Sukta 32
Rishi: Atharvanic tradition (commonly attributed at hymn-level in Anukramaṇī—requires collation).
Devata: Brahman (Mantra) / Oṣadhī-Vīrudh (Plants as living healing agents)
Chandas: Mixed/irregular; predominantly triṣṭubh-like cadence in sense-units (requires metrical verification against pada-count in a critical edition).
AVŚ 1.32 અથર્વણિક બ્રહ્મન્ (મંત્રશક્તિ)ને જીવનદાયક બળ તરીકે સ્તુતિ કરે છે; તે ઔષધી વનસ્પતિઓને “શ્વાસ લેતી” બનાવે છે અને તેથી ઉપચાર શક્ય બને છે, એમ કહે છે. એ જ સ્થિરતા આપતી શક્તિ વિશાળ પર્યાવરણ પર પણ લાગુ કરીને—પૃથ્વીના કંપનને શમાવવું અને જોખમી ભેજને સુરક્ષિત માર્ગોમાં દોરી દેવું—આ રીતે જીવન, આરોગ્ય અને સ્થિર વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત અને જાળવાય છે, એમ વર્ણવે છે.
Mantras
Mantra 1
महद्ब्रह्म। इ॒दं ज॑नासो वि॒दथ॑ म॒हद् ब्रह्म॑ वदिष्यति । न तत् पृ॑थिव्यां नो दि॒वि येन॑ प्रा॒णन्ति॑ वी॒रुधः॑
મહદ્ બ્રહ્મ (મહાન મંત્ર). હે જનાસો (લોકો), આને જાણો; તે મહાન બ્રહ્મ ઉચ્ચારશે. પૃથ્વી પર પણ નહિ, દ્યૌ (આકાશ)માં પણ નહિ—એવું કશું નથી, જેના દ્વારા વીરુધઃ (ઔષધિઓ/વનસ્પતિઓ) પ્રાણ લે છે અને જીવંત રહે છે.
Mantra 2
अ॒न्तरि॑क्ष आसां॒ स्थाम॑ श्रान्त॒सदा॑मिव । आ॒स्थान॑म॒स्य भू॒तस्य॑ वि॒दुष्टद् वे॒धसो॒ न वा॑
આ જળોનું સ્થાન અંતરિક્ષ છે—જાણે થાકેલાઓનું આસન હોય તેમ. આ ભૂત (સત્તા)નું આધારસ્થાન એ જ છે—આ વાતને વિદ્વાન વેધસો (વિધાતા/ઋષિ) જાણે છે; અન્યથા નહિ.
Mantra 3
यद् रोद॑सी॒ रेज॑माने॒ भूमि॑श्च नि॒रत॑क्षतम्। आ॒र्द्रं तद॒द्य स॑र्व॒दा स॑मु॒द्रस्ये॑व स्रो॒त्याः
જ્યારે કંપતાં બે લોક—દિવ અને પૃથ્વી—અને ધરતી પણ ફાટી જાય; તે ભેજ (આર્દ્રતા) આજે પણ અને સદાકાળ સમુદ્રની ધારો જેમ પોતાની નાળીઓમાં વહેતો રહે (અને દૂર થઈ જાય).
Mantra 4
विश्व॑म॒न्याम॑भी॒वार॒ तद॒न्यस्या॒मधि॑श्रि॒तम्। दि॒वे च॑ वि॒श्ववे॑दसे पृथि॒व्यै चा॑करं॒ नमः॑
સમગ્રને મેં આવરી લીધું છે, અને તેને જ બીજા પર આધારરૂપે સ્થાપિત કર્યું છે. દિવને, સર્વવેદસ (સર્વજ્ઞ)ને, અને પૃથ્વીને મેં નમસ્કાર કર્યો છે.
Frequently Asked Questions
It teaches that mantra (brahman) is the decisive power that animates medicinal plants and makes them effective for healing, while also stabilizing disturbed earth and waters.
Both. It is primarily a healing (bhaiṣajya) hymn, but it also functions as a calming/protective (śānti, apotropaic) charm to settle trembling ground and regulate harmful moisture or seepage.
The sukta speaks of plants in general (vīrudh/oṣadhi) rather than naming a single herb. In practice, one uses suitable local medicinal plants and treats the recitation itself as what ‘activates’ their life-giving efficacy.
Ask anything about Sukta 32 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
