Adhyaya 6

Verse 1

स्कंद उवाच । अथेशाज्ञां समादाय गजवक्त्रः प्रतस्थिवान् । शंभोः काश्यागमोपायं चिंतयन्मंदराद्रितः

Skanda bersabda: Kemudian, setelah menerima titah Sang Īśa, Yang Berwajah Gajah pun berangkat—dari Gunung Mandara—seraya merenungkan jalan agar Śambhu dapat datang ke Kāśī.

Verse 2

प्राप्य वाराणसीं तूर्णमाशु स्यंदनगो विभुः । वाडवीं मूर्तिमालंब्य प्राविशच्छकुनैः स्तुतः

Setibanya di Vārāṇasī dengan segera, Sang Mahaperkasa yang menaiki kereta perang mengambil wujud wādavī (kuda betina) dan memasuki kota, dipuji oleh pertanda-pertanda baik (burung-burung).

Verse 3

नक्षत्रपाठको भूत्वा वृद्धः प्रत्यवरोधगः । चचार मध्ये नगरं पौराणां प्रीतिमावहन्

Menjadi pembaca rasi bintang, dalam wujud seorang tua yang bergerak tanpa halangan, ia berjalan-jalan di tengah kota, menumbuhkan sukacita di hati para warga.

Verse 4

स्वयमेव निशाभागे स्वप्नं संदर्शयन्नृणाम् । प्रातस्तेषां गृहान्गत्वा तेषां वक्ति बलाबलम्

Pada bagian malam itu juga ia sendiri memperlihatkan mimpi kepada manusia; dan pada pagi hari ia mendatangi rumah mereka, lalu mengatakan mana yang kuat dan mana yang lemah—ukuran sejati keadaan mereka.

Verse 5

भवद्भिरद्य रात्रौ यद्दृष्टं स्वप्नविचेष्टितम् । भवत्कौतूहलोत्पत्त्यै तदेव कथयाम्यहम्

“Penglihatan mimpi yang kalian lihat malam ini—aku akan menjelaskan hal itu juga, agar rasa ingin tahu kalian terpuaskan.”

Verse 6

स्वपता भवता रात्रौ तुर्ये यामे महाह्रदः । अदर्शि तत्र च भवान्मज्जन्मज्जंस्तटंगतः

“Ketika engkau tidur pada malam hari, pada jaga keempat engkau melihat sebuah danau besar; dan di sana engkau tampak berulang kali menyelam, lalu mencapai tepi.”

Verse 7

तदंबुपिच्छिले पंके मग्नोन्मग्नोसि भूरिशः । दुःस्वप्नस्यास्य च महान्विपाकोति भयप्रदः

Dalam lumpur yang licin oleh air itu, wahai Bhūrīśa, engkau berulang kali tenggelam dan muncul kembali. Vipāka dari mimpi buruk ini sungguh berat dan sangat menimbulkan ketakutan.

Verse 8

काषायवसनो मुंडः प्रैक्ष्यहो भवतापि यः । परितापं महानेष जनयिष्यति दारुणम्

Orang berkepala gundul berselimut jubah kasāya (ochre) yang engkau pun lihat—aduh—akan menimbulkan derita yang besar dan mengerikan.

Verse 9

रात्रौ सूर्यग्रहो दृष्टो महानिष्टकरो ध्रुवम् । ऐंद्रधनुर्द्वयं रात्रौ यदलोकि न तच्छुभम्

Gerhana matahari yang terlihat pada malam hari sungguh pertanda malapetaka besar. Dan bila pelangi ganda tampak pada malam hari, itu pun tidak membawa keberkahan.

Verse 10

प्रतीच्यां रविरागत्य प्रोद्यंतं व्योम्नि शीतगुम् । पातयामास भूपृष्ठे तद्राज्यभयसूचकम्

Matahari datang dari barat lalu menghantam bulan yang sedang terbit di langit, menjatuhkannya ke bumi—ini pertanda ketakutan dan bahaya akan menimpa kerajaan.

Verse 11

युगपत्केतुयुगलं युध्यमानं परस्परम् । यददर्शि न तद्भद्रं राष्ट्रभंगाय केवलम्

Sepasang ketu (komet) yang engkau lihat serentak saling bertempur itu bukan pertanda baik; itu hanya menunjuk pada pecahnya negeri.

