Adhyaya 26

Mantra 1

अ॒ग्निश्च॑ पृथि॒वी च॒ सन्न॑ते॒ ते मे॒ सं न॑मताम॒दो वा॒युश्चा॒न्तरि॑क्षं च॒ सन्न॑ते॒ ते मे॒ सं न॑मताम॒द आ॑दि॒त्यश्च द्यौश्च॒ सन्न॑ते॒ ते मे॒ सं न॑मताम॒द आप॑श्च॒ वरु॑णश्च॒ सन्न॑ते॒ ते मे॒ सं न॑मताम॒दः । स॒प्त स॒ᳪसदो॑ अष्ट॒मी भू॑त॒साध॑नी । सका॑माँ॒२अध्व॑नस्कुरु सं॒ज्ञान॑मस्तु मे॒ऽमुना॑

अग्नि और पृथिवी—नम्र होकर—वे मेरे प्रति एक साथ नम्र हों; वह वायु और अन्तरिक्ष—नम्र होकर—वे मेरे प्रति एक साथ नम्र हों; वह आदित्य और द्यौः (स्वर्ग)—नम्र होकर—वे मेरे प्रति एक साथ नम्र हों; वे आपः (जल) और वरुण—नम्र होकर—वे मेरे प्रति एक साथ नम्र हों। सात सभाएँ, आठवीं भूत-साधनी (भूतों को साधने वाली) है। मार्ग में इच्छित फल सिद्ध करो; मेरे लिए संज्ञान (सम्यक् बोध/एकाग्रता) उस (साधन) से हो।

Mantra 2

यथे॒मां वाचं॑ कल्या॒णीमा॒वदा॑नि॒ जने॑भ्यः । ब्र॒ह्म॒रा॒ज॒न्या॒भ्याᳪ शू॒द्राय॒ चार्या॑य च॒ स्वाय॒ चार॑णाय च । प्रि॒यो दे॒वानां॒ दक्षि॑णायै दा॒तुरि॒ह भू॑यासम॒यं मे॒ काम॒: समृ॑ध्यता॒मुप॑ मा॒दो न॑मतु

जैसे मैं यह कल्याणी वाणी लोगों के लिए उच्चार कर सकूँ—ब्राह्मण और राजन्य के लिए, शूद्र और आर्य के लिए, अपने जन के लिए और पराये (अतिथि/अजनबी) के लिए भी—वैसे ही मैं यहाँ दक्षिणा देने वाला होकर देवों का प्रिय बनूँ। मेरा यह कामना-भाव सिद्ध हो; आनन्द (माद) मेरे प्रति नम्र हो।

Mantra 3

बृह॑स्पते॒ अति॒ यद॒र्यो अर्हा॑द् द्यु॒मद्वि॒भाति॒ क्रतु॑म॒ज्जने॑षु । यद्दी॒दय॒च्छव॑स ऋतप्रजात॒ तद॒स्मासु॒ द्रवि॑णं धेहि चि॒त्रम् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ बृह॒स्पत॑ये त्वै॒ष ते॒ योनि॒र्बृह॒स्पत॑ये त्वा

हे बृहस्पते! जो (तेरा) तेज, योग्य पुरुष की योग्यता से भी परे, जनों में दीप्तिमान होकर प्रभावी क्रतु (सद्बुद्धि/यज्ञ-परामर्श) के रूप में प्रकाशित होता है; जो ऋत से उत्पन्न है, जिसे तूने अपने बल से प्रज्वलित किया है—वह विचित्र (बहुविध) द्रविण (धन/सम्पदा) हमारे भीतर स्थापित कर। उपयाम-गृहीत तू बृहस्पति के लिए है; यह तेरा योनि (आसन/आधार) है; बृहस्पति के लिए तुझे (अर्पित करते हैं)।

Mantra 4

इन्द्र॒ गोम॑न्नि॒हा या॑हि॒ पिबा॒ सोम॑ᳪ शतक्रतो । वि॒द्यद्भि॒र्ग्राव॑भिः सु॒तम् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा॒ गोम॑त ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा॒ गोम॑ते

हे गोमान् इन्द्र! यहाँ आओ; हे शतक्रतो, सोमपान करो—विद्युत्-सम चमकते ग्रावों से निचोड़ा हुआ (सोम)। उपयाम-गृहीत यह (सोम) गोमान् इन्द्र के लिए तुम्हारे हेतु ग्रहण किया गया है; यह तुम्हारा योनि (आसन/आधार) है; गोमान् इन्द्र के लिए तुम्हें (अर्पित करते हैं)।

