पात्र · श्रीरामचरितमानस

श्रीरामचरितमानस में दशरथ

दशरथ114 श्लोक में उल्लेख

44 श्लोक में वक्ता

इस ग्रंथ में

इन नामों से
Dasharatha, King Dasharatha, Dasharatha; Tulsidas as narrator, Dasharatha, within Tulsidas's narration, Dasharatha; Tulsidas, Dasharatha; general audience, Dasharatha, Tulsidas as narrator, Kaikeyi
स्थान
Ayodhya, लंका
  1. काण्ड 146
  2. काण्ड 263
  3. काण्ड 31
  4. काण्ड 41
  5. काण्ड 61
  6. काण्ड 72

मुख्य अध्याय

वे अध्याय जिनमें दशरथ सबसे अहम हैं।

  1. त्याग-दीक्षा का सोपान: जहाँ ‘राज्य’ (भोग-धर्म) का मोह टूटकर ‘वन’ (वैराग्य-धर्म) का द्वार खुलता है। अयोध्या काण्ड साधक को यह सिखाता है कि धर्म केवल शुभ-घटना नहीं, बल्कि पीड़ा में सत्य-पालन, वचन-रक्षा,

    श्रीरामचरितमानस 2.4 · 12 श्लोक

  2. त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, गृहधर्म और व्यक्तिगत आसक्ति का परित्याग करके ‘वन-मार्ग’ को ‘अंतर-मार्ग’ बनाना। इस काण्ड में राम का निष्कासन केवल कथा-घटना नहीं, साधक-चित्त का संस्कार है, जहाँ विरह, करुण

    श्रीरामचरितमानस 2.11 · 2 श्लोक

  3. यह सोपान ‘विरह-योग’ का द्वार है: गृह-धर्म (राजधर्म/कुलधर्म) और वन-धर्म (त्याग/वैराग्य) के संधि-क्षण पर साधक का चित्त ‘आसक्ति’ से ‘समर्पण’ की सीढ़ी चढ़ता है। अयोध्या काण्ड में राम का वनगमन केवल ऐतिहासि

    श्रीरामचरितमानस 2.16 · 8 श्लोक

  4. यह सोपान ‘धर्म-राज्य’ के द्वार पर ‘मोह-राज्य’ की परीक्षा है: जहाँ रामराज्य का उत्सव (सगुण-लीला) भीतर ही भीतर काम-क्रोध-कपट की आँधी से टकराता है। साधक के लिए यह चरण बताता है कि मुक्ति का मार्ग केवल बाह

    श्रीरामचरितमानस 2.3 · 8 श्लोक

  5. यह सोपान ‘राजधर्म बनाम प्रेमधर्म’ के द्वंद्व को साधना-पथ में रूपान्तरित करता है: बाह्य अभिषेक (सामाजिक-राजकीय प्रतिष्ठा) से भीतर के अभिषेक (त्याग, समत्व, आज्ञापालन) की ओर चढ़ाई। अयोध्या, ‘अयोध्या’ (अ-य

    श्रीरामचरितमानस 2.1 · 7 श्लोक

  6. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ से ‘भक्ति का समाज’ तक। बालकाण्ड में राम-नाम और राम-रूप का प्रथम स्थापन होता है; यहाँ विवाह-लीला ‘सगुण’ की साकार मधुरता के द्वारा जीव को ‘निरगुण’ सत्य की ओर उन्मुख करती है

    श्रीरामचरितमानस 1.33 · 5 श्लोक

  7. यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिख

    श्रीरामचरितमानस 2.5 · 5 श्लोक

  8. सोपान-प्रवेश: ‘मंगल-आरम्भ’ से ‘भक्ति-बीज’ तक। बालकाण्ड में राम-लीला का प्रथम दर्शन जीव के भीतर श्रद्धा (श्रवण-रुचि) जगाता है। यहाँ विवाह-उत्सव, अतिथि-सत्कार, गुरु-कृपा, दान और कुल-रीति, ये सब ‘धर्म-आचर

