
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition for AV 4.14)
Devata: Svàr / Nāka / cosmic ascent (implicit); also the three worlds as stations
Chandas: Mixed/Triṣṭubh-like cadence (edition-dependent scansion)
AV 4.14 સ્વર્ગકામ્ય (svargakāmya) અથર્વણિક સૂક્ત છે. તેમાં પૃથ્વી, અંતરિક્ષ અને સ્વર્ગ—આ ત્રણ કોસ્મિક સ્થાનોથી “આરોહણ”ને વિધિરૂપે ગોઠવી, અંતે સ્વઃ (Svàr)ના પ્રકાશમાં પરિપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવાની કલ્પના છે. નાકા તરફ ચઢવાની દ્રષ્ટિભાષા અને યજ્ઞની ચોક્કસ તાંત્રિક સૂચનાઓ (પંચવિધ પાયસ, દિશાનુસાર બકરાનું સ્થાપન) એકત્ર થઈ, સૂક્ષ્મ રૂપે એક બ્રહ્માંડ રચાય છે—જેથી યજમાનને ઇહલોકમાં પૌષ્ટિક સમૃદ્ધિ અને પરલોકમાં તેજોમય પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત થાય.
Mantra 1
स्वर्ज्योतिः प्राप्तिः। अ॒जो ह्य॑१ग्नेरज॑निष्ट॒ शोका॒त् सो अ॑पश्यज्जनि॒तार॒मग्रे॑ । तेन॑ दे॒वा दे॒वता॒मग्रा॑ आय॒न् तेन॒ रोहा॑न् रुरुहु॒र्मेध्या॑सः
સ્વર્ગીય પ્રકાશની પ્રાપ્તિ. અજ (અજન્મા) અગ્નિના તાપથી જન્મ્યો; તેણે આરંભમાં જનિતાર (સર્જક)ને જોયો. તે દ્વારા દેવોએ પ્રથમ દેવત્વ પ્રાપ્ત કર્યું; તે દ્વારા મેધ્ય (દીક્ષિત/પવિત્ર) લોકો આરોહણો પર ચઢ્યા.
Mantra 2
क्रम॑ध्वम॒ग्निना॒ नाक॒मुख्या॒न् हस्ते॑षु॒ बिभ्र॑तः । दि॒वस्पृ॒ष्ठं स्वऽर्ग॒त्वा मि॒श्रा दे॒वेभि॑राध्वम्
અગ્નિ સાથે આગળ વધો—સ્વર્ગમુખી માર્ગે; હાથોમાં (તેને/તમારા સાધનને) ધારણ કરતાં. દિવ્ય આકાશના પીઠભાગે પહોંચી, સ્વર્ગલોકમાં ગઇ, દેવો સાથે મિશ્રિત થઈ—ત્યાં નિવાસ કરો.
Mantra 3
पृ॒ष्ठात् पृ॑थि॒व्या अ॒हम॒न्तरि॑क्ष॒मारु॑हम॒न्तरि॑क्षा॒द् दिव॒मारु॑हम्। दि॒वो नाक॑स्य पृ॒ष्ठात् स्व॑१र्ज्योति॑रगाम॒हम्
પૃથ્વીના વિશાળ પીઠ પરથી હું અંતરિક્ષમાં ચઢ્યો; અંતરિક્ષમાંથી હું દ્યૌ (સ્વર્ગ)માં ચઢ્યો. દ્યૌના નાક (આકાશીય ગુંબજ)ની પીઠ પરથી હું સ્વર્-જ્યોતિ સુધી પહોંચ્યો—એ રીતે હું ગયો.
Mantra 4
स्व॑१र्यन्तो॒ नापे॑क्षन्त॒ आ द्यां रो॑हन्ति॒ रोद॑सी । य॒ज्ञं ये वि॒श्वतो॑धारं॒ सुवि॑द्वांसो वितेनि॒रे
સ્વર્ તરફ જતા તેઓ પાછું નથી જુએતા; તેઓ દ્યૌમાં—બે લોક (રોદસી)માં—ચઢે છે. જેમણે સર્વ તરફથી આધારિત યજ્ઞને, સુવિદ્વાન બની, વિસ્તારી સ્થાપ્યો છે.