Mantra 5

इन्द्रा या॑हि वृत्रह॒न्पिबा॒ सोम॑ᳪ शतक्रतो । गोम॑द्भि॒र्ग्राव॑भिः सु॒तम् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा॒ गोम॑त ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा॒ गोम॑ते

हे वृत्रहन् इन्द्र! यहाँ आओ; हे शतक्रतो, सोमपान करो—गोमद् (गोधन-प्रद) ग्रावों से निचोड़ा हुआ (सोम)। उपयाम-गृहीत यह (सोम) गोमान् इन्द्र के लिए तुम्हारे हेतु ग्रहण किया गया है; यह तुम्हारा योनि (आसन/आधार) है; गोमान् इन्द्र के लिए तुम्हें (अर्पित करते हैं)।

Mantra 6

ऋ॒तावा॑नं वैश्वान॒रमृ॒तस्य॒ ज्योति॑ष॒स्पति॑म् । अज॑स्रं घ॒र्ममी॑महे । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि वैश्वान॒राय॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॑र्वैश्वान॒राय॑ त्वा

हम ऋतवान् वैश्वानर—ऋत के प्रकाश के स्वामी—उस अजस्र घर्म का उपासना-पूर्वक पूजन करते हैं। उपयाम से ग्रहण किया हुआ तू है; वैश्वानर के लिए तुझे (ग्रहण)। यह तेरा योनि है; वैश्वानर के लिए तुझे।

Mantra 7

वै॒श्वा॒न॒रस्य॑ सुम॒तौ स्या॑म॒ राजा॒ हि कं॒ भुव॑नानामभि॒श्रीः । इ॒तो जा॒तो विश्व॑मि॒दं वि च॑ष्टे वैश्वान॒रो य॑तते॒ सूर्ये॑ण । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि वैश्वान॒राय॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॑र्वैश्वान॒राय॑ त्वा

हम वैश्वानर की सुमति में रहें; क्योंकि वही लोकों का राजा, परम अभिश्री (अतुल तेज) है। यहीं से उत्पन्न होकर वह इस समस्त जगत् को देखता और प्रकट करता है; वैश्वानर सूर्य के साथ प्रवृत्त होता है। उपयाम से ग्रहण किया हुआ तू है; वैश्वानर के लिए तुझे। यह तेरा योनि है; वैश्वानर के लिए तुझे।

Mantra 8

वै॒श्वा॒न॒रो न ऊ॒तय॒ आ प्र या॑तु परा॒वत॑: । अ॒ग्निरु॒क्थेन॒ वाह॑सा । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि वैश्वान॒राय॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॑र्वैश्वान॒राय॑ त्वा

वैश्वानर हमारे सहायक होने के लिए, दूर देश से भी, यहाँ आ जाए। अग्नि स्तुति और बल के साथ (आए)। उपयाम से ग्रहण किया हुआ तू है—वैश्वानर के लिए तुझे! यह तेरा योनि (आधार) है—वैश्वानर के लिए तुझे!

Mantra 9

अ॒ग्निरृषि॒: पव॑मान॒: पाञ्च॑जन्यः पु॒रोहि॑तः । तमी॑महे महाग॒यम् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्य॒ग्नये॑ त्वा॒ वर्च॑स ए॒ष ते॒ योनि॑र॒ग्नये॑ त्वा॒ वर्च॑से

अग्नि ऋषि है, पवमान है, पंचजन्य (पाँच जनों का) है, पुरोहित है। उस महागय (महान गृह/आश्रय वाले) को हम पूजते हैं। उपयाम से ग्रहण किया हुआ तू है—अग्नि के लिए तुझे, वर्चस् (तेज) के लिए! यह तेरा योनि (आधार) है—अग्नि के लिए तुझे, वर्चस् के लिए!

Mantra 10

म॒हाँ२ इन्द्रो॒ वज्र॑हस्तः षोड॒शी शर्म॑ यच्छतु । हन्तु॑ पा॒प्मानं॒ योऽस्मान्द्वेष्टि॑ ।। उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि महे॒न्द्राय॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॑र्महे॒न्द्राय॑ त्वा

महान् इन्द्र, वज्रहस्त, षोडशी, हमें शरण (रक्षा) प्रदान करे। जो हमें द्वेष करता है, उस पाप्मान (दुष्ट) को वह मारे। उपयाम से ग्रहण किया हुआ तू है—महेन्द्र के लिए तुझे! यह तेरा योनि (आधार) है—महेन्द्र के लिए तुझे!

