
Reṇukā-vilāpa and the Aftermath of Jamadagni’s Slaying (अर्जुनोपाख्यान-प्रसङ्गः)
អធ្យាយនេះបន្តខ្សែរឿង អរជុន-ឧបាខ្យាន ដោយបង្ហាញការភ្ញាក់ផ្អើលខាងធម៌ពីការសម្លាប់ជាមដគ្និ និងការបាក់បែកក្នុងចិត្តរបស់ស្តេច។ វសិષ્ઠៈពណ៌នាព្រះមហាក្សត្ររអាក់រអួល និងស្តីបន្ទោសខ្លួនឯង ដោយដឹងថាការលួចទ្រព្យព្រាហ្មណ៍ និងការធ្វើហិង្សាលើព្រាហ្មណ៍ នាំឲ្យវិនាសទាំងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។ បន្ទាប់មកឆាកផ្លាស់ទៅអាស្រាម៖ រេណុកា ចេញមកភ្លាមៗ ពេលស្តេចត្រឡប់ ហើយឃើញសពជាមដគ្និពោរឈាម និងស្ងៀមស្ងាត់។ នាងយំសោកជារបៀបពិធីការ សរសើរភាពទន់ភ្លន់ និងចំណេះធម៌របស់គាត់ បន្ទោសវាសនា និងអង្វរឲ្យបានរួមដំណើរទោះស្លាប់ក៏ដោយ ដោយរំលឹកភាពបរិសុទ្ធនៃសម្ព័ន្ធប្តីប្រពន្ធ។ ចុងក្រោយ រាម (បរាសុរាម) ត្រឡប់ពីព្រៃយកឈើឥន្ធនៈ មើលទៅជាចំណុចបើកសម្រាប់ផលវិបាកបន្ទាប់។ តាមវង្សាវតារ វាជាចំណុចបត់៖ អំពើបាបលើព្រាហ្មណ៍-ឥសី បង្កឲ្យមានការសងសឹកតាមធម៌ និងបម្លែងសិទ្ធិស្របច្បាប់របស់ក្សត្រីយ។
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने एकोनत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // २९// वासिष्ठ उवाच श्रुस्वैतत्सकलं राजा जमदग्निवधादिकम् / उद्विग्नचेताः सुभृशं चिन्तयामास नैकधा
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីព្រហ្មាណ្ឌ មហាបុរាណ» ដែលព្រះវាយុបានប្រកាស ក្នុងភាគមធ្យម នៅជើងបើកបង្ហាញទីបី នៃរឿងអរជុនូបាខ្យាន ជាបទទី២៩។ វសិષ્ઠៈមានពាក្យថា—ព្រះរាជាបានស្តាប់រឿងទាំងអស់ ចាប់ពីការសម្លាប់ជមទគ្និជាដើម ហើយព្រះហឫទ័យក៏រំខានខ្លាំង គិតពិចារណាជ្រាលជ្រៅជាច្រើនយ៉ាង។
Verse 2
अहो मे सुनृसंसस्य लोकयोरुभयोरपि / ब्रह्मस्वहरणे वाञ्छा तद्धत्या चातिगर्हिता
អូហ៍! ខ្ញុំជាមនុស្សសាហាវណាស់; ទាំងពីរលោកក៏នឹងស្តីបន្ទោសខ្ញុំ—បំណងលួចយកទ្រព្យព្រះព្រាហ្មណ៍ និងការសម្លាប់គាត់ ទាំងពីរគឺអាក្រក់គួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម។
Verse 3
अहो नाश्रौषमस्याहं ब्राह्मणस्य विजानतः / वचनं तर्हि तां जह्यां विमूढात्मा गतत्रपः
អូហ៍! ខ្ញុំមិនបានស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកដឹងនោះទេ; ពេលនោះខ្ញុំគួរតែដោះលែងគាត់ភ្លាមៗ—ខ្ញុំជាមនុស្សល្ងង់ ហើយបាត់បង់អៀនខ្មាស។
Verse 4
इति संचितयन्नंव हृदयेन विदूयता / स्वपुरं प्रतिचक्राम सबलः सानुगस्ततः
គាត់គិតពិចារណាដូច្នេះ ហឫទ័យក៏រលាយដូចត្រូវភ្លើងឆេះ; បន្ទាប់មកគាត់ត្រឡប់ទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន ជាមួយទ័ព និងអ្នកតាម។
Verse 5
