Chapter 18: Chapter 18: Peace - The State of the Liberated Sage

Verse 1

अष्टावक्र उवाच ॥ यस्य बोधोदये तावत्स्वप्नवद् भवति भ्रमः । तस्मै सुखैकरूपाय नमः शान्ताय तेजसे ॥ १८-१॥

अष्टावक्र ने कहा: मैं उसको नमस्ते करता हूँ जिसके लिए भ्रम सपने की तरह है, जागने पे सब गायब। वो शांत है, चमकता है, सिर्फ़ खुशी है। उसको प्रणाम है।

Verse 2

अर्जयित्वाखिलान् अर्थान् भोगानाप्नोति पुष्कलान् । न हि सर्वपरित्यागमन्तरेण सुखी भवेत् ॥ १८-२॥

सारी दुनिया की दौलत पा लो, सारे मज़े ले लो, फिर भी दिल खुश नहीं होगा। जब तक सब छोड़ के नहीं चला जाता, तब तक असली सुख नहीं मिलता।

Verse 3

कर्तव्यदुःखमार्तण्डज्वालादग्धान्तरात्मनः । कुतः प्रशमपीयूषधारासारमृते सुखम् ॥ १८-३॥

जब अंदर से आग लगी होती है, कर्तव्य का बोझ, दुख की जलन। ऐसे में शांति कहाँ से आए? सुख कहाँ से मिले? जब तक ठंडा नशा नहीं मिलता, तब तक आग नहीं बुझती।

Verse 4

भवोऽयं भावनामात्रो न किञ्चित् परमार्थतः । नास्त्यभावः स्वभावानां भावाभावविभाविनाम् ॥ १८-४॥

यह दुनिया सिर्फ़ सोच है, असली में कुछ भी नहीं। जो लोग देखते हैं, है क्या, नहीं क्या, उनको पता है कि चीज़ों का अपना स्वभाव कभी खत्म नहीं होता।

Verse 5

न दूरं न च सङ्कोचाल्लब्धमेवात्मनः पदम् । निर्विकल्पं निरायासं निर्विकारं निरञ्जनम् ॥ १८-५॥

अपने आप को कोई दूरी नहीं है। इसको कोई सिकुड़ के साथ नहीं मिलता। यह तो पहले से ही मिला हुआ है। इसमें कोई सोच-विचार नहीं, कोई मेहनत नहीं, कोई बदलाव नहीं, बिल्कुल साफ है।

Verse 6

व्यामोहमात्रविरतौ स्वरूपादानमात्रतः । वीतशोका विराजन्ते निरावरणदृष्टयः ॥ १८-६॥

जब बस यह भ्रम टूट जाता है और सिर्फ अपनी असली बात रह जाती है, तब लोग जो साफ देखते हैं वो दुख से आज़ाद हो के चमकते हैं।

Verse 7

समस्तं कल्पनामात्रमात्मा मुक्तः सनातनः । इति विज्ञाय धीरो हि किमभ्यस्यति बालवत् ॥ १८-७॥

समझ लो कि सारी दुनिया बस सोच है और आप हमेशा आज़ाद हो। यह जान के बड़ा आदमी क्यों प्रैक्टिस करेगा जैसे कोई बच्चा करता है?

Verse 8

आत्मा ब्रह्मेति निश्चित्य भावाभावौ च कल्पितौ । निष्कामः किं विजानाति किं ब्रूते च करोति किम् ॥ १८-८॥

जब पक्का समझ आ जाए कि आप ही वो ब्रह्मन हो, और होना-ना होना दोनों बस दिमाग की बात है। तो जो किसी इच्छा में नहीं है, वो क्या जानता है, क्या बोलता है, और क्या करता है?

Verse 9

अयं सोऽहमयं नाहमिति क्षीणा विकल्पना । सर्वमात्मेति निश्चित्य तूष्णीम्भूतस्य योगिनः ॥ १८-९॥

जब यह सोच खत्म हो जाए कि मैं यह हूँ या मैं यह नहीं हूँ। और जब यह पक्का हो कि सब कुछ आप ही है, तब योगी चुप हो जाता है।

Verse 10

न विक्षेपो न चैकाग्र्यं नातिबोधो न मूढता । न सुखं न च वा दुःखमुपशान्तस्य योगिनः ॥ १८-१०॥

जब योगी के अंदर शांति आ जाती है, तो उसका मन न इधर भागता है न वहीं जमता है। न वो ज़्यादा समझने की कोशिश करता है, न ही कुछ समझ नहीं आता उसको। न उसको खुशी होती है, न दर्द। बस, सब साफ हो गया।

Verse 11

स्वाराज्ये भैक्षवृत्तौ च लाभालाभे जने वने । निर्विकल्पस्वभावस्य न विशेषोऽस्ति योगिनः ॥ १८-११॥

राजा हो या भिखारी, उसको कोई फ़रक नहीं पड़ता। पैसे मिल जाएँ या छूट जाएँ, लोगों में हो या जंगल में अकेला। जिसका मन किसी तरह की ढंग से खाली हो, उसके लिए सब एक जैसा है।

Verse 12

क्व धर्मः क्व च वा कामः क्व चार्थः क्व विवेकिता । इदं कृतमिदं नेति द्वन्द्वैर्मुक्तस्य योगिनः ॥ १८-१२॥

जब योगी ये सब दो पक्ष छोड़ के आज़ाद हो जाता है, तो उसको धरम की भी ज़रूरत नहीं। न कोई इच्छा, न धन की चाह। सही गलत का भी कोई हिसाब नहीं। न वो सोचता है कि यह करना है, न यह नहीं करना।

Verse 13

कृत्यं किमपि नैवास्ति न कापि हृदि रञ्जना । यथा जीवनमेवेह जीवन्मुक्तस्य योगिनः ॥ १८-१३॥

जीवन मुक्त योगी के लिए कोई ख़ास काम बाकी नहीं रहता। उसके दिल में किसी चीज़ का मोह नहीं। वो बस जीता है, ऐसे ही सिंपल। ज़िन्दगी बस ज़िन्दगी है, और कुछ नहीं।

