Adhyaya 26

Verse 1

नारद उवाच । अथ ब्रह्मा महादेवमभिवाद्य कृतांजलिः । उद्वाहः क्रियतां देव इत्युवाच महेश्वरम्

ナーラダは言った。次いでブラフマーは合掌してマハーデーヴァに礼拝し、マヘーシュヴァラにこう申し上げた。「主よ、婚礼の儀（ウドヴァーハ）を執り行われよ。」

Verse 2

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्राहेदं भगवान्हरः । पराधीना वयं ब्रह्मन्हिमाद्रेस्तव चापि यत्

その言葉を聞いて、世尊ハラは言われた。「おお婆羅門よ、われらは他に従いここに在る。まことにヒマードリに、そして汝にも従うのだ。」

Verse 3

यद्युक्तं क्रियतां तद्धि वयं युष्मद्वशेऽधुना । ततो ब्रह्मा स्वयं दिव्यं पुरं रत्नमयं शुभम्

「しかるべきことをなせ。いまや我らは汝らの御手のうちにある。」すると梵天みずから、宝玉より成る吉祥なる天上の都を整えた。

Verse 4

उद्वाहार्थं महेशस्य तत्क्षणात्समकल्पयत् । शतयोजनविस्तीर्णं प्रासादशतशोभितम्

摩醯湿（マヘーシャ）の婚礼のために、彼はその刹那に整えた。百由旬に広がる都、幾百の宮殿に飾られていた。

Verse 5

पुरेतस्मिन्महादेवः स्वयमेव व्यतिष्ठत । ततः सप्तमुनीन्देवश्चिंतिताब्यागतान्पुरः

その都において、マハーデーヴァはみずから鎮座された。ついで主は、ただ念じただけで、七人の聖仙が御前に来臨するのをご覧になった。

Verse 6

प्राहिणोदंबिकायाश्च स्थिरपत्रार्थमीश्वरः । सारुंधतीकास्ते तत्र ह्लादयंतो हिमाचलम्

吉祥のしるしとなる堅固なる葉を得るため、主は彼らをアンビカーのもとへ遣わされた。アルンダティーに等しい徳を具えたその尊者たちは、そこでヒマーチャラを歓喜させた。

Verse 7

सभार्यामीश्वरगुणैः स्थिरपत्राणि चादधुः । ततः संपूजितास्तेन पुनरागम्य तेऽचलात्

妻たちと共に、彼らは主の徳そのものによって揺るがぬ葉の印を確かに保った。ついで主に礼遇され、彼らは山より再び帰還した。

Verse 8

न्यवेदयंस्र्यंबकाय स च तानभ्यनंदत । उद्वाहार्थं ततो देवो विश्वं सर्वं न्यमंत्रयत्

彼らがトリヤンバカに奏上すると、主は彼らを喜ばれた。ついで婚礼のために、神は全宇宙を招き寄せた。

Verse 9

समागतं च तत्सव विना दैत्यैर्दुरात्मभिः । स्थावरं जंगमं यच्च विश्वं विष्णुपुरोगमम्

そしてそれらは皆集った――ただし邪心のダーナヴァらを除いて。宇宙のうち不動のものも動くものも、ヴィシュヌを先頭にして来集した。

Verse 10

सब्रह्यकं पुरारातेर्महिमानमवर्धयत् । ततस्तं विधिराहेदं गन्धमादनपर्वते

かくしてブラフマーと共に、三城の敵（シヴァ）の威光はいよいよ増した。ついでガンダマーダナ山において、創造主ブラフマーは彼に次の言葉を告げた。

Verse 11

पुरे स्थितं विवाहस्य देव कालः प्रवर्तते । ततस्तस्य जटाजूटे चंद्रखंडं पितामहः

「都において、婚礼の神聖なる時は今まさに始まった。」そう言って祖父ブラフマーは、主の結い固めたジャターの髻に三日月の一片を戴かせた。

Verse 12

बबंध प्रणयोदारविस्फारितविलोचनः । कपर्द्दं शोभनं विष्णुः स्वय चक्रेऽस्य हर्षतः

寛やかな愛により眼を大きく見開き、ヴィシュヌは歓喜して自らの手で、彼のために麗しきカパルダ（頂の髻）を結い、結び留めた。

Verse 13

कपालमालां विपुलां चामुण्डा मूर्ध्न्यबंधत । उवाच चापि गिरिशं पुत्रं जनय शंकर

チャームンダーはその御頭に広大な髑髏の花鬘を結び、さらにギリーシャに告げた。「おおシャンカラよ、御子をもうけ給え。」

Verse 14

यो दैत्येंद्रकुलं हत्वा मां रक्तैस्तर्पयिष्यति । सूर्यो ज्वलच्छिखारक्तं भाबासितजगत्त्रयम्

