Sukta 129

Mantra 1

यं त्वं रथमिन्द्र मेधसातयेऽपाका सन्तमिषिर प्रणयसि प्रानवद्य नयसि । सद्यश्चित्तमभिष्टये करो वशश्च वाजिनम् । सास्माकमनवद्य तूतुजान वेधसामिमां वाचं न वेधसाम् ॥

Le char que toi, ô Indra, tu pousses en avant pour gagner l’intelligence inspirée (medhā) — encore non mûr —, toi, l’Impulseur, tu le conduis, tu le mènes en avant sans faute. Aussitôt tu le fais pour l’accomplissement désiré : docile et victorieux, ô vājín, plein de force. Ainsi, pour nous, ô Irréprochable, toi qui te précipites : que cette parole soit — pour les sages (vedhas) — comme la parole des sages.

Mantra 2

स श्रुधि यः स्मा पृतनासु कासु चिद्दक्षाय्य इन्द्र भरहूतये नृभिरसि प्रतूर्तये नृभिः । यः शूरैः स्वः सनिता यो विप्रैर्वाजं तरुता । तमीशानास इरधन्त वाजिनं पृक्षमत्यं न वाजिनम् ॥

Écoute donc — toi qui, dans quelque bataille que ce soit, es capable, ô Indra ; avec les hommes tu es pour porter l’appel, avec les hommes pour l’élan en avant et la victoire. Toi qui, avec les héros, gagnes le monde lumineux (svar), toi qui, avec les voyants, fais passer le vāja, la plénitude de force. Que les maîtres affermissent ce vainqueur — rapide comme un coursier de combat, comme un vājín.

Mantra 3

दस्मो हि ष्मा वृषणं पिन्वसि त्वचं कं चिद्यावीरररुं शूर मर्त्यं परिवृणक्षि मर्त्यम् । इन्द्रोत तुभ्यं तद्दिवे तद्रुद्राय स्वयशसे । मित्राय वोचं वरुणाय सप्रथः सुमृळीकाय सप्रथः ॥

Car tu es vraiment le merveilleux : tu fais enfler la force du Taureau, et même la peau de quelque mortel chétif ; ô héros, tu enveloppes et recouvres le mortel. Indra, cela je le dis pour toi — et aussi pour le Ciel, et pour Rudra, de gloire propre ; pour Mitra je parle, pour Varuṇa, vaste dans la Loi (ṛta), pour le Bienveillant, vaste en bienveillance.

Mantra 4

अस्माकं व इन्द्रमुश्मसीष्टये सखायं विश्वायुं प्रासहं युजं वाजेषु प्रासहं युजम् । अस्माकं ब्रह्मोतयेऽवा पृत्सुषु कासु चित् । नहि त्वा शत्रुः स्तरतेः स्तृणोषि यं विश्वं शत्रुं: स्तृणोषि यम् ॥

Indra, nous le désirons pour notre accomplissement — l’ami, universel en vie, le compagnon de joug, le dominateur dans les combats pour le vāja, le compagnon de joug dominateur. Pour l’aide de notre brahman, la parole inspirée, descends vers nous — dans quelque conflit que ce soit. Car nul ennemi ne te dépasse ; celui que tu abats, tout ennemi, tu l’abats.

Mantra 5

नि षू नमातिमतिं कयस्य चित्तेजिष्ठाभिररणिभिर्नोतिभिरुग्राभिरुग्रोतिभिः । नेषि णो यथा पुरानेनाः शूर मन्यसे । विश्वानि पूरोरप पर्षि वह्निरासा वह्निर्नो अच्छ ॥

Abats donc l’esprit qui mesure au-delà, quel qu’il soit, par tes allumages les plus aigus et par tes aides farouches et puissantes. Conduis-nous comme sur la voie ancienne, ô Héros, selon ton savoir. Écarte de Pūru toutes les forces hostiles ; ô Porteur de la flamme, viens — sois la Flamme qui vient à nous.

