Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 72
Ayodhya KandaSarga 7260 Verses

Sarga 72

भरतस्य मातृसदनगमनं कैकेय्या दारुणवृत्तान्तकथनं च (Bharata in Kaikeyi’s apartments: revelation of Daśaratha’s death and Rāma’s exile)

अयोध्याकाण्ड

Dans le Sarga 72, Bharata parcourt la demeure royale à la recherche de Daśaratha, mais ne le trouve nulle part. Il se rend alors aux appartements de Kaikeyī pour voir son père et recevoir l’accueil paternel habituel. Il y remarque des signes funestes : le lit est vide, les serviteurs sont sans joie, et l’animation royale a disparu. Bharata presse Kaikeyī de lui dire précisément pourquoi on l’a fait venir et où se trouve le roi. Kaikeyī, poussée par l’ambition politique, lui annonce l’horrible nouvelle : Daśaratha est mort, se lamentant sur Rāma, Sītā et Lakṣmaṇa. Bharata s’effondre de chagrin, pleure et déplore la perte du toucher affectueux de son père. Il demande le dernier message du roi et, craignant toute atteinte à la conduite de Rāma, interroge clairement : Rāma a-t-il commis une faute—violence, vol, ou désir pour l’épouse d’autrui ? Kaikeyī nie toute faute de Rāma et avoue ouvertement avoir exigé la royauté pour Bharata et l’exil de Rāma ; puis, accablé de douleur, Daśaratha a rendu l’âme. Elle exhorte Bharata à accomplir les rites funéraires et à accepter le couronnement, affirmant que la cité et le royaume dépendent désormais de lui—une invitation qui prépare le refus moral de Bharata et son attachement au droit légitime de Rāma.

Shlokas

Verse 1

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

«Le radieux Rāghava sortit de Rājagṛha, le visage tourné vers l’est ; puis, après avoir contemplé la rivière Sudāmā, il la traversa ; et il franchit aussi la vaste Hlādinī et la splendide Śatadrū, aux vagues couronnées, dont le courant va vers l’ouest.»

Verse 2

अनुप्राप्तं तु तं दृष्ट्वा कैकेयी प्रोषितं सुतम्।उत्पपात तदा हृष्टा त्यक्त्वा सौवर्णमासनम्।।2.72.2।।

Voyant son fils, jadis envoyé au loin et maintenant revenu, Kaikeyī, toute joyeuse, se leva aussitôt, abandonnant son siège d’or.

Verse 3

स प्रविश्यैव धर्मात्मा स्वगृहं श्रीविवर्जितम्।भरतः प्रतिजग्राह जनन्याश्चरणौ शुभौ।।2.72.3।।

Entrant dans sa demeure, que le vertueux Bharata trouva dépouillée de son ancienne splendeur, il se prosterna et saisit les pieds auspices de sa mère.

Verse 4

सा तं मूर्धन्युपाघ्राय परिष्वज्य यशस्विनम्।अङ्के भरतमारोप्य प्रष्टुं समुपचक्रमे।।2.72.4।।

Elle l’embrassa sur la tête et étreignit l’illustre Bharata ; le plaçant sur ses genoux, elle commença à l’interroger.

Verse 5

अद्य ते कतिचिद्रात्र्य श्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः।अपि नाध्वश्रमशशीघ्रं रथेनापततस्तव।।2.72.5।।

Combien de nuits se sont écoulées pour toi depuis que tu as quitté la demeure de ton noble aïeul ? Et le voyage hâtif en char ne t’a-t-il pas accablé de fatigue ?

Verse 6

आर्यकस्ते सुकुशली युधाजिन्मातुलस्तव। प्रवासाच्च सुखं पुत्र सर्वं मे वक्तुमर्हसि।।2.72.6।।

Ton vénérable aïeul se porte-t-il bien, ainsi que ton oncle maternel Yudhājit ? Et ton séjour au loin fut-il heureux, mon fils ? Tu dois tout me raconter.