Verse 14

क्व मोहः क्व च वा विश्वं क्व तद् ध्यानं क्व मुक्तता । सर्वसङ्कल्पसीमायां विश्रान्तस्य महात्मनः ॥ १८-१४॥

जब कोई बड़ा आदमी सोचने की हद तक पहुँच के वहीं रुक जाता है, तो मोह कहाँ रह जाता है? सारी दुनिया, ध्यान, मुक्ति, सब कहाँ चला गया? सब गायब, क्योंकि सोच ही ख़त्म हो गई।

Verse 15

येन विश्वमिदं दृष्टं स नास्तीति करोतु वै । निर्वासनः किं कुरुते पश्यन्नपि न पश्यति ॥ १८-१५॥

जिसने यह पूरा संसार देख लिया, वो कह सकता है कि यह है ही नहीं। पर जो आदमी को इच्छा नहीं, वो क्या करेगा? वो देख भी रहा है, पर उस्से कुछ नहीं दिख रहा।

Verse 16

येन दृष्टं परं ब्रह्म सोऽहं ब्रह्मेति चिन्तयेत् । किं चिन्तयति निश्चिन्तो द्वितीयं यो न पश्यति ॥ १८-१६॥

जिसने सच में ब्रह्म को जान लिया, वो सोच सकता है कि मैं ब्रह्म हूँ। पर जो सोचता भी नहीं, वो क्या सोचेगा? उसको तो दूसरा कोई दिखता भी नहीं।

Verse 17

दृष्टो येनात्मविक्षेपो निरोधं कुरुते त्वसौ । उदारस्तु न विक्षिप्तः साध्याभावात्करोति किम् ॥ १८-१७॥

जिसने अपने मन के उदकंप देख लिए, वो उन्हें रोकने लगता है। पर जो बड़ा आदमी है, उसका मन कभी नहीं हिला। उसको पाना भी कुछ नहीं बचा, तो वो क्या करेगा?

Verse 18

धीरो लोकविपर्यस्तो वर्तमानोऽपि लोकवत् । न समाधिं न विक्षेपं न लोपं स्वस्य पश्यति ॥ १८-१८॥

जो समझदार है, वो दुनिया में रहता है, सबकी तरह। पर वो दुनिया के हिसाब से नहीं जीता। अपने आप में उसको न समाधि दिखता है, न भटकना, न कुछ गया है।

Verse 19

भावाभावविहीनो यस्तृप्तो निर्वासनो बुधः । नैव किञ्चित्कृतं तेन लोकदृष्ट्या विकुर्वता ॥ १८-१९॥

जो बुद्धिमान है, उसको होने न होने का चिंता नहीं। वो खुश है, इच्छा भी नहीं। दुनिया को लगता है वो काम कर रहा है, पर सच में उसने कुछ किया भी नहीं।

Verse 20

प्रवृत्तौ वा निवृत्तौ वा नैव धीरस्य दुर्ग्रहः । यदा यत्कर्तुमायाति तत्कृत्वा तिष्ठतः सुखम् ॥ १८-२०॥

ज्ञानी के लिए कोई चीज़ मुश्किल नहीं होती। चाहे वो काम करें या छोड़ें, फर्क नहीं पड़ता। जो काम आगे आता है वो करते हैं। और फिर खुश रहते हैं।

Verse 21

निर्वासनो निरालम्बः स्वच्छन्दो मुक्तबन्धनः । क्षिप्तः संस्कारवातेन चेष्टते शुष्कपर्णवत् ॥ १८-२१॥

इनमें कोई इच्छा नहीं, किसी चीज़ का सहारा भी नहीं। अपने आप में आज़ाद हैं, कोई बंधन नहीं। बिल्कुल सूखे पत्ते की तरह हैं। हवा जैसे इन्हे ले चलती है, वैसे ही चलते रहते हैं।

Verse 22

असंसारस्य तु क्वापि न हर्षो न विषादता । स शीतलमना नित्यं विदेह इव राजये ॥ १८-२२॥

जो दुनिया के चक्कर से बाहर हो, उसके लिए कहीं खुशी नहीं, कहीं ग़म भी नहीं। मन बिल्कुल साफ और शांत रहता है। बिल्कुल ऐसे जैसे बॉडी ही न हो, फिर भी राज करते हैं।

Verse 23

कुत्रापि न जिहासास्ति नाशो वापि न कुत्रचित् । आत्मारामस्य धीरस्य शीतलाच्छतरात्मनः ॥ १८-२३॥

ज्ञानी जो अपने आप में खुश रहता है, उसका मन साफ और शांत होता है। उससे न कोई चीज़ छोड़नी है, न किसी चीज़ का डर है। कहीं भी ऐसा नहीं कि उसे कुछ बुरा लगे या टूट जाए।

Verse 24

प्रकृत्या शून्यचित्तस्य कुर्वतोऽस्य यदृच्छया । प्राकृतस्येव धीरस्य न मानो नावमानता ॥ १८-२४॥

ज्ञानी का मन खाली रहता है, बिना कोई लोड के। जो काम सामने आता है वो कर देता है। सिंपल आदमी की तरह। न कोई इज्जत की चाह, न बेइज्जती का डर। दोनों साइड से आज़ाद।

Verse 25

कृतं देहेन कर्मेदं न मया शुद्धरूपिणा । इति चिन्तानुरोधी यः कुर्वन्नपि करोति न ॥ १८-२५॥

यह शरीर का काम है, मेरा नहीं। मैं तो खुद साफ हूँ। यह सोच के जो चलता है, वो काम करते हुए भी काम नहीं करता।

Verse 26

अतद्वादीव कुरुते न भवेदपि बालिशः । जीवन्मुक्तः सुखी श्रीमान् संसरन्नपि शोभते ॥ १८-२६॥

