Adhyaya 68

Verse 1

/ [दाक्षिणात्य अधिक पाठका इं श्लोक मिलाकर कुल ८७६ “लोक हैं।] नीफजशार (0) आज असन- पञज्चषष्टितमो< ध्याय: धृतराष्ट्र-संजय-संवादके प्रसंगमें दुर्योधनके द्वारा पाण्डवोंकी विजयका कारण पूछनेपर भीष्मका ब्रह्माजीके द्वारा की हुई भगवत्‌-स्तुतिका कथन धृतराष्ट उवाच भयं मे सुमहज्जातं विस्मयश्वैव संजय । श्रुत्वा पाण्डुकुमाराणां कर्म देवै: सुदुष्करम्‌

Dhṛtarāṣṭra berkata: “Sañjaya, ketakutan yang sangat besar telah timbul dalam diriku, dan juga keheranan, setelah mendengar perbuatan putra-putra Pāṇḍu—tindakan yang bahkan para dewa pun sukar melakukannya.”

Verse 2

पुत्राणां च पराभावं श्रुत्वा संजय सर्वश: । चिन्ता मे महती सूत भविष्यति कथं त्विति,सूत संजय! अपने पुत्रोंकी सब प्रकारसे पराजयका हाल सुनकर मेरी चिन्ता बढ़ती ही जा रही है। सोचता हूँ कैसे उनकी विजय होगी

“O Sañjaya, setelah mendengar dari segala sisi tentang kekalahan putra-putraku, wahai sais, kegelisahanku menjadi sangat besar. Aku terus bertanya dalam hati: bagaimana mungkin kemenangan akan datang kepada mereka?”

Verse 3

ध्रुवं विदुरवाक्यानि धक्ष्यन्ति हृदयं मम । यथा हि दृश्यते सर्व दैवयोगेन संजय

“Sungguh, kata-kata Vidura akan membakar hatiku hingga menjadi abu. Sebab, Sañjaya—ya, Sañjaya—segala sesuatu tampak berlangsung tepat seperti yang ia ramalkan, oleh jalinan takdir.”

Verse 4

यत्र भीष्ममुखान्‌ सर्वान्‌ शस्त्रज्ञान्‌ योधसत्तमान्‌ । पाण्डवानामनीकेषु योधयन्ति प्रहारिण:

Dhṛtarāṣṭra berkata: “Di tempat di mana para kesatria utama kita—dipimpin Bhīṣma, mahir dalam ilmu senjata dan terbaik di antara para pejuang—dikerahkan untuk bertempur melawan barisan-barisan Pāṇḍava, saling menghantam dalam desak perang.”

Verse 5

पाण्डवोंकी सेनाओंमें ऐसे-ऐसे प्रहारकुशल योद्धा हैं, जो शस्त्रविद्याके ज्ञाता एवं योद्धाओंमें श्रेष्ठ भीष्म आदि समस्त महारथियोंके साथ भी युद्ध कर लेते हैं ।।

Dhṛtarāṣṭra berkata: “Wahai anakku! Karena sebab apa para putra Pāṇḍu yang mulia dan perkasa itu tak dapat ditaklukkan? Siapa yang menganugerahi mereka anugerah, atau pengetahuan istimewa apa yang mereka miliki?”

Verse 6

येन क्षयं न गच्छन्ति दिवि तारागणा इव । पुनः पुनर्न मृष्यामि हतं सैन्यं तु पाण्डवै:

Dhṛtarāṣṭra berkata: “Dengan cara apa mereka tidak jatuh ke dalam kebinasaan, laksana gugusan bintang di langit? Aku tak sanggup, berulang kali, mendengar bahwa pasukanku telah dibantai oleh Pāṇḍava.”

Verse 7

मय्येव दण्ड: पतति दैवात्‌ परमदारुण: । यथावध्या: पाण्डुसुता यथा वध्याश्व मे सुता:

Dhṛtarāṣṭra berkata: “Oleh takdir, hukuman yang amat mengerikan jatuh hanya kepadaku—seakan-akan putra-putra Pāṇḍu tak boleh dibunuh, sedangkan putra-putraku sendiri seakan-akan ditetapkan untuk dibunuh.”

Verse 8

एतन्मे सर्वमाचक्ष्व याथातथ्येन संजय । दैववश मेरे ही ऊपर अत्यन्त भयंकर दण्ड पड़ रहा है। संजय! क्यों पाण्डव अवध्य हैं और क्‍यों मेरे पुत्र मारे जा रहे हैं? यह सब यथार्थरूपसे मुझे बताओ ।।

Dhṛtarāṣṭra berkata: “Sañjaya, jelaskan kepadaku semuanya setepat-tepatnya sebagaimana adanya. Oleh kuasa takdir, hukuman yang amat mengerikan menimpa diriku. Sañjaya—mengapa Pāṇḍava tak tersentuh untuk dibinasakan, dan mengapa putra-putraku dibunuh? Terangkan semuanya dalam wujudnya yang nyata; sebab aku tak melihat ujung dari dukacita ini dengan cara apa pun.”

Verse 9

पुत्राणां व्यसन मन्ये ध्रुवं प्राप्त सुदारुणम्‌

Aku yakin, suatu malapetaka yang pasti dan amat mengerikan telah menimpa putra-putraku.

Verse 10

न हि पश्यामि त॑ वीरं यो मे रक्षेत्‌ सुतान्‌ रणे

Sungguh, aku tak melihat seorang pahlawan pun yang mampu melindungi putra-putraku di medan perang.

