Rig Veda Sukta 35
Mandala 2Sukta 3515 Mantras

Sukta 35

Sukta 2.35

Rishi

Gṛtsamada

Devata

Apāṃ Napāt

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 2.35)

Himne ini memuji Apāṃ Napāt, “Anak Perairan” yang misterius—kehadiran ilahi yang bercahaya di dalam air sebagai api tersembunyi dan daya kreatif. Gṛtsamada memanggilnya agar menerima kata-kata sang penyair, membentuk sukacita dan tatanan yang benar, serta menganugerahkan kemakmuran, daya hidup, dan pertumbuhan yang tertib di dunia-dunia. Himne ini berpuncak pada bagian berkat yang mengaitkan kilau Apāṃ Napāt dengan perlindungan mujur Agni bagi komunitas dan sidang persembahan.

Sanskrit recitationRig Veda 2.35

Mantras

Mantra 1

उपेमसृक्षि वाजयुर्वचस्यां चनो दधीत नाद्यो गिरो मे । अपां नपादाशुहेमा कुवित्स सुपेशसस्करति जोषिषद्धि ॥

Kepadanya kata-kataku dilepaskan, mencari kepenuhan daya; semoga Yang Ilahi menerima suara-suara ini dariku. Wahai Anak Perairan (Apām Napāt), yang cepat dalam kilau emasnya—tidakkah ia akan membentuk bagi kami rupa kenikmatan yang sempurna, seraya berkenan pada hasrat-ibadah kami?

Mantra 2

इमं स्वस्मै हृद आ सुतष्टं मन्त्रं वोचेम कुविदस्य वेदत् । अपां नपादसुर्यस्य मह्ना विश्वान्यर्यो भुवना जजान ॥

Mantra ini, terukir baik dari hati, kami ucapkan bagi-Nya—akankah Ia mengetahuinya? Apām Napāt, dengan kebesaran daya ketuhanan-Nya yang agung, melahirkan semua dunia, sebagai tuan mulia yang hadir di dalamnya.

Mantra 3

समन्या यन्त्युप यन्त्यन्याः समानमूर्वं नद्यः पृणन्ति । तमू शुचिं शुचयो दीदिवांसमपां नपातं परि तस्थुरापः ॥

Sebagian air mengalir bersama, yang lain mendekat; sungai-sungai memenuhi satu cekungan yang sama. Mengelilingi Dia—yang murni, yang bercahaya—berdirilah Air-Air yang murni, mengitari Apām Napāt, seakan menjaga nyala rahasia kesadaran.

Mantra 4

तमस्मेरा युवतयो युवानं मर्मृज्यमानाः परि यन्त्यापः । स शुक्रेभिः शिक्वभी रेवदस्मे दीदायानिध्मो घृतनिर्णिगप्सु ॥

Di sekeliling-Nya, Air-Air muda yang tersenyum mengitari sang muda, sambil membersihkannya. Ia bersinar bagi kami dengan daya-daya terang yang terampil, kaya akan sukacita—nyala yang tak terpadamkan, berkilau seperti ghee, di dalam air.

Mantra 5

अस्मै तिस्रो अव्यथ्याय नारीर्देवाय देवीर्दिधिषन्त्यन्नम् । कृता इवोप हि प्रसर्स्रे अप्सु स पीयूषं धयति पूर्वसूनाम् ॥

Bagi-Nya, dewa yang tak-tergoyahkan itu, tiga perempuan ilahi menata makanan. Laksana karya yang telah sempurna, Ia menghampar luas di dalam perairan; Ia meminum pīyūṣa—nektar asal—dari daya-daya yang pertama lahir.

Mantra 6

अश्वस्यात्र जनिमास्य च स्वर्द्रुहो रिषः सम्पृचः पाहि सूरीन् । आमासु पूर्षु परो अप्रमृष्यं नारातयो वि नशन्नानृतानि ॥

Inilah kelahiran Sang Kuda—daya yang menyala itu; lindungilah para resi yang bercahaya dari luka dan dari penyimpangan bermusuhan yang hendak mencampuri terang mereka. Di dalam kepenuhan yang masih mentah dan belum masak, tetaplah melampaui segala cemar dan tak-terjamah; biarlah daya-daya keraguan binasa, dan janganlah kebatilan bertahan.

Mantra 7

स्व आ दमे सुदुघा यस्य धेनुः स्वधां पीपाय सुभ्वन्नमत्ति । सो अपां नपादूर्जयन्नप्स्वन्तर्वसुदेयाय विधते वि भाति ॥

Di rumahnya sendiri, sapi perah kelimpahan yang mudah diperah itu mengalirkan susu berlimpah; ia menumbuhkan svadhā dan menikmati santapan yang baik. Ia, Putra Perairan (Apām Napāt), menegakkan daya-hidup di dalam perairan; ia bersinar bagi pelaksana upacara, untuk menganugerahkan kekayaan yang sejati.