Verse 12

विशीर्यत्केशदशनं नीयमानं च दक्षिणे । आत्मानं यत्समद्राक्षीः कुटुंबस्यापि भीषणम्

Engkau melihat dirimu sendiri: rambut dan gigi rontok, lalu diseret ke arah selatan; itu pertanda amat mengerikan, bahkan bagi seisi keluarga.

Verse 13

प्रासादध्वजभंगोयस्त्वयैक्षत निशाक्षये । राज्यक्षयकरं विद्धि महोत्पाताय निश्चितम्

Patahnyalah panji istana yang engkau lihat di penghujung malam; ketahuilah itu sebagai sebab kehancuran kerajaan, pertanda besar yang pasti akan malapetaka.

Verse 14

नगरी प्लाविता स्वप्ने तरंगैः क्षीरनीरधेः । पक्षैस्त्रिचतुरैः शंके महाशंकां पुरौकसाम्

Dalam mimpi, kota itu ditenggelamkan oleh gelombang samudra susu; aku menduga dalam tiga atau empat paruh bulan akan timbul ketakutan besar bagi para penghuni kota.

Verse 15

स्वप्ने वानरयानेन यत्त्वमूढोसि दक्षिणाम् । अतस्तद्वंचनोपायः पुरत्यागो महामते

Karena dalam mimpi engkau terbawa dalam wahana kera menuju selatan, maka cara menolak pertanda itu ialah meninggalkan kota, wahai yang bijaksana.

Verse 16

रुदती या त्वया दृष्टा महिलैका निशात्यये । मुक्तकेशी विवसना सा नारी श्रीरिवोद्गता

Perempuan seorang diri yang engkau lihat saat fajar, menangis—rambut terurai dan tanpa busana—laksana Śrī-Lakṣmī sendiri yang bangkit lalu pergi menjauh.

Verse 17

देवालयस्य कलशो यत्त्वया वीक्षितः पतन् । दिनैः कतिपयैरेव राज्यभंगो भविष्यति

Karena engkau telah melihat kalaśa (puncak suci) pada devalaya itu jatuh, maka dalam beberapa hari saja kerajaan pasti mengalami keruntuhan.

Verse 18

पुरी परिवृता स्वप्ने मृगयूथैः समंततः । रोरूयमाणैरत्यर्थं मासेनैवोद्वसी भवेत्

Bila dalam mimpi kota tampak dikepung dari segala arah oleh kawanan binatang buas yang meraung mengerikan, maka dalam sebulan saja kota itu menjadi sunyi dan ditinggalkan.

Verse 19

आतायियूकगृध्राद्यैः पुरीमुपरिचारिभिः । सूच्यतेत्याहितं किंचिद्ध्रुवमत्र निवासिनाम्

Apabila kota sering didatangi perampok, kutu, burung nasar dan sejenisnya yang berkeliaran, itu menandakan bahwa suatu mara-bahaya pasti ditakdirkan bagi para penghuni di sana.

Verse 20

स्वप्नोत्पातानिति बहूञ्शंसञ्शंसन्नितस्ततः । बहूनुच्चाटयांचक्रे स विघ्नेशः पुरौकसः

Sambil menyerukan ke sana kemari banyak pertanda malapetaka dari mimpi, Vighneśa di antara warga kota itu membuat banyak orang pergi karena ketakutan.

Verse 21

केषांचित्पुरतो वादीद्ग्रहचारं प्रदर्शयन् । एकराशिस्थिताः सौरि सितभौमा न शोभनाः

Di hadapan beberapa orang, seorang penutur menjelaskan peredaran ग्रह (graha): “Śani, Śukra, dan Maṅgala bila berada dalam satu rasi yang sama, itu tidak membawa keberuntungan.”

Verse 22

सोयं धूमग्रहो व्योम्नि भित्त्वा सप्तर्षिमंडलम् । प्रयातः पश्चिमामाशां स नाशाय विशांपतेः

Komet berasap ini di angkasa, setelah menembus rasi Saptaṛṣi, telah bergerak ke arah barat—menandakan kebinasaan penguasa rakyat (raja).

