गजासुरतपः–देवलोकक्षोभः (Gajāsura’s Austerities and the Disturbance of the Worlds)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाप्रेम्णा चरितं शशिमौलिनः । यथाऽवधीत्त्रिशूलेन दानवेन्द्रं गजासुरम्

サナトクマーラは言った。「ヴィヤーサよ、大いなる愛をもって月を頂く主（シヴァ）の聖なる御業を聴きなさい。いかにして御三叉戟（トリシューラ）により、ダーナヴァの王ガジャースラを討ち滅ぼされたかを。」

Verse 2

दानवे निहते देव्या समरे महिषासुरे । देवानां च हितार्थाय पुरा देवाः सुखं ययुः

女神デーヴィーが、神々（デーヴァ）を利するため戦場にてダーナヴァのマヒーシャースラを討ち果たすと、いにしえのデーヴァたちは安らぎと歓喜のうちに去って行った。

Verse 3

तस्य पुत्रो महावीरो मुनीश्वर गजासुरः । पितुर्वधं हि संस्मृत्य कृतं देव्या सुरार्थनात्

おお牟尼の主よ、その子は大勇士ガジャースラであった。父の殺害を思い起こし、またデーヴァたちの嘆願により女神デーヴィーに促されて、彼は敵対の業に着手した。

Verse 4

स तद्वैरमनुस्मृत्य तपोर्थं गतवान्वने । समुद्दिश्य विधिं प्रीत्या तताप परमं तपः

その怨みを思い起こし、苦行のため森へ赴いた。愛深い帰依をもって、定められた儀軌（ヴィディ）を正しく奉請し、至高のタパスを修して、神聖なる規定とその成就へと心を向けた。

Verse 5

अवध्योहं भविष्यामि स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितः । संविचार्येति मनसाऽभूत्तपोरतमानसः

彼は心に念じた。「我は不殺不壊となり、女または男より起こる欲に征服されぬ者となろう。」そう思惟して、苦行に心を据え、タパスに専念した。

Verse 6

स तेपे हिमवद्द्रोण्यां तपः परमदारु णम् । ऊर्द्ध्वबाहुर्नभोदृष्टिः पादांगुष्ठाश्रितावनिः

そこ、ヒマラヤの谷あいにて、彼はきわめて苛烈な苦行を修した。両腕を高く掲げ、眼差しを天に定め、大地にはただ足の親指の先のみを寄せて立ち続けた。

Verse 7

जटाभारैस्स वै रेजे प्रलयार्क इवांशुभिः । महिषासुरपुत्रोऽसौ गजासुर उदारधीः

重きジャターの束を戴き、彼は劫末の太陽のごとく灼熱の光を放って輝いた。彼こそはマヒシャースラの子、ガジャースラ—剛勇にして高き志を持つ者であった。

Verse 8

तस्य मूर्ध्नः समुद्भूतस्सधूमोग्निस्तपोमयः । तिर्यगूर्ध्वमधोलोकास्तापयन्विष्वगीरितः

その頭頂より、煙を伴う火が噴き出した。まさにタパス（苦行）の力そのものより成る火である。それは四方に広がり、横にも、上にも、下にも、諸世界を灼き尽くした。

Verse 9

चुक्षुभुर्नद्युदन्वंतश्चाग्नेर्मूर्द्धसमुद्भवात् । निपेतुस्सग्रहास्तारा जज्वलुश्च दिशो दश

（ルドラの）頭より迸った燃え盛る火によって、河も海も激しく騒ぎ立った。星々は惑星とともにその位を離れて落ち、十方の方角はことごとく燃え上がった。

Verse 10

तेन तप्तास्तुरास्सर्वे दिवं त्यक्त्वा सवासवाः । ब्रह्मलोकं ययुर्विज्ञापयामासुश्चचाल भूः

その大いなる力に焼かれて、ダーナヴァたちは皆、インドラをはじめ諸デーヴァとともに天界を捨て、事の次第を奏上せんとブラフマローカへ赴いた。すると大地そのものが震え動いた。