Verse 11

ध्रुवं विनाश: सम्प्राप्त: पुत्राणां मम संजय । मैं ऐसे किसी वीरको नहीं देखता, जो रणक्षेत्रमें मेरे पुत्रोंकी रक्षा कर सके। संजय! अवश्य ही मेरे पुत्रोंक विनाशकी घड़ी आ पहुँची है || १० इ ।।

Sañjaya, kehancuran putra-putraku pasti telah tiba. Aku tak melihat seorang pahlawan pun yang mampu melindungi mereka di medan perang. Karena itu, wahai Sūta, katakan kepadaku sebabnya—terutama kekuatan sejati yang berada di baliknya.

Verse 12

पृच्छतो वै यथातत्त्वं सर्वमाख्यातुमरहसि । अतः सूत! मैं तुमसे शक्तिः और कारणकेः विषयमें जो विशेष प्रश्न कर रहा हूँ, वह सब यथार्थरूपसे बताओ ।।

Engkau patut menceritakan semuanya kepadaku setepat hakikatnya. Maka, wahai Sūta, jelaskan dengan benar apa yang kutanyakan tentang sebab dan—terutama—kekuatan yang bekerja di baliknya. Ketika Duryodhana melihat pasukannya sendiri berbalik surut di pertempuran, apa yang ia lakukan? Dan apa yang dilakukan Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Śakuni, Jayadratha, pemanah agung Aśvatthāmā, serta Vikarṇa yang perkasa? Wahai Sañjaya yang bijaksana, ketika putra-putraku kehilangan keberanian, tekad apakah yang diambil para mahāratha berhati luhur itu pada saat itu?

Verse 13

भीष्मद्रोणौ कृपश्चैव सौबलश्न जयद्रथ: । द्रौणिवापि महेष्वासो विकर्णो वा महाबल:

Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Saubala (Śakuni), Jayadratha, Droṇaputra Aśvatthāmā sang pemanah agung, serta Vikarṇa yang perkasa—(apa yang mereka lakukan?)

Verse 14

निश्चयो वापि कस्तेषां तदा ह्वासीन्महात्मनाम्‌ | विमुखेषु महाप्राज्ञ मम पुत्रेषु संजय

Dhṛtarāṣṭra berkata: “Wahai Saṃjaya yang bijaksana, ketika putra-putraku berpaling dan patah semangat di medan perang, tekad apakah yang diambil para pemimpin berhati luhur itu? Apa yang dilakukan Duryodhana saat melihat bala tentaranya goyah? Dan jalan apa yang ditempuh Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Śakuni, Jayadratha, pemanah agung Aśvatthāmā, serta Vikarṇa yang perkasa?”

Verse 15

संजय उवाच शृणु राजन्नवहित: श्रुत्वा चैवावधारय । नैव मन्त्रकृतं किंचिन्नैव मायां तथाविधाम्‌

Sañjaya berkata: “Wahai Raja, dengarkan dengan saksama; setelah mendengar, renungkanlah dan putuskan sendiri. Pada diri para Pāṇḍava tidak ada kekuatan yang lahir dari mantra, dan mereka pun tidak memakai tipu-daya sihir semacam itu.”

Verse 16

न वै विभीषिकां कांचिदू राजन्‌ कुर्वन्ति पाण्डवा: । युध्यन्ति ते यथान्यायं शक्तिमन्तश्न संयुगे

Wahai Raja, para Pāṇḍava tidak menimbulkan tontonan yang menakutkan; mereka pun tidak gentar. Mereka bertempur menurut yang benar dan sah, dan di medan laga mereka sungguh perkasa.

Verse 17

धर्मेण सर्वकार्याणि जीवितादीनि भारत । आरभमन्ते सदा पार्था: प्रार्थथाना महद्‌ यश:

Wahai Bhārata, putra-putra Pṛthā senantiasa memulai setiap kewajiban—bahkan urusan penghidupan—menurut dharma, sebab mereka mendambakan kemasyhuran besar di dunia melalui laku yang benar.

Verse 18

नते युद्धान्निवर्तन्ते धर्मोपेता महाबला: । श्रिया परमया युक्ता यतो धर्मस्ततो जय:

Mereka yang perkasa, berlandaskan dharma, tidak pernah mundur dari pertempuran. Karena ditopang oleh kekuatan kebenaran, mereka dianugerahi kemakmuran tertinggi; sebab di mana dharma berdiri, di sanalah kemenangan mengikuti.

Verse 19

तेनावध्या रणे पार्था जययुक्ताश्च पार्थिव । तव पुत्रा दुरात्मान: पापेष्वभिरता: सदा

Sañjaya berkata: “Karena itu, wahai raja, putra-putra Pṛthā tak terkalahkan di medan laga dan senantiasa berpihak pada kemenangan. Namun putra-putramu berhati jahat, selalu bersenang dalam jalan-jalan dosa.”

Verse 20

सुबहूनि नृशंसानि पुत्रैस्तव जनेश्वर

Sañjaya berkata: “Wahai penguasa manusia, wahai raja! Putra-putramu, seperti orang-orang hina, telah melakukan banyak kekejaman dan tipu daya terhadap para Pāṇḍava. Namun para Pāṇḍava, seakan melupakan seluruh pelanggaran itu, sejak lama menutupi aib tersebut alih-alih membukanya. Meski demikian, wahai maharaja, kakak sulung Pāṇḍu, putra-putramu tidak memberi para Pāṇḍava penghormatan yang semestinya.”

