Yajñamālī–Sumālī Upākhyāna: Merit-Transfer through Temple Plastering (Lepa) and the Redemption of a Sinner

Verse 1

सनक उवाच । वेदमालेः सुतौ प्रोक्तौ यावुभौ मुनिसत्तम । यज्ञमाली सुमाली च तयोः कर्माधुनोच्यत ॥ १ ॥

Sanaka berkata: “Wahai yang terbaik di antara para resi, dua putra Vedamālā telah disebutkan—Yajñamālī dan Sumālī. Kini perbuatan mereka akan diuraikan.”

Verse 2

तयोराद्यो यज्ञमाली विभेद पितृसंचितम् । धनं द्विधा कनिष्टस्य भागमेकं ददौ तदा ॥ २ ॥

Di antara keduanya, sang sulung Yajñamālī membagi harta yang dihimpun ayah mereka menjadi dua bagian, lalu memberikan satu bagian kepada adiknya.

Verse 3

सुमाली च धनं सर्वं व्यसनाभिरकतः सदा । अपादाना दिभिश्चैव नाशयामास भो द्विज ॥ ३ ॥

Adapun Sumālī, yang senantiasa terikat pada kebiasaan buruk, wahai yang dua kali lahir, menghamburkan seluruh hartanya melalui pencurian dan perbuatan tercela lainnya.

Verse 4

गीतवाद्यरतो नित्यं मद्यपानरतोऽभवत् । वेश्याविभ्रमलुब्धोऽसौ परदारतोऽभवत् ॥ ४ ॥

Dia terus-menerus asyik menyanyi dan bermain musik; dia menjadi kecanduan minum minuman keras. Terjerat oleh pesona para pelacur, pria itu juga menjadi terpikat pada istri orang lain.

Verse 5

सर्वस्मिन्नाशमायाते हिरण्ये पितृसंचिते । अपहृत्य परं द्रव्यं वारस्त्रीनिरतोऽभवत् ॥ ५ ॥

Ketika semua emas yang dikumpulkan oleh ayahnya telah habis, dia merampas kekayaan orang lain dan mengabdikan dirinya pada para pelacur.

Verse 6

दृष्ट्वा सुमालिनः शूलं यज्ञमाली महामतिः । बभूव दुःखितोऽत्यर्थं भ्रातरं चदमब्रवीत् ॥ ६ ॥

Melihat tombak Sumalin, Yajnamali yang berjiwa besar menjadi sangat sedih dan kemudian mengucapkan kata-kata ini kepada saudaranya.

Verse 7

अलममत्यंतकष्टेन वृत्तेनास्मत्कुलेऽनुज । त्वमेक एव दुष्टात्मा महापापरतोऽभवः ॥ ७ ॥

Cukup sudah perilaku yang sangat menyakitkan dan memalukan ini di keluarga kita, wahai adikku. Hanya kamu yang menjadi berjiwa jahat dan mengabdikan diri pada dosa besar.

Verse 8

एवं निवारयंतं तं बहुशो ज्येष्टसोदरम् । हनिष्यामीति निश्चित्य खङ्गहस्तः कचेऽग्रहीत् ॥ ८ ॥

Demikianlah, meskipun kakak laki-lakinya berulang kali mencoba menahannya, dia bertekad, "Aku akan membunuhnya," dan—dengan pedang di tangan—mencengkeram rambutnya.

Verse 9

ततो महारवो जज्ञे नगरे भृशदारुणः । बबंधुर्नागराश्चैनं कुपितास्ते सुमालिनम् ॥ ९ ॥

Kemudian di kota timbul kegemparan besar yang sangat mengerikan; warga kota yang murka menangkap dan mengikat Sumālin.

Verse 10

यज्ञमाली ह्यमेयात्मा पौरान्संप्रार्थ्य दुःखितः । बंधनान्मोचयामास भ्रातृस्नेहविमोहितः ॥ १० ॥

Yajñamālī—meski berjiwa tak terukur—menjadi sedih; setelah memohon dengan sungguh-sungguh kepada warga kota, ia melepaskan mereka dari ikatan, tertipu oleh kasih kepada saudaranya.