पुरीं प्रतिगते राज्ञि तस्मिन्सपरिवारके / आश्रमात्सहसा राजन्विनिश्चक्राम रेणुका
ពេលព្រះរាជាត្រឡប់ទៅក្រុងជាមួយព្រះបរិវារ ហេ ព្រះរាជា រេណុកាបានប្រញាប់ចេញពីអាស្រមភ្លាមៗ។
Verse 6
अथ सक्षतसर्वाङ्गं रुधिरेण परिप्लुतम् / निश्चेष्टं परितं भूमौ ददर्श पतिमात्मनः
បន្ទាប់មក នាងបានឃើញស្វាមីរបស់នាង—រាងកាយទាំងមូលមានរបួស ជ្រាបដោយឈាម ហើយដេកស្ងៀមលើដី។
Verse 7
ततः सा विहतं मत्वा भर्त्तारं गतचेतनम् / अन्वाहतेवाशनिना मूर्छितान्यपतद्भुवि
បន្ទាប់មក នាងគិតថាស្វាមីបានស្លាប់ និងអស់ស្មារតី ដូចជាត្រូវរន្ទះបាញ់ នាងសន្លប់ហើយដួលលើដី។
Verse 8
चिरादिव पुनर्भूमेरुत्थायातीव दुःखिता / पतित्वोत्थाय सा भूयः सुस्वरं प्ररुरोद ह
ក្រោយពេលយូរ នាងបានក្រោកពីដីដោយទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង; ដួលហើយក្រោកឡើងវិញ នាងក៏យំឡើងម្ដងទៀតដោយសំឡេងទន់ភ្លន់ពោរពេញដោយក្តីសោក។
Verse 9
विललाप च सात्यर्थं धरणीधूलिधूसरा / अश्रुपूर्ममुखी दीना पतिता शोकसागरे
នាងពោរពេញដោយធូលីដី មុខពេញដោយទឹកភ្នែក ដោយភាពទុក្ខទ្រោម ដូចធ្លាក់ក្នុងសមុទ្រសោក នាងបានយំសោកយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 10
हा नाथ पिय धर्मज्ञ दाक्षिण्यामृतसागर / हा धिगत्यन्तशान्त त्वं नैव काङ्क्षेत चेदृशम्
ឱ នាថា អ្នកជាទីស្រឡាញ់ អ្នកដឹងធម៌ អ្នកជាសមុទ្រអម្រឹតនៃមេត្តាករុណា។ អាសូរ! ទោះស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងខ្លាំង ក៏តើអ្នកនឹងប្រាថ្នាទុក្ខបែបនេះឬ?
Verse 11
आश्रमादभिनिष्क्रान्तः सहसा व्यसानर्णवे / क्षिप्त्वानाथामगाधे मां क्व च यातो ऽसि मानद
អ្នកចេញពីអាស្រាមដោយភ្លាមៗ ហើយធ្លាក់ចូលសមុទ្រនៃវិបត្តិ; បន្ទាប់ពីបោះខ្ញុំអ្នកគ្មានទីពឹងចូលក្នុងអគាធនេះ ឱ អ្នកប្រទានកិត្តិយស អ្នកទៅទីណា?
Verse 12
सतां साप्तपदे मैत्रे मुषिताहं त्वया सह / यासि यत्र त्वमेकाकी तत्र मां नेतुमर्हसि
មិត្តភាពដែលបានបង្កើតដោយ ‘ជំហានប្រាំពីរ’ របស់សត្បុរស ដូចជាត្រូវបានលួចយកពីខ្ញុំទៅជាមួយអ្នក; ទីណាអ្នកទៅតែម្នាក់ឯង ទីនោះអ្នកគួរនាំខ្ញុំទៅផង។
Verse 13
दृष्ट्वा त्वामीदृशावस्थमचिराद्धृदयं मम / न दीर्यते महाभाग कठिनाः खलु योषितः
ទោះបានឃើញអ្នកនៅក្នុងសភាពបែបនេះ ក៏បេះដូងខ្ញុំមិនបែកបាក់ភ្លាមៗទេ ឱ មហាភាគា! ពិតប្រាកដណាស់ ស្ត្រីមានភាពរឹងមាំ។
Verse 14
इत्येवं विलपन्ती सा रुदती च मुहुर्मुहुः / चुक्रोश रामरामेति भृशं दुःखपरिप्लुता
ដូច្នេះនាងបានយំសោក ហើយយំម្តងហើយម្តងទៀត; លង់ក្នុងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង នាងស្រែកខ្លាំងថា «រាម! រាម!»