Verse 21

निकृतानीह पाण्डूनां नीचैरिव यथा नरै: । सर्व च तदनादृत्य पुत्राणां तव किल्बिषम्‌

Sañjaya berkata: “Di sini putra-putramu telah melakukan banyak kekejaman dan tipu daya terhadap para Pāṇḍava, sebagaimana dilakukan orang-orang hina. Namun para Pāṇḍava, mengesampingkan seluruh kesalahan putra-putramu itu, sejak lama menanggungnya dan bahkan menutupi aib tersebut. Meski demikian, wahai penguasa manusia, putra-putramu tidak menaruh hormat yang semestinya kepada para Pāṇḍava.”

Verse 22

सापद्नवा: सदैवासन्‌ पाण्डवा: पाण्डुपूर्वज । न चैतान्‌ बहु मन्यन्ते पुत्रास्तव विशाम्पते

Sañjaya berkata: “Wahai kakak sulung Pāṇḍu, para Pāṇḍava senantiasa pemaaf dan bebas dari dengki. Namun putra-putramu, wahai penguasa rakyat, tidak menaruh mereka pada penghormatan yang semestinya.”

Verse 23

तस्य पापस्य सततं क्रियमाणस्य कर्मण: । साम्प्रतं सुमहद्‌ घोरं फल प्राप्तं जनेश्वर,जनेश्वर! निरन्तर किये जानेवाले उसी पाप-कर्मका इस समय यह अत्यन्त भयंकर फल प्राप्त हुआ है

Sañjaya berkata: “Wahai penguasa manusia, dari perbuatan dosa yang terus-menerus dilakukan itu, kini telah diperoleh akibat yang amat besar dan mengerikan. Buah nista dari kejahatan yang dipelihara tanpa henti akhirnya masak pada saat ini.”

Verse 24

स त्वं भुड़क्ष्य महाराज सपुत्र: ससुहृज्जन: । नावबुध्यसि यद्‌ राजन्‌ वार्यमाण: सुहृज्जनै:

Karena itu, wahai Maharaja, engkau harus menanggung akibatnya—bersama putra-putramu dan para sahabat yang tulus—sebab, wahai Raja, meski para welas-asih itu berkali-kali menahan dan memperingatkanmu, engkau tidak juga mengerti.

Verse 25

विदुरेणाथ भीष्मेण द्रोणेन च महात्मना | तथा मया चाप्यसकृद्‌ वार्यमाणो न बुध्यसे,विदुर, भीष्म तथा महात्मा द्रोणने और मैंने भी बारंबार आपको मना किया है; किंतु आप कभी समझ नहीं पाते थे

Vidura, Bhishma, Drona yang berhati luhur, dan aku pun—berulang kali menahanmu; namun sekalipun diperingatkan berkali-kali, engkau tetap tidak memahami.

Verse 26

वाक्यं हित॑ च पथ्यं च मर्त्या: पथ्यमिवौषधम्‌ । पुत्राणां मतमाज्ञाय जितान्‌ मन्यसि पाण्डवान्‌

Seperti manusia yang sudah dekat pada maut membuang bahkan obat yang menyehatkan, demikian pula engkau menolak nasihat kami yang bermanfaat dan penuh kebajikan. Kini, mengikuti pendapat putra-putramu, engkau mengira bahwa para Pāṇḍava telah ditaklukkan.

Verse 27

शृणु भूयो यथातत्त्वं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । कारणं भरतमश्रेष्ठ पाण्डवानां जयं प्रति

Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, dengarkan sekali lagi dengan tepat sebagaimana adanya apa yang engkau tanyakan kepadaku. Aku akan menyampaikan sebab yang berkaitan dengan kemenangan para Pāṇḍava.

Verse 28

तत्‌ ते5हं कथयिष्यामि यथाश्रुतमरिंदम । भरतश्रेष्ठी आप पाण्डवोंकी विजय और अपनी पराजयका जो कारण पूछते हैं, उसके विषयमें यथार्थ बातें सुनिये। शत्रुदमन! मैंने जैसा सुन रखा है, वह आपको बताऊँगा ।।

Wahai penakluk musuh, akan kukatakan kepadamu sebagaimana yang telah kudengar. Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, dengarkan kisah yang benar tentang sebab kemenangan para Pāṇḍava dan kekalahanmu—itulah yang engkau tanyakan. Perkara yang sama pernah ditanyakan Duryodhana kepada kakek agung Bhīṣma: ketika ia melihat para mahārathi utamanya dan saudara-saudaranya dikalahkan di medan perang, putra raja Kuru itu diliputi duka. Pada malam hari ia mendatangi kakek agung Bhīṣma yang amat bijaksana dengan penuh hormat dan mengajukan pertanyaan; itulah yang kini akan kuceritakan—dengarkan dariku.

Verse 29

दृष्टवा भ्रातृन्‌ रणे सर्वान्‌ निर्जितांस्तु महारथान्‌ । शोकसम्मूढहदयो निशाकाले सम कौरव:

Sanjaya berkata: Melihat semua saudaranya—para mahāratha—dikalahkan di medan perang, Duryodhana, pangeran Kuru, diliputi duka yang menyesakkan batin. Pada malam hari, dengan hati terselubung kesedihan, ia mendatangi kakek agung Bhīṣma yang mahābijaksana dengan penuh hormat dan mengajukan pertanyaan. Wahai Raja, dengarkanlah ketika aku menuturkan apa yang ia tanyakan.

Verse 30

पितामहं महाप्राज्ञं विनयेनोपगम्य ह । यदब्रवीत्‌ सुतस्ते5सौ तन्मे शृणु जनेश्वर

Sanjaya berkata: Setelah mendekati kakek agung Bhīṣma yang mahābijaksana dengan penuh kerendahan hati, putramu itu mengucapkan kata-kata tertentu. Wahai penguasa manusia, dengarkan dariku apa yang ia katakan.

