Adhyaya 20

Verse 1

श्रीशुक उवाच अत: परं प्लक्षादीनां प्रमाणलक्षणसंस्थानतो वर्षविभाग उपवर्ण्यते ॥ १ ॥

シュリー・シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは言った。「これより後、プラクシャ島をはじめとする六つの島々について、その大きさ・特徴・形状に即して、各ヴァルシャ（地域）の区分を述べよう。」

Verse 2

जम्बूद्वीपोऽयं यावत्प्रमाणविस्तारस्तावता क्षारोदधिना परिवेष्टितो यथा मेरुर्जम्ब्वाख्येन लवणोदधिरपि ततो द्विगुणविशालेन प्लक्षाख्येन परिक्षिप्तो यथा परिखा बाह्योपवनेन । प्लक्षो जम्बूप्रमाणो द्वीपाख्याकरो हिरण्मय उत्थितो यत्राग्निरुपास्ते सप्तजिह्वस्तस्याधिपति: प्रियव्रतात्मज इध्मजिह्व: स्वं द्वीपं सप्तवर्षाणि विभज्य सप्तवर्षनामभ्य आत्मजेभ्य आकलय्य स्वयमात्मयोगेनोपरराम ॥ २ ॥

ジャンブードヴィーパの広さと同じだけの塩海（クシャーラ・ウダディ）が、それを四方から取り巻いている。さらにその塩海は、二倍の広さをもつプラクシャ島によって囲まれている。まるで城の堀が外側の庭園のような森に囲まれるように。プラクシャ島はジャンブードヴィーパと同じ規模で、そこには黄金のごとく輝くプラクシャ樹がそびえ、その根元では七つの炎をもつ火が礼拝される。この島の統治者は、プリヤヴラタ王の子イダマジフヴァであった。彼は島を七つのヴァルシャに分け、七人の息子の名をそれぞれの地に与えて分封し、のちに自己のヨーガによって世事を退き、主へのバクティ（献身奉仕）に身を捧げた。

Verse 3

शिवं यवसं सुभद्रं शान्तं क्षेमममृतमभयमिति वर्षाणि तेषु गिरयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: ॥ ३ ॥ मणिकूटो वज्रकूट इन्द्रसेनो ज्योतिष्मान् सुपर्णो हिरण्यष्ठीवो मेघमाल इति सेतुशैला: । अरुणा नृम्णाऽऽङ्गिरसी सावित्री सुप्तभाता ऋतम्भरा सत्यम्भरा इति महानद्य: । यासां जलोपस्पर्शनविधूतरजस्तमसो हंसपतङ्गोर्ध्वायनसत्याङ्गसंज्ञाश्चत्वारो वर्णा: सहस्रायुषो विबुधोपमसन्दर्शनप्रजनना: स्वर्गद्वारं त्रय्या विद्यया भगवन्तं त्रयीमयं सूर्यमात्मानं यजन्ते ॥ ४ ॥

七つのヴァルシャ（島の地域）は、七人の子らの名により、シヴァ、ヤヴァサ、スバドラ、シャーンタ、クシェーマ、アムリタ、アバヤと呼ばれる。そこには七つの山と七つの河が知られる。山はマニクータ、ヴァジュラクータ、インドラセーナ、ジョーティシュマーン、スパルナ、ヒラニヤシュティーヴァ、メーガマーラ。河はアルナー、ヌルムナー、アーンギラシー、サーヴィトリー、スプタバーター、リタンバーラー、サティヤンバーラーである。これらの河の水に触れ、あるいは沐浴すれば、ラジャスとタマスの汚れは直ちに払われる。プラクシャ島の四つのヴァルナ—ハンサ、パタンガ、ウールドヴァーヤナ、サティヤーンガ—はこのように自らを清める。彼らは千年の寿命をもち、デーヴァのように美しく、子孫もまたデーヴァに似る。ヴェーダの儀礼を全うし、太陽神として顕れるバガヴァーンを礼拝して、天界なるスーリヤ・ローカに至る。