Verse 15
तावद्रामो ऽपि स वनात्समिद्भारसमन्वितः / अकृतव्रणसंयुक्तः स्वाश्रमाय न्यवर्त्तत
នៅពេលនោះ ព្រះរាមក៏ត្រឡប់ពីព្រៃ ដោយកាន់បន្ទុកឈើសមិធៈ ហើយគ្មានរបួស ទៅកាន់អាស្រមរបស់ព្រះអង្គ។
Verse 16
अपश्यद्भयशंसीनि निमित्तानि बहूनि सः / पश्यन्नुद्विग्नहृदयस्तूर्णं प्रापाश्रमं विभुः
ព្រះអង្គបានឃើញនិមិត្តអាក្រក់ជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីភ័យ; ដោយចិត្តកង្វល់ ព្រះអង្គបានទៅដល់អាស្រមយ៉ាងរហ័ស។
Verse 17
तमायान्तमभिप्रेक्ष्य रुदती सा भृशातुरा / नविभूतेव शोकेन प्रारुदद्रेणुका पुनः
ពេលឃើញព្រះអង្គកំពុងមក នាងក៏យំដោយក្តីវេទនាខ្លាំង; ដូចជាបាត់ស្មារតីដោយសោក នាងរេណុកាក៏ស្រែកទុក្ខឡើងម្តងទៀត។
Verse 18
रामस्य पुरतो राजन्भर्तृव्यसनपीडिता / उभाभ्यामपि हस्ताभ्यामुदरं समताडयत्
ឱ ព្រះរាជា នៅមុខព្រះរាម នាងដែលរងទុក្ខដោយវិបត្តិប្តី បានវាយលើពោះរបស់នាងដោយដៃទាំងពីរ។
Verse 19
मार्गे विदितवृत्तान्तः सम्यग्रामो ऽपि मातरम् / कुररीमिव शोकार्त्ता दृष्ट्वा दुःखमुपेयिवान्
ទោះបានដឹងរឿងរ៉ាវតាមផ្លូវហើយក្តី ព្រះរាមឃើញមាតារបស់ព្រះអង្គសោកសៅដូចបក្សីកុរារី ហើយព្រះអង្គក៏ធ្លាក់ក្នុងទុក្ខដែរ។
Verse 20
धैर्यमारोप्य मेधावी दुःशशोकपरिप्लुतः / नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां तस्थौ भूमावर्धोमुखः
ដោយដាក់ចិត្តអត់ធ្មត់ អ្នកប្រាជ្ញនោះត្រូវទុក្ខសោកដ៏ខ្លាំងគ្របដណ្តប់។ ភ្នែកទាំងពីរពេញដោយទឹកភ្នែក គាត់ឈរនមុខចុះទៅដី។
Verse 21
तं तथागतमालोक्य रामं प्राहाकृतव्रणः / किमिदं भृगुशार्दूल नैतत्वय्युपपाद्यते
ឃើញរាមមកដូច្នោះ អ្នកដែលចិត្តរងរបួសបាននិយាយថា «ឱ វីរបុរសដូចខ្លា នៃវង្សភೃគុ! នេះជាអ្វី? វាមិនសមនឹងអ្នកទេ»។
Verse 22
न त्वादृशा महाभाग भृशं शोचन्ति कुत्रचित् / धृतिमन्तो महान्तस्तु दुःखं कुर्वति न व्यये
ឱ មហាបាគ! មនុស្សដូចអ្នកមិនសោកសៅខ្លាំងពេកនៅទីណាទេ។ មហាបុរសដែលមានស្ថេរភាព មិនអនុញ្ញាតឲ្យទុក្ខក្លាយជាមូលហេតុនៃការខ្សោយចុះឡើយ។
Verse 23
शोकः सर्वेन्द्रियाणां हि परिशोषप्रदायकः / त्यज शोकं महाबाहो न तत्पात्रं भवदृशाः
សោកសៅធ្វើឲ្យអង្គធាតុអារម្មណ៍ទាំងអស់ស្ងួតស្រក។ ឱ មហាបាហូ! ចូរលះបង់សោកសៅ; មនុស្សដូចអ្នកមិនមែនជាអ្នកសមនឹងវាទេ។
Verse 24
एहिकामुष्मिकार्थानां नूनमेकान्तरोधकः / शोकस्तस्यावकाशं त्वं कथं त्दृदि नियच्छसि
សោកសៅនេះពិតជាឧបសគ្គដាច់ខាតចំពោះប្រយោជន៍ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។ ដូច្នេះ អ្នកធ្វើដូចម្តេចបានឲ្យវាមានកន្លែងយ៉ាងរឹងមាំក្នុងចិត្ត?
Verse 25
तत्त्वं धैर्यधनो भूत्वा परिसांत्वय मातरम् / रुदतीं बत वैधव्यशं कापहतचेतनाम्
ហេតុនេះ ចូរអ្នកតាំងខ្លួនជាអ្នកមានធម៌ខន្តី ហើយជួយលួងលោមមាតាដែលកំពុងយំសោក ព្រោះតែទុក្ខនៃភាពជាមេម៉ាយ និងបាត់បង់ស្មារតី។
Verse 26
नैवागमनमस्तीह व्यतिक्रान्तस्य वस्तुनः / तस्मादतीतमखिलं त्यक्त्वा कृत्यं विचिन्तय
វត្ថុដែលកន្លងហួសទៅហើយ មិនអាចត្រឡប់មកវិញបានឡើយ។ ហេតុនេះ ចូរលះបង់អតីតកាលទាំងអស់ ហើយគិតគូរពីកិច្ចដែលត្រូវធ្វើចុះ។
Verse 27
इत्येवं सांत्वमानश्च तेन दुःशसमन्वितः / रामः संस्तंभयामास शनैरात्मानमात्मना
ទោះបីជាត្រូវបានលួងលោមយ៉ាងនេះក្តី ក៏រាមនៅតែមានទុក្ខយ៉ាងក្រៀមក្រំ ប៉ុន្តែទ្រង់បានទប់ចិត្តដោយខ្លួនឯងបន្តិចម្តងៗ។
Verse 28
दुःखशोकपरीता हि रेणुका त्वरुदन्मुहः / त्रिःसप्तकृत्वो हस्ताभ्यामुदरं समताडयत्
នាងរេណុកា ដែលពោរពេញដោយទុក្ខសោក បានយំសោកបោកខ្លួនជាច្រើនដង ហើយនាងបានគក់ទ្រូង (ពោះ) របស់នាងចំនួន ២១ ដងដោយដៃទាំងពីរ។
Verse 29
तावत्तदन्तिकं रामः समभ्येत्याश्रुलोचनः / रुदतीमलमंबेति सांत्वयामास मातरम्
ខណៈនោះ រាមដែលមានទឹកភ្នែកពេញ នេត្រា បានចូលទៅជិត ហើយលួងលោមមាតាដែលកំពុងយំថា «សូមមាតាឈប់យំទៅ»។
Verse 30
उवाचापनयन्दुःखाद्भर्तृशोकपरायणाम् / त्रिःसप्तकृत्वो यदिदं त्वया वक्षः समाहतम्
ទ្រង់បានមានបន្ទូលដើម្បីកាត់បន្ថយសេចក្តីទុក្ខរបស់មាតាដែលកំពុងកើតទុក្ខចំពោះស្វាមីថា៖ 'ដោយសារអ្នកបានវាយដើមទ្រូងរបស់អ្នកចំនួនម្ភៃមួយដង...'