Verse 23

अतिचारगतो मंदः पुनर्वक्राध्व संस्थितः । पापग्रहसमायुक्तो न युक्तोयमिहेष्यते

Saturnus, setelah memasuki lintasan yang menyimpang dan kembali berdiri dalam gerak retrograd, bersatu dengan planet-planet malefik; susunan ini tidak layak di sini dan menandakan hasil yang tidak mujur.

Verse 24

व्यतीते वासरे योयं भूकंपः समपद्यत । कंपं जनयतेऽतीव हृदो मेपि पुरौकसः

Gempa bumi yang terjadi tempo hari itu masih membuat hatiku sangat bergetar juga, wahai penghuni kota.

Verse 25

उदीच्यादक्षिणाशायां येयमुल्का प्रधाविता । विलीना च वियत्येव स निर्घातं न सा शुभा

Meteor ini melesat dari arah utara menuju selatan lalu lenyap di angkasa; disertai dentuman, itu bukan pertanda baik.

Verse 26

उन्मूलितो महामूलो महानिलरयेण यः । चत्वरे चैत्यवृक्षोयं महोत्पातं प्रशंसति

Pohon suci di alun-alun ini—berakar dalam namun tercabut oleh hembusan angin besar—menyatakan datangnya malapetaka yang dahsyat.

Verse 27

सूर्योदयमनुप्राप्य प्राच्यां शुष्कतरूपरि । करटो रारटीत्येष कटूत्कट भयप्रदः

Saat matahari terbit, di penjuru timur, di atas pohon yang kering, seekor unta berseru—“rāraṭī!”—suara yang kasar dan menggesek itu menebar takut seketika.

Verse 28

मध्ये विपणि यतूर्णं कौचिच्चारण्यचारिणौ । मृगौ मृगयतां यातौ पौराणां पुरतोऽहितौ

Di tengah pasar, dua rusa yang biasanya berkeliaran di rimba tiba-tiba berlarian; tampak di hadapan warga kota—pertanda yang tidak mujur.

Verse 29

रसालशालमुकुलं वीक्ष्यते यच्छरद्यदः । महाकालभयं मन्येप्यकालेपि पुरौकसाम्

Bila pohon mangga dan śāla tampak bertunas seakan musim gugur, padahal di luar waktunya—aku memandangnya sebagai kedahsyatan Mahākāla, ketakutan yang menimpa warga kota meski bukan pada masanya.

Verse 30

साध्वसंजनयित्वेति केचिदुच्चाटिताः पुरः । तेन विघ्नकृतापौराः कपटद्विजरूपिणा

Demikianlah, setelah menimbulkan kepanikan, sebagian orang diusir dari kota; dan warga kota ditimpa berbagai rintangan oleh seseorang yang menyamar sebagai brāhmaṇa yang licik.

Verse 31

अथ मध्येवरोधं स प्रविश्य निजमायया । दृष्टार्थमेव कथयन्स्त्रीणां विस्रंभभूरभूत्

Lalu, dengan māyā-nya sendiri, ia memasuki ruang dalam kaum wanita; hanya menuturkan hal-hal yang tampak nyata dan masuk akal, sehingga menjadi tumpuan kepercayaan bagi para wanita.

Verse 32

तव पुत्रशतं जज्ञे सप्तोनं शुभलक्षणे । तेष्वेकस्तुरगारूढो बाह्याल्यां पतितो मृतः

Wahai wanita bertanda mulia, engkau telah melahirkan seratus putra kurang tujuh; di antara mereka, seorang yang menunggang kuda jatuh di lorong luar dan wafat.

Verse 33

अंतर्वत्नी त्वियं कन्या जनयिष्यति शोभनाम् । एषा हि दुर्भगा पूर्वं सांप्रतं सुभगाऽभवत्

Gadis ini sedang mengandung dan akan melahirkan anak yang elok; dahulu ia malang, kini ia menjadi mujur.

Verse 34

असौ हि राज्ञो राज्ञीनामत्यंतमिहवल्लभा । मुक्तालंकृतिरेतस्यै राज्ञा दत्ता निजोरसः

Ia amat dikasihi di sini oleh raja dan para permaisuri; dan raja telah menganugerahinya perhiasan mutiara yang diambil dari dadanya sendiri.