Mantra 11

तं वो॑ द॒स्ममृ॑ती॒षहं॒ वसो॑र्मन्दा॒नमन्ध॑सः । अ॒भि व॒त्सं न स्वस॑रेषु धे॒नव॒ इन्द्रं॑ गी॒र्भिर्न॑वामहे

उस अद्भुत, आक्रमण-सह (ऋतीषह) इन्द्र को—सोमरस के आनन्द में मग्न, वसु (धन) के स्वामी को—हम स्तुतिगीतों से नव-नव करके स्तवते हैं; जैसे दुहने वाली धेनुएँ अपने-अपने स्रोतों में बछड़े की ओर दौड़ती हैं।

Mantra 12

यद्वाहि॑ष्ठं॒ तद॒ग्नये॑ बृ॒हद॑र्च विभावसो । महि॑षीव॒ त्वद्र॒यिस्त्वद्वाजा॒ उदी॑रते

हे विभावसु! जो वहन-शक्ति में सर्वाधिक समर्थ है, वही महान् स्तुति अग्नि के लिए गाओ। महिषी (सम्राज्ञी) की भाँति, तुमसे ही रयि (समृद्धि) उठती है, तुमसे ही वाज (बल-पुरस्कार) उदित होते हैं।

Mantra 13

एह्यू॒ षु ब्रवा॑णि॒ तेऽग्न॑ इ॒त्थेत॑रा॒ गिर॑: । ए॒भिर्व॑र्धास॒ इन्दु॑भिः

आओ; हे अग्नि, मैं तुम्हारे लिए इस प्रकार नाना प्रकार की स्तुतिगाथाएँ उच्चारित करूँगा। इन सोम-बिन्दुओं से तुम बलवान होते हो।

Mantra 14

ऋ॒तव॑स्ते य॒ज्ञं वि त॑न्वन्तु॒ मासा॒ रक्ष॑न्तु ते॒ हवि॑: । सं॒व॒त्स॒रस्ते॑ य॒ज्ञं द॑धातु नः प्र॒जां च॒ परि॑ पातु नः

ऋतुएँ तुम्हारे यज्ञ को विस्तार दें; मास तुम्हारे हवि की रक्षा करें। संवत्सर तुम्हारे यज्ञ को स्थापित करे, और वह हमारी प्रजा की सर्वथा रक्षा करे।

Mantra 15

उ॒प॒ह्व॒रे गि॑री॒णाᳪ स॑ङ्ग॒मे च॑ न॒दी॒ना॑म् । धि॒या विप्रो॑ अजायत

पर्वतों की उपह्वर-गुहा में और नदियों के संगम पर, धिया (पवित्र बुद्धि) से विप्र उत्पन्न हुआ।

Mantra 16

उ॒च्चा ते॑ जा॒तमन्ध॑सो दि॒वि सद्भूम्या द॑दे । उ॒ग्रᳪ शर्म॒ महि॒ श्रव॑ः

सोम‑रस से उत्पन्न वह (तत्त्व) ऊँचा उठकर स्वर्ग में स्थिर हुआ है; पृथ्वी से उसने प्रदान किया है—उग्र आश्रय और महान यश।

Mantra 17

स न॒ इन्द्रा॑य॒ यज्य॑वे॒ वरु॑णाय म॒रुद्भ्य॑: । व॒रि॒वो॒वित्परि॑ स्रव

हे वरिवोवित् (विस्तार‑दाता), हमारे लिए चारों ओर प्रवाहित हो—यज्य इन्द्र के लिए, वरुण के लिए, और मरुतों के लिए।

Mantra 18

ए॒ना विश्वा॑न्य॒र्य आ द्यु॒म्नानि॒ मानु॑षाणाम् । सिषा॑सन्तो वनामहे

हे आर्य (श्रेष्ठ) जन! इसके द्वारा हम—जो इन्हें प्राप्त करने के इच्छुक हैं—मनुष्यों के समस्त द्युम्न (यश, तेज, वैभव) को जीतें/प्राप्त करें; हम उन्हें वश में करें।