Verse 7

एवं पृष्टस्तु कैकेय्या प्रियं पार्थिवनन्दनः।आचष्ट भरत स्सर्वं मात्रे राजीवलोचनः।।2.72.7।।

Ainsi interrogé avec affection par Kaikeyī, Bharata—aux yeux de lotus, joie du roi—raconta à sa mère tout en détail.

Verse 8

अद्य मे सप्तमी रात्रिश्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः।अम्बायाः कुशली तात युधाजिन्मातुलश्च मे।।2.72.8।।

Aujourd’hui est la septième nuit depuis que j’ai quitté la demeure de mon noble aïeul. Le père de ma mère se porte bien, et mon oncle maternel Yudhājit aussi, ô père.

Verse 9

यन्मे धनं च रत्नं च ददौ राजा परन्तपः।परिश्रान्तं पथ्यभवत्ततोऽहं पूर्वमागतः।।2.72.9।।

Les richesses et les joyaux que m’a donnés le roi, dompteur des ennemis, se sont épuisés sur la route, sous la peine du voyage ; c’est pourquoi je suis arrivé avant les autres.

Verse 10

राजवाक्यहरैर्दूतैस्त्वर्यमाणोऽहमागतः।यदहं प्रष्टुमिच्छामि तदम्बा वक्तुमर्हति।।2.72.10।।

«Après avoir traversé la Gaṅgā à Prāgvaṭa, il parvint à Kuṭikōṣṭhikā ; puis, l’ayant franchie avec son armée, il arriva à Dharmavardhana.»

Verse 11

शून्योऽयं शयनीयस्ते पर्यङ्को हेमभूषितः।न चायमिक्ष्वाकुजनः प्रहृष्टः प्रतिभाति मा।।2.72.11।।

Cheminant par la partie méridionale de Toraṇa, le fils de Daśaratha atteignit Jambhūprastha, puis poursuivit vers le plaisant village de Varūtha.

Verse 12

राजा भवति भूयिष्ठमिहाम्बाया निवेशने। तमहं नाद्य पश्यामि द्रष्टुमिच्छन्निहाऽगतः।।2.72.12।।

Après avoir fait halte dans cette belle forêt, il reprit la route vers l’est et parvint au jardin d’Ujjihānā, où croissaient des arbres priyakā.

Verse 13

पितुर्ग्रहीष्ये चरणौ तं ममाऽख्याहि पृच्छतः।आहोस्विदम्ब ज्येष्ठायाः कौसल्याया निवेशने।।2.72.13।।

Parvenu aux bosquets de sāla et de priyakā, il attela promptement des chevaux rapides; puis, après avoir donné ses ordres à l’armée, Bharata poursuivit en hâte.

Verse 14

तं प्रत्युवाच कैकेयी प्रियवद्घोरमप्रियम्।अजानन्तं प्रजानन्ती राज्यलोभेन मोहिता।।2.72.14।।

Après avoir fait halte à Sarvatīrtha, il franchit la rivière Uttānikā et bien d’autres cours d’eau, sur des chevaux élevés dans les montagnes. Monté sur un éléphant, ce tigre parmi les hommes traversa la Kuṭikā; et, à Lauhitya, il passa aussi à gué la Kapīvatī.

Verse 15

या गतिस्सर्वभूतानां तां गतिं ते पिता गतः। राजा महत्मा तेजस्वी यायजूकस्सतां गतिः।।2.72.15।।

Ton père est allé vers la destinée qui échoit à tous les êtres. Ce roi, grand d’âme et rayonnant, toujours voué au sacrifice, fut le refuge des vertueux.

Verse 16

तच्छ्रुत्वा भरतो वाक्यं धर्माभिजनवाञ्चुचिः।पपात सहसा भूमौ पितृशोकबलार्दितः।।2.72.16।।

À Ekasāla, il franchit la Sthāṇumatī, et à Vinata la rivière Gomatī. Parvenu alors à la forêt de sāla de Kaliṅganagara, Bharata—dont les montures étaient accablées de fatigue—continua pourtant d’avancer rapidement.

