Adhyaya 16

Verse 1

सूत उवाच अथान्यो ब्रह्मणः कल्पो वर्तते मुनिपुङ्गवाः विश्वरूप इति ख्यातो नामतः परमाद्भुतः

सूत बोले—हे मुनिश्रेष्ठो! ब्रह्मा का एक और कल्प भी प्रवर्तित हो रहा है, जो ‘विश्व रूप’ नाम से प्रसिद्ध है और नाम से ही परम अद्भुत है।

Verse 2

विनिवृत्ते तु संहारे पुनः सृष्टे चराचरे ब्रह्मणः पुत्रकामस्य ध्यायतः परमेष्ठिनः

जब संहार निवृत्त हुआ और चराचर जगत् फिर से रचा गया, तब परमेष्ठी ब्रह्मा सृष्टि-कार्य हेतु पुत्रों की कामना से ध्यान में प्रविष्ट हुए।

Verse 3

प्रादुर्भूता महानादा विश्वरूपा सरस्वती विश्वमाल्यांबरधरा विश्वयज्ञोपवीतिनी

तब महान नाद से गूँजती, विश्वरूपिणी सरस्वती प्रकट हुईं—जो समस्त विश्व की माला और वस्त्र धारण करती हैं तथा विश्व-यज्ञ का यज्ञोपवीत धारण करने वाली हैं।

Verse 4

विश्वोष्णीषा विश्वगन्धा विश्वमाता महोष्ठिका तथाविधं स भगवान् ईशानं परमेश्वरम्

वे भगवान् ईशान, परमेश्वर हैं—जिनका मुकुट यह समस्त विश्व है, जिनकी सुगन्ध विश्व में व्याप्त है, जो विश्वमाता हैं, और जिनके महौष्ठ से सृष्टि-स्थिति-लय का वचन प्रकट होता है।

Verse 5

शुद्धस्फटिकसंकाशं सर्वाभरणभूषितम् अथ तं मनसा ध्यात्वा युक्तात्मा वै पितामहः

निर्मल स्फटिक के समान दीप्तिमान और समस्त आभूषणों से विभूषित उस दिव्य रूप को मन में धारण कर, योगयुक्त अंतःकरण वाले पितामह ब्रह्मा ने उनका ध्यान किया।

Verse 6

ववन्दे देवमीशानं सर्वेशं सर्वगं प्रभुम् ओमीशान नमस्ते ऽस्तु महादेव नमो ऽस्तु ते

मैं देव ईशान को प्रणाम करता हूँ—जो सर्वेश्वर, सर्वव्यापी प्रभु हैं। हे ईशान, आपको नमस्कार हो; हे महादेव, आपको बारंबार नमस्कार हो।

Verse 7

नमो ऽस्तु सर्वविद्यानाम् ईशान परमेश्वर नमो ऽस्तु सर्वभूतानाम् ईशान वृषवाहन

हे ईशान परमेश्वर, समस्त विद्याओं के अधिपति, आपको नमस्कार है। हे ईशान वृषवाहन, समस्त भूतों के अंतर्यामी और आश्रय, आपको नमस्कार है।

Verse 8

ब्रह्मणो ऽधिपते तुभ्यं ब्रह्मणे ब्रह्मरूपिणे नमो ब्रह्माधिपतये शिवं मे ऽस्तु सदाशिव

हे ब्रह्मा के अधिपति, ब्रह्मस्वरूप ब्रह्मन्, आपको नमस्कार है। ब्रह्माधिपति को प्रणाम; हे सदाशिव, मेरे लिए शिव (मंगल) हो।

Verse 9

ओङ्कारमूर्ते देवेश सद्योजात नमोनमः प्रपद्ये त्वां प्रपन्नो ऽस्मि सद्योजाताय वै नमः

ॐकार-स्वरूप देवेश! सद्योजात! बार-बार नमस्कार। मैं आपकी शरण में आता हूँ, मैं पूर्णतः समर्पित हूँ; सद्योजात को ही नमः।

Verse 10

अभवे च भवे तुभ्यं तथा नातिभवे नमः भवोद्भव भवेशान मां भजस्व महाद्युते

जो अभव (अजन्मा) है और जो भव (प्रकट होने वाला) भी है—आपको नमः; तथा जो अति-भव नहीं—आपको नमः। हे भवोद्भव, हे भवेशान, हे महाद्युति! मुझ पर कृपा करें, मुझे अपनी शरण में स्वीकार करें।

