
Sukta 7.44
Vasiṣṭha (probable; Book 7 attribution)
Multideity invocation headed by Dadhikrāvan; includes Aśvins, Uṣas, Agni, Bhaga, Indra, Viṣṇu, Pūṣan, Brahmaṇaspati, Ādityas, Dyāvāpṛthivī, Waters, Svaḥ
Jagatī or Tr̥ṣṭubh-mix (probable; long enumerative cadence suggests Jagatī tendencies)
Este breve himno de Vasiṣṭha se abre con un amplio y deliberado recuento de potencias divinas auxiliares, encabezadas por Dadhikrāvan, para establecer protección, claridad y el recto movimiento en la vida y en el rito. Vincula el despertar al alba y el encendido de Agni con la eliminación de duritā (tránsitos dañinos, cruces peligrosos) y la obtención de una senda segura, alineada con el ṛta. El propósito del himno es práctico y espiritual: asegurar un paso auspicioso, el orden correcto y una escucha divina atenta para el sacrificante.
Mantra 1
दधिक्रां वः प्रथममश्विनोषसमग्निं समिद्धं भगमूतये हुवे । इन्द्रं विष्णुं पूषणं ब्रह्मणस्पतिमादित्यान्द्यावापृथिवी अपः स्वः ॥
Primero os invoco, Dadhikrāvan, a los Aśvins y a Uṣas; invoco a Agni encendido y a Bhaga para el auxilio. A Indra y a Viṣṇu, a Pūṣan y a Brahmaṇaspati, a los Ādityas, al Cielo y a la Tierra, a las Aguas y a Svar, el mundo luminoso: venid como potencias de ayuda en nosotros.
Mantra 2
दधिक्रामु नमसा बोधयन्त उदीराणा यज्ञमुपप्रयन्तः । इळां देवीं बर्हिषि सादयन्तोऽश्विना विप्रा सुहवा हुवेम ॥
Despertando a Dadhikrāvan con reverencia, alzándonos y avanzando hacia el sacrificio, asentamos a la diosa Iḷā en el asiento sagrado, sobre el barhis; nosotros, los inspirados, llamamos a los Aśvins con buen llamado, a los de fácil invocación.
Mantra 3
दधिक्रावाणं बुबुधानो अग्निमुप ब्रुव उषसं सूर्यं गाम् । ब्रध्नं माँश्चतोर्वरुणस्य बभ्रुं ते विश्वास्मद्दुरिता यावयन्तु ॥
Despierto hacia Dadhikrāvan, hablo cerca de Agni, a Uṣas, a Sūrya, a Gā́m, el rayo de luz. Al resplandeciente, a la fuerza leonada de Varuṇa: que aparten de nosotros todos los malos caminos y todo mal.
Mantra 4
दधिक्रावा प्रथमो वाज्यर्वाग्रे रथानां भवति प्रजानन् । संविदान उषसा सूर्येणादित्येभिर्वसुभिरङ्गिरोभिः ॥
Dadhikrāvan, el primero, el corcel vencedor, se vuelve el que va a la cabeza de los carros, conociendo el camino. Está en concordia con Uṣas y con Sūrya, con los Ādityas, los Vasus y los Aṅgirasas: potencias de luz ordenada que guían el avance.
Mantra 5
आ नो दधिक्राः पथ्यामनक्त्वृतस्य पन्थामन्वेतवा उ । शृणोतु नो दैव्यं शर्धो अग्निः शृण्वन्तु विश्वे महिषा अमूराः ॥
Que Dadhikrāvan unja para nosotros el sendero transitable, para que sigamos la Senda del Ṛta, el orden recto y verdadero. Que Agni, la hueste divina, nos oiga; y que todas las potencias poderosas, no extraviadas, escuchen.
A comprehensive summons of aid: Dadhikrāvan first, then the key deities of dawn, fire, fortune, protection, and cosmic order.
The hymn moves from naming powers to activating them—awakening, speaking near to Agni, and aligning with the dawn-sun radiance that dispels inner and outer obstacles.
The prayer that all duritā be driven away and that the traveller/sacrificer be set upon the ṛtasya panthāḥ—right, true passage.
A closing request for divine hearing: Agni as the ‘divine host’ listens, and all mighty, unbewildered powers attend, confirming protection and right-going.
दधिक्रां वः प्रथममश्विनोषसमग्निं समिद्धं भगमूतये हुवे । इन्द्रं विष्णुं पूषणं ब्रह्मणस्पतिमादित्यान्द्यावापृथिवी अपः स्वः ॥दधिक्रावाणं बुबुधानो अग्निमुप ब्रुव उषसं सूर्यं गाम् । ब्रध्नं माँश्चतोर्वरुणस्य बभ्रुं ते विश्वास्मद्दुरिता यावयन्तु ॥ṛtasya panthām
Dadhikrāvan is an auspicious, swift power often pictured like a divine horse. In this hymn he is invoked first to give momentum, protection, and a safe, successful course for the rite and for life’s journeys.
The hymn treats the sacrifice and the day’s beginning as a coordinated act needing multiple supports: light (Uṣas, Sūrya), fire and will (Agni), fortune (Bhaga), protection (Indra), guidance (Pūṣan), sacred speech (Brahmaṇaspati), and cosmic order (Ādityas).
It means moving in harmony with the true order—right timing, right action, and clear intention. Practically, it is a prayer for safe passage and obstacle-removal; inwardly, it is a request for disciplined, undeluded conduct.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.