इत्युक्तः प्राह पितरं रामो मतिमतां वरः / प्रायश्चित्तं तु तद्योग्यं त्वं मे निर्देष्टुमर्हसि
ពេលបានឮដូច្នេះ រាមៈអ្នកប្រសើរនៅក្នុងចំណោមអ្នកមានប្រាជ្ញា បាននិយាយទៅកាន់ព្រះបិតា—«ព្រាយស្ចិត្ដដែលសមស្របសម្រាប់ខ្ញុំ សូមព្រះអង្គណែនាំ»។
Verse 34
जमदग्निरुवाच व्रतैश्च नियमैश्चैव कर्षयन्देहमात्मनः / शाकमूलफलाहारो द्वादशाब्दं तपश्चर
ជមទគ្នីមានព្រះវាចា—ដោយវ្រត និងនិយម ចូរបង្ខំកាយខ្លួនឲ្យតឹងរឹង; បរិភោគតែបន្លែ ឫស និងផ្លែឈើ ហើយធ្វើតបៈរយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ។
Verse 35
वसिष्ठ उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं मातरं च भृगूद्वहः / प्रययौ तपसे राजन्नकृतव्रणसंयुतः
វសិដ្ឋៈបានពោលថា—ពេលបានឮដូច្នេះ រាមៈកំពូលនៃវង្សភૃគុ បានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ និងមាតា; ឱ ព្រះរាជា គាត់បានចេញទៅធ្វើតបៈ ដោយកាយមិនមានរបួស និងមានវ្រតដ៏មាំមួន។
Verse 36
स गत्वा पर्वत वरं महेन्द्रमरिकर्षणः / कृत्वाऽश्रमपदं तस्मिंस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्
គាត់ជាអ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ បានទៅដល់ភ្នំដ៏ប្រសើរឈ្មោះមហេន្ទ្រ។ នៅទីនោះ គាត់បានបង្កើតទីអាស្រម ហើយបំពេញតបៈដ៏លំបាកយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 37
व्रतैस्तपोभिर्नियमैर्देवताराधनैरपि / निन्ये वर्षाणि कति चिद्रामस्तस्मिन्महामनाः
ដោយវ្រតៈ តបៈ និយម និងការគោរពបូជាទេវតា ព្រះរាមអ្នកមានចិត្តធំ បានស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំ។
The Bhārgava lineage: the narrative centers on Bhṛgu’s line through Jamadagni and his son Rāma (Paraśurāma), using their actions to exemplify how sage-line authority shapes kṣatriya fate.
Cosmology appears as āśrama-ecology: the hermitage is portrayed as a harmonized world where predator–prey oppositions subside, ritual fires (agnihotra) structure daily time, and evening offerings to the sun encode a lived cosmological orientation.
No. The sampled material belongs to Bhārgava-carita (Paraśurāma–Jamadagni cycle), not the Lalitopākhyāna; it focuses on dharma, āśrama life, and the reporting of Kārttavīrya’s punishment rather than Śākta vidyā/yantra themes.