「ダイティヤの王族の系譜を討ち滅ぼし、血の供物によって我を満たす者は……」燃え立つ紅の光を放つ太陽が、三界を照らし出した。

Verse 15

बबंध देवदेवस्यच स्वयमेव प्रमोदतः । शेषवासुकिमुख्याश्च ज्वलंतस्तेजसा शुभाः

そして歓喜のうちに、彼ら自らが神々の神を荘厳した。シェーシャ、ヴァースキ、そして最勝のナーガたちは、吉祥にして輝き、威光をもって燃え立った。

Verse 16

आत्मानं भूषणस्थाने स्वयं ते चक्रुरीश्वरे वायवश्च ततस्तीक्ष्णश्रृंगं हिमगिरिप्रभम्

彼らは自ら主の装身具となり、飾りとしてその位に就いた。ついで風神たちは、ヒマラヤの山のごとく輝く、鋭く尖った角を彼のために造り出した。

Verse 17

वृषं विभूषयामासुर्नानारत्नोपपत्तिभिः । शक्रो गजजिनं गृह्य स्वयमग्रे व्यवस्थितः

彼らは牡牛を、さまざまな宝玉で荘厳した。インドラ（シャクラ）は象の皮を手に取り、自ら先頭に立って、捧げる備えをした。

Verse 18

विना भस्म समाधाय कपाले रजतप्रभम् । मनुजास्थिमयीं मालां प्रेतनाथश्च वन्दनम्

ある者はヴィブーティ（聖灰）を塗り、またある者は銀のごとく輝くカパーラ（髑髏鉢）を据えた。さらにプレータの主（プレータ・ナータ）は、人骨で作られた花鬘を身に帯びた――畏怖を呼ぶ離欲のしるしとして、礼拝に値する。

Verse 19

वह्निस्तेजोमयं दिव्यमजिनं प्रददौ स्थितः । एवं विभूषितः सर्वैर्भृत्यैरीशो बभौ भृशम्

傍らに立つアグニは、純粋な光輝より成る、神々しく輝く皮を捧げた。かくしてすべての従者により荘厳された主は、いよいよ赫々と光り輝いた。

Verse 20

ततो हिमाद्रेः पुरुषा वीरकं प्रोचिरे वचः । मा भूत्कालात्ययः शीघ्रं भवस्यैतन्निवेद्यताम्

そのときヒマーラヤの人々はヴィーラカに言った。「遅れてはならぬ。速やかにこのことをバヴァ（シヴァ）に申し上げよ。」

Verse 21

ततो देवं प्रणम्याह वीरकः करसंपुटी । त्वरयंति महेशानं हिमाद्रेः पुरुषास्त्वमी

それからヴィーラカは合掌して主に礼拝し、こう申し上げた。「おおマヘーシャーナよ、ヒマーラヤの人々が急ぐよう促しております。」

Verse 22

इति श्रुत्वा वचो देवः शीघ्रमित्येव चाब्रवीत् । सप्त वारिधयस्तस्य चक्रुर्दर्पणदर्शनम्

その言葉を聞くと、主なる神は「速やかに」とただちに答えられた。すると七つの大海は、鏡のごとき観照を御前に捧げた。

Verse 23

तत्रैक्षत महादेवः स्वरूपं स जगन्मयम् । ततो बद्धांजलिर्धीमान्स्थाणुं प्रोवाच केशवः

そこでマハーデーヴァは、宇宙のすべてに遍満する己が本来の姿を観じた。ついで賢きケーシャヴァは合掌し、不動の主スサーヌに申し上げた。

Verse 24

देवदेव महादेव त्रिपुरांतक शंकर । शोभसेऽनेन रूपेण जगदानंददायिना

ああ神々の神、マハーデーヴァよ、トリプラーンタカよ、シャンカラよ——諸世界に歓喜を授けるこの御姿において、あなたは燦然と輝かれる。

Verse 25

महेश्वर यथा साक्षादपरस्त्वं महेश्वरः । ततः स्मयन्महादेवो जयेति भुवने श्रुतः

「おおマヘーシュヴァラよ、あなたこそ直に至上者—あなた以外に他はない、マヘーシュヴァラよ。」するとマハーデーヴァは微笑み、「勝利あれ！」と宣し、その声は諸世界に響き渡った。