Verse 11

वामदेव नमस्तुभ्यं ज्येष्ठाय वरदाय च नमो रुद्राय कालाय कलनाय नमो नमः

वामदेव रूप में आपको नमस्कार; ज्येष्ठ और वरद रूप में भी नमस्कार। रुद्र को नमः—जो स्वयं काल हैं, और काल-विभागों के नियन्ता (कलना) हैं; बार-बार नमः।

Verse 12

नमो विकरणायैव कालवर्णाय वर्णिने बलाय बलिनां नित्यं सदा विकरणाय ते

इन्द्रियों से परे विकरण को नमः; काल-रूप वर्ण वाले, समस्त वर्ण-रूपों के अधिपति को नमः। बलवानों के भीतर जो बल है—उसको नमः; नित्य, सदा, हे विकरण! आपको नमः।

Verse 13

बलप्रमथनायैव बलिने ब्रह्मरूपिणे सर्वभूतेश्वरेशाय भूतानां दमनाय च

बल के गर्व का प्रमथन करने वाले को नमः; पराक्रमी, ब्रह्म-स्वरूप को नमः। समस्त भूतों के ईश्वर-ईश्वर को नमः; तथा प्राणियों (पशुओं) का दमन-नियमन करने वाले को नमः।

Verse 14

मनोन्मनाय देवाय नमस्तुभ्यं महाद्युते वामदेवाय वामाय नमस्तुभ्यं महात्मने

मन से परे, परम तेजस्वी देव को नमस्कार। वामदेव—शिव के शुभ, सौम्य वाम रूप—महात्मा को नमस्कार।

Verse 15

ज्येष्ठाय चैव श्रेष्ठाय रुद्राय वरदाय च कालहन्त्रे नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं महात्मने

आप ज्येष्ठ और श्रेष्ठ हैं; रुद्र, वरदाता हैं। कालहंता को नमस्कार; महात्मन्, आपको बार-बार नमस्कार।

Verse 16

इति स्तवेन देवेशं ननाम वृषभध्वजम् यः पठेत् सकृदेवेह ब्रह्मलोकं गमिष्यति

इस स्तुति से उसने देवेश, वृषभध्वज शिव को प्रणाम किया। जो इसे इस जीवन में एक बार भी पढ़े, वह ब्रह्मलोक को जाएगा।

Verse 17

श्रावयेद्वा द्विजान् श्राद्धे स याति परमां गतिम् एवं ध्यानगतं तत्र प्रणमन्तं पितामहम्

या श्राद्ध में द्विजों को (पाठ) श्रवण कराए, तो वह परम गति को प्राप्त होता है। उसी प्रकार ध्यानस्थ होकर वहाँ पितामह ब्रह्मा को प्रणाम करते देखता है।

Verse 18

उवाच भगवानीशः प्रीतो ऽहं ते किमिच्छसि ततस्तु प्रणतो भूत्वा वाग्विशुद्धं महेश्वरम्

भगवान ईश ने कहा—“मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, क्या चाहते हो?” तब वह प्रणाम करके वाणी से परम पवित्र महेश्वर के सम्मुख हुआ।

Verse 19

उवाच भगवान् रुद्रं प्रीतं प्रीतेन चेतसा यदिदं विश्वरूपं ते विश्वगौः श्रेयसीश्वरी

भगवान् ने प्रसन्न हृदय से प्रसन्न रुद्र से कहा—“तुम्हारा यह विश्वरूप ही वह विश्वगौ है, जो श्रेय की अधिष्ठात्री ईश्वरी, परम कल्याण देने वाली देवी है।”

Verse 20

एतद्वेदितुमिच्छामि यथेयं परमेश्वर कैषा भगवती देवी चतुष्पादा चतुर्मुखी

हे परमेश्वर, मैं यह जानना चाहता हूँ—यह भगवती देवी कैसी है कि वह चार पादों वाली और चार मुखों वाली दिखाई देती है?