Verse 17

हा हतोऽस्मीति कृपणां दीनां वाचमुदीरयन्।निपपात महाबाहुर्बाहू विक्षिप्य वीर्यवान्।।2.72.17।।

Ayant franchi promptement la forêt durant la nuit, au lever du soleil il aperçut Ayodhyā, la cité fondée par le roi Manu.

Verse 18

ततश्शोकेन संवीतः पितुर्मरणदुःखितः।विललाप महातेजा भ्रान्ताकुलितचेतनः।।2.72.18।।

Après avoir passé sept nuits sur la route, ce tigre parmi les hommes, voyant Ayodhyā devant lui, s’adressa à son cocher.

Verse 19

एतत्सुरुचिरं भाति पितुर्मे शयनं पुरा।शशिनेवामलं रात्रौ गगनं तोयदात्यये।।2.72.19।।

Cette couche de mon père jadis brillait d’une beauté exquise, telle la voûte nocturne, sans tache, éclairée par la lune lorsque les nuées de la saison des pluies se sont dissipées.

Verse 20

तदिदं न विभात्यद्य विहीनं तेन धीमता।व्योमेव शशिना हीनमप्च्छुष्क इव सागरः।।2.72.20।।

Mais aujourd’hui, privé de ce roi sage, il ne brille plus : tel le ciel sans la lune, ou tel l’océan lorsque ses eaux se sont taries.

Verse 21

बाष्पमुत्सृज्य् कण्ठेन स्वात्मना परमपीडितः। आच्छाद्य वदनं श्रीमद्वस्त्रेण जयतां वरः।।2.72.21।।

Le plus éminent des vainqueurs, accablé jusque dans son être, laissa monter des larmes de sa gorge et couvrit son beau visage d’un tissu.

Verse 22

तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने।।2.72.22।।मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत्।।2.72.23।।

Le voyant en détresse, semblable à un deva, tombé à terre, elle le considéra tel le tronc d’un sāla abattu par la hache dans la forêt.

Verse 23

तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने।।2.72.22।।मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत्।।2.72.23।।

Relevant Bharata, accablé de chagrin—semblable à un puissant éléphant en rut, semblable à la lune et au soleil—elle prononça ces paroles.

Verse 24

न ह्यत्र यानैर्दृश्यन्ते न गजैर्न च वाजिभिः।।2.71.24।। निर्यान्तो वाऽभियान्तो वा नरमुख्या यथापुरम्।

«Lève-toi, lève-toi ; pourquoi demeures-tu ainsi étendu, ô prince de grande renommée ? Ceux qui te ressemblent, honorés des justes dans l’assemblée, ne doivent pas s’affliger ainsi.»

Verse 25

दानयज्ञाधिकारा हि शीलश्रुतिवचोऽनुगा। बुद्धिस्ते बुद्धिसम्पन्न प्रभेवार्कस्य मन्दिरे।।2.72.25।।

Ô sage, ton intelligence—accordée à la bonne conduite, à l’enseignement sacré et au juste conseil—te rend apte au don et au sacrifice ; tu resplendiras comme la lumière du soleil dans sa propre demeure.

Verse 26

स रुदित्वा चिरं कालं भूमौ विपरिवृत्य च।जननीं प्रत्युवाचेदं शोकैर्बहुभिरावृतः।।2.72.26।।

Après avoir longtemps pleuré et s’être roulé à terre, Bharata—enveloppé de multiples chagrins—répondit à sa mère en ces mots.

Verse 27

अभिषेक्ष्यति रामं नु राजा यज्ञं नु यक्ष्यते।इत्यहं कृतसङ्कल्पो हृष्टो यात्रामयासिषम्।।2.72.27।।

Pensant : «Le roi consacrera-t-il Rama, ou accomplira-t-il un yajña ?», je me mis en route, résolu, le cœur plein d’allégresse.