Verse 31
तावतसंख्यमहं तस्मात्क्षत्त्रजारमशेषतः / हनिष्ये भुवि सर्वत्र सत्यमेतद्ब्रविमि ते
'...អាស្រ័យហេតុនេះ ខ្ញុំនឹងកំទេចពូជពង្សក្សត្រនៅលើផែនដីនេះឱ្យអស់រលីងចំនួនប៉ុណ្ណឹងដង។ ខ្ញុំសូមនិយាយការពិតនេះប្រាប់អ្នក។'
Verse 32
तस्मात्त्वं शोकमुत्सृज्य धैर्यमातिष्ट सांप्रतम् / नास्त्येव नूनमायातमतिक्रान्तस्य वस्तुनः
'ហេតុដូច្នេះ ចូរអ្នកលះបង់សេចក្តីសោកសៅ ហើយប្រកាន់យកសេចក្តីក្លាហាននៅពេលនេះចុះ។ ពិតណាស់ អ្វីដែលបានកន្លងផុតទៅហើយ មិនអាចត្រឡប់មកវិញបានទេ។'
Verse 33
इत्युक्ता रेणुका तेन भृशं दुःखान्वितापि सा / कृच्छ्राद्धैर्यं समालंब्य तथेति प्रत्यभाषत
ដោយត្រូវបានពោលដូច្នេះ ព្រះนาง Renuka ទោះបីជាមានសេចក្តីទុក្ខយ៉ាងក្រៀមក្រំក៏ដោយ ក៏បានប្រមូលសេចក្តីក្លាហានដោយលំបាក ហើយឆ្លើយថា 'សូមឱ្យដូច្នោះចុះ' ។
Verse 34
ततो रामो महाबाहुः पितुः सह सहोदरैः / अग्नौ सत्कर्त्तुमारेभे देहं राजन्यथविधि
បពិត្រមហារាជ! បន្ទាប់មក Rama ដ៏មានព្រះហស្តខ្លាំងក្លា រួមជាមួយបងប្អូនរបស់ទ្រង់ បានចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីបូជាសពបិតានៅក្នុងភ្លើង តាមក្បួនខ្នាត។
Verse 35
भर्तृशोकपरिताङ्गी रेणुकापि दृढव्रता / पुत्रान्सर्वान्समाहूय त्विदं वचनमब्रवीत्
រេណុកា ដែលមានព្រហ្មចារីវត្ដដ៏មាំមួន ត្រូវទុក្ខសោកពីស្វាមីគ្របដណ្តប់ ហៅកូនប្រុសទាំងអស់មក ហើយនិយាយពាក្យនេះ។
Verse 36
रेणुकोवाच / अहं व-पितरं पुत्राः स्वर्गतं पुण्यशीलिनम् / अनुगन्तुमिहेच्छामि तन्मे ऽनुज्ञातुमर्हथ
រេណុកា បាននិយាយថា៖ «ឱ កូនៗអើយ បិតារបស់អ្នក ដែលមានសីលធម៌បុណ្យ បានទៅស្ថានសួគ៌ហើយ។ ខ្ញុំប្រាថ្នានឹងតាមដានគាត់ សូមអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំ»។
Verse 37
असह्यदुःशं वैधव्यं सहमाना कथं पुनः / भर्त्रा विरहिता तेन प्रवर्त्तिष्ये विनिन्दिता
ដោយទ្រាំទ្រភាពមេម៉ាយដែលពោរពេញដោយទុក្ខមិនអាចទ្រាំបាន តើខ្ញុំនឹងរស់បន្តទៀតដូចម្តេច? ពេលខ្វះស្វាមី ខ្ញុំនឹងរស់នៅក្នុងការរិះគន់ដូចម្តេច?