Verse 11

यज्ञमाली पुनस्चापि बिभिदे स्वधनं द्विधा । आददे स्वयमर्द्धं च ददावर्द्धं यवीयसे ॥ ११ ॥

Kemudian Yajñamālī kembali membagi hartanya menjadi dua; separuh ia simpan untuk dirinya dan separuh ia berikan kepada adik laki-lakinya.

Verse 12

सुमाली त्वतिमूढात्मा तद्धनं चापि नारद । मूर्खैः पारंवडचंडालैर्बुभुजे च सहोद्धतः ॥ १२ ॥

Wahai Nārada, Sumālī yang sangat tersesat pikirannya juga menghamburkan harta itu; bersama orang-orang bodoh dan hina, ia bersenang-senang dengan congkak dan nekat.

Verse 13

असतामुपभो गाय दुर्जनानां विभूतयः । पिचुमंदः फलाढ्योऽपि काकैरेवोपभुज्यते ॥ १३ ॥

Kemakmuran orang jahat menjadi santapan bagi kaum tak berbudi; seperti pohon picumanda yang sarat buah pun hanya dinikmati oleh burung gagak.

Verse 14

भ्रात्रा दत्तं धनं तञ्च सुमाली नाशयन्मुने । मद्यपानप्रमत्तश्च गोमांसा दीन्यभक्षयत् ॥ १४ ॥

Wahai resi, Sumālī menyia-nyiakan bahkan harta yang diberikan saudaranya; mabuk oleh minuman keras, ia sampai memakan daging sapi dan daging terlarang lainnya.

Verse 15

त्यक्तो बंधुजनैः सर्वैश्चांडालस्त्रीसमन्वितः । राज्ञापि बाधितो विप्रप्रपेदे निर्जनं वनम् ॥ १५ ॥

Ditinggalkan oleh semua kerabat, ditemani seorang perempuan Caṇḍāla, dan bahkan diganggu oleh raja, brāhmaṇa itu pergi ke hutan yang sunyi.

Verse 16

यज्ञमाली सुधीर्विप्र सदा धर्मरतोऽभवेत् । अवारितं ददावन्नं सत्सङ्गगतकल्मषः ॥ १६ ॥

Seorang brāhmaṇa bijaksana, berhias kalung yajña, hendaknya senantiasa teguh dalam dharma; berilah makanan tanpa menghalangi pemohon, sebab melalui pergaulan dengan orang suci noda dosanya luruh.

Verse 17

पित्रा कृतानि सर्वाणि तडागादीनि सत्तम । अपालयत्प्रयत्नेन सदा धर्मपरायणः ॥ १७ ॥

Wahai yang terbaik di antara orang saleh, ia dengan sungguh-sungguh memelihara dan melindungi semua telaga, kolam, dan karya lain yang dibuat ayahnya, senantiasa berpegang pada dharma.

Verse 18

विश्राणितं धनं सर्वं यज्ञमालेर्महात्मनः । सत्पात्रदाननिष्टस्य धर्ममार्गप्रवर्तिनः ॥ १८ ॥

Mahātmā Yajñamālī membagikan seluruh hartanya sebagai dana; ia teguh memberi kepada penerima yang layak dan menggerakkan tegaknya jalan Dharma.

Verse 19

अहो सदुपभोगाय सज्जनानां विभूतयः । कल्पवृक्षफलं सर्वममरैरेव भुज्यते ॥ १९ ॥

Aduhai! Kemakmuran yang seharusnya dinikmati para luhur dengan benar—laksana seluruh buah pohon kalpavṛkṣa—nyatanya hanya dinikmati para dewa yang abadi.

Verse 20

धनं विश्राण्य धर्मार्थं यज्ञमाली महामतिः । नित्यं विष्णुगृहे सम्यक्परिचर्य्यापरोऽभवत् ॥ २० ॥

Setelah membagikan hartanya demi dharma, Yajñamālī yang berhati luhur senantiasa tekun melakukan pelayanan yang semestinya di rumah suci Viṣṇu.

