Adhyaya 21

Verse 1

सूत उवाच ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा ततः स गरुडध्वजः अतीतैश् च भविष्यैश् च वर्तमानैस्तथैव च

スータは語った。ついでガルダの旗を掲げるヴィシュヌは、ブラフマーを前に置き、過去・未来・現在に関わって語り、聖なる物語のために時の糸を整えて示した。

Verse 2

नामभिश्छान्दसैश्चैव इदं स्तोत्रमुदीरयत् विष्णुरुवाच नमस्तुभ्यं भगवते सुव्रतानन्ततेजसे

ヴェーダの韻律と聖なる真言に由来する御名をもって、彼はこの讃歌を唱えた。ヴィシュヌは言った。「帰命し奉る、バガヴァン、主パティ（シヴァ）よ。汝の誓願は完全に清浄、汝の光輝は無尽である。」

Verse 3

नमः क्षेत्राधिपतये बीजिने शूलिने नमः सुमेढ्रायार्च्यमेढ्राय दण्डिने रूक्षरेतसे

聖なるクシェートラの主に帰命し奉る。種子（ビージャ）を帯びる御方に、三叉戟を執る御方に帰命し奉る。清浄なる生成の力を具える御方に、礼拝に値する雄々しき威力の御方に、ダンダ（杖）を執る御方に、苦行のごとく峻厳で尽きぬ霊威の御方に帰命し奉る。

Verse 4

नमो ज्येष्ठाय श्रेष्ठाय पूर्वाय प्रथमाय च नमो मान्याय पूज्याय सद्योजाताय वै नमः

最長老にして、しかも常に至上なる御方に帰命し奉る。太初の御方、万有の第一なる御方に帰命し奉る。尊ばれ、礼拝に値する主に帰命し奉る—まことに、パティ（シヴァ）の即時の自己顕現たるサディヨージャータ（Sadyojāta）に敬礼する。

Verse 5

गह्वराय घटेशाय व्योमचीरांबराय च नमस्ते ह्यस्मदादीनां भूतानां प्रभवे नमः

心の深き洞窟に住まう御方に帰命し奉る。身をもつ衆生の主に、広大なる虚空を衣とする御方に帰命し奉る。われらをはじめ一切の存在の根源なる主、パティ（シヴァ）に敬礼する。

Verse 6

वेदानां प्रभवे चैव स्मृतीनां प्रभवे नमः प्रभवे कर्मदानानां द्रव्याणां प्रभवे नमः

ヴェーダの根源なる御方に帰命し奉る。スムリティの根源なる御方に帰命し奉る。儀礼と聖なる施与の根源に帰命し奉る。あらゆる資具と供物の根源に帰命し奉る—法（ダルマ）とその成就の手段がそこより生ずる主、パティ（シヴァ）に。