Verse 26

करमालंब्य विष्णोश्च वृषभं रुरुहेशनैः । ततश्च वसवो देवाः शूलं तस्य न्यवेदयन्

ヴィシュヌの手を取り、彼はゆるやかに牡牛に乗り上がった。するとヴァス神たちは、彼に三叉戟（トリシューラ）を捧げた。

Verse 27

धनदो निदिभिर्युक्तः समीपस्थस्ततोऽभवत् । स शूलपाणिर्विश्वात्मा संचचाल ततो हरः

そのとき、財宝神ダナダ（クベーラ）はニディたちを伴い、近くに立った。すると三叉戟を執るハラ—宇宙の魂そのもの—が進み出た。

Verse 28

देवदुंदुभिनादैश्च पुष्पासारैश्च गीतकैः । नृत्यद्भिरप्सरोभिश्च जयेति च महास्वनैः

神々の太鼓の轟き、花の雨、歌声、舞い踊るアプサラス、そして「勝利！」という大音声とともに——

Verse 29

सव्यदक्षिणसंस्थानौ ब्रह्मविष्णूतु जग्मतुः । हंसं च गरुडं चैव समारुह्य महाप्रभौ

左と右に位置するブラフマーとヴィシュヌも進み出た——偉大なる主たちは、白鳥とガルダに乗って。

Verse 30

अथादितिर्दितिः सा च दनुः कद्रूः सुपर्णजा । पौलोमी सुरसा चैव सिंहिका सुरभिर्मुनिः

ついでアディティ、ディティ、ダヌ、カドルー、スパルナジャー、パウローミー、スラサー、シンヒカー、スラビー——さらにムニ（聖仙）たちも——（また来集した）。

Verse 31

सिद्धिर्माया क्षमा दुर्गा देवी स्वाहा स्वधा सुधा । सावित्री चैव गायत्री लक्ष्मीः सा दक्षिणा द्युतिः

シッディ、マーाया、クシャマー、ドゥルガー女神、スヴァーハー、スヴァダー、スダー；さらにサーヴィトリー、ガーヤトリー、ラクシュミー、ダクシナー、デュティ（も居並んだ）。

Verse 32

स्पृहामतिर्धृतिर्बुद्धिर्मंथिरृद्धिः सरस्वती । राका कुहूः सिनीवाली देवी भानुमती तथा

スプṛハー、マティ、ドゥリティ、ブッディ、マンティ、リッディ、サラスヴァティー、さらにラーカー、クフー、シニーヴァーリー、そして女神バーヌマティーもまた来臨した。

Verse 33

धरणी धारणी वेला राज्ञी चापि च रोहिणी । इत्येताश्चान्यदेवानां मातरः पत्नयस्तथा

ダラニー、ダーラニー、ヴェーラー、ラージニー、ローヒニー——これらと他の女神たちも、他の神々の母として、また妃として、そこに集っていた。

Verse 34

उद्वाहं देवदेवस्य जग्मुः सर्वा मुदान्विताः । उरगा गरुडा यक्षा गंधर्वाः किंनरा नराः

一同は歓喜して、神々の神の婚礼へと赴いた——ナーガ、ガルダ、ヤクシャ、ガンダルヴァ、キンナラ、そして人々も。

Verse 35

सागरा गिरयो मेघा मासाः संवत्सरास्तथा । वेदा मंत्रास्तथा यज्ञाः श्रौता धर्माश्च सर्वशः

大海、山々、雲、月々と年々、さらにヴェーダ、マントラ、祭祀、そしてあらゆる形のシュラウタのダルマの規定までもが、ことごとく集い讃えられた。

Verse 36

हुंकाराः प्रणवाश्चैव इतिहासाः सहस्रशः । कोटिशश्च तथा देवा महेंद्राद्याः सवाहनाः

数えきれぬ「フーンカーラ」の鬨の声と、聖なるプラナヴァたる「オーム」の響きが起こり、また幾千ものイティハーサの誦唱がこだました。同じく、マヘーンドラ（インドラ）をはじめとする神々が、無数の軍勢のごとく、それぞれ自らの天の乗り物に乗って来集した。

Verse 37

अनुजग्मुर्महादेवं कोटिशोऽर्बुदशश्च हि । गणाश्च पृष्ठतो जग्मुः शंखवर्णाश्च कोटिशः

彼らはマハーデーヴァの後に、クロール—まことに十クロールにも及んで従った。さらにその後ろには、ガナたちもまたクロールごとに進み、聖なる法螺貝のように白く輝いていた。