Mantra 8

यो अप्स्वा शुचिना दैव्येन ऋतावाजस्र उर्विया विभाति । वया इदन्या भुवनान्यस्य प्र जायन्ते वीरुधश्च प्रजाभिः ॥

Dia yang di dalam perairan bersinar melalui kemurnian ilahi, senantiasa bergerak bersama ṛta dan kepenuhan daya; darinya sungguh lahir dunia-dunia yang lain, dan burung-burung kehidupan, serta tumbuh-tumbuhan yang menjalar beserta keturunannya.

Mantra 9

अपां नपादा ह्यस्थादुपस्थं जिह्मानामूर्ध्वो विद्युतं वसानः । तस्य ज्येष्ठं महिमानं वहन्तीर्हिरण्यवर्णाः परि यन्ति यह्वीः ॥

Anak Perairan (Apāṃ Napāt) sungguh telah mengambil tempat duduknya di pangkuan arus yang berliku, tegak, mengenakan kilat sebagai jubahnya. Mengusung kemuliaannya yang tertinggi, perairan-perairan perkasa berwarna keemasan bergerak mengelilinginya dari segala sisi.

Mantra 10

हिरण्यरूपः स हिरण्यसंदृगपां नपात्सेदु हिरण्यवर्णः । हिरण्ययात्परि योनेर्निषद्या हिरण्यदा ददत्यन्नमस्मै ॥

Keemasan dalam rupa, keemasan dalam pandangan—Apāṃ Napāt, ya, keemasan dalam warna. Duduk mengitari rahim keemasan, para pemberi emas menganugerahkan santapan kepadanya.

Mantra 11

तदस्यानीकमुत चारु नामापीच्यं वर्धते नप्तुरपाम् । यमिन्धते युवतयः समित्था हिरण्यवर्णं घृतमन्नमस्य ॥

Wajahnya dan nama rahasianya yang elok itu bertumbuh—Apām Napāt, Sang Anak dari Perairan. Dia dinyalakan bersama-sama oleh para gadis muda; keemas-emasanlah ghrta-nya, santapannya, pemeliharaannya.

Mantra 12

अस्मै बहूनामवमाय सख्ये यज्ञैर्विधेम नमसा हविर्भिः । सं सानु मार्ज्मि दिधिषामि बिल्मैर्दधाम्यन्नैः परि वन्द ऋग्भिः ॥

Kepada-Nya—sahabat bagi yang banyak maupun yang hina—kami hendak mempersembahkan yajña dengan yajña-yajña, dengan hormat, dengan persembahan. Aku menyucikan puncak; kutegakkan penopang-penopang dengan sangga yang kukuh; kutaruh pangan, dan kuelilingi Dia dengan kidung-kidung ṛk pujian.

Mantra 13

स ईं वृषाजनयत्तासु गर्भं स ईं शिशुर्धयति तं रिहन्ति । सो अपां नपादनभिम्लातवर्णोऽन्यस्येवेह तन्वा विवेष ॥

Dia, Sang Banteng perkasa, menanamkan benih keberadaan ke dalam Perairan itu; dia, Sang Anak, meminum susu mereka, dan mereka membelai serta memeliharanya. Inilah Apām Napāt, bercahaya tanpa noda, yang di sini masuk dan meresapi dengan tubuhnya sendiri, seakan-akan ia berasal dari dunia lain.

Mantra 14

अस्मिन्पदे परमे तस्थिवांसमध्वस्मभिर्विश्वहा दीदिवांसम् । आपो नप्त्रे घृतमन्नं वहन्तीः स्वयमत्कैः परि दीयन्ति यह्वीः ॥

Di kedudukan tertinggi ini ia berdiri, senantiasa bercahaya menembus jalan-jalan keberadaan kita. Kepada Putra Perairan (Apām Napāt), Perairan yang perkasa sendiri membawa kekayaan yang telah dijernihkan sebagai santapan; dan oleh dorongan mereka sendiri, mereka mengitari dia dan menyerahkan diri—luas dalam daya alir mereka.

Mantra 15

अयांसमग्ने सुक्षितिं जनायायांसमु मघवद्भ्यः सुवृक्तिम् । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Wahai Agni, bawakan bagi umat tempat tinggal yang bahagia dalam keberadaan; bawakan pula bagi para dermawan ucapan yang sempurna. Segala yang mujur adalah apa yang para dewa lindungi; semoga kami mengucapkan Yang Mahaluas dalam sidang, kuat oleh daya-daya kepahlawanan di dalam.

Frequently Asked Questions

Apāṃ Napāt means “Child of the Waters.” In RV 2.35 he is a shining, pure power hidden in the waters—often understood as a form of divine fire or radiance that brings life, growth, and ordered creation.

The Veda uses this as a sacred image: creative heat and light can be concealed in the depths and then emerge as life and insight. It also connects watery fertility with the fire-principle that shapes and perfects forms.

Vedic hymns often close with a benediction to Agni, the ritual fire who carries offerings and seals the rite. Here it links Apāṃ Napāt’s hidden radiance with Agni’s protective gifts—good dwelling, good speech, and auspiciousness for the community.

Ask anything about Sukta 35 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App