Sukta 18
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (to be resolved via Anukramaṇī data).
Devata: Mantra as operative power (brahman); implicitly Agni as carrier due to svāhā.
Chandas: Likely Anuṣṭubh or a short pragmatic formula; exact meter requires full pada-count verification.
Atharvaveda 2.18 adalah rangkaian singkat rumusan mantrik bertanda persembahan (svāhā) yang bertujuan melemahkan/menyusutkan (kṣayaṇa) dan mengusir (cātana) para lawan yang memusuhi—terutama bhrātṛvya (pesaing/penuntut setara) dan arā́ya (kekuatan yang bermusuhan). Setiap mantra menegaskan bahwa sarana atau tindakan ritus itu sendiri adalah daya penghancur musuh, lalu memohon agar daya tersebut dialihkan kepada si pelaku yajña sebagai perlindungan, kemenangan, dan keamanan yang utuh tanpa terputus. Pengulangan svāhā membingkai japa ini sebagai pelaksanaan persembahan api, di mana daya mantra (brahman) dibawa dan “dimeteraikan” melalui Agni.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। भ्रा॒तृ॒व्य॒क्षय॑णमसि भ्रातृव्य॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Pembinasaan musuh: engkau adalah peluluhan sang lawan; anugerahkan kepadaku pengusiran sang lawan—svāhā.
Mantra 2
स॒प॒त्न॒क्षय॑णमसि सपत्न॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Engkau adalah peluluhan sang lawan; anugerahkan kepadaku pengusiran sang lawan—svāhā.
Mantra 3
अ॒रा॒य॒क्षय॑णमस्यराय॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Dengan svāhā, anugerahkan kepadaku peluluhan si bermusuhan ini, pengusiran daya permusuhan—svāhā.
Mantra 4
पि॒शा॒च॒क्षय॑णमसि पिशाच॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Engkau adalah pelemahan para Piśāca; anugerahkan kepadaku pengusiran para Piśāca—svāhā.
Mantra 5
स॒दा॒न्वा॒क्षय॑णमसि सदान्वा॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Engkau yang senantiasa menyertai, tak habis-habis; senantiasa menyertai, tak tertaklukkan: anugerahkan itu kepadaku. Svāhā.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, bhrātṛvya is a hostile peer or rival claimant—someone competing for the same status, share, or authority. The hymn aims to diminish that rival’s strength and drive them away from the sacrificer’s sphere.
Svāhā marks the mantra as an offering-formula: the words are meant to be accompanied by an oblation into fire. It also functions as a ritual seal, transmitting the intended effect through Agni as carrier.
Its primary register is abhicārika (rival-subduing and expulsion), but it is also strongly apotropaic: it seeks to remove hostile forces from the patron and establish ongoing protection. Traditional use is framed as defense, safeguarding, and securing one’s rightful standing.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.