Verse 38
तस्मादनुगमिष्यामि भर्त्तारं दयितं मम / यथा तेन प्रवर्त्तिष्ये परत्रापि सहानिशम्
ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងតាមដានស្វាមីជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យនៅលោកក្រោយផង ខ្ញុំនឹងនៅជាមួយគាត់ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។
Verse 39
ज्वलन्तमिममेवाग्निं संप्रविश्य चिरादिव / भर्तुर्मम भविष्यामि पितृलोकप्रियातिथिः
ដោយចូលទៅក្នុងភ្លើងដែលកំពុងឆេះនេះ ដូចជាមកក្រោយយូរណាស់ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់នៅលោកបិត្រ សម្រាប់ស្វាមីរបស់ខ្ញុំ។
Verse 40
अनुवादमृते पुत्रा भवद्भिस्तत्र कर्मणि / प्रतिभूय न वक्तव्यं यदि मत्प्रियमिच्छथ
ឱកូនៗ នៅក្នុងកិច្ចការនោះ កុំចូលទៅជាអ្នកធានា ហើយនិយាយដោយគ្មានការអនុញ្ញាតឡើយ ប្រសិនបើអ្នកចង់បានព្រះហឫទ័យរបស់ខ្ញុំ។
Verse 41
इत्येवमुक्त्वा वचनं रेणुका दृढनिश्चया / अग्निं प्रविश्य भर्त्तारमनुगन्तुं मनोदधे
ពោលពាក្យដូច្នេះហើយ រេណុកា ដែលមានសេចក្តីសម្រេចចិត្តមាំមួន បានដាក់ចិត្តចូលទៅក្នុងភ្លើង ដើម្បីតាមស្វាមីរបស់នាង។
Verse 42
एतस्मिन्नेव काले तु रेणुकां तनयैः सह / समाभाष्यातिगंभीरा वागुवाचाशरीरीणी
នៅពេលនោះឯង មានសំឡេងអសារីរីដ៏ជ្រាលជ្រៅ បានហៅរេណុកាជាមួយកូនប្រុសទាំងឡាយ។
Verse 43
हे रेणुके स्वतनयैर्गिरं मे ऽवहिता शृणु / मा कार्षीः साहसं भद्रे प्रवक्ष्यामि प्रियं तव
ឱ រេណុកា ចូរស្តាប់ពាក្យខ្ញុំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ជាមួយកូនប្រុសរបស់អ្នក។ ឱ ស្ត្រីដ៏ល្អ កុំធ្វើសេចក្តីក្លាហានប្រថុយនោះឡើយ; ខ្ញុំនឹងប្រាប់ពាក្យដែលជាទីស្រឡាញ់ និងជាមង្គលសម្រាប់អ្នក។
Verse 44
साहसो नैव कर्त्तव्यः केनाप्यात्महितैषिणा / न मर्त्तव्यन्त्वया सर्वो जीवन्भद्राणि पश्यति
អ្នកណាដែលប្រាថ្នាផលល្អសម្រាប់ខ្លួន មិនគួរធ្វើសេចក្តីក្លាហានប្រថុយឡើយ។ អ្នកមិនគួរស្លាប់ទេ; មានតែអ្នករស់ប៉ុណ្ណោះដែលឃើញមង្គលទាំងអស់។
Verse 45
तस्माद्धैर्यधना भूत्वा भव त्वं कालकाङ्क्षिणी / निमित्तमन्तरीकृत्य किञ्चिदेव शुचिस्मिते
ដូច្នេះ ចូរធ្វើឲ្យភាពអត់ធ្មត់ជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក ឱ នារីអ្នករង់ចាំកាលៈទេសៈ អ្នកមានញញឹមបរិសុទ្ធ; ដាក់និមិត្តជាមធ្យម ហើយរង់ចាំតែបន្តិចប៉ុណ្ណោះ។
Verse 46
अचिरेणैव भर्त्ता ते भविष्यति सचेतनः / उत्पन्नजीवितेन त्वं कामं प्राप्स्यसि शोभने / भवित्री चिररात्राय बहुकल्याण भाजनम्
ឱ នារីដ៏ស្រស់ស្អាត មិនយូរទេ ស្វាមីរបស់អ្នកនឹងត្រឡប់មកមានស្មារតី; ដោយជីវិតដែលកើតឡើងវិញ អ្នកនឹងទទួលបានសេចក្តីប្រាថ្នាតាមចិត្ត ហើយរហូតដល់ចប់រាត្រីដ៏យូរ អ្នកនឹងក្លាយជាភាជន៍នៃមង្គលជាច្រើន។
Verse 47
वसिष्ठ उवाच इति तद्वचनं श्रुत्वा धृतिमालंब्य रेणुका / तद्वाक्यगौरवाद्धर्षमवापुस्तनयाश्च ते