Verse 21

चतुःशृङ्गी चतुर्वक्त्रा चतुर्दंष्ट्रा चतुःस्तनी चतुर्हस्ता चतुर्नेत्रा विश्वरूपा कथं स्मृता

वह चार सींगों वाली, चार मुखों वाली, चार दंष्ट्राओं वाली, चार स्तनों वाली, चार हाथों वाली और चार नेत्रों वाली—ऐसी विश्वरूपा शक्ति के रूप में कैसे स्मरण की जाती है?

Verse 22

किंनामगोत्रा कस्येयं किंवीर्या चापि कर्मतः तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवो वृषध्वजः

“उसका नाम और गोत्र क्या है? वह किसकी है? उसका पराक्रम क्या है और कर्म क्या हैं?” यह वचन सुनकर वृषध्वज देवदेव शिव ने उत्तर दिया।

Verse 23

प्राह देववृषं ब्रह्मा ब्रह्माणं चात्मसंभवम् रहस्यं सर्वमन्त्राणां पावनं पुष्टिवर्धनम्

ब्रह्मा ने देववृष से, और आत्मसंभव ब्रह्मा से भी, यह कहा—यह समस्त मंत्रों का रहस्य है; यह पावन है और पुष्टि को बढ़ाने वाला है।

Verse 24

शृणुष्वैतत्परं गुह्यम् आदिसर्गे यथा तथा एवं यो वर्तते कल्पो विश्वरूपस्त्वसौ मतः

इस परम गुह्य रहस्य को सुनो—जैसे आदि-सृष्टि में था, वैसे ही यह वर्तमान कल्प चलता है। इसलिए यह कल्प ‘विश्व-रूप’ माना गया है।

Verse 25

ब्रह्मस्थानमिदं चापि यत्र प्राप्तं त्वया प्रभो त्वत्तः परतरं देव विष्णुना तत्पदं शुभम्

हे प्रभो! यह भी ब्रह्म-स्थान है जहाँ आप पहुँचे हैं। परन्तु आपसे भी परे, हे देव, विष्णु ने उस शुभ परम पद को प्राप्त किया है।

Verse 26

वैकुण्ठेन विशुद्धेन मम वामाङ्गजेन वा तदाप्रभृति कल्पश् च त्रयस्त्रिंशत्तमो ह्ययम्

तब मेरे वाम-अंग से उत्पन्न, विशुद्ध वैकुण्ठ प्रकट हुआ; और उसी समय से यह सृष्टि-चक्र तैंतीसवाँ कल्प कहलाता है।

Verse 27

शतं शतसहस्राणाम् अतीता ये स्वयंभुवः पुरस्तात्तव देवेश तच्छृणुष्व महामते

हे देवेश! आपके पूर्व सैकड़ों-हज़ारों स्वयंभुव (स्वयं उत्पन्न प्रजापति) बीत चुके हैं। हे महामते! उसका वृत्तान्त सुनिए।

Verse 28

आनन्दस्तु स विज्ञेय आनन्दत्वे व्यवस्थितः माण्डव्यगोत्रस्तपसा मम पुत्रत्वमागतः

वह ‘आनन्द’ ही जानने योग्य है—आनन्द-भाव में स्थिर। माण्डव्य-गोत्र की तपस्या से उसने मेरी कृपा द्वारा मेरे पुत्रत्व को प्राप्त किया।

Verse 29

त्वयि योगं च सांख्यं च तपोविद्याविधिक्रियाः ऋतं सत्यं दया ब्रह्म अहिंसा सन्मतिः क्षमा

हे प्रभो, आप में ही योग और सांख्य, तप, विद्या तथा विधिपूर्वक कर्म स्थित हैं। आप में ही ऋत, सत्य, दया, ब्रह्म, अहिंसा, सन्मति और क्षमा निवास करते हैं।

Verse 30

ध्यानं ध्येयं दमः शान्तिर् विद्याविद्या मतिर्धृतिः कान्तिर्नीतिः प्रथा मेधा लज्जा दृष्टिः सरस्वती

ध्यान और ध्येय, दम और शान्ति; विद्या और अविद्या से परे विवेक; मति और धृति; कान्ति और नीति; प्रथा और मेधा; लज्जा, सम्यक् दृष्टि और सरस्वती—ये सब (शिव के) स्वरूप हैं।

Verse 31

तुष्टिः पुष्टिः क्रिया चैव प्रसादश् च प्रतिष्ठिताः द्वात्रिंशत्सुगुणा ह्येषा द्वात्रिंशाक्षरसंज्ञया

