Adhyaya 8

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे काश्यपेयवर्णनं नाम सप्तमो ऽध्यायः सूत उवाच एवं प्रजासु सृष्टासु कश्यपेन महात्मना / प्रतिष्ठितासु सर्वासु चरासु स्थावरासु च

इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रोक्त मध्यभाग के तृतीय उपोद्धातपाद में ‘काश्यपेय-वर्णन’ नामक सातवाँ अध्याय। सूत बोले—महात्मा कश्यप द्वारा प्रजाएँ सृजित हो जाने पर, और चर तथा स्थावर सभी प्राणियों में वे प्रतिष्ठित हो जाने पर।

Verse 2

अभिषिच्याधिपत्येषु तेषां मुख्यान्प्रजापतिः / ततः क्रमेण राज्यानि आदेष्टुमुपचक्रमे

प्रजापति ने उन सबके प्रमुखों को उनके-उनके अधिपत्य में अभिषिक्त किया; फिर क्रमशः उनके राज्यों का विधान करने लगे।

Verse 3

द्विजानां वीरुधां चैव नक्षत्राणां ग्रहैः सह / यज्ञानां तपसां चैव सोमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

द्विजों, वनस्पतियों, नक्षत्रों (और) ग्रहों सहित, तथा यज्ञों और तपस्याओं के अधिपत्य में प्रजापति ने सोम का राज्याभिषेक किया।

Verse 4

बृहस्पतिं तु विश्वेषां ददावङ्गिरसां पतिम् / भृगूणामधिपं चैव काव्यं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

उन्होंने समस्त विश्वेदेवों के लिए अङ्गिरस-पुत्र बृहस्पति को अधिपति नियुक्त किया और भृगुओं के स्वामी काव्य (शुक्राचार्य) का राज्याभिषेक किया।

Verse 5

आदित्यानां पुनर्विष्णुं वसूनामथ पावकम् / प्रजापतीनां दक्षं च मरुतामथ वासवम्

आदित्यों के लिए विष्णु, वसुओं के लिए पावक (अग्नि), प्रजापतियों के लिए दक्ष और मरुतों के लिए वासव (इन्द्र) को अधिपति ठहराया।

Verse 6

दैत्यानामथ राजानं प्रह्रादं दितिनन्दनम् / नारायणं तु साध्यानां रुद्रणां च वृषध्वजम्

दैत्यों के राजा के रूप में दिति-नन्दन प्रह्लाद को नियुक्त किया; साध्यों के लिए नारायण को और रुद्रों के लिए वृषध्वज (शिव) को अधिपति ठहराया।

Verse 7

विप्रचित्तिं च राजानं दानवानामथादिशत् / अपां च वरुणं राज्ये राज्ञां वैश्रवणं तथा

दानवों के राजा के रूप में विप्रचित्ति को नियुक्त किया; जलों के राज्य में वरुण को और राजाओं के अधिपति के रूप में वैश्रवण (कुबेर) को भी ठहराया।

Verse 8

यक्षाणां राक्षसानां च पार्थिवानां धनस्य च / वैवस्वतं पितॄणां च यमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

यक्षों और राक्षसों का, तथा पार्थिवों और धन का अधिपति नियुक्त किया; और पितरों के लिए वैवस्वत यम का राज्याभिषेक किया।

Verse 9

सर्वभूतपिशाचाना गिरिशं शूलपाणिनम् / शैलानां हिमवन्तं च नदीनामथ सागरम्

समस्त भूत-पिशाचों के लिए शूलधारी गिरिश (शिव) को, पर्वतों में हिमवान को, और नदियों में सागर को प्रतिष्ठित किया।

Verse 10

गन्धर्वाणामधिपतिं चक्रे चित्ररथं तथा / उच्चैःश्रवसमश्वानां राजानं चाभ्यषेचयत्

गन्धर्वों का अधिपति चित्ररथ को बनाया; और अश्वों में उच्चैःश्रवा को राजा के रूप में अभिषिक्त किया।

Verse 11

मृगाणामथ शार्दूलं गोवृषं च ककुद्मिनाम् / पक्षिणामथ सर्वेषां गरुडं पततां वरम्

मृगों में शार्दूल (व्याघ्र) को, ककुद्मिन (सींगधारी) पशुओं में गोवृष को; और समस्त पक्षियों में उड़ने वालों के श्रेष्ठ गरुड़ को नियुक्त किया।

Verse 12

गन्धानां मरुतां चैव भूतानामशरीरिणाम् / समकालबलानां च वायुं बलवतां वरम्

गन्धों और मरुतों तथा अशरीरी भूतों में, और समान-कालबल वालों में भी—बलवानों में श्रेष्ठ वायु को नियुक्त किया।

Verse 13

सर्वेषां दंष्ट्रिणां शेषं नागानामथ वासुकिम् / सरीसृपाणां सर्पाणां पन्नगानां च तक्षकम्

समस्त दंष्ट्रियों में शेष को, नागों में वासुकि को; और सरीसृपों, सर्पों तथा पन्नगों में तक्षक को प्रतिष्ठित किया।