Verse 7

नमो योगस्य प्रभवे सांख्यस्य प्रभवे नमः नमो ध्रुवनिबद्धानाम् ऋषीणां प्रभवे नमः

ヨーガの根源に帰依し奉る。サーンキヤの根源に帰依し奉る。永遠のドゥルヴァに堅く安住するリシたちの根源に帰依し奉る—その源に、重ねて重ねて帰依し奉る。

Verse 8

ऋक्षाणां प्रभवे तुभ्यं ग्रहाणां प्रभवे नमः वैद्युताशनिमेघानां गर्जितप्रभवे नमः

星宿の源、諸惑星の源なる御身に帰依し奉る。稲妻・雷霆・雨雲の源、そしてその轟く雷鳴の因なる御身に帰依し奉る。

Verse 9

महोदधीनां प्रभवे द्वीपानां प्रभवे नमः अद्रीणां प्रभवे चैव वर्षाणां प्रभवे नमः

大海の源なる主に帰依し奉る。諸ドヴィーパ（大陸・島嶼）の源に帰依し奉る。さらに山々の源に帰依し奉る。大地の諸ヴァルシャ（地域）の源に帰依し奉る。

Verse 10

नमो नदीनां प्रभवे नदानां प्रभवे नमः महौषधीनां प्रभवे वृक्षाणां प्रभवे नमः

河川の源に帰依し奉る。小川の源に帰依し奉る。大いなる霊薬・薬草の源に帰依し奉る。樹木の源に帰依し奉る。

Verse 11

धर्मवृक्षाय धर्माय स्थितीनां प्रभवे नमः प्रभवे च परार्धस्य परस्य प्रभवे नमः

ダルマの樹にして、ダルマそのもの、あらゆる定立された秩序の源なる御方に帰依し奉る。最高界の根源に帰依し奉る。さらに、万有を超える至上の根源に重ねて帰依し奉る。

Verse 12

नमो रसानां प्रभवे रत्नानां प्रभवे नमः क्षणानां प्रभवे चैव लवानां प्रभवे नमः

万なる味わい（ラサ）の根源なる主に礼拝す。万なる宝玉の根源に礼拝す。刹那（kṣaṇa）の根源に礼拝し、また微細なる瞬時（lava）の根源に礼拝す。

Verse 13

अहोरात्रार्धमासानां मासानां प्रभवे नमः ऋतूनां प्रभवे तुभ्यं संख्यायाः प्रभवे नमः

昼と夜、半月（アर्धマास）と諸月の根源なる汝に礼拝す。季節の根源なる汝に礼拝す。数と量の根源なる汝に礼拝す。

Verse 14

प्रभवे चापरार्धस्य परार्धप्रभवे नमः नमः पुराणप्रभवे सर्गाणां प्रभवे नमः

宇宙時の後半の根源に礼拝し、また前半の根源にも礼拝す。プラーナの聖なる啓示の根源に礼拝す。あらゆる創造（サルガ）の根源に礼拝す。

Verse 15

मन्वन्तराणां प्रभवे योगस्य प्रभवे नमः चतुर्विधस्य सर्गस्य प्रभवे ऽनन्तचक्षुषे

マヌヴァンタラの根源なる主に礼拝す。ヨーガの根源に礼拝す。四種の創造の根源に礼拝す——無量の眼をもつ御方（シヴァ）、限りなく一切を見そなわす者に。

Verse 16

कल्पोदयनिबन्धानां वातानां प्रभवे नमः नमो विश्वस्य प्रभवे ब्रह्माधिपतये नमः

カルパとその興起、またそれを結ぶ秩序なる宇宙の循環の根源に礼拝す。動く生命の息（ヴァータ）の根源に礼拝す。全宇宙の根源に礼拝す。梵天をも統べる主宰に礼拝す。

Verse 17

विद्यानां प्रभवे चैव विद्याधिपतये नमः नमो व्रताधिपतये व्रतानां प्रभवे नमः

あらゆる知の根源たる御方に帰依し奉る。知を統べる主に礼拝する。聖なる誓戒（ヴラタ）を司る主に礼拝し、また重ねて、すべての誓いと修行の規律が湧き出づる源なる御方に礼拝する。

Verse 18

मन्त्राणां प्रभवे तुभ्यं मन्त्राधिपतये नमः पितॄणां पतये चैव पशूनां पतये नमः

一切のマントラの源なる御方に礼拝し奉る。マントラを統べる主に礼拝する。ピトリ（祖霊）を司る主に礼拝し、また重ねて、あらゆるパシュ（束縛された魂と衆生）の主—統べて解き放つ至上のパティに礼拝する。

Verse 19

वाग्वृषाय नमस्तुभ्यं पुराणवृषभाय च नमः पशूनां पतये गोवृषेन्द्रध्वजाय च

聖なる言（ことば）の雄牛たる御方に礼拝し奉る。太初の雄牛たる御方に礼拝する。パシュ（束縛された魂）の主パティに礼拝し、尊き雄牛を旗印とする御方に礼拝する。

Verse 20

प्रजापतीनां पतये सिद्धीनां पतये नमः दैत्यदानवसंघानां रक्षसां पतये नमः

プラジャーパティたちの主パティに礼拝する。シッディ（霊的成就）を司る主に礼拝する。ダイティヤとダーナヴァの群の主に礼拝し、またラाक्षサたちの主に礼拝する。

Verse 21

गन्धर्वाणां च पतये यक्षाणां पतये नमः गरुडोरगसर्पाणां पक्षिणां पतये नमः

ガンダルヴァの主パティに礼拝する。ヤクシャの主に礼拝する。ガルダ、蛇とナーガの主に礼拝し、あらゆる鳥の主に礼拝する。（かくしてシヴァは、万類を超えて統べる至上の「パティ」として讃えられる。）

Verse 22

सर्वगुह्यपिशाचानां गुह्याधिपतये नमः गोकर्णाय च गोप्त्रे च शङ्कुकर्णाय वै नमः

一切の秘められた存在とピシャーチャ（piśāca）を統べる主—秘密の衆の主宰者に敬礼する。護り手ゴーカルナ（Gokarṇa）に、またシャンクカルナ（Śaṅkukarṇa）にも敬礼する。

Verse 23

वराहायाप्रमेयाय ऋक्षाय विरजाय च नमः सुराणां पतये गणानां पतये नमः

ヴァラーハ（Varāha）の御姿なる、量り知れぬ主に敬礼する。Ṛkṣaとしての主、また無垢なる御方（Viraja）に敬礼する。デーヴァ（Deva）のパティ（Pati）に敬礼し、ガナ（Gaṇa）のパティにも敬礼する。

Verse 24

अंभसां पतये चैव ओजसां पतये नमः नमो ऽस्तु लक्ष्मीपतये श्रीपाय क्षितिपाय च

水のパティに、またオージャス（ojas）—生命の精気—のパティに敬礼する。ラクシュミー（Lakṣmī）のパティに敬礼する—吉祥なるシュリー（śrī）を授け、地を護り統べる御方に。

Verse 25

बलाबलसमूहाय अक्षोभ्यक्षोभणाय च दीप्तशृङ्गैकशृङ्गाय वृषभाय ककुद्मिने

力と無力の総体なる主に敬礼する。自らは揺るがず、しかも万有を揺り動かす御方に敬礼する。燃え輝く角をもつ牡牛の主ヴリシャバ（Vṛṣabha）に敬礼する—至上の一体において独角のごとく—高きカクド（隆背）を負い、王権の印を示す御方に。