Verse 35

पंचसप्तदिनान्येव जातानीतीह तर्क्यते । अस्यै राज्ञा प्रसादेन ग्रामौ दातुमुदीरितौ

Diperkirakan baru lima sampai tujuh hari berlalu sejak peristiwa itu; dan dengan anugerah raja, dua desa telah diumumkan untuk diberikan kepadanya.

Verse 36

इति दृष्टार्थकथनै राज्ञीमान्योभवद्द्विजः । वर्णयंति च ता राज्ञः परोक्षेपि गुणान्बहून्

Dengan kisah tentang “fakta yang tampak nyata” itu, sang brāhmana pun dimuliakan oleh sang ratu; dan para wanita itu, meski raja tidak hadir, tetap memuji banyak kebajikannya.

Verse 37

अहो यादृगसौ विप्रः सर्वत्रातिविचक्षणः । सुशीलश्च सुरूपश्च सत्यवाङ्मितभाषणः

Ah, betapa istimewanya brahmana itu—sangat arif dalam segala perkara; berbudi luhur dan rupawan; berkata benar serta bertutur dengan kata-kata yang terukur.

Verse 38

अलोलुप उदारश्च सदाचारो जितेंद्रियः । अपि स्वल्पेन संतुष्टः प्रतिग्रहपराङ्मुखः

Bebas dari loba dan dermawan; teguh dalam tata laku mulia serta menaklukkan indria; puas walau dengan sedikit, dan enggan menerima pemberian.

Verse 39

जितक्रोधः प्रसन्नास्यस्त्वनसूयुरवंचकः । कृतज्ञः प्रीतिसुमुखः परिवादपराङ्मुखः

Menaklukkan amarah, berwajah cerah; tanpa iri dan tanpa tipu daya; tahu berterima kasih, manis dalam kasih, dan berpaling dari fitnah serta celaan.

Verse 40

पुण्योपदेष्टा पुण्यात्मा सर्वव्रतपरायणः । शुचिः शुचिचरित्रश्च श्रुतिस्मृतिविशारदः

Pemberi ajaran kebajikan, berhati suci; tekun dalam segala vrata (laku suci); dirinya murni dan berperilaku tanpa noda; serta mahir dalam Śruti dan Smṛti.

Verse 41

धीरः पुण्येतिहासज्ञः सर्वदृक्सर्वसंमतः । कलाकलापकुशलो ज्योतिःशास्त्रविदुत्तमः

Teguh dan bijaksana; mengenal itihāsa yang suci; berpandangan jernih dan disetujui semua; terampil dalam seluruh rangkaian seni, dan terunggul di antara ahli Jyotiṣa-śāstra (ilmu perbintangan).

Verse 42

क्षमी कुलीनोऽकृपणो भोक्ता निर्मलमानसः । इत्यादि गुणसंपन्नः कोपि क्वापि न दृग्गतः

Sabar, berdarah mulia, tidak kikir, mampu menikmati dengan benar, dan berhati bening—demikianlah, manusia yang berhias dengan kebajikan ini dan lainnya amat jarang terlihat di mana pun.

Verse 43

इत्थं तास्तद्गुणग्रामं वर्णयंत्यः पदेपदे । कालं विनोदयंति स्म अंतःपुरचराः स्त्रियः

Demikianlah para wanita penghuni istana dalam, pada setiap langkah memuji gugusan kebajikannya, dan menghabiskan waktu dalam percakapan yang menyenangkan.

Verse 44

एकदावसरं प्राप्य दिवोदासस्य भूभुजः । राज्ञी लीलावती नाम राज्ञे तं विन्यवेदयत्

Pada suatu ketika, memperoleh saat yang tepat, Permaisuri bernama Līlāvatī menyampaikan perihalnya kepada Raja Divodāsa.

Verse 45

राजन्वृद्धो गुणैर्वृद्धो ब्राह्मणः सुविचक्षणः । एकोस्ति स तु द्रष्टव्यो मूर्तो ब्रह्मनिधिः परः

Wahai Raja, ada seorang brāhmaṇa—tua dalam usia dan lebih tua lagi dalam kebajikan, sangat arif. Ia tiada banding; patut engkau menemuinya: laksana khazanah Brahman yang luhur, menjelma dalam raga.

