Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for AV 1.13 commonly places it in Atharvan/Angiras milieu; verse-level r̥ṣi not securely isolable here)
Devata: Tapas-bearing ‘Nāpāt’ (a fiery/ascetic power addressed as a personal agent; often interpreted in the orbit of Agni-like potency)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; with Vedic metrical flexibility)
AV 1.13 એક ટૂંકું પ્રસન્નીકરણાત્મક ઉપચાર–રક્ષા સૂક્ત છે. તેમાં સંકેન્દ્રિત અને સંભવિત રીતે જોખમી તપસ્ (અગ્નિસમાન તાપશક્તિ)ને “પ્રવતો નાપાત્” નામની વ્યક્તિગત શક્તિ તરીકે, તેમજ શસ્ત્રસમાન તેના ‘ક્ષેપક/મિસાઇલ’ સ્વરૂપ સાથે સંબોધવામાં આવે છે. વારંવાર નમસ્ (નમઃ) અર્પણ કરીને અને તેના ગુપ્ત વૈશ્વિક આસનનું સ્તવન કરીને આ શક્તિને શાંત કરવામાં આવે છે; અને તેને દેહકલ્યાણ, ગૃહસુરક્ષા તથા બાળકોની રક્ષા તરફ અનુકૂળ રીતે દોરી દેવામાં આવે છે.
Mantras
Mantra 1
विद्युत्। नम॑स्ते अस्तु वि॒द्युते॒ नम॑स्ते स्तनयि॒त्नवे । नम॑स्ते अ॒स्त्वश्म॑ने॒ येना॑ दू॒डाशे॒ अस्य॑सि
વિદ્યુત્—હે વિદ્યુતે, તને નમસ્કાર હો. હે સ્તનયિત્નુ (ગર્જનારા), તને નમસ્કાર હો. હે અશ્મન્ (પથ્થર/વજ્ર-શિલા), તને નમસ્કાર હો—જેના દ્વારા તું આ દૂḍāśa પર (આઘાત) ફેંકે છે.
Mantra 2
नम॑स्ते प्रवतो नपा॒द्यत॒स्तपः॑ स॒मूह॑सि । मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि
હે પ્રવતોના નપાત્, તને નમસ્કાર; તું જ્યાંથી તારો તપ (ઉષ્ણ તેજ) એકત્ર કરે છે. અમારા શરીરો માટે કૃપાળુ થા; અમારા બાળકો માટે કલ્યાણ કર.
Mantra 3
प्रव॑तो नपा॒न्नम॑ ए॒वास्तु॒ तुभ्यं॒ नम॑स्ते हे॒तये॒ तपु॑षे च कृण्मः । वि॒द्म ते॒ धाम॑ पर॒मं गुहा॒ यत् स॑मु॒द्रे अ॒न्तर्नि॑हि॑तासि॒ नाभिः॑
હે નપાત્ (સંતાન), ઉતરાણોથી પણ તને નમસ્કાર—હા, તને નમસ્કાર થાઓ. તારા શસ્ત્ર (હેતિ) અને તારી દહકતી તાપશક્તિને પણ અમે નમસ્કાર કરીએ છીએ. તારો પરમ ધામ અમે જાણીએ છીએ—જે ગુહ્ય સ્થાને છે; સમુદ્રની અંદર તું નાભિરૂપે (કેન્દ્રરૂપે) નિહિત છે.
Mantra 4
यां त्वा॑ दे॒वा असृ॑जन्त॒ विश्व॒ इषुं॑ कृण्वा॒ना अस॑नाय धृ॒ष्णुम्। सा नो॑ मृड वि॒दथे॑ गृणा॒ना तस्यै॑ ते॒ नमो॑ अस्तु देवि
હે દેવી, જેને સર્વ દેવોએ તને સર્જી—વધ માટે ફેંકાતું, ધૃષ્ટ (નિર્ભય) શસ્ત્ર/ઇષુ બનાવીને મોકલ્યું—અમે વિધિમાં તારો સ્તુતિગાન કરીએ ત્યારે અમારે પર કૃપા કર. તે દેવીને, તને, નમસ્કાર; હે દેવી, તને નમો અસ્તુ.
Frequently Asked Questions
He is a personified fiery potency—an ‘offspring’ associated with slopes/descents—who gathers tapas (burning heat). The hymn treats him as powerful and potentially dangerous unless honored and pacified.
It asks for mṛḍa (gracious relief) for the body (tanū) and welfare for children/offspring (toka), while ensuring the deity’s heat and weapon-force do not strike the household.
No specific substances are mentioned in the hymn. It primarily works through reverent namas, praise, and the redirection of ‘tapas’ and ‘missile’ power into protection; optional clean water may be used symbolically but is not required.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.