Verse 14

सागराणां नदीनां च मेघानां वर्षितस्य च / आदित्यानामन्यतमं पर्जन्यमभिषिक्तवान्

उसने समुद्रों, नदियों और मेघों की वर्षा के अधिपति—आदित्यों में से एक पर्जन्य का अभिषेक किया।

Verse 15

सर्वाप्सरोगणानां च कामदेवं तथा प्रभुम् / ऋतूनामथ मासानामार्त्तवानां तथैव च

उसने समस्त अप्सरागणों के प्रभु कामदेव का, तथा ऋतुओं, महीनों और ऋतु-चक्र (आर्तव) का भी अधिपति नियुक्त किया।

Verse 16

यक्षाणां च विपक्षाणां मुहूर्त्तानां च पर्वणाम् / कलाकाष्ठाप्रमाणानां गतेरयनयोस्तथा

उसने यक्षों और उनके प्रतिपक्षों, मुहूर्तों और पर्वों, कला-काष्ठा आदि काल-मानों, तथा गति और अयनों का भी नियमन किया।

Verse 17

गणितस्याथ योगस्य चक्रे संवत्सरं प्रभुम् / प्रजापतेर्विरजसः पूर्वस्यां दिशि विश्रुतम्

फिर उसने गणित और योग के अधिपति संवत्सर-प्रभु को स्थापित किया, जो विरज प्रजापति का और पूर्व दिशा में विख्यात था।

Verse 18

पुत्रं नाम्ना सुधन्वानं राजानं सो ऽभ्यषेचयत् / दक्षिणास्यां दिशि तथा कर्दमस्य प्रजापतेः

उसने कर्दम प्रजापति के पुत्र, ‘सुधन्वा’ नामक राजाओं का अभिषेक दक्षिण दिशा में किया।

Verse 19

पुत्रां शङ्खपदं नाम राजानं सोभ्यषेचयत् / पस्चिमस्यां दिशि तथा रजसः पुत्रमच्युतम्

तब उसने अपने पुत्र शंखपद नामक को राजा के रूप में अभिषिक्त किया; और पश्चिम दिशा में रजस के पुत्र अच्युत को भी नियुक्त किया।

Verse 20

केतुमन्तं महात्मानं राजानं चाभ्यषेचयत् / तथा हिरण्यरोमाणं पर्जन्यस्य प्रजापतेः

उसने महात्मा केतुमन्त को भी राजा के रूप में अभिषिक्त किया; और प्रजापति पर्जन्य के पुत्र हिरण्यरोमा को भी।

Verse 21

उदीच्यां दिशि दुर्द्धर्षपुत्रं राज्ये ऽभ्यषेचयत् / मनुष्याणामधिपतिं चक्रे वैवस्वतं मनुम्

उत्तर दिशा में उसने दुर्द्धर्ष के पुत्र को राज्य पर अभिषिक्त किया; और वैवस्वत मनु को मनुष्यों का अधिपति बनाया।

Verse 22

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना / यथाप्रदेशमद्यापि धर्मेण परिपाल्यते

उनके द्वारा यह समस्त पृथ्वी—सप्तद्वीपा और नगरों सहित—आज भी अपने-अपने प्रदेश में धर्मपूर्वक पालित की जाती है।

Verse 23

स्वायंभुवेन्तरे पूर्वं ब्रह्मणा ते ऽभिषेचिताः / नृपाश्चैते ऽभिषिच्यन्ते मनवो ये भवन्ति वै

स्वायम्भुव मन्वन्तर में पहले ब्रह्मा ने उन्हें अभिषिक्त किया था; और जो-जो मनु होते हैं, उन्हीं के द्वारा ये राजा अभिषिक्त किए जाते हैं।

Verse 24

मन्वन्तरेष्वतीतेषु गता ह्येतेषु पार्थिवाः / एवमन्ये ऽभिषिच्यन्ते प्राप्ते मन्वन्तरे पुनः

बीते हुए मन्वन्तरों में ये पृथ्वीपति चले गए; इसी प्रकार नया मन्वन्तर आने पर अन्य राजा फिर अभिषिक्त होते हैं।

Verse 25

अतीतानागताः सर्वे स्मृता मन्वन्तरेश्वराः / राजसूये ऽभिषिक्तश्च पृथु रेभिर्नरोत्तमः

अतीत और अनागत—सभी मन्वन्तर-स्वामी स्मरण किए गए हैं; और राजसूय में श्रेष्ठ पुरुष पृथु रेभि ऋषियों द्वारा अभिषिक्त हुए।

Verse 26

वेददृष्टेन विधिना ह्यधिराजः प्रतापवान् / एतानुत्पाद्य पुत्रांस्तु प्रजासन्तानकारणात्

वेदोक्त विधि से प्रतापी अधिराज ने, प्रजा की वंश-परम्परा के हेतु, उन पुत्रों को उत्पन्न किया।