जो मुक्त है वो बच्चे जैसा नहीं है। वो दुनिया में रहते हुए भी खुश है। जीवनमुक्त ऐसे ही चमकता है।

Verse 27

नानाविचारसुश्रान्तो धीरो विश्रान्तिमागतः । न कल्पते न जानाति न श‍ृणोति न पश्यति ॥ १८-२७॥

कितने सोचने से थक गया है। अब शांत हो गया है। अब वो कुछ सोचता नहीं, कुछ जानता नहीं, कुछ सुनता नहीं, कुछ देखता नहीं।

Verse 28

असमाधेरविक्षेपान् न मुमुक्षुर्न चेतरः । निश्चित्य कल्पितं पश्यन् ब्रह्मैवास्ते महाशयः ॥ १८-२८॥

ना वो समाधि में डूबा है, ना बिखरा हुआ है। ना मुक्ति चाहता है, ना उसके बिना। वो समझता है कि जो दिखता है वो सिर्फ कल्पना है। वो सिर्फ ब्रह्मा में है।

Verse 29

यस्यान्तः स्यादहङ्कारो न करोति करोति सः । निरहङ्कारधीरेण न किञ्चिदकृतं कृतम् ॥ १८-२९॥

जिसके अंदर अभी तक अहंकार है, वो काम करता है। लेकिन जिसमें अहंकार नहीं, उसके लिए कुछ किया भी नहीं, ना छोड़ा भी नहीं। सब हो रहा है, लेकिन वो करता नहीं।

Verse 30

नोद्विग्नं न च सन्तुष्टमकर्तृ स्पन्दवर्जितम् । निराशं गतसन्देहं चित्तं मुक्तस्य राजते ॥ १८-३०॥

जो मुक्त हो गया है, उसका मन चमकता है। वो न परेशान होता है न खुश। उसको यह फील नहीं होता कि मैंने यह किया। उसके अंदर कोई हरकत नहीं। न कोई उम्मीद, न कोई शक।

Verse 31

निर्ध्यातुं चेष्टितुं वापि यच्चित्तं न प्रवर्तते । निर्निमित्तमिदं किन्तु निर्ध्यायेति विचेष्टते ॥ १८-३१॥

उसका मन किसी चीज़ को लेकर बैठने की कोशिश नहीं करता। न ही कोई काम करने के लिए आगे बढ़ता है। फिर भी वो अपने आप चलता रहता है। बिना कोई वजह, अपने नेचुरल फ्लो में।

Verse 32

तत्त्वं यथार्थमाकर्ण्य मन्दः प्राप्नोति मूढताम् । अथवा याति सङ्कोचममूढः कोऽपि मूढवत् ॥ १८-३२॥

जब सच बात सुनते हैं, धीरे लोग कन्फ्यूज़ हो जाते हैं। उनका समझने का लेवल इतना लो है कि वो घूमने लगते हैं। लेकिन जो समझदार है, वो भी कभी-कभी चुप हो जाते हैं। देखने वालों को लगता है जैसे वो भी कुछ नहीं जानते।

Verse 33

एकाग्रता निरोधो वा मूढैरभ्यस्यते भृशम् । धीराः कृत्यं न पश्यन्ति सुप्तवत्स्वपदे स्थिताः ॥ १८-३३॥

जो नहीं समझे, वो एक जगह फोकस करने की कोशिश करते हैं। या फिर अपने मन को रोकने में लगे रहते हैं। पर जो ज्ञानी है, वो ऐसे सोए हुए हैं। उनको कोई काम करना नहीं दिखता। वो अपने नेचुरल स्टेट में हैं।

Verse 34

अप्रयत्नात् प्रयत्नाद् वा मूढो नाप्नोति निर्वृतिम् । तत्त्वनिश्चयमात्रेण प्राज्ञो भवति निर्वृतः ॥ १८-३४॥

जो नहीं समझे, वो कितना भी ट्राई करें चैन नहीं पाते। न ही बिना ट्राई किए कुछ होता है। लेकिन जो ज्ञानी है, वो एक बात पकड़ लेता है। सच का रियलाइज़ेशन हो गया, बस वो फ्री हो गया।

Verse 35

शुद्धं बुद्धं प्रियं पूर्णं निष्प्रपञ्चं निरामयम् । आत्मानं तं न जानन्ति तत्राभ्यासपरा जनाः ॥ १८-३५॥

वो खुद, जो साफ है, जाग रहा है, प्यारा है, पूरा है। उसमें कोई दिखावा नहीं, कोई बिमारी नहीं। लोग जो प्रैक्टिस में लगे रहते हैं, वो उसे नहीं जानते।

Verse 36

नाप्नोति कर्मणा मोक्षं विमूढोऽभ्यासरूपिणा । धन्यो विज्ञानमात्रेण मुक्तस्तिष्ठत्यविक्रियः ॥ १८-३६॥

जो लोग कन्फ्यूज़ में हैं, वो कर्म करके मोक्ष नहीं पाते। प्रैक्टिस करके भी नहीं पाते। जो सच समझ गया, वो खुश नसीब है। सिर्फ जान कर ही वो मुक्त हो गया, उसमें कोई बदलाव नहीं।

Verse 37

मूढो नाप्नोति तद् ब्रह्म यतो भवितुमिच्छति । अनिच्छन्नपि धीरो हि परब्रह्मस्वरूपभाक् ॥ १८-३७॥

जो कुछ नहीं जानता, वो ब्रह्म को चाह कर भी नहीं पाता। वो सोचता है मैं बनूँगा। लेकिन जो समझदार है, वो बिना चाहे भी उसमे मिल गया। वो खुद ही ब्रह्म जैसा है।

Verse 38

निराधारा ग्रहव्यग्रा मूढाः संसारपोषकाः । एतस्यानर्थमूलस्य मूलच्छेदः कृतो बुधैः ॥ १८-३८॥

जो कुछ नहीं जानते, वो किसी चीज़ को पकड़ के चलते हैं। उनका कोई आधार नहीं होता। यही चीज़ संसार को चलाती है, जो दुख देती है। समझदार लोग ने इसका जड़ ही काट दिया।