Verse 4

शिवं यवसं सुभद्रं शान्तं क्षेमममृतमभयमिति वर्षाणि तेषु गिरयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: ॥ ३ ॥ मणिकूटो वज्रकूट इन्द्रसेनो ज्योतिष्मान् सुपर्णो हिरण्यष्ठीवो मेघमाल इति सेतुशैला: । अरुणा नृम्णाऽऽङ्गिरसी सावित्री सुप्तभाता ऋतम्भरा सत्यम्भरा इति महानद्य: । यासां जलोपस्पर्शनविधूतरजस्तमसो हंसपतङ्गोर्ध्वायनसत्याङ्गसंज्ञाश्चत्वारो वर्णा: सहस्रायुषो विबुधोपमसन्दर्शनप्रजनना: स्वर्गद्वारं त्रय्या विद्यया भगवन्तं त्रयीमयं सूर्यमात्मानं यजन्ते ॥ ४ ॥

七つのヴァルシャは七人の子の名—シヴァ、ヤヴァサ、スバドラ、シャーンタ、クシェーマ、アムリタ、アバヤ—により呼ばれる。そこには七山七河があり、山はマニクータ等、河はアルナー等と名づく。これらの水に触れ沐浴すればラジャス・タマスの垢は消え、プラクシャ島の四ヴァルナ—ハンサ、パタンガ、ウールドヴァーヤナ、サティヤーンガ—は清められる。彼らは千年生き、太陽として顕れるバガヴァーンを礼拝してスーリヤ・ローカに至る。

Verse 5

प्रत्नस्य विष्णो रूपं यत्सत्यस्यर्तस्य ब्रह्मण: । अमृतस्य च मृत्योश्च सूर्यमात्मानमीमहीति ॥ ५ ॥

最古のヴィシュヌの映し身であり、サティヤとリタ、ヴェーダのブラフマン、そして不死と死の拠り所でもある太陽なるアートマンに、われらは観想し帰依する。

Verse 6

प्लक्षादिषु पञ्चसु पुरुषाणामायुरिन्द्रियमोज: सहो बलं बुद्धिर्विक्रम इति च सर्वेषामौत्पत्तिकी सिद्धिरविशेषेण वर्तते ॥ ६ ॥

王よ、プラクシャ島をはじめとする五つの島の住民には、寿命、感官の力、オージャス、忍耐、体力、知性、そして勇武が、生得の成就として等しく備わっている。

Verse 7

प्लक्ष: स्वसमानेनेक्षुरसोदेनावृतो यथा तथा द्वीपोऽपि शाल्मलो द्विगुणविशाल: समानेन सुरोदेनावृत: परिवृङ्क्ते ॥ ७ ॥

プラクシャ島が島と同じ幅の甘蔗汁の海に囲まれるように、その次のサールマリー島もまた—プラクシャ島の二倍の広さをもち—同じ幅のスラー（酒味）の海に四方を囲まれている。

Verse 8

यत्र ह वै शाल्मली प्लक्षायामा यस्यां वाव किल निलयमाहुर्भगवतश्छन्द: स्तुत: पतत्‍त्रिराजस्य सा द्वीपहूतये उपलक्ष्यते ॥ ८ ॥

シャールマリー洲にはシャールマリー樹という大樹があり、その名により洲も呼ばれる。その樹はプラクシャ樹に等しく巨大で、幅百由旬、高さ千百由旬と説かれる。学識ある者は、これが万鳥の王ガルダ—主ヴィシュヌの乗り物—の住処であると言う。その樹上でガルダはヴェーダの讃歌をもってシュリー・ヴィシュヌを礼拝する。

Verse 9

तद्‌द्वीपाधिपति: प्रियव्रतात्मजो यज्ञबाहु: स्वसुतेभ्य: सप्तभ्यस्तन्नामानि सप्तवर्षाणि व्यभजत्सुरोचनं सौमनस्यं रमणकं देववर्षं पारिभद्रमाप्यायनमविज्ञातमिति ॥ ९ ॥