Verse 27

पुनरेव महा भागः प्रजानां पतिरीश्वरः / कश्यपो गोत्रकामस्तु चचार परमं तपः

फिर वही महाभाग, प्रजाओं के स्वामी ईश्वरस्वरूप कश्यप, गोत्र की कामना से परम तप करने लगे।

Verse 28

पुत्रौ गोत्रकरौ मह्यं भवेतामिति चिन्तयन् / तस्यप्रध्यायमानस्य कश्यपस्य महात्मनः

‘मेरे लिए गोत्र-स्थापक दो पुत्र हों’—ऐसा सोचते हुए, महात्मा कश्यप ध्यान में लीन रहे।

Verse 29

ब्रह्मणोंऽशौ सुतौ पश्चात्प्रादुर्भूतौ महौजसौ / वत्सारश्चासितश्चैव तावुभौ ब्रह्म वादना

ब्रह्मा के अंश से बाद में दो महातेजस्वी पुत्र प्रकट हुए—वत्सार और असित; वे दोनों ब्रह्म-विद्या के वादी थे।

Verse 30

वत्सारान्निध्रुवो जज्ञे रेभ्यश्च सुहमायशाः / रेभ्यस्य रैभ्यो विज्ञेयो निध्रुवस्य निबोधत

वत्सार से निध्रुव उत्पन्न हुए और रेभ्य से सुहमा-यशस्वी (पुत्र) हुआ; रेभ्य का पुत्र ‘रैभ्य’ कहलाता है—निध्रुव की वंशावली सुनो।

Verse 31

च्यवनस्य सुकन्याया सुमेधाः समपद्यत / निध्रुवस्य तु या पत्नी माता वै कुण्डपायिराम्

च्यवन की पत्नी सुकन्या से सुमेधा उत्पन्न हुए; और निध्रुव की जो पत्नी थी, वही कुण्डपायिराम् की माता थी।

Verse 32

असितस्यैकपर्णायां ब्रह्मिष्ठः समपद्यत / शाण्डिल्यानां वरः श्रीमान् देवलः सुमहायशाः

असित की पत्नी एकपर्णा से ब्रह्मिष्ठ उत्पन्न हुए; शाण्डिल्य वंश में श्रेष्ठ, श्रीमान् और महायशस्वी देवल (उत्पन्न हुए)।

Verse 33

निध्रुवाः शाण्डिला रैभ्यास्त्रयः पक्षास्तु काश्यपाः / वज्रिप्रभृतयो देवा देवास्तस्य प्रजा स्विमाः

निध्रुव, शाण्डिल और रैभ्य—ये तीनों काश्यप-गोत्र के पक्ष (शाखाएँ) हैं; वज्रि आदि देवता उसी की प्रजा माने गए हैं।

Verse 34

चतुर्युगे त्वतिक्रान्ते मनोर्ह्येकादशे प्रभोः / अथावशिष्टे तस्मिंस्तु द्वापरे संप्रर्त्तिते

जब चारों युग बीत गए और प्रभु मनु का ग्यारहवाँ काल आया, तब शेष रह गए उस द्वापर में यह क्रम प्रवर्तित हुआ।

Verse 35

मरुत्तस्य नरिष्यं तस्तस्य पुत्रो दमः किल / राज्यवर्द्धनकस्तस्य सुधृतिस्तत्सुतो नरः

मरुत्त का पुत्र नरिष्यन्त हुआ; उसके पुत्र का नाम दम कहा गया। दम का पुत्र राज्यवर्द्धनक और उसका पुत्र नर सुधृति था।

Verse 36

केवलश्च ततस्तस्य बन्धुमान्वेगवांस्ततः / बुधस्तस्या भवद्यस्या तृणबिन्दुर्महीपतिः

फिर उसके पुत्र केवल हुआ; उसके बाद बन्धुमान और फिर वेगवान हुए। उसके पुत्र बुध हुए, जिनके पुत्र पृथ्वीपति तृणबिन्दु थे।

Verse 37

त्रेतायुगमुखे राजा तृतीये स बभूव ह / तस्य चेलविला कन्यालंबुषागर्भसंभवा

त्रेतायुग के आरम्भ में वह तीसरे मन्वन्तर में राजा हुआ। उसकी पुत्री चेलविला थी, जो अप्सरा लम्बुषा के गर्भ से उत्पन्न हुई।

Verse 38

तस्यां जातो विश्रवास्तु वौलस्त्यकुलवर्द्धनः / बृहस्पतिबृर्हत्कीर्तिर्देवाचार्यस्तु कीर्त्तितः

उससे विश्रवा उत्पन्न हुए, जो वौलस्त्य कुल के वर्धक थे। और बृहस्पति महान कीर्ति वाले, देवताओं के आचार्य, कहे गए हैं।

Verse 39

कन्यां तस्योपयेमे स नाम्ना वै देववर्णिनीम् / पुष्पोत्कटां च वाकां च सुते माल्यवतस्तथा