Verse 39

न शान्तिं लभते मूढो यतः शमितुमिच्छति । धीरस्तत्त्वं विनिश्चित्य सर्वदा शान्तमानसः ॥ १८-३९॥

जो कन्फ्यूज़ में है, वो शांति नहीं पाता। वो दिमाग को शांत करने की कोशिश करता रहता है। लेकिन जो समझदार है, उसने सच जान लिया। उसका मन हमेशा शांत रहता है।

Verse 40

क्वात्मनो दर्शनं तस्य यद् दृष्टमवलम्बते । धीरास्तं तं न पश्यन्ति पश्यन्त्यात्मानमव्ययम् ॥ १८-४०॥

जो लोग सिर्फ जो दिखता है उसपे डिपेंड करते हैं, उनको खुद को देखने का कोई सेंस नहीं होता। जो लोग समझदार हैं वो न यह देखते हैं न वो। वो सिर्फ उसको देखते हैं जो कभी खत्म नहीं होता।

Verse 41

क्व निरोधो विमूढस्य यो निर्बन्धं करोति वै । स्वारामस्यैव धीरस्य सर्वदासावकृत्रिमः ॥ १८-४१॥

जो इंसान कन्फ्यूज़्ड है और कंट्रोल करने पे ज़िद करता है, उसका कहाँ रुकना है? लेकिन जो समझदार है और खुद में खुश रहता है, उसका नेचुरल पन हमेशा साथ रहता है। उससे कोई बनावटी चीज़ नहीं है।

Verse 42

भावस्य भावकः कश्चिन् न किञ्चिद् भावकोपरः । उभयाभावकः कश्चिद् एवमेव निराकुलः ॥ १८-४२॥

कुछ लोग सोचते हैं कि कुछ भी होना वही सबसे बड़ा है। कुछ लोग कहते हैं कि इससे बड़ा कुछ नहीं। लेकिन जो इंसान यह भी देखता है और वो भी, और समझता है कि दोनों सच नहीं हैं, वो हमेशा शांत रहता है।

Verse 43

शुद्धमद्वयमात्मानं भावयन्ति कुबुद्धयः । न तु जानन्ति संमोहाद्यावज्जीवमनिर्वृताः ॥ १८-४३॥

लोग जिनका दिमाग कन्फ्यूज़्ड है वो सोचते हैं कि मैं साफ हूँ और अलग हूँ। लेकिन इतना कन्फ्यूज़न में रहते हैं कि पूरा लाइफ गुज़र जाता है और वो सच में कभी समझ ही नहीं पाते।

Verse 44

मुमुक्षोर्बुद्धिरालम्बमन्तरेण न विद्यते । निरालम्बैव निष्कामा बुद्धिर्मुक्तस्य सर्वदा ॥ १८-४४॥

जब तक आप आज़ाद होने के लिए तड़पते हैं, तब तक आपका दिमाग किसी न किसी चीज़ पे टिका रहता है। लेकिन जो आज़ाद हो गया है, उसका दिमाग किसी चीज़ पे नहीं टिका। वो बिना किसी इच्छा के रहता है।

Verse 45

विषयद्वीपिनो वीक्ष्य चकिताः शरणार्थिनः । विशन्ति झटिति क्रोडं निरोधैकाग्रसिद्धये ॥ १८-४५॥

जब लोग इंद्रियों के बाघों को देखते हैं, तो डर के मारे भागने लगते हैं। वो जल्दी से एक जगह ठहर जाते हैं, अपने मन को एक पॉइंट पे रख के।

Verse 46

निर्वासनं हरिं दृष्ट्वा तूष्णीं विषयदन्तिनः । पलायन्ते न शक्तास्ते सेवन्ते कृतचाटवः ॥ १८-४६॥

जब वो सच्चे आदमी को देखते हैं, जिनके मन में कोई इच्छा नहीं, तो यह इंद्रियों के हाथी चुपचाप भाग जाते हैं। अब वो राज नहीं कर सकते, बस झुक के रहते हैं।

Verse 47

न मुक्तिकारिकां धत्ते निःशङ्को युक्तमानसः । पश्यन् श‍ृण्वन् स्पृशन् जिघ्रन्नश्नन्नास्ते यथासुखम् ॥ १८-४७॥

जिसका मन स्टेबल है और कोई शक नहीं, वो मुक्ति की बात भी नहीं सोचता। वो देखता है, सुनता है, छूता है, महकता है, खाता है, जो आता है उसमें खुश रहता है।

Verse 48

वस्तुश्रवणमात्रेण शुद्धबुद्धिर्निराकुलः । नैवाचारमनाचारमौदास्यं वा प्रपश्यति ॥ १८-४८॥

जब सच्चाई का सुनना होता है, तो बुद्धि साफ़ हो जाती है और डिस्टर्ब नहीं होती। अब वो यह नहीं देखता कि यह सही है या गलत, या फिर दोनों से दूर है।

Verse 49

यदा यत्कर्तुमायाति तदा तत्कुरुते ऋजुः । शुभं वाप्यशुभं वापि तस्य चेष्टा हि बालवत् ॥ १८-४९॥

जब कोई काम आगे आता है, सीधा आदमी वो काम कर देता है। चाहे वो अच्छा हो या बुरा, उसका काम बच्चों जैसा सिंपल होता है।

Verse 50

स्वातन्त्र्यात्सुखमाप्नोति स्वातन्त्र्याल्लभते परम् । स्वातन्त्र्यान्निर्वृतिं गच्छेत्स्वातन्त्र्यात् परमं पदम् ॥ १८-५०॥

आज़ादी से सुख मिलता है। आज़ादी से वो सबसे बड़ा मिलता है। आज़ादी से मन को चैन मिलता है। आज़ादी से इंसान सबसे ऊपर पहुँचता है।

Verse 51

अकर्तृत्वमभोक्तृत्वं स्वात्मनो मन्यते यदा । तदा क्षीणा भवन्त्येव समस्ताश्चित्तवृत्तयः ॥ १८-५१॥