វសិષ્ઠបាននិយាយថា—ពេលរេណុកាបានឮពាក្យនោះ នាងបានពឹងផ្អែកលើភាពអត់ធ្មត់; ហើយដោយសារកិត្តិយសនៃពាក្យទាំងនោះ កូនប្រុសរបស់នាងក៏ទទួលបានសេចក្តីរីករាយដែរ។
Verse 48
ततोनीत्वा पितुर्देहमाश्रमाभ्यन्तरं मुनेः / शाययित्वा निवाते तु परितः समुपाविशन्
បន្ទាប់មក ពួកគេនាំសពឪពុកចូលទៅក្នុងអាស្រមរបស់មុនី; ដាក់ឲ្យដេកនៅកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់គ្មានខ្យល់ ហើយអង្គុយព័ទ្ធជុំវិញ។
Verse 49
तेषां तत्रोपविष्टानामप्रहृष्टात्मचेतसाम् / निमत्तानि शुभान्यासन्ननेकानि महान्ति च
នៅពេលពួកគេអង្គុយនៅទីនោះ ដោយចិត្តមិនទាន់រីករាយ; ទោះយ៉ាងណា និមិត្តល្អៗជាច្រើន និងធំធេងបានលេចឡើង។
Verse 50
तेन ते किञ्चिदाश्वस्तचेतसो मुनिपुङ्गवाः / निषेदुः सहिता मात्रा काङ्क्षन्तो जीवितं पितुः
ដោយហេតុនោះ ពួកមុនីដ៏ប្រសើរ មានចិត្តស្ងប់ស្រាលបន្តិច។ ពួកគេអង្គុយជាមួយមាតា ប្រាថ្នាឲ្យព្រះបិតានៅរស់។
Verse 51
एतस्मिन्नन्तरे राजन्भृगुवंशधरो मुनिः / विधेर्बलेन मतिमांस्तत्रागच्छद्यदृच्छया
នៅចន្លោះនោះ ព្រះរាជា អ្នកមុនីប្រាជ្ញា អ្នកស្នងវង្សភೃគុ បានមកដល់ទីនោះដោយចៃដន្យ តាមអំណាចនៃវាសនា។
Verse 52
अथर्वणां विधिः सा क्षाद्वेदवेदाङ्गपारगः / सर्वशास्त्रार्थवित्प्राज्ञः सकलासुरवन्दितः
គាត់គឺជា វិធិ-អាចារ្យ នៃពួកអថರ್ವណ; ជាអ្នកឈានដល់ចំណេះដឹងពេញលេញក្នុងវេទ និងវេទាង្គ; ជាប្រាជ្ញា ដឹងអត្ថន័យសាស្ត្រទាំងអស់ ហើយត្រូវបានអសុរាទាំងមូលគោរពបូជា។
Verse 53
मृतसंजीविनीं विद्यां यो वेद मुनिदुर्लभाम् / यथाहतान्मृतान्देवैरुत्थापयति दानवान्
អ្នកណាដែលដឹងវិទ្យា ‘ម្រឹតសញ្ជីវិនី’ ដែលកម្រសម្រាប់មុនីផង នោះអាចលើកឲ្យដានវៈដែលត្រូវទេវតាសម្លាប់ ហើយស្លាប់ទៅ ក៏រស់ឡើងវិញបាន។
Verse 54
शास्त्रमोशनसं येन राज्ञां राज्यफलप्रदम् / प्रणीतमनुजीवन्ति सर्वे ऽद्यापीह पार्थिवाः
ដោយគាត់បានតែង ‘សាស្ត្រមោសន’ ដែលផ្តល់ផលនៃរាជ្យដល់ព្រះមហាក្សត្រ; ដូច្នេះស្តេចទាំងឡាយនៅលើផែនដីនេះ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ ក៏នៅតែអនុវត្តតាម។
Verse 55
स तदाश्रममासाद्य प्रविष्टो ऽन्तर्महामुनिः / ददर्श तदवस्थांस्तान्सर्वान्दुःखपरिप्लुतान्
មហាមុនីបានទៅដល់អាស្រមនោះ ហើយចូលទៅខាងក្នុង ដោយឃើញមនុស្សទាំងអស់ស្ថិតក្នុងសភាពលិចលង់ដោយទុក្ខ។
Verse 56
अथ ते तु भृगुं दृष्ट्वा वंशम्य पितरं मुदा / उत्थायास्मै ददुश्चापि सत्कृत्य परमासनम्
បន្ទាប់មក ពួកគេឃើញភ្រឹគុ ដែលជាបិតាបុព្វបុរសតាមវង្ស ហើយបានក្រោកឡើងដោយសេចក្តីរីករាយ ស្វាគមន៍ដោយកិត្តិយស និងប្រគេនអាសនៈដ៏ប្រសើរ។
Verse 57
स चाशीर्भिस्तु तान्सर्वानभिनन्द्य महामुनिः / पप्रच्छ किमिदं वृत्तं तत्सर्वं ते न्यवेदयन्
មហាមុនីបានប្រទានពរ និងស្វាគមន៍ពួកគេទាំងអស់ ហើយសួរ៖ «តើមានហេតុអ្វីកើតឡើង?» ពួកគេបានទូលបង្គំប្រាប់គាត់គ្រប់យ៉ាង។