उसने देववर्णिनी नाम की उस कन्या से विवाह किया; माल्यवत की पुत्रियाँ पुष्पोत्कटा और वाका भी थीं।

Verse 40

कैकसीं मालिनः कन्यां तासां तु शृणुत प्रजाः / ज्येष्ठं वैश्रवणं तस्य सुषुवे देववर्णिनी

हे प्रजाजनो, सुनो—मालिन की कन्या कैकसी थी; देववर्णिनी ने उसके ज्येष्ठ पुत्र वैश्रवण को जन्म दिया।

Verse 41

दिव्येन विधिना युक्तमार्षेण च श्रुतेन च / राक्षसेन च रूपेण आसुरेण बलेन च

वह दिव्य विधान से युक्त था, ऋषियों की श्रुति से भी; राक्षसी रूप और आसुरी बल से भी संपन्न था।

Verse 42

त्रिपादं सुमहा कायं स्थूलशीर्षं महाहनुम् / अष्टदंष्ट्रं हरिछ्मश्रुं शङ्कुकर्णं विलोहितम्

वह तीन पाँवों वाला, अत्यन्त विशाल देहधारी, स्थूल मस्तक और महान हनु वाला था; आठ दाँतों वाला, हरित-श्मश्रु, शंकु-कर्ण और रक्तवर्ण था।

Verse 43

ह्रस्वबाहुं प्रबाहुं च पिगलं सुद्विभीषणम् / वैवर्त्तज्ञानसंपन्नं संबुद्धं चैव संभवात्

उसकी भुजाएँ कहीं ह्रस्व और कहीं दीर्घ थीं, वह पिंगलवर्ण और अत्यन्त भयानक था; वैवर्त्त-ज्ञान से संपन्न, जन्म से ही प्रबुद्ध था।

Verse 44

पिता दृष्ट्वाब्रवीत्तं तु कुबेरो ऽयमिति स्वयम् / कुत्सायां क्विति शब्दो ऽयं शरीरं बेरमुच्यते

पिता ने उसे देखकर स्वयं कहा—“यह कुबेर है।” निन्दा के अर्थ में ‘क्वि’ शब्द है और शरीर को ‘बेर’ कहा जाता है।

Verse 45

कुबेरः कुशरीरत्वान्नाम्ना वै तेन सोंऽकितः / यस्माद्विश्रवसो ऽपत्यं सादृश्याद्विश्रवा इव

कुशरीर (विकृत देह) होने के कारण वह उसी नाम से ‘कुबेर’ कहलाया। क्योंकि वह विश्रवस का पुत्र था, समानता से मानो विश्रवा ही हो।

Verse 46

तस्माद्वैश्रवणो नाम नाम्ना तेन भविष्यति / ऋद्रयां कुबेरो ऽजनयद्विश्रुतं नलकूबरम्

इसलिए वह ‘वैश्रवण’ नाम से भी प्रसिद्ध होगा। ऋद्रा से कुबेर ने विख्यात नलकूबर को उत्पन्न किया।

Verse 47

रावणं कुम्भकर्णं च कन्यां शूर्पणखीं तथा / विभीषणचतुर्थांस्तु कैकस्यजनयत्सुतान्

कैकसी ने रावण, कुम्भकर्ण, कन्या शूर्पणखा तथा चौथे विभीषण—इन पुत्रों को जन्म दिया।

Verse 48

शङ्कुकर्णो दशग्रीवः पिङ्गलो रक्तमूर्द्धजः / चतुष्पाद्विंशतिभुजो महाकायो महाबलः

वह शङ्कुकर्ण, दशग्रीव, पिङ्गल वर्ण का, रक्त केशों वाला; चार पैरों वाला, बीस भुजाओं वाला, महाकाय और महाबल था।

Verse 49

जात्यञ्ज ननिभो दंष्ट्री लोहितग्रीव एव च / राक्षसेनौजसा युक्तो रूपेण च बलेन च

वह जात्यञ्ज और ननिभ के समान, दंष्ट्रधारी तथा लाल-ग्रीवावाला था; राक्षसी तेज से युक्त, रूप और बल—दोनों में समर्थ था।

Verse 50

सत्त्वबुद्धिजितैर्चङ्क्षरा असैरेव रावणः / विसर्गदारुणः क्रूरो रावणो द्रावणस्तु सः

सत्त्व और बुद्धि को जीतने वाले चङ्क्षर नामक असुरों के साथ वही रावण था; वह विसर्ग में दारुण, स्वभाव से क्रूर—रावण, और सचमुच द्रावण (सबको कंपाने वाला) था।

Verse 51

हिरण्यकशिपुर्ह्यासीद्रावणः पूर्वजन्मनि / चतुर्युगानि राजाभूत् त्रयोदश स राक्षसः

पूर्वजन्म में रावण ही हिरण्यकशिपु था; वह राक्षस तेरह चतुर्युगों तक राजा रहा।

Verse 52

ताः पञ्चकोट्यो वर्षाणां संख्याताः संख्यया द्विजाः / नियुतान्येकषष्टिं च शरदां गणितानि वै

