Sukta 2

Mantra 1

वैश्वानराय धिषणामृतावृधे घृतं न पूतमग्नये जनामसि । द्विता होतारं मनुषश्च वाघतो धिया रथं न कुलिशः समृण्वति ॥

Para Vaiśvānara — para Agni que hace crecer el discernimiento inspirado en la Ley de la Verdad — engendramos una ofrenda clarificada, como ghee purificado. El adorador humano dispone de nuevo al Hotar; con el pensamiento arma el carro, como el herrero con su martillo.

Mantra 2

स रोचयज्जनुषा रोदसी उभे स मात्रोरभवत्पुत्र ईड्यः । हव्यवाळग्निरजरश्चनोहितो दूळभो विशामतिथिर्विभावसुः ॥

Con su propio nacimiento hizo brillar los dos mundos; de las dos Madres llegó a ser el Hijo digno de invocación. Agni, portador de la oblación, sin vejez, asentado en nuestro gozo, difícil de alcanzar y, sin embargo, huésped de los pueblos: Vibhāvasu, resplandeciente de múltiples luces.

Mantra 3

क्रत्वा दक्षस्य तरुषो विधर्मणि देवासो अग्निं जनयन्त चित्तिभिः । रुरुचानं भानुना ज्योतिषा महामत्यं न वाजं सनिष्यन्नुप ब्रुवे ॥

Por krátu, la voluntad consciente, y por dákṣa, la destreza del poder eficaz, en la ley ordenada del obrar recto (vi-dharmaṇi) los dioses hacen nacer a Agni mediante percepciones luminosas (citti). A él, que fulge con rayo y luz, grande como un corcel de la vastedad, lo invoco, buscando vāja (fuerza victoriosa, botín).

Mantra 4

आ मन्द्रस्य सनिष्यन्तो वरेण्यं वृणीमहे अह्रयं वाजमृग्मियम् । रातिं भृगूणामुशिजं कविक्रतुमग्निं राजन्तं दिव्येन शोचिषा ॥

Buscando la ganancia del Deleite, elegimos lo más digno de elección: Agni, el infalible, la plenitud de fuerza que el Verbo himna; el don de los Bhṛgu, la llama ardiente (uśij), la voluntad del vidente (kavi-kratu), que brilla con resplandor divino.

Mantra 5

अग्निं सुम्नाय दधिरे पुरो जना वाजश्रवसमिह वृक्तबर्हिषः । यतस्रुचः सुरुचं विश्वदेव्यं रुद्रं यज्ञानां साधदिष्टिमपसाम् ॥

Por la dicha benéfica (sumná), los hombres han puesto a Agni al frente — aquí, los que han tendido el asiento sagrado. Con las cucharas bajo dominio, establecen al de bello resplandor, vuelto hacia todos los dioses, la potencia de Rudra, que cumple la ofrenda deseada de nuestras obras.

Mantra 6

पावकशोचे तव हि क्षयं परि होतर्यज्ञेषु वृक्तबर्हिषो नरः । अग्ने दुव इच्छमानास आप्यमुपासते द्रविणं धेहि तेभ्यः ॥

Oh Pāvaka, llama purificadora: en torno a tu morada, oh Hotar, en los sacrificios se congregan los hombres del Barhis dispuesto. Agni, deseando el servicio y el refugio más íntimo, se sientan cerca de ti en adoración; deposita en ellos el tesoro, el don, para ellos.

Mantra 7

आ रोदसी अपृणदा स्वर्महज्जातं यदेनमपसो अधारयन् । सो अध्वराय परि णीयते कविरत्यो न वाजसातये चनोहितः ॥

Él colmó los dos mundos, Cielo y Tierra, y colmó la vasta región luminosa, cuando las Potencias de la obra lo sostuvieron en su nacimiento. Entonces el vidente es conducido en torno para el adhvara, como un corcel veloz para conquistar la plenitud, asentado en nosotros para nuestro bien.