Verse 11

देवा ऊचुः । विधे गजासुरतपस्तप्ता वयमथाकुलाः । न शक्नुमो दिवि स्थातुमतस्ते शरणं गताः

デーヴァたちは言った。「おお、造化の主（ブラフマー）よ。ガジャースラの苦行の熱に焼かれ、我らは苦悩し惑乱しております。天界にすら留まれぬゆえ、あなたを拠り所として参りました。」

Verse 12

विधेह्युपशमं तस्य चान्याञ्जीवयितुं कृपा । लोका नंक्ष्यत्यन्यथा हि सत्यंसत्यं ब्रुवामहे

どうか慈悲を垂れ、彼の憤怒を鎮め、他の者たちを生き返らせ給え。さもなくば諸世界は必ず滅びる。われらは真実を語る、ただ真実のみを。

Verse 13

इति विज्ञापितो देवैर्वासवाद्यैस्स आत्मभूः । भृगुदक्षादिभिर्ब्रह्मा ययौ दैत्यवराश्रमम्

このように、ヴァーサヴァ（インドラ）を先頭とする神々に奏上されると、自生の主ブラフマーは、ブリグ、ダクシャら諸聖とともに、そのダイティヤのすぐれたアーシュラマへと赴いた。

Verse 14

तपंतं तपसा लोका न्यथाऽभ्रापिहितं दिवि । विलक्ष्य विस्मितः प्राह विहसन्सृष्टिकारकः

その苦行の熱によって諸世界が焼かれているのを—雲に覆われた天空のように—見て、宇宙の創造者は驚嘆し、やわらかな微笑みをたたえて語った。

Verse 15

ब्रह्मोवाच । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ दैत्येन्द्र तपस्सिद्धोसि माहिषे । प्राप्तोऽहं वरदस्तात वरं वृणु यथेप्सितम्

ブラフマーは言った。「起きよ、起きよ、ダイティヤの王よ――マヒシャよ。汝の苦行は成就し、果を結んだ。愛しき者よ、我は授福者として来た。望むままに、恩寵を選べ。」

Verse 17

गजासुर उवाच । नमस्ते देवदेवेश यदि दास्यसि मे वरम् । अवध्योऽहं भवेयं वै स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितैः

ガジャースラは言った。「諸天の主よ、あなたに礼拝いたします。もし我に一つの恩寵を授け給うなら、我を不殺の身としてください。欲に征服された女にも男にも、我は殺されぬように。」

Verse 18

महाबलो महावीर्योऽजेयो देवादिभिस्सदा । सर्वेषां लोकपालानां निखिलर्द्धिसुभुग्विभो

遍満の主よ、あなたは無量の力と大いなる勇猛を備え、神々をもってしても常に征服し得ぬ御方。あらゆる成就と繁栄を燦然と具し、すべてのローカパーラ（世界の守護者）を凌駕される。

Verse 19

सनत्कुमार उवाच । एवं वृतश्शतधृतिर्दानवेन स तेन वै । प्रादात्तत्तपसा प्रीतो वरं तस्य सुदुर्लभम्

サナトクマーラは言った。「そのダーナヴァにかく請われ、シャタドリティは彼のタパス（苦行）に満悦し、得難き至上の恩寵を授けた。」

Verse 20

एवं लब्धवरो दैत्यो माहिषिश्च गजासुरः । सुप्रसन्नमनास्सोऽथ स्वधाम प्रत्यपद्यत

かくして恩寵を得たダイティヤ、牝水牛より生まれしガジャースラは、心より大いに歓喜し、やがて自らの住処へと帰っていった。

Verse 21

स विजित्य दिशस्सर्वा लोकांश्च त्रीन्महासुरः । देवासुरमनुष्येन्द्रान्गंधर्वगरुडोरगान्

その大アスラは、あらゆる方角と三界を征服し、デーヴァとアスラの首領、人間界の王たちを屈服させ、さらにガンダルヴァ、ガルダ（Garuḍa）、そしてナーガの蛇族をも従えた。