Verse 26

नमः स्थैर्याय वपुषे तेजसानुव्रताय च अतीताय भविष्याय वर्तमानाय वै नमः

その御姿こそ堅固なる主に敬礼する。輝けるテージャス（tejas）に常に随う御方に敬礼する。まことに、過去・未来・現在そのものなる主に敬礼する。

Verse 27

सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने

光輝まばゆき御方に帰依し奉る。尽きぬ威力の主に、勇者に、征服されぬアジタに、願いを授ける施与者に、最も愛でられ選ばるべき御方に、至上のプルシャ（Puruṣa）に、大霊マハートマンに—パーシャ（pāśa）の縛りよりパシュ（paśu）を解き放つ主パティ、シヴァに礼拝する。

Verse 28

नमो भूताय भव्याय महते प्रभवाय च जनाय च नमस्तुभ्यं तपसे वरदाय च

過去にして未来なる御方に礼拝する。大いなる者、根源の源に礼拝する。万有を生み出す御方に礼拝し、またタパス（苦行）の果を恩寵として授ける施与者に礼拝する。

Verse 29

अणवे महते चैव नमः सर्वगताय च नमो बन्धाय मोक्षाय स्वर्गाय नरकाय च

最も微細なるアヌにして、最も広大なる偉大そのものなる御方に礼拝する。遍く行き渡る御方に礼拝する。束縛（bandha）としても解脱（mokṣa）としても、天としても地獄としても顕れる御方に礼拝する。

Verse 30

नमो भवाय देवाय इज्याय याजकाय च प्रत्युदीर्णाय दीप्ताय तत्त्वायातिगुणाय च

バヴァ（Bhava）、光輝の主に礼拝する—御身こそ礼拝であり、礼拝者であり、供犠の行為である。至上の威厳をもって顕れ、炎のごとく輝き、真実在（tattva）そのものであり、あらゆるグナ（guṇa）を超越する御方に。

Verse 31

नमः पाशाय शस्त्राय नमस्त्वाभरणाय च हुताय उपहूताय प्रहुतप्राशिताय च

パーシャ（Pāśa）なる縛りの力として、また神なる武器としての御方に礼拝する。聖なる荘厳（飾り）としての御方に礼拝する。火中に供えられる御方に礼拝し、さらに招請され重ねて供養される御方に礼拝し、正しく捧げられた供物を受け取り味わう御方に礼拝する。

Verse 32

नमो ऽस्त्विष्टाय पूर्ताय अग्निष्टोमद्विजाय च सदस्याय नमश्चैव दक्षिणावभृथाय च

イシュタ（供犠の儀礼）とプールタ（功徳の行い）そのものなる主に、敬礼し奉る。アグニシュトーマの供犠であり、またその儀を司る二度生まれ（ドヴィジャ）の祭官でもある御方に、敬礼し奉る。儀礼の会座において一員として統べる御方に、またダクシナー（聖なる施与）であり、終結のアヴァブリタ沐浴でもある御方に、まことに敬礼し奉る。

Verse 33

अहिंसायाप्रलोभाय पशुमन्त्रौषधाय च नमः पुष्टिप्रदानाय सुशीलाय सुशीलिने

アヒンサー（不害）にして貪りを離れたるシヴァに、敬礼し奉る。束縛されたパシュ（有情）のためのマントラであり、癒やしの霊薬でもある御方に、敬礼し奉る。滋養と繁栄を授け、みずから徳高く、また他者にも徳を打ち立てしめる御方に、敬礼し奉る。

Verse 34

अतीताय भविष्याय वर्तमानाय ते नमः सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च

過去・未来・現在そのものである汝に、敬礼し奉る。光輝なる御方に、剛力に、勇猛なる主に、そして一切の束縛を超える不敗のパティ（シヴァ）に、敬礼し奉る。

Verse 35

वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने नमो भूताय भव्याय महते चाभयाय च

福を授ける御方、最も礼拝すべき御方、至上のプルシャ、大いなる魂の御方に、敬礼し奉る。過去であり未来である御方に、広大なる大そのものに、そして無畏（アバヤ）を授ける御方に、敬礼し奉る。

Verse 36

जरासिद्ध नमस्तुभ्यम् अयसे वरदाय च अधरे महते चैव नमः सस्तुपताय च

ジャラーシッダ（老いと時を通しても成就を授ける御方）よ、汝に敬礼し奉る。アヤス（堅固にして屈せぬ者）、福を授ける御方としての汝に、敬礼し奉る。アダーラ（根底の支え）として、またマハーン（大いなる者）としての汝に、敬礼し奉る。パシュパティ（衆生の主）、常に讃えられる護り手よ、汝に敬礼し奉る。

Verse 37

नमश्चेन्द्रियपत्राणां लेलिहानाय स्रग्विणे विश्वाय विश्वरूपाय विश्वतः शिरसे नमः

諸感官の力を「葉」とする御方に礼拝し奉る。万有を呑み尽くす御方、花鬘を戴く主に礼拝し奉る。万有そのものなる御方、宇宙を御姿とする御方に礼拝し奉る。あらゆる方角の頂に立つ宇宙の御首に礼拝し奉る。