Verse 38

दशभिः केकराख्याश्च विद्युतोऽष्टाभिरेव च । चतुःषष्ट्या विशाखाश्च नवभिः पारियात्रिकाः

ケーカラと名づけられた軍勢は十ずつ来たり、ヴィディユト（稲妻）の軍勢は八ずつ来た。ヴィシャーカは六十四、パーリヤートリカは九ずつであった。

Verse 39

षड्भिः सर्वांतकः श्रीमांस्तथैव विकृताननः । ज्वालाकेशो द्वादशभिः कोटिभिः संवृतो ययौ

栄光あるサルヴァーンタカは六隊を率いて進み、ヴィクリターナナもまた同様であった。ジュヴァーラーケーシャは、十二クロールの随伴に囲まれて進軍した。

Verse 40

सप्तभिः समदः श्रीमान्दुंदुभोष्ठाभिरेव च । पंचभिश्च कपालीशः षड्भिः संह्रादकः शुभः

輝けるサマダは七隊とともに来たり、ドゥンドゥボーシュタもまた同じく来た。カパーリーシャは五隊、吉祥なるサンフラーダカは六隊を率いて来た。

Verse 41

कोटिकोटिभिरेवैकः कुंडकः कुंभकस्तथा । विष्टंभोऽष्टाभिरेवेह गणपः सर्वसत्तमः

クンダカはただ一人でありながら、クロールに次ぐクロールの随伴を得ており、クンバカもまた同様であった。ここにヴィシュタンバは八隊とともに来たり—ガナパとして、あらゆる存在のうち最勝であった。

Verse 42

पिप्पलश्च सहस्रेण सन्नादश्च तथा बली । आवेशनस्तथाष्टाभिः सप्तभिश्चंद्रतापनः

ピッパラは千を率いて来たり、サンナーダもまた来て、力強き者であった。アーヴェーシャナは八隊とともに来たり、チャンドラターパナは七隊とともに来た。

Verse 43

महाकेशः सहस्रेण नंदिर्द्वादशभिस्तथा । नगः कालः करालश्च महाकालः शतेन च

マハーケーシャは千を率いて来たり、ナンディもまた十二隊とともに来た。ナガ、カーラ、カーララも来たり、マハーカーラは百を率いて来た。

Verse 44

अग्निकः शतकोट्या वै कोट्याग्निमुख एव च । आदित्यमूर्धा कोट्या च कोट्या चैव धनावहः

アグニカは百コーティを率いて来たり、アグニムカもまた一コーティとともに来た。アーディティヤムールダーは一コーティとともに来たり、ダナーヴァハもまた一コーティとともに来た。

Verse 45

सन्नागश्च शतेनैव कुमुदः कोटिभिस्त्रिभिः । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या सुमंत्रकः

サンナーガは百とともに来たり、クムダは三コーティを率いて来た。アモーガとコーキラもまた来たり、スーマントラカはコーティに次ぐコーティを率いて来た。

Verse 46

काकपादस्तता षष्ट्या षष्ट्या संतानको गणः । महाबलश्च नवभिर्मधुपिंगश्च पिंगलः

カーカパーダ、ついでタターとサンターナカは、それぞれ六十の従者を伴って来た。マハーバラは九を率いて来たり、マドゥピンガはピンガラとともに来た。

Verse 47

नीलो नवत्या सप्तत्या चतुर्वक्त्रश्च पूर्वपात् । वीरभद्रश्चश्चतुःषष्ट्या करणो बालकस्तथा

ニーラは九十を伴って来た。（別の者は）七十を伴い、四面者チャトゥルヴァクトラは東方より到来した。ヴィーラバドラは六十四を率いて来、カラナとバーラカもまた同様であった。

Verse 48

पंचाक्षः शतमन्युश्च मेघमन्युश्च विंशतिः । काष्ठकोटिश्चतुःषष्ट्या सुकोशो वृषभस्तथा

パンチャークシャ、シャタマニュ、メーガマニュも来た—（メーガマニュは）二十を伴って。カाष्ठコーティは六十四を率いて到来し、スコーシャとヴリシャバもまた同様であった。

Verse 49

विश्वरूपस्तालकेतुः पंचाशच्च सिताननः । ईशानो वृद्धदेवश्च दीप्तात्मा मृत्युहा तथा

ヴィシュヴァルーパとターラケートゥが来て、シターナナは五十を伴って到来した。さらにイーシャーナ、ヴリッダデーヴァ、ディープタートマー、ムリティユハーもまた来集した。