Verse 22

इत्यादीन्निखिलाञ्जित्वा वशमानीय विश्वजित् । जहार लोकपालानां स्थानानि सह तेजसा

かくして彼は一切を征服して支配下に収め、遍く勝利する者は、その赫々たるテージャスの威光のみをもって、ローカパーラ（世界の守護者）たちの座と位を奪い取った。

Verse 23

देवोद्यानश्रिया जुष्टमध्यास्ते स्म त्रिविष्टपम् । महेन्द्रभवनं साक्षान्निर्मितं विश्वकर्मणा

神々の天苑の輝きに飾られて、天界トリヴィシュタパは燦然と立っていた。そこには、ヴィシュヴァカルマン自らが造り上げた、まさしくマヘーンドラ（インドラ）の宮殿があった。

Verse 24

तस्मिन्महेन्द्रस्य गृहे महाबलो महामना निर्जितलोक एकराट् । रेमेऽभिवंद्यांघ्रियुगः सुरादिभिः प्रतापितैरूर्जितचंडशासनः

そこ、マヘーンドラ（インドラ）の御殿において、強大にして高き心を備え、諸世界を征服して唯一の王として君臨したその主は、安楽と歓喜のうちに住した。神々をはじめとする者たちは、その威力に屈して彼の両足を礼拝した。彼の強く峻烈な統治の命令が、彼らを抑え定めていたからである。

Verse 25

स इत्थं निर्जितककुबेकराड् विषयान्प्रियान् । यथोपजोषं भुंजानो नातृप्यदजितेन्द्रियः

かくして、四方の支配者たちを征服し、愛する享楽の対象を得た後でさえ、彼は思うままにそれらを貪り楽しんだ。だが、インドリヤ（諸感官）を制し得なかったため、ついに満足を得ることはなかった。シャイヴァの立場では、インドリヤの克服なき外的勝利は śānti をもたらさず、ただシヴァへのバクティと内なる節制のみが解脱へと導く。

Verse 26

एवमैश्वर्यमत्तस्य दृप्तस्योच्छास्त्रवर्तिनः । काले व्यतीते महति पापबुद्धिरभूत्ततः

このように、権勢に酔い、驕り高ぶって反ダルマの邪道を歩むその者には、長い時が過ぎると、ついに罪の企てが心中に起こった。

Verse 27

महिषासुरपुत्रोऽसौ संचिक्लेश द्विजान्वरान् । तापसान्नितरां पृथ्व्यां दानवस्सुखमर्दनः

その魔族は—マヒシャースラの子にして、他者の幸福を踏みにじる者—優れた二度生まれ（ブラーフマナ）を甚だしく悩ませ、地上の苦行者たちを痛烈に苦しめた。

Verse 28

सुरान्नरांश्च प्रमथान्सर्वाञ्चिक्लेश दुर्मतिः । धर्मान्वितान्विशेषेण पूर्ववैरमनुस्मरन्

その邪心の者は、神々と人々、そしてすべてのプラマタたちを苦しめた。とりわけダルマに立つ者たちを、旧怨を胸に思い起こしつつ悩ませた。

Verse 29

एकस्मिन्समये तात दानवोऽसौ महाबलः । अगच्छद्राजधानीं व शंकरस्य गजासुरः

ある時、わが子よ、あの大いなる力をもつダーナヴァ、ガジャースラは旅立ち、シャンカラ（主シヴァ）の王都へと赴いた。

Verse 30

समागतेऽसुरेन्द्रे हि महान्कलकलो मुने । त्रातत्रातेति तत्रासीदानंदनवासिनाम्

聖仙よ、アスラの王が到来すると、そこには大いなる騒然が起こり、アーナンダの住民の間に「救ってくれ！救ってくれ！」という叫びが響き渡った。

Verse 31

महिषाऽसुरपुत्रोऽसौ यदा पुर्यां समागतः । प्रमथन्प्रमथान्सर्वान्निजवीर्यमदोद्धतः

マヒシャースラの子であるその者が都に入るや、自らの力への驕りに酔い、プラマタたち（シヴァの眷属の軍勢）すべてを踏みにじり、悩ませ始めた。

Verse 32

तस्मिन्नवसरे देवाश्शक्राद्यास्तत्पराजिताः । शिवस्य शरणं जग्मुर्नत्वा तुष्टुवुरादरात्