Verse 38

सर्वतः पाणिपादाय रुद्रायाप्रतिमाय च नमो हव्याय कव्याय हव्यवाहाय वै नमः

遍くに手足を具え、比類なきルドラに礼拝し奉る。ハヴィヤ（神々への供物）とカヴィヤ（祖霊への供物）を受け取る御方に礼拝し奉る。供物を運ぶ御方—祭祀を伝える内なる火（ハヴィヤヴァーハ）に礼拝し奉る。

Verse 39

नमः सिद्धाय मेध्याय इष्टायेज्यापराय च सुवीराय सुघोराय अक्षोभ्यक्षोभणाय च

成就者（シッダ）、清浄にして清める御方に礼拝し奉る。願い求められる究竟の目標、礼拝において至高なる御方に礼拝し奉る。高貴なる勇者、吉祥にして畏るべき御方に礼拝し奉る。不動の主、そして他を震えさせる御方に礼拝し奉る。

Verse 40

सुप्रजाय सुमेधाय दीप्ताय भास्कराय च नमो बुद्धाय शुद्धाय विस्तृताय मताय च

善き子孫を授け、至高の智慧を具えるシヴァに礼拝し奉る。赫々と輝き、太陽のごとく照らす御方に礼拝し奉る。覚醒せる御方、清浄なる御方に礼拝し奉る。遍く満ちる御臨在と、広大にして確かな御教えに礼拝し奉る。

Verse 41

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय दृश्यादृश्याय सर्वशः वर्षते ज्वलते चैव वायवे शिशिराय च

粗大にして微細なる御方に礼拝し奉る。あらゆるあり方において、見えるものでもあり見えぬものでもある御方に礼拝し奉る。降り注ぐ雨となり、燃え盛る火となり、巡る風となり、また冷ややかな涼しさともなられる御方に礼拝し奉る。

Verse 42

नमस्ते वक्रकेशाय ऊरुवक्षःशिखाय च नमो नमः सुवर्णाय तपनीयनिभाय च

奇しくも湾曲する結髪を戴く御方よ、あなたに礼拝します。胸は高く輝く御方よ、あなたに礼拝します。幾度も幾度も伏して拝します――精錬され燃え立つ黄金のごとく、金色に光り給う御方よ。

Verse 43

विरूपाक्षाय लिङ्गाय पिङ्गलाय महौजसे वृष्टिघ्नाय नमश्चैव नमः सौम्येक्षणाय च

リンガに礼拝します――遍くを見通す不思議なる眼の主ヴィルーパークシャ（Virūpākṣa）に。黄褐の色を帯び、偉大な光威を具えるピンガラ（Piṅgala）に礼拝します。災いの豪雨を鎮め、厄難を除く御方に礼拝し、また眼差し柔らかく恩寵を授ける御方に礼拝します。

Verse 44

नमो धूम्राय श्वेताय कृष्णाय लोहिताय च पिशिताय पिशङ्गाय पीताय च निषङ्गिणे

煙の色なる御方に礼拝し、白き御方に礼拝し、黒き御方に礼拝し、赤き御方に礼拝します。肉色として、黄褐として、黄として現れ給う御方に礼拝し、また脇に剣を帯びる主に礼拝します。かくしてパティは讃えられる――あらゆる色と姿を取りながら、なお三グナを超えた内なる統御者として。

Verse 45

नमस्ते सविशेषाय निर्विशेषाय वै नमः नम ईज्याय पूज्याय उपजीव्याय वै नमः

相（しるし）と徳をもって現れ給う御方よ、あなたに礼拝します。相を超え給う御方よ、まことにあなたに礼拝します。ヤジュニャ（yajña）において供養されるべき御方よ、礼拝します。崇敬に値する御方よ、礼拝します。万有が依り頼む生命の支えなる御方よ、礼拝します。

Verse 46

नमः क्षेम्याय वृद्धाय वत्सलाय नमोनमः नमो भूताय सत्याय सत्यासत्याय वै नमः

幾度も幾度も礼拝します――安寧を授ける御方、太古の御方、慈しみ深き主に。万有の根拠なる御方に礼拝し、真実なる御方に礼拝し、また真と非真の双方を超え給う御方に礼拝します。

Verse 47

नमो वै पद्मवर्णाय मृत्युघ्नाय च मृत्यवे नमो गौराय श्यामाय कद्रवे लोहिताय च

蓮華の色を帯びる御方に帰依し奉る。死を滅する御方に—また死そのものなる御方に帰依し奉る。白き御方、黒き御方に帰依し奉る。黄褐の御方、紅き御方に帰依し奉る。

Verse 48

महासंध्याभ्रवर्णाय चारुदीप्ताय दीक्षिणे नमः कमलहस्ताय दिग्वासाय कपर्दिने

大いなる黄昏の雲塊のごとき色を帯び、吉祥にして麗しき光を放つ、灌頂を受けし主に帰依し奉る。蓮華のごとき御手をもつ御方に、虚空を衣とする行者（ディグヴァーサ）に、結い巻いた髻を戴く御方（カパルディン）に帰依し奉る。