この洲の主は、マハーラージャ・プリヤヴラタの子ヤジュニャバーフであった。彼は島を七つの国土（ヴァルシャ）に分け、七人の息子に授け、その区分を彼らの名にちなみ、スローチャナ、サウマナスヤ、ラマナカ、デーヴァ・ヴァルシャ、パーリバドラ、アーピャーヤナ、アヴィジュニャータと名づけた。

Verse 10

तेषु वर्षाद्रयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: स्वरस: शतश‍ृङ्गो वामदेव: कुन्दो मुकुन्द: पुष्पवर्ष: सहस्रश्रुतिरिति । अनुमति: सिनीवाली सरस्वती कुहू रजनी नन्दा राकेति ॥ १० ॥

それらの国土には、七つの山と七つの河が知られている。山はスヴァラサ、シャタシュリンガ、ヴァーマデーヴァ、クンダ、ムクンダ、プシュパ・ヴァルシャ、サハスラ・シュルティ。河はアヌマティ、シニーヴァーリー、サラスヴァティー、クフー、ラジャニー、ナンダー、ラーカーであり、今なお存する。

Verse 11

तद्वर्षपुरुषा: श्रुतधरवीर्यधरवसुन्धरेषन्धरसंज्ञा भगवन्तं वेदमयं सोममात्मानं वेदेन यजन्ते ॥ ११ ॥

それらの国土の人々は、シュルティダラ、ヴィーリヤダラ、ヴァスンダラ、イシャンダラと呼ばれる。彼らはヴァルナ・アーシュラマの法を厳守し、至上主のヴェーダ的顕現であるソーマ—月神—を、ヴェーダの儀礼によって礼拝する。

Verse 12

स्वगोभि: पितृदेवेभ्यो विभजन् कृष्णशुक्लयो: । प्रजानां सर्वासां राजान्ध: सोमो न आस्त्विति ॥ १२ ॥

ソーマは自らの光によって月を黒分（クリシュナ）と白分（シュクラ）の二つの半月に分け、祖霊（ピトリ）と神々（デーヴァ）への穀物の分配を成就させる。時を分かつ者にして宇宙の住民すべての王であるソーマよ、どうか我らの王として導き手として在り続けたまえ。われらは敬虔に礼拝し奉る。

Verse 13

एवं सुरोदाद्ब‍‌हिस्तद्‌‌द्विगुण: समानेनावृतो घृतोदेन यथापूर्व: कुशद्वीपो यस्मिन् कुशस्तम्बो देवकृतस्तद्‌द्वीपाख्याकरो ज्वलन इवापर: स्वशष्परोचिषा दिशो विराजयति ॥ १३ ॥

酒の海の外側には、クシャドヴィーパ（Kuśadvīpa）と呼ばれる別の島があり、その幅は酒海の二倍である。この島は島と同じ幅の溶けたギー（精製バター）の海に囲まれている。そこには至上主の御意志により देव（神々）が造ったクシャ草の群生があり、それゆえ島はその名を得た。そのクシャ草は第二の火のように輝くが、炎は柔らかく快く、四方を照らす。

Verse 14

तद्‌द्वीपपति: प्रैयव्रतो राजन् हिरण्यरेता नाम स्वं द्वीपं सप्तभ्य: स्वपुत्रेभ्यो यथाभागं विभज्य स्वयं तप आतिष्ठत वसुवसुदानद‍ृढरुचिनाभिगुप्तस्तुत्यव्रतविविक्तवामदेवनामभ्य: ॥ १४ ॥

王よ、プリヤヴラタ大王のもう一人の子ヒラニヤレータ（Hiraṇyaretā）が、このクシャドヴィーパの王であった。彼は島を七つに分け、相続の定めに従って七人の息子に授けたのち、家住の務めを退いて苦行に入った。その子らの名は、ヴァス、ヴァスダーナ、ドリダルチ、ストゥティヤヴラタ、ナービグプタ、ヴィヴィクタ、ヴァーマデーヴァである。

Verse 15

तेषां वर्षेषु सीमागिरयो नद्यश्चाभिज्ञाता: सप्त सप्तैव चक्रश्चतु:श‍ृङ्ग: कपिलश्चित्रकूटो देवानीक ऊर्ध्वरोमा द्रविण इति रसकुल्या मधुकुल्या मित्रविन्दा श्रुतविन्दा देवगर्भा घृतच्युता मन्त्रमालेति ॥ १५ ॥