Mantra 19

अनु॑ वीरै॒रनु॑ पुष्यास्म॒ गोभि॒रन्वश्वै॒रनु॒ सर्वे॑ण पु॒ष्टैः । अनु॒ द्विप॒दाऽनु॒ चतु॑ष्पदा व॒यं दे॒वा नो॑ य॒ज्ञमृ॑तु॒था न॑यन्तु

वीरों के साथ हम पुष्ट हों; गौओं के साथ, अश्वों के साथ, और समस्त पोषण/पुष्टि के साथ। द्विपदों के साथ, चतुष्पदों के साथ—देव हमारे यज्ञ को ऋतु-ऋतु में, यथाविधि, क्रम से ले चलें।

Mantra 20

अग्ने॒ पत्नी॑रि॒हा व॑ह दे॒वाना॑मुश॒तीरुप॑ । त्वष्टा॑र॒ᳪ सोम॑पीतये

हे अग्ने! देवों की इच्छुक पत्नियों को यहाँ ले आ; उन्हें समीप ला—(और) त्वष्टा को सोमपान के लिए (यहाँ) ला।

Mantra 21

अ॒भि य॒ज्ञं गृ॑णीहि नो॒ ग्नावो॒ नेष्ट॒: पिब॑ ऋ॒तुना॑ । त्वᳪ हि र॑त्न॒धा असि॑

हे ग्नावा, हमारे लिए यज्ञ के प्रति स्तुति करो। हे नेष्टृ, ऋतु के अनुसार (उचित समय पर) पान करो; क्योंकि तुम निश्चय ही रत्न-धाता (धन-प्रदाता) हो।

Mantra 22

द्र॒वि॒णो॒दाः पि॑पीषति जु॒होत॒ प्र च॑ तिष्ठत । ने॒ष्ट्रादृ॒तुभि॑रिष्यत

द्रविणोदा (धन-प्रदाता) पान करने को उत्कट है। तुम होम करो और आगे बढ़कर स्थित हो जाओ। नेष्टृ के द्वारा, ऋतुओं (नियत क्रम/पालियों) के अनुसार, यज्ञकर्म को प्रवृत्त करो।

Mantra 23

तवा॒यᳪ सोम॒स्त्वमेह्य॒र्वाड् श॑श्वत्त॒मᳪ सु॒मना॑ अ॒स्य पा॑हि । अ॒स्मिन् य॒ज्ञे ब॒र्हिष्या नि॒षद्या॑ दधि॒ष्वेमं ज॒ठर॒ इन्दु॑मिन्द्र

यह सोम तुम्हारे लिए है; तुम इधर आओ—सदा स्थिर, शुभ-मन वाले। इसका पान करो। इस यज्ञ में बर्हिस् (कुश) पर बैठकर, हे इन्द्र, इस इन्दु-बिन्दु को अपने उदर में धारण करो।

Mantra 24

अ॒मेव॑ नः सुहवा॒ आ हि गन्त॑न॒ नि ब॒र्हिषि॑ सदतना॒ रणि॑ष्टन । अथा॑ मन्दस्व जुजुषा॒णो अन्ध॑स॒स्त्वष्ट॑र्दे॒वेभि॒र्जनि॑भिः सु॒मद्ग॑णः

हे सुहव (सहज आह्वान्य) देवो, हमारे पास ही आओ; बर्हिस् पर बैठो, आनन्दित होओ। तब, हे त्वष्टृ, देवों के साथ, दिव्य जनों के साथ—सुगण (शुभ संगति वाले)—इस अन्धस् (सोमरस) को स्वीकार करते हुए मन्दित (उल्लसित) होओ।

Mantra 25

स्वादि॑ष्ठया॒ मदि॑ष्ठया॒ पव॑स्व सोम॒ धार॑या । इन्द्रा॑य॒ पात॑वे सु॒तः

अत्यन्त मधुर, अत्यन्त मादक धारा से, हे सोम, अपने को पवित्र करो; इन्द्र के पान हेतु—निचोड़ा हुआ (सुत) होकर।

Mantra 26

र॒क्षो॒हा वि॒श्वच॑र्षणिर॒भि योनि॒मयो॑हते । द्रोणे॑ स॒धस्थ॒मास॑दत्

राक्षस-हन्ता, सर्वजन-व्यापी (विश्वचर्षणि), अयः-निबद्ध (लौह-स्थिर) योनि के समीप आया है। द्रोण में उसने साधस्थ (सामूहिक आसन) पर अपना आसन ग्रहण किया है।