Adhyaya 37

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे क्षुपदधीचिसंवादो नाम षट्त्रिंशो ऽध्यायः सनत्कुमार उवाच भवान्कथमनुप्राप्तो महादेवमुमापतिम् श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं वक्तुमर्हसि मे प्रभो

इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराण के पूर्वभाग में ‘क्षुप और दधीचि का संवाद’ नामक छत्तीसवाँ अध्याय (आरम्भ होता है)। सनत्कुमार बोले—हे पूज्य! आप उमापति महादेव को कैसे प्राप्त हुए? मैं वह सब सुनना चाहता हूँ; कृपा करके, हे प्रभु, मुझे बताइए।

Verse 2

शैलादिरुवाच प्रजाकामः शिलादो ऽभूत् पिता मम महामुने सो ऽप्यन्धः सुचिरं कलं तपस्तेपे सुदुश्चरम्

शैलादि बोले—हे महामुनि, मेरे पिता शिलाद संतान की कामना करने वाले थे। वे अन्धे होकर भी बहुत लंबे समय तक अत्यन्त कठिन तप करते रहे।

Verse 3

तपतस्तस्य तपसा संतुष्टो वज्रधृक् प्रभुः शिलादमाह तुष्टो ऽस्मि वरयस्व वरानिति

उसके तप की ज्वाला से प्रसन्न होकर वज्रधारी प्रभु (इन्द्र) आए और शिलाद से बोले—“मैं संतुष्ट हूँ; वर माँगो।”

Verse 4

ततः प्रणम्य देवेशं सहस्राक्षं सहामरैः प्रोवाच मुनिशार्दूल कृताञ्जलिपुटो हरिम्

तब देवेश, सहस्रनेत्र इन्द्र को—देवसमूह सहित—प्रणाम करके, मुनिश्रेष्ठ ने हाथ जोड़कर हरि से निवेदन किया। (पाश में बँधा जीव भी पति-स्वरूप प्रभु की शरण लेकर, उनकी कृपा से बन्धन-निवृत्ति का मार्ग पाता है।)

Verse 5

शिलाद उवाच भगवन्देवतारिघ्न सहस्राक्ष वरप्रद अयोनिजं मृत्युहीनं पुत्रमिच्छामि सुव्रत

शिलाद बोले—हे भगवन्, देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, सहस्रनेत्र, वरदाता, सुव्रत! मैं ऐसा पुत्र चाहता हूँ जो अयोनिज हो और मृत्यु से रहित हो।

Verse 6

शक्र उवाच पुत्रं दास्यामि विप्रर्षे योनिजं मृत्युसंयुतम् अन्यथा ते न दास्यामि मृत्युहीना न सन्ति वै

शक्र बोले—हे श्रेष्ठ ब्रह्मर्षि, मैं तुम्हें गर्भ से उत्पन्न, मृत्यु से बँधा पुत्र दूँगा; अन्यथा यह वर नहीं दूँगा, क्योंकि सचमुच मृत्यु-रहित कोई नहीं है।

Verse 7

न दास्यति सुतं ते ऽत्र मृत्युहीनमयोनिजम् पितामहो ऽपि भगवान् किमुतान्ये महामुने

इस विषय में तुम्हें मृत्यु-रहित और अयोनिज पुत्र कोई नहीं देगा; स्वयं पूज्य पितामह (ब्रह्मा) भी नहीं—फिर अन्य कौन दे सकेगा, हे महामुने।

Verse 8

सो ऽपि देवः स्वयं ब्रह्मा मृत्युहीनो न चेश्वरः योनिजश् च महातेजाश् चाण्डजः पद्मसंभवः

वह देवता स्वयं ब्रह्मा ही है—मृत्यु-रहित तो है, पर परमेश्वर (ईश्वर) नहीं; वह योनिज भी है, महान तेजस्वी है, अण्डज भी है और पद्म-सम्भव भी।

Verse 9

महेश्वराङ्गजश्चैव भवान्यास्तनयः प्रभुः तस्याप्यायुः समाख्यातं परार्धद्वयसंमितम्

और प्रभु—महेश्वर के अंश से उत्पन्न तथा भवानी के पुत्र—उसकी आयु भी दो परार्ध के प्रमाण की कही गई है।