その七つの地には、境界をなす七つの山がある。すなわちチャクラ、チャトゥḥシュリンガ、カピラ、チトラクータ、デーヴァーニーカ、ウールドゥヴァローマー、ドラヴィナである。また七つの河があり、ラマクルヤー、マドゥクルヤー、ミトラヴィンダー、シュルタヴィンダー、デーヴァガルバー、グリタチュター、マントラマーラーと呼ばれる。

Verse 16

यासां पयोभि: कुशद्वीपौकस: कुशलकोविदाभियुक्तकुलकसंज्ञा भगवन्तं जातवेदसरूपिणं कर्मकौशलेन यजन्ते ॥ १६ ॥

それらの河の水で沐浴すると、クシャドヴィーパの住民は清められる。彼らはクシャラ、コーヴィダ、アビユクタ、クラクと称され、順にブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラに相当する。彼らはヴェーダ聖典の命に従い、儀礼の業に巧みであり、ゆえに主をジャータヴェーダス（火神）の相として礼拝する。

Verse 17

परस्य ब्रह्मण: साक्षाज्जातवेदोऽसि हव्यवाट् । देवानां पुरुषाङ्गानां यज्ञेन पुरुषं यजेति ॥ १७ ॥

ジャータヴェーダスよ、火神よ。汝は至上梵、シュリー・ハリの直接の一分であり、供物（ハヴィヤ）を彼に運ぶ者である。ゆえに願う。われらが देव（神々）に捧げるヤジュニャの供物を、ヤジュニャを通してプルショーत्तマ・バガヴァーンに捧げよ。まことの享受者は主のみである。

Verse 18

तथा घृतोदाद्ब‍‌हि: क्रौञ्चद्वीपो द्विगुण: स्वमानेन क्षीरोदेन परित उपक्‍ल‍ृप्तो वृतो यथा कुशद्वीपो घृतोदेन यस्मिन् क्रौञ्चो नाम पर्वतराजो द्वीपनामनिर्वर्तक आस्ते ॥ १८ ॥

澄ましバター（ギー）の海の外側には、クラウンチャドヴィーパと呼ばれる別の島があり、その幅はギーの海の二倍である。クシャドヴィーパがギーの海に囲まれるように、クラウンチャドヴィーパは島と同じ幅の乳の海に四方を囲まれている。その島にはクラウンチャという大山があり、島名はその山に由来する。

Verse 19

योऽसौ गुहप्रहरणोन्मथितनितम्बकुञ्जोऽपि क्षीरोदेनासिच्यमानो भगवता वरुणेनाभिगुप्तो विभयो बभूव ॥ १९ ॥

クラウンチャ山の斜面の草木は、カールッティケーヤ（グハ）の武器によって攻められ荒らされたが、それでも山は恐れを離れた。四方から乳の海に常に潤され、尊きヴァルナ・デーヴァに守護されているからである。

Verse 20

तस्मिन्नपि प्रैयव्रतो घृतपृष्ठो नामाधिपति: स्वे द्वीपे वर्षाणि सप्त विभज्य तेषु पुत्रनामसु सप्त रिक्थादान् वर्षपान्निवेश्य स्वयं भगवान् भगवत: परमकल्याणयशस आत्मभूतस्य हरेश्चरणारविन्दमुपजगाम ॥ २० ॥

この島の支配者は、マハーラージャ・プリヤヴラタの別の子で、名をグリタプリシュタという。彼は自らの島を七つの地域に分け、それぞれを七人の息子の名にちなみ定めて与えた。のちにグリタプリシュタ王は家住の務めを完全に退き、万霊の霊であり吉祥の徳と名声に満ちたバガヴァーン・ハリの蓮華の御足に帰依して、成就を得た。