Mantra 8

नमस्यत हव्यदातिं स्वध्वरं दुवस्यत दम्यं जातवेदसम् । रथीॠतस्य बृहतो विचर्षणिरग्निर्देवानामभवत्पुरोहितः ॥

Inclinaos ante el dador de la ofrenda; servid al señor del rito recto, al invencible Jātavedas. Agni, auriga de la gran Verdad, el de amplia visión, ha llegado a ser el Purohita de los dioses, puesto al frente.

Mantra 9

तिस्रो यह्वस्य समिधः परिज्मनोऽग्नेरपुनन्नुशिजो अमृत्यवः । तासामेकामदधुर्मर्त्ये भुजमु लोकमु द्वे उप जामिमीयतुः ॥

Tres encendidos de Agni, de poderoso movimiento, los inmortales diligentes los purificaron. De ellos colocaron uno para que el mortal gozara de su porción; dos ascendieron hacia su propio mundo de parentesco.

Mantra 10

विशां कविं विश्पतिं मानुषीरिषः सं सीमकृण्वन्त्स्वधितिं न तेजसे । स उद्वतो निवतो याति वेविषत्स गर्भमेषु भुवनेषु दीधरत् ॥

Las energías humanas lo hicieron de un solo filo, concentrado —Agni, el vidente de los pueblos, señor del linaje— como un hacha afilada para el fulgor. Se mueve desde las alturas y desde las honduras, vibrando de fuerza; sostiene el embrión de lo divino en estos mundos.

Mantra 11

स जिन्वते जठरेषु प्रजज्ञिवान्वृषा चित्रेषु नानदन्न सिंहः । वैश्वानरः पृथुपाजा अमर्त्यो वसु रत्ना दयमानो वि दाशुषे ॥

Nace una y otra vez en los vientres; como toro ruge entre las formas luminosas, como un león. Vaiśvānara, amplio en poder, inmortal, repartiendo riquezas y tesoros, concede al dador.

Mantra 12

वैश्वानरः प्रत्नथा नाकमारुहद्दिवस्पृष्ठं भन्दमानः सुमन्मभिः । स पूर्ववज्जनयञ्जन्तवे धनं समानमज्मं पर्येति जागृविः ॥

Vaiśvānara, según la senda antigua, ascendió a la cumbre luminosa, sonriendo con pensamientos propicios. Despierto como antes, engendra para el ser la riqueza y recorre el mismo sendero.

Mantra 13

ऋतावानं यज्ञियं विप्रमुक्थ्यमा यं दधे मातरिश्वा दिवि क्षयम् । तं चित्रयामं हरिकेशमीमहे सुदीतिमग्निं सुविताय नव्यसे ॥

Buscamos e invocamos a ese Agni — poseedor de Ṛta, apto para el sacrificio, inspirado, digno del himno — a quien Mātariśvan estableció en el cielo como morada. A él, de muchos caminos, de cabellera dorada, bien encendido, lo imploramos para un progreso (suvití) más nuevo y más amplio.

Mantra 14

शुचिं न यामन्निषिरं स्वर्दृशं केतुं दिवो रोचनस्थामुषर्बुधम् । अग्निं मूर्धानं दिवो अप्रतिष्कुतं तमीमहे नमसा वाजिनं बृहत् ॥

Buscamos con adoración a Agni — puro como la senda del movimiento, de filo agudo en su poder, que contempla la luz de Svar; el signo luminoso del cielo, asentado en las moradas del resplandor, despierto con la Aurora. A Agni, Cabeza y cumbre del cielo, la Llama irresistible que no puede ser apartada — a él lo imploramos; el Grande, dador de botín.

Mantra 15

मन्द्रं होतारं शुचिमद्वयाविनं दमूनसमुक्थ्यं विश्वचर्षणिम् । रथं न चित्रं वपुषाय दर्शतं मनुर्हितं सदमिद्राय ईमहे ॥

Invocamos a Mandra, Agni, el Hotar puro, que avanza sin división, señor de la morada, digno del himno, universal entre los pueblos. Como un carro brillante y maravilloso, hermoso de contemplar por su figura, puesto por los hombres, lo buscamos siempre en su asiento para Indra.