हे द्विजो, वे वर्षों की संख्या पाँच कोटि थी; और शरद्-ऋतुओं की गणना इकसठ नियुत बताई गई है।

Verse 53

षष्टिं चैव सहस्राणि वर्षाणां वै स रावणः / देवतानामृषीणां च घोरं कृत्वा प्रजागरम्

वह रावण साठ हजार वर्षों तक देवताओं और ऋषियों के लिए घोर प्रजागर (भयानक जागरण/उत्पीड़न) करता रहा।

Verse 54

त्रेतायुगे चतुर्विंशे रावणस्तपसः क्षयात् / रामं दाशरथिं प्राप्य सगणः क्षयमीयिवान्

त्रेता-युग के चौबीसवें (काल) में तपस्या के क्षय से रावण दाशरथि श्रीराम को पाकर अपने गणों सहित विनाश को प्राप्त हुआ।

Verse 55

महोदरः प्रहस्तश्च महापार्श्वः खरस्तथा / पुष्पोत्कटायाः पुत्रास्ते कन्या कुम्भीनसी तथा

महोदर, प्रहस्त, महापार्श्व और खर—ये पुष्पोत्कटा के पुत्र थे; तथा कुम्भीनसी नाम की कन्या भी (उसी की) थी।

Verse 56

त्रिशिरा दूषणश्चैव विद्युज्जिह्वः सराक्षसः / कन्यानुपालिका चैव वाकायाः प्रसवः स्मृतः

त्रिशिरा, दूषण और राक्षस विद्युज्जिह्व—ये भी; तथा कन्यानुपालिका—ये वाका की सन्तान मानी गई है।

Verse 57

इत्येते क्रूर कर्माणः पौलस्त्या राक्षसा दश / दारुणाभिजनाः सर्वे देवैरपि दुरासदाः

इस प्रकार ये पौलस्त्य वंश के दस राक्षस क्रूर कर्म वाले थे; सबके सब भयानक कुल के, देवताओं के लिए भी दुर्जेय थे।

Verse 58

सर्वे लब्धवराः शूराः पुत्रपौत्रैः समन्विताः / यक्षाणां चैव सर्वेषां पौलस्त्या चे च राक्षसाः

वे सब वर-प्राप्त, शूरवीर, पुत्र-पौत्रों से युक्त थे; और समस्त यक्षों तथा पौलस्त्य राक्षसों में (प्रख्यात) थे।

Verse 59

आगस्त्यवैश्वामित्राणां क्रूराणां ब्रह्मरक्षसाम् / वेदाध्ययनशीलानां तपोव्रतनिषेविणाम्

आगस्त्य और वैश्वामित्र वंश के वे क्रूर ब्रह्मराक्षस, जो वेद-अध्ययन में रत और तपोव्रतों का सेवन करने वाले थे।

Verse 60

तेषामैडविडो राजा पौलस्त्यः सव्यपिङ्गलः / इतरे ये यज्ञजुषस्ते वै रक्षोगणास्त्रयः

उनमें ऐडविड वंश का राजा पौलस्त्य (सव्यपिङ्गल) था; और जो अन्य यज्ञ-भाग भोगने वाले थे, वे तीन राक्षस-गण कहे गए हैं।

Verse 61

यातुधाना ब्रह्मधाना वार्त्ताश्चैव दिवाचराः / निशाचरगणास्तेषां चत्वारः कविभिः स्मृताः

यातुधान, ब्रह्मधान, वार्त्त और दिवाचर—इनके निशाचर-गण चार हैं, ऐसा कवियों ने स्मरण किया है।

Verse 62

पौलस्त्या नैरृताश्चैव आगस्त्याः कौशिकास्तथा / इत्येताः सप्त तेषां वै जातयो राक्षसाः स्मृताः

पौलस्त्य, नैरृत, आगस्त्य और कौशिक—इस प्रकार उनकी सात जातियाँ राक्षसों की मानी गई हैं।

Verse 63

तेषां रुपं प्रवक्ष्यामि स्वाभाव्येन व्यवस्थितम् / वृत्ताक्षाः पिङ्गलाश्चैव महाकाया महोदराः

अब मैं उनका रूप बताता हूँ, जो स्वभाव से ही वैसा है—उनकी आँखें गोल हैं, वे पिङ्गल वर्ण के हैं, महाकाय और महोदर हैं।

Verse 64

अष्टदंष्ट्राः शङ्कुकार्णा ऊर्द्ध्वरोमाण एव च / आकर्णा हारितस्याश्च मुञ्जधूम्रोर्ध्वमूर्धजाः

उनके आठ दाढ़ें हैं, कान कील (शंकु) के समान हैं और उनके रोम ऊपर की ओर खड़े हैं। उनके मुख कानों तक फैले हुए हैं और उनके बाल मूंज घास की तरह धुंधले और ऊपर की ओर उठे हुए हैं।