Verse 21

आमो मधुरुहो मेघपृष्ठ: सुधामा भ्राजिष्ठो लोहितार्णो वनस्पतिरिति घृतपृष्ठसुतास्तेषां वर्षगिरय: सप्त सप्तैव नद्यश्चाभिख्याता: शुक्लो वर्धमानो भोजन उपबर्हिणो नन्दो नन्दन: सर्वतोभद्र इति अभया अमृतौघा आर्यका तीर्थवती रूपवती पवित्रवती शुक्लेति ॥ २१ ॥

グリタプリシュタ王の子らは、アーマ、マドゥルハ、メーガプリシュタ、スダーマー、ブラージシュタ、ローヒタールナ、ヴァナスパティと名づけられた。その島には七つの山—シュクラ、ヴァルダマーナ、ボージャナ、ウパバルヒナ、ナンダ、ナンダナ、サルヴァトーバドラ—があり、また七つの川—アバヤー、アムリタウガー、アーリヤカー、ティールタヴァティー、ルーパヴァティー、パヴィトラヴァティー、シュクラー—が名高い。

Verse 22

यासामम्भ: पवित्रममलमुपयुञ्जाना: पुरुषऋषभद्रविणदेवकसंज्ञा वर्षपुरुषा आपोमयं देवमपां पूर्णेनाञ्जलिना यजन्ते ॥ २२ ॥

それらの清らかで澄んだ川の水を用い、クラウンチャドヴィーパの住民はプルシャ、リシャバ、ドラヴィナ、デーヴァカの四つの階層に分かれて、水の姿をもつ神ヴァルナ・デーヴァの蓮華の御足に両手いっぱいの水を捧げ、至上主を礼拝する。

Verse 23

आप: पुरुषवीर्या: स्थ पुनन्तीर्भूर्भुव:सुव: । ता न: पुनीतामीवघ्नी: स्पृशतामात्मना भुव इति ॥ २३ ॥

おお聖なる河の水よ。汝らは至上人格神より力を得て、ブー・ブヴァル・スヴァルの三界を浄める。汝らは本性として罪を除くゆえ、我らは汝らに触れる。どうか常に我らを浄めたまえ。

Verse 24

एवं पुरस्तात्क्षीरोदात्परित उपवेशित: शाकद्वीपो द्वात्रिंशल्लक्षयोजनायाम: समानेन च दधिमण्डोदेन परीतो यस्मिन् शाको नाम महीरुह: स्वक्षेत्रव्यपदेशको यस्य ह महासुरभिगन्धस्तं द्वीपमनुवासयति ॥ २४ ॥

乳海の外側には、シャーカドヴィーパという別の島があり、その幅は三百二十万ヨージャナである。島と同じ幅の攪拌されたヨーグルト（ダディマンダ）の海に囲まれている。そこには「シャーカ」と名づけられた大樹があり、島はその名を取る。その芳香は島全体を薫らせる。

Verse 25

तस्यापि प्रैयव्रत एवाधिपतिर्नाम्ना मेधातिथि: सोऽपि विभज्य सप्त वर्षाणि पुत्रनामानि तेषु स्वात्मजान् पुरोजवमनोजवपवमानधूम्रानीकचित्ररेफबहुरूपविश्वधारसंज्ञान्निधाप्याधिपतीन् स्वयं भगवत्यनन्त आवेशितमतिस्तपोवनं प्रविवेश ॥ २५ ॥

この島の支配者もまたプリヤヴラタの子で、名をメーダーティティという。彼は島を七つの地方に分け、それぞれを自らの子の名で呼び、プurojava、Manojava、Pavamāna、Dhūmrānīka、Citrarepha、Bahurūpa、Viśvadhāraを王として据えた。分割と統治を整えた後、メーダーティティは退き、至上主アナンタの蓮華の御足に心を定めるため、修行にふさわしい森へ入った。

Verse 26

एतेषां वर्षमर्यादागिरयो नद्यश्च सप्त सप्तैव ईशान उरुश‍ृङ्गो बलभद्र: शतकेसर: सहस्रस्रोतो देवपालो महानस इति अनघाऽऽयुर्दा उभयस्पृष्टिरपराजिता पञ्चपदी सहस्रस्रुतिर्निजधृतिरिति ॥ २६ ॥