तुष्टि, पुष्टि, क्रिया, प्रसाद और प्रतिष्ठा—ये ही बत्तीस शुभ गुण हैं, जो ‘द्वात्रिंशाक्षर’ नामक (शैव) मन्त्र-संज्ञा से प्रसिद्ध हैं, जिससे पशु जीव पति-परायण होकर स्थिर होता है।

Verse 32

प्रकृतिर्विहिता ब्रह्मंस् त्वत्प्रसूतिर्महेश्वरी विष्णोर्भगवतश्चापि तथान्येषामपि प्रभो

हे ब्रह्मन्, प्रकृति का विधान हुआ है; महेश्वरी तुम्हारी प्रसूति है। वही भगवान् विष्णु के प्रति भी कारण-रूप है और अन्य देवों के लिए भी, हे प्रभो।

Verse 33

सैषा भगवती देवी मत्प्रसूतिः प्रतिष्ठिता चतुर्मुखी जगद्योनिः प्रकृतिर् गौः प्रतिष्ठिता

वही भगवती देवी मेरी प्रसूति-कारण होकर प्रतिष्ठित है। वह चतुर्मुखी, जगत् की योनि है; प्रकृति-रूपिणी वह ‘गौ’ के समान आधार बनकर दृढ़ प्रतिष्ठित है।

Verse 34

गौरी माया च विद्या च कृष्णा हैमवतीति च प्रधानं प्रकृतिश्चैव यामाहुस्तत्त्वचिन्तकाः

वह गौरी, माया और विद्या कहलाती है; वह कृष्णा और हैमवती भी कही जाती है। तत्त्वचिन्तक उसे प्रधान—अर्थात् प्रकृति—मानते हैं, जिसके द्वारा पशु पाश में बँधकर पति के अधीन जगत्-लीला का अनुभव करता है।

Verse 35

अजामेकां लोहितां शुक्लकृष्णां विश्वप्रजां सृजमानां सरूपाम् अजो ऽहं मां विद्धि तां विश्वरूपं गायत्रीं गां विश्वरूपां हि बुद्ध्या

उस एक अजन्मा को जानो—जो लाल, श्वेत और कृष्ण वर्ण की है—और उन्हीं रूपों को धारण कर विश्व की समस्त प्रजा को उत्पन्न करती है। मैं भी अजन्मा हूँ; मुझे उसी विश्वरूप तत्त्व के रूप में समझो। जाग्रत् बुद्धि से गायत्री-गौ को भी विश्वरूप ही जानो।

Verse 36

एवमुक्त्वा महादेवः ससर्ज परमेश्वरः ततश् च पार्श्वगा देव्याः सर्वरूपकुमारकाः

ऐसा कहकर परमेश्वर महादेव ने सृष्टि का विस्तार किया। तत्पश्चात् देवी के पार्श्व से सर्वरूप धारण करने में समर्थ कुमार-स्वरूप उत्पन्न हुए।

Verse 37

जटी मुण्डी शिखण्डी च अर्धमुण्डश् च जज्ञिरे ततस्तेन यथोक्तेन योगेन सुमहौजसः

तब उसी यथोक्त योग-मार्ग से अत्यन्त तेजस्वी महाबली उत्पन्न हुए—कोई जटाधारी, कोई मुण्डित, कोई शिखाधारी और कोई अर्धमुण्डित—पाशुपत अनुशासन की शक्ति से प्रकट विविध शैव तपस्वी-रूप।

Verse 38

दिव्यवर्षसहस्रान्ते उपासित्वा महेश्वरम् धर्मोपदेशमखिलं कृत्वा योगमयं दृढम्

हज़ार दिव्य वर्षों की समाप्ति पर, महेश्वर की उपासना करके, उसने समस्त धर्म का उपदेश दिया और योगमय, दृढ़ अनुशासन की स्थापना की—जो पाश से बँधे पशु को मुक्त करने वाले पति-तत्त्व की ओर उन्मुख है।

Verse 39

शिष्टाश् च नियतात्मानः प्रविष्टा रुद्रमीश्वरम्

शिष्ट और संयमी, मन को वश में रखने वाले, प्रभु रुद्र परमेश्वर में प्रविष्ट हुए; उनकी कृपा से पाशु-भाव पाति में लीन हो गया।