Verse 46

राज्ञी राज्ञा कृतानुज्ञा सखीं प्रेष्य विचक्षणाम् । आनिनाय च तं विप्रं ब्राह्मं तेज इवांगवत्

Setelah memperoleh izin raja, sang permaisuri mengutus seorang sahabat yang bijaksana, lalu menghadirkan brāhmaṇa itu—seakan-akan sinar brahmanik sendiri menjelma menjadi tubuh.

Verse 47

राजापि दूरादायांतं त विलोक्यमहीसुरम् । यत्राकृतिर्गुणास्तत्र जहर्षेति वदन्हृदि

Bahkan sang raja, dari kejauhan melihat brāhmaṇa yang mulia itu mendekat, bersukacita dalam hati dan berpikir: “Di mana tampak keagungan seperti ini, di sanalah kebajikan pun bersemayam.”

Verse 48

पदैर्द्वित्रैर्नृपतिना कृताभ्युत्थानसत्कृतिः । चतुर्निगमजाभिः स तमाशीर्भिरनंदयत्

Sang raja bangkit dan maju satu dua langkah untuk menyambut dengan hormat; dan brāhmaṇa itu, menyenangkan hatinya, memberkatinya dengan doa-doa suci yang lahir dari keempat Veda.

Verse 49

कृतप्रणामो राज्ञा स सादरं दत्तमासनम् । भेजेथ कुशलं पृष्टः स राज्ञा तेन भूपतिः

Setelah raja bersujud hormat, brāhmaṇa itu menerima dengan penuh penghargaan tempat duduk yang diberikan. Ketika sang penguasa menanyakan kesejahteraannya, ia menjawab dengan kata-kata yang membawa kebaikan.

Verse 50

परस्परं कुशलिनौ कुशलौ च कथागमे । प्रश्नोत्तराभ्यां संतुष्टौ द्विजवर्य क्षमाभृतौ

Keduanya saling menanyakan kabar sejahtera dan sama-sama terampil dalam percakapan yang santun. Dengan tanya-jawab mereka berdua menjadi puas—wahai brāhmaṇa utama—keduanya pun berhati sabar dan pemaaf.

Verse 51

कथावसाने राज्ञाथ गेहं विससृजे द्विजः । लब्धमानमहापूजः स स्वमाश्रममाविशत्

Ketika percakapan usai, brāhmaṇa itu pun pamit dari kediaman raja. Setelah memperoleh penghormatan dan pemujaan agung, ia memasuki pertapaannya sendiri.

Verse 52

गतेऽथ स्वाश्रमं विप्रे दिवोदासो नरेश्वरः । लीलावत्याः पुरो विप्रं वर्णयामास भूरिशः

Setelah brahmana itu kembali ke pertapaannya, Raja Divodāsa, penguasa manusia, di hadapan Līlāvatī menguraikan panjang lebar tentang brahmana itu dan kebajikannya.

Verse 53

महादेवि महाप्राज्ञे लीलावति गुणप्रिये । यथाशंसि तथा विप्रस्ततोपि गुणवत्तरः

Wahai Mahādevī, wahai Līlāvatī yang amat bijaksana, pencinta kebajikan—sebagaimana engkau memujinya, demikianlah brahmana itu; bahkan ia lebih kaya lagi akan sifat-sifat luhur.

Verse 54

अतीतं वेत्ति सकलं वर्तमानमवैति च । प्रष्टव्यः प्रातराहूय भविष्यं किंचिदेष वै

Ia mengetahui seluruh masa lampau dan memahami masa kini pula. Maka pada pagi hari hendaklah ia dipanggil dan ditanyai sedikit tentang masa depan—niscaya orang ini dapat mengabarkannya.

Verse 55

महाविभव संभारैर्महाभोगैरनेकधा । व्युष्टायां स नृपो रात्र्यां प्रातराहूतवान्द्विजम्

Dengan kelimpahan kemegahan kerajaan dan aneka kenikmatan agung, setelah malam berlalu, sang raja pada pagi hari memanggil sang dvija (brahmana).