これらの地にも、境界をなす山が七つ、川が七つある。山はイーシャーナ、ウルシュリンガ、バラバドラ、シャタケーサラ、サハスラスロータ、デーヴァパーラ、マハーナサ。川はアナガー、アーユルダー、ウバヤスプリシュティ、アパラージター、パンチャパディー、サハスラ・シュルティ、ニジャドリティである。

Verse 27

तद्वर्षपुरुषा ऋतव्रतसत्यव्रतदानव्रतानुव्रतनामानो भगवन्तं वाय्वात्मकं प्राणायामविधूतरजस्तमस: परमसमाधिना यजन्ते ॥ २७ ॥

それらの島の住民も、リタヴラタ、サティヤヴラタ、ダーナヴラタ、アヌヴラタという四つの階層に分かれ、順にブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラに相当する。彼らはプラーナーヤーマによってラジャスとタマスを払い、最高の三昧において、風（ヴァーユ）の姿の至上主を礼拝する。

Verse 28

अन्त:प्रविश्य भूतानि यो बिभर्त्यात्मकेतुभि: । अन्तर्यामीश्वर: साक्षात्पातु नो यद्वशे स्फुटम् ॥ २८ ॥

至高の御人格よ。あなたは万有の内に入り、身体の内なる統御者アンタリヤーミー（超霊）として、プラーナ等の諸気の働きを導き、すべての生命を支えておられます。万象が御支配にある主よ、あらゆる危難からお守りください。

Verse 29

एवमेव दधिमण्डोदात्परत: पुष्करद्वीपस्ततो द्विगुणायाम: समन्तत उपकल्पित: समानेन स्वादूदकेन समुद्रेण बहिरावृतो यस्मिन् बृहत्पुष्करं ज्वलनशिखामलकनकपत्रायुतायुतं भगवत: कमलासनस्याध्यासनं परिकल्पितम् ॥ २९ ॥

ヨーグルトの海の外側には、プシュカラドヴィーパという島があり、その幅はその海の二倍である。島は、島と同じ広さの、きわめて甘美な水の海に囲まれている。プシュカラドヴィーパには、炎のごとく輝く純金の花弁一億枚を具えた大蓮華があり、それは蓮華座のバガヴァーン・ブラフマー（Padmāsana）の座所とみなされる。

Verse 30

तद्‌द्वीपमध्ये मानसोत्तरनामैक एवार्वाचीनपराचीनवर्षयोर्मर्यादाचलोऽयुतयोजनोच्छ्रायायामो यत्र तु चतसृषु दिक्षु चत्वारि पुराणि लोकपालानामिन्द्रादीनां यदुपरिष्टात्सूर्यरथस्य मेरुं परिभ्रमत: संवत्सरात्मकं चक्रं देवानामहोरात्राभ्यां परिभ्रमति ॥ ३० ॥

その島の中央には、マーナソッタラという大山があり、島の内側と外側の境界をなす。高さと幅は一万ヨージャナである。山の四方には、インドラなど護世神（ローカパーラ）の居処が四つある。その上を、太陽神の車が須弥山を巡って「サンヴァツァラ」と呼ばれる軌道を運行し、その一方は天界の昼、他方は彼らの夜となる。

Verse 31

तद्‌द्वीपस्याप्यधिपति: प्रैयव्रतो वीतिहोत्रो नामैतस्यात्मजौ रमणकधातकिनामानौ वर्षपती नियुज्य स स्वयं पूर्वजवद्भ‍गवत्कर्मशील एवास्ते ॥ ३१ ॥

この島の支配者は、マハーラージャ・プリヤヴラタの子ヴィーティホートラであった。彼にはラマナカとダータキという二人の息子がいた。彼は島の両側を彼らに地域の主として授け、自らは兄メーダーティティのように、至上主への奉仕の業に専心して住した。