Verse 49

अप्रमाणाय सर्वाय अव्ययायामराय च नमो रूपाय गन्धाय शाश्वतायाक्षताय च

あらゆる尺度と証明を超え、すべてそのものなる御方に帰依し奉る。不滅にして不死なる御方に帰依し奉る。形相と芳香そのものなる御方に帰依し奉る。常住にして欠けず、朽ちぬ主—パティに帰依し奉る。

Verse 50

पुरस्ताद्बृंहते चैव विभ्रान्ताय कृताय च दुर्गमाय महेशाय क्रोधाय कपिलाय च

東方に向かい、万有を広げ増す御方に帰依し奉る。常の知を超える神秘なる御方に、行為そのものにして成就の果なる御方に帰依し奉る。近づき難き主に、偉大なる主権者マヘーシュヴァラに帰依し奉る。束縛を焼き尽くす正しき忿怒の力に、そして黄褐の色を帯びる、古の苦行の光なる御方に帰依し奉る。

Verse 51

तर्क्यातर्क्यशरीराय बलिने रंहसाय च सिकत्याय प्रवाह्याय स्थिताय प्रसृताय च

理により捉え得て、しかも理を超える御身をもつ主に帰依し奉る。力ある御方、迅き御方に帰依し奉る。川の砂洲となり、流れゆく水流そのものとなる御方に帰依し奉る。揺るがず住し、なお絶えず遍く広がる御方—パティ、遍満するシヴァに帰依し奉る。

Verse 52

सुमेधसे कुलालाय नमस्ते शशिखण्डिने चित्राय चित्रवेषाय चित्रवर्णाय मेधसे

最上の智者なる御身に礼拝いたします。諸世界を陶工のごとく形づくる神聖なる御身に礼拝いたします。月を冠として戴く御身に礼拝いたします。奇瑞なる御身、奇瑞なる姿と衣を現し、色彩もまた多様なる御身—智慧そのものなる主よ、我が敬礼をお受けください。

Verse 53

चेकितानाय तुष्टाय नमस्ते निहिताय च नमः क्षान्ताय दान्ताय वज्रसंहननाय च

警覚して見守り、常に満ち足りた御身に礼拝いたします。内奥に堅く安住し、自らにおいて円満なる御身に礼拝いたします。忍耐し自制する御身に礼拝いたします。金剛（ヴァジュラ）のごとく堅固で砕けぬ御身に礼拝いたします。

Verse 54

रक्षोघ्नाय विषघ्नाय शितिकण्ठोर्ध्वमन्यवे

羅刹を討つ御身に礼拝いたします。毒を滅する御身に礼拝いたします。青き喉の主よ、非道（アダルマ）に向かい怒りを高く起こす御身に礼拝いたします。

Verse 55

लेलिहाय कृतान्ताय तिग्मायुधधराय च

劫の終わりに一切の存在を舐め尽くし呑み込む御方に礼拝いたします。時（カーラ）・死そのものなる御方に礼拝いたします。鋭く燃え立つ武器を執る御方に礼拝いたします。

Verse 56

प्रमोदाय संमोदाय यतिवेद्याय ते नमः अनामयाय सर्वाय महाकालाय वै नमः

歓喜そのものにして、共なる喜びを授ける主よ、汝に礼拝いたします。修行者（ヤティ）により知られ得る御身に礼拝いたします。病患を除く無病の御身に礼拝いたします。まことに、万有に遍満する大時主マハーカーラに礼拝いたします。

Verse 57

प्रणवप्रणवेशाय भगनेत्रान्तकाय च मृगव्याधाय दक्षाय दक्षयज्ञान्तकाय च

プラナヴァ（聖音オーム）そのものであり、またプラナヴァの主である御方に敬礼する。バガの眼を終わらせた御方に、宇宙の鹿を追う狩人なる御方に、内なる統御者としてのダクシャに、そしてダクシャの祭祀を終結させた御方に敬礼する。

Verse 58

सर्वभूतात्मभूताय सर्वेशातिशयाय च पुरघ्नाय सुशस्त्राय धन्विने ऽथ परश्वधे

一切の存在の内なる自己となった御方に敬礼する。あらゆる主を凌駕する御方に、魔の城塞を滅する御方に、武具円満の主—弓を執り、また斧を執る御方に敬礼する。

Verse 59

पूषदन्तविनाशाय भगनेत्रान्तकाय च कामदाय वरिष्ठाय कामाङ्गदहनाय च

プーシャンの歯を砕き、バガの眼を滅した御方に敬礼する。法にかなう欲（カーマ）の成就を授ける御方、至上の卓越そのものである御方、そしてカーマの身を焼き尽くし、パーシャ（pāśa）という欲の縄からパシュ（paśu）を解き放つ御方に敬礼する。