    श्रीरामचरितमानस 1.34 · 4 श्लोक

  9. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की

    श्रीरामचरितमानस 1.32 · 3 श्लोक

  10. सोपान-प्रथम: ‘श्रद्धा का जन्म’ और ‘सम्बन्ध-स्थापन’ का द्वार। बालकाण्ड में भक्ति का अंकुर ‘सगुण-लीला’ के माध्यम से हृदय में उतरता है, गुरु, कुल, समाज, और विवाह-समारोह जैसे लोक-आधारों को ‘ईश्वर-सान्निध्य

    श्रीरामचरितमानस 1.35 · 3 श्लोक

हर वह श्लोक जिसमें दशरथ का नाम आता है

114 श्लोक

  1. 1.2.33

    मैं अयोध्या पुरी को नमस्कार करता हूँ, जो अत्यंत पावन है, और सरयू नदी को, जो कलियुग के कलुषों को नष्ट करती है। फिर मैं उस नगर के स्त्री-पुरुषों को प्रणाम करता हूँ, जिन पर प्रभु की ममता थोड़ी न थी, अर्थात अत्यधिक थी। सीता के निंदकों के पापों…

  2. 1.12.239

    जिसे जाने बिना झूठा भी सत्य प्रतीत होता है, जैसे रस्सी को न पहचानने पर सर्प की कल्पना हो जाती है। जिसे जानने पर यह जगत लुप्त हो जाता है, जैसे जागने पर स्वप्न का भ्रम दूर हो जाता है। मैं उसी राम के बाल रूप को नमस्कार करता हूँ, जिसके नाम के…

  3. 1.12.252

    जिन्हें वेद और बुद्धिमान इस प्रकार गाते हैं, और जिन पर मुनि ध्यान धारण करते हैं, वही भगवान भक्तों के हित के लिए दशरथ के पुत्र और कोसल के राजा बने हैं।

  4. 1.13.261

    भगवान ने यद्यपि उन्हें मार डाला, तब भी वे मुक्त नहीं हुए, क्योंकि ब्राह्मण का वचन कि उन्हें तीन जन्म लेने हैं, पूरा होना था। एक बार उनके हित के लिए भक्त-अनुरागी भगवान ने शरीर धारण किया। वहाँ कश्यप और अदिति उनके पिता-माता थे, जो दशरथ और…

  5. 1.19.391

    हे मुनि, सिद्ध और देवों के स्वामियों, डरो मत; तुम्हारे लिए मैं मनुष्य का रूप धारण करूँगा। अपने अंशों सहित मैं सूर्य के उदार वंश में मनुष्य अवतार लूँगा। कश्यप और अदिति ने महान तप किया, और उन्हें मैंने पहले वर दिया था। वे ही दशरथ और कौसल्या…

  6. 1.19.393

    सब देवता अपने-अपने धाम को चले गए, और पृथ्वी भी मन में विश्राम पाकर स्थिर हुई। ब्रह्मा ने जो कुछ आज्ञा दी थी, देवता हर्षित होकर उसका पालन करने में कुछ विलंब नहीं किया। उन्होंने पृथ्वी पर वनचरों के शरीर धारण किए, और उनमें अतुल बल और प्रताप…

  7. 1.20.403

    शिशु के रोने की अति प्रिय ध्वनि सुनकर सभी रानियाँ संभ्रम से दौड़ी आईं। दासियाँ हर्षित होकर इधर-उधर दौड़ीं, और नगर के सभी निवासी आनंद में मग्न हो गए। दशरथ ने कानों से पुत्र के जन्म का समाचार सुना, मानो ब्रह्मानंद में समा गए। मन में परम…

  8. 1.21.423

    हरि ने बहुत प्रकार के बालकालीन लीलाएँ कीं, और अपने दासों को अत्यन्त आनन्द दिया। कुछ काल बीतने पर सब भाई बड़े हो गए, अपने कुटुम्बियों को सुख पहुँचाते हुए। गुरु आकर चूड़ाकरण संस्कार किया, और ब्राह्मणों ने फिर बहुत दक्षिणा पाई। चारों सुकुमार…

  9. 1.21.438

    अत्यंत अप्रिय वचन सुनकर राजा का हृदय काँपने लगा और मुख की चमक म्लान हो गई। वृद्धावस्था में मुझे चार पुत्र प्राप्त हुए हैं। हे ब्राह्मण, तुमने बिना विचारे वचन कहे हैं। भूमि, गौ, धन और कोष माँगो, आज ही मैं सहर्ष सब कुछ दे दूँगा। शरीर और…