Verse 32

तद्वर्षपुरुषा भगवन्तं ब्रह्मरूपिणं सकर्मकेण कर्मणाऽऽराधयन्तीदं चोदाहरन्ति ॥ ३२ ॥

物質的な望みを成就するために、この地の住民は至上主をブラフマーの姿として、儀礼的なカルマの行いによって礼拝し、次の祈りを唱える。

Verse 33

यत्तत्कर्ममयं लिङ्गं ब्रह्मलिङ्गं जनोऽर्चयेत् । एकान्तमद्वयं शान्तं तस्मै भगवते नम इति ॥ ३३ ॥

祭式と業の姿として礼拝されるブラフマーは、静寂にして唯一・不二なる至上主への揺るがぬ帰依者である。ゆえに我らはそのバガヴァーン・ブラフマーに敬礼する。

Verse 34

ऋषिरुवाच तत: परस्ताल्लोकालोकनामाचलो लोकालोकयोरन्तराले परित उपक्षिप्त: ॥ ३४ ॥

聖仙は言った。次に、光ある国と光なき国との間を取り囲むように、「ローカーローカ」と名づけられた山がある。

Verse 35

यावन्मानसोत्तरमेर्वोरन्तरं तावती भूमि: काञ्चन्यन्याऽऽदर्शतलोपमा यस्यां प्रहित: पदार्थो न कथञ्चित्पुन: प्रत्युपलभ्यते तस्मात्सर्वसत्त्वपरिहृतासीत् ॥ ३५ ॥

甘水の海の彼方には、須弥山の中ほどからマーナソッタラ山の境界までの距離に等しい広さの大地がある。さらにローカーローカ山まで、鏡面のように光を返す黄金の地が広がり、そこへ落ちた物は再び見出されないため、あらゆる生類はその地を捨て去った。

Verse 36

लोकालोक इति समाख्या यदनेनाचलेन लोकालोकस्यान्तर्वर्तिनावस्थाप्यते ॥ ३६ ॥

この山が「ローカーローカ」と呼ばれるのは、この不動の山が、生きものの住む地と住まぬ地との境界を定めるからである。

Verse 37

स लोकत्रयान्ते परित ईश्वरेण विहितो यस्मात्सूर्यादीनां ध्रुवापवर्गाणां ज्योतिर्गणानां गभस्तयोऽर्वाचीनांस्त्रींल्लोकानावितन्वाना न कदाचित्पराचीना भवितुमुत्सहन्ते तावदुन्नहनायाम: ॥ ३७ ॥

至上主シュリー・クリシュナの御意志により、ローカーローカ山はブールローカ・ブヴァルローカ・スヴァルローカの三界の外縁として据えられ、宇宙における太陽光線を制御する。太陽からドゥルヴァローカに至る諸光体は三界を照らすが、この山の境界を越えて光を伸ばすことはできない。山が極めて高く、ドゥルヴァローカをも超えてそびえ、光線を遮るからである。

Verse 38

एतावाँल्लोकविन्यासो मानलक्षणसंस्थाभिर्विचिन्तित: कविभि: स तु पञ्चाशत्कोटिगणितस्य भूगोलस्य तुरीयभागोऽयं लोकालोकाचल: ॥ ३८ ॥

過失・迷妄・欺きの性向を離れた学識ある聖賢たちは、諸世界の配列とその相・尺度・位置を熟慮して説き明かした。彼らは、須弥山からローカーローカ山までの距離が宇宙の直径の四分の一、すなわち1億2500万ヨージャナであると確立した。

Verse 39

तदुपरिष्टाच्चतसृष्वाशास्वात्मयोनिनाखिलजगद्गुरुणाधिनिवेशिता ये द्विरदपतय ऋषभ: पुष्करचूडो वामनोऽपराजित इति सकललोकस्थितिहेतव: ॥ ३९ ॥

ローカーローカ山の頂には、全宇宙の霊的師であるブラフマーによって四方に据えられた四頭のガジャパティ（象王）がいる。その名はリシャバ、プシュカラチューダ、ヴァーマナ、アパラージタであり、宇宙の諸惑星界の安定を支えている。