जब इंसान समझ लेता है कि मैं करता भी नहीं हूँ, भोगता भी नहीं हूँ। तब मन की सारी चल-बिचल खत्म हो जाती है। सारी बातें चुप हो जाती हैं।

Verse 52

उच्छृङ्खलाप्यकृतिका स्थितिर्धीरस्य राजते । न तु सस्पृहचित्तस्य शान्तिर्मूढस्य कृत्रिमा ॥ १८-५२॥

जो वाइज़ लोग हैं, उनकी ज़िन्दगी आज़ाद है। कोई बंधन नहीं, कोई मेहनत नहीं, फिर भी चमकती है। लेकिन जिनके मन में इच्छा भरी है, उनका शांति नकली है। वो अंधे हैं, उनका चैन झूठा है।

Verse 53

विलसन्ति महाभोगैर्विशन्ति गिरिगह्वरान् । निरस्तकल्पना धीरा अबद्धा मुक्तबुद्धयः ॥ १८-५३॥

जो वाइज़ लोग हैं, उनका मन किसी कल्पना से खाली है। वो किसी से बड़ा नहीं, किसी से छोटा नहीं। कभी बड़े मज़े करते हैं, कभी पहाड़ के गुफा में चले जाते हैं। वो आज़ाद हैं, मन से आज़ाद, बुद्धि से आज़ाद।

Verse 54

श्रोत्रियं देवतां तीर्थमङ्गनां भूपतिं प्रियम् । दृष्ट्वा सम्पूज्य धीरस्य न कापि हृदि वासना ॥ १८-५४॥

वाइज़ इंसान वेद के ज्ञानी को देखता है, भगवान की मूर्ति को देखता है, तीर्थ स्थल को देखता है। और नारी को देखता है, राजा को देखता है, अपने प्यारे को देखता है। सबको इज्जत देता है, पर उसके दिल में कोई इच्छा नहीं रहती। कोई वासना नहीं रहती।

Verse 55

भृत्यैः पुत्रैः कलत्रैश्च दौहित्रैश्चापि गोत्रजैः । विहस्य धिक्कृतो योगी न याति विकृतिं मनाक् ॥ १८-५५॥

नौकर, बेटे, बीवी, पोते, अपने लोग, सब मिलकर उसका मज़ाक उड़ाएँ। योगी हँस देता है, गुस्से नहीं होता। उसका मन हिलता भी नहीं।

Verse 56

सन्तुष्टोऽपि न सन्तुष्टः खिन्नोऽपि न च खिद्यते । तस्याश्चर्यदशां तां तां तादृशा एव जानते ॥ १८-५६॥

वो खुश है, लेकिन खुशी में फँसा नहीं। थका हुआ लगता है, पर अंदर से दुखी नहीं। ऐसी बातें सिर्फ वही समझते हैं जिन्होंने यह हाल खुद देखा है।

Verse 57

कर्तव्यतैव संसारो न तां पश्यन्ति सूरयः । शून्याकारा निराकारा निर्विकारा निरामयाः ॥ १८-५७॥

यह सोचना कि करना पड़ेगा, यह करना पड़ेगा, यही संसार है। जो सच में समझते हैं, वो यह सब नहीं देखते। उनके लिए सब खाली है, कोई आकार नहीं, कोई बदलाव नहीं, कोई दर्द नहीं।

Verse 58

अकुर्वन्नपि सङ्क्षोभाद् व्यग्रः सर्वत्र मूढधीः । कुर्वन्नपि तु कृत्यानि कुशलो हि निराकुलः ॥ १८-५८॥

जो समझ में नहीं आया, वो कुछ न करे तो भी घूमता रहता है, मन शांत नहीं होता। जो सच समझता है, वो काम करे तो भी शांत रहता है, परेशान नहीं होता।

Verse 59

सुखमास्ते सुखं शेते सुखमायाति याति च । सुखं वक्ति सुखं भुङ्क्ते व्यवहारेऽपि शान्तधीः ॥ १८-५९॥

वो खुशी से बैठता है, खुशी से लेटा है। आता जाता भी खुशी से है। बोलता भी खुशी से, खाना भी खुशी से खाता है। दुनिया में रहता है, पर मन शांत है।

Verse 60

स्वभावाद्यस्य नैवार्तिर्लोकवद् व्यवहारिणः । महाह्रद इवाक्षोभ्यो गतक्लेशः सुशोभते ॥ १८-६०॥

जो आदमी अपने आप से शांत रहता है, वो दुनिया में नॉर्मल लोगों की तरह चलता है। पर अंदर से वो परेशान नहीं होता। बड़ी झील की तरह है वो, जिसमें हवा चलती है पर पानी हिला नहीं। वो ऐसे ही चमकता रहता है, कोई चीज़ उसको छेड़ नहीं पाती।

Verse 61

निवृत्तिरपि मूढस्य प्रवृत्ति रुपजायते । प्रवृत्तिरपि धीरस्य निवृत्तिफलभागिनी ॥ १८-६१॥

जो समझ में नहीं आता, उसके लिए दुनिया छोड़ना भी एक तरह का दुनिया में फंसना है। और जो समझदार है, उसके लिए दुनिया में रहना भी छोड़ने जैसा है। उसको कोई फर्क नहीं पड़ता, क्या करें क्या न करें।

Verse 62

परिग्रहेषु वैराग्यं प्रायो मूढस्य दृश्यते । देहे विगलिताशस्य क्व रागः क्व विरागता ॥ १८-६२॥

जो समझ में नहीं आता, वो कभी-कभी चीज़ें छोड़ देता है। पर वो सिर्फ बाहर का छोड़ना है। जो आदमी के अंदर से साफ हो गया, उसको चीज़ों से न छोड़ने का डर है, न चिपकने का शौक। वो दोनों तरफ से आज़ाद है।