Verse 50

विषादो यमहा चैव गणो भृंगरिटिस्तथा । अशनी हासकश्चैव चतुःषष्ट्या सहस्रपात्

ヴィシャーダ、ヤマハー、そしてブリンガリティと名づけられたガナもまた来た。アシャニーとハーサカが到来し、サハスラパートは六十四を伴って来た。

Verse 51

एते चान्ये च गणपा असंख्याता महाबलाः । सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारीणः

これら、また他の多くのガナの首領たち—数知れず、偉大なる力を具え—その場に来集した。彼らは皆、千の手を持ち、ジャター（結髪）の冠を戴いていた。

Verse 52

चंद्रलेखावतंसाश्च नीलकंठास्त्रिलोचनाः । हारकुंडलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः

彼らは三日月の印を飾りとして戴き、青き喉をもち三つの眼を備え、首飾り・耳飾り・腕輪・宝冠などの荘厳で身を飾っていた。

Verse 53

अणिमादिगुणैर्युक्ताः शक्ताः शापप्रसादयोः । सूर्यकोटिप्रतीकाशास्तत्राजग्मुर्गणेश्वराः

アニマー等の力を具え、呪詛も恩寵も自在なるガナの主たちは、千万の太陽のごとく輝きつつ、そこへ到来した。

Verse 54

पातालांबरभूमिस्थाः सर्वलोकनिवासिनः । तुंबुरुर्नारदो हाहा हूहूश्चैव तु सामगाः

パーターラより、天より、地より—まことにあらゆる世界より—諸界の住人が来集した。トゥンブル、ナーラダ、ハーハー、フーフー、いずれもサーマン讃歌の歌い手である。

Verse 55

तंत्रीमादाय वाद्यांश्चाऽवादयञ्छंकरोत्सवे । ऋषयः कृत्स्नशश्चैव वेदगीतांस्तपोधनाः

彼らはヴィーナーをはじめ諸楽器を手に取り、シャンカラの祭儀にて奏でた。さらに、タパスに富む苦行の聖仙たちは、ヴェーダの讃歌を余すところなく唱和した。

Verse 56

पुण्यान्वैवाहिकान्मंत्राञ्जेषुः संहृष्टमानसाः । एवं प्रतस्थेगिरिशो वीज्यमानश्च गंगया

人々は歓喜の心に満ちて、婚礼の吉祥なる真言を唱えた。かくしてギリーシャ（シヴァ）は出立し、女神ガンガーが扇ぎつつ随侍した。

Verse 57

तथा यमुनया चापांपतिना धृतच्छत्रया । स्त्रीभिर्नानाविधालापैलाजाभिश्चानुमोदितः

また同様に、ヤムナーと、水の主ヴァルナが王の天蓋（傘）を捧げ持ち、婦人たちはさまざまな祝祭の言葉を述べ、ラージャ（炒り穀）を供えて、歓喜して讃え迎えた。

Verse 58

महोत्सवेन देवेशो गिरिस्थानं विवेश सः । प्रभासत्स्वर्णकलशं तोरणानां शतैर्युतम्

大いなる祭礼のさなか、神々の主は山の御座へと入られた。そこは百のトーラナ（門飾りのアーチ）で荘厳され、輝く黄金のカラシャ（宝瓶）が頂に戴かれていた。

Verse 59

वैडूर्यबद्धभूमिस्थं रत्नजैश्च गृहैर्युतम् । तत्प्रविश्य स्तूयमानो द्वारमभ्याससाद ह

その中庭の地はヴァイドゥールヤ（猫眼石）で敷き詰められ、宝玉で成る邸宅が備わっていた。そこへ入ると四方より讃歌が起こり、彼は門口へと近づいた。

Verse 60

ततो हिमाचलस्तत्र दृश्यते व्याकुलाकुलः । आदिशदात्मभृत्यानां महादेव उपस्थिते

そのとき、ヒマーチャラ（ヒマーラヤ）はそこに現れ、心騒ぎ落ち着かぬさまであった。マハーデーヴァが臨在する中、彼は自らの従者たちに指図を始めた。

Verse 61

ततो ब्रह्माणमचलो गुरुत्वे प्रार्थयत्तदा । कृत्यानां सर्वभारेषु वासुदेवं च बुद्धिमान्