Mantra 5
अग्ने॒ प्रेहि॑ प्रथ॒मो दे॒वता॑नां॒ चक्षु॑र्दे॒वाना॑मु॒त मानु॑षानाम्। इय॑क्षमाणा॒ भृगु॑भिः स॒जोषाः॒ स्वऽर्यन्तु॒ यज॑मानाः स्व॒स्ति
હે અગ્નિ, આગળ વધ—દેવોમાં તું પ્રથમ છે; દેવોનું ને મનુષ્યોનું પણ તું ચક્ષુ છે. ભૃગુઓ સાથે સજોષા (એકમન) રહી યજ્ઞ કરતા યજમાનો કલ્યાણ સાથે સ્વર્ તરફ જાય.
Mantra 6
अ॒जम॑नज्मि॒ पय॑सा घृ॒तेन॑ दि॒व्यं सु॑प॒र्नं प॑य॒सं बृ॒हन्त॑म्। तेन॑ गेष्म सुकृ॒तस्य॑ लो॒कं स्वऽरा॒रोह॑न्तो अ॒भि नाक॑मुत्त॒मम्
હું બકરાને દૂધ અને ઘીથી અભિષેક કરું છું—દિવ્ય, સુપર્ણ (સુંદર પાંખવાળો), સમૃદ્ધ દૂધવાળો મહાન. તેના બળે અમે પુણ્યના લોકને પ્રાપ્ત કરીએ; સ્વર્ (Svàr) તરફ આરોહણ કરતાં, ઉત્તમ નાક (સર્વોચ્ચ આકાશ-મંડપ) સુધી પહોંચીએ.
Mantra 7
पञ्चौ॑दनं प॒ञ्चभि॑र॒ङ्गुलि॑भि॒र्द॑र्व्योद्ध॑र पञ्च॒धैतमो॑द॒नम्। प्राच्यां॑ दि॒शि शिरो॑ अ॒जस्य॑ धेहि॒ दक्षि॑णायां दि॒शि दक्षि॑णं धेहि पा॒र्श्वम्
પાંચગણો ઓદન—પાંચ આંગળીઓથી દર્વી (લાડલ) વડે તેને ઊંચકો; આ ઓદનને પાંચ ભાગમાં વહેંચો. પૂર્વ દિશામાં બકરાનું શિર મૂકો; દક્ષિણ દિશામાં જમણું પાર્શ્વ મૂકો.
Mantra 8
प्र॒तीच्यां॑ दि॒शि भ॒सद॒मस्य धेह्युत्त॑रस्यां दि॒श्युत्त॑रं धेहि पा॒र्श्वम्। ऊ॒र्ध्वायां॑ दि॒श्य॑१जस्यानू॑कं धेहि दि॒शि ध्रु॒वायां॑ धेहि पाज॒स्यऽम॒न्तरि॑क्षे मध्य॒तो मध्य॑मस्य
પશ્ચિમ દિશામાં આનું નિતંબ (ભસદ) સ્થાપ; ઉત્તર દિશામાં તેનો ઉત્તર ભાગ—પાર્શ્વ સ્થાપ. ઊર્ધ્વ દિશામાં અજ (બકરા)ની પીઠની હડી/રીઢ (અનૂક) સ્થાપ; ધ્રુવ દિશામાં તેનો બળવાન ભાગ સ્થાપ; અંતરિક્ષમાં, મધ્યમાંથી, તેનો મધ્ય ભાગ સ્થાપ.
Mantra 9
शृ॒तम॒जं शृ॒तया॒ प्रोर्णु॑हि त्व॒चा सर्वै॒रङ्गैः॒ संभृ॑तं वि॒श्वरू॑पम्। स उत् ति॑ष्ठे॒तो अ॒भि नाक॑मुत्त॒मं प॒द्भिश्च॒तुर्भिः॒ प्रति॑ तिष्ठ दि॒क्षु
શૃતાં અજને શૃતાં (પાકેલી તૈયારી)થી, ચામડી વડે ઢાંકી દે; તેના સર્વ અંગો સાથે સંઘટિત, વિશ્વરૂપ બનાવ. તે અહીંથી ઊઠીને ઉત્તમ નાક (સ્વર્ગ) તરફ જાય; ચાર પગ વડે દિશાઓમાં સામસામે દૃઢપણે સ્થિર થા.
It aims to secure prosperity and a successful ‘ascent’ to the heavenly light (svàr-jyotis) by mapping the sacrificer’s path through earth, midspace, and heaven and stabilizing the rite in the directions.
These are ritual instructions that build a miniature cosmos in the offering area: dividing the porridge and placing parts by quarter aligns the rite with cosmic order, which is believed to enable success and ascent.
It is both: it contains a powerful ascent declaration (a visionary, performative statement) and also practical directions for cooking, portioning, and placing offerings so the spoken ascent is ritually ‘made true.’
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.