  10. 1.22.452

    कहिए, स्वामी, ये दोनों सुंदर बालक कौन हैं। क्या ये मुनिवंश के तिलक हैं, या राजवंश के रक्षक? या वही परब्रह्म, जिसे वेद 'नेति नेति' कहकर गाते हैं, दो रूप धारण कर यहाँ आया है? मेरा मन स्वभाव से ही वैराग्यमय है, फिर भी यह चंद्र के प्रति चकोर…

  11. 1.23.462

    बताओ सखी, ऐसा कौन शरीर धारण करने वाला है, जो इस रूप को देखकर मोहित न हो? एक ने प्रेम से कोमल वाणी में कहा: जो मैंने सुना है, सयानी सखी, वह सुनो। ये दोनों दशरथ के पुत्र हैं, बाल हंसों के समान सुंदर युगल हैं। ये मुनि कौशिक के यज्ञ के रक्षक…

  12. 1.25.512

    सीता का विवाह राम के साथ होगा, राजाओं का गर्व दूर करके। युद्ध में दशरथ के पुत्रों, रण के वीरों को कौन जीत सकता है?

  13. 1.27.560

    परशुराम के भयंकर वेष को देखकर सभी राजा भय से व्याकुल होकर उठ खड़े हुए। अपने पिता का नाम लेकर अपना-अपना नाम बताते हुए सब दंडवत प्रणाम करने लगे। जिसे वह अपने स्वभाव से देखता, उसे हितैषी जानकर, वह ऐसा अनुभव करता मानो उसका प्राण निकल गया हो।…

  14. 1.29.596

    दूतों को अयोध्यापुर भेजो, वे जाकर राजा दशरथ को बुलाकर यहाँ ले आएँ। कृपालु राजा प्रसन्न होकर बोले, 'बहुत अच्छा', और उसी समय दूतों को बुलाकर भेज दिया। फिर उन्होंने सभी प्रधान नागरिकों को बुलाया, और वे सब आकर श्रद्धापूर्वक शीश झुकाए। उनसे…

  15. 1.30.602

    दूत राम की पवित्र नगरी पहुँचे और उसके सुंदर दर्शन कर हर्षित हुए। राजा के द्वार पर उन्होंने अपने आने की सूचनी दी, और राजा दशरथ उसे सुनकर उन्हें बुलवा लिया। उन्होंने प्रणाम करके पत्र दिया, और हर्षित राजा स्वयं उठकर उसे ले लिया। पत्र पढ़ते…

  16. 1.30.603

    "मेरे प्राणप्रिय दोनों भाई कुशल हैं? कहो, किस देश में हैं?" प्रेम से भरे इन वचनों को सुनकर राजा ने पुनः पत्र पढ़ा।

  17. 1.30.604

    पत्र सुनकर दोनों भाई पुलकित हुए, उनका अधिक स्नेह शरीर में समाता न था। भरत की पवित्र प्रीति देखकर सम्पूर्ण सभा में विशेष सुख हुआ। तब राजा ने दूतों को निकट बैठाया और मधुर मनोहर वचन उच्चारे। भाइयो, बताओ, दोनों बालक कुशल हैं? तुमने अपने नयनों…

  18. 1.30.605

    सुनो राजाओं के मुकुट के मणि, तुम्हारे समान धन्य कोई नहीं, जिनके पुत्र राम और लक्ष्मण हैं, जो सम्पूर्ण विश्व के दो अलंकार हैं।

  19. 1.30.606

    आपके पुत्रों के विषय में पूछना उचित नहीं; वे पुरुषों में सिंह हैं, जो तीनों लोकों को आलोकित करते हैं। इन दोनों के यश और प्रताप के आगे चंद्रमा मलिन लगता है और सूर्य शीतल प्रतीत होता है। हे नाथ! उनके विषय में कैसे कहा जाए कि वे पहचान लिए गए?…

  20. 1.30.607

    हे महाराज, वहाँ सुनिए: रघुकुल के मणि राम ने बिना परिश्रम के धनुष तोड़ा, जैसे हाथी कमल का डंठल तोड़ता है।