それから賢き山の主は、ブラフマーに長老としての主宰を願い、またヴァースデーヴァ（ヴィシュヌ）に、必要な諸務めすべての重責を担うよう請い求めた。

Verse 62

प्रत्याह च विवाहऽस्मिन्कुमारीभ्रातरं विना । भविष्यति कथं विष्णो लाजहोमादिकर्मसु

彼は答えて言った。「この婚礼において、乙女の兄がいなければ、ラージャの供献やホーマをはじめとする諸儀礼は、いかにして執り行われましょうか、ああヴィシュヌよ。」

Verse 63

सुतो हि मम मैनाकः स प्रविष्टोऽर्णवे स्थितः । इति चिंताविषण्णं तं विष्णुराहमहामतिः

「わが子マイナーカは海へ入り、その中に留まっている。」そう案じて沈み込む彼を見て、大いなる心のヴィシュヌは彼に語りかけた。

Verse 64

अत्र चिंता न कर्तव्या गिरिराज कथंचन । अहं भ्राता जगन्मातुरेतदे वं च नान्यथा

「山々の王よ、ここで何ひとつ憂えることはない。わたし自身が世界の母の兄である——まさにそのとおりで、他ではない。」

Verse 65

ततः प्रमुदितः शैलः पार्वतीं च स्वलंकृताम् । सखीभिः कोटिसंख्याभिर्वृतां प्रवेशयत्सदः

そのとき山の主は歓喜に満ち、みずからの輝きで荘厳されたパールヴァティーを、コーティに数えられる侍女たちに囲ませて、 सभा（集会の間）へと導き入れた。

Verse 66

ततो नीलमयस्तंभं ज्वलत्कांचनकुट्टिमम् । मुक्ताजालपरिष्कारं ज्वलितौ षधिदीपितम्

ついで（彼は見た）。濃い藍の艶を帯びた柱を立て、燃える黄金の敷石を張り、真珠の網飾りで荘厳され、燃え立つ光明の薬草によって照らし出された婚礼のマण्डパを。

Verse 67

रत्नासनसहस्राढ्यं शतयोजनविस्तृतम् । विवाहमंडपं शर्वो विवेशानुचरावृतः

宝玉の座が幾千と並び、百ヨージャナにわたり広がる婚礼のマンダパへ、シャルヴァ（シヴァ）は従者に囲まれて入られた。

Verse 68

ततः शैलः सपत्नीकः पादौ प्रक्षाल्य हर्षितः । भवस्य तेन तोयेन सिषिचे स्वं जगत्तथा

ついでシェーラ（ヒマーラヤ）は妃とともに歓喜してバヴァ（シヴァ）の御足を洗い、その水をもって自らの世界にも灑ぎ、祝福した。

Verse 69

पाद्यमाचमनं दत्त्वा मधुपर्कं च गां तथा । प्रदानस्य प्रयोगं च संचिंतयंति ब्राह्मणाः

足洗いの水と口すすぎの水を捧げ、さらにマドゥパルカと牝牛を供えたのち、ブラーフマナたちは正式な施与の作法について熟慮した。

Verse 70

दौहित्रीं कव्यवाहानां दद्मि पुत्रीं स्वकामहम् । इत्युक्त्वा तस्थिवाञ्छैलो न जानाति हरस्य सः

「我が望みにより、供物を運ぶ者（火神たち）の孫娘たる我が娘を授けよう」とシェーラは言って立ち備えた。だが彼は、ハラ（シヴァ）の真の御位を知らなかった。

Verse 71

ततः सर्वानपृच्छत्स कुलं कोऽपि न वेद तत् । ततो विष्णुरिदं प्राह पृछ्यंतेऽन्ये किमर्थतः

そこで彼は（花婿の）家系を皆に尋ねたが、誰も知らなかった。するとヴィシュヌは言った。「なぜ他の者に問うのか—その目的は何か。」

Verse 72

अज्ञातकुलतां तस्य पृछ्यतामयमेव च । अहिरेव अहेः पादान्वेत्ति नान्यो हिमाचल

この者ただ一人に、その知られぬ家系を問うがよい。蛇の足跡は蛇のみが知る—他の誰にも分からぬ、ああヒマーチャラよ。

Verse 73

स्वगोत्रं यदि न ब्रूते न देया भगिनी मम । ततो हासस्तदा जज्ञे सर्वेषां सुमहास्वनः

「もし彼が自らのゴートラを告げぬなら、我が妹は（婚姻に）与えるべきではない。」すると皆の間に大いなる笑いが起こり、轟くように響き渡った。

Verse 74

निवृत्तश्च क्षणाद्भूयः किं वक्ष्यति हरस्त्विति । ततो विमृश्य बहुधा किंचिद्भीताननो यता