まさにその時、インドラら諸天は彼に打ち破られ、主シヴァの御許へ帰依しに赴いた。彼らはひれ伏して礼拝し、敬虔なる信愛をもって主を讃えた。

Verse 33

न्यवेदयन्दानवस्य तस्य काश्यां समागमम् । क्लेशाधिक्यं तत्रत्यानां तन्नाथानां विशेषतः

彼らは、そのダイティヤがカーシーに到来したこと、そして当地の苦悩が大いに増し、とりわけ都の統治者と守護者たちに重くのしかかっていることを奏上した。

Verse 34

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव तव पुर्यां गतोसुरः । कष्टं दत्ते त्वज्जनानां तं जहि त्वं कृपानिधे

神々は言った。「神々の神、マハーデーヴァよ！　阿修羅があなたの都に入り、あなたの民に甚だしい苦しみを与えています。慈悲の宝庫よ、どうか彼を滅ぼしてください。」

Verse 35

यत्रयत्र धरायां च चरणं प्रमिणोति हि । अचलां सचलां तत्र करोति निज भारतः

地上のいずこであれ、彼が足を下ろし歩みを量るところでは、その自らの力によって不動の大地さえ動き、堅固な地は震える地となる。

Verse 36

ऊरुवेगेन तरवः पतंति शिखरैस्सह । यस्य दोर्दंडघातेन चूर्णा स्युश्च शिलोच्चयाः

その強大な腿の勢いの奔流によって木々は梢ごと倒れ、また杖のごとき腕の一撃によって、高き岩峰さえ粉塵に砕かれる。

Verse 37

यस्य मौलिजसंघर्षाद्घना व्योम त्यजंत्यपि । नीलिमानं न चाद्यापि जह्युस्तत्केशसंगजम्

その冠（そして髪）の摩擦によって、雲さえも天を離れる。されど今日に至るまで、髪に触れて生じたあの青みだけは、なお捨て去らない。

Verse 38

यस्य विश्वाससंभारैरुत्तरंगा महाब्धयः । नद्योप्यमन्दकल्लोला भवंति तिमिभिस्सह

その者の吐息の勢いだけで、大海は巨大な波となって立ち上がり、川々さえ大魚とともに激しく逆巻く――その力は圧倒的である。

Verse 39

योजनानां सहस्राणि नव यस्य समुच्छ्रयः । तावानेव हि विस्तारस्तनोर्मायाविनोऽस्य हि

この幻力（マーヤー）を操る者の高さは九千ヨージャナ、その身の幅もまた同じほどに広大であった。かくしてマーヤーにより巨躯を現した。

Verse 40

यन्नेत्रयोः पिंगलिमा तथा तरलिमा पुनः । विद्युताः नोह्यतेऽद्यापि सोऽयं स्माऽऽयाति सत्वरम्

その眼に宿る黄褐の輝き、そして再び揺らめき落ち着かぬ閃光――今なお稲妻のごとく耐え難い。見よ、彼はまことに疾く来た。

Verse 41

यां यां दिशं समभ्येति सोयं दुस्सह दानवः । अवध्योऽहं भवामीति स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितैः

その耐え難きダーナヴァは、いずれの方角へ進もうとも「我は不敗、我は殺されぬ（アヴァディヤ）」と叫び、欲に打ち負かされた男女はその支配に屈する。

Verse 42

इत्येवं चेष्टितं तस्य दानवस्य निवेदितम् । रक्षस्व भक्तान्देवेश काशीरक्षणतत्पर

かくして、そのダーナヴァの所業は余すところなく奏上されました。おおデーヴァの主よ、常にカーシーを守護することに専心される御方よ、どうか御身の帰依者をお護りください。