Verse 63

भावनाभावनासक्ता दृष्टिर्मूढस्य सर्वदा । भाव्यभावनया सा तु स्वस्थस्यादृष्टिरूपिणी ॥ १८-६३॥

जो समझ में नहीं आता, वो हमेशा सोच में फंसा रहता है। कभी यह बनाओ, कभी वो मत बनाओ, बस यही चक्कर चलता है। पर जो आदमी अपने आप में सेट हो गया, उसको सोचने की ज़रूरत नहीं। वो सीधा देखता है, बिना कोई फ़िल्टर के।

Verse 64

सर्वारम्भेषु निष्कामो यश्चरेद् बालवन् मुनिः । न लेपस्तस्य शुद्धस्य क्रियमाणेऽपि कर्मणि ॥ १८-६४॥

जो ज्ञानी है, वो बच्चे की तरह रहता है। कुछ भी करें, किसी चीज़ का शौक नहीं। नॉर्मल लोग करते हैं, वो भी करता है। पर उसके ऊपर किसी चीज़ का असर नहीं होता। वो साफ रहता है, जैसे पानी जिसमें मिट्टी नहीं।

Verse 65

स एव धन्य आत्मज्ञः सर्वभावेषु यः समः । पश्यन् श‍ृण्वन् स्पृशन् जिघ्रन्न् अश्नन्निस्तर्षमानसः ॥ १८-६५॥

वो इंसान सच में खुशनसीब है जो अपने आप को जानता है। वो हर हाल में एक जैसा रहता है। देखता है, सुनता है, छूता है, सूंघता है, खाता है, पर उसका मन किसी चीज़ की तमन्ना नहीं करता।

Verse 66

क्व संसारः क्व चाभासः क्व साध्यं क्व च साधनम् । आकाशस्येव धीरस्य निर्विकल्पस्य सर्वदा ॥ १८-६६॥

ऐसा इंसान के लिए कहाँ कोई संसार है, कहाँ कोई दिखावा है? कोई मक़सद कहाँ, कोई उपाय कहाँ? वो हमेशा आसमान की तरह है, जिसमें कोई भेद-भाव नहीं।

Verse 67

स जयत्यर्थसंन्यासी पूर्णस्वरसविग्रहः । अकृत्रिमोऽनवच्छिन्ने समाधिर्यस्य वर्तते ॥ १८-६७॥

वो जीत गया जिसने हर मक़सद छोड़ दिया। वो अंदर से पूरा है, उसमें कोई कमी नहीं। उसका समाधि आसमान की तरह है, बिना कोई रुकावत, बिना कोई बनावट।

Verse 68

बहुनात्र किमुक्तेन ज्ञाततत्त्वो महाशयः । भोगमोक्षनिराकाङ्क्षी सदा सर्वत्र नीरसः ॥ १८-६८॥

और ज़्यादा क्या बताना? जो इंसान सच को जानता है, वो बड़ा इंसान है। वो न मज़ा चाहता है, न मुक्ति। वो हमेशा और हर जगह अलग रहता है, जैसे स्वाद नहीं हो कोई।

Verse 69

महदादि जगद्द्वैतं नाममात्रविजृम्भितम् । विहाय शुद्धबोधस्य किं कृत्यमवशिष्यते ॥ १८-६९॥

यह दुनिया जो दिखती है, यह बस नाम है। असली में कुछ भी नहीं। सच्ची सोच वाला इंसान इसे छोड़ देता है। उसके बाद बचता क्या है? कोई करना भी नहीं बचता।

Verse 70

भ्रमभूतमिदं सर्वं किञ्चिन्नास्तीति निश्चयी । अलक्ष्यस्फुरणः शुद्धः स्वभावेनैव शाम्यति ॥ १८-७०॥

जब आदमी को यह पक्का यकीन हो जाता है कि सारी दुनिया बस एक भ्रम है, कुछ भी सच में नहीं है। तो वो अपने आप में साफ चमकने लगता है। उसका दिल अपने आप शांत हो जाता है, कोई जबरदस्ती नहीं।

Verse 71

शुद्धस्फुरणरूपस्य दृश्यभावमपश्यतः । क्व विधिः क्व च वैराग्यं क्व त्यागः क्व शमोऽपि वा ॥ १८-७१॥

जिसका दिल साफ चमकता है, उसे यह दुनिया सच में नहीं दिखती। उसके लिए कोई नियम का कोई मतलब नहीं। कोई छोड़ने का कोई सवाल ही नहीं, कोई शांत रहने की भी ज़रूरत नहीं।

Verse 72

स्फुरतोऽनन्तरूपेण प्रकृतिं च न पश्यतः । क्व बन्धः क्व च वा मोक्षः क्व हर्षः क्व विषादिता ॥ १८-७२॥

जो हर चीज़ में अपनी चमक देखता है, उसे कोई प्रकृति नहीं दिखती। उसके लिए कोई बंधन नहीं, कोई आज़ादी की भी ज़रूरत नहीं। न खुशी का कोई नाम, न दुख का कोई सवाल।

Verse 73

बुद्धिपर्यन्तसंसारे मायामात्रं विवर्तते । निर्ममो निरहङ्कारो निष्कामः शोभते बुधः ॥ १८-७३॥

जितनी भी दुनिया है, वो सब बस बुद्धि तक है, असल में बस माया है। जो समझदार है, वो चमकता है। उसमे मेरा-मेरा नहीं, मैं-मैं नहीं, कोई इच्छा भी नहीं।

Verse 74

अक्षयं गतसन्तापमात्मानं पश्यतो मुनेः । क्व विद्या च क्व वा विश्वं क्व देहोऽहं ममेति वा ॥ १८-७४॥

जो मुनि अपने आप को देखता है, जो कभी खत्म नहीं होता, उसका दुख दूर हो जाता है। उसके लिए कोई ज्ञान की ज़रूरत नहीं, कोई दुनिया नहीं, कोई बॉडी का ही कोई हिस्सा नहीं, कोई मेरा भी नहीं।