Verse 60

रङ्गे करालवक्त्राय नागेन्द्रवदनाय च दैत्यानामन्तकेशाय दैत्याक्रन्दकराय च

戦場において、恐るべき相を現す御方に敬礼する。蛇王のごとき面貌の御方に、ダイティヤの死と終末なる御方に、そしてダイティヤを嘆き叫ばせる御方に敬礼する。

Verse 61

हिमघ्नाय च तीक्ष्णाय आर्द्रचर्मधराय च श्मशानरतिनित्याय नमो ऽस्तूल्मुकधारिणे

無明の冷えを払い去る御方に敬礼する。束縛に対して鋭く、妥協なき御方に、湿った皮をまとう御方（獣性を制するしるし）に、我執が灰となる火葬場を常に喜ぶ御方に、そして燃えさかる松明を携える御方に敬礼する。

Verse 62

नमस्ते प्राणपालाय मुण्डमालाधराय च प्रहीणशोकैर्विविधैर् भूतैः परिवृताय च

万生の息を護り給う御方に礼拝いたします。髑髏の花鬘を戴く御方に礼拝いたします。さまざまなブータ（Bhūta）—憂いを捨て去り、主として御身に仕える者たち—に囲まれ給う御方に礼拝いたします。

Verse 63

नरनारीशरीराय देव्याः प्रियकराय च जटिने मुण्डिने चैव व्यालयज्ञोपवीतिने

男にして女なる御姿の御方に礼拝いたします。女神に愛され給う御方に礼拝いたします。ジャターの結髪を垂れる行者にして、また剃髪の出家者でもある御方に礼拝いたします。蛇を聖紐ヤジュニョーパヴィータとして身に帯び給う御方に礼拝いたします。

Verse 64

नमो ऽस्तु नृत्यशीलाय उपनृत्यप्रियाय च मन्यवे गीतशीलाय मुनिभिर् गायते नमः

聖なる舞そのものを御性とし、律動の動きを愛し給う主に礼拝いたします。歌そのものを御性とし、牟尼たちが讃歌をもって歌い称える大いなる御方に礼拝いたします。

Verse 65

कटकटाय तिग्माय अप्रियाय प्रियाय च विभीषणाय भीष्माय भगप्रमथनाय च

あらゆる束縛を噛み砕き打ち砕く御方に礼拝いたします。鋭く貫く御方に礼拝いたします。快と不快の二つを超え給う御方に礼拝いたします。畏るべき御方、恐るべき御方に礼拝いたします。さらに、バガ（Bhaga）を打ち砕き、神々の驕りを倒し、解脱を妨げる力を滅する御方に礼拝いたします。

Verse 66

सिद्धसंघानुगीताय महाभागाय वै नमः नमो मुक्ताट्टहासाय क्ष्वेडितास्फोटिताय च

シッダたちの集いに歌い讃えられる、至上に吉祥なる主に礼拝いたします。解き放たれた笑いが轟き、力強い咆哮と雷鳴のごとき手拍子によって、縛られた魂パシュ（paśu）の絆パーシャ（pāśa）を断ち砕き給う御方に礼拝いたします。

Verse 67

नर्दते कूर्दते चैव नमः प्रमुदितात्मने नमो मृडाय श्वसते धावते ऽधिष्ठिते नमः

咆哮し、さまざまに戯れ給う御方に帰依し奉る—その御自己こそ歓喜なる御方に帰依し奉る。慈悲深き主ムリダ（Mṛḍa）に帰依し奉る。息づき給い、万有の内なる動力として駆け出で、統べ治めて坐し給う御方に—重ねて帰依し奉る。

Verse 68

ध्यायते जृम्भते चैव रुदते द्रवते नमः वल्गते क्रीडते चैव लम्बोदरशरीरिणे

垂れたる腹を具えた御身の御方に帰依し奉る—禅定し、あくびし、泣き、慈悲により溶け給う御方に。跳ね、戯れ給う御方に帰依し奉る。かくして、あらゆる境位を遊戯の自在として貫きつつ、なお束縛を超えた主（パティ）として在し給う御主が讃えられる。

Verse 69

नमो ऽकृत्याय कृत्याय मुण्डाय कीकटाय च नम उन्मत्तदेहाय किङ्किणीकाय वै नमः

無相なる御方に、また相を取り給う御方に帰依し奉る。剃髪の苦行者に、また卑しと見なされる処にさえ遍歴し給う主に帰依し奉る。御身は神聖なる自在に酔い、狂逸のごとく見ゆる御方に帰依し奉る。鈴の音を纏い給う御方に、まことに帰依し奉る。

Verse 70

नमो विकृतवेषाय क्रूरायामर्षणाय च अप्रमेयाय गोप्त्रे च दीप्तायानिर्गुणाय च

奇異にして多様なる姿を現し給う御方に帰依し奉る。猛き御方、アダルマを忍び給わぬ御方に帰依し奉る。量り知れぬ護り手に帰依し奉る。光輝の主、グナを超え給う御方に帰依し奉る。

Verse 71

वामप्रियाय वामाय चूडामणिधराय च नमस्तोकाय तनवे गुणैरप्रमिताय च

吉祥なる神妃ヴァーマー（Vāmā）を愛し給う主に帰依し奉る。みずから「ヴァーマ」—優美にして麗しき御方に帰依し奉る。頂の宝珠（チューダーマニ）を戴き給う御方に帰依し奉る。微細なる御身に帰依し奉る。御徳によってさえ量り尽くせぬ御方に帰依し奉る。