Verse 31

दुर्योधन उवाच द्रोणश्न त्वं च शल्यश्न कृपो द्रोणिस्तथैव च | कृतवर्मा च हार्दिक्य: काम्बोजश्न सुदक्षिण:

Duryodhana berkata: “Droṇa, dan engkau sendiri (wahai Kakek Agung), dan Śalya; Kṛpa, serta Droṇi (Aśvatthāmā); juga Kṛtavarmā putra Hṛdīka; dan Sudakṣiṇa dari bangsa Kāmboja—mereka inilah para kesatria terdepan di pihak kami.”

Verse 32

भूरिश्रवा विकर्णश्र भगदत्तश्न वीर्यवान्‌ । महारथा: समाख्याता: कुलपुत्रास्तनुत्यज:

Duryodhana berkata: “Bhūriśravas, Vikarna, dan Bhagadatta yang gagah perkasa—mereka pun termasyhur sebagai mahāratha. Mereka putra-putra bangsawan dari garis mulia, siap mengorbankan tubuh dan nyawa demi pihakku.”

Verse 33

त्रयाणामपि लोकानां पर्याप्ता इति मे मति: । पाण्डवानां समस्ताश्न नातिष्ठन्त पराक्रमे

Menurut keyakinanku, bila kalian semua bersatu, kalian cukup untuk menaklukkan tiga loka; namun di hadapan kegagahan Pandawa kalian tak mampu bertahan. Apakah sebabnya? Mohon jelaskan.

Verse 34

तत्र मे संशयो जातस्तन्ममाचक्ष्व पृच्छत: । यं समाश्रित्य कौन्तेया जयन्त्यस्मान्‌ क्षणे क्षणे

Keraguan besar telah timbul dalam benakku; maka jawablah sesuai pertanyaanku. Bersandar kepada siapa putra-putra Kuntī itu terus-menerus mengalahkan kita, dari saat ke saat?

Verse 35

भीष्म उवाच शृणु राजन्‌ वचो महां यथा वक्ष्यामि कौरव । बहुशश्न मयोक्तोडसि न च मे तत्‌ त्वया कृतम्‌

Bhīṣma berkata: “Dengarlah, wahai Raja, wahai Kaurava; akan kukatakan sebagaimana adanya. Berkali-kali aku telah menyampaikan hal ini kepadamu, namun engkau tidak mengindahkannya.”

Verse 36

क्रियतां पाण्डवै: सार्थ शमो भरतसत्तम । एतत्‌ क्षेममहं मन्ये पृथिव्यास्तव वा विभो,भरतश्रेष्ठ। तुम पाण्डवोंके साथ संधि कर लो। प्रभो! इसीमें मैं तुम्हारा और भूमण्डलका कल्याण समझता हूँ

Wahai yang terbaik di antara Bharata, berdamailah dengan para Pāṇḍava. Wahai raja yang perkasa, aku memandang inilah kesejahteraan sejati—bagimu dan juga bagi bumi.

Verse 37

भुड्क्ष्वेमां पृथिवीं राजन्‌ भ्रातृभि: सहित: सुखी । दुर्हदस्तापयन्‌ सर्वान्‌ नन्दयंश्वापि बान्धवान्‌

Wahai Raja, nikmatilah bumi ini, hiduplah bahagia bersama saudara-saudaramu—menyengsarakan semua musuh yang berhati jahat, dan menggembirakan para kerabat serta sekutu.

Verse 38

न च मे क्रोशतस्तात श्रुतवानसि वै पुरा । तदिदं समनुप्राप्तं यत्‌ पाण्डूनवमन्यसे

Anakku, dahulu engkau tidak juga mendengarkan aku, meski aku berseru-seru memberi peringatan. Kini akibat itu telah menimpamu: karena engkau menghina putra-putra Pāṇḍu, engkau menuai buah dari penghinaan itu.

Verse 39

यश्च हेतुरवध्यत्वे तेषामक्लिष्टकर्मणाम्‌ । तं शृुणुष्व महाबाहो मम कीर्तयतः प्रभो,महाबाहो! प्रभो! अनायास ही महान्‌ कर्म करनेवाले पाण्डवोंके अवध्य होनेमें जो हेतु है, उसे बताता हूँ, सुनो

Wahai tuan berlengan perkasa, dengarkanlah ketika aku menyatakan sebab mengapa para Pāṇḍava—yang tindakannya terlaksana tanpa susah payah dan tanpa noda—tak dapat dibunuh. Dengarlah dariku alasan ketakterjamahan mereka.

Verse 40

नास्ति लोकेषु तद्‌ भूतं भविता नो भविष्यति । यो जयेत्‌ पाण्डवान्‌ सर्वान्‌ पालिताउ्छार्ड्र्धन्वना

Di seluruh jagat tidak pernah ada, tidak ada sekarang, dan tidak akan pernah ada makhluk yang mampu menaklukkan semua Pāṇḍava—karena mereka dilindungi oleh Śrī Kṛṣṇa, pemegang busur Śārṅga. Dan di antara para dewa, asura, maupun manusia pun tak ada seorang pun yang dapat mengenal Hari sebagaimana hakikat-Nya yang sejati.