Verse 21

कालेन गच्छता तौ तु वृद्धभावमुपागतौ । यज्ञमाली सुमाली च ह्येककाले मृतावुभौ ॥ २१ ॥

Seiring waktu berlalu, keduanya mencapai usia tua; dan Yajñamālī serta Sumālī, keduanya wafat pada saat yang sama.

Verse 22

हरिपूजारतस्यास्य यज्ञमालिमहात्मनः । हरिः संप्रेषयामास विमानं पार्षदा वृतम् ॥ २२ ॥

Bagi mahātmā Yajñamālī yang tekun dalam pemujaan Hari, Hari sendiri mengutus sebuah vimāna surgawi yang dikelilingi para pengiring-Nya.

Verse 23

दिव्यं विमानमारुह्य यज्ञमाली महामतिः । पूज्यमानः सुरगणैः स्तूयमानो मुनीश्वरैः ॥ २३ ॥

Naik ke vimāna yang surgawi, Yajñamālī yang berhati luhur dihormati para dewa dan dipuji para resi utama, lalu melangkah pergi dalam kemuliaan.

Verse 24

गंधर्वैर्गीयमानश्च सेवितश्चाप्सरोगणैः । कामधेन्वा पुष्यमाणश्चित्राभरणभूषितः ॥ २४ ॥

Ia dipuji dalam nyanyian para Gandharwa, dilayani oleh rombongan Apsara; dipelihara oleh Kamadhenu, dan berhias perhiasan suci yang indah beraneka warna.

Verse 25

कोमलैस्तुलसीमाल्यैर्भूषितस्तेजसां निधिः । गच्छन्विष्णुपदं दिव्यंमनुजं पथि दृष्टवान् ॥ २५ ॥

Berhias kalung Tulasi yang lembut, ia laksana gudang cahaya rohani; ketika menuju pada pada-dhama ilahi Wisnu, ia melihat seorang manusia di jalan.

Verse 26

ताह्यमानं यमभटैः क्षुत्तृड्भ्यां परिपीडितम् । प्रेतभूतं विवस्त्रं च दुःखितं पाशवेष्टितम् । इतस्ततः प्राधावन्तं विलपंतमनाथवत् ॥ २६ ॥

Ia diseret oleh para utusan Yama, dihimpit lapar dan dahaga; menjadi preta yang mengembara, telanjang dan sengsara, terbelit jerat—berlari ke sana kemari sambil meratap seperti tanpa pelindung.

Verse 27

क्रोशन्तं च सुदंतं च दृष्ट्वा मनसि विव्यथे ॥ २७ ॥

Melihat ia meratap dan juga melihat Sudanta, hatinya sangat terguncang oleh duka.

Verse 28

यज्ञमालीदयायुक्तो विष्णुदूतान्समीपगान् । कोऽयं भटैर्बाध्यमानं इत्यपृच्छत्कृतांजलिः ॥ २८ ॥

Yajnamali yang dipenuhi welas asih mendekati para utusan Wisnu, lalu bersedekap tangan dan bertanya: “Siapakah orang ini yang diganggu para penjaga ini?”

Verse 29

अथ ते हरिदूतास्तं यज्ञमालिमहौजसम् । असौ सुमाली भ्राता ते पापात्मेति समब्रुवन् ॥ २९ ॥

Kemudian para utusan Hari berkata kepada Yajñamāli yang perkasa, “Inilah Sumālī, saudaramu; tabiatnya sendiri penuh dosa.”

Verse 30

यज्ञमाली समाकर्ण्य व्याख्यातं विष्णुकिंकरैः । मनसा दुःखमापन्नः पुनः पप्रच्छ नारद ॥ ३० ॥

Setelah mendengar penjelasan para pelayan Wisnu, Yajñamāli menjadi gundah dalam batin; lalu Nārada bertanya kepada mereka lagi.

Verse 31

कथमस्य भवेन्मोक्षः सांचितैः पापसंचयैः । तदुपायंबदध्वं मे यूयं हि ममबांधवाः ॥ ३१ ॥

Bagaimana ia dapat mencapai moksha ketika timbunan dosa yang terkumpul begitu banyak? Katakanlah upayanya kepadaku, sebab kalian adalah kerabat dan sahabatku.