Verse 72

नमो गुण्याय गुह्याय अगम्यगमनाय च लोकधात्री त्वियं भूमिः पादौ सज्जनसेवितौ

あらゆる吉祥なる徳の住処、秘められし主、そして本来到り難き境地への道である御方に、帰命し奉る。この大地は諸世界を担うものにして、まことに御足の踏み台—その聖なる御足は常に善き人々により奉仕される。

Verse 73

सर्वेषां सिद्धियोगानाम् अधिष्ठानं तवोदरम् मध्ये ऽन्तरिक्षं विस्तीर्णं तारागणविभूषितम्

おおパティ（主）よ、御腹こそは一切のヨーガの成就を支える基盤である。その内には広大なるアンタリクシャ（中空界）がひろがり、星々の群れにより荘厳されて、宇宙そのものが御身に安住することを示す。

Verse 74

स्वातेः पथ इवाभाति श्रीमान् हारस्तवोरसि दिशो दशभुजास्तुभ्यं केयूराङ्गदभूषिताः

御胸には、スヴァーティーの道のごとく、輝かしき首飾りが光を放つ。さらに十方は御身において十の腕のように現れ、臂輪と腕輪により荘厳される—あらゆる方角を包む遍在の主パティであることを宣言する。

Verse 75

विस्तीर्णपरिणाहश् च नीलाञ्जनचयोपमः कण्ठस्ते शोभते श्रीमान् हेमसूत्रविभूषितः

御頸は広く整い、濃紺のアンジャナの塊にも似て、威光をもって輝き、黄金の首飾りにより荘厳される。かくして御姿は、パティ—シヴァ—が一切のパシュ（束縛された魂）を統べる主権の徴を帯びることを告げる。

Verse 76

दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षम् अनौपम्यं मुखं तथा पद्ममालाकृतोष्णीषं शिरो द्यौः शोभते ऽधिकम्

その御顔は猛き牙により畏怖を起こさせ、抗し難く、比類なきもの。蓮華の花鬘のごとく作られた宝冠を頂き、天そのものさえいよいよ輝きを増す—一切の束縛を超えた主パティの栄光に照らされて。

Verse 77

दीप्तिः सूर्ये वपुश्चन्द्रे स्थैर्यं शैले ऽनिले बलम् औष्ण्यमग्नौ तथा शैत्यम् अप्सु शब्दो ऽम्बरे तथा

光輝は太陽に宿り、美と形は月に宿る。堅固さは山に、力は風に、熱は火に、冷ややかさは水に、そして音は虚空にある—かくして主パティ（シヴァ）は、万元素の本有の力によって知られる。

Verse 78

अक्षरान्तरनिष्पन्दाद् गुणानेतान्विदुर्बुधाः जपो जप्यो महादेवो महायोगोमहेश्वरः

音節と音節のあいだにある微細で途切れぬ脈動より、賢者はこれらの徳相を悟る。マハーデーヴァはジャパそのものであり、またジャパにおいて繰り返し唱えられる御名でもある。彼はマヘーシュヴァラ、至上の主であり、大いなるヨーガそのものである。

Verse 79

पुरेशयो गुहावासी खेचरो रजनीचरः तपोनिधिर्गुहगुरुर् नन्दनो नन्दवर्धनः

彼は身という「都」に坐す内在の主、心の秘窟に住まうお方。意識の天空を行き、また夜をも行く—凡夫の目には見えぬ。彼はタパスの宝蔵、内なる洞窟に住するグルであり、アーナンダを授け、アーナンダを増し広げる者である。

Verse 80

हयशीर्षा पयोधाता विधाता भूतभावनः बोद्धव्यो बोधिता नेता दुर्धर्षो दुष्प्रकम्पनः

彼はハヤシールシャ（馬頭の御方）、水を支える者、ヴィダーター（配剤者）、万有を育み生み出す根源。至上の真理として悟られるべきお方であり、覚醒させる者、導きの主。彼は不敗にして不動—誰も彼を震わせることはできない。

Verse 81

बृहद्रथो भीमकर्मा बृहत्कीर्तिर् धनञ्जयः घण्टाप्रियो ध्वजी छत्त्री पिनाकी ध्वजिनीपतिः

彼はブリハドラタ、大いなる御者。業は畏敬を起こし、名声は広大、ダナンジャヤ—財と敵を征する者。聖なる鈴の音を愛し、旗を掲げ、王の傘そのものであり、ピナーカを執る。さらに軍勢の主—パティ、あらゆる力を率いる至高の統御者である。

Verse 82

कवची पट्टिशी खड्गी धनुर्हस्तः परश्वधी अघस्मरो ऽनघः शूरो देवराजो ऽरिमर्दनः

彼は甲冑をまとい、槍と剣を携え、手には弓、武器として斧を執る。罪を滅しつつも汚れなき者、勇なる主、神々の王、敵を打ち砕く者である。

Verse 83

त्वां प्रसाद्य पुरास्माभिर् द्विषन्तो निहता युधि अग्निः सदार्णवांभस्त्वं पिबन्नपि न तृप्यसे