Verse 75

निरोधादीनि कर्माणि जहाति जडधीर्यदि । मनोरथान् प्रलापांश्च कर्तुमाप्नोत्यतत्क्षणात् ॥ १८-७५॥

जो बंदा समझदार नहीं है, अगर वो अपने आप को रोकना छोड़ दे, तो उसके दिमाग में गलगलारियाँ आने लगती हैं। वो फालतू बातें करने लगता है और अपनी इच्छाओं के पीछे भागने लगता है। यह सब तुरंत होता है।

Verse 76

मन्दः श्रुत्वापि तद्वस्तु न जहाति विमूढताम् । निर्विकल्पो बहिर्यत्नादन्तर्विषयलालसः ॥ १८-७६॥

जो बंदा पढ़ा-लिखा नहीं है, भगवान के बारे में सुनने के बाद भी वो अपनी भूली हुई सोच नहीं छोड़ता। बाहर से वो ऐसा लगता है जैसे सब समझ गया है, पर अंदर से वो दुनिया की चीज़ों के पीछे भागता है।

Verse 77

ज्ञानाद् गलितकर्मा यो लोकदृष्ट्यापि कर्मकृत् । नाप्नोत्यवसरं कर्तुं वक्तुमेव न किञ्चन ॥ १८-७७॥

जिसका काम खत्म हो गया है ग्यान की वजह से, वो लोगों की नज़र में काम करता दिखता है। पर सच में उसके पास कुछ करने का टाइम नहीं है, ना बोलने को कुछ है।

Verse 78

क्व तमः क्व प्रकाशो वा हानं क्व च न किञ्चन । निर्विकारस्य धीरस्य निरातङ्कस्य सर्वदा ॥ १८-७८॥

अंधेरा कहाँ है, रोशनी कहाँ है? क्या छोड़ना है, क्या नहीं छोड़ना है? जो बंदा समझदार है और डर नहीं रखता, उसके लिए ऐसा कुछ भी नहीं है।

Verse 79

क्व धैर्यं क्व विवेकित्वं क्व निरातङ्कतापि वा । अनिर्वाच्यस्वभावस्य निःस्वभावस्य योगिनः ॥ १८-७९॥

हिम्मत कहाँ है, समझदारी कहाँ है, डर कहाँ है? जो योगी है, उसकी बात समझ में नहीं आती और उसका कोई फिक्स स्वभाव नहीं है।

Verse 80

न स्वर्गो नैव नरको जीवन्मुक्तिर्न चैव हि । बहुनात्र किमुक्तेन योगदृष्ट्या न किञ्चन ॥ १८-८०॥

न स्वर्ग है, न नरक। जीवन में मुक्त भी नहीं। और ज़्यादा क्या कहूँ? योग की नज़र से देखो तो कुछ भी नहीं बचा।

Verse 81

नैव प्रार्थयते लाभं नालाभेनानुशोचति । धीरस्य शीतलं चित्तममृतेनैव पूरितम् ॥ १८-८१॥

जो समझदार है वो कुछ पाने की इच्छा नहीं रखता। न ही रोता है अगर कुछ हाथ से निकल जाए। उसका दिल साफ़-साफ़ रहता है, जैसे अमृत से भरा हो।

Verse 82

न शान्तं स्तौति निष्कामो न दुष्टमपि निन्दति । समदुःखसुखस्तृप्तः किञ्चित् कृत्यं न पश्यति ॥ १८-८२॥

जो कुछ माँगा नहीं वो शांत लोगों की तारीफ़ नहीं करता। बुरे लोगों को भी गाली नहीं देता। दुख और सुख दोनों उसके लिए बराबर है। खुद में ही खुश है, उसे कुछ करना भी नहीं दिखता।

Verse 83

धीरो न द्वेष्टि संसारमात्मानं न दिदृक्षति । हर्षामर्षविनिर्मुक्तो न मृतो न च जीवति ॥ १८-८३॥

समझदार आदमी इस दुनिया से नफ़रत नहीं करता। अपने आप को ढूँढने की भी जल्दी नहीं है। खुशी और गुस्से से आज़ाद है। वो न मरा है, न जी रहा है।

Verse 84

निःस्नेहः पुत्रदारादौ निष्कामो विषयेषु च । निश्चिन्तः स्वशरीरेऽपि निराशः शोभते बुधः ॥ १८-८४॥

बेटे, बीवी, घर-बार में उसका दिल नहीं लगता। पैसा, कुड़ी, खाना इन सब की भी इच्छा नहीं। अपने शरीर का भी उसको ध्यान नहीं। किसी से उम्मीद भी नहीं। ऐसे ही चमकता रहता है।

Verse 85

तुष्टिः सर्वत्र धीरस्य यथापतितवर्तिनः । स्वच्छन्दं चरतो देशान् यत्रस्तमितशायिनः ॥ १८-८५॥

जो बंदा अंदर से पक्का है, उसे हर जगह खुशी मिलती है। जो भी सामने आता है, वो उसे मन लेते हैं। आज़ाद घूमते हैं देश में। जहाँ रात हो जाती है, वहीं सो जाते हैं।

Verse 86

पततूदेतु वा देहो नास्य चिन्ता महात्मनः । स्वभावभूमिविश्रान्तिविस्मृताशेषसंसृतेः ॥ १८-८६॥

शरीर गिर जाए या उठ जाए, बड़े इंसान को कोई फिकर नहीं। वो अपने असली स्वभाव में शांत हैं। संसार का सब कुछ भूल गए हैं।

Verse 87

अकिञ्चनः कामचारो निर्द्वन्द्वश्छिन्नसंशयः । असक्तः सर्वभावेषु केवलो रमते बुधः ॥ १८-८७॥

कुछ भी अपना नहीं, जैसे मर्ज़ी घूमते हैं। ना कोई दोस्ती, ना दुश्मनी। दिल में कोई शक नहीं। किसी चीज़ से जुड़ा नहीं। अकेला ही खुश रहता है।

