Rig Veda Sukta 20
Mandala 2Sukta 209 Mantras

Sukta 20

Sukta 2.20

Rishi

Gṛtsamada (traditional for RV 2.20)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable)

RV 2.20 adalah kidung pujian kepada Indra dalam metrum Triṣṭubh, ketika sang penyair mempersembahkan daya ilhamnya laksana kereta perang yang terpasang kuk dengan baik, memohon perlindungan, kemenangan, dan ganjaran yang dermawan dari Indra. Kidung ini mengingatkan kembali karya-karya purba Indra yang terkait dengan para Angiras—membuka jalan, memecahkan batu/kubu-kubu, dan membebaskan cahaya—lalu beralih kepada permohonan ritual yang konkret: semoga dakṣiṇā yang melimpah dapat “diperas” bagi sang pelantun, dan semoga perhimpunan makmur dengan keturunan yang gagah-berani serta suara yang agung dalam vidatha.

Sanskrit recitationRig Veda 2.20

Mantras

Mantra 1

वयं ते वय इन्द्र विद्धि षु णः प्र भरामहे वाजयुर्न रथम् । विपन्यवो दीध्यतो मनीषा सुम्नमियक्षन्तस्त्वावतो नॄन् ॥

Ketahuilah, wahai Indra, daya kami bagi-Mu; kami mengajukannya ke depan laksana kereta yang mendamba kelimpahan tenaga. Kami, para pencari sabda bercahaya, yang menyalakan (api pujian) dengan pikiran, rindu meraih anugerah-Mu—manusia yang ditegakkan oleh-Mu.

Mantra 2

त्वं न इन्द्र त्वाभिरूती त्वायतो अभिष्टिपासि जनान् । त्वमिनो दाशुषो वरूतेत्थाधीरभि यो नक्षति त्वा ॥

Engkaulah, wahai Indra—dengan pertolongan-pertolongan-Mu—yang menjaga bangsa-bangsa yang bergerak menuju-Mu, pelindung bagi kebaikan yang mereka dambakan. Engkaulah naungan bagi sang pemberi; demikian, dengan penglihatan yang benar, Engkau mendekat kepada dia yang meraih kepada-Mu.

Mantra 3

स नो युवेन्द्रो जोहूत्रः सखा शिवो नरामस्तु पाता । यः शंसन्तं यः शशमानमूती पचन्तं च स्तुवन्तं च प्रणेषत् ॥

Semoga Indra yang muda menjadi bagi kami sahabat pemanggil (johūtra), sahabat yang membawa keberuntungan, pelindung manusia; dia yang dengan pertolongannya menuntun maju orang yang melantunkan pujian, yang berjerih payah, yang menyiapkan persembahan, dan yang memuji.

Mantra 4

तमु स्तुष इन्द्रं तं गृणीषे यस्मिन्पुरा वावृधुः शाशदुश्च । स वस्वः कामं पीपरदियानो ब्रह्मण्यतो नूतनस्यायोः ॥

Dia itulah yang kupuji—Indra; dia itulah yang kunyanyikan—dia, yang di dalamnya para leluhur dahulu bertumbuh dan menemukan tempat tinggal yang teguh. Terus bergerak, ia memenuhi hasrat akan kekayaan dan keberadaan bagi dia yang mencari brahman, bagi Arya yang senantiasa baru.

Mantra 5

सो अङ्गिरसामुचथा जुजुष्वान्ब्रह्मा तूतोदिन्द्रो गातुमिष्णन् । मुष्णन्नुषसः सूर्येण स्तवानश्नस्य चिच्छिश्नथत्पूर्व्याणि ॥

Ia, menerima nyanyian-nyanyian Aṅgirasa, Indra sang perumus (brahmā) memukul terbuka jalan, menggerakkan lintasan. Merenggut Fajar-fajar dengan Matahari, sambil memuji, ia meremukkan bahkan benteng-benteng purba dari Batu.

Mantra 6

स ह श्रुत इन्द्रो नाम देव ऊर्ध्वो भुवन्मनुषे दस्मतमः । अव प्रियमर्शसानस्य साह्वाञ्छिरो भरद्दासस्य स्वधावान् ॥

Ia sungguh termasyhur—Indra namanya—dewa yang menjulang tinggi, paling menakjubkan bagi manusia. Yang berswadaya itu menundukkan kepala Dāsa Arśasāna, si ganas, meski ia (sendiri) terkasih bagi kaumnya.

Mantra 7

स वृत्रहेन्द्रः कृष्णयोनीः पुरंदरो दासीरैरयद्वि । अजनयन्मनवे क्षामपश्च सत्रा शंसं यजमानस्य तूतोत् ॥

Ia, Indra sang pembunuh Vṛtra, pemecah benteng-benteng, menghalau kekuatan-kekuatan Dāsī yang bersemayam dalam kegelapan. Ia melahirkan bagi Manu ladang-ladang dan air-air; dan senantiasa menggerakkan pujian sang yajamāna (pelaksana kurban).

Mantra 8

तस्मै तवस्यमनु दायि सत्रेन्द्राय देवेभिरर्णसातौ । प्रति यदस्य वज्रं बाह्वोर्धुर्हत्वी दस्यून्पुर आयसीर्नि तारीत् ॥

Kepadanya—Indra—kekuatan dianugerahkan dalam pertempuran bersama para dewa demi meraih limpahan (air). Ketika mereka menempatkan vajra-nya ke dalam lengannya, ia membunuh para Dasyu dan meruntuhkan benteng-benteng besi.

Mantra 9

नूनं सा ते प्रति वरं जरित्रे दुहीयदिन्द्र दक्षिणा मघोनी । शिक्षा स्तोतृभ्यो माति धग्भगो नो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Kini sungguh, semoga Dakṣiṇā yang dermawan itu—kaya akan kelimpahan—diperas bagimu, wahai Indra, bagi sang penyanyi. Anugerahkanlah kepada para pemuji; janganlah Bhaga kami (bagian kebahagiaan) terbakar-berlebih atau berkurang; semoga kami mengucapkan Yang Mahabesar (Bṛhat) di dalam sidang (vidatha), berdaya baik dan berjiwa pahlawan.

Frequently Asked Questions

It asks Indra to recognize the singers’ inspired praise, protect and empower them, and grant success and prosperity—especially the generous dakṣiṇā (reward/gift) for the ritual poet and priests.

These are remembered as Indra’s ancient victory-deeds: by accepting sacred chants and breaking obstructions, he ‘opens the path’ and releases light and order. The poet cites this as proof Indra can remove present obstacles too.

It means: “May we speak a great and powerful word in the assembly, possessing good and heroic offspring (or heroic strength).” It is a closing wish for strong speech, public success, and lasting vitality.

Ask anything about Sukta 20 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App