Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)
Devata: Agni
Chandas: Mixed/prose-rubric + mantra; main mantra portion is Atharvanic anuṣṭubh-like cadence
આ સૂક્ત નવી બનેલી વસાહત/ઘર (નવશાળા) માટેનું ગૃહ્ય-શૈલીનું પ્રતિષ્ઠા-સંસ્કાર છે. ઘરના પ્રથમ રક્ષક અને અર્પણોના વહનકર્તા તરીકે અગ્નિની સ્થાપના કરીને શુભ વિધિક્રમને સ્થિર કરવામાં આવે છે. યજુઃ-મંત્રો, સમિધાઓ, સ્વાહા અને સંબંધિત દૈવી શક્તિઓને વારંવાર ‘યોક કરવું/જોડવું’ (યુજ્) દ્વારા વિધિ દૃઢ બને છે, ઘરનું અમંગળ દૂર થાય છે, અને આ નવું સ્થાન યજમાન માટે સમૃદ્ધિ આપનાર ઘર બની જાય છે.
Mantras
Mantra 1
नवशालायां घृतहोमः। यजूं॑षि य॒ज्ञे स॒मिधः॒ स्वाहा॒ग्निः प्र॑वि॒द्वानि॒ह वो॑ युनक्तु
નવી શાળામાં ઘૃતહોમ થાઓ. યજુઃમંત્રો, યજ્ઞ, સમિધાઓ, ‘સ્વાહા’—અહીં સર્વજ્ઞ અગ્નિ તમને માટે તેમને યોગે, જોડે.
Mantra 2
यु॒नक्तु॑ दे॒वः स॑वि॒ता प्र॑जा॒नन्न॒स्मिन् य॒ज्ञे म॑हि॒षः स्वाहा॑
દેવ સવિતા, મહિષ (પરમ બળવાન), પ્રજાને જાણનાર—આ યજ્ઞમાં (બધું) યોગ્ય રીતે જોડે/નિયુક્ત કરે: સ્વાહા.
Mantra 3
इन्द्र॑ उक्थाम॒दान्य॒स्मिन् य॒ज्ञे प्र॑वि॒द्वान् यु॑नक्तु सु॒युजः॒ स्वाहा॑
ઉક્થ (સ્તુતિગીત)માં આનંદ પામનાર ઇન્દ્ર, પૂર્વજ્ઞાની—આ યજ્ઞમાં (બધું) સુયુજ (સુયોગ્ય રીતે જોડાયેલ) કરે: સ્વાહા.
Mantra 4
प्रै॒षा य॒ज्ञे नि॒विदः॒ स्वाहा॑ शि॒ष्टाः पत्नी॑भिर्वहते॒ह यु॒क्ताः
યજ્ઞમાં પ્રેરણાઓ, નિવિદ્-સૂત્રો—સ્વાહા—વિધિપૂર્વક નિયત થયેલ; પત્નીઓ સાથે, કર્મ માટે જોડાયેલા, તેમને અહીં વહન કરે છે.
Mantra 5
छन्दां॑सि य॒ज्ञे म॑रुतः॒ स्वाहा॑ मा॒तेव॑ पु॒त्रं पि॑पृते॒ह यु॒क्ताः
યજ્ઞમાં છંદો—હે મરુતો—સ્વાહા—માતા જેમ પુત્રને, તેમ અહીં ભરપૂર કરે છે (પોષે છે), કર્મ માટે જોડાયેલા.
Mantra 6
एयम॑गन् ब॒र्हिषा॒ प्रोक्ष॑णीभिर्य॒ज्ञं त॑न्वा॒नादि॑तिः॒ स्वाहा॑
અહીં તે આવી છે—બર્હિસ્ અને પ્રોક્ષણી (છાંટણ) સાથે—યજ્ઞને વિસ્તૃત કરતી અદિતિ: સ્વાહા.
Mantra 7
विष्णु॑र्युनक्तु बहु॒धा तपां॑स्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
વિષ્ણુ આ યજ્ઞમાં અનેક રીતે તપસ્યાઓને જોડે—સુયુજ (સુયોગ્ય) બનીને; સ્વાહા.
Mantra 8
त्वष्टा॑ युनक्तु बहु॒धा नु रू॒पा अ॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
ત્વષ્ટા હવે આ યજ્ઞમાં બહુવિધ રૂપોને જોડે—સુયુજ (સુયોગ્ય રીતે જોડાયેલા): સ્વાહા।
Mantra 9
भगो॑ युनक्त्वा॒शिषो॒ न्व॑१स्मा अ॒स्मिन् य॒ज्ञे प्र॑वि॒द्वान् यु॑नक्तु सु॒युजः॒ स्वाहा॑
ભગ હવે આ પુરુષ માટે આશીર્વાદોને જોડે; આ યજ્ઞમાં પ્રવિદ્વાન (પૂર્વજ્ઞાની) થઈ તેમને યુક્ત કરે—સુયુજ: સ્વાહા।
Mantra 10
सोमो॑ युनक्तु बहु॒धा पयां॑स्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
સોમ હવે આ યજ્ઞમાં બહુવિધ રીતે પોષક દુગ્ધરસોને જોડે—સુયુજ: સ્વાહા।
Mantra 11
इन्द्रो॑ युनक्तु बहु॒धा वी॒ऽर्याण्य॒स्मिन् य॒ज्ञे सु॒युजः॒ स्वाहा॑
ઇન્દ્ર આ યજ્ઞમાં અનેક રીતે વીરોને યોગ્ય એવા પરાક્રમો જોડે (યોક્તા કરે)—સુયુજઃ, સ્વાહા।
Mantra 12
अश्वि॑ना॒ ब्रह्म॒णा या॑तम॒र्वाञ्चौ॑ वषट्का॒रेण॑ य॒ज्ञं व॒र्धय॑तौ । बृह॑स्पते॒ ब्रह्म॒णा या॑ह्य॒र्वाङ् य॒ज्ञो अ॒यं स्वऽरि॒दं यज॑मानाय॒ स्वाहा॑
હે અશ્વિનો, બ્રહ્મ (પવિત્ર મંત્રશક્તિ) વડે અહીં આવો; વષટ્કાર વડે યજ્ઞને વધારતા રહો. હે બૃહસ્પતે, બ્રહ્મ વડે અહીં આવો; આ યજ્ઞ યજમાનને કલ્યાણ-દાતા છે—સ્વાહા.
Frequently Asked Questions
It is used to consecrate a newly built or newly occupied house/hall by lighting a domestic fire and offering ghee, asking Agni to establish protection and prosperity.
‘Yoking’ means binding all parts of the rite—mantras, offerings, kindlings, and divine supports—into a single, well-functioning order so the sacrifice does not ‘break’ and its benefits remain steady.
The core requirement is a properly kindled domestic fire, ghṛta for oblations, and samidh sticks. The hymn’s effectiveness is framed around correct recitation and the svāhā/vaṣaṭ sealing of offerings rather than complex extra items.
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
