
Sukta 1.15
Medhātithi Kāṇva (traditional for RV 1.15)
Indra (Soma-drinker)
Gāyatrī
RV 1.15 adalah himne bermetrum Gāyatrī yang mengundang Indra untuk meminum Soma selaras dengan ṛta (tatanan yang benar), agar kekuatan dan perlindungannya nyata bagi sang pelaksana yajña. Ringkasan ini bergerak melalui suasana pemerasan Soma—batu-batu pemeras, para imam, dan daya pemberi-kekayaan Draviṇodā—lalu menutup dengan menegakkan ritus pada api Gārhapatya, dengan Agni sebagai pemimpin yajña yang tertib.
Mantra 1
इन्द्र सोमं पिब ऋतुना त्वा विशन्त्विन्दवः । मत्सरासस्तदोकसः ॥
Wahai Indra, minumlah Soma menurut rta—musim dan hukum yang benar; biarlah tetesan-tetesan perasan itu memasuki engkau, arus-arus pembangkit yang berdiam di Sana (dalam Kebenaran).
Mantra 2
मरुतः पिबत ऋतुना पोत्राद्यज्ञं पुनीतन । यूयं हि ष्ठा सुदानवः ॥
Wahai Marut, minumlah Soma menurut ukuran yang tepat; dari bejana penyuci (potra) sucikanlah yajña—jernihkan persembahan kami. Sebab kamulah sungguh para pemberi yang baik, para dermawan.
Mantra 3
अभि यज्ञं गृणीहि नो ग्नावो नेष्टः पिब ऋतुना । त्वं हि रत्नधा असि ॥
Arahkanlah kidungmu kepada yajña kami, wahai batu pemeras, wahai Neṣṭar; minumlah menurut ukuran yang tepat. Sebab engkaulah pemegang dan penempat harta—kekayaan bercahaya dari perwujudan.
Mantra 4
अग्ने देवाँ इहा वह सादया योनिषु त्रिषु । परि भूष पिब ऋतुना ॥
Wahai Agni, bawalah para dewa ke sini; dudukkan mereka pada tiga rahim (landasan tiga serangkai dari karya). Hiasilah dan tata semuanya mengelilingi; minumlah menurut ukuran yang tepat.
Mantra 5
ब्राह्मणादिन्द्र राधसः पिबा सोममृतूँरनु । तवेद्धि सख्यमस्तृतम् ॥
Dari kuasa brahman (kekuatan kependetaan), wahai Indra, minumlah Soma dari kepenuhanmu, mengikuti musim-musim dan ukuran-ukuran yang tepat dari ṛta (Kebenaran kosmis); sebab milik-Mulah persahabatan yang tak terputus (dengan sang pencari).
Mantra 6
युवं दक्षं धृतव्रत मित्रावरुण दूळभम् । ऋतुना यज्ञमाशाथे ॥
Kalian berdua, Mitra dan Varuṇa, para penjaga hukum yang teguh, menegakkan dakṣa—daya yang berdaya guna, sukar diserang; dengan ṛtu, irama benar dari ṛta, kalian meraih dan memelihara yajña di dalam diri kami.
Mantra 7
द्रविणोदा द्रविणसो ग्रावहस्तासो अध्वरे । यज्ञेषु देवमीळते ॥
Para pemberi kelimpahan, yang menggenggam batu-batu pemeras di tangan, di jalan persembahan yang tak terluka, dalam yajña mereka memuja Yang Ilahi—Draviṇodā, daya yang menganugerahkan kekayaan batin.
Mantra 8
द्रविणोदा ददातु नो वसूनि यानि शृण्विरे । देवेषु ता वनामहे ॥
Semoga Draviṇodā menganugerahkan kepada kami kekayaan-kekayaan bercahaya—yang didengar dan diteguhkan di antara para dewa; itulah yang kami mohon untuk dimenangkan dalam alam-alam ilahi (kesadaran).
Mantra 9
द्रविणोदाः पिपीषति जुहोत प्र च तिष्ठत । नेष्ट्रादृतुभिरिष्यत ॥
Draviṇodā ingin dipuaskan: persembahkanlah persembahan (havis) dan berdirilah ke hadapan; didorong dari neṣṭṛ, sang pemimpin penuntun, oleh ṛtu-ṛtu yang tepat (musim/ukuran), majulah di jalan.
Mantra 10
यत्त्वा तुरीयमृतुभिर्द्रविणोदो यजामहे । अध स्मा नो ददिर्भव ॥
Karena kami memuja engkau, wahai Draviṇodā, sebagai yang ‘keempat’ bersama ṛtu-ṛtu; maka jadilah bagi kami sang pemberi—yang menganugerahkan dengan kepenuhan.
Mantra 11
अश्विना पिबतं मधु दीद्यग्नी शुचिव्रता । ऋतुना यज्ञवाहसा ॥
Wahai Aśvin, minumlah madu yang manis; berkilau laksana api yang dinyalakan, suci dalam dharma kalian; kalian pengangkut yajña—datanglah menurut ṛta, dan kuasailah kemanisannya.
Mantra 12
गार्हपत्येन सन्त्य ऋतुना यज्ञनीरसि । देवान्देवयते यज ॥
Dengan api Gārhapatya sebagai landasanmu, berdiam dalam ṛta, engkau pemimpin yajña menurut ukuran yang benar; persembahkanlah kepada para dewa bagi dia yang mencari Yang Ilahi.
It teaches that Indra’s strength and help come when Soma is offered in harmony with ṛta—right order, right timing, and right measure—so the sacrifice becomes effective.
Draviṇodā represents the wealth-giving power that arises from a well-performed sacrifice—prosperity as a sacred outcome of correct ritual action.
It closes by grounding the rite in the steady household fire (Gārhapatya) and affirming Agni as the leader of sacrifice (yajña-nī), who carries offerings to the gods for the sincere seeker.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.