Verse 88

निर्ममः शोभते धीरः समलोष्टाश्मकाञ्चनः । सुभिन्नहृदयग्रन्थिर्विनिर्धूतरजस्तमः ॥ १८-८८॥

मेरा-मेरा सब छोड़ दिया, तब ही चमकता है। मिट्टी, पत्थर और सोना सब बराबर है। दिल की गाँठ कट गई। बुराई और अंधेरा दोनों हटा लिया।

Verse 89

सर्वत्रानवधानस्य न किञ्चिद् वासना हृदि । मुक्तात्मनो वितृप्तस्य तुलना केन जायते ॥ १८-८९॥

किसी चीज़ का ध्यान नहीं, दिल में कोई इच्छा नहीं। जो आज़ाद हो गया, उसे सब मिल गया। अब उसका कोई तुलना हो ही नहीं सकता।

Verse 90

जानन्नपि न जानाति पश्यन्नपि न पश्यति । ब्रुवन्न् अपि न च ब्रूते कोऽन्यो निर्वासनादृते ॥ १८-९०॥

वो सब जानता है, फिर भी जानता नहीं। सब देख रहा है, फिर भी देखता नहीं। बोल रहा है, फिर भी बोलता नहीं। ऐसा सिर्फ वो कर सकता है जिसके अंदर की सारी इच्छाएं खत्म हो गई हैं।

Verse 91

भिक्षुर्वा भूपतिर्वापि यो निष्कामः स शोभते । भावेषु गलिता यस्य शोभनाशोभना मतिः ॥ १८-९१॥

भिक्षा माँगने वाला हो या राजा, जिसके अंदर इच्छा नहीं, वही चमकता है। उसके लिए अच्छा-बुरा, शुभ-अशुभ सब एक बराबर हो गया है।

Verse 92

क्व स्वाच्छन्द्यं क्व सङ्कोचः क्व वा तत्त्वविनिश्चयः । निर्व्याजार्जवभूतस्य चरितार्थस्य योगिनः ॥ १८-९२॥

जो योगी सच में खत्म हो गया, उसके लिए आज़ादी कहाँ, बंधन कहाँ? सच का पता लगना भी ज़रूरी नहीं। वो बिल्कुल सीधा और साफ हो गया है।

Verse 93

आत्मविश्रान्तितृप्तेन निराशेन गतार्तिना । अन्तर्यदनुभूयेत तत् कथं कस्य कथ्यते ॥ १८-९३॥

जो अपने आप में शांत हो गया, उसे किसी चीज़ की उम्मीद नहीं, कोई दर्द भी नहीं। जो उसने अंदर से महसूस किया, वो कैसे बताया जाए? किस सुनेगा?

Verse 94

सुप्तोऽपि न सुषुप्तौ च स्वप्नेऽपि शयितो न च । जागरेऽपि न जागर्ति धीरस्तृप्तः पदे पदे ॥ १८-९४॥

सोता है तो गहरी नींद में नहीं। सपना देखता है तो सपने में नहीं। जागता है तो जागने में नहीं। ज्ञानी हर जगह खुश है, हर कदम पे संतुष्ट है।

Verse 95

ज्ञः सचिन्तोऽपि निश्चिन्तः सेन्द्रियोऽपि निरिन्द्रियः । सुबुद्धिरपि निर्बुद्धिः साहङ्कारोऽनहङ्कृतिः ॥ १८-९५॥

जो सच में जानता है, वो सोचता भी है पर चिंता नहीं करता। उसके पास शरीर की सारी चीज़ें हैं, पर वो ऐसे है जैसे कुछ भी न हो। वो समझदार है, पर बुद्धि के ऊपर है। ईगो दिखता है, पर वो ईगो से अलग रहता है।

Verse 96

न सुखी न च वा दुःखी न विरक्तो न सङ्गवान् । न मुमुक्षुर्न वा मुक्ता न किञ्चिन्न च किञ्चन ॥ १८-९६॥

वो न खुश है न दुखी। न वो जुदा है न जुदा हो सकता है। न वो मुक्ति मांगता है, न मुक्त है। वो कुछ भी नहीं है, और न ही कुछ है।

Verse 97

विक्षेपेऽपि न विक्षिप्तः समाधौ न समाधिमान् । जाड्येऽपि न जडो धन्यः पाण्डित्येऽपि न पण्डितः ॥ १८-९७॥

दिमाग इधर-उधर भागे, पर वो भागता नहीं। समाधि में भी वो समाधि का मालिक नहीं। वो ढीला लगे, पर ढीला नहीं है। पढ़ा-लिखा हो, पर पंडित नहीं। यही उसकी असली खुशी है।

Verse 98

मुक्तो यथास्थितिस्वस्थः कृतकर्तव्यनिर्वृतः । समः सर्वत्र वैतृष्ण्यान्न स्मरत्यकृतं कृतम् ॥ १८-९८॥

वो मुक्त है, अपने आप में बसता है। उसका काम पूरा हो गया, अब कुछ बाकी नहीं। वो हर जगह समे रहता है, किसी चीज़ की चाह नहीं। उससे याद भी नहीं कि क्या किया, क्या छोड़ दिया।

Verse 99

न प्रीयते वन्द्यमानो निन्द्यमानो न कुप्यति । नैवोद्विजति मरणे जीवने नाभिनन्दति ॥ १८-९९॥

लोग उसकी तारीफ करें, वो खुश नहीं होता। लोग बुरा कहें, वो गुस्सा नहीं करता। मौत से वो नहीं घबराता। ज़िन्दगी से वो नाचता-नाचता नहीं है।

Verse 100

न धावति जनाकीर्णं नारण्यमुपशान्तधीः । यथातथा यत्रतत्र सम एवावतिष्ठते ॥ १८-१००॥

जिसका मन शांत है, वो भाग-दौड़ नहीं करता। न वो भीड़ में जाता है, न जंगल में छुप जाता है। जैसे भी है, जैसे भी है, वहीं रहता है। उसमे कोई हिचकिचाहट नहीं होती।