Verse 28

तदिदं ह्यन्यथा भूतं व्यवदीर्णं मनो मम।पितरं यो न पश्यामि नित्यं प्रियहिते रतम्।।2.72.28।।

Mais tout s’est passé autrement ; mon esprit est déchiré, car je ne vois plus mon père, toujours appliqué à ce qui m’était cher et salutaire.

Verse 29

अम्ब केनात्यगाद्राजा व्याघिना मय्यनागते।धन्या रामादयस्सर्वे यैः पिता संस्कृत स्स्वयम्।।2.72.29।।

Mère, de quelle maladie le roi s’est-il éteint avant que je ne puisse revenir ? Bienheureux sont Râma et les autres, car ce sont eux-mêmes qui ont accompli les derniers rites pour mon père.

Verse 30

न नूनं मां महाराजः प्राप्तं जानाति कीर्तिमान्। उपजिघ्रेद्धि मूर्ध्नि तात स्सन्नम्य सत्वरम्।।2.72.30।।

Sans doute le maharaja illustre ne sait-il pas que je suis arrivé ; car mon père se serait vite penché pour baiser mon front.

Verse 31

क्व स पाणिस्सुखस्पर्शस्तातस्याक्लिष्टकर्मणः। येन मां रजसा ध्वस्तमभीक्ष्णं परिमार्जति।।2.72.31।।

Où est la main de mon père—douce au toucher, infatigable dans l’action—par laquelle, sans cesse, il essuyait la poussière qui me couvrait ?

Verse 32

यो मे भ्राता पिता बन्धुर्यस्य दासोऽस्मि धीमतः।तस्य मां शीघ्रमाख्याहि रामस्याक्लिष्टकर्मणः।।2.72.32।।

Annonce sans tarder mon arrivée à Râma—infatigable dans l’action—qui m’est frère, père et parent ; à ce sage, je suis serviteur.

Verse 33

पिता हि भवति ज्येष्ठो धर्ममार्यस्य जानतः। तस्य पादौ ग्रहीष्यामि स हीदानीं गतिर्मम।।2.72.33।।

Car pour qui connaît le dharma des nobles, le frère aîné devient comme un père. Je saisirai ses pieds : lui seul est désormais mon refuge.

Verse 34

धर्मविद्धर्मनित्यश्च सत्यसन्धो दृढव्रतः। आर्यः किमब्रवीद्राजा पिता मे सत्यविक्रमः।।2.72.34।।

Qu’a donc dit, à l’ultime heure, mon père — le roi noble, connaisseur du dharma, toujours établi dans le dharma, fidèle à sa parole donnée, ferme dans son vœu, dont la vaillance était vérité même ?

Verse 35

पश्चिमं साधु सन्देशमिच्छामि श्रोतुमात्मनः।इति पृष्टा यथातत्त्वं कैकेयी वाक्यमब्रवीत्।।2.72.35।।

«Je souhaite entendre le dernier message, juste et convenable, de mon père pour moi.» Ainsi interrogée, Kaikeyī parla en exposant les choses telles qu’elles étaient en vérité.

Verse 36

रामेति राजा विलपन् हा सीते लक्ष्मणेति च।स महात्मा परं लोकं गतो गतिमतां वरः।।2.72.36।।

Gémissant : «Ô Rāma ! Hélas, ô Sītā ! ô Lakṣmaṇa !», le roi à la grande âme — le premier de ceux qui atteignent la suprême destinée — s’en alla vers l’autre monde.

Verse 37

इमां तु पश्चिमां वाचं व्याजहार पिता तव।कालधर्मपरिक्षिप्तः पाशैरिव महागजः।।2.72.37।।

Mais ton père, pris dans la loi du Temps — tel un grand éléphant entravé par des cordes — prononça ces ultimes paroles.