Verse 10

कोटिकोटिसहस्राणि अहर्भूतानि यानि वै समतीतानि कल्पानां तावच्छेषापरत्रये

कल्पों के जो दिन बीत चुके हैं, वे करोड़ों-करोड़ों और सहस्रों में हैं; और आगे शेष त्रय में भी उतने ही (दिन) पूर्ण होने को हैं।

Verse 11

तस्मादयोनिजे पुत्रे मृत्युहीने प्रयत्नतः परित्यजाशां विप्रेन्द्र गृहाणात्मसमं सुतम्

इसलिए, हे विप्रश्रेष्ठ! जब पुत्र अयोनिज और मृत्यु-रहित हो, तब सब आशा-आकांक्षा त्यागकर प्रयत्नपूर्वक अपने आत्मा-तुल्य, धर्म-धारण करने योग्य पुत्र को स्वीकार करो।

Verse 12

शैलादिरुवाच तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पिता मे लोकविश्रुतः शिलाद इति पुण्यात्मा पुनः प्राह शचीपतिम्

शैलादि बोले—उन वचनों को सुनकर मेरे पिता, लोक-प्रसिद्ध पुण्यात्मा ‘शिलाद’ ने फिर से शचीपति (इन्द्र) से कहा।

Verse 13

शिलाद उवाच भगवन्नण्डयोनित्वं पद्मयोनित्वमेव च महेश्वराङ्गयोनित्वं श्रुतं वै ब्रह्मणो मया

शिलाद बोले—हे भगवन्! मैंने ब्रह्मा के मुख से अण्ड-योनि, पद्म-योनि तथा महेश्वर के अंग-योनि से प्राकट्य की बात सुनी है।

Verse 14

पुरा महेन्द्रदायादाद् गदतश्चास्य पूर्वजात् नारदाद्वै महाबाहो कथमत्राशु नो वद

पूर्वकाल में महेन्द्र के वंशज से और इसके पूर्वजन्म-जनक से भी यह नारद से सुना गया था। हे महाबाहो! यह कैसे हुआ—यहाँ शीघ्र हमें बताइए।

Verse 15

दाक्षायणी सा दक्षो ऽपि देवः पद्मोद्भवात्मजः पौत्रीकनकगर्भस्य कथं तस्याः सुतो विभुः

वह दाक्षायणी है, और दक्ष भी पद्मोद्भव (ब्रह्मा) का पुत्र—एक दिव्य पुरुष है। यदि दक्ष हिरण्यगर्भ का पौत्र है, तो सर्वव्यापी प्रभु (शिव) को उसका पुत्र कैसे कहा जा सकता है?

Verse 16

शक्र उवाच स्थाने संशयितुं विप्र तव वक्ष्यामि कारणम् कल्पे तत्पुरुषे वृत्तं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

शक्र बोले—हे विप्र, तुम्हारा संशय उचित है। मैं उसका कारण बताता हूँ—तत्पुरुष-कल्प में परमेष्ठी ब्रह्मा के विषय में जो वृत्तान्त हुआ था।

Verse 17

ससर्ज सकलं ध्यात्वा ब्रह्माणं परमेश्वरः जनार्दनो जगन्नाथः कल्पे वै मेघवाहने

मेघवाहन-कल्प में जगन्नाथ जनार्दन ने ब्रह्मा का ध्यान करके समस्त जगत् की सृष्टि प्रकट की।

Verse 18

दिव्यं वर्षसहस्रं तु मेघो भूत्वावहद्धरम् नारायणो महादेवं बहुमानेन सादरम्

हज़ार दिव्य वर्षों तक नारायण मेघ बनकर जलधाराएँ बरसाते रहे और महादेव की भक्ति में बड़े मान-सम्मान से आदरपूर्वक सेवा करते रहे।

Verse 19

दृष्ट्वा भावं महादेवो हरेः स्वात्मनि शङ्करः प्रददौ तस्य सकलं स्रष्टुं वै ब्रह्मणा सह

हरि के भीतर अपने ही आत्मस्वरूप का भाव देखकर महादेव शंकर ने उसे ब्रह्मा के साथ मिलकर सृष्टि करने की सम्पूर्ण सामर्थ्य प्रदान की।