やがて一瞬にして笑いは鎮まり、再び人々は「ハラは何と言うのか」と案じた。そこで、さまざまに思案したのち、ある者がわずかに不安げな面持ちで近づいた。

Verse 75

लज्जाजडः स्मितं चक्रे ततः पार्थ स वै हरः । ततो विशिष्टा ब्रुवति शीघ्रं कालोऽतिवर्तते

そのときハラ（シヴァ）は、はにかみに心を鎮め、ただ微笑んだ。すると高貴な婦人が言った。「急ぎなさい—時は過ぎゆくのです。」

Verse 76

हरिः प्राह महेशानं बिभ्यदावेद्मयहं तव । मातामहं च पितरं प्रयोगं श्रृणु भूधर

ハリはマヘーシャーナに告げた。「敬虔のゆえに、これをあなたに申し上げます。おおブーダラ（山よ）、正しき作法を聞きなさい。私は母方の祖父として、また父としても振る舞い、この儀礼を取り計らいましょう。」

Verse 77

आत्मपुत्राय ते शंभो आत्मदौहित्रकाय ते । इत्युक्ते विष्णुना सर्वे साधुसाध्विति ते जगुः

ヴィシュヌが「おおシャンブよ、（彼女は）汝の御子のため、汝の御孫のためである」と告げると、そこにいた者は皆「善哉、善哉！」と唱えた。

Verse 78

देवोऽप्युदाहरेद्वुद्धिं सर्वेभ्योऽप्यधिकां वराम् । ततः शैलस्तथा चोक्त्वा दत्त्वा देवीं च सोदकम्

神（ヴィシュヌ）もまた、あらゆる助言に勝る最上の教えを宣した。そこで山（ヒマーラヤ）はそのとおりに述べ、儀礼の水（ソーダカ）とともに女神を授けた。

Verse 79

आत्मानं चापि देवाय प्रददौ सोदकं नगः । ततः सर्वे तुष्टुवुस्तं विवाहं विस्मयान्विताः

さらに山は、儀礼の水とともに、自らをも神に捧げ、奉仕と盟約を結んだ。すると人々は驚嘆に満ちて、その婚礼を讃えた。

Verse 80

दाता महीभृतां नाथो होता देवश्चतुर्मुखः । वरः पशुपतिः साक्षात्कन्या विश्वरणिस्तथा

授与者は山々の主、祭司は四面の神ブラフマー。花婿はまさしくパシュパティそのもの、花嫁もまたヴィシュヴァラニー（パールヴァティー）であった。

Verse 81

ततः स्तुवत्सु मुनिषु पुष्पवर्षे महत्यपि । नदत्सु देवतूर्येषु करं जग्राह त्र्यम्बकः

そのとき、牟尼たちが讃歌を捧げ、盛大な花の雨が降りそそぎ、天上の楽器が轟き渡る中、トリヤンバカは彼女の手を取った。

Verse 82

देवो देवीं समालोक्य सलज्जां हिमशैलजाम् । न तृप्यति न चाह्लादत्सा च देवां वृषध्वजम्

主は、恥じらいを帯びた हिमालय の娘なる女神を見つめて、決して飽くことなく常に歓喜し、女神もまた、牛の旗印を掲げる神を拝して喜悦した。

Verse 83

तत्र ब्रह्मादिमुनयो देवीमद्भुतरूपिणीम् । पश्यंतः शरणं जग्मुर्मनसा परमेश्वरम्

そこにて、梵天と諸仙は、驚くべき姿の女神を見て、心においてパラメーシュヴァラに帰依した。

Verse 84

मा मुह्याम पार्वतीं च यथा नारदपर्वतौ । ततस्तथैव तच्चक्रे सर्वेषामीप्सितं वचः

「かつてナーラダとパルヴァタがそうであったように、パールヴァティーについて迷妄してはならぬ。」そしてそのとおりに、皆の望む言葉を成就させた。

Verse 85

ततो देवैश्च मुनिभिः संस्तुतः परमेश्वरः । प्रविवेश शुभां वेदीं मूर्तिमज्ज्वलनाश्रिताम्