Verse 56

सत्कृत्य तं द्विजं भक्त्या दुकूलादि प्रदानतः । एकांते तं द्विजं राजा पप्रच्छ निजहृत्स्थितम्

Setelah memuliakan sang dvija dengan bhakti—memberikan kain halus (dukūla) dan persembahan lainnya—raja lalu, dalam tempat sunyi, menanyai brahmana itu tentang perkara yang tersimpan di hatinya.

Verse 57

राजोवाच । द्विजवर्यो भवानेकः प्रतिभातीति निश्चितम् । यथातत्त्ववती ते धीर्न तथान्यस्य मे मतिः

Raja berkata: “Wahai yang terbaik di antara para dwija, bagiku pasti bahwa engkaulah satu-satunya yang benar-benar berwawasan. Buddhi-mu teguh pada tattva sebagaimana adanya; tentang orang lain aku tidak berpendapat demikian.”

Verse 58

दृष्ट्वा त्वां तु महाप्राज्ञं शांतं दांतं तपोनिधिम् । किंचित्प्रष्टुमना विप्र तदाख्याहि यथार्थवत्

“Melihat engkau—mahāprājña, tenteram, terkendali, laksana perbendaharaan tapa—wahai vipra, hatiku ingin bertanya sesuatu. Mohon jelaskan kepadaku sebagaimana adanya, sesuai kebenaran.”

Verse 59

शासितेयं मया पृथ्वी न तथान्यैस्तु पार्थिवैः । यावद्भूति मया भुक्ता दिव्या भोगा अनेकधा

“Bumi ini telah kuperintah—tidak seperti raja-raja lainnya. Sejauh kemakmuran yang ada, aku telah menikmati beraneka ragam bhoga yang mulia, bahkan laksana kenikmatan surgawi.”

Verse 60

निजौरसेभ्योप्यधिकं रात्रिंदिवमतंद्रितम् । विनिर्जित्य हठाद्दुष्टान्प्रजेयं परिपालिता

“Bahkan melebihi perhatianku kepada putra-putraku sendiri, siang dan malam tanpa lalai aku menjaga kerajaan ini. Dengan ketegasan menaklukkan orang-orang durjana, aku melindungi rakyat.”

Verse 61

द्विजपादार्चनात्किंचित्सुकृतं वेद्मि नापरम् । अनेनापरिकथ्येन कथितेनेह किं मम

“Aku hanya mengetahui sedikit kebajikan: yakni pemujaan pada kaki seorang dwija; selain itu tidak. Apa gunanya bagiku berpanjang kata di sini tentang hal yang nyaris tak layak diceritakan?”

Verse 62

निर्विस्ममिव मे चेतः सांप्रतं सर्वकर्मसु । विचार्यार्य शुभोदर्कमत आख्याहि सत्तम

Kini batinku seakan menjadi tak tergetar dan acuh dalam segala perbuatan. Wahai mulia yang utama, setelah menimbang, nyatakanlah kepadaku nasihat yang berbuah kebajikan, wahai terbaik di antara orang baik.

Verse 63

द्विज उवाच । अपि स्वल्पतरं कृत्यं यद्भवेद्भूभुजामिह । एकांते तत्तु पृष्टेन वक्तव्यं सुधिया सदा

Sang Dvija berkata: Walau hanya kewajiban yang amat kecil sekalipun yang menyangkut para raja di dunia ini, bila ditanya hendaknya orang bijaksana selalu menjelaskannya secara pribadi, dalam tempat yang sunyi.

Verse 64

अमात्येनाप्यपृष्टेन न वक्तव्यं नृपाग्रतः । महापमानभीतेन स्तोकमप्यत्र किंचन

Bahkan seorang menteri pun, bila tidak ditanya, tidak patut berbicara di hadapan raja. Karena takut akan penghinaan besar, jangan ucapkan sedikit pun sesuatu di sini.

Verse 65

पृष्टश्चेत्कथयामीह मा तत्र कुरु संशयम् । तत्कृते तव गंता वै मनो निर्वेदकारणम्

Namun bila aku ditanya, akan kukatakan di sini—jangan ragu tentang itu. Karena kebenaran itu, batinmu sungguh akan sampai pada sebab timbulnya vairagya (ketidakmelekatan).