Verse 43

सनत्कुमार उवाच । इति संप्रार्थितो देवैर्भक्तरक्षणतत्परः । तत्राऽऽजगाम सोरं तद्वधकामनया हरः

サナトクマーラは言った。「このように神々に懇願され、信奉者を守護することに専心するハラ（シヴァ）は、ソーラを討たんとの決意をもって、そこへ赴いた。」

Verse 44

आगतं तं समालोक्य शंकरं भक्तवत्सलम् । त्रिशूलहस्तं गर्जंतं जगर्ज स गजासुरः

信奉者に慈しみ深きシャンカラが、三叉戟を手に轟然と咆哮しつつ来臨するのを見て、ガジャースラもまた応じて咆哮した。

Verse 45

ततस्तयोर्महानासीत्समरो दारुणोऽद्भुतः । नानास्त्रशस्त्रसंपातैर्वीरारावं प्रकुर्वतोः

かくして両者の間に大いなる戦いが起こった――苛烈にして奇瑞。さまざまな武器が雨のごとく降り注ぐ中、二人はともに勇者の獅子吼（シーハナーダ）を轟かせた。

Verse 46

गजासुरोतितेजस्वी महाबलपराक्रमः । विव्याध गिरिशं बाणैस्तीक्ष्णैर्दानवघातिनम्

ガジャースラの威光に燃え、巨大な力と武勇を備えた彼は、魔族を滅するギリーシャ（主シヴァ）を、鋭き矢で射貫いた。

Verse 47

अथ रुद्रो रौद्रतनुः स्वशरैरतिदारुणैः । तच्छरांश्चिच्छिदे तूर्णमप्राप्तांस्तिलशो मुने

そのときルドラは凄烈なる憤怒の姿となり、自らのこの上なく恐るべき矢をもって、彼の矢をも—己に届く前に—たちまち粉々の微片へと砕いた、聖仙よ。

Verse 48

ततो गजासुरः कुद्धोऽभ्यधावत्तं महेश्वरम् । खड्गहस्तः प्रगर्ज्योच्चैर्हतोसीत्यद्य वै मया

そのときガジャースラは憤怒して、まっすぐにマハーデーヴァへ突進した。剣を手に高らかに咆哮して言った。「今日こそ、まことに汝を我が手で討つ！」

Verse 49

ततस्त्रिशूलहेतिस्तमायांतं दैत्यपुंगवम् । विज्ञायावध्यमन्येन शूलेनाभिजघान तम्

そのとき三叉戟を執る御方は、かの魔族の雄が迫り来るのを見て、他の手段では討てぬと悟り、ゆえに別の三叉戟の槍で彼を打ち貫いた。

Verse 50

प्रोतस्तेन त्रिशूलेन स च दैत्यो गजासुरः । छत्रीकृतमिवात्मानं मन्यमाना जगौ हरम्

その三叉戟に貫かれた魔ガジャースラは、うぬぼれて自らを王の天蓋（かさ）のごとくにされたと思いなし、ハラ（主シヴァ）に向かって語りかけた。

Verse 51

गजासुर उवाच । देवदेव महादेव तव भक्तोऽस्मि सर्वथा । जाने त्वां त्रिदिवेशानं त्रिशूलिन्स्मरहारिणम्

ガジャースラは言った。「神々の神、マハーデーヴァよ、私はあらゆる意味であなたの信奉者です。私はあなたを三界の主、三叉戟の保持者、そして愛神スマラの破壊者として知っています。」

Verse 52

तव हस्ते मम वधो महाश्रेयस्करो मतः । अंधकारे महेशान त्रिपुरांतक सर्वग

「あなたの手によって殺されることは、私にとって至高の吉祥です。マヘーシャーナよ、トリプラーンタカよ、遍在する主よ、この無知の闇の中にあっても、私はあなたに帰依します。」