Verse 58
तच्छ्रुत्वा स भृगुः शीघ्रं जलमादाय मन्त्रवित् / संजीविन्या विनया तं सिषेच प्रोच्चरन्निदम्
ពេលបានឮដូច្នោះ ភ្រឹគុអ្នកចេះមន្ត្រ បានយកទឹកយ៉ាងរហ័ស ហើយប្រើវិទ្យា «សញ្ជីវិនី» ប្រោះលើគាត់ ព្រមទាំងបញ្ចេញពាក្យដូចតទៅ។
Verse 59
यज्ञस्य तपसो वीय ममापि शुभमस्ति चेत् / तेनासौ जीवताच्छीघ्रं प्रसुप्त इवचोत्थितः
ប្រសិនបើអานุភាពនៃយជ្ញ និងតបៈ ព្រមទាំងកុសលមង្គលរបស់ខ្ញុំមានពិត ដោយអំណាចនោះ សូមឲ្យគាត់រស់ឡើងវិញឆាប់ៗ ដូចជាភ្ញាក់ពីដំណេក។
Verse 60
एवमुक्ते शुभे वाक्ये भृगुणा साधुकारिणा / समुत्तस्थावथार्चीकः साक्षाद्ग्ररुरिवापरः
ពេលភ្រឹគុមុនីបាននិយាយពាក្យមង្គលដែលសរសើរគុណធម៌ អារចីកៈក៏ក្រោកឡើងភ្លាមៗ ដូចជាគរុឌមួយទៀតបង្ហាញខ្លួន។
Verse 61
दृष्ट्वा तत्र स्थितं वन्द्यं भृगुं स्वस्य पितामहम् / ननाम भक्त्या नृपते कृताञ्जलिरुवाच ह
ពេលឃើញភ្រឹគុ ដែលគួរគោរព និងជាបិតាមហៈរបស់ខ្លួន ឈរនៅទីនោះ គាត់បានកោតស្រឡាញ់ដោយភក្តី ក្រាបបង្គំ ហើយប្រណម្យដៃនិយាយថា (ឱ ព្រះរាជា)។
Verse 62
जमदग्निरुवाच धन्यो ऽहं कृतकृत्यो ऽहं सफलं जीवितं च मे
ជមទគ្នីបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកមានពុទ្ធិពរ ខ្ញុំបានបំពេញកិច្ចដែលគួរធ្វើរួចហើយ; ជីវិតខ្ញុំក៏សម្រេចផល»។
Verse 63
यत्पश्ये चरणौ ते ऽद्य सुरासुरनमस्कृतौ / भगवन्किं करोम्यद्य शुश्रूषां तव मानद
ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានឃើញព្រះបាទទាំងពីររបស់ព្រះអង្គ ដែលទេវតា និងអសុរាក៏ក្រាបបង្គំ។ ឱ ព្រះភគវន្ត, ថ្ងៃនេះខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី? ឱ អ្នកប្រទានកិត្តិយស, ខ្ញុំប្រាថ្នាបម្រើព្រះអង្គ។
Verse 64
पुनीह्यात्मकुलं स्वस्य चरणांबुकणैर्विभो / इत्युक्त्वा सहसाऽनीतं रामेणार्ध्यं मुदान्वितः
ឱ វិភូ សូមបរិសុទ្ធវង្សកុលរបស់ខ្ញុំដោយចំណក់ទឹកពីព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ។ និយាយដូច្នេះដោយសេចក្តីរីករាយ គាត់បានថ្វាយអរឃ្យ ដែលរាមបាននាំមកភ្លាមៗ។
Verse 65
प्रददौ पादयोस्तस्य भक्त्यान मितकन्धरः / तज्जलं शिरसाधत्त सकुटुंबो महामनाः
មិតកន្ធរ បានប្រគេនទឹកលាងព្រះបាទទាំងពីរ ដោយសទ្ធា។ មហាមនៈនោះ ព្រមទាំងគ្រួសារ បានទទួលទឹកនោះដាក់លើក្បាលជាការគោរព។
Verse 66
अथ सत्कृत्य स भृगुं पप्रच्छ विनयान्वितः / भगवन् किं कृतं तेन राज्ञा दुष्टेन पातकम्
បន្ទាប់មក គាត់បានគោរពសក្ការៈព្រះឥសី ភ្រឹគុ ហើយសួរដោយសុភាព— «ឱ ព្រះអម្ចាស់! ស្តេចអាក្រក់នោះបានប្រព្រឹត្តបាបអ្វី?»
Verse 67
यस्यातिथ्यं हि कृतवानहं सम्यग्विधानतः / साधुबुद्ध्यास दुष्टात्मा किं चकार महामते
អ្នកដែលខ្ញុំបានទទួលជាអតិថិជនដោយពិធីត្រឹមត្រូវ ដោយគិតថាជាសាធុ—ឱ មហាមតិ—វិញ្ញាណអាក្រក់នោះបានធ្វើអ្វី?