Verse 32

सख्यं साप्तपदीनं स्यादित्याहुर्धर्मकोविदाः । सतां साप्तपदी मैत्री सत्सतां त्रिपदी तथा ॥ ३२ ॥

Para ahli dharma berkata: persahabatan sejati diteguhkan oleh ikatan ‘saptapadī’. Di antara orang saleh, tujuh langkah meneguhkan persahabatan; dan di antara para suci luhur, tiga langkah pun mencukupi.

Verse 33

सत्सतामपि ये संतस्तेषां मैत्रघी पदे पदे ॥ ३३ ॥

Bahkan di antara orang-orang saleh, mereka yang sungguh-sungguh santa menunjukkan persahabatan pada setiap langkah; di tiap langkah terpancar niat baik.

Verse 34

तस्मान्मे बांधवा यूयं मां नेतुं समुपागताः । यतोऽयं मम भ्रातापि मुच्यते तदिहोच्यताम् ॥ ३४ ॥

Karena itu, wahai sanak-saudaraku, kalian datang ke sini untuk membawaku pergi. Katakanlah di sini apa yang harus dilakukan agar saudaraku ini pun dibebaskan.

Verse 35

यज्ञमालिवचः श्रुत्वा विष्णुदूता दयालवः । पुनः स्मितामुखाः प्रोचुर्यज्ञमालिहरिप्रियम् ॥ ३५ ॥

Mendengar ucapan Yajñamāli, para utusan Viṣṇu yang penuh belas kasih kembali berbicara dengan wajah tersenyum, menyapa Yajñamāli yang dikasihi Hari.

Verse 36

विष्णुदूता ऊचुः । यज्ञमालिन्महाभाग नारायणपरायण । उपायं तव वक्ष्यामः सुमालिप्रेममुक्तिदम् ॥ ३६ ॥

Para utusan Viṣṇu berkata: “Wahai Yajñamālin yang amat beruntung, yang berserah sepenuhnya kepada Nārāyaṇa, kami akan menyampaikan kepadamu suatu upaya yang menganugerahkan Sumāli bhakti penuh cinta dan mokṣa.”

Verse 37

कृतं यत्सुमहत्कर्म त्वया प्राक्तनजन्मनि । प्रवक्ष्यामः समासेन तच्छ्रणुष्व समाहितः ॥ ३७ ॥

Perbuatan yang amat agung yang dahulu engkau lakukan pada kelahiran sebelumnya—kami akan menjelaskannya secara ringkas; dengarkanlah dengan batin yang terpusat.

Verse 38

पुरा त्वं वैश्यजातीयो नाम्ना विश्वंघभरः स्मृतः । त्वया कृतानि पापानि अहंत्यगणितानि वै ॥ ३८ ॥

Dahulu engkau terlahir dalam golongan vaiśya dan dikenal dengan nama Viśvaṃghabhara. Dosa-dosa yang engkau perbuat sungguh tak terhitung dan sangat berat.

Verse 39

सुकर्मवासनाहीनो मातापित्रोर्विरोधकृत् । एकदा बंधुभिस्त्यक्तः शोकसंतापपीडितः ॥ ३९ ॥

Tanpa kecenderungan pada kebajikan dan menentang ibu-ayahnya, ia pernah ditinggalkan kerabatnya lalu tersiksa oleh duka dan kepedihan yang membara.

Verse 40

क्षुधाग्निनापि संतप्तः प्राप्तवान्हरिमंदिरम् । तदा वृष्टिरभूत्तत्र तत्स्थानं पंकिलं ह्यभूत ॥ ४० ॥

Walau tersengat api lapar, ia mencapai kuil Hari. Saat itu juga hujan turun di sana, dan tempat itu benar-benar menjadi berlumpur.

Verse 41

दीरीकृतस्त्वया पंकस्तत्स्थाने स्थातुमिच्छया । उपलेपनतां प्राप्तं तत्स्थानं विष्णुमंदिरे ॥ ४१ ॥

Karena ingin berdiri di tempat itu, engkau menyingkirkan lumpur; dan di kuil Wisnu tempat itu menjadi layak untuk diolesi dan diplester, yakni disucikan bagi pemujaan.