Verse 65

स्थूलशीर्षाः सिताभाश्च ह्रस्वसक्थिप्रबाहवः / ताम्रास्या लंबजिह्वोष्ठा लंबभ्रूस्थूलनासिकाः

उनके सिर विशाल हैं, वे श्वेत आभा वाले हैं, और उनकी जांघें तथा भुजाएं छोटी हैं। उनके मुख ताम्र वर्ण के, जीभ और होंठ लटके हुए, भौहें लंबी और नाक मोटी है।

Verse 66

नीलाङ्गा लोहितग्रीवा गंभीराक्षा विभीषणाः / महाघोरस्वराश्चैव विकटोद्बद्धपिण्डिकाः

उनके अंग नीले, गर्दन लाल, आंखें गहरी और वे भयानक हैं। उनके स्वर अत्यंत घोर हैं और उनकी पिंडलियां विकराल और गठीली हैं।

Verse 67

स्थूलाश्च तुङ्गनासाश्च शिलासंहनना दृढाः / दारुणाभिजनाः क्रूराः प्रायशः क्लिष्टकर्मिणः

वे स्थूल हैं, उनकी नाक ऊंची है, शरीर पत्थर जैसा कठोर और दृढ़ है। वे दारुण कुल के, क्रूर और प्रायः क्लेशपूर्ण (कठिन) कर्म करने वाले हैं।

Verse 68

सकुण्डलाङ्गदापीडा मुकुटोष्णीषधारिणः / विचित्राभरणाश्चित्रमाल्यगन्धानुलेपनाः

वे कुंडल, बाजूबंद और मुकुट-पगड़ी धारण करते हैं। वे विचित्र आभूषणों से सजे हैं और विविध मालाओं तथा सुगंधित लेप से युक्त हैं।

Verse 69

अन्नादाः पिशितादाश्च पुरुषादाश्च ते स्मृताः / इत्येतद्रूपसाधर्म्यं राक्षसानां स्मृतं बुधैः

वे अन्नभक्षी, मांसभक्षी और मनुष्यभक्षी कहे गए हैं; यही राक्षसों का रूप-सादृश्य विद्वानों ने बताया है।

Verse 70

न समास्ते बले बुद्धौ युद्धे माया कृते तदा / पुलहस्य मृगाः पुत्राः सर्वे व्यालाश्च दंष्ट्रिणः

तब बल, बुद्धि और युद्ध में, माया रचने पर भी, कोई सम नहीं ठहरता; पुलह के पुत्र मृग और सब व्याल दंष्ट्राधारी थे।

Verse 71

भूताः सर्प्पाः पिशाचाश्च सृमरा हस्तिनस्तथा / वानराः किन्नराश्चेव मायुः किंपुरुषास्तथा

भूत, सर्प, पिशाच, सृमर, तथा हाथी; वानर, किन्नर, और मायु; तथा किंपुरुष भी (उत्पन्न हुए)।

Verse 72

प्रागप्येते परिक्रान्ता मया क्रोधवशान्वयाः / अनपत्यः क्रतुर्ह्यस्मिन्स्मृतो वैवस्वतेंऽतरे

क्रोध के वश में होकर मैं पहले ही इनको पार कर चुका था; इस वैवस्वत मन्वंतर में क्रतु को निःसंतान कहा गया है।

Verse 73

न तस्य पत्न्यः पुत्रा वा तेजः संक्षिव्य च स्थितः / अत्रेर्वशं प्रवक्ष्यामि तृतीयस्य प्रजापतेः

उसकी न पत्नियाँ थीं, न पुत्र; वह अपना तेज समेटकर स्थित रहा। अब मैं तीसरे प्रजापति अत्रि के वंश का वर्णन करूँगा।

Verse 74

तस्य पत्न्यस्तु सुन्दर्यों दशैवासन्पतिव्रताः / बद्राश्वस्य घृताच्यां वै दशाप्सरसि सूनवः

उसकी दस सुंदर पतिव्रता पत्नियाँ थीं। बद्राश्व के लिए घृताची अप्सरा से दस पुत्र उत्पन्न हुए।

Verse 75

भद्रा शूद्रा च मद्रा च शालभा मलदा तथा / बला हला च सप्तैता या च गोचपलाः स्मृताः

भद्रा, शूद्रा, मद्रा, शालभा, मलदा, बला, हला—ये सात थीं; और एक ‘गोचपला’ भी स्मरण की जाती है।

Verse 76

तथा तामरसा चैव रत्नकूटा च तादृशः / तत्र यो वंशकृच्चासौ तस्य नाम प्रभाकरः

तथा तामरसा और रत्नकूटा भी उसी प्रकार थे। वहाँ जो वंश का प्रवर्तक हुआ, उसका नाम प्रभाकर था।

Verse 77

मद्रायां जनयामास सोमं पुत्रं यशस्विनम् / स्वर्भानुना हते सूर्ये पतमाने दिवो महीम्

मद्रा से उसने यशस्वी पुत्र सोम को जन्म दिया। जब स्वर्भानु ने सूर्य को आहत किया और वह आकाश से पृथ्वी पर गिरने लगा।