Verse 40

तेषां स्वविभूतीनां लोकपालानां च विविधवीर्योपबृंहणाय भगवान् परममहापुरुषो महाविभूतिपतिरन्तर्याम्यात्मनो विशुद्धसत्त्वं धर्मज्ञानवैराग्यैश्वर्याद्यष्टमहासिद्ध्युपलक्षणं विष्वक्सेनादिभि: स्वपार्षदप्रवरै: परिवारितो निजवरायुधोपशोभितैर्निजभुजदण्डै: सन्धारय-माणस्तस्मिन् गिरिवरे समन्तात्सकललोकस्वस्तय आस्ते ॥ ४० ॥

それら象王とローカパーラ（方位守護神）たちの多様な力を増し、あらゆる世界の衆生に吉祥をもたらすために、至上人格神バガヴァーン—超越的富の主、万人の内なる統御者（アンタリヤーミー）—は、その山の頂に、物質のグナに汚されぬ純粋サットヴァの霊的身体で顕現される。ヴィシュヴァクセーナら最勝の随伴者に囲まれ、四手に種々の神聖な武器を携え、ダルマ、智慧、離欲、自在、そしてアニマー・ラギマー・マヒマー等の成就を示しつつ、諸世界の安寧を支えておられる。

Verse 41

आकल्पमेवं वेषं गत एष भगवानात्मयोगमायया विरचितविविधलोकयात्रागोपीयायेत्यर्थ: ॥ ४१ ॥

このように主は、自らのヨーガ・マーヤーによって、この装いと姿を一劫のあいだ保たれる。多様な世界を維持し、その運行の統御を秘奥として守るためである。

Verse 42

योऽन्तर्विस्तार एतेन ह्यलोकपरिमाणं च व्याख्यातं यद्ब‍‌हिर्लोकालोकाचलात् । तत: परस्ताद्योगेश्वरगतिं विशुद्धामुदाहरन्ति ॥ ४२ ॥

王よ、ローカーローカ山の外にはアローカ・ヴァルシャと呼ばれる地帯があり、その広がりは山内の領域と同じ、すなわち1億2500万ヨージャナである。アローカ・ヴァルシャの彼方には、解脱を願う者たちの清浄なる到達地がある。そこは物質のグナの支配を超えているゆえ、完全に純粋である。

Verse 43

अण्डमध्यगत: सूर्यो द्यावाभूम्योर्यदन्तरम् । सूर्याण्डगोलयोर्मध्ये कोट्य: स्यु: पञ्चविंशति: ॥ ४३ ॥

太陽は宇宙の中央、ブールローカとブヴァルローカの間のアンタリクシャ（外空）に位置する。太陽から宇宙の周縁までの距離は二十五コーティ・ヨージャナである。

Verse 44

मृतेऽण्ड एष एतस्मिन् यदभूत्ततो मार्तण्ड इति व्यपदेश: । हिरण्यगर्भ इति यद्धिरण्याण्डसमुद्भ‍व: ॥ ४४ ॥

太陽神はヴァイラージャとも呼ばれ、あらゆる生類の総体としての物質身である。創造の時、この鈍い宇宙の卵に入ったゆえにマールタンḍaと称され、またヒラニヤガルバ（梵天）から物質の身を受けたゆえにヒラニヤガルバとも呼ばれる。

Verse 45

सूर्येण हि विभज्यन्ते दिश: खं द्यौर्मही भिदा । स्वर्गापवर्गौ नरका रसौकांसि च सर्वश: ॥ ४५ ॥

王よ、太陽神と太陽の星は宇宙のあらゆる方角を分かち定める。太陽の存在によってのみ、虚空・高位の諸世界・この地上・下位の世界の別が知られる。さらに太陽によってのみ、享楽の地、解脱の境、地獄、地下界が識別される。

Verse 46

देवतिर्यङ्‍मनुष्याणां सरीसृपसवीरुधाम् । सर्वजीवनिकायानां सूर्य आत्मा द‍ृगीश्वर: ॥ ४६ ॥

半神、人間、獣、鳥、虫、爬虫、蔓草や樹木に至るまで、あらゆる生類は太陽神が太陽界から与える熱と光に依存している。さらに太陽の存在によってこそ万物は見ることができるゆえ、彼は視覚を司る主、ドリグ・イーシュヴァラと呼ばれる。