Opening the text
Sukta 3
नि॒म्रुच॑स्ति॒स्रो व्युषो॑ ह ति॒स्रस्त्रीणि॒ रजां॑सि॒ दिवो॑ अ॒ङ्ग ति॒स्रः । वि॒द्मा ते॑ अग्ने त्रे॒धा ज॒नित्रं॑ त्रे॒धा दे॒वानां॑ जनि॑मानि विद्म॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्
ní-mrúcás tisró vyúṣo ha tisrás trī́ṇi rájāṃsi dívo aṅgá tisráḥ | vidmá te agne trédhā janítram trédhā devā́nāṃ janímāni vidmá tásya devásya | kruddhásyáitád ā́go yá eváṃ vidvā́ṃsaṃ brāhmaṇáṃ jinā́ti | úd vepaya rohita prá kṣiṇīhi brahmajyásya práti muñca pā́śān ||
Three are the downward darkenings, three the dawn-breakings; three, forsooth, the regions—three of heaven, O surely. We know, O Agni, thy threefold birthplace; threefold we know the births of the Gods—of that God. This is the offence against the wrathful One: whoso, thus knowing, injureth a learned Brahman. Up—make him tremble, O Rohita; waste him away: in requital loose forth the nooses upon the Brahma-hurter.
ત્રણ નિમ્રુચઃ (નીચે ઉતરતી અંધકારછાયાઓ) છે; ત્રણ વ્યુષઃ (ઉષાનો ઉદય/પ્રભાતનું ફાટવું) છે; ત્રણ રજાંસિ (પ્રદેશ/લોકવિભાગ) છે—દિવમાં પણ ત્રણ, હા નિશ્ચયે. હે અગ્નિ, તારો ત્રિધા જનિત્ર (જન્મસ્થાન) અમે જાણીએ છીએ; દેવોના જન્મ પણ ત્રિધા છે એમ અમે જાણીએ છીએ—તે દેવનો આ વિષય. તે ક્રોધિત એક વિરુદ્ધ આ જ અપરાધ છે—જે આમ જાણીને પણ વિદ્વાન બ્રાહ્મણને હાનિ કરે/દબાવે. હે રોહિત, તેને કંપાવ; તેને ક્ષીણ કર; બ્રહ્મહંતક પર પ્રતિફળરૂપે પાશો છોડી દે.
Rishi: Atharvanic tradition (hymn complex associated with Brahman-protection; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Agni; Rohita (solar/royal punitive power); the ‘kruddha deva’ backing brahmanical sanctity
Chandas: Mixed/irregular (predominantly triṣṭubh-jagatī cadence in extended pādas; refrain-like abhicaric close)
Primary: raudra
Secondary: bhayankara
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.