Verse 78

तमो ऽभिभूते लोके ऽस्मिन्प्रभा येन प्रवर्त्तिता / स्वस्ति तेस्त्विति चौक्तो वै पतन्निह दिवाकरः

जब यह लोक अंधकार से आच्छादित हो गया, तब जिसने प्रकाश प्रवर्तित किया—उससे गिरते हुए दिवाकर ने कहा: ‘तुम्हारा कल्याण हो।’

Verse 79

ब्रह्मर्षेर्वचनात्तस्य न पपात दिवो महीम् / अत्रिश्रेष्ठानि गोत्राणि यश्चकार महातपाः

उस ब्रह्मर्षि के वचन से वह पृथ्वी स्वर्ग से नहीं गिरी। महातपस्वी ने अत्रि-श्रेष्ठ गोत्रों की स्थापना की।

Verse 80

यज्ञेष्वनिधनं चैव सुरैर्यस्य प्रवर्तितम् / स तासु जनयामास पुत्रानात्मसमानकान्

यज्ञों में जिसका ‘अनिधन’ (अविनाशी) विधान देवताओं ने प्रवर्तित किया था, उसने उन्हीं में अपने समान पुत्रों को उत्पन्न किया।

Verse 81

दश तान्वै सुमहता तपसा भावितः प्रभुः / स्वस्त्यात्रेया इति ख्याता ऋषयो वेदपारगाः

प्रभु ने उन दसों को अत्यन्त महान तप से परिपक्व किया। वे ‘स्वस्त्यात्रेय’ नाम से प्रसिद्ध, वेद-पारंगत ऋषि थे।

Verse 82

तेषां द्वौ ख्यातयशसौ ब्रह्मिष्ठौ सुमहौजसौ / दत्तो ह्यनुमतो ज्येष्ठो दुर्वासास्तस्य चानुजः

उनमें दो अत्यन्त प्रसिद्ध और यशस्वी, ब्रह्मनिष्ठ तथा महाबलशाली थे—ज्येष्ठ दत्त (अनुमत) और उसके अनुज दुर्वासा।

Verse 83

यवीयसी सुता तेषामबला ब्रह्मवादिनी / अत्राप्युदाहरन्तीमं श्लोकं पौराणिकाः पुरा

उनकी सबसे छोटी पुत्री अबला ब्रह्मवादिनी थी। यहाँ भी पुराणवेत्ता प्राचीन काल में इस श्लोक का उदाहरण देते हैं।

Verse 84

अत्रेः पुत्रं महात्मानं शान्तात्मानमकल्मषम् / दत्तात्रेयं तनुं विषणोः पुराणज्ञाः प्रजक्षते

अत्रि के पुत्र, महात्मा, शांतचित्त और निष्कलंक दत्तात्रेय को पुराणज्ञ विष्णु की देह-रूप अवतार मानते हैं।

Verse 85

तस्य गोत्रान्वयज्जाताश्चत्वारः प्रथिता भुवि / श्यावाश्वा मुद्गलाश्चैव वाग्भूतकगवि स्थिराः

उसके गोत्र-परंपरा में उत्पन्न चार वंश पृथ्वी पर प्रसिद्ध हुए—श्यावाश्व, मुद्गल, वाग्भूतक और गविस्थिर।

Verse 86

एते ऽत्रीणां तु चत्वारः स्मृताः पक्षा महौजसः / काश्यपो नारदश्चैव पर्वतो ऽरुन्धती तथा

ये चार अत्रि-वंश के महाप्रभावशाली ‘पक्ष’ माने गए हैं—काश्यप, नारद, पर्वत और अरुन्धती।

Verse 87

जज्ञिरे मानसा ह्येते ऽरुधत्यास्तन्निबोधत / नारदस्तु वसिष्ठायारुन्धती प्रत्यपादयत्

ये सब अरुन्धती से मानसिक रूप से उत्पन्न हुए—यह जानो। और नारद ने अरुन्धती को वसिष्ठ को समर्पित/प्रदान किया।

Verse 88

ऊर्द्ध्वरेता महातेजा दक्षशापात्तु नारदः / पुरा देवासुरे तस्मिन्संग्रामे तारकामये

दक्ष के शाप के कारण नारद ऊर्ध्वरेता (ब्रह्मचारी) और महातेजस्वी हुए; पूर्वकाल में उस देव-दानव संग्राम, तारकामय युद्ध में।

Verse 89

अनावृष्ट्या हते लोके व्यग्रे शस्ते सुरैः सह / वसिष्ठस्तपसा धीमाञ्जीवयामास वै प्रजाः

जब अनावृष्टि से लोक नष्ट-सा हो गया और देवताओं सहित सब व्याकुल हो उठे, तब धीर वसिष्ठ ने अपने तप से प्रजाओं को पुनः जीवित-सा कर दिया।