Verse 20

तदा तं कल्पमाहुर्वै मेघवाहनसंज्ञया हिरण्यगर्भस्तं दृष्ट्वा तस्य देहोद्भवस्तदा

तब उस कल्प को ‘मेघवाहन’ नाम से प्रसिद्ध किया गया। उसे देखकर हिरण्यगर्भ (ब्रह्मा) उसी समय प्रभु के शरीर से उत्पन्न हुए—सृष्टि-तत्त्व के रूप में प्रकट होकर।

Verse 21

जनार्दनसुतः प्राह तपसा प्राप्य शङ्करम् तव वामाङ्गजो विष्णुर् दक्षिणाङ्गभवो ह्यहम्

जनार्दन-पुत्र ने तपस्या से शंकर को प्राप्त कर कहा— “आपके वाम अंग से विष्णु उत्पन्न हुए, और आपके दक्षिण अंग से मैं उत्पन्न हुआ।”

Verse 22

मया सह जगत्सर्वं तथाप्यसृजदच्युतः जगन्मयो ऽवहद्यस्मान् मेघो भूत्वा दिवानिशम्

मेरे साथ समस्त जगत—फिर भी अच्युत ने उसे रचा। वह जगन्मय होकर, दिन-रात मेघ बनकर, हमें निरंतर धारण करता रहा।

Verse 23

भवन्तमवहद्विष्णुर् देवदेवं जगद्गुरुम् नारायणादपि विभो भक्तो ऽहं तव शङ्कर

विष्णु आपकी स्तुति करता है—देवों के देव, जगत्-गुरु। हे सर्वव्यापी शंकर, नारायण-भाव से भी परे मैं आपका भक्त हूँ।

Verse 24

प्रसीद देहि मे सर्वं सर्वात्मत्वं तव प्रभो तदाथ लब्ध्वा भगवान् भवात्सर्वात्मतां क्षणात्

प्रसन्न हों, प्रभो; मुझे सब कुछ दें—आपके सर्वात्म-तत्त्व का बोध दें। उसे पाकर, आपकी कृपा से, वह क्षणभर में सर्वात्म-भाव में स्थित हो जाता है।

Verse 25

त्वरमाणो ऽथ संगम्य ददर्श पुरुषोत्तमम् एकार्णवालये शुभ्रे त्व् अन्धकारे सुदारुणे

तब वह शीघ्रता से जाकर पुरुषोत्तम को देखता है—एकमात्र महा-समुद्र के धाम में, जो मूलतः शुभ-शुद्ध था, पर जहाँ अत्यन्त भयानक अंधकार छाया था।

Verse 26

हेमरत्नचिते दिव्ये मनसा च विनिर्मिते दुष्प्राप्ये दुर्जनैः पुण्यैः सनकाद्यैरगोचरे

स्वर्ण और रत्नों से जड़ा वह दिव्य लोक, जो केवल शुद्ध मन से निर्मित है, दुष्टों के लिए दुर्लभ है; वह पुण्यात्माओं को ही सुलभ है और सनक आदि मुनियों की भी पहुँच से परे है।

Verse 27

जगदावासहृदयं ददर्श पुरुषं त्वजः अनन्तभोगशय्यायां शायिनं पङ्कजेक्षणम्

तब अज (अजन्मा) ने उस परम पुरुष को देखा—जो जगत् का आश्रय-हृदय है—अनन्त के फणों की शय्या पर शयन करते हुए, कमल-नेत्र और शान्त।

Verse 28

शङ्खचक्रगदापद्मं धारयन्तं चतुर्भुजम् सर्वाभरणसंयुक्तं शशिमण्डलसन्निभम्

चार भुजाओं वाले प्रभु का ध्यान करो, जो शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण करते हैं; समस्त आभूषणों से विभूषित, चन्द्रमण्डल के समान दीप्तिमान।

Verse 29

श्रीवत्सलक्षणं देवं प्रसन्नास्यं जनार्दनम् रमामृदुकराम्भोजस्पर्शरक्तपदाम्बुजम्

मैं श्रीवत्स-चिह्न से युक्त, प्रसन्न मुख वाले देव जनार्दन का ध्यान करता हूँ, जिनके कमल-चरण रमा के कोमल कमल-करों के स्पर्श से अरुण हो उठे हैं।

Verse 30

परमात्मानमीशानं तमसा कालरूपिणम् रजसा सर्वलोकानां सर्गलीलाप्रवर्तकम्

वह परमात्मा, ईशान प्रभु है; तमोगुण से वह कालरूप धारण करता है, और रजोगुण से समस्त लोकों के लिए सृष्टि-लीला का प्रवर्तन करता है।