Verse 53

किंचिद्विज्ञप्तुमिच्छामि तच्छृणुष्व कृपाकर । सत्यं ब्रवीमि नासत्यं मृत्युंजय विचारय

少し申し上げたいことがございます。どうかお聞きください、慈悲深き御方よ。私は真実を語り、虚偽は申しません。死を征するムリティユンジャヤよ、よくお考えください。

Verse 54

त्वमेको जगतां वंद्यो विश्वस्योपरि संस्थितः । कालेन सर्वैर्मर्तव्यं श्रेयसे मृत्युरीदृशः

あなたただお一人が、あらゆる世界に礼拝されるべき御方であり、全宇宙の上に安住しておられる。時が来れば、すべての者は死すべきもの；しかもその死が正しい時節に訪れるなら、それは最高の善へ至る縁となる。

Verse 55

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य शंकरः करुणानिधिः । प्रहस्य प्रत्युवाचेशो माहिषेयं गजासुरम्

サナトクマーラは言った。彼の言葉を聞くと、慈悲の蔵たるシャンカラは微笑み、主はマヒシャの子ガジャースラに答えられた。

Verse 56

ईश्वर उवाच । महापराक्रमनिधे दानवोत्तम सन्मते । गजासुर प्रसन्नोस्मि स्वानकूलं वरं वृणु

イーシュヴァラは仰せになった。「大いなる武勇の宝庫よ、ダーナヴァの中の最勝者よ、気高き心のガジャースラよ――汝を嘉しとする。汝にとって吉祥なる恩寵（ヴァラ）を選ぶがよい。」

Verse 57

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे गजासुरवधो नाम सप्तपंचाशत्तमोऽध्यायः

ここに、『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二巻所収「ルドラ・サンヒター」第五部「ユッダ・カーンダ」における「ガジャースラ討伐」と題する第57章は終わる。

Verse 58

गजासुर उवाच । यदि प्रसन्नो दिग्वासस्तदा दित्यं वसान मे । इमां कृत्तिं महेशान त्वत्त्रिशूलाग्निपाविताम्

ガジャースラは言った。「おおディグヴァーサス（方角を衣とする主）よ、もし御心が満ち足りておられるなら、太陽神アーディティヤのごとく輝く主よ、この我が皮をお召しください。おおマヘーシャーナよ、これは御三叉戟（トリシューラ）の火により清められた皮であります。」

Verse 59

स्वप्रमाणां सुखस्पर्शां रणांगणपणीकृताम् । दर्शनीयां महादिव्यां सर्वदैव सुखावहाम्

彼女は寸分たがわぬ均整を備え、触れれば心地よく—まるで戦場に賭けられた戦利の賞品のようであった。見るに麗しく、至上に神聖で、つねに安楽をもたらす者であった。

Verse 60

इष्टगंधिस्सदैवास्तु सदैवास्त्वतिकोमला । सदैव निर्मला चास्तु सदैवास्त्वतिमंडनाम्

彼女が常に悦ばしい芳香に満ち、常にこの上なく柔らかでありますように。常に清浄であり、また常に最上の荘厳に飾られていますように。

Verse 61

महातपोनलज्वालां प्राप्यापि सुचिरं विभो । न दग्धा कृत्तिरेषा मे पुण्यगंधनिधेस्ततः

おお主よ、偉大な苦行の燃えさかる火焔に久しくさらされても、我がこの皮衣（クリッティ）は焼かれませんでした。聖なる芳香と功徳の宝蔵より生じたものだからです。

Verse 62

यदि पुण्यवती नैषा मम कृत्ति दिगंबर । तदा त्वदंगसंगोस्याः कथं जातो रणांगणे

「もしこの女がまことに貞淑であるなら、ディガンバラよ――我が皮衣よ――いかにして戦場において彼女に汝の肢体との接触が起こり得たのか。」

Verse 63

अन्यं च मे वरं देहि यदि तुष्टोऽसि शंकर । नामास्तु कृत्तिवासास्ते प्रारभ्याद्यतनं दिनम्