Verse 66

शृणु राजन्महाबुद्धे नायथार्थं ब्रवीम्यहम् । विक्रांतोस्यतिशूरोसि भाग्यवानसि सर्वदा

Dengarlah, wahai Raja yang berakal agung: aku tidak berkata yang tidak benar. Engkau gagah perkasa, amat pahlawan, dan senantiasa beruntung.

Verse 67

पुण्येन यशसा बुद्ध्या संपन्नोस्ति भवान्यथा । मन्ये तथामरावत्यां त्रिदशेशोपि नैव हि

Engkau begitu penuh dengan kebajikan, kemasyhuran, dan kebijaksanaan, sehingga menurutku bahkan di Amarāvatī pun Indra, raja para dewa, tidak memiliki kepenuhan seperti dirimu.

Verse 68

सुधिया त्वां गुरुं मन्ये प्रसादेन सुधाकरम् । तेजसास्ति भवानर्कः प्रतापेनाशुशुक्षणिः

Dengan kecerdasan luhurmu aku memandangmu sebagai Bṛhaspati, guru para dewa; dengan kemurahan rahmatmu engkau laksana Sang Candra. Dengan sinarmu engkau Surya, dan dengan keberanianmu engkau Agni yang cepat mengeringkan.

Verse 69

प्रभंजनो बलेनासि श्रीदोसि श्रीसमर्पणैः । शासनेन भवान्रुद्रो निरृतिस्त्वं रणांगणे

Dalam kekuatan engkau laksana Prabhañjana, angin badai; dengan perbuatan menganugerahkan dan mempersembahkan kemakmuran, engkau menjadi pemberi Śrī. Dalam pemerintahan engkau Rudra sendiri; di medan laga engkau bagaikan Nirṛti.

Verse 70

दुष्टपाशयिता पाशी यमो नियमनेऽसताम् । इंदनात्त्वं महेंद्रोसि क्षमया त्वमसि क्षमा

Engkau mengikat orang durjana dengan jerat, laksana pemegang pāśa sejati; dalam mengekang yang lalim engkau adalah Yama. Dengan daya menyalakan keberanian engkau Mahendra, dan dengan pemaafan engkau adalah Kṣamā itu sendiri.

Verse 71

मर्यादया भवानब्धिर्महत्त्वे हिमवानसि । भार्गवो राजनीत्यासि राज्येन मनुना समः

Dengan menegakkan batas dan tata-aturan, engkau laksana samudra; dalam kebesaran engkau seperti Himavān. Dalam kebijaksanaan politik engkau setara Bhārgava, dan dalam kedaulatan engkau sebanding dengan Manu.

Verse 72

संतापहर्तांबुदवत्पवित्रो गांगनामवत् । सर्वेषामेव जंतूनां काशीव सुगतिप्रदः

Engkau menghapus derita laksana awan hujan dan menyucikan seperti Sungai Gaṅgā; bagi semua makhluk Engkau menganugerahkan jalan suci menuju kebahagiaan akhir, bagaikan Kāśī sendiri.

Verse 73

रुद्रः संहाररूपेण पालनेन चतुर्भुजः । विधिवत्त्वं विधातासि भारती ते मुखांबुजे

Dalam wujud peleburan Engkau adalah Rudra; dalam pemeliharaan Engkau adalah Tuhan berempat lengan. Menurut tatanan dharma Engkau sendiri Sang Pencipta, dan pada teratai wajah-Mu bersemayam Bhāratī, Dewi Sabda.

Verse 74

त्वत्पाणिपद्मे कमला त्वत्क्रोधेस्ति हलाहलः । अमृतं तव वागेव त्वद्भुजावश्विनीसुतौ

Pada teratai tangan-Mu bersemayam Kamalā (Lakṣmī); dalam murka-Mu ada racun Hālāhala. Sabda-Mu semata adalah amerta, dan kedua lengan-Mu laksana Aśvinī-kumāra, tabib ilahi.

Verse 75

तत्किं यत्त्वयि भूजानौ सर्वदेवमयो ह्यसि । तस्मात्तव शुभोदर्को मया ज्ञातोस्ति तत्त्वतः

Maka apakah yang mengherankan bila pada-Mu ada dua lengan, sebab Engkau sungguh tersusun dari seluruh para dewa. Karena itu, kebangkitan-Mu yang suci dan buah akhirnya telah kupahami menurut hakikatnya.