Verse 41

यत्‌ तु मे कथितं तात मुनिभिर्भावितात्मभि: । पुराणगीतं धर्मज्ञ तच्छुणुष्व यथातथम्‌,तात धर्मज्ञ! पवित्र अन्तःकरणवाले मुनियोंने मुझसे जो पुराणप्रतिपादित यथार्थ बातें कही हैं, उन्हें बताता हूँ, सुनो

Wahai anakku, wahai pengenal dharma, dengarkanlah tepat sebagaimana adanya ajaran kuno yang dilagukan dalam tradisi Purāṇa, yang disampaikan kepadaku oleh para resi yang telah menyucikan batin mereka.

Verse 42

पुरा किल सुरा: सर्वे ऋषयश्न समागता: । पितामहमुपासेदु: पर्वते गन्धमादने,पहलेकी बात है, समस्त देवता और महर्षि गन्धमादन पर्वतपर आकर पितामह ब्रह्माजीके पास बैठे

Pada masa silam, semua dewa dan para resi agung berkumpul. Mereka mendatangi dan menghaturkan bakti kepada Pitāmaha Brahmā di Gunung Gandhamādana.

Verse 43

तेषां मध्ये समासीन: प्रजापतिरपश्यत । विमान प्रज्वलद्‌ भासा स्थितं प्रवरमम्बरे,उस समय उनके बीचमें बैठे हुए प्रजापति ब्रह्माने आकाशमें खड़ा हुआ एक श्रेष्ठ विमान देखा, जो अपने तेजसे प्रज्वलित हो रहा था

Di tengah-tengah mereka, Prajāpati Brahmā yang sedang duduk melihat sebuah vimāna unggul berdiri di angkasa, menyala-nyala oleh sinarnya sendiri.

Verse 44

ध्यानेनावेद्य तद्‌ ब्रह्मा कृत्वा च नियतो55जलिम्‌ । नमश्नकार हद्ृष्टात्मा पुरुषं परमेश्वरम्‌

Setelah menyadari kebenaran itu melalui semadi, Brahmā yang mengekang diri merapatkan kedua telapak tangan; dengan hati yang dipenuhi sukacita ia bersujud hormat kepada Sang Purusha Tertinggi, Tuhan Yang Mahakuasa.

Verse 45

ऋषयस्त्वथ देवाश्न दृष्टवा ब्रह्माणमुत्थितम्‌ स्थिता: प्राउजलय: सर्वे पश्यन्तो महदद्‌्भुतम्‌

Kemudian para resi dan para dewa, melihat Brahmā bangkit dan berdiri, semuanya pun berdiri dengan tangan terkatup. Sambil memandang perwujudan yang agung dan menakjubkan itu, mereka tetap tegak dalam sikap hormat.

Verse 46

यथावच्च तम भ्यर्च्य ब्रह्मा ब्रह्मविदां वर: । जगाद जगत: स्त्रष्टा परं परमधर्मवित्‌

Setelah memuja-Nya dengan tata cara yang semestinya, Brahmā—yang utama di antara para pengenal Brahman, pencipta jagat, dan mahatahu dharma—lalu berbicara, melantunkan pujian kepada Sang Purusha Tertinggi yang bercahaya itu.

Verse 47

विश्वावसुर्विश्वमूर्ति वि श्लेशो विष्वक्सेनो विश्वकर्मा वशी च । विश्वेश्वरो वासुदेवो$सि तस्माद्‌ योगात्मान दैवतं त्वामुपैमि

Wahai Tuhan! Engkau meliputi seluruh jagat, Engkau sendiri adalah wujud semesta dan penguasanya. Pasukan-Mu ada di segala penjuru; alam raya ini adalah karya-Mu; Engkau menundukkan semuanya. Karena itu Engkau disebut Penguasa Alam Semesta dan Vāsudeva. Wahai Dewa yang hakikat-Nya adalah Yoga, aku berlindung kepada-Mu.

Verse 48

जय विश्व महादेव जय लोकहिते रत । जय योगीश्वर विभो जय योगपरावर

Jaya bagimu, Mahādeva berwujud semesta. Jaya bagimu, Tuhan yang senantiasa mengupayakan kesejahteraan dunia. Jaya bagimu, Penguasa para yogin, Yang Mahakuasa dan meliputi segalanya. Jaya bagimu, yang menjadi awal dan akhir dari yoga.

Verse 49

पद्मगर्भ विशालाक्ष जय लोकेश्ररेश्वर । भूतभव्यभवन्नाथ जय सौम्यात्मजात्मज

Wahai Padmagarbha, bermula dari pusarmu terbit teratai purba; wahai bermata luas; wahai Penguasa bahkan atas para penguasa dunia—jaya bagi-Mu. Wahai Tuan masa lampau, masa depan, dan masa kini—jaya bagi-Mu. Wujud-Mu lembut dan membawa berkah; dan aku—Brahmā yang lahir dari diri sendiri—adalah putra-Mu. Engkau sandaran kebajikan yang tak terbilang dan tempat berlindung semua makhluk—jaya bagi-Mu. Wahai Nārāyaṇa, pemegang busur Śārṅga, kebesaran-Mu amat sukar diselami—jaya bagi-Mu.

Verse 50

असंख्येयगुणाधार जय सर्वपरायण । नारायण सुदुष्पार जय शार्ज्ुधनुर्धर

Jaya bagi-Mu, sandaran kebajikan yang tak terbilang, tujuan akhir dan tempat kembali semua makhluk. Wahai Nārāyaṇa yang tak terlampaui, pemegang busur Śārṅga—jaya bagi-Mu. Dari pusar-Mu terbit teratai purba; mata-Mu luas; Engkau Tuhan bahkan atas para penguasa dunia—jaya bagi-Mu. Penguasa masa lampau, masa depan, dan masa kini; berwujud lembut dan membawa berkah—jaya bagi-Mu; bahkan Brahmā yang swabhū pun disebut putra-Mu, mengakui-Mu sebagai asalnya.