Verse 42

त्वयोषितं तु तद्गात्रौ तस्मिन्देवालये द्विज । दंशितश्चैव सर्पेण प्राप्तं पञ्चत्वमेव च ॥ ४२ ॥

Wahai yang dua kali lahir, ketika engkau duduk di atas tubuhnya di bait suci itu, ia digigit ular dan mencapai pañcatva, yakni kembali pada lima unsur (wafat).

Verse 43

तेन पुण्यप्रभावेन उपलेपकृतेन च । विप्रजन्म त्वया प्राप्तं हरि भक्तिस्तथाचला ॥ ४२ ॥

Oleh daya pahala itu dan juga karena perbuatan mengolesi (menyucikan) tempat suci, engkau memperoleh kelahiran sebagai brahmana, dan bhakti kepada Hari pun menjadi teguh tak tergoyahkan.

Verse 44

कल्पकोटिशतं साग्रं संप्राप्य हरिसन्निधिम् । वसाद्य ज्ञानमासाद्य परं मोक्षं गमिष्यसि ॥ ४३ ॥

Setelah mencapai hadirat Hari selama sedikit lebih dari seratus crore kalpa, tinggal di sana dan meraih pengetahuan sejati, engkau akan menuju moksha tertinggi.

Verse 45

अनुजं पातकिश्रेष्टं त्वं समुद्धर्त्तमिच्छसि । उपायं तव वक्ष्यामस्तं निबोध महामते ॥ ४४ ॥

Engkau ingin menyelamatkan adikmu—yang terdepan di antara para pendosa. Wahai yang berhati luhur, akan kukatakan upayanya; pahamilah dengan saksama.

Verse 46

गोचर्ममात्रभूमेस्तु उपलेपनजं फलम् । दत्त्वोद्धर महाभाग भ्रातरं कृपयान्वितः ॥ ४५ ॥

Pahala suci yang timbul dari melapisi dan menyucikan tanah seluas kulit sapi pun—wahai yang mulia—anugerahkanlah pahala itu, dan dengan welas asih angkatlah saudaramu.

Verse 47

एवमुक्तो विष्णुदूतैर्यज्ञमाली महापतिः । तत्फलं प्रददौ तस्मै भ्रात्रे पापविमुक्तये ॥ ४६ ॥

Setelah demikian dinasihati oleh para utusan Viṣṇu, Yajñamālī sang pemuka agung menganugerahkan buah pahala itu kepada saudaranya, demi terbebas dari dosa.

Verse 48

सुमाली भ्रातृदत्तेन पुण्येन गतकल्मषः । बभूव यमदूतास्तु तं त्यक्त्वा प्रपलायिताः ॥ ४७ ॥

Oleh pahala suci yang dianugerahkan saudaranya, Sumālī menjadi bebas dari noda dosa; para utusan Yama pun meninggalkannya dan lari menjauh.

Verse 49

विमानं चागतं सद्यः सर्वभोगसमन्वितम् । तदा सुमाली स्वर्यानमारुह्य मुमुदे मुने ॥ ४८ ॥

Seketika datanglah sebuah vimāna surgawi, lengkap dengan segala kenikmatan. Lalu Sumālī menaiki kendaraan langit itu dan bersukacita, wahai resi.

Verse 50

तावुभौ भ्रातरौ विप्र सुरवृंदनमस्कृतौ । अवापतुर्भृशं प्रीतिं समालिंग्य परस्परम् ॥ ४९ ॥

Wahai brāhmaṇa, kedua saudara itu—yang dihormati bahkan oleh rombongan para dewa—saling berpelukan dan memperoleh sukacita yang besar.

Verse 51

यज्ञमाली सुमाली च स्तूयमानौ महर्षिभिः । गीयमानौ च गंधर्वैर्विष्णुलोकं प्रजग्मतुः ॥ ५० ॥

Yajñamālī dan Sumālī—dipuja oleh para maharsi dan dinyanyikan oleh para Gandharva—berangkat dan mencapai Viṣṇuloka.

Verse 52

अवाप्य हरिसालोक्यं सुमाली मुनिसत्तम । यज्ञमाली चोषतुस्तौ कल्पमेकं मुदान्वितौ ॥ ५१ ॥

Wahai resi terbaik, Sumālī dan Yajñamālī, setelah memperoleh sālokya bersama Hari, tinggal di sana dengan sukacita selama satu kalpa.

