Dewaki in the Bhagavatam

Wahai Sūta, semoga berkah bagimu. Engkau mengetahui untuk tujuan apa Bhagavān, Penguasa para Sātvata, lahir dalam rahim Devakī sebagai putra Vasudeva.

Sembah sujud berulang-ulang kepada Śrī Kṛṣṇa, putra Vasudeva, sukacita Devakī, putra Nanda-gopa, Govinda.

Wahai Hṛṣīkeśa, Kaṁsa yang dengki lama memenjarakan Devakī dalam duka; namun Engkau, ya Vibhu, membebaskan dia dan aku beserta anak-anakku dari bahaya yang berulang.

Yang lain berkata: karena Vasudeva dan Devakī memohon kepada-Mu, Engkau datang sebagai putra mereka. Sungguh Engkau tak terlahir, namun Engkau mengambil kelahiran demi kesejahteraan mereka dan untuk membinasakan para pembenci para dewa.

Karena kerinduan yang mendalam kepada putra Devakī, Śrī Kṛṣṇa, air mata mereka mengalir deras. Para wanita kerabat keluar dari istana; dengan susah payah mereka menahan tangis, sebab mereka takut air mata saat perpisahan membawa pertanda…

Setelah memasuki rumah ayah-Nya, para ibu yang hadir memeluk Tuhan; lalu Ia bersujud dengan kepala di kaki tujuh ibu, dipimpin oleh Devakī, dan mereka pun bersukacita.

Ketujuh istrinya, dipimpin Devakī—yang semuanya bersaudari—apakah mereka sendiri, putra-putra mereka, dan para menantu perempuan hidup dalam keselamatan dan bahagia?

Apakah Devakī, putri Devaka-bhoja—laksana ibu para dewa, bagaikan prajā Viṣṇu—berada dalam keberkahan? Ia mengandung Sang Deva dalam rahimnya, sebagaimana tiga Veda memuat makna tata-upacara yajña.

Karena ketakutan besar kepada Kaṁsa dan jauh dari rumah, Kṛṣṇa dan Balarāma tak dapat melayani kaki teratai orang tua-Nya; maka Sang Tuhan memohon, “Ibu, Ayah, ampunilah Kami.” Kenangan ini melukai hatiku.

Demi kesejahteraan bumi, atas doa Brahmā, Bhagavān Śrī Kṛṣṇa lahir dari Vasudeva dalam kandungan Devakī di penjara raja Bhoja।

Punarvasu memiliki seorang putra dan seorang putri, bernama Āhuka dan Āhukī. Āhuka mempunyai dua putra: Devaka dan Ugrasena. Devaka mempunyai empat putra—Devavān, Upadeva, Sudeva, Devavardhana—serta tujuh putri: Dhṛtadevā (yang tertua)…

Devakī, Pauravī, Rohiṇī, Bhadrā, Madirā, Rocanā, Ilā dan lainnya adalah para istri Ānakadundubhi (Vasudeva); di antara mereka, Devakī adalah yang utama.

Delapan putra Sahadevā—dipimpin oleh Pravara dan Śruta—adalah perwujudan langsung delapan Vasu di surga. Melalui Devakī, Vasudeva juga memperanakkan delapan putra yang luhur: Kīrtimān, Suṣeṇa, Bhadrasena, Ṛju, Sammardana, Bhadra, dan…

Delapan putra Sahadevā seperti Pravara dan Śruta adalah penjelmaan langsung delapan Vasu di surga. Vasudeva pun melalui rahim Devakī memperanakkan delapan putra yang sangat mulia—Kīrtimān, Suṣeṇa, Bhadrasena, Udāradhī, Ṛju, Sammardana…

Wahai Śukadeva Gosvāmī, engkau telah menjelaskan bahwa Saṅkarṣaṇa dari catur-vyūha kedua menampakkan diri sebagai putra Rohiṇī bernama Balarāma. Jika tanpa perpindahan tubuh tidak terjadi pemindahan, bagaimana mungkin Ia mula-mula berada…

Pada suatu waktu, Vasudeva dari wangsa Śūra menikahi Devakī. Setelah pernikahan itu, ia menaiki keretanya untuk pulang bersama istri barunya, Devakī.

Kaṁsa, putra Raja Ugrasena, demi menyenangkan saudari perempuannya Devakī, memegang sendiri tali kekang kuda dan menjadi kusir. Ia dikelilingi ratusan kereta emas.