Mantra 6

प्र तद्वोचेयं भव्यायेन्दवे हव्यो न य इषवान्मन्म रेजति रक्षोहा मन्म रेजति । स्वयं सो अस्मदा निदो वधैरजेत दुर्मतिम् । अव स्रवेदघशंसोऽवतरमव क्षुद्रमिव स्रवेत् ॥

Je proclamerai cette parole, digne de l’Indu (Soma) qui croît : telle une offrande — une pensée qui frémit de force de flèche, une pensée qui frémit en tueur des Rakṣas. Qu’il repousse lui-même, par ses coups, loin de nous la mauvaise intention ; que le médisant s’écoule vers le bas et au loin, qu’il s’écoule comme un être vil.

Mantra 7

वनेम तद्धोत्रया चितन्त्या वनेम रयिं रयिवः सुवीर्यं रण्वं सन्तं सुवीर्यम् । दुर्मन्मानं सुमन्तुभिरेमिषा पृचीमहि । आ सत्याभिरिन्द्रं द्युम्नहूतिभिर्यजत्रं द्युम्नहूतिभिः ॥

Puissions-nous obtenir cela par l’offrande sacerdotale et par la pensée attentive ; puissions-nous gagner la plénitude (rayi), ô maîtres de la plénitude, la vaillance héroïque, joyeuse et bien réelle. La mauvaise pensée, nous la rencontrerons et la vaincrons par de bonnes intentions, en y joignant l’élan de la quête. Par des appels véridiques nous rapprochons Indra, l’Adorable, par des appels pleins d’éclat.

Mantra 8

प्रप्रा वो अस्मे स्वयशोभिरूती परिवर्ग इन्द्रो दुर्मतीनां दरीमन्दुर्मतीनाम् । स्वयं सा रिषयध्यै या न उपेषे अत्रैः । हतेमसन्न वक्षति क्षिप्ता जूर्णिर्न वक्षति ॥

En avant, en avant — vers vous, ici — pour nous : par son secours qui resplendit de sa propre gloire, Indra est le renverseur, le fendeur des malintentionnés. Ce qui voulait nous nuire et nous oppresser, que cela même soit réduit à néant par la vision des Atris ; frappé, cela ne poursuit plus sa course — tel un objet usé, jeté à terre, cela ne porte plus.

Mantra 9

त्वं न इन्द्र राया परीणसा याहि पथाँ अनेहसा पुरो याह्यरक्षसा । सचस्व नः पराक आ सचस्वास्तमीक आ । पाहि नो दूरादारादभिष्टिभिः सदा पाह्यभिष्टिभिः ॥

Toi, ô Indra, marche devant nous avec la plénitude des richesses ; va par le chemin sans détresse, va en tête avec une garde qui n’admet aucun mal. Sois avec nous de loin et sois avec nous de près ; protège-nous du lointain et du proche par tes secours infaillibles — toujours protège par tes secours.

Mantra 10

त्वं न इन्द्र राया तरूषसोग्रं चित्त्वा महिमा सक्षदवसे महे मित्रं नावसे । ओजिष्ठ त्रातरविता रथं कं चिदमर्त्य । अन्यमस्मद्रिरिषेः कं चिदद्रिवो रिरिक्षन्तं चिदद्रिवः ॥

Toi, ô Indra, par la plénitude des richesses tu triomphes ; même ta grandeur farouche sait secourir — tel un puissant ami venant à notre aide. Ô le plus fort, sauveur et meilleur soutien, Immortel, tu protèges toute force de char ; un autre, tu le laisses au dommage, mais nous, ô maître de la pierre (adrivo), tu nous gardes indemnes — même celui qui serait atteint, tu le maintiens sauf, ô adrivo.

Mantra 11

पाहि न इन्द्र सुष्टुत स्रिधोऽवयाता सदमिद्दुर्मतीनां देवः सन्दुर्मतीनाम् । हन्ता पापस्य रक्षसस्त्राता विप्रस्य मावतः । अधा हि त्वा जनिता जीजनद्वसो रक्षोहणं त्वा जीजनद्वसो ॥

Protège-nous, ô Indra, bien loué, toi qui descends sur les résistances tortueuses ; en dieu, toujours tu écrases la mauvaise pensée — dieu qui écrase la mauvaise pensée. Tueur des ténèbres pécheresses, sauveur du voyant (ṛṣi) riche de parole : car vraiment ton géniteur t’a fait naître, ô Vasu, comme tueur de Rakṣas — comme tueur de Rakṣas, ô Vasu.