Verse 53

भुक्त्वा भोगान्बहूँस्तत्र यज्ञमाली महामतिः । तत्रैव ज्ञानसंपन्नः परं मोक्षमुपागतः ॥ ५२ ॥

Setelah menikmati banyak kenikmatan di sana, Yajñamālī yang berhati luhur, di keadaan itu juga dipenuhi jñāna dan mencapai mokṣa tertinggi.

Verse 54

सुमाली तु महाभागो विष्णुलोके मुदान्वितः । स्थित्वा भूमिं पुनः प्राप्य विप्रत्वं समुपागतः ॥ ५३ ॥

Sumālī yang sangat beruntung bersukacita di alam Viṣṇu. Setelah tinggal di sana, ia kembali ke bumi dan memperoleh kedudukan sebagai brāhmaṇa.

Verse 55

अतिशुद्धे कुले जातो गुणवान्वेदपारगः । सर्वसंपत्समोपेतो हरिभक्तिपरायणः ॥ ५४ ॥

Ia lahir dalam garis keturunan yang amat suci, berbudi luhur dan mahir dalam Weda. Berlimpah segala kemakmuran, ia sepenuhnya berserah pada bhakti kepada Hari.

Verse 56

व्याहरन्हरिनामानि प्रपेदे जाह्नवीतटम् । तत्र स्नातश्च गंगायां दृष्ट्वा विश्वेश्वरं प्रभुम् ॥ ५५ ॥

Sambil melantunkan nama-nama Hari, ia mencapai tepi Jāhnavī (Gaṅgā). Di sana ia mandi di Gaṅgā dan memandang Tuhan Viśveśvara, Sang Penguasa Agung.

Verse 57

अवाप परमं स्थानं योगिनामपि दुर्लभम् । उपलेपनमाहात्म्यं कथितं ते मुनीश्वर ॥ ५६ ॥

Ia meraih kediaman tertinggi, yang bahkan sukar dicapai para yogin. Wahai tuan para resi, demikianlah kemuliaan upalepana (pelapisan penyuci) telah disampaikan kepadamu.

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संपूज्यो जगतांपतिः । अकामादपि ये विष्णोः सकृत्पूजां प्रकुर्वते ॥ ५७ ॥

Karena itu, dengan segenap upaya hendaknya Tuhan semesta, Jagatpati, dipuja dengan layak. Bahkan mereka yang tanpa pamrih melakukan satu kali pemujaan kepada Viṣṇu pun memperoleh buah agung.

Verse 59

न तेषां भवबंधस्तु कदाचिदपि जायते । हरिभक्तिरतान्यस्तु हरिबुद्ध्या समर्चयेत् ॥ ५८ ॥

Bagi mereka, belenggu samsara tak pernah muncul kapan pun. Namun siapa yang tekun dalam bhakti kepada Hari hendaknya memuja segala sesuatu dengan buddhi bahwa semuanya adalah Hari.

Verse 60

तस्य तुष्यंति विप्रेंद्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । हरिभक्तिपराणां तु संगिनां संगमात्रतः ॥ ५९ ॥

Wahai yang terbaik di antara para brahmana, Brahma, Wisnu, dan Mahesvara menjadi berkenan kepadanya; bahkan hanya dengan bergaul dengan sahabat yang berbhakti kepada Hari, keridaan mereka diperoleh.

Verse 61

मुच्यते सर्वपापेभ्यो महापातकवानपि । हरिपूजापराणां च हरिनामरतात्मनाम् ॥ ६० ॥

Bahkan orang yang terbebani mahāpātaka pun dilepaskan dari segala dosa—demikianlah bagi mereka yang tekun memuja Hari dan yang jiwanya larut dalam Nama Hari.

Verse 62

शुश्रूषानिरता यांति पापिनोऽपि परां गतिम् ॥ ६१ ॥

Bahkan para pendosa yang tekun dalam pelayanan rendah hati dan mendengarkan dengan penuh bhakti mencapai keadaan tertinggi.