Verse 51

जय सर्वगुणोपेत विश्वमूर्ते निरामय । विश्वेश्वर महाबाहो जय लोकार्थतत्पर

Jaya bagi-Mu, yang dipenuhi segala keutamaan yang membawa berkah; berwujud semesta; bebas dari segala derita. Jaya bagi-Mu, wahai Penguasa alam semesta, berlengan perkasa, yang senantiasa menegakkan kesejahteraan sejati dan tujuan yang benar bagi dunia-dunia.

Verse 52

महोरग वराहाद्य हरिकेश विभो जय । हरिवास दिशामीश विश्ववासामिताव्यय

Jaya bagi-Mu, wahai Hari-keśa, Sang Mahamerata—Engkau yang mengenakan rupa ular agung Śeṣa dan babi hutan perkasa Varāha, sebab mula segala yang ada. Jaya bagi-Mu, yang berbusana kuning, penguasa segala penjuru, penopang semesta—tak terukur dan tak binasa.

Verse 53

व्यक्ताव्यक्तामितस्थान नियतेन्द्रिय सत्क्रिय । असंख्येयात्मभावज्ञ जय गम्भीर कामद

Yang tampak dan yang tak tampak—keduanya adalah wujud-Mu sendiri; kediaman dan keluasan-Mu tak terukur dan tak bertepi; Engkau pengendali indria. Segala tindakan-Mu sepenuhnya suci dan membawa berkah; Engkau melampaui hitungan dan ukuran; Engkau mengetahui hakikat Sang Diri dan batin makhluk. Secara kodrati Engkau dalam dan agung; Engkau menggenapi hasrat para bhakta—jaya bagi-Mu.

Verse 54

अनन्तविदित ब्रह्मन्‌ नित्य भूतविभावन । कृतकार्य कृतप्रज्ञ धर्मज्ञ विजयावह

Wahai Brahman, Engkau berwujud pengetahuan tanpa batas, abadi, dan pengembang segala makhluk. Tiada lagi yang tersisa untuk Engkau lakukan; kebijaksanaan-Mu suci. Engkau mengetahui hakikat dharma dan Engkaulah pemberi kemenangan.

Verse 55

गुह्मात्मन्‌ सर्वयोगात्मन्‌ स्फुटं सम्भूतसम्भव । भूताद्य लोकतत्त्वेश जय भूतविभावन

Wahai Diri Tersembunyi, Jiwa dari segala yoga! Walau halus, Engkau nyata; apa yang telah terjadi dan yang sedang terjadi—semuanya adalah wujud-Mu sendiri. Engkaulah sebab pertama segala makhluk dan penguasa tatanan hakiki dunia. Wahai Pemelihara makhluk, jaya bagi-Mu!

Verse 56

आत्मयोने महाभाग कल्पसंक्षेप तत्पर । उद्भावनमनोभाव जय ब्रह्म जनप्रिय

Wahai Sumber-Diri (Atmayoni)! Engkau Svayambhu, Mahabhaga. Engkau Parabrahman yang murni, yang menuntaskan peleburan kalpa ini. Dengan meditasi, Engkau menampakkan diri di dalam batin. Wahai Parabrahman yang dicintai semua makhluk, jaya bagi-Mu!

Verse 57

निसर्गसर्गनिरत कामेश परमेश्वर । अमृतोद्धव सद्भाव मुक्तात्मन्‌ विजयप्रद

Menurut kodrat-Mu, Engkau senantiasa berkarya dalam munculnya dunia secara spontan dan dalam penciptaan yang teratur. Engkaulah Penguasa segala hasrat, Tuhan Yang Mahatinggi. Engkaulah sumber amerta, wujud kebenaran sejati, Diri yang merdeka, dan pemberi kemenangan.

Verse 58

प्रजापतिपते देव पद्मनाभ महाबल । आत्मभूत महाभूत सत्त्वात्मन्‌ जय सर्वदा,देव! आप ही प्रजापतियोंके भी पति, पद्मनाभ और महाबली हैं। आत्मा और महाभूत भी आप ही हैं। सत्त्वस्वरूप परमेश्वर! सदा आपकी जय हो

Wahai Dewa, Penguasa para Prajapati, Padmanabha, Yang Mahaperkasa! Engkaulah Atman yang bersemayam di dalam, dan Engkaulah pula Mahabhuta, unsur-unsur agung. Wahai Tuhan yang hakikat-Nya sattva, semoga kemenangan senantiasa milik-Mu.

Verse 59

पादौ तव धरा देवी दिशो बाहू दिवं शिर: । मूर्तिस्ते5हं सुरा: कायश्नन्द्रादित्यौ च चक्षुषी

Bhīṣma berkata: “Wahai Tuhan, Dewi Bumi adalah kaki-Mu; segala penjuru adalah lengan-Mu; dan surga adalah kepala-Mu. Aku adalah wujud-Mu yang berjasad; para dewa adalah anggota-anggota tubuh-Mu; dan Bulan serta Matahari adalah kedua mata-Mu.”