Verse 38

सिद्धार्थास्ते नरा राममागतं सह सीतया।लक्ष्मणं च महाबाहुं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम्।।2.72.38।।

«Leur dessein sera accompli, ces hommes qui verront Rāma revenir — avec Sītā — et le puissant-aux-bras Lakṣmaṇa revenir encore.»

Verse 39

तच्छ्रुत्वा विषसादैव द्वितीयाप्रियशंसनात्।विषण्णवदनो भूत्वा भूयः पप्रच्छ मातरम्।।2.72.39।।

À l’écoute de cette seconde nouvelle accablante, Bharata s’abîma davantage dans la détresse ; le visage assombri, il interrogea de nouveau sa mère.

Verse 40

क्व चेदानीं स धर्मात्मा कौसल्यानन्दवर्धनः। लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया च समं गतः।।2.72.40।।

Où est maintenant cet être à l’âme droite, qui accroît la joie de Kausalyā, parti avec son frère Lakṣmaṇa et en compagnie de Sītā ?

Verse 41

तथा पृष्टा यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे।मातास्य सुमहद्वाक्यं विप्रियं प्रियशङ्कया।।2.72.41।।

Ainsi questionnée, sa mère entreprit d’exposer la chose telle qu’elle était : une parole lourde et douloureuse, craignant pourtant qu’il n’attendît une nouvelle heureuse.

Verse 42

स हि राजसुतः पुत्र चीरवासा महावनम्।दण्डकान्सह वैदेह्या लक्ष्मणानुचरो गतः।।2.72.42।।

Mon fils, ce prince, vêtu d’écorce, est allé à la grande forêt de Daṇḍaka, avec Vaidehī (Sītā), et suivi de Lakṣmaṇa.

Verse 43

तच्छ्रुत्वा भरतस्त्रस्तो भ्रातुश्चारित्रशङ्कया।स्वस्य वंशस्य महात्म्यात्प्रष्टुं समुपचक्रमे।।2.72.43।।

À ces paroles, Bharata fut saisi d’effroi, inquiet pour la conduite de son frère ; et, se souvenant de la noble grandeur de sa lignée, il se mit à interroger davantage.

Verse 44

कच्चिन्न ब्राह्मणधनं हृतं रामेण कस्यचित्।कच्चिन्नाढ्यो दरिद्रो वा तेनापापो विहिंसितः।।2.72.44।।

Rāma aurait-il pris le bien d’un brāhmane ? Aurait-il fait du tort à quelque innocent, riche ou pauvre ?

Verse 45

कच्चिन्न परदारान्वा राजपुत्रोऽभिमन्यते।कस्मात्स दण्डकारण्ये भ्रूणहेव विवासितः।।2.72.45।।

Le prince aurait-il convoité l’épouse d’autrui ? Pourquoi donc a-t-il été relégué dans la forêt de Daṇḍaka, comme s’il avait tué un enfant à naître ?

Verse 46

अथास्य चपला माता तत्स्वकर्म यथातथम्। तेनैव स्त्रीस्वभावेन व्याहर्तुमुपचक्रमे।।2.72.46।।

Ensuite, sa mère, changeante, mue par cette même nature de femme, se mit à raconter ses propres actes tels qu’ils s’étaient produits.

Verse 47

एवमुक्ता तु कैकेयी भरतेन महात्मना।उवाच वचनं हृष्टा मूढा पण्डितमानिनी।।2.72.47।।

Ainsi interpellée par Bharata au grand cœur, Kaikeyī—joyeuse, mais insensée et se croyant savante—prononça ces paroles.

Verse 48

न ब्राह्मणधनं किञ्चिद्धृतं रामेण कस्यचित्कश्चिन्नाढ्यो दरिद्रो तेनापापो विहिंसितः।न रामः परदारांश्च चक्षुर्भ्यामपि पश्यति।।2.72.48।।

Rāma n’a saisi ne fût-ce qu’un infime bien appartenant à quelque brāhmane; il n’a fait de tort à aucun innocent, riche ou pauvre. Et Rāma ne porte même pas les yeux sur l’épouse d’autrui.