「もし御心にかなうなら、ああシャンカラよ、さらにもう一つの恩寵をお授けください。今日この日より、あなたの御名を『クリッティヴァーサ』とならしめ給え。」

Verse 64

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वेति स वचस्तस्य शंकरो भक्तवत्सलः । तथेत्युवाच सुप्रीतो महिषासुरजं च तम्

サナトクマーラは語った。彼の言葉を聞くと、常に帰依者を慈しむシャンカラは大いに喜び、「そのとおりである」と答え、マヒシャースラの系統に生まれたその者をも受け入れ給うた。

Verse 65

पुनः प्रोवाच प्रीतात्मा दानवं तं गजासुरम् । भक्तप्रियो महेशानो भक्तिनिर्मलमानसम्

さらにまた、心満ちて喜び、帰依者に愛され、信愛によって心が清められたマハーデーヴァ、マヘーシャは、そのダーナヴァであるガジャースラに語りかけた。

Verse 66

ईश्वर उवाच । इदं पुण्यं शरीरं ते क्षेत्रेऽस्मिन्मुक्तिसाधने । मम लिंगं भवत्वत्र सर्वेषां मुक्तिदायकम्

イーシュヴァラは仰せになった。「解脱を成就するこの聖なるクシェートラにおいて、汝のこの功徳ある身は、ここにて我がリンガとなれ。すべてに解脱を授けるものとなれ。」

Verse 67

कृत्तिवासेश्वरं नाम महापातकनाशनम् । सर्वेषामेव लिंगानां शिरोभूतं विमुक्तिदम्

それは「クリッティヴァーセーシュヴァラ」（Kṛttivāseśvara）と名づけられ、最も重い罪を滅するもの。あらゆるシヴァ・リンガの中で首位に立ち、解脱（ムクティ）を授ける。

Verse 68

कथयित्वेति देवेशस्तत्कृतिं परिगृह्य च । गजासुरस्य महतीं प्रावृणोद्धि दिगंबरः

かく語り終えると、神々の主はその皮を取り上げ、天衣のシヴァ（ディガンバラ）は、ガジャースラの広大なる皮をもって御身を覆われた。

Verse 69

महामहोत्सवो जातस्तस्मिन्नह्नि मुनीश्वर । हर्षमापुर्जनास्सर्वे काशीस्थाः प्रमथास्तथा

おお最勝の仙よ、そのまさにその日に大いなる祭儀が起こった。カーシーに住む人々は皆歓喜し、シヴァの眷属たるプラマタたちもまた同様に喜んだ。

Verse 70

हरि ब्रह्मादयो देवा हर्षनिर्भरमानसाः । तुष्टुवुस्तं महेशानं नत्वा सांजलयस्ततः

そのとき、ハリ（ヴィシュヌ）、ブラフマー、そして他の神々は、喜びに満ちた心で大主マヘーシャーナに礼拝した。合掌して恭しく、彼らは御徳を讃える讃歌を唱え始めた。

Verse 71

हते तस्मिन्दानवेशे माहिषे हि गजासुरे । स्वस्थानं भेजिरे देवा जगत्स्वास्थ्यमवाप च

ダーナヴァの中の主、牛身の魔ガジャースラが討たれると、神々はそれぞれの住処へ帰り、世界は再び安寧と秩序を取り戻した。

Verse 72

इत्युक्तं चरितं शंभोर्भक्तवात्सल्यसूचकम् । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं धनधान्यप्रवर्द्धनम्

かくしてシャンブ（Śambhu）の聖なる御事績が語られ、帰依者へのやさしい慈愛が示された。これは天界の功徳、名声、長寿、そして財と穀物の増大を授ける—すべて主の恩寵による繁栄である。

Verse 73

य इदं शृणुयात्प्रीत्या श्रावयेद्वा शुचिव्रतः । स भुक्त्वा च महासौख्यं लभेतांते परं सुखम्

清らかな誓戒を守り、これを信愛をもって聴く者、あるいは読誦させる者は、この世で大いなる歓喜を味わい、終わりには無上の安楽を得る。