Verse 60

बल॑ तपश्न सत्यं च कर्म धर्मात्मकं तव । तेजोडग्नि: पवन: श्वास आपस्ते स्वेदसम्भवा:,तप और सत्य आपका बल है तथा धर्म और कर्म आपका स्वरूप है। अग्नि आपका तेज, वायु साँस और जल पसीना है

Bhīṣma berkata: “Tapa dan kebenaran adalah kekuatan-Mu; dharma dan tindakan benar adalah hakikat-Mu. Cahaya-Mu adalah api; napas-Mu adalah angin; dan air-air lahir dari peluh-Mu.”

Verse 61

अश्रिनौ श्रवणाौ नित्यं देवी जिह्नला सरस्वती । वेदा: संस्कारनिष्ठा हि त्वयीदं जगदाश्रितम्‌

Bhīṣma berkata: “Dua Aśvin senantiasa adalah telinga-Mu, dan Dewi Sarasvatī adalah lidah-Mu. Veda-veda adalah keteguhan-Mu dalam tatanan penyucian dan disiplin suci. Pada-Mu sajalah seluruh jagat ini terus-menerus bersandar.”

Verse 62

न संख्यानं परीमाणं न तेजो न पराक्रमम्‌ । न बल॑ योगयोगीश जानीमस्ते न सम्भवम्‌

Bhīṣma berkata: “Wahai Penguasa para yogin, kami tidak mengetahui bilangan-Mu dan tak mampu mengukur-Mu. Kami tak dapat memahami cahaya-Mu, keberanian-Mu, maupun kekuatan-Mu; bahkan cara Engkau menampakkan diri pun tak kami ketahui.”

Verse 63

त्वद्धक्तिनिरता देव नियमैस्त्वां समाश्रिता: । अर्चयाम: सदा विष्णो परमेशं महेश्वरम्‌

Bhīṣma berkata: “Wahai Dewa, tenggelam dalam bhakti kepada-Mu dan dituntun oleh laku disiplin suci, kami berlindung pada-Mu. Wahai Viṣṇu, kami senantiasa memuja-Mu—Tuhan Tertinggi, Penguasa Agung.”

Verse 64

इस प्रकार श्रीमहाभारत भीष्मपर्वके अन्तर्गत भीष्मवधपर्वमें चौथे दिनका युद्धविरामविषयक चौसठवाँ अध्याय पूरा हुआ,ऋषयो देवगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगा: । पिशाचा मानुषाश्वैव मृगपक्षिसरीसूपा:

Para resi, dewa-gandharwa, yaksha dan rakshasa, para naga; juga piśāca, manusia, serta binatang, burung, dan makhluk melata—semuanya hadir di sana.

Verse 65

एवमादि मया सृष्टं पृथिव्यां त्वत्प्रसादजम्‌ | देव! हम तो आपकी उपासनामें लगे रहते हैं। आपके नियमोंका पालन करते हुए आपके ही शरण हैं। विष्णो! हम सदा आप परमेश्वर एवं महेश्वरका पूजन ही करते हैं। आपकी ही कृपासे हमने पृथ्वीपर ऋषि

Bhishma berkata: “Wahai Dewa, seluruh ciptaan yang tampak di bumi ini ada semata-mata karena anugerah-Mu. Kami senantiasa tekun dalam pemujaan kepada-Mu; menaati titah-Mu, kami berlindung hanya kepada-Mu. Wahai Wisnu, kami memuja-Mu terus-menerus sebagai Yang Mahatinggi dan Mahadewa. Berkat kasih-Mu, di bumi tercipta para resi, para dewa, Gandharwa, Yaksha, Rakshasa, ular-ular naga, Piśāca, manusia, binatang, burung, bahkan makhluk kecil yang melata.”

Verse 66

त्वं गति: सर्वभूतानां त्वं नेता त्वं जगदगुरु: । त्वत्प्रसादेन देवेश सुखिनो विबुधा: सदा

Engkaulah tujuan semua makhluk; Engkaulah pemimpin; Engkaulah guru jagat raya. Wahai Penguasa para dewa, berkat anugerah-Mu para dewa senantiasa berbahagia.

Verse 67

पृथिवी निर्भया देव त्वत्प्रसादात्‌ू सदाभवत्‌ । तस्माद्‌ भव विशालाक्ष यदुवंशविवर्धन:

Wahai Dewa, berkat anugerah-Mu bumi senantiasa bebas dari ketakutan. Karena itu, wahai Yang Bermata-Luas, jadilah kembali penumbuh wangsa Yadu—lahirlah lagi di bumi dan tambahkan kemasyhurannya.

Verse 68

धर्मसंस्थापनार्थाय दैत्यानां च वधाय च । जगतो धारणार्थाय विज्ञाप्यं कुरु मे विभो

Demi penegakan dharma, demi pembinasaan para Daitya, dan demi menopang dunia—wahai Yang Mahakuasa, terimalah permohonanku ini dan nyatakanlah maksud-Mu.

Verse 69

प्रभो! धर्मकी स्थापना, दैत्योंके वध और जगतकी रक्षाके लिये हमारी प्रार्थना अवश्य स्वीकार कीजिये ।।

Bhīṣma berkata: “Wahai Tuhan, demi penegakan dharma, demi pemusnahan para Daitya, dan demi perlindungan dunia, terimalah doa kami. Wahai Yang Mahameresap, wahai Vāsudeva—oleh anugerah-Mu, kebenaran tertinggi dan paling rahasia tentang diri-Mu telah kunyanyikan di sini, sebagaimana adanya.”