Verse 49

मया तु पुत्र श्रुत्वैव रामस्यैवाभिषेचनम्।याचितस्ते पिता राज्यं रामस्य च विवासनम्।।2.72.49।।

Mais, mon fils, dès que j’appris le sacre de Rāma, je priai ton père de te donner le royaume et d’exiler Rāma.

Verse 50

स स्ववृत्तिं समास्थाय पिता ते तत्तऽथाकरोत्।रामश्च सह सौमित्रिः प्रेषितस्सह सीतया।।2.72.50।।

Ton père, demeurant ferme dans sa parole et sa conduite, fit exactement cela; et Rāma fut envoyé au loin, avec Saumitrī (Lakṣmaṇa) et avec Sītā.

Verse 51

तमपश्यन्प्रियंपुत्रं महीपालो महायशाः।पुत्रशोकपरिद्यूनः पञ्चत्वमुपपेदिवान्।।2.72.51।।

Ce souverain illustre de la terre, ne pouvant voir son fils bien-aimé, flétri par le chagrin, atteignit « l’état des cinq » : il mourut.

Verse 52

त्वयात्विदानीं धर्मज्ञ राजत्वमवलम्ब्यताम्।त्वत्कृते हि मया सर्वमिदमेवं विधं कृतम्।।2.72.52।।

Ainsi donc, ô connaisseur du dharma, prends maintenant la royauté; car c’est pour toi que j’ai accompli tout cela de cette manière.

Verse 53

मा शोकं मा च सन्तापं धैर्यमाश्रय पुत्रक। त्वदधीना हि नगरी राज्यं चैतदनामयम्।।2.72.53।।

Ne cède ni au chagrin ni au tourment; réfugie-toi dans la constance, mon fils. Car la cité—et ce royaume sans mal—dépend désormais de toi.

Verse 54

Ainsi donc, mon fils, avec les plus éminents brahmanes, conduits par Vasiṣṭha, experts en les rites, accomplis vite, selon la règle, les funérailles du roi; puis, sans laisser ton courage fléchir, fais-toi consacrer (abhisheka) roi sur cette terre.

Verse 55

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

Alors, ne voyant pas son père dans la demeure du père, Bharata alla voir sa mère dans ses appartements.

Verse 56

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

Alors, ne voyant pas son père dans la résidence royale, Bharata alla voir sa mère dans ses appartements.

Verse 57

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

Ne voyant pas son père dans la demeure paternelle, Bharata alla voir sa mère dans ses propres appartements.

Verse 58

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

Assurément le maharaja illustre ne sait pas que je suis arrivé ; autrement, mon père se serait aussitôt incliné et m’aurait embrassé le sommet de la tête.

Verse 59

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

Alors, ne voyant pas son père dans la demeure paternelle, Bharata alla voir sa mère dans ses appartements.

Verse 60

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

Ne voyant pas son père dans sa résidence, Bharata alla voir sa mère dans ses appartements.

Frequently Asked Questions

The central dharma-sankat is Kaikeyī’s attempt to convert Bharata into the beneficiary of a vow-driven political transfer—pressing him to accept kingship gained through Rāma’s banishment and Daśaratha’s fatal grief—while Bharata’s immediate response is grief, moral suspicion, and a search for righteous explanation.

The dialogue contrasts ambition with moral scrutiny: Bharata’s first instinct is to test whether Rāma’s exile could be justified by any adharma, implying that legitimate power must be grounded in ethical conduct, not merely in procedural outcomes or coerced promises.

The sarga emphasizes courtly and ritual spaces rather than travel geography: Kaikeyī’s inner apartments, the king’s resting couch, and the implied ritual framework of funeral obsequies and coronation under Vasiṣṭha and leading brahmins; it also names Daṇḍaka forest as the exile destination, anchoring the political decision to a concrete landscape.

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