ついで、神々と仙人たちに讃えられたパラメーシュヴァラは、吉祥なる祭壇に入り、形を現した聖火の輝きの中に座を占めた。

Verse 86

वेधाः श्रुतीरितैर्मं त्रैर्मूर्तिमद्भिरुपस्थितैः । मूर्तमग्निं जुहाव त्रिः परिक्रम्य च तं हरः

ついでヴェーダ（梵天）は、ヴェーダに説かれた、まるで身を具して侍する真言に囲まれつつ、顕現した聖火に三度供物を捧げ、ハラ（シヴァ）もまたその火を三たび右繞した。

Verse 87

लाजाहोम उमाभ्राता प्राह तं सस्मितं हरिः । बहवो मिलिताः संति लोकाः संमर्द ईश्वर

ラージャー・ホーマ（炒った穀を火に供える供養）の時、ハリ（ヴィシュヌ）は微笑みつつ、ウマーの兄であるハラ（シヴァ）に告げた。「多くの世界がここに集い、主よ、群衆はひしめき合っております。」

Verse 88

सावधानेन रक्ष्याणि भूषणानि त्वया हर । ततो हरश्च तं प्राह स्वजने माऽतिगोपय

「おおハラよ、これらの装身具は細心の注意をもって守るべきである。」するとハラは答えた。「身内の者たちに対して、あまりにも隠し立てしてはならぬ。」

Verse 89

किंचित्प्रार्थय दास्यामि प्राह विष्णुस्ततो वरम् । त्वयि भक्तिर्दृढा मेऽस्तु स च तद्दुर्लभं ददौ

そこでヴィシュヌは言った。「何か願え。汝にヴァラ（恩寵）を授けよう。」彼は願った。「あなたへの我がバクティが堅固でありますように。」そしてヴィシュヌは、その得難き恩寵を授けた。

Verse 90

ददतुः सृष्टिसंरक्षां ब्रह्मणे दक्षिणामुभौ । अग्नये यज्ञभागांश्च प्रीतौ हरजनार्दनौ

喜悦して、ハラとジャナールダナ（ヴィシュヌ）は共に、ダクシナー（祭官への供施）としてブラフマーに創造を護持する任を授け、またアグニには祭祀における正当な分け前を与えた。

Verse 91

भृग्वादीनां ततो दत्त्वा श्रुतिरक्षणदक्षिणाम् । ततो गीतैश्च नृत्यैश्च भोजनैश्च यथेप्सितैः

次いで彼らは、ブリグをはじめ諸仙に、シュルティ（ヴェーダの聖伝）護持のためのダクシナーを授けた。その後、歌と舞と、望みのままの饗宴が整えられた。

Verse 92

महोत्सवैरनेकैश्च विस्मयं समपद्यत । विसृज्य लोकं तं सर्वं किमिच्छादानकैर्भवः

数多の大祭により、皆は驚嘆に満たされた。かくして集まった一切の衆を退かせたのちも、バヴァ（シヴァ）は求めに応じて施しの賜物を授け続けた。

Verse 93

सरस्वत्या च पितरौ देव्याश्चाऽश्वास्य दुःखितौ । आमंत्र्य हिमशैलेंद्रं ब्रह्मणं च सकेशवम्

サラスヴァティーは、悲嘆に沈む女神の父母を慰めた。ついでヒマーラヤに別れを告げ、ブラフマーとケーシャヴァ（ヴィシュヌ）にも辞して、旅立ちの支度を整えた。

Verse 94

जगाम मंदरगिरिं गिरिणा यानुगोर्चितः

かくして彼はマンダラ山へ赴いた。ヒマーラヤの山は恭しく随伴し、仕えつつこれを讃えた。

Verse 95

ततो गते भगवति नीललोहिते सहोमया गिरिममलं हि भूधरः । सबांधवो रुदिति हि कस्य नो मनो विसंष्ठंलं जगति हि कन्यकापितुः

福徳なるニーラローヒタ（シヴァ）がウマーとともに去ると、山の王ヒマーラヤは一族ことごとく、清らかな自らの山上で痛切に泣き崩れた。まことに、この世で娘を持つ父の悲しみに、心揺さぶられぬ者がいようか。

Verse 96

इमं विवाहं गिरिराजपुत्र्याः श्रृणोति चाध्येति च यो नरः शुचिः । विशेषतश्चापि विवाहमंगले स मंगलं वृद्धिमवाप्नुते चिरम्

心清き人が、山王の娘（パールヴァティー）の婚礼の物語を聴き、また学び誦するなら—とりわけ婚礼の吉日に—久しく尽きぬ吉祥と、長く続く繁栄と増益を得る。