Verse 70

सृष्टवा संकर्षणं देवं स्वयमात्मानमात्मना । कृष्ण त्वमात्मनासाक्षी: प्रद्मुम्नं चात्मसम्भवम्‌

Bhīṣma berkata: “Wahai Kṛṣṇa, dengan Diri-Mu sendiri Engkau memanifestasikan Diri-Mu sebagai dewa Saṅkarṣaṇa; dan sekali lagi, dari hakikat-Mu sendiri Engkau melahirkan Pradyumna, yang berasal dari esensi-Mu. Engkau berdiri sebagai saksi batin—ada dengan sendirinya, menyingkapkan diri, dan menjadi sumber dari pancaran-Mu sendiri.”

Verse 71

प्रद्युम्नादनिरुद्ध त्वं यं विदुर्विष्णुमव्ययम्‌ । अनिरुद्धो$सृजन्मां वै ब्रह्माणं लोकधारिणम्‌

Bhīṣma berkata: “Dari Pradyumna, Engkau menampakkan Aniruddha—yang oleh para bijak dikenal sebagai Viṣṇu yang tak binasa. Dan Aniruddha dalam wujud Viṣṇu itulah yang menciptakan aku, Brahmā, penopang alam-alam.”

Verse 72

वासुदेवमय: सोऊहं त्वयैवास्मि विनिर्मित: । (तस्माद्‌ याचामि लोकेश चतुरात्मानमात्मना ।) विभज्य भागशो&5त्मानं व्रज मानुषतां विभो

Bhīṣma berkata: “Akulah yang dipenuhi Vāsudeva, sebab Engkaulah yang membentukku; dan karena tak terpisah dari-Mu, aku pun bersifat Vāsudeva. Maka, wahai Penguasa dunia, kumohon: bagi Diri-Mu menjadi empat aspek dan, bagian demi bagian, masuklah ke dalam keberadaan manusia. Wahai Yang Mahameresap—ambil wujud manusia dalam empat rupa itu: Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, dan Aniruddha.”

Verse 73

तत्रासुरवधं कृत्वा सर्वलोकसुखाय वै । धर्म प्राप्प यश: प्राप्य योगं प्राप्स्पसि तत्त्वत:

Bhīṣma berkata: “Di sana, demi kebahagiaan semua alam, lakukanlah pembinasaan para asura, tegakkan dharma, dan raihlah kemasyhuran. Lalu, setelah mencapai yoga dalam kebenaran—yakni menuntaskan tujuan penjelmaan—bersatulah kembali dengan wujud-Mu yang tertinggi.”

Verse 74

त्वां हि ब्रह्मर्षयो लोके देवाश्षामितविक्रम । तैस्तैहिं नामभिर्युक्ता गायन्ति परमात्मकम्‌

Bhīṣma berkata: “Wahai Yang berdaya tak terukur, para Brahmarṣi dan para dewa di dunia ini, dengan batin terpusat dalam bhakti, senantiasa melantunkan pujian kepada-Mu sebagai Sang Diri Tertinggi—memuji-Mu melalui banyak nama yang selaras dengan beragam laku-ilahi dan penampakan-Mu.”

Verse 75

स्थिताश्च सर्वे त्वयि भूतसंघा: कृत्वा55श्रयं त्वां वरदं सुबाहो । अनादिमध्यान्तमपारयोगं लोकस्य सेतु प्रवदन्ति विप्रा:

Bhīṣma berkata: “Wahai yang berlengan perkasa, pemberi anugerah! Semua golongan makhluk berdiam dalam dirimu saja, setelah berlindung kepadamu. Para resi menyatakan engkau tanpa awal, tengah, dan akhir; melampaui segala batas ukuran; serta laksana ‘jembatan’ yang menegakkan tatanan dharma dunia.”

Verse 86

समुद्रस्पेव महतो भुजाभ्यां प्रतरन्‌ नर: । जैसे अपनी भुजाओंसे तैरनेवाला मनुष्य महासागरका पार नहीं पा सकता, उसी प्रकार मैं इस दुःखका अन्त किसी प्रकार नहीं देखता हूँ

Dhṛtarāṣṭra berkata: “Seperti seorang manusia yang berenang hanya dengan kekuatan kedua lengannya takkan mencapai seberang samudra yang luas, demikian pula aku sama sekali tak melihat akhir dari dukacita ini.”

Verse 93

घातयिष्यति मे सर्वान्‌ पुत्रान्‌ भीमो न संशय: । निश्चय ही मेरे पुत्रोंपर अत्यन्त भयंकर संकट प्राप्त हो गया है। मेरा विश्वास है कि भीमसेन मेरे सभी पुत्रोंकोी मार डालेंगे, इसमें संशय नहीं है

Dhṛtarāṣṭra berkata: “Bhīma pasti akan membunuh semua putra-putraku—tak ada keraguan tentang itu.”

Verse 196

निष्ठरा हीनकर्माणस्तेन हीयन्ति संयुगे । महाराज! धर्मके ही कारण दुन्तीके पुत्र युद्धमें अवध्य और विजयी हो रहे हैं। इधर आपके दुरात्मा पुत्र सदा पापोंमें ही तत्पर रहते हैं। निर्दय होनेके साथ ही निकृष्ट कर्ममें लगे रहते हैं। इसीलिये युद्धस्थलमें उन्हें हानि उठानी पड़ती है

Sañjaya berkata: “Wahai raja agung, mereka yang keras dan tenggelam dalam perbuatan hina akan merosot dalam pertempuran oleh perilaku itu sendiri. Karena dharma, putra-putra Kuntī menjadi tak tertaklukkan dan menang dalam perang. Namun putra-putramu berhati jahat, senantiasa condong pada dosa; kejam dan bergelimang tindakan rendah—maka di medan laga merekalah yang menanggung kerugian.”