Verse 31

सत्त्वेन सर्वभूतानां स्थापकं परमेश्वरम् सर्वात्मानं महात्मानं परमात्मानमीश्वरम्

अपने सत्त्व—शुद्ध प्रकाशमय शक्ति—से वह परमेश्वर समस्त प्राणियों को धारण और स्थापित करता है। वही सर्वात्मा, महात्मा, परमात्मा, स्वामी ईश्वर है।

Verse 32

क्षीरार्णवे ऽमृतमये शायिनं योगनिद्रया तं दृष्ट्वा प्राह वै ब्रह्मा भगवन्तं जनार्दनम्

अमृतमय क्षीरसागर में योगनिद्रा में शयन करते जनार्दन को देखकर ब्रह्मा ने उस भगवन् से कहा। शैव-दृष्टि में, जब तक देव भी परम पति शिव की शरण नहीं लेते, वे पाश में बँधे रहते; मुक्तिदाता वही शिव हैं।

Verse 33

ग्रसामि त्वां प्रसादेन यथापूर्वं भवानहम् स्मयमानस्तु भगवान् प्रतिबुध्य पितामहम्

“अपने प्रसाद से मैं तुम्हें अपने में समेट लेता हूँ; तुम पूर्ववत हो जाओगे।” ऐसा कहकर मुस्कराते हुए भगवान् ने पितामह ब्रह्मा को जगाया और उसे उसकी पूर्व अवस्था में स्थापित किया।

Verse 34

उदैक्षत महाबाहुः स्मितमीषच्चकार सः विवेश चाण्डजं तं तु ग्रस्तस्तेन महात्मना

महाबाहु ने दृष्टि डाली और हल्का-सा स्मित किया। फिर वह अण्डज (अण्ड से उत्पन्न) उस जीव में प्रविष्ट हुआ; और वह महात्मा उसके द्वारा ग्रस लिया गया।

Verse 35

ततस्तं चासृजद्ब्रह्मा भ्रुवोर्मध्येन चाच्युतम् सृष्टस्तेन हरिः प्रेक्ष्य स्थितस्तस्याथ संनिधौ

तब ब्रह्मा ने भौंहों के मध्य से अच्युत को उत्पन्न किया। उस द्वारा सृजित हरि ने अपने स्रष्टा को देखा और फिर उसकी निकटता में सेवक-भाव से स्थित रहा।

Verse 36

एतस्मिन्नन्तरे रुद्रः सर्वदेवभवोद्भवः विकृतं रूपमास्थाय पुरा दत्तवरस्तयोः

उसी समय सर्वदेव-समुद्भव रुद्र ने, उन दोनों को पूर्व में दिए गए वरदानों के अनुसार, एक अद्भुत परिवर्तित रूप धारण किया।

Verse 37

आगच्छद्यत्र वै विष्णुर् विश्वात्मा परमेश्वरः प्रसादमतुलं कर्तुं ब्रह्मणश् च हरेः प्रभुः

वहीं विश्वात्मा परमेश्वर विष्णु आए, ब्रह्मा पर अतुल प्रसाद करने की इच्छा से; इस प्रकार प्रभु हरि प्रकट हुए।

Verse 38

ततः समेत्य तौ देवौ सर्वदेवभवोद्भवम् अपश्यतां भवं देवं कालाग्निसदृशं प्रभुम्

तब वे दोनों देव एकत्र होकर सर्वदेव-समुद्भव प्रभु भवदेव शिव को देखने लगे, जो कालाग्नि के समान प्रज्वलित थे।

Verse 39

तौ तं तुष्टुवतुश्चैव शर्वमुग्रं कपर्दिनम् प्रणेमतुश् च वरदं बहुमानेन दूरतः

तब उन दोनों ने उग्र शर्व कपर्दी की स्तुति की और वरद प्रभु को दूर से ही बड़े मान सहित प्रणाम किया।

Verse 40

भवो ऽपि भगवान् देवम् अनुगृह्य पितामहम् जनार्दनं जगन्नाथस् तत्रैवान्तरधीयत

फिर जगन्नाथ भगवान् भव ने पितामह ब्रह्मा और जनार्दन विष्णु पर अनुग्रह करके, वहीं उसी स्थान पर अंतर्धान हो गए।