Verse 90

अनेकफलमूलिन्य औषधीश्च प्रवर्तयन् / तास्तेन जीवयामास कारुण्यादौषधेन सः

उन्होंने अनेक फल-मूल देने वाली औषधियों को उत्पन्न कर प्रवर्तित किया; करुणा से प्रेरित होकर उन्हीं औषधियों द्वारा उन्होंने सबको जीवित रखा।

Verse 91

अरुन्धत्यां वसिष्टस्तु शक्तिमुत्पादय त्सुतम् / स्वाङ्गज जनयच्छक्तिरदृश्यन्त्यां पराशरम्

अरुन्धती से वसिष्ठ ने पुत्र शक्ति को उत्पन्न किया; और शक्ति ने अदृश्यन्ती से अपने ही अंश से पराशर को जन्म दिया।

Verse 92

काल्यां पराशराज्जज्ञे कृष्णद्वैपायनः प्रभुः / द्वैपायनादरण्यां वै शुको जज्ञे गुणान्वितः

काली से पराशर के यहाँ प्रभु कृष्णद्वैपायन (व्यास) उत्पन्न हुए; और द्वैपायन से अरण्या में गुणसम्पन्न शुकदेव का जन्म हुआ।

Verse 93

उदपद्यन्त षडिमे पीवर्यां शुकसूनवः / भूरिश्रवाः प्रभुः शंभुः कृष्णो गौरश्च पञ्चमः

पीवरी से शुक के ये छह पुत्र उत्पन्न हुए—भूरिश्रवा, प्रभु, शंभु, कृष्ण, और पाँचवाँ गौर; (तथा एक अन्य)।

Verse 94

कन्या कीर्तिमती चैव योगमाता धृतव्रता / जननी ब्रह्मदत्तस्य पत्नी सा त्वणुहस्य च

कीर्तिमती नाम की कन्या योगमाता और दृढ़व्रता थी। वही ब्रह्मदत्त की जननी और अणुह की पत्नी थी।

Verse 95

श्वेताः कृष्णाश्च पौराश्च श्यामधूम्राश्च चण्डिनः / ऊष्मादा दारिकाश्चैव नीलाश्चैव पराशराः

पराशर-गणों में श्वेत, कृष्ण, पौर, श्यामधूम्र और चण्डिन; तथा ऊष्माद, दारिक और नील—ये भी कहे गए हैं।

Verse 96

पराशराणामष्टौ ते पक्षाः प्रोक्ता महात्मनाम् / अत ऊर्द्ध्व निबोध त्वमिन्द्रप्रमति संभवम्

महात्मा पराशरों के वे आठ पक्ष कहे गए हैं। अब आगे तुम इन्द्रप्रमति की उत्पत्ति सुनो।

Verse 97

वसिष्ठस्य कपिञ्जल्यां घृताच्यामुदपद्यत / कुणीति यः समाख्यात इन्द्रप्रमतिरुच्यते

वसिष्ठ से कपिञ्जला में घृताची के गर्भ से जो उत्पन्न हुआ, वह ‘कुणि’ नाम से प्रसिद्ध है; वही इन्द्रप्रमति कहलाता है।

Verse 98

पृथोः सुतायां संभूतः पुत्रस्तस्याभवद्वसुः / उपमन्युः सुतस्तस्य यस्येमे ह्यौपमन्यवः

पृथु की पुत्री से उसका पुत्र वसु उत्पन्न हुआ। उसका पुत्र उपमन्यु हुआ, जिसके वंशज ये औपमन्यव कहलाते हैं।

Verse 99

मित्रावरुणयोश्चैव कुण्डिनेयाः परिश्रुताः / एकार्षेयास्तथा चान्ये वसिष्ठा नाम विश्रुताः

मित्र और वरुण के वंश में कुण्डिनेय प्रसिद्ध हुए; तथा एक ही ऋषि-परम्परा वाले अन्य भी ‘वसिष्ठ’ नाम से विख्यात हैं।

Verse 100

एते पक्षा वसिष्ठानां स्मृता ह्येकादशैव तु / इत्येते ब्रह्मणः पुत्रा मानसा अष्ट विश्रुताः

वसिष्ठों के ये पक्ष (शाखाएँ) ग्यारह ही स्मरण किए गए हैं; इस प्रकार ब्रह्मा के आठ मानस-पुत्र प्रसिद्ध हैं।

Verse 101

भ्रातरः सुमहाभागा येषां वंशाः प्रतिष्ठिताः / त्रींल्लोकान्धारयन्तीमान्देवर्षिगणसंकुलान्

वे परम सौभाग्यशाली भ्राता हैं, जिनके वंश प्रतिष्ठित हैं; जो देवर्षियों के गणों से परिपूर्ण इन तीनों लोकों को धारण करते हैं।

Verse 102

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशो ऽथ सहस्रशः / व्याप्ता येस्तु त्रयो लोकाः सूर्यस्येव गभस्तिभिः

उनके पुत्र और पौत्र सैकड़ों-हज़ारों हैं; जिनसे तीनों लोक सूर्य की किरणों की भाँति व्याप्त हो गए हैं।