
Sukta 10.150
Agni (Jātavedas / Havya-vāhana)
Himne singkat ini memanggil Agni Jātavedas, sang havya-vāhana (pembawa persembahan), agar datang bersama rombongan ilahi utama—Āditya, Rudra, dan Vasu—seraya membawa mṛḻīka (rahmat penyembuhan). Agni dipuji sebagai api yang senantiasa dinyalakan kembali, yang memanggil para dewa dan menegakkan kehadiran pelindung serta membawa keberuntungan bagi para pemuja. Bait penutup mengingat pertolongan Agni pada masa lampau kepada para resi dan raja termasyhur, sehingga permohonan bantuan kini berlandaskan teladan yang dikenang.
Mantra 1
समिद्धश्चित्समिध्यसे देवेभ्यो हव्यवाहन । आदित्यै रुद्रैर्वसुभिर्न आ गहि मृळीकाय न आ गहि ॥
Bahkan ketika telah dinyalakan, engkau dinyalakan kembali dan kembali bagi para Dewa, wahai pembawa persembahan. Datanglah kepada kami bersama para Āditya, bersama para Rudra, bersama para Vasu; datanglah kepada kami demi penghiburan dan penyembuhan kami.
Mantra 2
इमं यज्ञमिदं वचो जुजुषाण उपागहि । मर्तासस्त्वा समिधान हवामहे मृळीकाय हवामहे ॥
Menerima yajña ini, menerima sabda ini, mendekatlah. Kami, para fana, memanggil Engkau ketika Engkau menyala menjulang; kami memanggil Engkau demi anugerah penyembuh yang menenteramkan ikhtiar kami.
Mantra 3
त्वामु जातवेदसं विश्ववारं गृणे धिया । अग्ने देवाँ आ वह नः प्रियव्रतान्मृळीकाय प्रियव्रतान् ॥
Engkau, wahai Jātavedas, yang kaya akan segala anugerah yang diidamkan, kupuji dengan daya pikirku. Wahai Agni, bawalah para dewa kepada kami—mereka yang setia pada dharma yang terkasih—demi penghiburan kami; bawalah mereka yang setia pada dharma yang terkasih.
Mantra 4
अग्निर्देवो देवानामभवत्पुरोहितोऽग्निं मनुष्या ऋषयः समीधिरे । अग्निं महो धनसातावहं हुवे मृळीकं धनसातये ॥
Agni, sang dewa, menjadi purohita di hadapan para dewa; para resi manusia menyalakan Agni. Agni yang agung itu kupanggil demi kemenangan kelimpahan—Agni, anugerah penyembuh—demi kemenangan kelimpahan.
Mantra 5
अग्निरत्रिं भरद्वाजं गविष्ठिरं प्रावन्नः कण्वं त्रसदस्युमाहवे । अग्निं वसिष्ठो हवते पुरोहितो मृळीकाय पुरोहितः ॥
Agni melindungi Atri, Bharadvāja, dan Gaviṣṭhira; Ia melindungi Kaṇva dan Trasadasyu dalam seruan pertempuran. Vasiṣṭha memanggil Agni, purohita yang ditempatkan di depan, demi anugerah penyembuhan bagi kami—purohita yang ditempatkan di depan.
Agni is praised as the ever-kindled fire and asked to come with the great divine families for mṛḻīka (healing grace).
The hymn intensifies the invitation: Agni is addressed as Jātavedas, “rich in all boons,” and requested to bring the gods who are priyavrata—aligned with the beloved ordinance.
Agni’s role as the effective summoner of the devas becomes central: he is the conduit through whom divine order and blessing arrive to the sacrificer.
The final verse seals confidence by citing Agni’s past protection of famed ṛṣis and a king in battle, ending with Agni invoked as the purohita for healing grace.
mṛḻīkāya na ā gahi
agne devām̐ ā vaha naḥ
mṛḻīkāya purohitaḥ
It calls Agni to the sacrifice as the carrier of offerings and asks him to bring the divine hosts (Ādityas, Rudras, Vasus) for protection, solace, and healing grace (mṛḻīka).
They represent major groupings of devas. Inviting them together through Agni expresses a wish for complete divine support—order and guardianship (Ādityas), healing and vital force (Rudras), and sustaining powers (Vasus).
Mṛḻīka refers to soothing mercy—comfort, healing, and gentle protection. The hymn repeatedly asks Agni to come specifically for this restorative grace.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.