Verse 76

आरभ्याद्य दिनाद्भूप ब्राह्मणोऽष्टादशेहनि । उदीच्यः कश्चिदागत्य ध्रुवं त्वामुपदेक्ष्यति

Wahai raja, mulai hari ini, pada hari kedelapan belas seorang brāhmaṇa dari wilayah utara akan datang dan pasti akan menasihatimu dengan upadeśa.

Verse 77

तस्य वाक्यं त्वया राजन्कर्तव्यमविचारितम् । ततस्ते हृत्स्थितं सर्वं सेत्स्यत्येव महामते

Wahai Raja, laksanakanlah titahnya tanpa ragu dan tanpa menimbang-nimbang. Maka segala yang telah mantap di dalam hatimu, wahai yang berhati luhur, pasti akan terpenuhi.

Verse 78

इत्युक्त्वा पृच्छ्य राजानं लब्धानुज्ञो द्विजोत्तमः । विवेश स्वाश्रमं तुष्टो नृपोप्याश्चर्यवानभूत्

Setelah berkata demikian, ia bertanya kepada raja dan memperoleh izin; sang brahmana utama pun dengan puas memasuki pertapaannya sendiri. Sang raja juga dipenuhi rasa takjub.

Verse 79

इत्थं विघ्नजिता सर्वा पुरी स्वात्मवशीकृता । सपौरा सावरोधा च सनृपा निजमायया

Demikianlah, dengan kekuatan māyā-nya sendiri, Vighnajit menundukkan seluruh kota ke dalam kuasanya—beserta para warga, bagian dalam istana, bahkan sang raja.

Verse 80

कृतकृत्यमिवात्मानं ततो मत्वा स विघ्नजित् । विधाय बहुधात्मानं काश्यां स्थितिमवाप च

Kemudian Vighnajit menganggap dirinya telah menuntaskan maksudnya. Ia menampakkan diri dalam banyak wujud dan menetap mengambil kedudukan abadi di Kāśī.

Verse 81

यदा स न दिवोदासः प्रागासीत्कुंभसंभव । तदातनं निजं स्थानमलंचक्रे गणाधिपः

Wahai Agastya, putra Kumbha, ketika dahulu Divodāsa tidak hadir, saat itulah Penguasa para Gaṇa menata dan menegakkan kembali singgasana purbanya sendiri.

Verse 82

दिवोदासे नरपतौ विष्णुनोच्चाटिते सति । पुनर्नवीकृतायां च नगर्यां विश्वकर्मणा

Ketika Raja Divodāsa telah diusir oleh Viṣṇu, dan ketika kota itu diperbarui kembali oleh Viśvakarman,

Verse 83

स्वयमागत्य देवेन मंदरात्सुंदरां पुरीम् । वाराणसीं प्रथमतस्तुष्टुवे गणनायकम्

Kemudian Sang Dewa sendiri datang dari Mandara ke kota Vārāṇasī yang elok, dan mula-mula memuji Gaṇanāyaka, pemimpin para Gaṇa.

Verse 84

अगस्त्य उवाच । कथं स्तुतो भगवता देवदेवेन विघ्नजित् । कथं च बहुधात्मानं स चकार विनायकः

Agastya berkata: Bagaimanakah Vighnajit dipuji oleh Bhagavān, Dewa para dewa? Dan bagaimana Vināyaka itu menjadikan dirinya berwujud banyak?

Verse 85

केनकेन स वै नाम्ना काशिपुर्यां व्यवस्थितः । इति सर्वं समासेन कथयस्व षडानन

Dengan nama-nama apakah sesungguhnya ia ditegakkan di Kāśīpuri? Ceritakanlah semuanya kepadaku secara ringkas, wahai Ṣaḍānana.

Verse 86

इत्युदीरितमाकर्ण्य कुंभयोनेः षडाननः । यथावत्कथयामास गणराज कथां शुभाम्

Mendengar ucapan Agastya itu, Ṣaḍānana, putra Kumbhayoni, lalu menuturkan dengan tertib kisah suci Sang Raja para Gaṇa.