Verse 68
वसिष्ठ उवाच एवं स पृष्टो मतिमान्भृगुः सर्वविदीश्वरः / चिरं ध्यात्वा समालोच्य कारणं प्राह भूपते
វសិષ્ઠបាននិយាយ— ពេលត្រូវសួរដូច្នេះ ភ្រឹគុអ្នកមានប្រាជ្ញា ជាអធិបតីនៃចំណេះដឹងទាំងអស់ បានសមាធិយូរ ហើយពិចារណា រួចប្រាប់ហេតុផលដល់ព្រះមហាក្សត្រ។
Verse 69
भृगुरुवाच शृणु तात महाभाग बीजमस्य हि कर्मणः / यश्च वै कृतवान्पापं सर्वज्ञस्य तवानघ
ភ្រឹគុបាននិយាយ— «ស្តាប់ចុះ កូនអើយ មហាភាគ, នេះជាគ្រាប់ពូជនៃកម្មនេះ។ ឱ អនឃ, អំពីបាបដែលអ្នកណាម្នាក់បានធ្វើចំពោះអ្នក ដែលជាសព្វជ្ញា»
Verse 70
शप्तः पुरा वसिष्ठेन नाशार्थं स महीपतिः / द्विजापराधतो मूढ वीर्यं ते विनशिष्यते
ស្ដេចអង្គនោះត្រូវបានព្រះវសិដ្ឋដាក់បណ្ដាសាពីមុនមកដើម្បីសេចក្ដីវិនាសថា៖ 'ម្នាលជនពាល ដោយសារតែការប្រមាថចំពោះព្រាហ្មណ៍ អំណាចរបស់ឯងនឹងត្រូវវិនាស'។
Verse 71
तत्कथं वचनं तस्य भविष्यत्यन्यथा मुनेः / अयं रामो महावीर्यं प्रसह्यनृपपुङ्गवम्
តើពាក្យរបស់munis នោះអាចក្លាយជាយ៉ាងដទៃដូចម្ដេចបាន? ព្រះរាមដ៏មានអានុភាពខ្លាំងក្លានេះ នឹងបង្ក្រាបស្ដេចដ៏ប្រសើរនោះ...
Verse 72
हनिष्यति महाबाहो प्रतिज्ञां कृतवान्पुरा / यस्मादुरः प्रतिहतं त्वया मातर्ममाग्रतः
...នឹងសម្លាប់គេ ម្នាលអ្នកមានដៃធំ។ គេបានធ្វើការប្តេជ្ញាចិត្តកាលពីមុនថា៖ 'ម្នាលមាតា ព្រោះអ្នកបានគក់ទ្រូងនៅចំពោះមុខខ្ញុំ...'
Verse 73
एकविंशतिवारं हि भृशं दुःखपरीतया / त्रिः सप्तकृत्वो निःक्षत्रां करिष्ये पृथिवीमिमाम्
...ចំនួនម្ភៃមួយដង ដោយសេចក្ដីទុក្ខយ៉ាងក្រៀមក្រំ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យផែនដីនេះ គ្មានក្សត្រចំនួនម្ភៃមួយដង'។
Verse 74
अतो ऽयं वार्यमाणो ऽपि त्वाया पित्रा निरन्तरम् / भाविनोर्ऽथस्य च बलात्करिष्यत्येव मानद
ហេតុដូច្នេះហើយ ទោះបីជាត្រូវបានហាមឃាត់ជានិច្ចដោយអ្នក និងបិតាក៏ដោយ ដោយសារអំណាចនៃវាសនា គេនឹងធ្វើវាជាពុំខាន ម្នាលអ្នកឱ្យនូវកិត្តិយស។
Verse 75
स तु राजा महाभागो वृद्धानां पर्युपासिता / दत्तात्रेयाद्धरेरंशाल्लब्धबोधो महामतिः
ព្រះរាជាដ៏មានភាគ្យធំនោះ បានបម្រើ និងគោរពបូជាពួកចាស់ទុំជានិច្ច។ ដោយព្រះទត្តាត្រេយៈ អង្គជាភាគនៃព្រះហរិ ទ្រង់បានទទួលបញ្ញា ហើយក្លាយជាមហាមតិ។
Verse 76
साक्षाद्भक्तो महात्मा च तद्वधे पातकं भवेत् / एवमुक्त्वा महाराज स भृगुर्ब्रह्मणः सुतः / यथागतं ययौ विद्वान्भविष्यत्कालपर्ययात्
ព្រះអង្គជាភក្តិពិត និងជាមហាត្មា; ការសម្លាប់ព្រះអង្គនឹងក្លាយជាបាប។ ដោយនិយាយដូច្នេះហើយ ព្រះមហារាជា ឥសីភ្រឹគុ ព្រះបុត្រនៃព្រះព្រហ្មា ដែលដឹងការប្រែប្រួលនៃកាលអនាគត បានត្រឡប់ទៅដូចដែលបានមក។
Rather than listing a pedigree, it advances vaṃśānucarita by showing how a ruler’s offense against a brahmin-sage (Jamadagni) becomes a dynastic turning point, motivating retaliatory action associated with Rāma (Paraśurāma) and reshaping kṣatriya legitimacy.
They are presented as catastrophes affecting both worlds (ihaloka and paraloka): the king’s self-reproach frames these acts as socially and metaphysically corrosive, explaining why Purāṇic history treats violence against brahmin sanctity as a trigger for political collapse and karmic retribution.
It functions as an affective-ethical bridge: her grief amplifies the adharma of the killing, sacralizes the āśrama space, and cues the reader for the imminent arrival of Rāma (Paraśurāma), thereby linking personal tragedy to larger historical-cosmological order.