かつて我らが汝を供養して歓喜せしめたとき、我らを憎む敵は戦場にて討たれた。おおアグニよ—たとえ大海の水を飲み尽くしても、汝は決して満たされぬ。ゆえに汝は尽きぬ焼尽の力、至上のパティ（シヴァ）の勅命により動くもの。

Verse 84

क्रोधाकारः प्रसन्नात्मा कामदः कामगः प्रियः ब्रह्मचारि चागाधश् च ब्रह्मण्यः शिष्टपूजितः

その姿は憤怒そのものとなり得るが、内なる自己は常に寂静である。正しき願いを授け、欲そのものの力として自在に行ずる—愛しき御方。神聖なるブラフマチャーリーにして、測り知れず量り得ず、ブラフマンとバラモンに篤く、戒律ある者・教養ある者に礼拝される。

Verse 85

देवानाम् अक्षयः कोशस् त्वया यज्ञः प्रकल्पितः हव्यं तवेदं वहति वेदोक्तं हव्यवाहनः प्रीते त्वयि महादेव वयं प्रीता भवामहे

汝は神々の尽きぬ宝蔵、汝によってヤジュニャ（祭祀）は正しく定められる。供物を運ぶアグニ（ハヴィヤヴァーハナ）は、ヴェーダの教えのままにこの供えを汝へ届ける。汝、ああマハーデーヴァ—パティ、主—が喜ばれるとき、我らデーヴァもまた満たされ、祝福される。

Verse 86

भवानीशो ऽनादिमांस्त्वं च सर्वलोकानां त्वं ब्रह्मकर्तादिसर्गः सांख्याः प्रकृतेः परमं त्वां विदित्वा क्षीणध्यानास्त्वाममृत्युं विशन्ति

汝はバヴァーニーの主にして無始、あらゆる世界の統御者。汝こそブラフマーと原初の創造の働きが起こる根源である。サーンキヤの智者は、汝をプラクリティを超えた至上として悟り、観想が熟してことごとく汝に尽きるとき、汝へと入る—不死の境地へ—死を超えて。

Verse 87

योगाश् च त्वां ध्यायिनो नित्यसिद्धं ज्ञात्वा योगान् संत्यजन्ते पुनस्तान् ये चाप्यन्ये त्वां प्रसन्ना विशुद्धाः स्वकर्मभिस्ते दिव्यभोगा भवन्ति

汝を常に観想するヨーギーたちは、汝をニティヤ・シッダ（常に成就せる）主と知って、ヨーガの諸修行すら超えてそれらを捨て、しかも御意のままに再びそれを受けて行ずる。さらに他の者たちも、汝の恩寵により清浄となり心静まり、自らの正しき業によって、天上の歓喜と神聖なる成就を享受する者となる。

Verse 88

अप्रसंख्येयतत्त्वस्य यथा विद्मः स्वशक्तितः कीर्तितं तव माहात्म्यम् अपारस्य महात्मनः

おお大いなる御心の主よ、汝の真理（タットヴァ）は数え尽くせず、御性は限りなきもの。われらはただ、己が限られた力で知り得るほどにのみ、無量なる大聖よ、汝の大いなる威徳を讃え述べたにすぎない。

Verse 89

शिवो नो भव सर्वत्र यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते सूत उवाच य इदं कीर्तयेद्भक्त्या ब्रह्मनारायणस्तवम्

われらに遍く吉祥を与えたまえ、シヴァよ。汝が真にいかなる御方であれ—そのままに汝は在す。汝に敬礼する。スータは語った：ブラフマーとナーラーヤナを讃えるこの讃歌を、バクティをもって唱える者は、パーシャ（束縛）がゆるみ、パシュ（縛られた魂）がパティ（主）へと導かれる恩寵を得る。

Verse 90

श्रावयेद्वा द्विजान् विद्वान् शृणुयाद्वा समाहितः अश्वमेधायुतं कृत्वा यत्फलं तदवाप्नुयात्

学識ある者は、二度生まれ（dvija）たちにこれを聴かせてもよく、また自らも心を統一して聴いてよい。その功徳は、一万回のアシュヴァメーダ（馬祀）を行う果報に等しい。

Verse 91

पापाचारो ऽपि यो मर्त्यः शृणुयाच्छिवसन्निधौ जपेद्वापि विनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति

たとえ罪深き行いの人であっても、シヴァの御前においてこれを聴くか、あるいはジャパ（真言念誦）を行えば、束縛より解き放たれ、ブラフマローカへと至る。

Verse 92

श्राद्धे वा दैविके कार्ये यज्ञे वावभृथान्तिके कीर्तयेद्वा सतां मध्ये स याति ब्रह्मणो ऽन्तिकम्

シュラーダ（śrāddha）の儀礼においても、デーヴァへの聖なる供養においても、ヤジュニャ（yajña）においても、終結のアヴァブリタ（avabhṛtha）沐浴の近くにおいても、あるいは善き人々の中で誦しても—主の讃嘆を宣べる者は、至上の実在ブラフマン（パティ）への近接を得る。